大乘經藏　方等部第二之七

• 佛說寶雨經十卷　一名顯授不退轉菩薩記　南身北此

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  唐南印度沙門達摩流支譯

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  佛於伽耶山，放頂光明，遍照十方，攝入面門。授月J32nB271_p0010a07光天子記，當於支那國作女主。東方蓮華眼佛世J32nB271_p0010a08界，止一切蓋菩薩，來問一百一事。佛每事答以十J32nB271_p0010a09法。答竟，世界六種震動，無情有情，同興供養十方J32nB271_p0010a10諸佛，放眉間光，入如來頂，長壽天女，得記流通。

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  • 佛說寶雲經七卷　南此北身

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    蕭梁扶南國沙門曼陀羅仙共僧伽婆羅譯

    J32nB271_p0010a13

    與上經同。但缺卷首月光天子作女主事。

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  • 佛說除蓋障菩薩所問經二十卷南作十卷北作八卷　南盛北溫

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    宋中印土沙門法護等譯

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    亦同上經。無月光天子事。

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• 法集經六卷　難

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  元魏北天竺沙門菩提留支譯

  J32nB271_p0010a19

  佛在虛空界法界差別住處，最勝樓閣妙寶臺上。J32nB271_p0010a20與千二百五十阿羅漢，及菩薩天龍等，說入一切J32nB271_p0010a21修行次第法門經。時無所發菩薩，奮迅慧菩薩，與J32nB271_p0010a22諸眷屬，於別樓閣寶堂上座。奮迅慧發十八問，無J32nB271_p0010a23所發答以各有十種法行，七萬六千菩薩得無生J32nB271_p0010a24法忍。奮迅慧又問諸波羅密相應法集，無所發又J32nB271_p0010a25答之。乃至種種問答，又令六萬二千菩薩得無生J32nB271_p0010a26法忍，八千天子得法眼淨。無所發又言菩薩應修J32nB271_p0010a27行實諦法集，不捨菩提心，不捨諸眾生等。六萬菩J32nB271_p0010b01薩得不退轉地，無量天女得法眼淨。奮迅慧又問J32nB271_p0010b02菩薩心念處智，無所發答以無生智業及十種念J32nB271_p0010b03處，所謂身、受、心、法、佛、法、僧。戒、捨、天，一一釋竟。二大J32nB271_p0010b04菩薩，與諸眷屬，俱詣佛所。佛讚印之。舍利弗問以J32nB271_p0010b05何義故名無所發？無所發答之，八萬菩薩得無生J32nB271_p0010b06法忍，六萬天子得法眼淨，五千比丘轉發大心。佛J32nB271_p0010b07與授記。無所發問佛善知可取能取法，佛答以見J32nB271_p0010b08一切法如夢幻等，乃至成就柔和恭敬質直等心，J32nB271_p0010b09則能得彼如來妙法。無所發又復申述如實修行J32nB271_p0010b10不放逸義，名為微妙法集。次有舍利弗，目犍連，富J32nB271_p0010b11樓那，迦旃延，大迦葉，須菩提，阿那律，羅𥈑羅，優波J32nB271_p0010b12離，阿難陀，各說勝妙法集。佛各印之。次有彌勒菩J32nB271_p0010b13薩，見者愛樂菩薩，善目菩薩，善生菩薩，大導師菩J32nB271_p0010b14薩，光明幢菩薩，解脫月菩薩，大海慧菩薩，觀世音J32nB271_p0010b15菩薩，堅意菩薩，善護菩薩，虛空菩薩，文殊師利菩J32nB271_p0010b16薩，各說勝妙法集。佛總印讚。若人聞此法門，能信J32nB271_p0010b17能忍，不生於謗，我授是人無上道記。於是無所發J32nB271_p0010b18脫頸上寶瓔珞，奉散如來，住虛空中，作大寶帳，并J32nB271_p0010b19說偈讚佛。佛為授記。須菩提復與無所發問答，說J32nB271_p0010b20甚深法。七萬六千眾生發菩提心，二百比丘心得J32nB271_p0010b21解脫。復有善思惟天子問佛。佛答以成就深直之J32nB271_p0010b22心，發無上意，名為根本住處，六度止觀，三十七品J32nB271_p0010b23等，名為菩薩境界，及菩薩行，菩薩安隱，菩薩寂靜，J32nB271_p0010b24菩薩常在三昧，菩薩到一切處，菩薩調伏，菩薩得J32nB271_p0010b25滅，一一答竟。善思惟復申述最上妙法。佛讚印之。J32nB271_p0010b26唱募流通。於是無所發，觀世音，彌勒，見愛樂，導師，J32nB271_p0010b27文殊師利，各任護持。佛更讚印結勸。兼記法門所J32nB271_p0010c01行之處。

