大慧普覺禪師語錄
大慧普覺禪師偈頌卷第十一
皇帝在建邸請陞堂偈
T47n1998Ap0856a27豁開頂門眼，照徹大千界，既作法中王，於法T47n1998Ap0856a28得自在。
又作偈：
T47n1998Ap0856b01大根大器大力量，荷擔大事不尋常，一毛頭T47n1998Ap0856b02上通消息，遍界明明不覆藏。
御賜真讚師演成四偈
T47n1998Ap0856b04生滅不滅，如水中月，不可攬觸，妙在甄別。
常住不住，是真實義，一幅丹青，輝天鑑地。
圓覺空明，胡來漢現，一點靈光，萬化千變。
隨物現處，廓清寰宇，不動神情，氣吞項羽。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈：
T47n1998Ap0856b09稽首十力大導師，三界獨尊無比況，示現成T47n1998Ap0856b10佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念T47n1998Ap0856b11殊，所轉法輪亦差別，法輪功德不可量，盡思T47n1998Ap0856b12竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大T47n1998Ap0856b13千界，世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破T47n1998Ap0856b14塵出經作佛事，不作實與非實想，又以無邊T47n1998Ap0856b15法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，
一一包容無迫隘，一毛既爾餘悉然，導師方T47n1998Ap0856b17便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛T47n1998Ap0856b18慧，念念成就佛菩提，念念滿足普賢願。而不T47n1998Ap0856b19生於戲論心，亦不住於深境界，如夢如幻如T47n1998Ap0856b20水月，如優曇華出世間，如是常轉大經卷，了T47n1998Ap0856b21無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺T47n1998Ap0856b22及天人，地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。
我今復與諸佛子，各生殊勝難遇心，還攝此T47n1998Ap0856b24經一歸塵，安住毘盧法寶藏。
莊泉伯檢察為先安撫請陞堂偈
T47n1998Ap0856b26近來學佛人，少見不顛倒，唯務資談柄，棄大T47n1998Ap0856b27而就小。昧却直截事，外邊打之遶，畢竟那一T47n1998Ap0856b28著，何曾得分曉？獨有莊居士，真實沒虛矯，斷T47n1998Ap0856b29除煩惱根，烈火燒乾草。心地既安然，魔境豈T47n1998Ap0856c01能擾，任爾鬧浩浩，我常靜悄悄。末後示真歸，
如脫破布襖，加趺入禪定，皓月臨清沼。透過T47n1998Ap0856c03生死關，擊碎無價寶，剛正大丈夫，一了一切T47n1998Ap0856c04了。
方敷文請陞堂舉那吒太子因緣
T47n1998Ap0856c06骨肉都還父母了，不知那箇是那吒，一毛頭T47n1998Ap0856c07上翻身轉，一一毛頭渾不差。
趙提宮請陞堂偈
T47n1998Ap0856c09言前薦得已天涯，句後承當路轉賒，一擊鐵T47n1998Ap0856c10關如粉碎，水天空闊雁行斜。
李參政轉物菴并引泰發
T47n1998Ap0856c12江月老人，牓所居之室曰轉物，蓋取《首楞T47n1998Ap0856c13嚴》「若能轉物，即同如來」之義，書來索銘，妙T47n1998Ap0856c14喜宗杲為之銘曰：
T47n1998Ap0856c15「若能轉物，即同如來，咄哉瞿曇，誑諕癡獃。物T47n1998Ap0856c16無自性，我亦非有，轉者為誰？徒勞心手。知無T47n1998Ap0856c17自性，復是何物？瞥起情塵，捫空揣骨，此菴無T47n1998Ap0856c18作，住者何人？具頂門眼，試辨疎親。」
富樞密妙高堂并引季申
T47n1998Ap0856c20樞密富公，閱《華嚴》大教，娛戲毘盧性海，隨T47n1998Ap0856c21所寓揭名曰妙高堂，蓋取法界勝樂妙高T47n1998Ap0856c22之義作自受用佛事，書來索銘，妙喜某為T47n1998Ap0856c23之銘曰：
