大慧普覺禪師語錄
大慧普覺禪師住徑山能仁禪院T47n1998Ap0815c25語錄卷第二
大慧普覺禪師住徑山能仁禪院T47n1998Ap0815c25語錄卷第二
T47n1998Ap0815c26T47n1998Ap0815c27 T47n1998Ap0815c29◎大堂舉白雲端師翁道若端的得一回汗出T47n1998Ap0816a01也。便向一莖草上。現瓊樓玉殿。若未端的得T47n1998Ap0816a02一回汗出。縱有瓊樓玉殿。却被一莖草蓋却。T47n1998Ap0816a03師云。一莖草上現瓊樓玉殿。決定可信。瓊樓T47n1998Ap0816a04玉殿被一莖草蓋却。莫被他熱謾。徑山恁麼T47n1998Ap0816a05道。為已得一回汗出者說。若未得一回汗出T47n1998Ap0816a06者。切不得疑著。
T47n1998Ap0816a07天申節上堂。稽首能度諸世間。無量殊勝福T47n1998Ap0816a08德聚。金輪統御四天下。普施群生安隱樂。還T47n1998Ap0816a09有知恩報恩底麼。良久云。一年三百六十日。T47n1998Ap0816a10唯有今日最吉祥。
T47n1998Ap0816a11上堂舉。百靈問龐居士。石頭得力底句。還曾T47n1998Ap0816a12舉似人否。士云。亦曾舉似人。靈云。舉似阿T47n1998Ap0816a13誰。士自點胸云。龐公。靈云。直是妙德空生。T47n1998Ap0816a14也讚歎不及。居士却問百靈。阿師石頭得力T47n1998Ap0816a15底句。還曾舉似人否。靈云。亦曾舉似人。士T47n1998Ap0816a16云。舉似阿誰。靈戴笠子便行。師云。這箇話T47n1998Ap0816a17端。若不是龐公。幾乎錯舉似人。雖然如是。百T47n1998Ap0816a18靈輸他龐公一著。何故。當時若不得箇破笠T47n1998Ap0816a19遮却髑髏。有甚面目見他龐公。
T47n1998Ap0816a20上堂。顛倒想生生死續。顛倒想滅生死絕。生T47n1998Ap0816a21死絕處涅槃空。涅槃空處眼中屑。涅槃既空。T47n1998Ap0816a22喚甚麼作眼中屑。白雲乍可來青嶂。明月難T47n1998Ap0816a23教下碧天。
T47n1998Ap0816a24上堂舉。無著往臺山禮文殊。殊問。大德從何T47n1998Ap0816a25方而來。著云。南方。殊云。南方佛法如何住T47n1998Ap0816a26持。著云。末法比丘少奉戒律。殊云。多少眾。T47n1998Ap0816a27著云。或三百或五百。無著却問。和尚此間佛T47n1998Ap0816a28法如何住持。殊云。凡聖同居龍蛇混雜。著云。T47n1998Ap0816a29多少眾。殊云。前三三後三三師云。徑山當時T47n1998Ap0816b01若見。即向他道。和尚如此住持。極是不易。
T47n1998Ap0816b02上堂。拈拄杖卓一下喝一喝云。德山棒臨T47n1998Ap0816b03濟喝。今日為君重拈掇。天何高地何闊。休向T47n1998Ap0816b04糞掃堆上更添搕𢶍。換却骨洗却腸。徑山退T47n1998Ap0816b05身三步。許爾諸人商量。且作麼生商量。擲下T47n1998Ap0816b06拄杖喝一喝云。紅粉易成端正女。無錢難作T47n1998Ap0816b07好兒郎。
T47n1998Ap0816b08上堂。僧問。雪峯三上投子九到洞山。為甚麼T47n1998Ap0816b09向鼇山成道。師云。屋裏販揚州。進云。後來T47n1998Ap0816b10住菴。有僧敲門。雪峯放身出云。是甚麼。僧亦T47n1998Ap0816b11云。是甚麼。還有優劣也無。師云。優則總優。T47n1998Ap0816b12劣則總劣。進云。為甚麼雪峯低頭歸菴。師云。T47n1998Ap0816b13疑殺天下人。進云。僧舉似巖頭。頭云。我當T47n1998Ap0816b14時若向伊道末後句。天下人不柰雪老何。作T47n1998Ap0816b15麼生是末後句。師云。若不同床睡。焉知被底T47n1998Ap0816b16穿。進云。巖頭道。雪峯與我同條生。不與我同T47n1998Ap0816b17條死。要識末後句。只這是。意旨如何。師T47n1998Ap0816b18云。殺人須是殺人刀。活人須是活人劍。