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• 觀察諸法行經四卷　器

  J32nB271_p0010c03

  隋北天竺沙門闍那崛多譯

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  無邊善方便行品第一，佛更遊鷲丘，與千比丘，八J32nB271_p0010c05十俱致菩薩，及天龍八部俱。喜王菩薩七日斷食J32nB271_p0010c06不臥，精進求法，請問三摩地。佛為說決定觀察諸J32nB271_p0010c07法行，共五百三十五句。

  先世勤相應品第二，佛J32nB271_p0010c08又為說六十句法，及說十六字門，并說過去辯才J32nB271_p0010c09瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音佛時，有說法菩薩，名無J32nB271_p0010c10邊功德辨幢遊戲鳴音，復有王子，名福報清淨多J32nB271_p0010c11人所愛鳴聲自在，從彼菩薩聞此三摩地寶，今成J32nB271_p0010c12無量壽佛。又說過去淨面無垢月妙威藏佛時，有J32nB271_p0010c13顯妙廣身長者子，供佛聞法，捨家修道，十千歲中，J32nB271_p0010c14不坐不臥，今於南方成善意喜樂如來。又復偈說J32nB271_p0010c15末世過患，喜王等三千菩薩立誓護持正法，佛讚J32nB271_p0010c16印之。更說過去廣淨厚金普無疑光威王佛滅度J32nB271_p0010c17後，有說法者，名無邊寶振聲淨行聚，被眾驅出，住J32nB271_p0010c18大林中，勸化多人。無憂普欲喜音轉輪聖王得信J32nB271_p0010c19樂已，弘此三摩地。今皆成佛。說法者，即無量壽佛。J32nB271_p0010c20轉輪王，即不動佛。

  受記品第三，佛為喜王說增J32nB271_p0010c21一至十法具足，得此三摩地，七千眾生，法眼清淨；J32nB271_p0010c22七千眾生，發無上心，皆得不退轉記。三萬菩薩，得J32nB271_p0010c23無生忍；佛放身光，遍十方界，皆有蓮華。見佛坐上J32nB271_p0010c24喜王問法，既攝神力，遂明一切諸法，皆無來去，如J32nB271_p0010c25燄幻等。佛又告喜王，過去寶光威輪王佛時，寶月J32nB271_p0010c26轉輪王生一童子。名曰法上。同王覲佛問法。佛以J32nB271_p0010c27伽陀說此三摩地。得不退轉。法上童子，即今喜王。J32nB271_p0011a01輪王寶月，即今慈氏。喜王又問菩薩何法有？何法J32nB271_p0011a02無？佛答以無一百五十惡法等。又總略說一切不J32nB271_p0011a03善法，諸菩薩無，一切善法，諸菩薩有。

