景德傳燈錄

景德傳燈錄卷第十六

    吉州青原山行思禪師第五世中七十二人

  • 朗州德山宣鑒禪師法嗣九人
    • 鄂州巖頭全豁禪師
    • 福州雪峯義存禪師
    • 天台瑞龍院慧恭禪師
    • 泉州瓦棺和尚
    • 襄州高亭簡禪師
    • 洪州感潭資國和尚已上六人見錄
    • 德山鵝湖紹奭大師
    • 鳳翔府無垢和尚
    • 益州雙流尉遲和尚已上三人無機緣語句不錄
  • 潭州石霜慶諸禪師法嗣四十一人
    • 河中南際山僧一禪師
    • 潭州大光山居誨禪師
    • 廬山懷祐禪師
    • 筠州九峯道虔禪師
    • 台州涌泉景欣禪師
    • 潭州雲蓋山志元禪師
    • 潭州谷山藏禪師
    • 福州覆船山洪荐禪師
    • 朗州德山存德慧空禪師
    • 吉州崇恩和尚
    • 石霜第三世輝禪師
    • 郢州芭蕉和尚
    • 潭州肥田伏和尚
    • 潭州鹿苑暉禪師
    • 潭州寶蓋約禪師
    • 越州雲門海晏禪師
    • 湖南文殊和尚
    • 鳳翔府石柱和尚
    • 潭州中雲蓋和尚
    • 河中捿巖存壽禪師
    • 南嶽玄泰上座已上二十一人見錄
    • 杭州龍泉敬禪師
    • 潞府盤亭宗敏禪師
    • 新羅欽忠禪師
    • 新羅行寂禪師
    • 洪州鹿源和尚
    • 郢州大陽山和尚
    • 滑州觀音和尚
    • 鄆州正覺和尚
    • 商州高明和尚
    • 許州慶壽和尚
    • 鎮州萬歲和尚
    • 第二世鎮州靈壽和尚
    • 鎮州洪濟禪師
    • 吉州簡之禪師
    • 大梁洪方禪師
    • 卬州守閑禪師
    • 新羅朗禪師
    • 新羅清虛禪師
    • 汾州爽禪師
    • 餘杭通禪師已上二十人無機緣語句不錄
  • 澧州夾山善會禪師法嗣二十二人
    • 澧州樂普山元安禪師
    • 洪州上藍令超禪師
    • 鄆州四禪和尚
    • 江西逍遙山懷忠禪師
    • 袁州盤龍山可文禪師
    • 撫州黃山月輪禪師
    • 洛京韶山寰普禪師
    • 太原海湖和尚
    • 嘉州白水寺和尚
    • 鳳翔府天蓋山幽禪師
    • 洪州同安和尚已上一十一人見錄
    • 韶州曇普禪師
    • 吉州僊居山和尚
    • 太原資福端禪師
    • 洪州盧僊山延慶和尚
    • 越州越峯和尚
    • 朗州祗闍山和尚
    • 益州棲穆和尚
    • 嵩山全禪師
    • 益州夾山院和尚
    • 西京雲巖和尚
    • 安福延休和尚已上一十一人無機緣語句不錄