乃T47n1998Ap0816b19云。古德道。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白T47n1998Ap0816b20雲淡泞。出沒太虛之中。萬法本閑。唯人T47n1998Ap0816b21自鬧。又教中道。凡夫見諸法但隨於相轉。T47n1998Ap0816b22不了法無相。以是不見佛。遂舉起拂子云。這T47n1998Ap0816b23箇是相。那箇是無相。現今目前森羅萬象眼T47n1998Ap0816b24見耳聞。悉皆是法。又何曾鬧來。既不曾鬧。教T47n1998Ap0816b25甚麼物隨相轉。又舉拂子云。這箇是無相。又T47n1998Ap0816b26作麼生了。既無可了却。向甚麼處見佛。且道T47n1998Ap0816b27古德底是。教中底是。是又是。箇甚麼。若向這T47n1998Ap0816b28裏分剖得出。釋迦不先彌勒不後。雖然如是。T47n1998Ap0816b29未免被山僧拂子穿却鼻孔。復舉拂子云。隨T47n1998Ap0816c01相轉也。被拂子穿却鼻孔。不隨相轉也。被拂T47n1998Ap0816c02子穿却鼻孔。見佛也被拂子穿却鼻孔。不見T47n1998Ap0816c03佛也被拂子穿却鼻孔。乃顧視大眾云。且作T47n1998Ap0816c04麼生免得此過。畢竟水須潮海去。到頭雲定T47n1998Ap0816c05覓山歸。擊禪床下座。
T47n1998Ap0816c06上堂舉。僧問米胡。自古上賢。還達真正理也T47n1998Ap0816c07無。胡云達。僧云。只如真正理。作麼生達。胡T47n1998Ap0816c08云。當時霍光賣假銀城與單于契書。是甚麼T47n1998Ap0816c09人做。僧無語。師云。徑山當時若作這僧。即下T47n1998Ap0816c10一轉語。塞却這老漢口。且道下甚麼語。良久T47n1998Ap0816c11云。若教容易得。便作等閑看。
T47n1998Ap0816c12上堂。山僧今日設粥供養大眾。粥罷同到龍T47n1998Ap0816c13王殿念誦。念誦罷普請送彥化主茶毘。如此T47n1998Ap0816c14事多。若是祖師西來意。未有工夫說得。
T47n1998Ap0816c15上堂舉。圜悟先師在夾山日。示眾云。通身是T47n1998Ap0816c16眼見不到。通身是耳聞不及。通身是口說不T47n1998Ap0816c17著。通身是心鑑不出。通身即且置。或若無眼T47n1998Ap0816c18作麼生見。無耳作麼生聞。無口作麼生說。無T47n1998Ap0816c19心作麼生鑑。若向這裏撥得一線路。便與古T47n1998Ap0816c20佛同參。且道參甚麼人。師云。惜乎徑山當時T47n1998Ap0816c21不在。若在點一把火照看這老漢面皮厚多T47n1998Ap0816c22少。即今或有傍不甘底出來道。和尚也是普T47n1998Ap0816c23州人。又作麼生即向他道。西天斬頭截臂。這T47n1998Ap0816c24裏自領出去。
T47n1998Ap0816c25上堂。十五日已前。諸人道得著。徑山道不T47n1998Ap0816c26著。十五日已後。徑山道得著。諸人道不著。正T47n1998Ap0816c27當十五日。又作麼生。良久云。普。
T47n1998Ap0816c28上堂。僧問。逼塞虛空時如何。師便喝。進云。T47n1998Ap0816c29文殊普賢來也。師云。逼塞虛空。甚處與徑山T47n1998Ap0817a01相見。僧亦喝。師云。文殊普賢為甚麼在爾脚T47n1998Ap0817a02跟下過。僧擬議。師便打。乃舉。永嘉道。了了T47n1998Ap0817a03見無一物。亦無人亦無佛。大千沙界海中漚。T47n1998Ap0817a04一切聖賢如電拂。有老宿拈云。既無一物。了T47n1998Ap0817a05了見底是箇甚麼。師云。且道這老宿恁麼道。T47n1998Ap0817a06還具眼也無。
T47n1998Ap0817a07上堂。月生一。鐵輪天子寰中勅。月生二。豐干T47n1998Ap0817a08騎虎入鬧市。月生三。蟭螟眼裏巨鼇翻。驀拈T47n1998Ap0817a09拄杖云。莫有同生同死底麼。出來與徑山拄T47n1998Ap0817a10杖子相見。良久云。見義不為何勇之有。擲下T47n1998Ap0817a11拄杖。
