真言歎佛

所有盡法界虗空界十方三世一切剎土所有微塵一一塵中皆有一切世界微塵數佛。一一佛所皆有菩薩海會圍繞。其佛清淨妙法身。一切三界無倫匹。以[1]出間言語道。其性非有亦非無。雖無所依無不往。雖無不至而不去。譬如山林鳥獸等。無有依空而住者。大海摩尼無量色。佛身差別亦復然。如來非色非非色。隨應而現無所住。虗空真如及實際。涅槃法性寂滅等。唯有如是真實法。可以顯示於[2]來。剎塵心念可數知。大海中水可飲盡。虗空可量風可繫。無能說盡佛功德。我當悉以甚深勝解現前知見。各以出過辨才天女微妙舌根。一一舌根出無盡音聲海。一一音聲出一切言詞海。稱揚讚歎一切如來諸功德海。虗空界眾生界業煩惱等無有盡故。我此讚歎無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

[A3]已下六禮

南無盡法界虗空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。起深信解。如對目前。悉以清淨身語意業。常脩禮敬。一一佛所。皆現不可說不可說佛剎微塵數佛。以虗空界及眾生業煩惱等無有盡期。我此禮敬無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無疲厭。我今稽有禮。

南無大慈大悲娑婆世界隨機赴感應現千百億影像色身。我本師釋迦牟尼佛。運如幻智慧。出谷響音聲。說空中風𦘕言教。救攝夢想苦惱眾生。還令悟入法性。我今稽首禮。

至心歸命禮大方廣圓覺經中入大光明藏現諸淨土毗盧遮那佛。

第一　三　述即前二空觀顯後法界觀也

善男子。當知身心皆為幻垢。垢相永滅。十方清淨。善男子。譬如清淨摩尼寶珠映於五色。隨方各現。諸愚癡者。見彼摩尼實有五色。善男子。圓覺淨性。現於身心。隨類各應。彼愚癡者。說淨圓覺實有如是身心自相。亦復如是。由此不能[4]遠於幻化。是故我說身心幻垢。對離幻垢。說名菩薩。垢盡對除。即無對垢及說名者。

二　四偈　述拂迹入玄

(玄者。法界觀中重重無盡也。何以故。當知)。

次圓彰法界。

善男子。此菩薩及末世眾生。證得諸幻。滅影像故。爾時便得無方清淨。無邊虗空覺所顯發。

三　述初一真法界

次三重法界中。今初真空絕相觀。文二。初色相空淨。後空色同如。初中初。

覺圓明故。顯心清淨。心清淨故。見塵清淨。見清淨故。眼根清淨。根清淨故。眼識清淨。識清淨故。聞塵清淨。聞清淨故。耳根清淨。根清淨故。耳識清淨。識清淨故。覺塵清淨。如是乃至鼻舌身意。亦復如是。善男子。根清淨故。色塵清淨。色清淨故。聲塵清淨。香味觸法。亦復如是。善男子。六塵清淨故。地大清淨。地清淨故。水大清淨。火大風大亦復如是。善男子。四大清淨故。[1]十處十八界二十五有清淨。

四　中四偈　當第一世間諸法

彼清淨故。十力。四無所畏。四無礙智。佛十八不共法。三十七助道品清淨。如是乃至八萬四千陀羅尼門一切清淨。

五　九　當第二述出世諸法

善男子。一切實相性清淨故一身清淨。一身清淨故多身清淨。多身清即故。如是乃至十方眾生圓覺清淨。善男子。一世界清淨故。多世界清淨。多世界清淨故。如是乃至盡於虗空。圓[A9]裹三世。一切平等。清淨不動。

六　中二偈　當第三述自他依正

善男子。虗空如是平等不動。當如覺性平等不動。四大不動故。當知覺性平等不動。如是乃至八萬四千陀羅尼門。平等不動。當知覺性平等不動。

七　中二偈　述大文第二空色同如

善男子。覺性徧滿。清淨不動。圓無際故。當知六根徧滿法界。根徧滿故。當知六塵徧滿法界。塵徧滿故。當知四大徧滿法界。如是乃至陀羅尼門。徧滿法界。

八　中二偈　第二理事無礙觀

次第二周徧含容觀。文二。

善男子。由彼妙覺性徧滿故。根性塵性無壞無雜。根塵無壞故。如是乃至陀羅尼門無壞無雜。

九　中五偈　法說

如百千燈光照一室。其光徧滿。無壞無雜。

十　八　喻說通疑

次下第三頓同佛境。文三。

善男子。覺成就故。當知菩薩不與法縛。不求法脫。不厭生死。不愛涅槃。不敬持戒。不憎毀禁。不重久習。不輕初學。何以故。一切覺故。譬如眼光曉了前境。其光圓滿。得無憎愛。何以故。光體無二。無憎愛故。

