[5]（二六九）

如是我聞：

一時，佛在王舍城耆尼山中。有一天女，名求迦尼娑，本是波純提女，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光暉曜，普照此山，悉皆大明，頂禮佛足，在一面坐，即說偈言：

爾時，世尊讚[6]天曰：「善哉！善哉！如汝所說：

時波純提女聞佛所說，歡喜頂禮，即於坐沒，還于天宮。

[8]（二七〇）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，阿難告諸比丘：「我今欲演四句之法，咸當善受，至心諦聽，[A1]憶持莫忘。云何名為演四句法？

時有一婆羅門，去阿難不遠，聞說斯偈，即便思惟：「如此偈義，義味深遠，非是人作，必是非人之所宣說，當往問佛。」作是念已，時，婆羅門即詣佛所，問訊已訖，在一面坐，白佛言：「瞿曇！我從阿難聞說此偈，如我思惟，此偈句義，非人所作。」

佛告婆羅門：「實爾！實爾！實是非人之所宣說，非人所造。我於往時，在王舍城耆尼山中，求迦尼娑天女來詣我所，頂禮我已，在一面坐，即說斯偈。而斯偈者，實非人說。」

時婆羅門聞佛所說，歡喜而去。

[1]（二七一）

如是我聞：

一時，佛在王舍城耆尼山中。時求迦尼娑天，本是波純提女，身光晃曜，猶如電光。淳誠至信，歸依三寶，來詣佛所，在一面坐，以此光明，普照此山，悉皆洞然。求迦尼娑天女即說偈言：

爾時，世尊告天女言：「如是！如是！如汝所說。」[2]求迦尼天女聞佛說已，歡喜頂禮，於此處沒，還於天宮。

[3]（二七二）

如是我聞：一時，佛在毘舍離北獼猴彼岸精舍之中。時波純提天女、拙羅天女，光色倍常，往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐。時此二天女放大光明，遍照獼猴及毘舍離，悉皆大明。時拙羅天女即說偈言：

時求迦尼娑天女復說偈言：

爾時，世尊告天女言：「如是！如是！如汝所說。」時天女等聞佛說已，歡喜而去。

[4]（二七三）

如是我聞：

一時佛[A3]在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，於其夜中，來詣佛所，威光大明，遍照祇洹，頂禮既已，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

爾時，天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

[7]（二七四）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光顏熾盛，容色殊常，來詣佛所，頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜頂禮，還于天宮。

[9]（二七五）

如是我聞：

一時佛[A4]在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，威容光赫，顏色殊常，來詣佛所，既頂禮已，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

爾時，此天聞佛偈已，而白佛言：「我於今者，實有罪過，唯願聽我誠心懺悔。」時佛默然。天復說偈言：

世尊以偈復答天曰：

天又說偈重問曰：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

[3]（二七六）

如是我聞：

一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，提婆達多友瞿迦梨，往詣佛所，在一面立。佛告瞿迦梨：「汝於舍利弗有緣，莫生嫌想。舍利弗、目連淨修梵行，心意柔軟，汝莫生嫌[4]恨，長夜受諸苦惱。」

瞿迦梨言：「我信佛語，我隨於佛，然舍利弗、目連實有惡欲，惡欲於彼，實得自在，彼隨惡欲。」

佛復告瞿迦梨：「汝今勿於彼二人所，生嫌恨心。」如是至三。而瞿迦梨雖聞佛言，惡心不改，捨佛而去。去佛不遠，身生惡瘡，初如芥子，須臾之頃，猶如豆許，復漸長大，如毘梨果，身體爛潰，膿血流出，身壞命終，墮大蓮華地獄。

時有三天，光色倍常，於其夜中，來至佛所，頂禮佛足，在一面立。第一天白佛言：「世尊！瞿迦梨是夜命終。」第二天言：「墮大蓮華地獄。」第三天即說偈言：

時彼三天禮佛足已，還於天宮。

爾時，佛告諸比丘：「汝等欲聞彼阿浮陀地獄壽命長短以不？」

比丘白言：「願為我說，我等聞已，信受憶持。」

爾時，世尊告諸比丘：「二十佉利胡麻得波羅[6]捺，滿溢一車，有長壽[7]人，足滿百年取其一粒，如是胡麻一切都[8]盡，此阿浮陀地獄所得壽命，猶故未盡。此二十阿浮陀觝，成一尼羅浮陀。二十尼羅浮陀觝，一呵吒吒。二十呵吒吒觝，一睺睺。二十睺睺觝，一蓮華地獄。二十蓮華地獄觝，一大蓮華地獄。瞿迦梨比丘以謗舍利弗、目連故，墮是大蓮華地獄中。」