T47n1998Ap0817a12上堂。心生法滅。性起情亡。這裏悟去揑怪。有T47n1998Ap0817a13甚麼難。舉起拂子云。看看。觀音彌勒普賢文T47n1998Ap0817a14殊。盡向徑山拂子頭上聚頭打葛藤。若也放T47n1998Ap0817a15開。從教口勞舌沸。若也把住。不消一擊以拂T47n1998Ap0817a16子擊禪床下座。
T47n1998Ap0817a17上堂舉。睦州問僧正云。講得唯識論麼。正云T47n1998Ap0817a18不敢。小年曾讀文字來。州拈起糖餅。擘作兩T47n1998Ap0817a19片云。爾作麼生。正無語。州云。喚作糖餅是。T47n1998Ap0817a20不喚作糖餅是。正云。不可不喚作糖餅。州却T47n1998Ap0817a21喚沙彌來來。爾喚作甚麼。彌云。糖餅。州云。T47n1998Ap0817a22爾也講得唯識論。師云。僧正與沙彌。真實講T47n1998Ap0817a23得唯識論。只是不知糖餅來處。睦州老人雖T47n1998Ap0817a24是一方善知識。若是三界唯心萬法唯識。畢T47n1998Ap0817a25竟理會不得。
T47n1998Ap0817a26上堂。三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。天T47n1998Ap0817a27人得道此為證。三寶於是現世間。拈拄杖卓T47n1998Ap0817a28三下云。法輪已三轉竟。作麼生是三寶現世T47n1998Ap0817a29間底消息。良久云。我王庫內無如是刀。又卓T47n1998Ap0817b01一下。
T47n1998Ap0817b02上堂舉。佛昔勅五百尊者。降一毒龍。尊者各T47n1998Ap0817b03運神通。皆降不得。忽有異方一尊者到。佛勅T47n1998Ap0817b04令降。尊者於龍面前彈指一聲。其龍便伏。師T47n1998Ap0817b05云。五百尊者神通。既與異方尊者一般。為甚T47n1998Ap0817b06麼降龍不得。異方尊者神通。既與五百尊者T47n1998Ap0817b07一般。為甚麼却降得。乃舉拂子云。還會麼。鴛T47n1998Ap0817b08鴦繡出從君看。不把金針度與人。擊禪床下T47n1998Ap0817b09座。
T47n1998Ap0817b10陳牓眼至上堂。舉教中道。吾不見時。何不見T47n1998Ap0817b11吾不見之處。若見不見。自然非彼不見之相。T47n1998Ap0817b12若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝。白T47n1998Ap0817b13雲師翁頌云。堂前露柱久懷胎。長下孩兒頗T47n1998Ap0817b14俊哉。未解語言先作賦。一操便取狀元來。師T47n1998Ap0817b15云。敢問諸人還知師翁落處麼。若知落處便T47n1998Ap0817b16識得狀元。若也未知。徑山為爾指出。有利無T47n1998Ap0817b17利不離行市。放過一著。落在第二。
T47n1998Ap0817b18上堂。僧問。翠巖示眾云。一夏與兄弟東說西T47n1998Ap0817b19話。看翠巖眉毛在麼。意旨如何。師云。自首者T47n1998Ap0817b20原其罪。進云。保福道。作賊人心虛。又作麼T47n1998Ap0817b21生。師云。驢揀濕處尿。進云。長慶道。生也。雲T47n1998Ap0817b22門云關。又且如何。師云。一箇破糞箕。對箇禿T47n1998Ap0817b23苕帚。進云。後有老宿云。翠巖無風起浪。作麼T47n1998Ap0817b24生見得。師云。作麼見不得。乃云。廓然無聖不T47n1998Ap0817b25用躊躇。蓋色騎聲全承渠力。諸佛以此度生。T47n1998Ap0817b26衲僧以此為命。露裸裸赤灑灑沒可把。行但T47n1998Ap0817b27行坐但坐。饑來喫飯寒來向火。直饒恁麼。T47n1998Ap0817b28末稱衲僧。不見白雲師翁有言。有時碓嘴生T47n1998Ap0817b29華。有時佛面百醜。李公醉倒街頭。自是張公T47n1998Ap0817c01喫酒。燈籠皺斷眉頭。露柱呵呵拍手。且道露T47n1998Ap0817c02柱拍手成得箇甚麼邊事。參。