十一　三　述初用心同

次下二見境同。

善男子。此菩薩。及[A14]末世眾生。脩習此心。得成就者。於此無脩。亦無成就(偈次句)。圓覺菩照(第三句)。寂滅無二(第四句)。於中百千萬億阿僧祇不可說恒河沙諸佛世界。猶如空華。亂起乱滅(第五六兩句)不即不離(第九句)。無縛無脫。始知眾生本來成佛(第七句)。生死涅槃猶如昨夢(第八句)。

十二　三　正釋經文

十三　四　申問略答

十四　中三偈　以理答

十五　中八偈　引教答

十六　四　再申疑情

十七　三　再為通決

善男子。如昨夢故。當知生死。及與涅槃無起無滅。無來無去。其所證者。無得無失。無取無捨。其能證者。無作無止。無任無滅。於此證中。無能無所。畢竟無證。亦無證者。一切法性。平等不壞。

十八　四　述稱實同

善男子。彼諸菩薩。如是脩行。如是漸次。如是住持。如是方便。如是開悟。求如是法。亦不迷悶。

十九　三　述結牒問詞

• 南無大慈大悲(云云)(下七禮准常)
• 南無大方廣佛華嚴經中第一菩提道場初成正覺依正二報佛果會主普賢菩薩摩訶薩。

• 南無大方廣佛華嚴經中第十普光明殿十信會主。文[A19]殊師利菩薩。覺首菩薩。財首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。精進首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。

願我普共(云云)。

• 南無大方廣佛華嚴經中第三忉利天宮十住會主法慧菩薩。一切慧菩薩。勝慧菩薩。功德慧菩薩。精進慧菩薩。善慧菩薩。智慧菩薩。真實慧菩薩。無上慧菩薩。堅固慧菩薩(准前云云)。
• 南無大方廣佛華嚴經中第四夜摩天宮十行會主功德林菩薩。慧林菩薩。勝林菩薩。無畏林菩薩。慚愧林菩薩。精進林菩薩。力林菩薩。行林菩薩。覺林菩薩(和云云)。
• 南無大方廣佛華嚴經中第五兜卛天宮十迴向菩薩會主。金剛幢菩薩。堅固幢菩薩。勇猛幢菩薩。光明幢菩薩。智幢菩薩。寶幢菩薩。精進幢菩薩。離垢幢菩薩。星宿幢菩薩。法幢菩薩(和如前云云)。
• 南無大方廣佛華嚴經中第六他化天宮十地問答會主解脫月菩薩。金剛藏菩薩(和云云)。
• 南無大方廣佛華嚴經中第七重會普光明[1]數因圓杲滿會主。普賢菩薩。如來性起妙德菩薩。心王菩薩(和云云)。
• 南無大方廣佛華嚴經中第八三會普光明殿託法進脩成行問答會主。普眼菩薩。普賢菩薩(和云云)。
• 南無大方廣佛華嚴經中。第九逝多林中證入法界會主如來之前文殊普賢二大菩薩。末會之主十信法門妙首菩薩大善知識。十行法門善見比丘等十善知識。十迴向法門青蓮華長者等十善知識。十地法門婆珊婆演底主夜神等十善知識。等覺法門摩耶聖者等十一人諸善知識。攝德成因法門彌勒菩薩大善知識。無二法門妙德菩薩大善知識。顯因廣大法門普賢菩薩大善知識(和云云)。
• 南無大方廣佛華嚴經未會中。圓器上根百城求法一生之內。菩薩行圓為未世頓門脩證軌範。善財菩薩(和云云)。
• 南無大慈大悲。千手千眼救苦眾生。觀世音菩薩(云云)。
• 南無大慈大悲。常處𦦨摩羅界。救拔冥途。地藏菩薩(云云)。
• 南無三世十方盡虗空界。微塵剎土中。有學無學四向三果。及阿羅漢辟支迦佛。一切賢聖僧(云云)。

普為四恩三有。

至心懺悔

我今自念。[A20]已於過去無始劫中。由貪瞋癡。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虗空界。不能容受。我今悉以清淨三業。徧於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒一切功德。如是盡虗空界。盡眾生業煩惱界。無有窮盡。我此懺悔。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。