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• 佛說未曾有正法經六卷今作三卷　南凊北深

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  宋中印土沙門法天譯

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  佛在鷲峰山，與萬二千五百比丘俱。復有八萬四J32nB271_p0011a07千菩薩，從諸佛剎來集，及天龍八部來集，二十五J32nB271_p0011a08菩薩，及四兜率天子各說趣證佛智之法。妙吉祥J32nB271_p0011a09菩薩最後廣說已。辨積菩薩欲問於佛，妙吉祥即J32nB271_p0011a10變身為佛答之。舍利子遙聞法音，稱歎希有。光嚴J32nB271_p0011a11菩薩問佛，求見妙吉祥菩薩。佛警悟令來法會，二J32nB271_p0011a12百天子欲退大心，佛以放缽因緣而發起之，并說J32nB271_p0011a13昔緣因，勸舍利子等發菩提心。次有摩竭國王見J32nB271_p0011a14佛決疑，請妙吉祥入宮供養說法。妙吉祥於東方J32nB271_p0011a15常聲世界，請得八萬大士，初中後夜為說法已。次J32nB271_p0011a16日同迦葉等，共受王請，既受食竟，以疊奉施，菩薩J32nB271_p0011a17聲聞，各皆隱身不現。乃至後宮，及王自身，亦不復J32nB271_p0011a18見。如是令王悟無生忍，同來佛會。中路又化一殺J32nB271_p0011a19人者，令其見佛，得證涅槃。次為國王，及四王子，授J32nB271_p0011a20記作佛，囑累流通。

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  • 佛說阿闍世王經二卷　惟

    J32nB271_p0011a22

    後漢月支國沙門支婁迦讖譯

    J32nB271_p0011a23

    與上經同。

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  • 普超三昧經四卷　毀

    J32nB271_p0011a25

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0011a26

    亦同前經。分為十三品，第十二品月首，即世王J32nB271_p0011a27太子也。

  J32nB271_p0011b01

  • 佛說放缽經一卷　毀

    J32nB271_p0011b02

    西晉錄失譯人名

    J32nB271_p0011b03

    即普超經奉缽品別譯。

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• 大樹緊那羅王所問經四卷　南恭北五

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  姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

  J32nB271_p0011b06

  佛住耆闍崛山，與六萬二千比丘，七萬二千菩薩，J32nB271_p0011b07及天龍八部俱。天冠菩薩偈讚問法，佛以三十二J32nB271_p0011b08種四法答之。大樹緊那羅王，與其眷屬彈琴詣佛，J32nB271_p0011b09令天眾及山川等，乃至大阿羅漢，皆悉起舞，唯除J32nB271_p0011b10不退菩薩。天冠菩薩問大樹緊那羅王何不成佛？J32nB271_p0011b11大樹語以菩薩十二無滿足法。大樹請問寶住三J32nB271_p0011b12昧。佛答以修習生起八十種寶，於世間寶，出世間J32nB271_p0011b13寶，皆得自在。天冠問佛，大樹云何以伎樂音，教化J32nB271_p0011b14眾生？佛具答之。大眾以佛神力，各有天華，供散大J32nB271_p0011b15樹。大樹以右手接，無一墮地，即以供佛。佛令成一J32nB271_p0011b16寶蓋，覆千世界，現諸華臺，釋迦佛像，讚大樹德。大J32nB271_p0011b17樹復入莊嚴寶蓋三昧。以妙寶蓋，各覆諸如來像。J32nB271_p0011b18復請佛及大眾至彼香山，受七日供。演說淨六度J32nB271_p0011b19及方便法，各三十二。又為大樹之子，於樂音中演J32nB271_p0011b20諸問答。又為大樹之妻，并諸女輩，說增一至十。捨J32nB271_p0011b21女身成無上道之法，又許大樹之子無垢眼，當於J32nB271_p0011b22樂音中出六十四護菩提音，令不放逸。次乘大樹J32nB271_p0011b23所作寶車還靈鷲山，為阿闍世王等說三十二種J32nB271_p0011b24菩薩法器，并說菩薩有憂悒無憂悒法，各四四種。J32nB271_p0011b25次以偈答阿闍世王菩提行問，乃遣大樹還其所J32nB271_p0011b26居。又為瞿夷天子說四四法，能得無生法忍。又為J32nB271_p0011b27阿難說菩薩法施，有三十二功德名稱。次四天王J32nB271_p0011c01說咒護持。

