大慧普覺禪師語錄
大慧普覺禪師住育王廣利禪寺T47n1998Ap0829b07語錄卷第五
大慧普覺禪師住育王廣利禪寺T47n1998Ap0829b07語錄卷第五
T47n1998Ap0829b08T47n1998Ap0829b09 T47n1998Ap0829b11師紹興二十六年十一月二十三日，於明州T47n1998Ap0829b12報恩光孝禪寺開堂，宣疏拈香祝聖罷，乃就T47n1998Ap0829b13座，天童和尚白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一T47n1998Ap0829b14義。」師云：「第一義諦，天童和尚一槌打就，莫有T47n1998Ap0829b15知恩報恩底麼？」僧問：「保壽開堂，三聖橫身贊T47n1998Ap0829b16助，學人上來，願聞祝聖。」師云：「牛皮鞔露柱。」T47n1998Ap0829b17進云：「天高地厚無窮極，佛功德海實難量。」師T47n1998Ap0829b18云：「千聖共傳無底鉢。」進云：「正當恁麼時如何T47n1998Ap0829b19鵮啄？」師云：「爾看即有分。」進云：「莫便是知恩報T47n1998Ap0829b20恩底事也無？」師云：「一任鑽龜打瓦。」進云：「無計T47n1998Ap0829b21上酬天子德，唯憑此日一爐香。」師云：「猶較些T47n1998Ap0829b22子。」問：「世尊拈華，迦葉微笑，世尊道：『吾有正法T47n1998Ap0829b23眼藏涅槃妙心，付囑摩訶大迦葉。』如何是正T47n1998Ap0829b24法眼藏？」師云：「拔却眼中釘。」進云：「如何是涅T47n1998Ap0829b25槃妙心？」師云：「速禮三拜。」進云：「若不上來伸此T47n1998Ap0829b26問，焉知全露法王機。」師云：「知。」進云：「只如今日T47n1998Ap0829b27一會，何異靈山？」師云：「普。」進云：「恁麼則從此佛T47n1998Ap0829b28日增輝，道風永扇去也。」師云：「又是惡水潑人。」T47n1998Ap0829b29僧禮拜，師乃云：「佛法要妙，離言說相、離文T47n1998Ap0829c01字相、離心緣相，不可以有心求、不可以無心T47n1998Ap0829c02得，不可以語言造、不可以寂默通，如塗毒鼓，T47n1998Ap0829c03聞著則腦門百裂，似猛火聚，近之則燎却面T47n1998Ap0829c04門，實謂壁立萬仞，勦絕聖凡，假使智如鶖子、T47n1998Ap0829c05辯若維摩，與三世諸佛同時出來，也須入地T47n1998Ap0829c06三尺。有如是自在，有如是威神，只許老胡知，T47n1998Ap0829c07不許老胡會，到這裏如何啟口？然官不容T47n1998Ap0829c08針，私通車馬，放一線道却有商量。」驀拈拄杖T47n1998Ap0829c09卓一下云：「還聞麼？一切障礙即究竟覺，得念T47n1998Ap0829c10失念無非解脫，成法破法皆名涅槃，智慧愚T47n1998Ap0829c11癡通為般若。」又卓一下云：「太陽溢目，萬里不T47n1998Ap0829c12掛片雲，古佛與露柱相交，新羅共占波鬪T47n1998Ap0829c13額，即不問汝諸人，只如馬祖道即心是佛，作T47n1998Ap0829c14麼生商量？還委悉麼？太平本是將軍致，却許T47n1998Ap0829c15將軍見太平。」復卓一下謝辭不錄。復舉：「西天國王T47n1998Ap0829c16問波羅提尊者曰：『我欲作佛，不知何者是佛？』T47n1998Ap0829c17尊者曰：『見性是佛。』王曰：『師見性否？』尊者曰：『我T47n1998Ap0829c18見佛性。』