T47n1998Ap0817c03上堂。超然居士設粥。供養一堂龍象。喫了T47n1998Ap0817c04掛起鉢盂。好箇西來榜樣。
T47n1998Ap0817c05圜悟和尚忌日。師拈香云。這箇尊慈。平昔強T47n1998Ap0817c06項氣壓諸方。逞過頭底顢頇。用格外底儱侗。T47n1998Ap0817c07自言。我能以木槵子。換天下人眼睛。殊不知。T47n1998Ap0817c08被不孝之子將斷貫索穿却鼻孔。鼻孔索頭T47n1998Ap0817c09既在徑山手裏。要教伊生也由徑山。要教伊T47n1998Ap0817c10死也由徑山。且道以何為驗遂燒香云。以此T47n1998Ap0817c11為驗。
T47n1998Ap0817c12上堂。去年人看中秋月。今年人看中秋月。今T47n1998Ap0817c13年人是去年人。去年月是今年月。還有人向T47n1998Ap0817c14這裏著得一隻眼麼。若也著得。徑山分半院T47n1998Ap0817c15與伊住。其或未然。歸堂喫茶。
T47n1998Ap0817c16上堂。古者道。了得一萬事畢。今朝是九月一。T47n1998Ap0817c17諸人作麼生了。驀拈拄杖云。不得喚作拄杖T47n1998Ap0817c18子。便了取好。既不喚作柱杖子。作麼生了。擲T47n1998Ap0817c19下云。差之毫釐。失之千里。
T47n1998Ap0817c20上堂舉。雲門道。既知來處。且道甚麼劫中無T47n1998Ap0817c21祖師。自代云。某甲今日不著便。師云。雲門也T47n1998Ap0817c22是作賊人心虛。徑山即不然。既知來處。且道T47n1998Ap0817c23甚麼劫中無祖師。不圖打草且要蛇驚。
T47n1998Ap0817c24上堂。今朝九月初五。天色半晴半雨。衲僧鼻T47n1998Ap0817c25孔眼睛。切忌和泥合土。乃顧視大眾云。惺惺T47n1998Ap0817c26直是惺惺。靈利不妨靈利。等閑問著十人。五T47n1998Ap0817c27雙不知落處。既惺惺又靈利。為甚麼不知落T47n1998Ap0817c28處。不見道。事因叮囑起。
T47n1998Ap0817c29上堂。拈拄杖示眾云。迷底人喚這箇作拄杖T47n1998Ap0818a01子。悟底人亦喚這箇作拄杖子。雖迷悟之有T47n1998Ap0818a02殊。蓋所見而無異。見既無異。則迷者從教迷。T47n1998Ap0818a03悟者從教悟。總不干這箇事。又舉起云。即今T47n1998Ap0818a04舉起在諸人眼睛上。是迷耶是悟耶。是見耶T47n1998Ap0818a05是不見耶。是異耶是不異耶。喝一喝卓一下T47n1998Ap0818a06云。又是從頭起。
T47n1998Ap0818a07劉參政請就天竺陞座。僧問。高揖釋迦不拜T47n1998Ap0818a08彌勒時如何。師云。夢裏惺惺。進云。將謂和T47n1998Ap0818a09尚忘却。師云。爾記得試道看。進云。雖道不T47n1998Ap0818a10得。要且不失。師云。元來不會。進云。從上來T47n1998Ap0818a11事分付阿誰。師云。分付瞎漢。進云。臨濟一T47n1998Ap0818a12宗全憑渠力。師云。且喜不干爾事。問昔日七T47n1998Ap0818a13賢女遊屍陀林。一女云。屍在這裏。人向甚T47n1998Ap0818a14麼處去。一女云。作麼作麼。當時齊悟無生法T47n1998Ap0818a15忍。如何是無生法忍。師云。拈却髑髏裏底。進T47n1998Ap0818a16云。輝騰今古爍破乾坤。師云。這田庫奴。進T47n1998Ap0818a17云。只如四主簿。即今在甚麼處。師舉起拂子T47n1998Ap0818a18云。在這裏。進云。唯憑這箇力。念念更無差。T47n1998Ap0818a19師云。摩竭令行傳萬古。乃云。拈提要妙掘地T47n1998Ap0818a20覓天。就理明真望空啟告。直得心心不觸物。T47n1998Ap0818a21念念絕攀緣。觀法界於一微塵之中。見一微T47n1998Ap0818a22塵遍法界之內。塵塵爾念念爾法法爾。猶是T47n1998Ap0818a23教乘極則。未是衲僧放身命處。若識得衲僧T47n1998Ap0818a24放身命處。則出生入死得大自在。