佛告諸比丘：「被燒燋柱，尚不應謗，況情識類。」

佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

[9]（二七七）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，威顏晃曜，遍照祇洹，來[10]詣頂禮，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

[2]（二七八）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，顏容暉赫，光色甚明，遍于祇洹，來詣佛所，頂禮足已，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[4]（二七九）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，身光晃曜，猶如電光，遍照祇洹，赫然甚明，來詣佛所，頂禮足已，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[6]（二八〇）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，身光晃曜，遍照祇洹，來詣佛所，禮佛足已，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[7]（二八一）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光顏晃曜，赫然甚明，遍于祇洹，來詣佛所，頂禮佛足，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚[11]曰：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[1]（二八二）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，佛告諸比丘：「乃往古昔，俱薩羅國有一善彈琴人，名俱㝹羅，涉路而行。時有六天女各乘宮殿，陵虛而行。天等出宮，語此人言：『舅可為我彈奏清琴，我當歌舞。』時彈琴人覩其容貌，光明異常，生希有想。問言：『姊妹！作何功德，得生斯處？爾先為我說其先因，我當為爾彈奏清琴。』天女答曰：『汝今但當為我彈琴，我於歌中，自說往緣。』時俱㝹羅於六天前即鼓琴，時，第一天女而說偈言：

「第二天女復說偈言：

「第三天女復說偈言：

「第四天女復說偈言：

「第五天女復說偈言：

「第六天女復說偈言：

「時彈琴者復說偈言：

爾時，比丘聞佛所說，歡喜奉行。

[5]（二八三）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，來[6]至佛所，頂禮佛足，在一面坐。是天威德，光明熾盛，普照祇洹，悉皆大明。彼天爾時即說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

爾時，天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

[1]（二八四）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有[2]天，光色倍常，來至佛所，頂禮佛足，在一面坐。是天威德，光明熾盛，普照祇洹，悉皆大明。彼天爾時即說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

[3]（二八五）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有天光明倍常，來至佛所，頭面禮佛，在一面坐，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

[4]（二八六）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有天光明倍常，普照祇洹，悉皆大明，來詣佛所，頂禮佛足，却坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

[7]（二八七）

如是我聞：

一時，佛在王舍城毘婆山側七葉窟中。時佛為[8]佉陀羅刺脚，極為苦痛，如來默受，雖復苦痛，無所請求。

爾時，有八天子顏容端正，來詣佛所。中有一天言：「沙門瞿曇實是丈夫人中師子，雖受苦痛，不捨念覺，心無惱異，若復有人於瞿曇大師子所生誹謗者，當知是人甚大愚癡。」

第二天亦作是說：「瞿曇沙門丈夫龍象，雖受苦痛，不捨念覺，心無惱異，若復有人於瞿曇龍象所生誹謗者，當知是人甚大愚癡。」

第三天復作是言：「沙門瞿曇如善乘牛。」第四天復作是言：「沙門瞿曇如善乘馬。」第五天復作是言：「沙門瞿曇猶如牛王。」第六天復作是言：「沙門瞿曇無上丈夫。」第七天復作是言：「沙門瞿曇人中蓮花。」

第八天復作是言：「沙門瞿曇猶如分陀利，觀彼禪寂，極為善定，終不矜高，亦不卑下。止故解脫，解脫故止。」時第八天即說偈言：

爾時，八天說此偈已，頂禮佛足，還其所止。

[3]（二八八）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，顏色殊常，來詣佛所，赫然大明，頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：[4](丹本澄函第十一卷初准)

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[7]（二八九）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，於其中夜，來詣佛所，威光照曜，赫然甚明，頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜[8]還宮。

[9]（二九〇）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，於其夜中，來詣佛所，威光照曜，赫然大明，頂禮佛足，却坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[10]（二九一）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其[11]中夜，來詣佛所，威光赫然，悉皆大明，頂禮佛足，却坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[13]（二九二）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光顏殊特，赫然大明，來詣佛所，頂禮佛足，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[2]（二九三）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，來詣佛所，威光晃曜，赫然大明，頂禮佛足，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[5]（二九四）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，來詣佛所，身光晃曜，遍照祇洹，悉皆大明。時此天子却坐一面，[6]而白佛言：「世尊！須多蜜奢鋸陀女生子。」

佛言：「斯是不善，非是善也。」

爾時，此天即說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[8]（二九五）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光顏暉曜，威色倍常，赫然大明，來詣祇洹，頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[10]（二九六）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色暉曜，赫然大明，來詣祇洹，頂禮佛足，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。

[11]（二九七）

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，威顏晃曜，光色殊常，來詣祇洹，赫然[12]大明，頂禮佛足，退坐一面，而說偈言：

爾時，世尊以偈答[13]曰：

天復以偈讚言：

爾時，此天說此偈已，歡喜還宮。