王曰：『性在何處？』尊者曰：『性在作用。』王T47n1998Ap0829c19曰：『是何作用，我今不見？』尊者曰：『今現作用，T47n1998Ap0829c20王自不見。』王曰：『於我有否？』尊者曰：『王若作用T47n1998Ap0829c21無有不是，王若不用體亦難見。』王曰：『若當用T47n1998Ap0829c22時，幾處出現？』尊者曰：『若出現時，當有其八。』T47n1998Ap0829c23王曰：『八處佛性當為我說。』尊者曰：『在胎曰身，T47n1998Ap0829c24處世名人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辯香，T47n1998Ap0829c25在舌談論，在手執捉，在足運奔，遍現俱該，沙T47n1998Ap0829c26界收攝在一微塵，識者知是佛性，不識喚作T47n1998Ap0829c27精魂。』王聞是言心即開悟。」師云：「敢問法筵大T47n1998Ap0829c28眾，且道：『西天國王悟得佛性耶？悟得精魂耶？』T47n1998Ap0829c29若道在八處悟得，只是精魂；若離八處，却喚T47n1998Ap0830a01甚麼作佛性？於斯薦得，皇恩佛恩一時報足，T47n1998Ap0830a02若薦不得，育王今日為諸人下箇註脚。」良久T47n1998Ap0830a03云：「鸑鷟麒麟俱是瑞，栴檀薝蔔一般香。」天童T47n1998Ap0830a04和尚再白槌云：「諦觀法王法，法王法如是。」師T47n1998Ap0830a05召大眾云：「記取天童和尚語。」便下座。
T47n1998Ap0830a06入院指方丈召大眾云：「這裏是烹佛烹祖大T47n1998Ap0830a07鑪韝，鍛生鍛死惡鉗鎚，莫怪主人無面目，法T47n1998Ap0830a08如是故非彊為。法既如是，又非彊為，且道：最T47n1998Ap0830a09初一句又作麼生？還委悉麼？釣竿斫盡重栽T47n1998Ap0830a10竹，不計功程得便休。」
T47n1998Ap0830a11次上堂，僧問：「當頭裂破眼睛突出，四方八面T47n1998Ap0830a12東涌西沒，只如楊岐三脚驢子弄蹄行，意旨T47n1998Ap0830a13如何？」師云：「無意旨。」進云：「莫只這便是楊岐受T47n1998Ap0830a14用處也無？」師云：「便是楊岐受用處。」進云：「恁T47n1998Ap0830a15麼則坐斷玉几峯，時人皆拱手。」師云：「序品第T47n1998Ap0830a16一。」進云：「未審這一著落在甚麼處？」師云：「爾且T47n1998Ap0830a17道落在甚麼處？」進云：「師為法王，於法自在。」問T47n1998Ap0830a18云：「朝到西天暮歸東土時如何？」師云：「掛起T47n1998Ap0830a19草鞵。」進云：「謝和尚指示。」師云：「爾得箇甚麼？」T47n1998Ap0830a20進云：「今日親見大禪師。」師舉拂子云：「汝在拂T47n1998Ap0830a21子前見，拂子後見？」進云：「前後一時收。」師云：T47n1998Ap0830a22「穿却爾鼻孔，換却爾眼睛。」進云：「和尚費力T47n1998Ap0830a23作甚麼？」師便喝，乃舉：「南泉和尚新入院，知T47n1998Ap0830a24事頭首請入方丈，有僧便問：『師歸丈室將何T47n1998Ap0830a25指示於人？』泉云：『昨夜三更失却牛，天明起來T47n1998Ap0830a26失却火。』」師云：「妙喜初住育王，亦不曾失却牛，T47n1998Ap0830a27亦不曾失却火。或有人問：『師歸丈室將何指T47n1998Ap0830a28示於人？』只向他道：『饑餐渴飲，閑坐困眠。』且道：T47n1998Ap0830a29與南泉是同是別？若也道得，許爾是箇衲僧；T47n1998Ap0830b01若道不得，三十年後却來方丈裏，向爾道。」便T47n1998Ap0830b02下座。