T47n1998Ap0856c24「妙高堂，隨所至，牓未懸，落第二。似猛焰，藏蚊T47n1998Ap0856c25蚋，擬承當，生妄計。德雲師，安有作？在別峯，亦T47n1998Ap0856c26寬廓。住佛地，何所託？我作銘，任圖度。」
魏侍郎淨心閣邦達
T47n1998Ap0856c28偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別，擬心求T47n1998Ap0856c29淨即染污，況復比倫諸佛土。又如夢中所見T47n1998Ap0857a01物，所見雖有不可取，如是通達無有疑，淨心T47n1998Ap0857a02之義炳然現。是義現矣難測量，超諸色相離T47n1998Ap0857a03言說。過去未來現在世，佛及菩薩與聲聞，一T47n1998Ap0857a04切含識有情類，平等於義如實了。善哉奇特T47n1998Ap0857a05過量人，只以此閣演是義，演已便息隨所緣，
亦與夢中無差別。我以父母所生口，說此無T47n1998Ap0857a07上妙伽陀，莊嚴廣大寂滅心，為諸來者作饒T47n1998Ap0857a08益。
向侍郎無熱軒并引伯恭
T47n1998Ap0857a10薌林居士，於所居園，臨池作無熱軒，將於T47n1998Ap0857a11北埭起連輝觀，取《華嚴》無熱大龍王宮流T47n1998Ap0857a12出四河，華林寶樹接影連輝之義。樂谷韓T47n1998Ap0857a13公司諫為之記，居士來索鄙語，乃說是偈：
T47n1998Ap0857a14「勇猛精進過量人，號曰薌林大居士，住無變T47n1998Ap0857a15易真實處，而常順行諸佛法。不作世間顛倒T47n1998Ap0857a16業，成辦出世勝方便，而能於此方便中，幻出T47n1998Ap0857a17難思諸境界。復於難思境界中，而現種種殊T47n1998Ap0857a18勝事，華林寶樹咸放光，接影連輝相鑒徹，光T47n1998Ap0857a19色清淨如金剛，世間無有能壞者。又如無熱T47n1998Ap0857a20大寶池，四面分流入於海，是海廣大無邊際，
不出居士一毛孔。於一毛孔放光明，八萬四T47n1998Ap0857a22千同時發，不勞居士轉舌相，只以此光宣妙T47n1998Ap0857a23法。是法即是此光明，不離是光說此法，大海T47n1998Ap0857a24毛孔亦復爾，此是薌林無熱義。是義如空不T47n1998Ap0857a25可量，一一包羅世間相。我今以此無義語，略T47n1998Ap0857a26為居士出隻手，佛子來登無熱軒，眾寶妙沙T47n1998Ap0857a27開戶牖。」
蔡知縣小菴并引
T47n1998Ap0857a29快活居士，結菴於南嶽之陽，以小名之，蓋T47n1998Ap0857b01取石頭和尚菴雖小含法界之義。居士欲T47n1998Ap0857b02予書其牓，因說是偈：
T47n1998Ap0857b03「此菴非小亦非大，堪笑石頭空揑怪，不知法T47n1998Ap0857b04界即此菴，彊謂此菴含法界。而今欲識住菴T47n1998Ap0857b05人，萬象之中獨露身，妙喜為寫此菴牓，要與T47n1998Ap0857b06太虛為近隣。」
韓司諫樂谷
T47n1998Ap0857b11人言至樂在此谷，孰信樂為谷所移，以樂均T47n1998Ap0857b12施不樂者，方名真樂丈夫兒。
六湛堂
T47n1998Ap0857b14非湛非搖此法源，當機莫厭假名存，直須過T47n1998Ap0857b15量英靈漢，方入無邊廣大門。萬境交羅元不T47n1998Ap0857b16二，六窓晝夜未嘗昏，飜思龐老事無別，擲劍T47n1998Ap0857b17揮空豈有痕。
同塵菴
T47n1998Ap0857b19塵無自性，攬真成立，擬和其光，同亦俱失。外T47n1998Ap0857b20既匪寬，內亦不窒，是義非虛，亦復非實。菴中T47n1998Ap0857b21主人，如玉處石，作如是觀，千載一息。
喻郎中觀我菴子才
T47n1998Ap0857b23萬物備於我，我觀卒未休，智者返觀我，縱橫T47n1998Ap0857b24得自由。
黃智通居士善住菴
T47n1998Ap0857b26善住菴中人，從來無所住，只這無住心，便是T47n1998Ap0857b27安身處。
謝紫巖居士張侍郎