懺悔[A21]已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

至心勸請

(請佛說法。及住世也)。

所有盡法界。虗空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說世界極微塵數塵大佛剎。一一塵中念念有不可說不可說世界世界微塵數一切諸佛。成等正覺一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業種種方便。殷懃勸請。轉妙法輪又爾。所十世界中佛剎微塵數諸佛如來。將欲示現般涅槃者。及菩薩聲聞緣覺中。有覺無覺。乃至一切諸善知識。將欲滅度。我悉勸請。莫入涅槃。經於一切佛剎微塵劫。為欲利樂一切諸眾生故。如是盡虗空界。盡眾生業煩惱界。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭。

勸請[A22]已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

至心隨喜

(隨喜一切善也)。

所有盡法界。虗空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。從初發心為一切智。勤脩福聚。不惜身命。經不可說不可說佛剎極微塵劫。一一劫中。捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。圓滿種種波羅蜜門。證入菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆隨喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切種類。所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛。有學無學。所有功德。我皆隨喜。一切菩薩所脩無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜。如是盡虗空界。盡眾生業煩惱界。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭。

隨喜[A23]已至心(云云)。

至心隨學

(學諸佛也)。

如此娑婆世界毗盧遮那如來。從初發心。精進不退。以不可說不可說身命。而為布施。剝皮為紙。折骨為筆。[A24]刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位城邑聚落宮殿園林一切所有。及餘種種難行苦行及生。至樹下成大菩提。示現種種神通變化。處於種種眾會。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲。成熟眾生。乃至示現。入於涅槃。如是一切。我皆隨學。如今世尊毗盧遮那。如是盡法界。虗空界。十方三世一切佛剎所有塵中一切如來。皆亦如是。於念念中。我皆隨學。如是盡虗空界。盡眾生煩惱界。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。

隨學[A25]已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

至心隨順

(順眾生也)。

所有盡法界。虗空界。十方剎海中。所有眾生。種種差別。所謂[A26]卵生。胎生。濕生。化生。或有依於地水火風而生住者。或有依空及諸草本而生住者。種種生類。乃至一切天龍八部。人非人等。如是等類。我皆於彼隨順。而轉種種承事種種供養。如敬父母。如奉師長及阿羅漢。乃至如來等。無有異。於諸病共為作良毉。於失道者示其正路。於闇夜中為作光明。於貧窮者令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。尊重承事。則為尊重承事。如來若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。何以故。諸佛如來。以大悲心。而為體故。因於眾生起於大悲。因於大悲生菩提心。因菩提心成等正覺。如是盡虗空界。盡眾生業煩惱界。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。

隨順[A27]已。至心(云云)。

至心迴向

我等。從初供養讚佛禮佛懺悔。乃至隨順眾生。所有功德。皆悉迴向盡法界。虗空界。一切眾生。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所脩善業皆速成就。開閇一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生。因其稍集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。如是盡虗空界。盡眾生業煩惱界。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。

迴向[A28]已。至心(云云)。

至心發願

顛我等。承此脩習普賢十種無盡行願。所有功德。除滅五無間業。所有世間身心等。病種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。一切魔運夜叉羅剎。若鳩槃荼。若毗舍闍。若部多等。飲血噉肉。諸惡鬼神皆悉遠離。或時發心親近守護一切人天。皆悉敬禮。一切眾生皆悉供養。令善得人身圓滿賢所有功德。不久當如普賢菩薩。速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。離一切惡友。悉能制仗一切外道。悉皆解脫一切煩惱。如師子王摧[A29]伏羣獸。堪受一切眾生供養。又願臨命終時。最後剎那。一切諸根。悉皆散壞。一切親屬。悉皆捨離。一切威勢。悉皆退失。輔相大臣宮城內外象馬車乘珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相捨離。於一切時引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到[A30]已即見阿彌陀佛。文殊師利。菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩。眾相端嚴。功德具足。所共圍繞。其身自見生蓮華中。蒙佛授記。得授記[A31]已。經於無量百千萬億那由他劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當坐菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。轉妙輪。能令佛剎極微塵數世界眾生。發菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡於未來劫海。廣能利益一切眾生。如是盡於虗空界。盡眾生業煩惱界。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。

發願[A32]已。至心歸命(云云)。

○白眾等聽說經中無常偈

(出正法念處經第三)