T47n1998Ap0830b03上堂，僧問：「大梅即心是佛，馬祖非心非佛，阿T47n1998Ap0830b04那箇是？」師云：「兩箇俱是，兩箇俱不是。」進云：T47n1998Ap0830b05「金不博金，水不洗水。」師云：「爾作麼生會？」進T47n1998Ap0830b06云：「千古垂芳孰共知，清風匝地有何極？」師云：T47n1998Ap0830b07「又被風吹別調中。」問：「教中道：『離言說相，離文T47n1998Ap0830b08字相，離心緣相，畢竟平等無有變易。』請和尚T47n1998Ap0830b09離言說相。」師云：「爾只今在甚麼處安身立命？」T47n1998Ap0830b10進云：「與和尚眉毛廝結，問答俱備。」師云：「大好T47n1998Ap0830b11離言說相。」進云：「側側平平題不著，忉忉怛怛T47n1998Ap0830b12語還空。」師云：「剎竿頭上仰蓮心。」乃云：「今朝臘T47n1998Ap0830b13月初一，一年此月將訖，過去現在未來，彈指T47n1998Ap0830b14一時頓入。」乃舉拂子云：「只有這箇不入這保T47n1998Ap0830b15社。為甚麼如此？不見道：能為萬象主，不逐四T47n1998Ap0830b16時凋。」
T47n1998Ap0830b17到天童，請上堂，僧問：「暫借一問以為影草時T47n1998Ap0830b18如何？」師云：「沒這閑工夫。」進云：「莫便是和尚答T47n1998Ap0830b19話也無？」師云：「是。」進云：「恁麼則今日得聞於未T47n1998Ap0830b20聞。」師云：「聞底事作麼生？」進云：「未鳴鼓已前，聞T47n1998Ap0830b21和尚道了也。」師云：「道甚麼聻？」進云：「也知和T47n1998Ap0830b22尚有時恁麼、有時不恁麼。」師云：「錯下註脚。」T47n1998Ap0830b23問：「趙州訪一菴主云：『有麼有麼？』主竪起拳頭，T47n1998Ap0830b24州云：『水淺不是泊船處。』此意如何？」師云：「拳T47n1998Ap0830b25頭。」進云：「又訪一菴主，主亦竪起拳頭，趙州T47n1998Ap0830b26為甚麼却道：『有縱有奪。』」師云：「也只是箇拳T47n1998Ap0830b27頭。」進云：「既只是箇拳頭，為甚麼兩處勘辯？」T47n1998Ap0830b28師云：「爾但兩處看。」進云：「未審和尚今日與天T47n1998Ap0830b29童大眾相見，還有為人處也無？」師云：「有。」進云：T47n1998Ap0830c01「恩大難酬。」便禮拜，師乃云：「垂萬里鉤，駐千里T47n1998Ap0830c02烏騅；布漫天網，打衝浪鯤鯨，此是天童老人T47n1998Ap0830c03尋常用底。育王今日得得入山瞻禮，客聽主T47n1998Ap0830c04裁令陞此座，到這裏說箇甚麼即得？莫是說T47n1998Ap0830c05心說性得麼？說玄說妙說理說事得麼？既總T47n1998Ap0830c06不得，不可只恁麼休去。既不可休去，又不可T47n1998Ap0830c07說心說性、說玄說妙、說理說事，莫是世諦流T47n1998Ap0830c08布得麼？若恁麼，喚作順水張帆，未是衲僧用T47n1998Ap0830c09處，雖然如是，略借主人威光，與大眾赴箇時T47n1998Ap0830c10節，且道：即今是甚麼時節？尺蠖之屈乃欲求T47n1998Ap0830c11伸，擊碎蟠桃核，得見箇中仁，箇中仁既見，此T47n1998Ap0830c12道出常情。