行思禪師第五世中

前朗州德山宣鑒禪師法嗣

鄂州巖頭全豁禪師泉州人也姓柯氏少禮清原誼公落髮往長安寶壽寺稟戒習經律諸部優遊禪苑與雪峯義存欽山文邃為友自餘杭大慈山迤邐造于臨濟屬臨濟歸寂乃謁仰山才入門提起坐具曰和尚仰山取拂子擬舉之師曰不妨好手後參德山和尚執坐具上法堂瞻視德山曰作麼師咄之德山曰老僧過在什麼處師曰兩重公案乃下參堂德山曰遮箇阿師稍似箇行脚人至來日上問訊德山曰闍梨是昨日新到否曰是德山曰什麼處學得遮箇虛頭來師曰全豁終不自謾德山曰他後不得孤負老僧他日參師入方丈門側身問是凡是聖德山喝師禮拜有人舉似洞山洞山曰若不是豁上座大難承當師聞之乃曰洞山老人不識好惡錯下名言我當時一手擡一手搦雪峯在德山作飯頭一日飯遲德山掌鉢至法堂上峯曬飯巾次見德山便云這老漢鍾未鳴鼓未響托鉢向什麼處去德山便歸方丈峯舉似師師云大小德山不會末後句山聞令侍者喚師至方丈問爾不肯老僧那師密啟其意德山至來日上堂與尋常不同師到僧堂前撫掌大笑云且喜得老漢會末後句他後天下人不奈何雖然如此也秖得三年德山果三年後示滅師一日與雪峯義存欽山文邃三人聚話存驀然指一椀水邃曰水清月現存曰水清月不現師踢却水椀而去自此邃師於洞山存豁二士同嗣德山師與存同辭德山德山問什麼處去師曰暫辭和尚下山去德山曰子他後作麼生師曰不忘曰子憑何有此說師曰豈不聞智過於師方堪傳授智與師齊減師半德曰如是如是當善護持二士禮拜而退存返閩川居象骨山之雪峯師庵于洞庭臥龍山徒侶臻萃僧問無師還有出身處也無師曰聲前古毳爛問堂堂來時如何師曰刺破眼問如何是祖師意師曰移取廬山來向汝道師一日上堂謂諸徒曰吾嘗究涅槃經七八年覩三兩段文似衲僧說話又曰休休時有一僧出禮拜請師舉師曰吾教意如伊字三點第一向東方下一點點開諸菩薩眼第二向西方下一點點諸菩薩命根第三向上方下一點點諸菩薩頂此是第一段義又曰吾教意如摩醯首羅劈開面門竪亞一隻眼此是第二段義又曰吾教意猶如塗毒鼓擊一聲遠近聞者皆喪亦云俱死此是第三段義時小嚴上座問如何是塗毒鼓師以兩手按膝亞身曰韓信臨朝底嚴無語夾山會下一僧到石霜入門便道不審石霜曰不必闍梨僧曰恁麼即珍重又到巖頭如前道不審師曰噓僧曰恁麼即珍重方迴步師曰雖是後生亦能管帶其僧歸舉似夾山夾山曰大眾還會麼眾無對夾山曰若無人道老僧不惜兩莖眉毛道去也乃曰石霜雖有殺人刀且無活人劍師與羅山卜塔基羅山中路忽曰和尚師迴顧曰作麼羅山舉手曰遮裏好片地師咄曰瓜州賣瓜漢又行數里徘徊間羅山禮拜問曰和尚豈不是三十年在洞山而不肯洞山師曰是又曰和尚豈不是法嗣德山又不肯德山師曰是曰不肯德山即不問只如洞山有何所闕師良久曰洞山好箇佛只是無光僧問利劍斬天下誰是當頭者師曰暗擬再問師咄曰遮鈍漢出去問不歷古今時如何師曰卓朔地曰古今事如何師曰任爛師問僧什麼處來曰西京來師曰黃巢過後還收得劍麼曰收得師引頸作受刃勢僧曰師頭落也師大笑其僧後到雪峯舉前語被拄杖打趁下山問二龍爭珠誰是得者師曰俱錯僧問雪峯聲聞人見性如夜見月菩薩人見性如晝見日未審和尚見性如何峯以拄杖打三下其僧後舉前語問師師與三摑問如何是三界主師曰汝還解喫鐵棒麼瑞巖問如何是毘盧師師曰道什麼瑞巖再問之師曰汝年十七八未問塵中如何辨主師曰銅鈔鑼裏滿盛油問弓折箭盡時如何師曰去問如何是巖中的的意師曰謝指示僧曰請和尚答話師曰珍重問如何是道師曰破草鞋與拋向湖裏著問萬丈井中如何得倒底師曰吽僧再問師曰脚下過也問古帆不掛時如何師曰後園驢喫草爾後人或問佛問法問道問禪者師皆作噓聲而常謂眾曰老漢去時大吼一聲了去唐光啟之後中原盜起眾皆避地師端居晏如也一日賊大至責以無供饋遂倳刃焉師神色自若大叫一聲而終聲聞數十里即光啟三年丁未四月八日也門人後焚之獲舍利四十九粒眾為起塔壽六十僖宗諡清嚴大師塔曰出塵

