大乘經藏　涅槃部第五

J32nB271_p0096b04

述曰：「大涅槃部，別在一日一夜，通該一代。凡是J32nB271_p0096b05扶律談常，顯佛實不滅度者，皆此部收。又如遺J32nB271_p0096b06教等經，雖在此時，以是小機所見，仍歸阿含。」

J32nB271_p0096b07

• 大般涅槃經四十卷　南率賓歸王北賓歸王鳴

  J32nB271_p0096b08

  北涼中天竺沙門曇無讖譯

  J32nB271_p0096b09

  壽命品第一，佛在拘尸那城，力士生地，阿利羅跋J32nB271_p0096b10提河邊，娑羅雙樹間，二月十五日，臨涅槃時，大聲J32nB271_p0096b11普告眾生，若有所疑，今悉可問，為最後問，面門放J32nB271_p0096b12光，遍照十方。爾時八十百千諸比丘，六十億比丘J32nB271_p0096b13尼，一恒河沙菩薩，二恒河沙優婆塞，三恒河沙優J32nB271_p0096b14婆夷，四恒河沙諸離車等男女大小，五恒河沙大J32nB271_p0096b15臣長者，六恒河沙諸王眷屬，七恒河沙諸王夫人，J32nB271_p0096b16八恒河沙諸天女等，九恒河沙諸龍王等，十恒河J32nB271_p0096b17沙諸鬼神王，二十恒河沙金翅鳥王，三十恒河沙J32nB271_p0096b18乾闥婆王，四十恒河沙緊那羅王，五十恒河沙摩J32nB271_p0096b19𥈑羅伽王，六十恒河沙阿脩羅王，七十恒河沙陀J32nB271_p0096b20那婆王，八十恒河沙羅剎王，九十恒河沙樹林神J32nB271_p0096b21王，千恒河沙持咒王，億恒河沙貪色鬼魅，百億恒J32nB271_p0096b22河沙天諸采女，千億恒河沙地諸鬼王，千萬億恒J32nB271_p0096b23河沙諸天子，十萬億恒河沙四方風神，十萬億恒J32nB271_p0096b24河沙主雲雨神，二十恒河沙大香象王，二十恒河J32nB271_p0096b25沙師子獸王，二十恒河沙諸飛鳥王，二十恒河沙J32nB271_p0096b26水牛牛羊，二十恒河沙諸神仙人，一切蜂王，一切J32nB271_p0096b27山神，海神，河神，皆悉集會。樹林變白，猶如白鶴，四J32nB271_p0096c01天王，三十三天，乃至第六天，大梵天王，阿脩羅王，J32nB271_p0096c02所設供養，倍倍勝前，佛皆不受。魔王獻供，并護法J32nB271_p0096c03咒，佛受其咒，不受其供。大自在天王，設供倍前，東J32nB271_p0096c04方虛空等佛，遣無邊身菩薩來獻香飯，大地震動，J32nB271_p0096c05南西北方諸佛世界，亦有無量無邊身菩薩，所持J32nB271_p0096c06供養，倍勝於前。乃至毒蛇，及惡業者，一切來集。唯J32nB271_p0096c07除摩訶迦葉阿難二眾，阿闍世王及其眷屬。佛面J32nB271_p0096c08所出光明，燿覆大眾，所應作已，還從口入，純陀與J32nB271_p0096c09同類十五人俱，願設最後供養，佛即許之，為說二J32nB271_p0096c10施果報無別。一者受已得菩提，二者受已入涅槃。J32nB271_p0096c11純陀因大眾勸，說偈請佛住世。佛以偈答：純陀次J32nB271_p0096c12答文殊，不應以如來法同於諸行，乃至既去辦供，J32nB271_p0096c13地大震動，眾會哀請，佛慰諭之，令問所疑，并示秘J32nB271_p0096c14密之藏，猶如𠁼字，略斥無常苦無我三修，無有實J32nB271_p0096c15義，為說勝三修法，又我所有無上正法，悉以付囑J32nB271_p0096c16摩訶迦葉，當為汝等作大依止，并說明醫禁乳用J32nB271_p0096c17乳之喻，次勸問戒律所疑。比丘再辭不堪，於是迦J32nB271_p0096c18葉菩薩承佛神力，說偈問法，佛讚之曰，我初成道，J32nB271_p0096c19有諸菩薩曾問是義，如是問者，則能利益無量眾J32nB271_p0096c20生，次為說菩提因業，得壽命長，佛視眾生，同於子J32nB271_p0096c21想，愛念成就，諸毀禁者，囑令苦治，無有惡心。如來J32nB271_p0096c22長壽，最為第一，如彼醍醐，賊不能得，法性無滅，三J32nB271_p0096c23歸無異。