且道出常情一句作麼生道？還委T47n1998Ap0830c13悉麼？眼光爍破四天下，主盟此道是渠儂。」復T47n1998Ap0830c14云：「適來蒙堂頭老人舉僧問香林：『如何是衲T47n1998Ap0830c15衣下事？』林云：『臘月火燒山。』」師云：「此是香林T47n1998Ap0830c16語，堂頭今日舉，育王隨摟摗也未敢相許。因T47n1998Ap0830c17甚麼未敢相許？選佛若無如是眼，假饒千載T47n1998Ap0830c18又奚為。」
T47n1998Ap0830c19上堂：「相逢不拈出，舉意便知有，巍巍不動尊，T47n1998Ap0830c20脚不離地走。既是不動尊，為甚麼却走？」喝一T47n1998Ap0830c21喝云：「依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。」
T47n1998Ap0830c22上堂：「丹霞燒木佛，院主眉鬚落，鳥飛毛墜，魚T47n1998Ap0830c23行水濁。」喝一喝云：「是甚麼？要識真麒麟，只有T47n1998Ap0830c24一隻角。參！」
T47n1998Ap0830c25歲旦上堂：「一年三百六十日，今朝又是從頭T47n1998Ap0830c26起，人人有箇主人公，水牛銜却老鼠尾。深沙T47n1998Ap0830c27歡，那吒喜，佛殿走出三門去，僧堂撞入厨庫T47n1998Ap0830c28裏。敢問大眾：還有不遷義也無？」自云：「有。作麼T47n1998Ap0830c29生是不遷義？東君行正令，華發樹南枝。」
T47n1998Ap0831a01到資福，請上堂，舉：「香城順和尚頌黃龍三關T47n1998Ap0831a02云：『黃龍老和尚，有箇三關語，山僧承嗣伊，今T47n1998Ap0831a03日為君舉，為君舉，猫兒偏解捉老鼠。』廣鑑英T47n1998Ap0831a04禪師因見此頌乃曰：『好則好，第恐學者作無T47n1998Ap0831a05事會去。』」師云：「誠哉是言。山僧今日也有箇頌T47n1998Ap0831a06子：『黃龍此語蓋天地，從來縝密不通風，後昆T47n1998Ap0831a07隨例承其響，總道猫兒解捉蟲。』」資福乃廣鑑法孫
T47n1998Ap0831a08到雪竇，請上堂：「平常無生句，妙玄無私句，體T47n1998Ap0831a09明無盡句，一鏃破三關，他家有本據。作麼生T47n1998Ap0831a10是他家本據？莫怪從前多意氣，他家曾蹋上T47n1998Ap0831a11頭關。」復舉：「僧問明覺禪師：『如何是諸佛本源？』T47n1998Ap0831a12明覺云：『千峯寒色。』僧云：『未審向上還有事也T47n1998Ap0831a13無？』明覺云：『雨滴巖華。』」師云：「千峯寒色，雨滴巖T47n1998Ap0831a14華，今日不妨應時應節，若是諸佛本源，不得T47n1998Ap0831a15動著。為甚麼不得動著？自有雪竇主人在。」
T47n1998Ap0831a16到啟霞，請上堂：「適來蒙堂頭法叔禪師舉臨T47n1998Ap0831a17濟訪龍光因緣，客聽主裁敢不依嚴命，略與T47n1998Ap0831a18諸人下箇註脚。龍光據坐，雖然無語，其聲如T47n1998Ap0831a19雷，臨濟云：『這老漢今日敗闕。』堂頭法叔禪師T47n1998Ap0831a20道：『那裏是他敗闕處？』妙喜道：『路遠夜長休把T47n1998Ap0831a21火，大家吹殺暗中行。』」