福州雪峯義存禪師泉州南安人也姓曾氏家世奉佛師生惡葷茹於襁褓中聞鍾梵之聲或見幡華像設必為之動容年十二從其父遊莆田玉㵎寺見慶玄律師遽拜曰我師也遂留侍焉十七落髮謁芙蓉山常照大師照撫而器之後往幽州寶剎寺受具足戒久歷禪會緣契德山唐咸通中迴閩中登象骨山雪峯創院徒侶翕然懿宗賜號真覺大師仍賜紫袈裟僧問祖意與教意是同是別師曰雷聲震地室內不聞又曰闍梨行脚為什麼事問我眼本正因師故邪時如何師曰迷逢達磨曰我眼何在師曰得不從師問剃髮染衣受佛依蔭為什麼不許認佛師曰好事不如無師問坐主如是兩字盡是科文作麼生是本文座主無對五雲和尚代云更分三段著問有人問三身中那箇身不墮諸數古人云吾常於此切意旨如何師曰老漢九轉上洞山僧擬再問師曰拽出此僧著問如何是覿面事師曰千里未是遠問如何是大人相師曰瞻仰即有分問文殊與維摩對譚何事師曰義墮也僧問寂然無依時如何師曰猶是病曰轉後如何師曰船子下揚州問承古有言師便作臥勢良久起曰問什麼僧再舉師曰虛生浪死漢問箭露投鋒時如何師曰好手不中的僧曰盡眼勿摽的時如何師曰不妨隨分好手問古人道路逢達道人不將語默對未審將什麼對師曰喫茶去師問僧什麼處來對曰神光來師曰晝喚作日光夜喚作火光作麼生是神光僧無對師自代曰日光火光栖典座問古人有言知有佛向上事方有語話分如何是語話師把住曰道道栖無對師蹋倒栖起來汗流師問僧什麼處來僧曰近離淛中師曰船來陸來曰二途俱不涉師曰爭得到遮裏曰有什麼隔礙師便打問古人道覿面相呈師曰是曰如何是覿面相呈師曰蒼天蒼天師問僧此水牯牛年多少僧無對師自代曰七十七也僧曰和尚為什麼作水牯牛師曰有什麼罪過僧辭師問什麼處去曰禮拜徑山和尚去師曰徑山若問汝此間佛法如何作麼生道曰待問即道師以拄杖打尋舉問道怤怤即鏡清順德大師遮僧過在什麼處便喫棒怤曰問得徑山徹困也師曰徑山在淛中因什麼問得徹困怤曰不見道遠問近對師乃休東禪齊云那僧若會雪峯意為什麼被打若不會又打伊作什麼且道過在什麼處鏡清雖即子父與他分析也大似成就其醜拙還會麼且如雪峯便休是肯伊不肯伊師一日謂慧稜曰稜即長慶吾見溈山問仰山諸聖什麼處去他道或在天上或在人間汝道仰山意作麼生稜曰若問諸聖出沒處恁麼道即不可師曰汝渾不肯忽有人問汝作麼生道稜曰但道錯師曰是汝不錯稜曰何異於錯師問僧什麼處來對曰離江西師曰江西與此間相去多少曰不遙師竪起拂子曰還隔遮箇麼曰若隔遮箇即遙去也師便打問學人乍入叢林乞師指示箇入路師曰寧自碎身如微塵終不敢瞎却一僧眼問四十九年後事即不問四十九年前事如何師以拂子驀口打有僧辭去參靈雲問佛未出世時如何靈雲舉拂子又問出世後如何靈雲亦舉拂子其僧却迴師問闍梨近去返太速生僧曰某甲到彼問佛法不相當乃迴師曰汝問什麼事僧舉前話師曰汝問我為汝道僧便問佛未出世時如何師舉拂子又問出世後如何師放下拂子僧禮拜師便打後僧舉似玄沙玄沙云汝欲得會麼我與汝說箇喻如人賣一片園東西南北一時結契總了也中心有箇樹子猶屬我在崇壽稠云為當打伊解處別有道理因舉六祖云不是風動不是旛動仁者心動師曰大小祖師龍頭蛇足好與二十拄杖時太原孚上座侍立聞之咬齒師又曰我適來恁麼道也好與二十拄杖雲居錫云什麼處是祖師龍頭蛇尾便好喫棒只如雪峯自道我也好喫拄杖且道佛法意旨作麼生久在眾上座無有不知初機兄弟且作麼生會東禪齊云雪峯恁麼道為當點檢別有落處眾中喚作自抽過抽過且置祖師道不是風動不是幡動作麼生師問慧全汝得入處作麼生全曰共和尚商量了師曰什麼處商量曰什麼處去來師曰汝得入處又作麼生全無對師打之全坦問平洋淺草麋鹿成群如何射得麋中主師喚全坦坦應諾師曰喫茶去師問僧近離什麼處僧曰離溈山曾問如何是祖師西來意溈山據坐師曰汝肯他否僧曰某甲不肯他師曰溈山古佛子速去禮拜懺悔玄沙曰山頭老漢蹉過溈山也東禪齊云什麼處是蹉過的當蹉過莫便恁麼會也無若恁麼會即未會溈山意在只如雪峯云溈山古佛子速去懺悔是證明溈山是讚歎溈山此事也難子細好見去也不難問學人道不得處請師道師曰我為法惜人師舉拂子示一僧其僧便出去長慶稜舉似泉州王延彬乃曰此僧合喚轉與一頓棒彬曰和尚是什麼心行稜曰幾放過師問慧稜古人道前三三後三三意作麼生稜便出去鵝湖別云師問僧什麼處來對曰藍田來師曰何不入草長慶稜云問大事作麼生師執僧手曰上坐將此問誰有僧禮拜師打五棒僧曰過在什麼處師又打五棒喝出師問僧什麼處來僧曰嶺外來師曰還逢達磨也無僧曰青天白日師曰自己作麼生僧曰更作麼生師便打師送僧出行三五步召曰上坐僧迴首師曰途中善為僧問拈搥竪拂不當宗乘和尚如何師竪起拂子其僧自把頭出師乃不顧法眼代云大眾看此一員戰將僧問三乘十二分教為凡夫開演不為凡夫開演師曰不消一曲楊柳枝師謂鏡清曰古來有老宿引官人巡堂云此一眾盡是學佛法僧官人云金屑雖貴又作麼生老宿無對鏡清代曰比來拋塼引玉法眼別云官人何得貴耳而賤目師上堂舉拂子曰遮箇為中下僧問上上人來如何師舉拂子僧曰遮箇為中下師打之問國師三喚侍者意如何師乃起入方丈師問僧今夏在什麼處曰涌泉師曰長時涌暫時涌曰和尚問不著師曰我問不著曰是師乃打普請往寺莊路逢獼猴師曰遮畜生一人背一面古鏡摘山僧稻禾僧曰曠劫無名為什麼彰為古鏡師曰瑕生也僧曰有什麼死急話端也不識師曰老僧罪過閩帥施銀交床僧問和尚受大王如此供養將何報答師以手托地曰少打我僧問疎山曰雪峯道少打我意作麼生疎山云頭上插瓜虀垂尾脚跟齊問吞盡毘盧時如何師曰福唐歸得平善否師謂眾曰我若東道西道汝則尋言逐句我若羚羊掛角汝向什麼處捫摸僧問保福只如雪峯有什麼言教便以羚羊掛角時保福云莫是與雪峯作小師不得麼師住閩川四十餘年學者冬夏不減千五百人梁開平二年戊辰春三月示疾閩帥命醫診視師曰吾非疾也竟不服其藥遺偈付法夏五月二日朝遊藍田暮歸澡身中夜入滅壽八十七臘五十九