  J32nB271_p0011c02

  • 伅真陀羅所問寶如來三昧經三卷　南場北五

    J32nB271_p0011c03

    後漢月支國沙門支婁迦讖譯

    J32nB271_p0011c04

    與前經同。

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• 三昧弘道廣顯定意經四卷　一名入金剛問定意　絲

  J32nB271_p0011c06

  西晉月支國沙門竺法護譯

  J32nB271_p0011c07

  得普智心品第一，佛遊鷲山頂，與千二百五十比J32nB271_p0011c08丘，八千菩薩俱。阿耨達龍王問法。

  清淨道品第J32nB271_p0011c09二，道無習品第三，請如來品第四，請入龍宮J32nB271_p0011c10半月。

  無欲行品第五，信值法品第六，轉法J32nB271_p0011c11輪品第七，決諸疑難品第八，文殊與諸菩薩從J32nB271_p0011c12下方來，與迦葉議論，次與龍王說觀如來義。

  不J32nB271_p0011c13起法忍品第九，龍王問，文殊答。

  眾要法品第十，J32nB271_p0011c14受封拜品第十一，授龍王大菩提記。

  囑累法J32nB271_p0011c15藏品第十二，靈山重囑流通。

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• 佛說海龍王經四卷　南彼北景

  J32nB271_p0011c17

  西晉月支國沙門竺法護譯

  J32nB271_p0011c18

  行品第一，佛遊靈鷲山，與八千比丘，萬二千菩薩，J32nB271_p0011c19及天龍八部俱。龍王問菩薩法，共四十九句。佛一J32nB271_p0011c20一廣答之。

  分別品第二，大眾獲益，龍王獻珠。

  J32nB271_p0011c21

  六度品第三，無盡藏品第四，總持品第五，J32nB271_p0011c22總持身品第六，以法門為身也。

  總持門咒品第J32nB271_p0011c23七，咒作華言翻譯，諷誦者，得三十二無畏。

  分別J32nB271_p0011c24名品第八，授決品第九，說汙戒比丘，多生龍中，J32nB271_p0011c25威首龍子，得受佛記。

  請佛品第十，十德六度J32nB271_p0011c26品第十一，與十善業道經同。

  燕居阿須倫受決J32nB271_p0011c27品第十二，無焚龍王受決品第十三，寶錦受J32nB271_p0012a01決品第十四，龍王女也，與迦葉尊者論義。

  天帝J32nB271_p0012a02釋品第十五，為勸阿須倫，使不相戰。

  金翅鳥品J32nB271_p0012a03第十六，佛以皁衣，護諸龍等。有四金翅鳥惶怖趨J32nB271_p0012a04佛，佛誨令持戒，令識宿命，不復為惡。

  舍利品第J32nB271_p0012a05十七，龍欲供佛全身舍利，須菩提謂其不可。諸龍J32nB271_p0012a06子歎佛境界，非聲聞所知。

  法供養品第十八，佛J32nB271_p0012a07出龍宮，為海神說十德莊嚴大海。龍子名受現，化J32nB271_p0012a08作宮殿，送佛還靈鷲山。

  空淨品第十九，阿闍世J32nB271_p0012a09王與龍王辨受決實義。

  囑累受持品第二十，諸J32nB271_p0012a10菩薩各說受持之法，佛皆印之。并說神咒亦翻作華言。

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• 佛說轉女身經一卷　男

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  劉宋罽賓國沙門曇摩密多譯

  J32nB271_p0012a13

  佛住耆闍崛山，有婆羅門，名須達多，妻名淨日，懷J32nB271_p0012a14一女胎，其胎合掌聽法，欲有所問。佛放光明，普照J32nB271_p0012a15大千，令此眾會，皆見此女在胎問法。問已，從右脅J32nB271_p0012a16出，立蓮華臺，釋提桓因奉以天衣瓔珞。女報之曰，J32nB271_p0012a17菩薩有十種衣服瓔珞而自莊嚴，所謂不失菩提J32nB271_p0012a18心，不忘深心，大慈大悲等。不受此願求小智之衣，J32nB271_p0012a19於是東南方淨住世界，無垢稱王如來，遣衣與之。J32nB271_p0012a20女著衣已，即具五通，放光動地，禮佛問法。佛為說J32nB271_p0012a21三十種四法，三萬二千天人，發菩提心。次與舍利J32nB271_p0012a22弗問答名字之義，佛與命名為無垢光，又與舍利J32nB271_p0012a23弗問答女身之義，次問得離女身之法，佛以增一J32nB271_p0012a24至十法答之。兼明女身種種苦惱，五百比丘尼發J32nB271_p0012a25菩提心，願離女身。七十五居士婦，瓔珞供佛，化為J32nB271_p0012a26寶臺，各有佛坐，大眾圍繞。婦見神變，發菩提心，堅J32nB271_p0012a27修梵行，即禮佛足，不轉女身，誓不起地。佛為說十J32nB271_p0012b01六法，大地震動，七十五居士亦來，先以善來得度。J32nB271_p0012b02諸女遂成男子，昇空說偈，復勸居士發菩提心。自J32nB271_p0012b03乃請從彌勒菩薩如法出家。次無垢光勸母發菩J32nB271_p0012b04提心，自亦發誠實語，轉成男子。