T47n1998Ap0831a22上堂，舉：「仰山一日與嬾安看雨次，安云：『好雨T47n1998Ap0831a23寂闍黎。』山云：『好在甚麼處？』安無語，山云：『某T47n1998Ap0831a24甲却道得。』安云：『好在甚麼處？』山以手指雨，安T47n1998Ap0831a25便休去。」師云：「一人只知看雨，一人只知指T47n1998Ap0831a26雨，子細檢點將來，大似釘樁搖艣。育王當時T47n1998Ap0831a27待他道『好在什麼處？』只向他道：『滴穿眼睛，浸T47n1998Ap0831a28爛鼻孔。』或有箇衲僧出來道：『育王也是釘樁T47n1998Ap0831a29搖艣。』却許他具眼。」
T47n1998Ap0831b01上堂，舉：「五祖師翁舉僧問趙州：『如何是祖師T47n1998Ap0831b02西來意？』州云：『庭前柏樹子。』恁麼會，便不是了T47n1998Ap0831b03也。如何是祖師西來意？庭前柏樹子，恁麼T47n1998Ap0831b04會，方始是。」師云：「要識五祖師翁麼？腦後見腮，T47n1998Ap0831b05莫與往來。」
T47n1998Ap0831b06上堂，僧問：「參禪要透塵勞網，學道還期出死T47n1998Ap0831b07生，鐵壁銀山無向背，金圈栗棘不多爭。這箇T47n1998Ap0831b08是學人尋常用底，未審和尚見處作麼生？」師T47n1998Ap0831b09云：「春日晴，黃鸎鳴。」進云：「今日小出大遇。」師T47n1998Ap0831b10云：「更聽落崖流水聲。」進云：「從上諸聖畢竟將T47n1998Ap0831b11何等法為何等人？」師云：「將何等法為何等人。」T47n1998Ap0831b12進云：「恁麼則喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則T47n1998Ap0831b13背。」師云：「信受奉行，速禮三拜。」僧禮拜，師乃T47n1998Ap0831b14云：「今朝二月二十，又是清明寒食，靈雲不見T47n1998Ap0831b15桃華，爭信曲中有直。」遂拈拄杖卓一下云：「是T47n1998Ap0831b16曲耶？是直耶？」擲下云：「多虛不如少實。參！」
T47n1998Ap0831b17上堂，舉：「修山主云：『是柱不見柱，非柱不見柱，T47n1998Ap0831b18是非已去了，是非裏薦取。』」師召大眾云：「是非T47n1998Ap0831b19既去了，各各照顧，且道：照顧箇甚麼？」良久T47n1998Ap0831b20云：「莫教撞著露柱。」
T47n1998Ap0831b21上堂，僧問：「有麼有麼？菴主竪起拳頭，還端的T47n1998Ap0831b22也無？」師便下座。
T47n1998Ap0831b23上堂：「古人道：『侍者燒香已成多事，大眾問訊T47n1998Ap0831b24轉見病深。』恁麼說話，大似無病著灸，揑目生T47n1998Ap0831b25華。若是育王即不然，侍者燒香不為分外，大T47n1998Ap0831b26眾問訊理合如然，若作佛法商量，生身入地T47n1998Ap0831b27獄。」下座。
T47n1998Ap0831b28浴佛上堂：「未離兜率已降王宮，未出母胎度T47n1998Ap0831b29人已畢，這箇是題目。摩耶夫人毘藍園裏攀T47n1998Ap0831c01無憂樹，右脇而生悉達太子，直得九龍吐水T47n1998Ap0831c02沐浴金軀，地湧金蓮以承其足，這箇是序分。T47n1998Ap0831c03以手指天地，作大師子吼，上中及四維，無能T47n1998Ap0831c04尊我者，這箇是正宗。育王今日專為流通去T47n1998Ap0831c05也。」遂拈拄杖卓一下云：「釋迦老子來也。」舉起T47n1998Ap0831c06云：「淨法界身本無出沒，大悲願力示現受生，T47n1998Ap0831c07已上四段不同，收歸上科。」擲下云：「下座與大T47n1998Ap0831c08眾同到殿上，再講經首，嘔啊！」