T47n1998Ap0857b29紫巖分惠建谿茗，妙喜答以青州衫，得人一T47n1998Ap0857c01牛還一馬，前三三與後三三。
答劉安撫方明
T47n1998Ap0857c03毛錐子上通消息，爭似亡言絕見知，後夜一T47n1998Ap0857c04輪空界月，清光千里共依依。
寄無垢居士張侍郎
T47n1998Ap0857c06上苑玉池方解凍，人間楊柳又垂春，山堂盡T47n1998Ap0857c07日焚香坐，長憶毘耶多口人。
示汪居士南叟
T47n1998Ap0857c09一毛頭上無邊剎，決定識情難測量，直下不T47n1998Ap0857c10生邪險見，壺中日月自然長。
示周子充寫《華嚴經》
T47n1998Ap0857c12總別同異成壞，行布圓融無礙。塵入眾剎非T47n1998Ap0857c13寬，剎入眾塵非隘。居士筆端宣暢，果海因源T47n1998Ap0857c14自在，我今說偈讚揚，同證一真法界。
示了然居士舉之
T47n1998Ap0857c16長樂沙坑鄭了然，不依本分要參禪，自言已T47n1998Ap0857c17到無參處，哥羅管爾米疆年。
示韓令人子蒼宅
T47n1998Ap0857c19說不到處著一句，風前截斷千差路，超佛越T47n1998Ap0857c20祖只如今，壁立萬仞無回互。
示大悲長老
T47n1998Ap0857c22一棒打破生死窟，當時凡聖絕行蹤，返笑趙T47n1998Ap0857c23州心不歇，老來猶自走西東。
示祥雲懿長老
T47n1998Ap0857c25奪却衲僧拄杖，當下便無伎倆，喝下鐵眼忽T47n1998Ap0857c26開，直據千峯頂上。
示鼎需禪人
T47n1998Ap0857c28面門豎亞摩醯眼，肘後斜懸奪命符，瞎却眼，T47n1998Ap0857c29解却符，趙州東壁掛葫蘆。
示彌光禪人
T47n1998Ap0858a02龜毛拈得笑咍咍，一擊萬重關鎖開，慶快平T47n1998Ap0858a03生在今日，孰云千里賺吾來。
示祖元禪人
T47n1998Ap0858a05萬仞崖頭解放身，起來依舊却惺惺，飢餐渴T47n1998Ap0858a06飲渾無事，那論昔人非昔人。
示遵璞禪人
T47n1998Ap0858a08一口吞盡三世佛，正是吾家客作兒，爭似璞T47n1998Ap0858a09禪無用處，一毛頭上便忘機。
示法泉侍者
T47n1998Ap0858a11言前超佛祖，日輪正當午，豁開三要關，一擊T47n1998Ap0858a12塗毒鼓。既發上頭機，莫問千鈞弩，放去絕遮T47n1998Ap0858a13攔，揑聚非回互。咄哉老瞿曇，住住住住住。
示用禪人
T47n1998Ap0858a15未點先行不唧𠺕，不撥自轉已出醜，那堪更T47n1998Ap0858a16鼓兩片皮，豈止鑿空開戶牖。火中木馬空嘶T47n1998Ap0858a17鳴，水底泥牛謾哮吼，用禪用禪聽我言，拶到T47n1998Ap0858a18懸崖須放手。
送直禪人
T47n1998Ap0858a20直出直入，直行直坐，直禪上人，直須恁麼。本T47n1998Ap0858a21自圓成，不立功課，飢來喫飯，寒來向火。不在T47n1998Ap0858a22瞿曇，非干達磨，擬心思量，返遭殃禍。我說是T47n1998Ap0858a23言，已招口過，明眼人前，一場話墮。請事斯語，T47n1998Ap0858a24無忘骨剉。
送法輪思藏主化鍾
T47n1998Ap0858a26覆為鍾，仰為鼎，自是法輪家風，妙喜爭敢馳T47n1998Ap0858a27騁。思禪人，固相請，援毫臨紙忽猛省，一聲直T47n1998Ap0858a28透須彌頂。
送超僧鑑
T47n1998Ap0858b01桶底脫時大地闊，命根斷處碧潭清，好將一T47n1998Ap0858b02點紅爐雪，散作人間照夜燈。
寄福勝長老
T47n1998Ap0858b04真人十八界元空，三十一人同姓呂，分散游T47n1998Ap0858b05山各占山，三十一人又同處。
寄歸宗華姪禪師
T47n1998Ap0858b07坐斷金輪第一峯，千妖百怪自潛蹤，年來又T47n1998Ap0858b08得真消息，說道楊岐正脈通。
送了明長老歸長蘆
T47n1998Ap0858b10人言棒頭出孝子，我道憐兒不覺醜，長蘆長T47n1998Ap0858b11老恁麼來，妙喜空費一張口。從教四海妄流T47n1998Ap0858b12傳，野干能作師子吼，孰云無物贈伊行，喝下T47n1998Ap0858b13鐵圍山倒走。
大慧普覺禪師偈頌卷第十一