  J32nB271_p0012b05

  • 佛說無垢賢女經三紙欠　潔

    J32nB271_p0012b06

    西晉月支國沙門竺法護譯

  J32nB271_p0012b07

  • 佛說腹中女聽經二紙半　潔

    J32nB271_p0012b08

    北涼中天竺沙門曇無讖譯

    J32nB271_p0012b09

    二經並與前同。

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• 大方廣如來秘藏經二卷北作一卷　染

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  二秦錄

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  佛住耆闍崛山，與八千比丘，三萬二千菩薩，及大J32nB271_p0012b13千天眾俱。東方寶杖佛所，有無量志莊嚴王菩薩，J32nB271_p0012b14來問如來秘密藏法。佛答以發一切智心為首，次J32nB271_p0012b15明十六種四法，六種二法，又明九種四法，六種二J32nB271_p0012b16法，是名初入如來密藏根本句也。於是菩薩投身J32nB271_p0012b17作供，迦葉更請佛說秘密藏法。佛言，往昔逼惱於J32nB271_p0012b18菩薩者，皆不墮落。以菩薩願力清淨故，喻如良藥，J32nB271_p0012b19寶珠，油燈。又如墜地，還依地起。如打栴檀，亦得香J32nB271_p0012b20氣。次說煩惱從虛妄生，不應堅著。如芥子火，吹長J32nB271_p0012b21則漸燒。如大火聚，無依則漸滅。當知妄想煩惱，是J32nB271_p0012b22不真實。對治法門，如不實藥。解知煩惱從因緣生，J32nB271_p0012b23無性無生，名得菩提。次明設有極重十惡，若解如J32nB271_p0012b24來說因緣法，如百千歲極大闇室，當然燈時，是闇J32nB271_p0012b25已去。

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• 持世經四卷　南四北常　一名佛說法印品經

  J32nB271_p0012b27

  姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

  J32nB271_p0012c01

  四利品第一，佛在竹園，持世菩薩問法。佛答以八J32nB271_p0012c02種四利，勤修諸法實相，亦善分別諸法之相。三種J32nB271_p0012c03四利，能求念力。四種四法，名得念力七種四利。能J32nB271_p0012c04修習一切法，分別章句慧。四種四法，轉身常得不J32nB271_p0012c05斷念，乃至得大菩提。復有七種五淨智力。復有三J32nB271_p0012c06法，一欲，二精進，三不放逸。

  五陰品第二，明菩薩J32nB271_p0012c07正觀五陰方便。十八性品第三，明菩薩正觀十J32nB271_p0012c08八界方便。

  十二入品第四，明菩薩正觀十二入。

  J32nB271_p0012c09

  十二因緣品第五，明菩薩善觀十二因緣。

  四J32nB271_p0012c10念處品第六，明菩薩觀擇四念處。五根品第七，J32nB271_p0012c11明菩薩善知諸根。

  八聖道分品第八，明菩薩善J32nB271_p0012c12能知道。世間出世間品第九，明菩薩善知世間J32nB271_p0012c13出世間法，得世間出世間法方便。