T47n1998Ap0831c09朱舍人請陞座，僧問：「三世諸佛說了也，和尚T47n1998Ap0831c10作麼生？」師云：「摩竭提國親行此令。」進云：「要且T47n1998Ap0831c11只今事不恁麼。」師云：「劍去久矣，爾方刻舟。」進T47n1998Ap0831c12云：「也知和尚截斷天下人舌頭。」師云：「果然不T47n1998Ap0831c13恁麼。」進云：「道端白日青天，開眼落人圈䙡。」便T47n1998Ap0831c14禮拜，問：「釋迦彌勒猶是他奴，未審他是阿誰？」T47n1998Ap0831c15師云：「爾是一枚村夫。」進云：「切忌為他安名立T47n1998Ap0831c16字。」師云：「村夫有甚麼名字？」進云：「前言何在？」T47n1998Ap0831c17師云：「爾道他畢竟是阿誰？」進云：「家無小使，不T47n1998Ap0831c18成君子。」師云：「未免隨人脚跟轉。」問：「如何是佛T47n1998Ap0831c19法的的大意？」師云：「老僧無的的大意，亦無如T47n1998Ap0831c20何。」進云：「既是無，和尚甚處得這消息？」師云：「育T47n1998Ap0831c21王亦無這消息。」乃云：「只這消息，三世諸佛說T47n1998Ap0831c22不及，六代祖師傳不到，既說不及又傳不到，T47n1998Ap0831c23則釋迦彌勒亦是空名。釋迦彌勒既是空名，T47n1998Ap0831c24喚甚麼作奴，喚甚麼作主？喚甚麼作生，喚甚T47n1998Ap0831c25麼作死？喚甚麼作古，喚甚麼作今？既無生又T47n1998Ap0831c26無死，既無古亦無今，淨裸裸絕承當，赤灑灑T47n1998Ap0831c27沒窠窟，如是則盡十方世界無內無外，是箇T47n1998Ap0831c28淨妙佛土，是箇無上佛土，是箇無等佛土，是T47n1998Ap0831c29箇不可思議佛土，是箇不可量佛土，是箇不T47n1998Ap0832a01可說佛土。既有如是佛土，只如宮使舍人今T47n1998Ap0832a02請妙喜舉揚此段大事因緣追薦先妣太夫人T47n1998Ap0832a03俞氏，且道：在那箇佛上中？」良久云：「一塵一佛T47n1998Ap0832a04剎，一葉一釋迦。」
T47n1998Ap0832a05上堂：「結夏方得五日，露柱却知端的，勃跳撞T47n1998Ap0832a06入燈籠，普為諸人入室。還有知慚識愧者麼？」T47n1998Ap0832a07良久云：「白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天。」
T47n1998Ap0832a08聖節上堂：「如人持尺量虛空，復有隨行計其T47n1998Ap0832a09數，虛空邊際不可得，吾君壽量亦如是。理則T47n1998Ap0832a10如是，事又作麼生？下座與大眾同到無量壽T47n1998Ap0832a11如來前，五體投地啟建天申聖節道場，謹白。」
T47n1998Ap0832a12上堂，舉：「睦州纔見僧云：『現成公案放汝三十T47n1998Ap0832a13棒。』僧云：『某甲如是。』州云：『三門頭金剛為甚麼T47n1998Ap0832a14竪起拳頭？』僧云：『金剛尚乃如是。』州便打。」師T47n1998Ap0832a15云：「雖然無孔笛，撞著氈拍板，直是五音調暢、T47n1998Ap0832a16六律諧和，子細檢點將來，未免傍觀者哂。且T47n1998Ap0832a17道：誰是傍觀者？」良久云：「不得動著，動著打折T47n1998Ap0832a18爾驢腰。」
