華嚴經合論
大方廣佛新華嚴經合論卷第十四
大方廣佛新華嚴經合論卷第十四
世主妙嚴品第一之七
【經】爾時,如來道場眾海,悉已雲集;無邊品類,周帀徧滿;形色部從,各各差別;隨所來方,親近世尊,一心瞻仰。此諸眾會,已離一切煩惱心垢及其餘習,摧重障山,見佛無礙。如是皆以毗盧遮那如來往昔之時,於劫海中修菩薩行,以四攝事而曾攝受;一一佛所種善根時,皆已善攝;種種方便,教化成熟,令其安立一切智道;種無量善,獲眾大福,悉已入於方便願海;所行之行,具足清淨;於出離道,已能善出;常見於佛,分明照了;以勝解力,入於如來功德大海,得於諸佛解脫之門遊戲神通。所謂:妙𦦨海大自在天王,得法界、虗空界寂靜方便力解脫門;自在名稱光天王,得普觀一切法悉自在解脫門;清淨功德眼天王,得知一切法不生不滅、不來不去、無功用行解脫門;可愛樂大慧天王,得現見一切法真實相智慧海解脫門;不動光自在天王,得與眾生無邊安樂大方便定解脫門;妙莊嚴眼天王,得令觀寂靜法滅諸癡暗怖解脫門;善思惟光明天王,得善入無邊境界不起一切諸有思惟業解脫門;可愛樂大智天王,得普往十方說法而不動無所依解脫門;普音莊嚴幢天王,得入佛寂靜境界普現光明解脫門;名稱光善精進天王,得住自所悟處而以無邊廣大境界為所緣解脫門。爾時,妙𦦨海天王,承佛威力,普觀一切自在天眾,而說頌言:
【論】一、從爾時如來道場眾海已下,有二十六行經四百四十一言,義分為二:第一、從初爾時已下,有十一行經,明眾已雲集。於此段中,義有其五:一、陳眾雲集,二、陳部類各別,三、都歎眾德,四、明本因佛化,五、明今以勝解力入佛所知。第二、從所謂妙𦦨海大自在天王已下,有十五行經。於此段中,義有其二:一、明天王獲益,二、明天王乘威說頌。
【經】
【經】復次,可愛樂法光明幢天王,得普觀一切眾生根為說法斷疑解脫門;淨莊嚴海天王,得隨憶念令見佛解脫門;最勝慧光明天王,得法性平等無所依莊嚴身解脫門;自在智慧幢天王,得了知一切世間法一念中安立不思議莊嚴海解脫門;樂寂靜天王,得於一毛孔現不思議佛剎無障礙解脫門;普智眼天王,得入普門觀察法界解脫門;樂旋慧天王,得為一切眾生種種出現無邊劫常現前解脫門;善種慧光明天王,得觀一切世間境界入不思議法解脫門;無垢寂靜光天王,得示一切眾生出要法解脫門;廣大清淨光天王,得觀察一切應化眾生令入佛法解脫門。爾時,可愛樂法光明幢天王,承佛威力,普觀一切少廣天、無量廣天、廣果天眾,而說頌言:
復次,清淨慧名稱天王,得了達一切眾生解脫道方便解脫門;最勝見天王,得隨一切諸天眾所樂如光影普示現解脫門;寂靜德天王,得普嚴淨一切佛境界大方便解脫門;須彌音天王,得隨諸眾生永流轉生死海解脫門;淨念眼天王,得憶念如來調伏眾生行解脫門;可愛樂普照天王,得普門陀羅尼海所流出解脫門;世間自在主天王,得能令眾生值佛生信藏解脫門;光𦦨自在天王,得能令一切眾生聞法信喜而出離解脫門;樂思惟法變化天王,得入一切菩薩調伏行如虗空無邊無盡解脫門;變化幢天王,得觀眾生無量煩惱普悲智解脫門;星宿音妙莊嚴天王,得放光現佛三輪攝化解脫門。爾時,清淨慧名稱天王,承佛威力,普觀一切少淨天、無量淨天、徧淨天眾而說頌言:
復次,可愛樂光明天王,得恒受寂靜樂而能降現銷滅世間苦解脫門;清淨妙光天王,得大悲心相應海一切眾生喜樂藏解脫門;自在音天王,得一念中普現無邊劫一切眾生福德力解脫門;最勝念智天王,得普使成住壞一切世間皆悉如虗空清淨解脫門;可愛樂淨妙音天王,得愛樂信受一切聖人法解脫門;善思惟音天王,得能經劫住演說一切地義及方便解脫門;演莊嚴音天王,得一切菩薩從兜率天宮沒下生時大供養方便解脫門;甚深光音天王,得觀察無盡神通智慧海解脫門;廣大名稱天王,得一切佛功德海滿足出現世間方便力解脫門;最勝淨光天王,得如來往昔誓願力發生深信愛樂藏解脫門。爾時,可愛樂光明天王,承佛威力,普觀一切少光天、無量光天、極光天眾而說頌言:
復次,尸棄梵王,得普住十方道場中說法而所行清淨無染著解脫門;慧光梵王,得使一切眾生入禪三昧住解脫門;善思慧光明梵王,得普入一切不思議法解脫門;普雲音梵王,得入諸佛一切音聲海解脫門;觀世言音自在梵王,得能憶念菩薩教化一切眾生方便解脫門;寂靜光明眼梵王,得現一切世間業報相各差別解脫門;普光明梵王,得隨一切眾生品類差別皆現前調伏解脫門;變化音梵王,得住一切法清淨相寂滅行境界解脫門;光曜眼梵王,得於一切有無所著、無邊際、無依止、常勤出現解脫門;悅意海音梵王,得常思惟觀察無盡法解脫門。爾時,尸棄大梵王,承佛威力,普觀一切梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天眾,而說頌言:
復次,自在天王,得現前成熟無量眾生自在藏解脫門;善目主天王,得觀察一切眾生樂令入聖境界樂解脫門;妙寶幢冠天王,得隨諸眾生種種欲解令起行解脫門;勇猛慧天王,得普攝為一切眾生所說義解脫門;妙音句天王,得憶念如來廣大慈增進自所行解脫門;妙光幢天王,得示現大悲門摧滅一切憍慢幢解脫門;寂靜境天王,得調伏一切世間瞋害心解脫門;妙輪莊嚴幢天王,得十方無邊佛隨憶念悉來赴解脫門;華光慧天王,得隨眾生心念普現成正覺解脫門;因陀羅妙光天王,得普入一切世間大威力自在法解脫門。爾時,自在天王,承佛威力,普觀一切自在天眾而說頌言:
復次,善化天王,得開示一切業變化力解脫門;寂靜音光明天王,得捨離一切攀緣解脫門;變化力光明天王,得普滅一切眾生癡闇心令智慧圓滿解脫門;莊嚴主天王,得示現無邊悅意聲解脫門;念光天王,得了知一切佛無盡福德相解脫門;最上雲音天王,得普知過去一切劫成壞次第解脫門;勝光天王,得開悟一切眾生智解脫門;妙髻天王,得舒光疾滿十方虗空界解脫門;喜慧天王,得一切所作無能壞精進力解脫門;華光髻天王,得知一切眾生業所受報解脫門;普見十方天王,得示現不思議眾生形類差別解脫門。爾時,善化天王,承佛威力,普觀一切善化天眾而說頌言:
復次,知足天王,得一切佛出興世圓滿教輪解脫門;喜樂海髻天王,得盡虗空界清淨光明身解脫門;最勝功德幢天王,得銷滅世間苦淨願海解脫門;寂靜光天王,得普現身說法解脫門;善目天王,得普淨一切眾生界解脫門;寶峯月天王,得普化世間常現前無盡藏解脫門;勇健力天王,得開示一切佛正覺境界解脫門;金剛妙光天王,得堅固一切眾生菩提心令不可壞解脫門;星宿幢天王,得一切佛出興咸親近觀察調伏眾生方便解脫門;妙莊嚴天王,得一念悉知眾生心隨機應現解脫門。爾時,知足天王,承佛威力,普觀一切知足天眾而說頌言:
復次,時分天王,得發起一切眾生善根令永離憂惱解脫門;妙光天王,得普入一切境界解脫門;無盡慧功德幢天王,得滅除一切患大悲輪解脫門;善化端嚴天王,得了知三世一切眾生心解脫門;總持大光明天王,得陀羅尼門光明憶持一切法無忘失解脫門;不思議慧天王,得善入一切業自性不思議方便解脫門;輪臍天王,得轉法輪成就眾生方便解脫門;光𦦨天王,得廣大眼普觀眾生而往調伏解脫門;光照天王,得超出一切業障不隨魔所作解脫門;普觀察大名稱天王,得善誘誨一切諸天眾令受行心清淨解脫門。爾時,時分天王,承佛威力,普觀一切時分天眾而說頌言:
復次,釋迦因陀羅天王,得憶念三世佛出興乃至剎成壞皆明見大歡喜解脫門;普稱滿音天王,得能令佛色身最清淨廣大世無能比解脫門;慈目寶髻天王,得慈雲普覆解脫門;寶光幢名稱天王,得恒見佛於一切世主前現種種形相威德身解脫門;發生喜樂髻天王,得知一切眾生城邑宮殿從何福業生解脫門;端正念天王,得開示諸佛成熟眾生事解脫門;高勝音天王,得知一切世間成壞劫轉變相解脫門;成就念天王,得憶念當來菩薩調伏眾生行解脫門;淨華光天王,得了知一切諸天快樂因解脫門;智日眼天王,得開示一切諸天子受生善根俾無癡惑解脫門;自在光明天王,得開悟一切諸天眾令永斷種種疑解脫門。爾時,釋迦因陀羅天王,承佛威力,普觀一切三十三天眾而說頌言:
復次,日天子,得淨光普照十方眾生盡未來劫常為利益解脫門;光𦦨眼天子,得以一切隨類身開悟眾生令入智慧海解脫門;須彌光歡喜幢天子,得為一切眾生主令勤修無邊淨功德解脫門;淨寶月天子,得修一切苦行深心歡喜解脫門;勇猛不退轉天子,得無礙光普照令一切眾生益其精爽解脫門;妙華纓光明天子,得淨光普照眾生身令生歡喜信解海解脫門;最勝幢光明天子,得光明普照一切世間令成辦種種妙功德解脫門;寶髻普光明天子,得大悲海現無邊境界種種色相寶解脫門;光明眼天子,得淨治一切眾生眼令見法界藏解脫門;持德天子,得發生清淨相續心令不失壞解脫門;普運行光明天子,得普運日宮殿照十方一切眾生令成就所作業解脫門。爾時,日天子,承佛威力,徧觀一切日天子眾而說頌言:
復次,月天子,得淨光普照法界攝化眾生解脫門;華王髻光明天子,得觀察一切眾生界令普入無邊法解脫門;眾妙淨光天子,得了知一切眾生心海種種攀緣轉解脫門;安樂世間心天子,得與一切眾生不可思議樂令踊躍大歡喜解脫門;樹王眼光明天子,得如田家作業種芽莖等隨時守護令成就解脫門;出現淨光天子,得慈悲救護一切眾生令現見受苦受樂事解脫門;普遊不動光天子,得能持清淨月普現十方解脫門;星宿王自在天子,得開示一切法如幻如虗空無相無自性解脫門;淨覺月天子,得普為一切眾生起大業用解脫門;大威德光明天子,得普斷一切疑惑解脫門。爾時,月天子,承佛威力,普觀一切月宮殿中諸天眾會而說頌言:
大方廣佛新華嚴經合論卷第十四
音切
鳥到切。
銷消音。
歿莫勃切。
捐與專切。
殄徒典切。
癡丑之切。
闡昌善切。
倫力均切。
匹疋音。
輔父音。
誘與久切。
攀普班切。
曩那朗切。
馳直知切。
蕩唐朗切。
闢毗益切。
逼彼力切。
迫百音。
歇許謁切。
爽疎兩音。
俾𢍉爾切。
靡文彼切。
沒莫勃切。
涯五佳切。
踊余隴切。
躍以灼切。
莖戶耕切。
寬苦官切。
【論】從大眾圍遶常隨佛眾之中,從普賢菩薩至大自在天已來,此四十一眾,義分為二:一、現果成因彰位分如已前列眾是,二、從位舉法進修寄同獲益分如向下直至普賢海月光等是。今從第二卷初爾時如來道場眾海悉已雲集已下,至第五卷中海月光大明菩薩眾已來,此四十一眾,是從位舉法進修寄同獲益分。此中合有五十眾,為普賢等眾。十箇菩薩當等覺十一地法門,十箇互參,自具十眾,為一人具十,總為五十眾。如下獲益分中,入則同佛知見,為與後學者作樣式,令倣之也。不悟是凡悟己,同佛知見,故名初發心時便成正覺。如已下神天獲益之中,各有二十行頌,皆初兩行歎佛之德,後十八行皆三句歎佛,一句自歎,與佛同知,其例如是。隨時科文,隨時稱歎,無煩更釋。唯普賢菩薩一人獨入十法者,普賢眾明一位普周眾行也。海月光眾但歎佛德,與自所入之法相似,以此頌中更不別歎自德。如普賢眾中加淨德妙光菩薩,是文殊師利別號,文殊師利此云妙德。又法華經內往昔號妙光。又妙德與光其意相似,以德為光,以能破暗發明故。今在普賢眾內表法,明因果理智萬行圓融故。普賢獨獲十種益者,明一即一切故,明一多自在延促自由故,是總攝義也。