  有為無為法J32nB271_p0012c14品第十，明菩薩善知有為無為法，得有為無為法J32nB271_p0012c15方便。

  本事品第十一，說過去閻浮檀金須彌山J32nB271_p0012c16王佛時，寶光菩薩精進持經，成一切義決定莊嚴J32nB271_p0012c17佛。又無量光德高王佛法欲盡時，無量意菩薩精J32nB271_p0012c18進持法，成無量光莊嚴王佛。於是跋陀婆羅伽羅J32nB271_p0012c19訶達多菩薩等發願持經，佛讚印之。

  囑累品第J32nB271_p0012c20十二，佛以神力護念。令大千界香氣遍滿，授持經J32nB271_p0012c21記。

  J32nB271_p0012c22

  • 持人菩薩所問經四卷　南四北常

    J32nB271_p0012c23

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0012c24

    與上經同。

J32nB271_p0012c25

• 大方廣寶篋經二卷　南敢北恭

  J32nB271_p0012c26

  劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

  J32nB271_p0012c27

  佛在祇園。先演說法，文殊菩薩後到，與須菩提酬J32nB271_p0013a01唱。令須菩提默然。於是舍利弗，目犍連，阿難陀，大J32nB271_p0013a02迦葉，富樓那，各述文殊智慧辨才神力之事。

  J32nB271_p0013a03

  • 佛說文殊師利現寶藏經二卷　南敢北恭

    J32nB271_p0013a04

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0013a05

    與上經同。

J32nB271_p0013a06

• 佛說樂瓔珞莊嚴方便經一卷　亦名轉女身菩薩問答經　潔

  J32nB271_p0013a07

  姚秦罽賓國沙門曇摩耶舍譯

  J32nB271_p0013a08

  佛在耆闍崛山。須菩提夢佛為說當聞未曾有法。J32nB271_p0013a09次日白佛已，乞食，遇一女人，酬唱佛法。此女稱揚J32nB271_p0013a10佛以二十事而行乞。又明菩薩以樂欲調伏眾生，J32nB271_p0013a11又為須菩提現男子身，又現諸餘佛土食時差別，J32nB271_p0013a12又說應供之義，令常隨天發大道心。次施須菩提J32nB271_p0013a13食，須菩提轉施不汙一切法菩薩。其日須菩提不J32nB271_p0013a14食，晡時至佛所，佛為說此女人名，及為女人授記。

  J32nB271_p0013a15

  • 順權方便經二卷　潔

    J32nB271_p0013a16

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0013a17

    與上經同。而分四品，一沙門法品，二見諦品，三J32nB271_p0013a18分衛品，四假號品。

J32nB271_p0013a19

• 大莊嚴法門經二卷　南慕北毀

  J32nB271_p0013a20

  隋烏萇國沙門那連提黎耶舍譯

  J32nB271_p0013a21

  佛在耆闍崛山。與五百比丘，八千菩薩俱。文殊化J32nB271_p0013a22現殊勝身色衣服，度婬女勝金色光明德，令得順J32nB271_p0013a23忍。此女化現死壞惡相，使上威德長者恐怖。詣佛J32nB271_p0013a24聞法，亦得順忍。佛為二人次第授記。

  J32nB271_p0013a25

  • 佛說大淨法門品經一卷　仝上

    J32nB271_p0013a26

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0013a27

    與上經同。

J32nB271_p0013b01

• 佛說大威燈光仙人問疑經一卷　貞

  J32nB271_p0013b02

  隋北天竺沙門闍那崛多譯

  J32nB271_p0013b03

  佛成道未久，大眾雲集。佛入寶捨三昧，出無量化J32nB271_p0013b04身。十方化佛皆集，十方世界，猶如一會。勝分菩薩J32nB271_p0013b05說偈問法，大威光仙人止之。自問所疑。佛為決疑。J32nB271_p0013b06遂發大願求一切智，一切仙人亦同發願。佛悉授J32nB271_p0013b07菩提記，復出舌相，說持經功德。仍以此經囑累文J32nB271_p0013b08殊菩薩。