T47n1998Ap0832a19上堂：「今朝五月五，天降沛然雨，艾人與門神，T47n1998Ap0832a20聚頭相耳語，且道：說箇甚麼？雪竇禪師來，一T47n1998Ap0832a21口吞佛祖。」
T47n1998Ap0832a22上堂，舉：「普化一日在臨濟僧堂前喫生菜，濟T47n1998Ap0832a23見云：『大似一頭驢。』化便作驢鳴，濟云：『這賊。』T47n1998Ap0832a24化云：『賊賊。』便出去。」師云：「一箇驢鳴兩箇賊，T47n1998Ap0832a25堪與諸方為軌則，正賊草賊不須論，大施門T47n1998Ap0832a26開無壅塞。」
T47n1998Ap0832a27上堂云：「已著槽廠，將錯就錯，騎却聖僧，不妨T47n1998Ap0832a28快樂，龍象蹴蹋，非驢所作，堪笑諸方，妄生穿T47n1998Ap0832a29鑿，休穿鑿，祥麟只有一隻角。」
T47n1998Ap0832b01上堂：「今朝七月五，打鼓普請看，萬里無片T47n1998Ap0832b02雲，猶欠一大半。且作麼生是那一半？」良久T47n1998Ap0832b03云：「無人過價，打與一貫。」
T47n1998Ap0832b04榮侍郎生日請陞座，僧問：「楊岐一頭驢，為甚T47n1998Ap0832b05麼只有三隻脚？」師云：「爾少喫水草。」進云：「恁T47n1998Ap0832b06麼則覿面相呈，更無回互。」師云：「且莫詐明頭。」T47n1998Ap0832b07進云：「既是潘閬倒騎歸，為甚麼攧殺黃番綽？」T47n1998Ap0832b08師云：「非汝境界。」進云：「爭柰即今何？」師云：「且T47n1998Ap0832b09莫辜負老僧。」進云：「恩大難酬。」便禮拜，師乃T47n1998Ap0832b10云：「楊岐一頭驢，只有三隻脚，潘閬倒騎歸，攧T47n1998Ap0832b11殺黃番綽，妙喜三十年前底註脚，今日被這T47n1998Ap0832b12僧對人天眾前華擘一上，不同小小，直得楊T47n1998Ap0832b13岐和尚拍手呵呵大笑，山河大地萬象森羅T47n1998Ap0832b14一時起舞。當恁麼時，且道：是甚麼人證明？T47n1998Ap0832b15所以道：『處處真，處處真，塵塵盡是本來人，真T47n1998Ap0832b16實說時聲不現，正體堂堂沒却身。』作麼生是T47n1998Ap0832b17堂堂正體？未離兜率已降王宮，未出母胎度T47n1998Ap0832b18人已畢，豈不是堂堂正體？若作堂堂正體會，T47n1998Ap0832b19則辜負釋迦老子；若不作堂堂正體會，則辜T47n1998Ap0832b20負自己。自己既辜負，將甚麼與釋迦老子相T47n1998Ap0832b21見？若向這裏撥得一線路，方知釋迦老子在T47n1998Ap0832b22兜率天，乘日輪香象降摩耶夫人胎，只是示T47n1998Ap0832b23現箇生底時節，以至一手指天一手指地云：T47n1998Ap0832b24『天上天下唯吾獨尊。』也只是與一切人作箇T47n1998Ap0832b25示現生相底樣子。若向這裏見得，不獨為釋T47n1998Ap0832b26迦老子出氣，亦乃與生身父母出氣；不獨為T47n1998Ap0832b27生身父母出氣，亦乃與一切有情出氣。正當T47n1998Ap0832b28恁麼時，且道：承誰恩力？」良久云：「揮劍斫開人T47n1998Ap0832b29我易，推山塞斷是非難。」