天台瑞龍院慧恭禪師福州人也姓羅氏家世為儒年十七舉進士隨計京師因遊終南山奉日寺覩祖師遺像遂求出家二十二受戒遊方謁德山鑒禪師鑒問曰會麼恭曰作麼鑒曰請相見恭曰識麼鑒大笑遂入室焉暨鑒順世與門人之天台瑞龍院大開法席唐天復三年癸亥十二月二日午時命眾聲鍾顧左右曰去言訖跏趺而化壽八十四臘六十二門人建塔

泉州瓦棺和尚德山問曰汝還會麼師曰不會德山曰汝成褫取箇不會好師曰不會成褫箇什麼德山曰汝似一團鐵師遂摳衣德山

襄州高亭簡禪師初隔江見德山遙合掌呼云不審德山以手中扇子再招之師忽開悟乃橫趨而去更不迴顧後於襄州開法嗣德山

洪州大寧感潭資國和尚白兆問家內停喪請師慰問師曰苦痛蒼天兆曰死却爺死却孃師打而趁之師凡遇僧來亦多以拄杖打趁

前潭州石霜山慶諸禪師法嗣

河中南際山僧一禪師僧問幸獲親近乞師指示師曰我若指示即屈著汝僧曰教學人作麼生即是師曰切忌是非問如何是衲僧氣息師曰還曾熏著汝也無問類即不問如何是異師曰要頭即一任斫將去問如何是法身主師曰不過來又問如何是毘盧師師曰不超越師初居末山後閩帥請開法於長慶禪苑卒諡本淨大師塔曰無塵

潭州大光山居誨禪師京兆人也姓王氏初造于石霜之室函丈請益經二載又令主北塔麻衣草屨殆忘身意一日石霜將試其所得垂問曰國家每年放舉人及第朝門還得拜也無師曰有人不求進曰憑何師曰且不為名石霜又因疾問曰除却今日別更有時也無師曰渠亦不道今日是石霜甚然之如是徵詰數四醻對無爽盤桓二十餘祀瀏陽信士胡公請居大光山提唱宗致有僧問只如達磨是祖否師曰不是祖僧曰既不是祖又來作什麼師曰為汝不薦祖僧曰薦後如何師曰方知不是祖問混沌未分時如何師曰時教阿誰敘師又曰一代時教只是收拾一代時人直饒剝徹底也只是成得箇了事人汝不可便將當却衲衣下事所以道四十九年明不盡四十九年標不起凡示學徒大要如此唐天復三年癸亥九月三日歸寂壽六十有七

廬山棲賢懷祐禪師泉州僊遊人也受業於九坐山陳禪師尋參學預石霜之室既承奧旨居于謝山其道未震復遷止棲賢徒侶臻萃僧問如何是五老峯前句師曰萬古千秋僧曰恁麼莫成嗣絕也無師曰躊躇欲與誰僧問自遠而來請師激發師曰也不憑時曰請師憑時師曰我亦不換問如何是法法無差師曰雪上更加霜師後終于廬山諡玄悟大師塔曰傳燈

筠州九峯道虔禪師福州侯官人也姓劉氏遍歷法會後受石霜印記化徒於九峯焉師上堂有僧問無間中人行什麼行師曰畜生行曰畜生復行什麼行師曰無間行曰此猶是長生路上人師曰汝須知有不共命者曰不共什麼命師曰長生氣不常師又曰諸兄弟還識得命麼欲知命流泉是命湛寂是身千波競涌是文殊境界一亘晴空是普賢床榻其次借一句子是指月於中事是話月從上宗門中事如節度使信旗且如諸方先德未建許多名目指陳已前諸兄弟約什麼體格商量到遮裏不假三寸試話會看不假耳根試釆聽看不假眼試辨白看所以道聲前拋不出句後不藏形盡乾坤都來是汝當人箇體向什麼處安眼耳鼻舌莫但向意根下圖度作解盡未來際亦未有休歇分所以古人道擬將心意學玄宗狀似西行却向東時有僧問九重無信恩赦何來師曰流光雖遍閫內不周曰流光與閫內相去多少師曰淥水騰波青山秀色問人人盡言請益未審師將何拯濟師曰汝道巨嶽還曾乏寸土也無曰恁麼即四海參尋當為何事師曰演若迷頭心自狂曰還有不狂者也無師曰有曰如何是不狂者師曰突曉途中眼不開問如何是學人自己師曰更問阿誰曰便恁麼承當時如何師曰須彌還更戴須彌麼問祖祖相傳復傳何法師曰釋迦慳迦葉富曰畢竟傳底事作麼生師曰同歲老人分夜燈問諸佛非我道如何是我道師曰我道非諸佛曰既非諸佛為什麼却立我道師曰適來暫喚來如今却遣出曰為什麼却遣出師曰若不遣出眼裏塵生問一切處覓不得豈不是聖師曰是什麼聖曰牛頭未見四祖時豈不是聖師曰是聖境未忘曰二聖相去幾何師曰塵中雖有隱形術爭奈全身入帝鄉問承古有言真心妄心如何師曰是立真顯妄曰如何是真心師曰不雜食曰如何是妄心師曰攀緣起倒是曰離此二途如何是學人本體師曰本體不離曰為什麼不離師曰不敬功德天誰嫌黑暗女問承古有言盡乾坤都來是箇眼如何是乾坤眼師曰乾坤在裏許曰乾坤眼何在師曰正是乾坤眼曰還照矚也無師曰不借三光勢曰既不借三光勢憑何喚作乾坤眼師曰若不如是髑髏前見鬼人無數問一筆丹青為什麼貌不得師曰僧繇却許誌公曰未審僧繇得什麼人證旨却許誌公師曰烏龜稽首須彌柱問動容沈古路身沒乃方知此意如何師曰偷佛錢買佛香曰學人不會師曰不會即燒香供養本爺孃師後住泐潭而終諡大覺禪師塔曰圓寂