  J32nB271_p0013b09

  • 佛說第一義法勝經一卷　貞

    J32nB271_p0013b10

    元魏中天竺婆羅門瞿曇般若流支譯

    J32nB271_p0013b11

    與上經同。

J32nB271_p0013b12

• 有德女所問大乘經三紙半　南賢北莫

  J32nB271_p0013b13

  唐南印度沙門菩提流志譯

  J32nB271_p0013b14

  佛在鹿林，與彌勒入城乞食，有德女問佛所轉法J32nB271_p0013b15輪，佛以十二緣生答之。仍致問難，佛乃為說第一J32nB271_p0013b16義諦無有諸業，亦無諸有而從業生，及以種種眾J32nB271_p0013b17苦惱事。譬如諸佛所作化人，化人復更化作種種J32nB271_p0013b18諸物。於是有德女稱歎供養，佛為授菩提記。

  J32nB271_p0013b19

  • 梵女首意經四紙餘　莫

    J32nB271_p0013b20

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0013b21

    與上經同。

J32nB271_p0013b22

• 佛說大乘流轉諸有經二卷　維

  J32nB271_p0013b23

  唐大薦福寺沙門釋義淨譯

  J32nB271_p0013b24

  佛在竹林。影勝王問，云何有情先所造業，久已滅J32nB271_p0013b25壞，臨命終時，皆悉現前？又復諸法，體悉空無，所造J32nB271_p0013b26業報而不散失？佛以夢見美女，覺後憶現影像答J32nB271_p0013b27之。智者當觀察眼不見於色，意亦不知法，是名勝J32nB271_p0013c01義諦。

  J32nB271_p0013c02

  • 大方等修多羅王經二紙半餘　南才北良

    J32nB271_p0013c03

    元魏北天竺沙門菩提留支譯

  J32nB271_p0013c04

  • 佛說轉有經一紙半　南效北良

    J32nB271_p0013c05

    元魏北天竺沙門佛陀扇多譯

    J32nB271_p0013c06

    二經並與前同。

J32nB271_p0013c07

• 佛說長者女庵提遮師子吼了義經六紙欠　南賢北信

  J32nB271_p0013c08

  附梁錄

  J32nB271_p0013c09

  佛在祇園。應供於長者婆私膩迦家，其女不出。佛J32nB271_p0013c10遣化女以殘食與之，女念其夫，其夫即至。乃同見J32nB271_p0013c11佛。與舍利弗及文殊師利菩薩問答，明生以不生J32nB271_p0013c12生為生義等法。

J32nB271_p0013c13

• 外道問聖大乘法無我義經二紙半　南盡北則

  J32nB271_p0013c14

  宋中印土沙門法天譯

  J32nB271_p0013c15

  因外道問。為說一切法如夢如幻，菩提心相，自性J32nB271_p0013c16清淨。

J32nB271_p0013c17

• 佛說大乘智印經五卷今作二卷　南言北之

  J32nB271_p0013c18

  宋西夏沙門智吉祥等譯

  J32nB271_p0013c19

  佛在迦蘭陀林。入城乞食而還，眉間放光，勸諸大J32nB271_p0013c20眾安住如來所知境界。愍一切有情受差別相。乃J32nB271_p0013c21入如來智印三昧，放光遍照，妙香莊嚴。釋迦十方J32nB271_p0013c22分身佛示同一身，各各入城乞食，至林中同入三J32nB271_p0013c23昧。所有菩薩及他方佛，各遣菩薩與諸大眾普集。J32nB271_p0013c24諸聲聞入定觀察，不知如來所在。佛出三昧，震動J32nB271_p0013c25世界。舍利弗請開導悟入，佛以離一切分別答之。J32nB271_p0013c26舍利弗重問色身三昧，佛宣偈重答。因廣勸修，大J32nB271_p0013c27眾獲益得記。先獨囑文殊守護此經，次囑彌勒。以J32nB271_p0014a01七種發心，兩番五種不退轉法，答彌勒修習之問。J32nB271_p0014a02五種覆障法，答彌勒不愛樂之問。又記王夫人，及J32nB271_p0014a03修此法者，同生安樂國。又料簡善根多少，以判信J32nB271_p0014a04心差別，而勗修行。