T47n1998Ap0832c01上，堂舉：「俱胝和尚凡有所問，唯竪起一指，又T47n1998Ap0832c02自賣弄云：『我在天龍處，得一指頭禪，一生受T47n1998Ap0832c03用不盡。』後來琅瑘有頌云：『俱胝一指報君知，T47n1998Ap0832c04朝生鷂子搏天飛，若無舉鼎拔山力，千里烏T47n1998Ap0832c05騅不易騎。』」師云：「俱胝和尚若不得琅瑘為伊T47n1998Ap0832c06出氣，幾乎埋沒了這一指頭禪。妙喜既恁麼T47n1998Ap0832c07舉，不免隨後也有箇註脚，俱胝一指頭，喫飯T47n1998Ap0832c08飽方休，腰纏十萬貫，騎鶴上楊州。」
T47n1998Ap0832c09上堂：「久雨不晴，纔晴又雨，天道變化，萬物得T47n1998Ap0832c10所，劄久雨不晴。」良久復召大眾云：「雲門老漢，T47n1998Ap0832c11不在裏許。參！」
T47n1998Ap0832c12中秋上堂，舉：「仰山與長沙翫月次，山以手指T47n1998Ap0832c13月云：『人人盡有這箇，只是用不得。』沙云：『恰是T47n1998Ap0832c14請汝用。』山云：『作麼生用？』沙近前一蹋蹋倒仰T47n1998Ap0832c15山，山起來云：『直下似箇大蟲。』」師云：「皎潔一輪，T47n1998Ap0832c16寒光萬里，靈利者葉落知秋，傝𤾖者忠言逆T47n1998Ap0832c17耳，休不休，已不已，小釋迦有陷虎之機，老大T47n1998Ap0832c18蟲却無牙齒，當時一蹋豈造次，驀然倒地非T47n1998Ap0832c19偶爾。眾中還有緇素得二老出者麼？」良久云：T47n1998Ap0832c20「設有也是掉棒打月。」
T47n1998Ap0832c21上堂：「趙州東院西，密室爛如泥，竇八布衫穿，T47n1998Ap0832c22赤土畫簸箕。」喝一喝云：「是甚麼？簷頭雨滴T47n1998Ap0832c23滴，雞向五更啼。」
T47n1998Ap0832c24上堂，舉：「盤山和尚道：『似地擎山，不知山之孤T47n1998Ap0832c25峻；如石含玉，不知玉之無瑕。若能如是，是真T47n1998Ap0832c26出家。』」師云：「育王即不然，若能如是，揑目生T47n1998Ap0832c27華。」
T47n1998Ap0832c28天童覺和尚遺書至，受書云：「古人道：『末後一T47n1998Ap0832c29句始到牢關，把斷要津不通凡聖。』」舉起書云：T47n1998Ap0833a01「這箇是天童和尚末後把斷要津全提底消T47n1998Ap0833a02息，還委悉麼？如未委悉，却請維那分明說T47n1998Ap0833a03破。」宣了遂陞座云：「法幢摧、法梁折，法河乾、法T47n1998Ap0833a04眼滅，雖然如是，正是天童真實說，且道：說底T47n1998Ap0833a05事作麼生？知音知後更誰知。」
T47n1998Ap0833a06歲旦上堂：「昨朝殘臘盡，今日賀新年，虎逐牛T47n1998Ap0833a07方急，東君令已行。且作麼生是已行底令？瑞T47n1998Ap0833a08雪已鋪銀世界，大家携手普賢門。」
T47n1998Ap0833a09為佛智裕和尚遷塔，以手指穴云：「妙喜與師T47n1998Ap0833a10兄俱是圜悟子，妙喜移住徑山，師兄遷來在T47n1998Ap0833a11此，雖與師兄同條生，不與師兄同條死，八兩T47n1998Ap0833a12與半斤，青紅對碧紫。正當恁麼時，且歸根得T47n1998Ap0833a13旨一句作麼生道？」良久云：「師兄解唱泥牛吼，T47n1998Ap0833a14師弟寧忘木馬嘶，豁開頂上活人眼，鄮山山T47n1998Ap0833a15下是真歸。」
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