台州涌泉景欣禪師泉州僊遊人也本白雲山受業得石霜開示而止丹丘涌泉之蘭若一日師不披袈裟喫飯有僧問莫成俗否師曰即今豈是僧耶有彊德二禪客到於路次見師騎牛不識師乃曰蹄角甚分明爭奈騎者不識師驟牛而去二禪客憩於樹下煎茶師迴下牛近前不審與坐喫茶師問曰二禪客近離什麼處曰離那邊師曰那邊事作麼生彼提起茶盞師曰此猶是遮邊那邊事作麼生二人無對師曰莫道騎者不識好

潭州雲蓋山志元號圓淨大師遊方時問雲居曰志元不奈何時如何雲居曰只為闍梨功力不到處師不禮拜而退遂參石霜亦如前問石霜曰非但闍梨老僧亦不奈何師曰和尚為什麼不奈何石霜曰老僧若奈何拈過汝不奈何別有問答石霜章出之有僧問如何是佛師曰黃面底是曰如何是法師曰藏裏是問然燈未出時如何師曰昧不得問蛇子為什麼吞蛇師師曰通身色不同問如何是衲僧師曰參尋訪道

潭州谷山藏禪師僧問祖意教意是一是二師曰青天白日夜半濃霜

福山覆船山洪荐禪師僧問如何是本來面目師閉目吐舌又開目吐舌僧曰本來有如許多面目師曰適來見什麼問路逢達道人不將語默對未審將什麼對師曰老僧也恁麼師將示滅三日前令侍者喚第一坐來師臥出氣一聲第一坐喚侍者曰和尚渴要湯水喫師乃面壁而臥臨終令集眾乃展兩手出舌示之時第三坐曰諸人和尚舌根硬也師曰苦哉苦哉誠如第三坐所言舌根硬去也再言之而告寂諡紹隆大師塔曰廣濟

朗州德山存德號慧空大師第六世住僧問如何是一句師曰更請問問如何是和尚僊陀婆師曰昨夜三更見月明

吉州崇恩和尚僧問祖意教意是一是二師曰少林雖有月葱嶺不穿雲

石霜輝禪師第三世住僧問佛出世先度五俱輪和尚出世先度何人師曰總不度曰為什麼不度師曰為伊不是五俱輪問如何是和尚家風師曰竹筯瓦椀

郢州芭蕉和尚僧問從上宗乘如何舉唱師曰已被冷眼人覷破了問不落諸緣請師直指師曰有問有答問如何是和尚為人一句師曰只恐闍梨不問

潭州肥田伏和尚號慧覺大師僧問此地名什麼師曰肥田曰宜什麼師以拄杖打而趁之

潭州鹿苑暉禪師僧問不假諸緣請僧道師敲火爐僧曰親切處更請一言師曰莫睡語問牛頭未見四祖時如何師曰如月在水曰見後如何師曰如水在月問祖祖相傳未審傳箇什麼師曰汝問我我問汝僧曰恁麼即緇素不分也師曰什麼處去來

潭州寶蓋約禪師僧問寶蓋高高掛其中事若何請師言下旨一句不消多師曰寶蓋掛空中有路不曾通儻求言下旨便是有西東

越州雲門山拯迷寺海晏禪師僧問如何是衲衣下事師曰如人齩硬石頭問如何是古寺一爐香師曰廣大勿人嗅曰嗅者如何師曰六根俱不到問久嚮拯迷到來為什麼不見拯迷師曰闍梨不識拯迷

湖南文殊和尚僧問僧繇為什麼貌誌公不得師曰非但僧繇誌公也貌不成曰誌公為什麼貌不成師曰彩繢不將來曰和尚還貌得也無師曰我亦貌不得曰和尚為什麼貌不得師曰渠不以苟我顏色教我作麼生貌問如何是密室師曰緊不就曰如何是密室中人師曰不坐上牛

鳳翔府石柱和尚遊方時遇洞山和尚第三世垂語曰有四種人一人說過佛祖一步行不得一人行過祖佛一句說不得一人說得行得一人說不得行不得阿那箇是其人師出眾而對曰一人說過祖佛行不得者只是無舌不許行一人行過祖佛一句說不得者只是無足不許說一人說得行得者即是函蓋相稱一人說不得行不得若斷命而求活此是石女披枷帶鎖洞山曰闍梨自己作麼生師曰該通會上卓卓寧彰洞山曰只如海上明公秀又作麼生師曰幻人相逢拊掌呵呵