以生死為T47n1998Ap0818a25游戲之場。而不被生死之所留礙。其或不然。T47n1998Ap0818a26未免葛藤。妙性圓明離諸名相。本來無有世T47n1998Ap0818a27界眾生。因妄有生因生有滅。生滅名妄滅妄T47n1998Ap0818a28名真。乃顧視大眾云。今日參政相公。為亡男T47n1998Ap0818a29主簿盡七之晨命。山僧陞于此座。為眾舉揚。T47n1998Ap0818b01僧俗交參同臨斯會。又是箇甚麼。若言是妄T47n1998Ap0818b02現。今說法聽法歷歷孤明。復是何物。眼若是T47n1998Ap0818b03妄。將甚麼觀色。耳若是妄。將甚麼聽聲。鼻若T47n1998Ap0818b04是妄。將甚麼嗅香。舌若是妄。將甚麼了味。身T47n1998Ap0818b05若是妄。將甚麼覺觸。意若是妄將甚麼分別。T47n1998Ap0818b06眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。既不屬妄。一T47n1998Ap0818b07真何依。其既無依。一道平等。到這裏方知主T47n1998Ap0818b08簿。昔日雖生本不曾生。今日雖滅本不曾滅。T47n1998Ap0818b09既不生又不滅。更喚甚麼作圓明妙性。真妄T47n1998Ap0818b10名相何處安著。還委悉麼。騰身一擲太虛外。T47n1998Ap0818b11鼻孔依前搭上唇。下座。
T47n1998Ap0818b12上堂。佛真法身猶若虛空。以拂子擊禪床一T47n1998Ap0818b13下云。應物現形如水中月。復舉起云。釋迦老T47n1998Ap0818b14子來也。還見麼。若道不見。有眼如盲。若道T47n1998Ap0818b15見。且道。在拂子內拂子外拂子中。間直饒爾T47n1998Ap0818b16道不在內不在外不在中間。恁麼見得分明。T47n1998Ap0818b17徑山門下正好喫棒。擊禪床下座。
T47n1998Ap0818b18上堂。盤山道。向上一路千聖不傳。慈明道。向T47n1998Ap0818b19上一路千聖不然。徑山道。向上一路熱盌鳴T47n1998Ap0818b20聲下座。
T47n1998Ap0818b21出鄉歸上堂。舉肇法師道。動若行雲止猶谷T47n1998Ap0818b22神。既無心於彼此。豈有象於去來。修山主道。T47n1998Ap0818b23去去實不去。途中好善為。來來實不來。路上T47n1998Ap0818b24莫虧危。師云。這二老漢。惜乎不與徑山同時。T47n1998Ap0818b25若也同時。便與縛作一束。送在錢塘江裏。何T47n1998Ap0818b26故古今山河古今日月古今人倫。寒則普天T47n1998Ap0818b27普地寒。熱則普天普地熱。去去來來動動靜T47n1998Ap0818b28靜。又有甚麼過。或有箇衲僧出來道。徑山恁T47n1998Ap0818b29麼說話。也好縛作一束。送在錢塘江裏。山僧T47n1998Ap0818c01却熱炙盞子點茶與伊喫。為甚麼如此。大丈T47n1998Ap0818c02夫兒捋虎鬚。豈是分外。
T47n1998Ap0818c03上堂。千說萬說。讚說毀說。安立說。隨俗說。T47n1998Ap0818c04顯了說。蓋覆說。盡是盌躂丘。拈起拄杖云。爭T47n1998Ap0818c05如直下識取這箇。不被生死之所轉。不被寒T47n1998Ap0818c06暑之所遷。或有箇衲僧出來道。也只是箇拄T47n1998Ap0818c07杖子。用識作甚麼。今時有一種杜撰禪和。多T47n1998Ap0818c08作這般見解。擲拄杖下座。
T47n1998Ap0818c09上堂。臘月十五天降雪。為瑞為祥無空闕。文T47n1998Ap0818c10殊露出廣長舌。普賢大士得一橛。如何是那T47n1998Ap0818c11一橛。看錮鏴著生鐵。
T47n1998Ap0818c12上堂舉。僧問趙州。毫釐有差時如何。州云。T47n1998Ap0818c13天地懸隔。僧云。毫釐無差時如何。州云。天地T47n1998Ap0818c14懸隔。師云。諸人要識趙州麼。慣從五鳳樓前T47n1998Ap0818c15過。手握金鞭賀太平。
T47n1998Ap0818c16上堂。拈拄杖云。今朝臘月二十五。諸方盡唱T47n1998Ap0818c17雲門曲。徑山隨例和一聲。乃卓一下云。還聞T47n1998Ap0818c18麼。莫言楚石不當玉。
