【不忠孝類】

• △事父母失敬失養。一事為一過。違犯義方之訓。一事為一過。父母責怒。生嗔者為一過。抵觸者為十過。父母所愛故薄之。一事為一過。父母沒後應資薦不資薦。一度為十過。父母有失。不能善巧勸化。一事為一過。

• △不敬養祖父母繼母。一事為一過。

• △事君王不竭忠盡力。一事為一過。當直言不直言小事為一過。大事為十過。極大事為五十過。違犯時王之制。一事為一過。虛言欺罔。一事為一過。

• △不敬奉師長。一日為一過。不依師良誨。一言為一過。反背為三十過。若師不賢而捨之者非過。

  ○【解】反背。如陳相學許行之類。不賢而捨。如目連離外道師之類。

• △兄弟相讎者。一事為二過。欺陵異母所出及庶出者一事為三過。

【不仁慈類】

• △重疾求救不救。一人為二過。小疾一人為一過。無財無術而不救者非過。

• △修合毒藥為五過。欲害人為十過。害人一命為百過。不死而病為五十過。害禽畜一命為十過。不死而病為五過。

• △咒禱厭咀。害人一命為百過。不死而病為五十過。

• △錯斷人死刑成為八十過。故入為百過。錯斷人軍刑徒刑成為三十過。故入為四十過。錯斷人杖刑成為八過。故入為十過。錯斷人笞刑成為四過。故入為五過。私家治責婢僕之屬者同論。

  ○【解】錯。謂無心。故謂有心。

• △非法用刑。一用為十過。無罪笞人一下為一過。

• △謀人死刑成為百過。不成為五十過。舉意為十過。軍刑徒刑成為四十過。不成為二十過。舉意為八過。杖刑成為十過。不成為八過。舉意為五過。笞刑成為五過。不成為四過。舉意為三過。

• △父母溺初生子女。一命為五十過。墮胎為二十過。

  ○【解】上帝垂訓。父母無罪殺兒。是殺天下人民也。故成重過。

• △殺降屠城。一命為百過。以平民作俘虜者。一人為五十過。致死為百過。

• △主事明知冤枉。或拘忌權勢。或執守舊案。不與伸雪者。死刑成為八十過。軍刑徒刑為三十過。杖刑為八過。笞刑成為四過。若受賄者。死刑為百過。以下俱同前論。諸枉法斷事。隨輕重亦同前論。

• △心中暗舉惡意。欲損害人。一人為一過。事成。一人為十過。

• △故殺傷人。一命為百過。傷而不死為八十過。使人殺者同論。

• △故殺有力報人之畜。一命為二十過。誤殺為五過。故殺無力報人之畜。一命為十過。誤殺為二過。故殺微畜。一命為一過。誤殺十命為一過。故殺極微畜。十命為一過。誤殺二十命。為一過。使人殺者同論。讚助他人殺者同論。逐日飲食殺者同論。畜養賣與人殺者同論。妄談禍福祭禱鬼神殺者同論。修合藥餌殺者同論。看蠶者與畜養殺同論。