潭州中雲蓋和尚僧問和尚開堂當為何事師曰為汝驢漢曰諸佛出世當為何事師曰為汝驢漢問祖佛未出世時如何師曰像不得曰出世後如何師曰闍梨也須側身始得問如何是向上一句師曰文殊失却口曰如何是門頭一句師曰頭上插華子問如何是超百億師曰超人不得肯

河中府棲巖山大通院存壽禪師不如何許人也姓梅氏初講經論後入石霜之室隨緣誘化抵于蒲坂緇素歸心僧問蓮華未出水時如何師曰汝莫問出水後蓮華事麼僧無語師平居罕言叩之則應度弟子四百人尼眾百數終壽九十有三諡真寂大師

南嶽玄泰上坐不知何許人也沈靜寡言未嘗衣帛眾謂之泰布衲始見德山鑒禪師升于堂矣後謁石霜普會禪師遂入室焉所居蘭若在衡山之東號七寶臺誓不立門徒四方後進依附皆用交友之禮嘗以衡山多被山民斬木燒畬為害滋甚乃作畬山謠遠邇傳播達于九重有詔禁止故嶽中蘭若無復延燎師之力也畬山謠○畬山兒無所知年年斫斷青山嵋就中最好衡嶽色杉松利斧摧貞枝靈禽野鶴無因依白雲迴避青煙飛猿猱路絕巖崕出芝朮失根茅草肥年年斫罷仍栽鋤千秋終是難□初又道今年種不多來年更斫當陽坡國家壽嶽尚如此不知此理如之何將示滅並無僧至乃自出門召一僧入付囑令備薪蒸又留偈曰