T47n1998Ap0818c19開山忌日上堂。今日一會。是當山國一大覺T47n1998Ap0818c20祖師。為諸人向一切處轉無上法輪。全提底T47n1998Ap0818c21時節。直得大地六種十八相震動出大音聲。T47n1998Ap0818c22諸天音樂不鼓自鳴。梵唄詠歌自然敷奏。諸T47n1998Ap0818c23天寶華同時而雨。正當恁麼時。塵沙諸佛諸T47n1998Ap0818c24大菩薩。諸阿羅漢天龍八部諸鬼神等。各從T47n1998Ap0818c25他方而來集會。咸生歡喜踊躍稱慶。同時發T47n1998Ap0818c26聲而作是言。善哉希有大覺祖師。快說此法。T47n1998Ap0818c27我等悉來共作證明。證明即不無。如何是此T47n1998Ap0818c28法。良久云。雲有出山勢。水無投㵎聲。
T47n1998Ap0818c29歲旦上堂。去年今日也只是這箇。前年今日T47n1998Ap0819a01也只是這箇先前年今日也只是這箇。外前T47n1998Ap0819a02年今日也只是這箇。明年今日也只是這箇。T47n1998Ap0819a03後年今日也只是這箇。外後年今日也只是T47n1998Ap0819a04這箇。更外後年今日也只是這箇。且道這箇T47n1998Ap0819a05是甚麼。元正啟祚萬物咸新。應時納祐慶無T47n1998Ap0819a06不宜。喝一喝云。俗氣不除。
T47n1998Ap0819a07陳知縣請陞座。祖師道。通達本法心。無法無T47n1998Ap0819a08非法。悟了同未悟。無心亦無法。既無心又無T47n1998Ap0819a09法。却喚甚麼作本法。本法又作麼生通達。黃T47n1998Ap0819a10面老子云。心不妄取過去法。亦不貪著未來T47n1998Ap0819a11事。不於現在有所住。了達三世悉空寂。諸人T47n1998Ap0819a12還委悉麼。若未委悉。分明為諸人註破。不T47n1998Ap0819a13住現在此名為定。不著未來此名為慧。不取T47n1998Ap0819a14過去此名為智。亦謂之如來禪。亦謂之祖師T47n1998Ap0819a15禪。苟能於日用二六時中。如是通達。如是了T47n1998Ap0819a16悟。則此定此慧此智。一一如空無有邊際。定T47n1998Ap0819a17慧智既無邊際。則當人日用神通光明亦無T47n1998Ap0819a18邊際。神通光明既無邊際。諸波羅蜜諸解脫T47n1998Ap0819a19門亦無邊際。波羅蜜解脫門既無邊際。此無T47n1998Ap0819a20住心亦無邊際。無住心既無邊際。徑山今日T47n1998Ap0819a21以此無邊際心。說此無邊際法。奉為臣子陳T47n1998Ap0819a22亞卿。祝吾君壽地久天長亦無邊際。正當恁T47n1998Ap0819a23麼時。依時及節一句作麼生道。舉起拂子云。T47n1998Ap0819a24將此深心奉塵剎。是則名為報我皇。下座。
T47n1998Ap0819a25上堂。正月十四十五。雙徑椎鑼打鼓。要識祖T47n1998Ap0819a26意西來。看取村歌社舞。
T47n1998Ap0819a27徽宗皇帝大祥上堂。拈香罷乃就座云。身從T47n1998Ap0819a28無相中受生。猶如幻出諸形像。幻人心識本T47n1998Ap0819a29來無。罪福皆空無所住。從上諸聖。莫不皆從T47n1998Ap0819b01無所住處成就眾生。於無所住處示現降神T47n1998Ap0819b02處胎十月。於無所住處示現誕生。於無所T47n1998Ap0819b03住處示現行七步。於無所住處示現處王宮。T47n1998Ap0819b04於無所住處示現出家。於無所住處示現行T47n1998Ap0819b05菩行。於無所住處示現坐菩提樹下成等正T47n1998Ap0819b06覺。於無所住處示現降伏魔軍。於無所住處T47n1998Ap0819b07示現坐道場轉法輪度有情。於無所住處示T47n1998Ap0819b08現授諸菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。於無T47n1998Ap0819b09所住處作佛事已示現入般涅槃。召大眾云。T47n1998Ap0819b10從上諸聖既如是示現。今日臣僧宗杲亦如T47n1998Ap0819b11是說法。只將如是之法。恭為徽宗聖文仁德T47n1998Ap0819b12顯孝皇帝顯肅皇后。用嚴仙駕。伏願。不守自T47n1998Ap0819b13性普現塵中。堅密身同彼上人住不思議解T47n1998Ap0819b14脫海。下座。