  金剛身品第二。佛為迦葉菩薩說如來J32nB271_p0096c24身常住不壞，由於往昔護法因緣，今得成就是金J32nB271_p0096c25剛身。

  名字功德品第三。釋大般涅槃名義。

  如J32nB271_p0096c26來性品第四。分別開示四義，一自正，二正他，三能J32nB271_p0096c27隨問答，四善解因緣義。迦葉菩薩言：「世尊唯有密J32nB271_p0097a01語，無有密藏，咸令眾生悉得知見。」佛讚印之。次說J32nB271_p0097a02百句解脫之義，次說四人為世間依，次明魔說佛J32nB271_p0097a03說經律，種種差別之相，次明知常住者，知四聖諦，J32nB271_p0097a04次明四顛倒相，次說貧女金藏喻，塗乳洗乳喻，力J32nB271_p0097a05士額珠喻，雪山樂味藥喻。次明方等經者，猶如甘J32nB271_p0097a06露，亦如毒藥，消則為藥，不消為毒。次明大乘無有J32nB271_p0097a07三歸分別之相，次明無二之性，即是實性，次說金J32nB271_p0097a08鎞抉膜，示二三指之喻，又廣說十住菩薩見性少J32nB271_p0097a09分之喻，又說夢語刀刀之喻，次明十四音，名曰字J32nB271_p0097a10本，應離半字，善解滿字。次明二鳥雙遊之喻，次說J32nB271_p0097a11月無出沒半滿之喻，日出三時長短之喻，次廣說J32nB271_p0097a12喻，明大涅槃經利益一切，唯不能益一闡提人。次J32nB271_p0097a13說先陀婆一名四實之喻，以喻如來密語難解，次J32nB271_p0097a14明自知有佛性者，名丈夫相，次為文殊釋本無今J32nB271_p0097a15有偈義。

  一切大眾所問品第五。佛面放光照純J32nB271_p0097a16陀身，受其供養，又化佛及僧，受諸大眾供養，說偈J32nB271_p0097a17慰喻，次廣明一切契經有餘無餘之義，為欲調伏J32nB271_p0097a18諸眾生故，現身有疾，右脅而臥，如彼病人。

  現病J32nB271_p0097a19品第六。迦葉菩薩勸佛起坐，放光遍照，利益一切，J32nB271_p0097a20廣為迦葉說秘密教，及說五人有病行處，所謂四J32nB271_p0097a21果辟支，非如來也。

  聖行品第七。為迦葉菩薩說J32nB271_p0097a22五種行，一聖行，二梵行，三天行，四嬰兒行，五病行。J32nB271_p0097a23復有一行是如來行，所謂大乘大涅槃經。次即廣J32nB271_p0097a24明聖行，護戒如護浮囊，得四念處，住堪忍地，觀四J32nB271_p0097a25聖諦，乃至住無畏地，得二十五三昧，壞二十五有，J32nB271_p0097a26次答住無垢藏王菩薩，說從牛出乳喻，并說往昔J32nB271_p0097a27捨身求半偈事。

  梵行品第八。為迦葉菩薩說住J32nB271_p0097b01七善法，得具梵行，一知法，謂知十二部經，二知義，J32nB271_p0097b02三知時，四知足，五知自，六知眾，七知尊卑。復有梵J32nB271_p0097b03行，謂慈悲喜捨。因即廣明如來慈善根力，令諸眾J32nB271_p0097b04生見種種事，又為重釋本有今無偈義，又釋一切J32nB271_p0097b05世間不知見覺，菩薩悉能知見覺義，於中廣明六J32nB271_p0097b06念法門，次敘阿闍世王見佛之事，次結示天行品J32nB271_p0097b07者，如雜華說。