今年六十五  四大將離主
其道自玄玄  箇中無佛祖
不用剃頭  不須澡浴  一堆猛火
千足萬足

偈終端坐垂一足而逝闍維收舍利於堅固禪師塔左營小浮圖置之壽六十有五

前澧州夾山善會禪師法嗣

澧州樂普山元安禪師鳳翔麟遊人也姓淡氏丱年出家依本郡懷恩寺祐律師披削具戒通經論首問道于翠微臨濟臨濟常對眾美之曰臨濟門下一隻箭誰敢當鋒師蒙許可自謂已足尋之夾山卓庵後得夾山書發而覽之不覺竦然乃棄庵至夾山禮拜端身而立夾山曰雞棲鳳巢非其同類出去師問曰自遠趨風請師一接夾山曰目前無闍梨夾山無老僧師曰錯也夾山曰住住闍梨且莫草草怱怱雲月是同雞山各異闍梨坐却天下人舌頭即不無爭教無舌人解語師茫然無對夾山遂打師因茲服膺數載興化代云但知作佛莫愁眾生師一日問夾山佛魔不到處如何體會夾山曰燭明千里像闇室老僧迷又問朝陽已昇夜月不現時如何夾山曰龍銜海珠游魚不顧夾山將示滅垂語於眾曰石頭一枝看看即滅矣師對曰不然夾山曰何也自有青山在夾山曰苟如是即吾道不墜矣暨夾山順世師抵于涔陽遇故人因話武陵事故人問曰倏忽數年何處逃難師曰只在闤闠中曰何不無人處去師曰無人處有何難曰闤闠中如何逃避師曰雖在闤闠中人且不識故人罔測又問曰承西天有二十八祖至於此土人傳一人且如彼此不垂曲者如何師曰野老門前不話朝堂之事曰合譚何事師曰未逢別者終不開拳有不從朝堂來相逢還話否師曰量外之機徒勞目擊僧無對師尋之澧陽樂普山卜于宴處後遷止朗州蘇谿四方玄侶憧憧奔湊師示眾曰末後一句始到牢關鎖斷要津不通凡聖欲知上流之士不將祖佛見解貼在額頭如靈龜負圖自取喪身之本又曰指南一路智者知疏問瞥然便見時如何師曰曉星分曙色爭似太陽輝問恁麼來不立恁麼去不泯時如何師曰鬻薪樵子貴衣錦道人輕問經云飯百千諸佛不如飯一無修無證者未審百千諸佛有何過無修無證者有何德師曰一片白雲橫谷口幾多歸鳥夜迷巢問日未出時如何師曰水竭滄溟龍自隱雲騰碧漢鳳猶飛問如何是本來事師曰一粒在荒田不耘苗自秀曰若一向不耘莫草裏埋沒却也無師曰肌骨異芻蕘稊稗終難映問不傷物命者如何師曰眼華山影轉迷者謾彷徨問不譚今古時如何師曰靈龜無掛兆空殼不勞鑽問不掛明暗時如何師曰玄中易舉意外難提問不生如來家不坐華王座時如何師曰汝道火鑪重多少問祖意與教意是一是二師曰師子窟中無異獸象王行處絕狐蹤問行到不思議處如何師曰青山常舉足白日不移輪問枯盡荒田獨立事如何師曰鷺倚雪巢猶可辨烏投漆立事難分問如何是賓主雙舉師曰枯樹無橫枝鳥來難措足問終日朦朧時如何師曰擲寶混沙中識者天然異曰恁麼即展手不逢師也師曰莫將鶴唳誤作鸎啼問圓伊三點人皆重樂普家風事若何師曰雷霆一震布鼓聲銷問停午時如何師曰停午猶虧半烏沈始得圓問如何是西來意師曰颯颯當軒竹經霜不自寒僧擬再問師曰只聞風擊響不知幾千竿師上堂謂眾曰孫賓收鋪去也有卜者出來時有僧出曰請和尚一掛師曰汝家爺死僧無語法眼代拊掌三下問如何是西來意師敲禪床曰會麼曰不會師曰天上忽雷驚宇宙井底蝦蟇不舉頭問佛魔不到處如何辨得師曰演若頭非失鏡中認取乖問如何是救離生死師曰執水苟延生不聞天樂妙問四大如何而有師曰湛水無波漚因風擊曰漚滅歸水時如何師曰不渾不濁魚龍任躍問生死事如何師曰一念忘機太虛無點問如何是道師曰存機猶滯迹去兀却通途問如何是一藏收不得者師曰雨滋三草秀片玉本來輝問一毫吞盡巨海於中更復何言師曰家有白𤢟之圖必無如是妖怪保福別云家無白𤢟之圖亦無如是之怪問凝然時如何師曰時雷應節震嶽驚蟄曰千般運動不異箇凝然時如何師曰靈鶴翥空外鈍鳥不離巢曰如何師曰白首拜少年舉世人難信問諸聖恁麼來將何供養師曰土宿雖持錫不是婆羅門問祖意與教意是同是別師曰日月並輪空誰家別有路曰恁麼即顯晦殊途事非一概也師曰但自不亡羊何須泣岐路問學人擬歸鄉時如何師曰家破人亡子歸何處曰恁麼即不歸去也師曰庭前殘雪日輪消室中遊塵遣誰掃問動是法王苗寂是法王根根苗即不問如何是法王師舉拂子僧曰此猶是法王苗師曰龍不出洞誰人奈何師二山開法語播諸方唐光化元年戊午秋八月誡主事曰出家之法長物不留播種之時切宜減省締構之務悉從廢停流光迅速大道深玄苟或因循曷由體悟雖激勵懇切眾以為常略不相儆至冬師示有微疾亦不倦參請十二月一日告眾曰吾非明即後也今有一事問汝等若道遮箇是即頭上安頭若道遮箇不是即斬頭求活時第一坐對曰青山不舉足曰下不挑燈師曰遮裏是什麼時節作遮箇語話時有彥從上坐別對曰離此二途請和尚不問師曰未在更道曰彥從道不盡師曰我不管汝盡不盡曰彥從無侍者祇對和尚師乃下堂至夜令侍者喚彥從入方丈曰闍梨今日祇對老僧甚有道理據汝合體先師意旨先師道目前無法意在目前不是目前法非耳目之所到且道那句是主句若擇得出分付鉢袋子曰彥從不會師曰汝合會但道曰彥從實不知師喝出乃曰苦苦玄覺云且道從上坐實不會是怕見鉢袋子粘著伊二日午時別僧舉前語問師師自代曰慈舟不棹清波上劍峽徒勞放木鵝便告寂壽六十有五臘四十六塔于寺西北隅

洪州上藍令超禪師初住筠州上藍山說夾山之禪學侶俱會後於洪井創禪苑居之還以上藍為名化導益盛僧問如何是上藍本分事師曰不從千聖借豈向萬機求曰只如不借不求時如何師曰不可拈放汝手裏得麼問鋒前如何辨事師曰鋒前不露影莫向舌頭尋問二龍爭珠誰是得者師曰其珠遍地目覩如泥問善財見文殊却往南方意如何師曰學憑入室知乃通方曰為什麼彌勒遣見文殊師曰道廣無涯逢人不盡至唐大順庚戌歲正月初召眾僧而告曰吾本約住此十年今化事既畢當欲行矣十五日齋畢聲鍾端坐長往諡元真大師塔曰本空

鄆州四禪和尚僧問古人有請不背今請和尚入井還去也無師曰深深無別源飲者消諸患問如何是和尚家風師曰會得底人意須知月色寒

江西逍遙山懷忠禪師僧問不似之句還有人道得否師曰或即五日齋前或即五日齋後問劍鏡明利毫毛何惑師曰不空羂索問洪鑪猛焰烹鍛何物師曰烹佛烹祖曰佛祖作麼生烹師曰業在其中曰喚作什麼業師曰佛力不如問四十九年不說一句如何是不說底一句師曰隻履西行道人不顧曰莫便是和尚消停處也無師曰馬是官馬不用印問如何是一老一不老師曰三從六義曰如何是奇特一句師曰坐佛床斫佛朴問祖與佛阿那箇最親師曰真金不肯博誰肯換泥丸曰恁麼即有不肯也師曰汝貴我賤問如何是懸劍萬年松師曰非言不可及曰當為何事師曰只汝道話曰言外之事如何明得師曰日久年多筋骨成問不敵魔軍如何證道師曰海水不勞杓子舀問不住有雲山常居無底船時如何師曰果熟自然曰更請師道師曰門前真佛子曰學人為什麼不見師曰處處王老師