  J32nB271_p0014a05

  • 佛說慧印三昧經一卷　南傷北才

    J32nB271_p0014a06

    吳月支國優婆塞支謙譯

  J32nB271_p0014a07

  • 佛說如來智印經一卷　一名諸佛法身經　仝上

    J32nB271_p0014a08

    附劉宋錄

    J32nB271_p0014a09

    此二譯皆同上經。雖後譯稍勝，而皆不及上經J32nB271_p0014a10之尤為詳明。且缺乞食，及分身佛來集，二事。

J32nB271_p0014a11

• 佛說不增不減經五紙半　維

  J32nB271_p0014a12

  元魏北天竺沙門菩提留支譯

  J32nB271_p0014a13

  佛在耆闍崛山。舍利弗問眾生界為有增減，為無J32nB271_p0014a14增減，佛為廣訶增減邪見。次示如來藏不思議三J32nB271_p0014a15無差別義。

J32nB271_p0014a16

• 佛說入無分別法門經四紙　南斯北夙

  J32nB271_p0014a17

  宋北印土沙門施護譯

  J32nB271_p0014a18

  佛自說大乘無分別法，而為發起。加無分別光菩J32nB271_p0014a19薩問入無分別法門，佛為答之。亦說一喻。

J32nB271_p0014a20

• 力莊嚴三昧經三卷今作卷半　南長北信

  J32nB271_p0014a21

  隋烏萇國沙門那連提黎耶舍譯

  J32nB271_p0014a22

  佛在祇園。於後夜入力莊嚴三昧，文殊師利等二J32nB271_p0014a23十童子，各禮佛足。分往十方佛土，各同十方菩薩J32nB271_p0014a24來集。佛從定起，坐師子座。文殊先問佛十種智難J32nB271_p0014a25信，佛以六喻明之。智輪菩薩問十智義，佛為釋十J32nB271_p0014a26智因緣，得成十力。次明三世諸佛，皆觀菩提樹七J32nB271_p0014a27日七夜，如此方便，即是不可思議諸佛如來甚深J32nB271_p0014b01境界。次種種問答，明諸佛不思議境界，即一切眾J32nB271_p0014b02生境界。是一境界，無二無別。依六根六塵，而示平J32nB271_p0014b03等無差別義。

J32nB271_p0014b04

• 佛說無極寶三昧經二卷　南傷北才

  J32nB271_p0014b05

  西晉月支國沙門竺法護譯

  J32nB271_p0014b06

  佛在竹園。與千二百五十比丘，九十億菩薩俱。竹J32nB271_p0014b07園四面周匝地生文陀般華，華上各有佛坐，各有J32nB271_p0014b08菩薩。皆如文殊，問法，百日之中，六道受樂。佛入寶J32nB271_p0014b09如來三昧，感動十方諸佛，各遣菩薩來會，及天龍J32nB271_p0014b10八部，皆來集會。舍利弗與寶來菩薩，及文殊彌勒J32nB271_p0014b11等，種種問答法要。羅閱祇王，請諸菩薩受供說法，J32nB271_p0014b12與佛遙相酬唱。

  J32nB271_p0014b13

  • 寶如來三昧經二卷　南慕北方

    J32nB271_p0014b14

    東晉西域沙門祇多密譯

    J32nB271_p0014b15

    與上經同。

J32nB271_p0014b16

• 佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經七紙欠　一名金剛J32nB271_p0014b17清淨經　南賢北信

  J32nB271_p0014b18

  新附三秦錄

  J32nB271_p0014b19

  佛在毗耶離大林精舍。與五千比丘，萬八千菩薩，J32nB271_p0014b20及天龍八部俱。自詣法座，敷尼師壇，次第入十三J32nB271_p0014b21三昧而起，放遍身光，入面出頂。彌勒問法。佛言，入J32nB271_p0014b22首楞嚴三昧修百三昧，乃入金剛三昧成佛。

J32nB271_p0014b23

• 寂照神變三摩地經一卷　維

  J32nB271_p0014b24

  唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

  J32nB271_p0014b25

  佛在靈山。海眾駢集，賢護菩薩問法。佛答以寂照J32nB271_p0014b26三摩地，能令菩薩一切諸法，皆得圓滿。經來未盡。