  嬰兒行品第九。不能起住來去語J32nB271_p0097b08言，是名嬰兒，如來亦爾。

  光明遍照高貴德王菩J32nB271_p0097b09薩品第十。佛告德王，修行大涅槃經，得十事功德。J32nB271_p0097b10一者有五一、所不聞者而能得聞，二、聞已能為利益，三、能斷疑惑之心，四、慧心正直無曲，J32nB271_p0097b11五、能知如來秘藏。二，昔所不得而今得之，昔所不見而今見之，昔所不聞而今聞之，昔所不到J32nB271_p0097b12而今得到，昔所不知而今知之。三，捨世諦慈，得第一義慈。四，有十J32nB271_p0097b13事一、根深難可傾拔，二、於自身生決定想，三、不觀福田及非福田，四、修佛淨土，五、滅除有餘，六、斷J32nB271_p0097b14除業緣，七、修清淨身，八、了知諸緣，九、離諸怨敵，十、斷除二邊。五有五事一、諸根完具，二J32nB271_p0097b15不生邊地，三、諸天愛念，四、常為天魔沙門剎利婆羅門等之所恭敬，五、得宿命智。六，得金J32nB271_p0097b16剛三昧。七，知四法為大涅槃近因一、親近善友，二、專心聽法，三、繫J32nB271_p0097b17念思惟，四、如法修行。八，除斷五事五陰，遠離五事五見，成就六事J32nB271_p0097b18六念，修集五事知定，寂定，身心受快樂定，無樂定，首楞嚴定，守護一事菩提J32nB271_p0097b19心，親近四事大慈、大悲、大喜、大捨，信順一實一道大乘，心善解脫J32nB271_p0097b20貪恚癡心永斷滅，慧善解脫於一切法，知無障礙。九，初發五事悉得J32nB271_p0097b21成就一信心，二直心，三戒，四親近善友，五多聞。十，修集三十七品，入大J32nB271_p0097b22涅槃常樂我淨，為諸眾生分別解說大涅槃經，顯J32nB271_p0097b23示佛性。若四果辟支菩薩信是語者，悉得入大涅J32nB271_p0097b24槃，若不信者，輪迴生死。

  師子吼品第十一。佛告J32nB271_p0097b25大眾，恣汝所問，吾當解說，師子吼菩薩請問：「以何J32nB271_p0097b26義故，名為佛性？何故復名常樂我淨，若一切眾生J32nB271_p0097b27有佛性者，何故不見，十住菩薩住何等法，不了了J32nB271_p0097c01見，佛住何等法，而了了見？」佛讚其具二莊嚴，并細J32nB271_p0097c02答釋，於中具明觀十二緣智，凡有四種，下者得聲J32nB271_p0097c03聞道，中者得緣覺道，上者住十住地，上上者得無J32nB271_p0097c04上菩提，是故十二因緣，名為佛性，即第一義空，名J32nB271_p0097c05為中道，即名為佛，名為涅槃，又凡有心者，定當得J32nB271_p0097c06成菩提，故說一切眾生悉有佛性。又不可以有退J32nB271_p0097c07心故，言無佛性。若有修集三十二相業因緣者，得J32nB271_p0097c08名不退菩薩。次明真修戒定慧相，次答拘尸那城J32nB271_p0097c09入般涅槃之因，次答何等比丘莊嚴雙樹之問，次J32nB271_p0097c10答涅槃無十相故名為無相色、聲、香、味、觸、生、住、壞、男、女，時時修J32nB271_p0097c11習定慧捨相能斷十相。次答成就十法能見涅槃J32nB271_p0097c12無相，一者信心具足，二者淨戒具足，三者親近善J32nB271_p0097c13知識，四者樂於寂靜，五者精進，六者念具足，七者J32nB271_p0097c14軟語，八者護法，九者供給同學，十者具足智慧。次J32nB271_p0097c15明能修身戒心慧是名智者，能令重業輕受；不修J32nB271_p0097c16身戒心慧名為愚癡，能令輕業重受。次說恒河七J32nB271_p0097c17種人喻，眾盲觸象喻。次明菩薩當以苦行自試其J32nB271_p0097c18心，次明大海有八不可思議，大涅槃經亦復如是。J32nB271_p0097c19次答如來示同胎生之故，師子吼說偈讚佛。

  迦J32nB271_p0097c20葉菩薩品第十二。問善星比丘事，佛為答之，問未J32nB271_p0097c21來種種異說事，佛具釋之，又明如是諍訟，是佛境J32nB271_p0097c22界，非諸二乘所知，若人於是生疑心者，猶能摧壞J32nB271_p0097c23無量煩惱，若於是中生決定者，是名執著。次明斷J32nB271_p0097c24善根者，非是下劣愚鈍之人，亦非天中，及三惡道。J32nB271_p0097c25次明佛性非有非無，亦有亦無。次明十二部經，或J32nB271_p0097c26隨自意說，或隨他意說，或隨自他意說。次說恒河J32nB271_p0097c27七眾生喻，次說佛性常故，非三世攝，虛空無故，非J32nB271_p0098a01三世攝，次明修無常等十想者，能得涅槃，迦葉菩J32nB271_p0098a02薩以偈讚佛。