T47n1998Ap0819b15上堂。即心是佛佛不遠人。無心是道道非物T47n1998Ap0819b16外。三世諸佛只以此心說法。只以此道度生。T47n1998Ap0819b17以此道度生。無生可度。以此心說法。無法可T47n1998Ap0819b18說。無法可說是真說法。無生可度是真度生。T47n1998Ap0819b19當知三世諸佛亦如是。現前大眾亦如是。乃T47n1998Ap0819b20舉拂子云。還委悉麼。復擊禪床云。如是如T47n1998Ap0819b21是。
T47n1998Ap0819b22上堂。僧問。不與萬法為侶者是甚麼人。師云。T47n1998Ap0819b23是箇天上天下奈何不得底人。進云。為甚麼T47n1998Ap0819b24却在徑山座下。師云。家無小使不成君子。乃T47n1998Ap0819b25云。塵塵剎剎沒一絲毫。日用堂堂現成活計。T47n1998Ap0819b26三世諸佛立在下風。諸代祖師魂飛膽喪。且T47n1998Ap0819b27道據箇甚麼道理。便得恁麼奇特。還委悉T47n1998Ap0819b28麼。若委悉去。一念萬年萬年一念。如未委悉。T47n1998Ap0819b29東者東邊座。西者西邊坐。
T47n1998Ap0819c01上堂。纔方改歲賀新年。今朝又是二月一。T47n1998Ap0819c02入所證處沒商量。摩訶般若波羅蜜。
T47n1998Ap0819c03上堂。金佛不度鑪。木佛不度火。泥佛不度水。T47n1998Ap0819c04真佛屋裏坐。趙州和尚吐心吐膽。恁麼告報T47n1998Ap0819c05了也。還有知恩報恩者麼。便下座。
T47n1998Ap0819c06上堂。以拂子擊禪床一下云。摩竭提國親行T47n1998Ap0819c07此令。三世諸佛眼似鼻孔。衲僧分上成得箇T47n1998Ap0819c08甚麼邊事。莫有道得底麼。若有。四楞塌地道T47n1998Ap0819c09將一句來。若道不得。徑山自道去也。便下T47n1998Ap0819c10座。
T47n1998Ap0819c11上堂。僧問。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓T47n1998Ap0819c12醫人。炙猪左膊上。為復神通妙用。為復法爾T47n1998Ap0819c13如然。師云。也不是神通妙用。也不是法爾如T47n1998Ap0819c14然。進云。畢竟如何。師云。八尺眉毛頷下生。T47n1998Ap0819c15乃云。大道只在目前。要且目前難覩。欲識T47n1998Ap0819c16大道真體。不離聲色言語。若即聲色言語求T47n1998Ap0819c17道真體。正是撥火覓浮漚。若離聲色言語求T47n1998Ap0819c18道真體。大似含元殿裏更覓長安。總不恁麼。T47n1998Ap0819c19畢竟如何。翡翠蹋翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹T47n1998Ap0819c20林煙。
T47n1998Ap0819c21浴佛上堂。毘藍園裏不曾生。雙林樹下何曾T47n1998Ap0819c22滅。不生不滅見瞿曇。眼中又是重添屑。
T47n1998Ap0819c23結夏上堂。此日諸方叢林。莫不踞菩薩乘修T47n1998Ap0819c24寂滅行。以大圓覺為我伽藍。身心安居平等T47n1998Ap0819c25性智。徑山又且不然。從今日去九十日內。與T47n1998Ap0819c26諸衲子共喫無米飯。咬優曇根。飲不濕水。說T47n1998Ap0819c27睡夢語。且道恁麼修行。與諸方結制。相去多T47n1998Ap0819c28少。良久云。將此深心奉塵剎。是則名為報佛T47n1998Ap0819c29恩。下座。