袁州盤龍山可文禪師僧問亡僧遷化向什麼處去也師曰石牛沿江路日裏夜明燈問如何是佛師曰癡兒捨父逃師後居上藍院

撫州黃山月輪禪師福州福唐人也姓許氏志學之歲詣本郡黃檗山寺投觀禪師稟教及圓戒品遂遊方抵塗水謁三峯和尚雖問答有序而機緣靡契尋聞夾山盛化乃往叩之夾山問師名什麼師曰名月輪夾山作一圓相曰何似遮箇師曰和尚恁麼語話諸方大有人不肯在曰貧道即恁麼闍梨作麼生師曰還見月輪麼曰闍梨恁麼道此間大有人不肯諸方師乃服膺參訊一日夾山抗聲問曰子是什麼處人師曰閩中人曰還識老僧否師曰和尚還識學人否曰不然子且還老僧草鞋價然後老僧還子江陵米價師曰恁麼即不識和尚未委江陵米作麼價夾山曰子善能哮吼乃入室受印依附七年方辭往撫州卜龍濟山隱居玄侶雲集師遂演夾山奧旨名聞諸方後歸臨川樂棲黃山謂諸徒曰吾居此山頗諧素志矣師上堂謂眾曰祖師西來特唱此事自是諸人不薦向外馳求投赤水以尋珠就荊山而覓玉所以道從門入者不是家珍認影為頭豈非大錯時有僧問如何是祖師意師曰梁殿不施功魏邦絕心迹問如何是道師曰石牛頻吐三春霧木馬嘶聲滿道途問如何得見本來面目師曰不勞懸石鏡天曉自雞鳴問宗乘一句請師商量師曰黃峯獨脫物外秀年來月往冷颼颼問不辨中言如何指撥師曰劍去遠矣爾方刻舟問如何是衲衣下事師曰石牛水上臥東西得自由問如何是目前意師曰秋風有韻片月無方問如何是學人用心處師曰覺戶不掩對月莫迷問如何是青霄路師曰鶴棲雲外樹不倦苦風霜問過去事如何師曰龍叫清潭波瀾自肅師住黃山僅十三載學者來無虛往以後唐同光三年十二月二十一日示有微恙至二十六日午時奄然坐化壽七十二臘五十三明年正月二十日塔于院西北隅

洛京韶山寰普禪師有僧到參禮拜起立師曰大才藏拙戶僧過一邊立師曰喪却棟梁材遵布衲山下見師乃問韶山在什麼處師曰青青翠竹處是遵曰莫只遮便是否師曰是即是闍梨有什麼事曰擬申一問未審師還答否師云看君不是金牙作爭解彎弓射尉遲遵云鳳凰直入煙霄去誰怕林間野鵲兒師曰當軒畫鼓從君擊試展家風似老僧遵曰一句逈超今古格松蘿不與月輪齊師曰饒君直出威音外猶較韶山半月程遵曰過在什麼處師曰倜儻之辭時人知有遵曰與麼即真玉泥中異不撥萬機塵師曰魯般門下徒施巧妙遵云學人即恁麼師意如何師曰玉女夜拋梭寄錦於西舍遵曰莫便是和尚家風也無師曰耕夫置玉漏卿公事苑云當作玉耬謂耬犁也耕人用耬所以布子種禪錄所謂看縷打耬正謂是也魏略曰皇甫陰為燉煌太守民不曉耕種因教民作耬犁省力過半然耬乃陸種之具南人多不識之故詳出焉音樓不是行家作遵曰此是文言和尚家風如何師曰橫身當宇宙誰是出頭人終諡無畏禪師

太原海湖和尚因有人請灌頂三藏供養敷坐訖師乃就彼位坐時有雲涉坐主問曰和尚什麼年行道師曰坐主近前來涉近前師曰只如憍陳如是什麼年行道涉茫然師咄曰遮尿狀鬼僧問和尚院內人何太少定水院人何太多師曰草深多野鹿巖高獬豸稀

嘉州白水寺和尚僧問如何是西來意師曰四溟無窟宅一滴潤乾坤問曹溪一路合譚何事師曰㵎松千載鶴來聚月中香桂鳳皇歸

鳳翔天蓋山幽禪師僧問如何是天蓋水師曰四海滂池不犯涓滴問學人擬看經時如何師曰既是大商何求小利

洪州建昌鳳棲山同安和尚第一世住僧問如何是和尚家風師曰金雞抱子歸霄漢玉兔懷胎入紫微僧曰忽遇客來將何祇待師曰金果早朝猿摘去玉華晚後鳳銜來問終日在潭為什麼釣不得師曰玄源不隱無生寶莫謾垂鉤向碧潭問澄機一句曉露不逢時如何師曰太陽門下無星月天子殿前無貧兒問如何是同安轉身處師曰曠劫不曾沈玉露目前豈滯太陽機問險惡道中如何進步師曰玄身透過千差路碧海無波往即難問如何是衲衣下事師曰一片玉輪今古在豈同漁父夜沈鉤問如何是大勿慚愧底人師曰空王不坐無生殿迦葉堂前不點燈

景德傳燈錄卷第十六

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