  憍陳如品第十三。世尊告憍陳如，J32nB271_p0098a03色是無常，因滅是色，獲得常住解脫之色，受想行J32nB271_p0098a04識亦爾，苦空無我不淨亦爾。若離佛法，無有沙門J32nB271_p0098a05及婆羅門，亦無沙門婆羅門法。爾時外道聞已瞋J32nB271_p0098a06恚，共往阿闍世所，求與瞿曇論議，王與外道，同來J32nB271_p0098a07佛所，先答闍提首那婆羅門問，度令出家證果，次J32nB271_p0098a08答婆私吒梵志問，亦令證果，即入涅槃。次答先尼J32nB271_p0098a09梵志問，善來得果。次答迦葉梵志問，出家五日而J32nB271_p0098a10證四果。次答富那梵志問，善來得果，次答清淨梵J32nB271_p0098a11志問，出家十五日後，得阿羅漢。次答犢子梵志問，J32nB271_p0098a12出家十五日後，得於初果。復來問法，佛為說奢摩J32nB271_p0098a13他毗婆舍那，聞已修習，得阿羅漢，寄謝於佛，入般J32nB271_p0098a14涅槃，次答納衣梵志問，善來得果，次答弘廣婆羅J32nB271_p0098a15門問，并因憍陳如答，發廣大心，佛為發跡顯本，次J32nB271_p0098a16明阿難具足八種不可思議，敕文殊師利以咒攝J32nB271_p0098a17歸，命其往語須跋陀梵志，尋來見佛，問答實相深J32nB271_p0098a18義，大眾獲益無量，須跋得證四果。

  J32nB271_p0098a19

  • 南本大般涅槃經三十六卷　南鳴至竹北鳳至白

    譯人同上

    J32nB271_p0098a20

    劉宋沙門釋慧觀同謝靈運再治

    J32nB271_p0098a21

    序品第一。純陀品第二。哀歎品第三。長J32nB271_p0098a22壽品第四從壽命品分出為四。金剛身品第五。名字J32nB271_p0098a23功德品第六。四相品第七。四依品第八。J32nB271_p0098a24邪正品第九。四諦品第十。四倒品第十一。J32nB271_p0098a25如來性起品第十二。文字品第十三。鳥J32nB271_p0098a26喻品第十四。月喻品第十五。菩薩品第十J32nB271_p0098a27六於如來性品分出為十。一切大眾所問品第十七。J32nB271_p0098b01現病品第十八。聖行品第十九。梵行品第J32nB271_p0098b02二十。嬰兒行品第二十一。光明遍照高貴J32nB271_p0098b03德王品第二十二。師子吼品第二十三。迦J32nB271_p0098b04葉品第二十四。憍陳如品第二十五。此部文更J32nB271_p0098b05精練，章安尊者依此作疏，但世罕流通，而舊本則久行世間矣。

J32nB271_p0098b06

• 大般泥洹經六卷　南白北食

  J32nB271_p0098b07

  東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯

  J32nB271_p0098b08

  共十八品，齊至如來現病而止，聖行以下，皆未J32nB271_p0098b09有。生公明闡提皆有佛性，而見擯斥，想依此J32nB271_p0098b10經。

J32nB271_p0098b11

• 大般涅槃經後分二卷　白

  J32nB271_p0098b12

  唐南海沙門若那跋陀羅與會寧等譯

  J32nB271_p0098b13

  憍陳如品之末，敘須跋陀羅焚屍現神變事。

  遺J32nB271_p0098b14教品第一。佛囑阿難大眾，護持大涅槃法，阿泥樓J32nB271_p0098b15豆令阿難請問四事，佛答以十二因緣正觀，教示J32nB271_p0098b16車匿，尸波羅戒，是汝大師，依四念處，嚴心而住，一J32nB271_p0098b17切經初，當安如是我聞等語。次答滅後供物，不得J32nB271_p0098b18餘用。次答深心供養舍利如芥子許，與現在供佛J32nB271_p0098b19無異。答茶毘方法，當依轉輪聖王，及答茶毘處J32nB271_p0098b20所，起塔處所，并示辟支四果輪王塔式，止許帝釋J32nB271_p0098b21一牙舍利，卻衣顯示金身，放光三告，二十四反上J32nB271_p0098b22昇虛空，殷勤勸諭。