• △故殺害人之畜。一命為一過。誤殺十命為一過。

• △見殺不救。隨上所開過減半。無門可救者非過。不可救而不生慈念為二過。

  ○【解】減半者如殺有力報人之畜十過。今五過是也。下以次減同上。

• △耕牛乘馬家犬等。老病死而賣其肉者。大命為十過。小命為五過。

• △時當禁屠故殺者。隨上所開過加一倍。私買者同論。居上位反為民開殺端者同論。

  ○【解】加一倍如殺有力報人之畜二十過。今四十過是也。下以次增同上。

• △非法烹炮生物。使受極苦者。一命為二十過。

  ○【解】如活烹鱉蟹。火逼羊羔之類是也。

• △放鷹走狗釣魚射鳥等。傷而不死。一物為五過。致死。與前故殺諸畜同論。發蟄驚棲填穴覆巢破卵傷胎者同論。發蟄等因作善事誤傷非過。

  ○【解】作善誤傷。如修橋。砌路。建寺。造塔。種種善事。本出好心。故不為過。然須懺悔資薦。

• △籠繫禽畜。一日為一過。

• △見人畜死不起慈心為一過。

• △見鰥寡孤獨窮民饑渴寒凍等。不救濟。一人為一過。無財者非過。

• △欺弄損害瞽人聾人病人愚人老人小兒者。一人為十過。

• △見人有憂不行解釋為一過。反生暢快為二過。更增其憂為五過。見人失利失名心生歡喜為二過。見人富貴願他貧賤為五過。

• △荒年囤米不發。坐索高價者。為五十過。遏糴者亦同此論。

• △逼取貧民債負。使受鞭朴罪名為五過。借人財物不還。百錢為一過。

• △役使人畜。至力竭疲乏不矜其苦而強役者。一時為十過。加之鞭笞者。一杖為一過。

• △放火燒人廬舍山林為五十過。因而害人。一命為五十過。害畜如前殺畜同論。本意欲害人命者。一命為百過。

• △掘人塚棄其骨殖者。一塚為五十過。平人塚。一塚為十過。太古無骨殖者非過。

• △倚勢白佔人田地房屋等。所值百錢為十過。賤價強買。百錢為一過。

• △損壞道路使人畜艱於行履。一日為五過。損壞義井涼亭橋梁渡船等俱同論。

• △居上官輕壞卑職前程。一人為三十過。枉法壞之者為五十過。凡居上凌虐下人者同論。

• △幽繫婢妾。一人為一過。謀人妻女一人為五十過。

【三寶罪業類】

• △廢壞三寶尊像。所值百錢為二過。廢壞諸天治世正神賢人君子等像。所值百錢為一過。葷血邪神惑世者非過。

• △以言謗斥佛菩薩羅漢。一言為五過。謗斥諸天正神聖賢。一言為一過。斥邪救迷出於真誠者非過。

• △禮佛失時為一過。因病因正事非過。葷辛酒肉觸欲失時為五過。六齋日犯者加一倍論。

• △毀壞三寶殿堂床座諸供器等。所值百錢為一過。誘他人使之毀壞者同論。見毀壞不諫勸為五過。反助成為十過。諸天正神。聖賢等廟宇。所值二百錢為一過。葷血淫祠惑世者非過。

  ○【解】誘。謂他本無心。我教彼為之。助。謂他先欲毀。我從旁讚之。

• △佔三寶地。所值百錢為一過。佔屋宇者同論。

• △新立葷血祭祀神祠。一所為五十過。神像一軀。為十過。重修者。祠像各減半論。

  ○【解】新立。謂非古原有。特地刱造。

• △毀壞出世正法經典。所值百錢為二過。二乘人天因果。所值百錢為一過。

• △謗訕出世正法經典。一言為十過。人天因果。一言為五過。

• △吝法不教為十過。因彼不足教者非過。阻隔善法不使流通為十過。屬邪見謬說者非過。雖屬善法。時當韜晦。順時休止者非過。

• △誦經差一字為一過。漏一字為一過。心中雜想為五過。想惡事為十過。外語雜事為五過。語善事為一過。起身迎待賓客為二過。王臣來者非過。不依式苟且誦為五過。誦時發嗔為十過。罵人為二十過。打人為三十過。寫疏差漏者同論。

• △以外道邪法授弟子者。一人為二十過。

• △著撰偽經一卷為十過。

• △講演邪法惑眾。在席一人為一過。往彼聽受。一[A1]席為一過。

• △講演正法。任[A2]己僻見。違經旨背先賢者。在席五人為一過。

• △著撰脂粉詞章傳記等。一篇為一過。傳布一人為二過。自[A3]己記誦一篇為一過。

  ○【解】一篇。謂詩一首。文一段。戲一出之類。

• △傳人厭魅墮胎種種惡方。一方為二十過。

• △僧人乞食不與。一人為一過。非僧人乞食不與。二人為一過。無而不與者非過。不與而反加叱辱者為三過。僧不飯僧而拒絕者。一僧為二過。

  ○【解】上謂俗不齋僧。其過猶輕。下。謂僧不齋僧。其過尤重。

• △畜養惡弟子不遣去者。一人為五十過。弟子有過不訓誨。小事一事為一過。大事一事為十過。

【雜不善類】

• △取不義之財。所值百錢為一過。處大富地而取者。百錢為二過。

• △欲染極親為五十過。良家為十過。娼家為二過。尼僧節婦為五十過。見良家美色。起心私之為二過。

  ○【解】此為在俗者。若出家僧。不論親疏良賤。但犯俱五十過。起心私之俱二過。

• △盜取財物。百錢為一過。零盜積至百錢為一過。瞞官偷稅者同論。威取詐取百錢為十過。

• △主事受賄而擢人官出人罪。百錢為一過。受賄而壞人官入人罪。百錢為十過。

• △借人財物不還。百錢為一過。負他債願他身死為十過。

• △斗秤等小出大入。所值百錢為一過。

• △見賢不舉為五過。反擠之為十過。見惡不去為五過。反助之為十過。隱人善一事為一過。揚人惡一事為一過。有言責而舉惡者非過。為除害救人而舉惡者非過。

• △刻意搜求先賢之短。創為新說者。一言為一過。於理乖違者。一言為十過。做造野史小說戲文歌曲誣污善良者。一事為二十過。不審實傳播人陰私及閨幃中事者。一事為十過。全無而妄自捏成者。為五十過。遞送揭帖發人惡跡。半實半虛者為二十過。全虛者為五十過。言言皆實而出自公心。為民除害者非過。