T47n1998Ap0820a01上堂。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。T47n1998Ap0820a02是名佛滅度。我今為汝保任此事。終不虛也。T47n1998Ap0820a03且作麼生是此事。又作麼生保任。豈不見。僧T47n1998Ap0820a04問歸宗。如何是佛。宗云。我向汝道。汝還信T47n1998Ap0820a05否。僧云。和尚誠言。安敢不信。宗云。即汝便T47n1998Ap0820a06是。僧云。如何保任。宗云。一翳在眼空華亂T47n1998Ap0820a07墜。師云。歸宗放去太危。收來太速。這僧當時T47n1998Ap0820a08若拍手呵呵大笑一巡。歸宗老漢向甚處著T47n1998Ap0820a09這面目。敢問諸人。而今合作麼生。一氣不言T47n1998Ap0820a10含有象。萬靈何處謝無私。
T47n1998Ap0820a11上堂。四月二十五。久晴忽爾雨。竺土大仙心。T47n1998Ap0820a12東西密相付。這箇猶是時節因緣。未是衲僧T47n1998Ap0820a13門下消息。且作麼生是衲僧門下消息。良久T47n1998Ap0820a14云。北山老大蟲。咬殺南山虎。
T47n1998Ap0820a15上堂舉。高亭初參德山。隔江問訊。德山以手T47n1998Ap0820a16招之。高亭忽然開悟。乃橫趨而去。更不回T47n1998Ap0820a17顧。後開法嗣德山。師云。高亭橫趨而去。許伊T47n1998Ap0820a18是箇靈利衲僧。若要法嗣德山。即未可。何故T47n1998Ap0820a19猶與德山隔江在。
T47n1998Ap0820a20上堂。何似生遼天鶻。萬重雲只一突。古人恁T47n1998Ap0820a21麼說話。大似眼病見空華。徑山即不然。何似T47n1998Ap0820a22生莫妄想。直饒透出古今也。是猢猻伎倆。
T47n1998Ap0820a23上堂舉。劉禹端公上雲居謝雨。問弘覺云。T47n1998Ap0820a24雨從何來。弘覺云。從端公問處來。端公遂T47n1998Ap0820a25禮三拜歡喜而退。行數步。弘覺召云。端公。T47n1998Ap0820a26端公回首。弘覺云。問從何來。端公無語。歸T47n1998Ap0820a27家三日而死。師云。劉禹端公無語歸家。三日T47n1998Ap0820a28而死。正爬著弘覺痒處。只是不知轉身一T47n1998Ap0820a29路。當初待伊道問從何。來但依前禮三拜歡T47n1998Ap0820b01喜而退且教弘覺疑三十年。
T47n1998Ap0820b02上堂。拈起拄杖示眾云。還見麼。又卓一下云。T47n1998Ap0820b03還聞麼。若道實見實聞。正是隨聲逐色漢。復T47n1998Ap0820b04舉起云。還見麼。又卓一下云。還聞麼。若道不T47n1998Ap0820b05見不聞。正是避色逃聲漢。畢竟如何。擲下云。T47n1998Ap0820b06鶴有九皐難翥翼。馬無千里謾追風。
T47n1998Ap0820b07上堂舉。魯祖凡有僧來參。即面壁而坐。一日T47n1998Ap0820b08南泉至。亦面壁而坐。南泉遂於背上拍一掌。T47n1998Ap0820b09祖云誰。泉云。普願。祖云。作甚麼。泉云。也是T47n1998Ap0820b10尋常。師云。垂鉤四海只釣獰龍。格外玄機為T47n1998Ap0820b11尋知己。南泉老人雖善別機。宜識休咎。要且T47n1998Ap0820b12未知魯祖落處。如今莫有知得落處者麼。切T47n1998Ap0820b13忌向鬼窟裏卜度。
T47n1998Ap0820b14江令人請陞座。生是死之生。死是生之死。兩T47n1998Ap0820b15路坦然平。無彼復無此。既無生死又無彼此。T47n1998Ap0820b16明明百草頭。明明祖師意。如天普蓋似地普T47n1998Ap0820b17擎。一念相應一時清淨。召大眾云。既無生T47n1998Ap0820b18死。只如檀越給事。五十七年前是箇甚麼。五T47n1998Ap0820b19十七年後又是箇甚麼。良久云。大眾一時高T47n1998Ap0820b20著眼。看我眉毛有幾莖。◎
T47n1998Ap0820b21大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄卷第二