  應盡還源品第二。世尊三返J32nB271_p0098b23從超入諸禪定，普為大眾三返說法，於其中夜，入J32nB271_p0098b24第四禪，寂然無聲，便般涅槃，八樹變白，十方大暗，J32nB271_p0098b25尸棄大梵，釋提桓因，樓豆，阿難，各以偈歎。

  機感J32nB271_p0098b26茶毘品第三。金棺自舉，遶拘尸城，待迦葉來，棺開J32nB271_p0098b27身顯，灌洗纏已，棺門即閉，復現雙足，心胸火踊，七J32nB271_p0098c01日火盡。

  聖軀廓潤品第四。七國興兵，圍拘尸城，J32nB271_p0098c02煙婆羅門唱分八分，各各起塔。

J32nB271_p0098c03

• 佛說方等般泥洹經二卷　南駒北白

  J32nB271_p0098c04

  西晉月支國沙門竺法護譯

  J32nB271_p0098c05

  哀泣品第一。阿難述夢，那律偈歎，大眾哀泣。

  四J32nB271_p0098c06童子現生品第二。東方善思義菩薩，示生作阿闍J32nB271_p0098c07世王子，南方喜信淨菩薩，示生作師子長者子，西J32nB271_p0098c08方空無菩薩，示生作須福長者子，北方神通華菩J32nB271_p0098c09薩，示生作師子王兵臣子，皆生即跏趺說偈，導一J32nB271_p0098c10切眾見佛。

  四童子品第三。佛為阿難宣唱四童J32nB271_p0098c11子德。

  囑累品第四。四菩薩說偈慰阿難，佛以阿J32nB271_p0098c12難，羅云：囑十萬比丘，又囑北方五百佛。

  度地獄J32nB271_p0098c13品第五。佛身放無數光，光中現化佛說法，又放光J32nB271_p0098c14度三類地獄，一令生忉利，證初果，二令生兜率，證J32nB271_p0098c15三果，三令生梵世，入泥洹。

  現諸佛品第六。佛放J32nB271_p0098c16光照十方同名諸佛，同入泥洹者不可勝數，令此J32nB271_p0098c17會皆得見，亦聞所說經。

  佛國淨品第七。現此界J32nB271_p0098c18清淨莊嚴，不異安樂等剎。

  天菩薩品第八。諸天J32nB271_p0098c19來會，阿那律說偈哀歎，十方菩薩同來，興大供養。

  J32nB271_p0098c20

  如來化說法品第九。阿難偈讚佛，佛先入三昧，J32nB271_p0098c21現無量化佛說法，後復說佛種種三昧勝用。

  J32nB271_p0098c22

  • 四童子三昧經三卷　仝上

    J32nB271_p0098c23

    隋北天竺沙門闍那崛多譯

    J32nB271_p0098c24

    與上經同，但至第六品而止。

J32nB271_p0098c25

• 大悲經五卷　駒

  J32nB271_p0098c26

  高齊烏萇國沙門那連提黎耶舍共法智譯

  J32nB271_p0098c27

  梵天品第一。佛命阿難敷床，右脅而臥，光掩大千，J32nB271_p0099a01致大梵王問法生信，佛以大千界囑付之。

  商主J32nB271_p0099a02品第二。魔子商主請佛住世，佛為授辟支記。

  帝J32nB271_p0099a03釋品第三。佛教帝釋加被之法，并化脩羅，使離鬥J32nB271_p0099a04諍。

  羅睺羅品第四。羅睺不忍見佛涅槃，往至東J32nB271_p0099a05北方難勝佛處，佛慰喻之，復往上方商主佛處，佛J32nB271_p0099a06更慰諭令還此土，釋迦為說見實諦品，大眾獲三J32nB271_p0099a07乘益。

  迦葉品第五。阿難悲泣，佛以迦葉能弘傳J32nB271_p0099a08法化事慰之。

  持正法品第六。明佛滅後，有多弘J32nB271_p0099a09法人，一毘提奢比丘，二提知迦比丘，三優波鞠多，J32nB271_p0099a10四阿輸婆鞠多，五鬱多羅，六設陀沙荼上座，七毘J32nB271_p0099a11頭羅及刪闍耶二人，八大精進，九末田提，十迦葉，J32nB271_p0099a12十一闍知迦長者，十二法增優婆塞，十三祁婆迦J32nB271_p0099a13比丘，十四大施國王。