• △募緣營修諸福事。而盜用所施入[A4]己者。百錢為一過。三寶物十錢為一過。因果差移。百錢為一過。

• △讚助人詞訟。死刑成為三十過。軍刑徒刑成為二十過。杖刑成為十過。笞刑成為五過。讚助人鬥諍為一過。若教唆取利。死刑成為百過。軍刑徒刑成為三十過。笞刑為十五過。離間人骨肉者為三十過。破人婚姻為五過。理不應婚者非過。

• △出損德之言。一言為十過。

  ○【解】如金陵三不足。曹孟德。寧我負人毋人負我之類。是也。

• △虛誑妄語。一事為一過。因而害人為十過。

• [A5]△見善不行。一事為一過。有過不改。一事為一過。過不認過。反爭為是。對平交為二過。對父母師長為十過。

• △論辯偏執[A6]己見不服善者。一義為一過。

• △不教誨子孫。任其為不善者。一事為一過。容縱家人門客者同論。

• △大賢不師為五過。勝友不交為二過。反加謗毀欺侮為十過。

• △惡語向所尊為十過。向平交為四過。向卑幼為一過。向聖人為百過。向賢人君子為十過。

• △教人為不善。一事為二過。教人不忠不孝等大惡者。一事為五十過。見人為不善。不諫勸者為一過。大事為三十過。知彼人剛愎決不受諫者非過。

• △造人歌謠。取人插號者。一人為五過。

• △妄語不實。一言為一過。自云證聖誑惑世人者。一言為五十過。

• △許友負信。小事為一過。大事為十過。負財物寄託者。百錢為一過。

• △有恩不報。一事為一過。有冤必報。一事為一過。報冤過分為十過。致死為百過。於所冤人欲其喪滅為一過。聞冤滅[A7]已。心生歡喜為一過。

• △肉食一食為一過。違禁物。若龜鱉之類。一食為二過。有義物。若耕牛乘馬家犬之類。一食為三過。

  ○【解】以上謂市買者。若自殺食。在前故殺中論。

• △飲酒。為評議惡事飲。一升為六過。與不良人飲。一升為二過。無故與常人飲為一過。奉養父母延待正賓者非過。煎送藥餌者非過。

• △開酒肆招人飲。一人為一過。

• △五辛。無故食。一食為一過。治病服者非過。食後誦經一卷為一過。

• △六齋日食肉。一食為二過。食而上殿為一過。飲酒啖五辛者同論。

• △過分美衣。一衣為一過。美食。一食為一過。唯奉養父母非過。

  ○【解】過分者。謂富貴人分應受福。然於本等享用外。過為奢侈是也。唯除父母。不曰祀神宴賓者。周易二簋可享。茅容蔬食非薄。是也。

• △齋素人。必求美衣美食。一衣為一過。一食為一過。

  ○【解】謂既知齋素。自合惜福。雖是布衣。必求精好。雖是菜食。必求甘美。亦折福故。

• △輕賤五穀天物。所值百錢為一過。

• △販賣屠刀漁網等物。所費值百錢為一過。

• △拾遺不還主。所值百錢為一過。

• △有功歸[A8]己。有罪引人。一事為二過。

• △名位財利。夤緣營謀而求必得不顧非義者。一事為十過。

• △處眾唯知為[A9]己。不為眾者。所處之地。一日為一過。

• △寧他人失財失位。而唯保全[A10]己之財位者為五十過。

• △遇失利及諸患難。動輒怨天尤人者。一事為三過。

• △祈福禳災等。不修善事而許牲牢惡願者為十過。所殺生命。與殺畜同論。

  ○【解】十過者。但許願時。心[A11]已不良故。至後酬願宰殺時。另與殺畜同論。

• △救病藥方。不肯傳人者。五方為一過。未驗恐誤人者非過。

• △遺棄字紙不顧者。十字為一過。

• △離父母出家。更拜他人作乾父母者為五十過。

• △人授爐火丹術受之為三十過。行使丹銀所值百錢為三過。實成真金。煎燒百度不變者非過。

【補遺】

• △無故殿上行。塔上登者為五過。殿塔上葷酒污穢者為十過。

  ○【解】故。謂燒香掃地諷經等。

• △受賄囑託擢官出罪等。五百錢為一過。受賄囑託壞官入罪等。五百錢為十過。