  舍利品第七。極明供養舍J32nB271_p0099a14利，乃至散一華一念佛之功德，必得涅槃大果。

  J32nB271_p0099a15

  禮拜品第八。摩竭大魚聞商人稱南無佛聲，命終J32nB271_p0099a16生人道中，出家證四果，何況種深善根。

  善根品J32nB271_p0099a17第九。先說寄滴水喻，次明於佛所種善根，決不失J32nB271_p0099a18減。

  布施福德品第十。施佛福田，設求不涅槃，亦J32nB271_p0099a19決當涅槃，因現五華供燃燈佛之妙報。

  植善根J32nB271_p0099a20品第十一。明佛從燃燈佛後供養諸佛事。

  以諸J32nB271_p0099a21譬喻付囑正法品第十二。佛親執阿難手，囑令流J32nB271_p0099a22通正法寶藏。

  問教品第十三。預示結集法，并囑J32nB271_p0099a23莫放逸。

J32nB271_p0099a24

• 大乘方廣總持經一卷　南五北才

  J32nB271_p0099a25

  隋北天竺沙門毘尼多流支譯

  J32nB271_p0099a26

  佛將涅槃，入如法三昧，令大千界普遍莊嚴，大眾J32nB271_p0099a27雲集，佛出舌相，遍覆大千，敕彌勒問法決疑，於是J32nB271_p0099b01淨居天等，請佛說大乘方廣總持法門，佛告彌勒，J32nB271_p0099b02一切法皆是佛說，不應橫生分別去取，執小廢大，J32nB271_p0099b03執大廢小。若謗法者，罪則無量，因說彌陀，及自往J32nB271_p0099b04因，致有佛國淨穢之別，又菩薩必具行六度，不可J32nB271_p0099b05但言宜修般若，又菩薩不得謗他菩薩，其罪極重。

  J32nB271_p0099b06

  • 佛說濟諸方等學經一卷　仝上

    J32nB271_p0099b07

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0099b08

    與前經同。

J32nB271_p0099b09

• 集一切福德三昧經三卷　南大北化

  J32nB271_p0099b10

  姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯

  J32nB271_p0099b11

  佛三月後，當入涅槃。千世界主那羅延菩薩請問J32nB271_p0099b12護菩薩法，佛為說三昧名。時有淨威力士懷慢而J32nB271_p0099b13來，佛以父母生力示之，發菩提心。那羅延重請三J32nB271_p0099b14昧之義，佛以發無上心答之。次明修此三昧應成J32nB271_p0099b15布施、持戒、多聞，三種莊嚴。次明成就種種四法，能J32nB271_p0099b16證無生。次為力士授菩提記，及諸大菩薩，各說菩J32nB271_p0099b17薩所行法門。此一切菩薩所宜急急受持，令三寶種，永不斷絕。

  J32nB271_p0099b18

  • 等集眾德三昧經三卷　南四北化

    J32nB271_p0099b19

    西晉月支國沙門竺法護譯

    J32nB271_p0099b20

    與上經同。

J32nB271_p0099b21

• 摩訶摩耶經二卷　南忘北彼　一名佛昇忉利天為母說法經

  J32nB271_p0099b22

  蕭齊沙門釋曇景譯

  J32nB271_p0099b23

  佛於忉利天，放光現化，并敕文殊請母相見，令證J32nB271_p0099b24初果，為說神咒，後從天下，漸次化度，受魔王請，乃J32nB271_p0099b25入涅槃，摩耶來赴棺所，佛復開棺，現千化佛，母子J32nB271_p0099b26相見，以彰孝道。

J32nB271_p0099b27

• 大方等大雲經四卷　南毀北男

  J32nB271_p0099c01

  北涼中天竺沙門曇無讖譯

  J32nB271_p0099c02

  大雲初分大眾犍度第一。一切大眾從禪定起，俱J32nB271_p0099c03集靈山，大雲密藏菩薩雲興諸問，如來讚許，當說J32nB271_p0099c04常樂我淨之法，所謂大雲經，總持大海，三昧大海，J32nB271_p0099c05如來法師，諸佛法城，法界甚深，常住不變，不可思J32nB271_p0099c06議，常樂我淨。此經中有四百不可思議解脫法門，J32nB271_p0099c07及無量法門，亦說妙咒，令降甘雨，震動世界，致諸J32nB271_p0099c08妙供。

  三昧犍度第二。陀羅尼犍度第三。密J32nB271_p0099c09語犍度第四。轉生有藏犍度第五。得轉生死J32nB271_p0099c10業煩惱犍度第六。智狂入犍度第七。解脫轉J32nB271_p0099c11福德藏法門犍度第八。解脫有德轉藏犍度第J32nB271_p0099c12九。轉功德行犍度第十。大雲虛空生犍度第J32nB271_p0099c13十一。電光轉犍度第十二。電轉犍度第十三。J32nB271_p0099c14神通犍度第十四。寶泡犍度第十五。金剛J32nB271_p0099c15智犍度第十六。無盡犍度第十七。正行犍度J32nB271_p0099c16第十八。師子吼犍度第十九。師子吼神通犍J32nB271_p0099c17度第二十。善方便犍度第二十一。神通犍度J32nB271_p0099c18第二十二。金翅鳥犍度第二十三。大捨犍度J32nB271_p0099c19第二十四。無畏犍度第二十五。入行犍度第J32nB271_p0099c20二十六。至心犍度第二十七。勇力犍度第二J32nB271_p0099c21十八。善犍度第二十九。神通犍度第三十。J32nB271_p0099c22智犍度第三十一。智寶藏犍度第三十二。施J32nB271_p0099c23犍度第三十三。福田犍度第三十四。正法犍J32nB271_p0099c24度第三十五。已上即是釋初品中法門，各出其差J32nB271_p0099c25別名字也。每一犍度，各有一天女天子等供養偈J32nB271_p0099c26讚。

  如來涅槃犍度第三十六。健行梵王問法，無J32nB271_p0099c27盡意天子答之，大雲密藏請說四百三昧義，佛讚J32nB271_p0100a01許之。先說祈雨神咒，次釋甚深淨水大海三昧等J32nB271_p0100a02名義，及其勝用。次有善德婆羅門，疑問提婆達及J32nB271_p0100a03六群事大雲密藏答之，善德思求如來舍利供養，J32nB271_p0100a04一切眾生樂見童子答之，善德開解，淨光天女問J32nB271_p0100a05此二人來處，佛為說其往因，并為授記。

  增長犍J32nB271_p0100a06度第三十七。南方諸天子來問經名，佛答以三名，J32nB271_p0100a07一大雲，二大般涅槃，三無想，并授記末法中事，乃J32nB271_p0100a08至安樂世界無量壽佛，遣無邊光菩薩，來此法會，J32nB271_p0100a09佛即授淨光天女大菩提記。

  J32nB271_p0100a10

  此經分分皆有大雲初分四字，當知經來未盡。

J32nB271_p0100a11

• 菩薩處胎經五卷　悲

  J32nB271_p0100a12

  姚秦涼州沙門竺佛念譯

  J32nB271_p0100a13

  天宮品第一。二月八日夜半，佛臥金棺，以神足力，J32nB271_p0100a14示處母胎宮殿，集十方菩薩，為文殊說法。

  遊步J32nB271_p0100a15品第二。與彌勒及分別身觀菩薩說法。

  聖諦品J32nB271_p0100a16第三。為大眾說十住四禪。

  佛樹品第四。化現寶J32nB271_p0100a17樹，說希有法。

  三世等品第五。答喜見菩薩問，答J32nB271_p0100a18彌勒菩薩問。

  想無想品第六。為彌勒菩薩說，并J32nB271_p0100a19答迦葉問，有盲人摸象喻。

  住不住品第七。答無J32nB271_p0100a20住菩薩問。

  八種身品第八。說八方佛剎事，并說J32nB271_p0100a21西方有懈慢世界，執心不牢固者生之。

  全身舍J32nB271_p0100a22利品第九。說諸佛舍利住在下方者。

  常無常品J32nB271_p0100a23第十。答觀見無常菩薩問。

  隨喜品第十一。答東J32nB271_p0100a24方頂王菩薩問。

  五道尋識品第十二。現無量骨J32nB271_p0100a25瑣，令彌勒敲，至佛舍利，則不能尋究其識。

  諸佛J32nB271_p0100a26行齊無差別品第十三。變一切菩薩，盡作佛身，同J32nB271_p0100a27音說法，度無量眾，次答無盡意菩薩問，明往古諸J32nB271_p0100b01天發心，即成正覺之事。

  行定不定品第十四。答J32nB271_p0100b02常笑菩薩問，令大眾不復願樂在家俗業。

  入六J32nB271_p0100b03道眾生品第十五。答自在菩薩問，令眾生知六道J32nB271_p0100b04苦。

  轉法輪品第十六。放光感上方東南方菩薩J32nB271_p0100b05來，次說有盡無盡法。

  五神通品第十七。答妙勝J32nB271_p0100b06菩薩問，令諸眾生捨俗五通，得六通慧。

  識住品J32nB271_p0100b07第十八。答普光菩薩問，明識與身非有先後。

  善J32nB271_p0100b08權品第十九。答舉手菩薩問，明菩薩權變適化。

  J32nB271_p0100b09

  無明品第二十。答智清淨菩薩問，明黑業受黑報，J32nB271_p0100b10白業受白報，又明補處菩薩生卑賤家，化度父母J32nB271_p0100b11事。

  苦行品第二十一。明六年苦行無益，思惟正J32nB271_p0100b12道，乃得佛。

  四道和合品第二十二。答遍光菩薩J32nB271_p0100b13問，明不二入。

  意品第二十三。答根蓮華菩薩問，J32nB271_p0100b14明意在去來今，去來今無意。

  定意品第二十四。J32nB271_p0100b15答持空菩薩問，明真實四不思議。

  光影品第二J32nB271_p0100b16十五。佛現光影，令諸會者皆同一色，次答賢光菩J32nB271_p0100b17薩問，明佛光神德。

  破邪見品第二十六。說光明J32nB271_p0100b18佛時授記事。

  文殊身變化品第二十七。顯發文J32nB271_p0100b19殊過去舍利，現在他方作佛。

  八賢聖齋品第二J32nB271_p0100b20十八。答智積菩薩問，明過去化生龍受八戒齋，化J32nB271_p0100b21金翅鳥王，亦受八齋。

  五樂品第二十九。明往古J32nB271_p0100b22帝釋憶佛功德，降阿脩羅。

  緊陀羅品第三十。信J32nB271_p0100b23解脫菩薩過去本事。

  香音神品第三十一。世尊J32nB271_p0100b24過去本生事。

  地神品第三十二。答善業菩薩問，J32nB271_p0100b25明六大以識為王。

  人品第三十三。答法印菩薩J32nB271_p0100b26問，明人種法。

  行品第三十四。答造行菩薩問，明J32nB271_p0100b27如來不免九惱。

  法住品第三十五。囑彌勒菩薩J32nB271_p0100c01傳布此經。

  復本形品第三十六。世尊還在金棺，J32nB271_p0100c02寂然無聲，迦葉趨到，說偈哀歎。

  起塔品第三十J32nB271_p0100c03七。分舍利，各起塔供養。

  出經品第三十八。大迦J32nB271_p0100c04葉，與優波離，阿難，五百羅漢，并集他方羅漢，八億J32nB271_p0100c05四千眾，同結法藏，一胎化藏，二中陰藏，三方等藏，J32nB271_p0100c06四戒律藏，五十住菩薩藏，六雜藏，七金剛藏，八佛J32nB271_p0100c07藏。

J32nB271_p0100c08

• 中陰經二卷　南絲北景

  J32nB271_p0100c09

  姚秦涼州沙門竺佛念譯

  J32nB271_p0100c10

  如來五弘誓入中陰教化品第一。佛示涅槃，碎身J32nB271_p0100c11舍利入火燄三昧，離舍利七仞，坐寶蓮華，令大眾J32nB271_p0100c12見，放光普照，集一切中陰，與彌勒論中陰法，次捨J32nB271_p0100c13釋迦牟尼名，轉名妙覺如來，放舌相光，集十方菩J32nB271_p0100c14薩而為說法。

  妙覺如來將諸菩薩入中陰教化J32nB271_p0100c15品第二。妙覺如來入中陰分身品第三。賢護J32nB271_p0100c16菩薩問事品第四。道樹品第五。神足品第六。J32nB271_p0100c17破愛網品第七。三世平等品第八。無生滅J32nB271_p0100c18品第九。空無形教品第十，如來捨中陰身，入J32nB271_p0100c19虛空藏三昧，但以聲教，不睹其形。有色無色品第J32nB271_p0100c20十一。歡喜品第十二。佛見所度已畢，將遊他方，J32nB271_p0100c21歡喜說偈。

J32nB271_p0100c22

• 佛說蓮華面經上下仝卷　南詩北景

  J32nB271_p0100c23

  隋烏萇國沙門那連提黎耶舍譯

  J32nB271_p0100c24

  佛將入涅槃，敕阿難諦觀金身，為說舍利弗所作J32nB271_p0100c25佛事，又為現將來壞法惡事，令生厭離，次至菩提J32nB271_p0100c26樹下，諸天哀歎，佛為懸記蓮華面破佛缽，及破缽J32nB271_p0100c27所作佛事。