△五戒

五戒眾等諦聽。

• 一不殺生
• 二不偷盜
• 三不邪婬
• 四不妄語
• 五不飲酒

是諸眾等。犯根本戒。首罪起單。如有小過。出眾懺悔。

△十戒

十戒眾等諦聽。

• 一曰。不殺
• 二曰。不盜
• 三曰。不婬
• 四曰。不妄語
• 五曰。不飲酒
• 六曰。不著香華鬘。不香塗身
• 七曰。不歌舞倡伎。不往觀聽
• 八曰。不坐高廣大床
• 九曰。不非時食
• 十曰。不捉持生像金銀寶物

是諸眾等。犯根本戒。首罪起單。如有小過。出眾懺悔。

△具戒

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。

比丘戒眾等諦聽。

四分戒本

僧集否(答云僧[A2]已集)。和合否(答云和合)。

未受具戒者出(若有即遣出。答云未受具戒者出。若無即云此眾無未受具戒者)。

不來諸比丘說欲及清淨(若有人說欲。即云說欲及清淨[A3]已。若無人說欲。即云此眾無說欲及清淨者)。

誰遣比丘尼來請教誡(答云。此眾無尼來請教誡)。

僧今和合。何所作為(答云。說戒羯磨)。

大德僧聽。今(白黑)月十五日(或十四日。不定)。眾僧說戒。若僧時到。僧忍聽和合。說戒白如是…。

諸大德。我今欲說波羅提木叉。諸比丘。共集在一處。當應諦聽。善思念之。若有犯者。應懺悔。無犯者默然。默然故。知諸大德清淨。若有他問者。即應如實答。如是諸比丘。在於眾中。乃至三問。憶念有罪。不發露者。得故妄語罪。佛說故妄語是障道法。彼比丘。自憶知有罪。欲求清淨者。當懺悔。懺悔則安樂…。

諸大德。我[A4]已說戒經序。今問諸大德。是中清淨否。是中清淨否。是中清淨否。

諸大德。是中清淨默然故。是事如是持…。

諸大德。是四波羅夷法。半月半月說。戒經中來。

若比丘。共戒。同戒。不捨戒。戒羸不自悔犯不淨行。乃至共畜生。是比丘波羅夷不共住…。

若比丘。在村落中。若閑靜處。不與物。盜心取。隨不與取法。若為王。及大臣所捉。若縛。若驅出國。若殺。汝是賊。汝癡。汝無所知。是比丘波羅夷不共住…。

若比丘。故斷人命。持刀與人。歎譽死。快勸死。咄。男子。用此惡活為。寧死不生。作如是思惟。種種方便。歎譽死。快勸死。是比丘波羅夷不共住…。

若比丘。實無所知。自稱言。我得上人法。我[A5]已入聖智勝法。我知是。我見是。彼於異時。若問。若不問。欲自清淨。故作是說。我實不知不見。言知言見。虛誑妄語。除增上慢。是比丘波羅夷不共住…。

諸大德。我[A6]已說四波羅夷法。若比丘犯一一法。不得與諸比丘共住。如前後犯亦爾。是比丘得波羅夷罪。不應共住。今問諸大德。是中清淨否。是中清淨否。是中清淨否…。

(白)婬盜殺妄。四根本戒。比丘犯者。永棄佛海邊外。不得與清眾同居。有則首罪起單。無則默然。

諸大德。是中清淨默然故。是事如是持…。

十三僧伽婆尸沙法。清淨否。

二不定法。清淨否。

三十尼薩耆波逸提法。清淨否。

九十波逸提法。清淨否。

四[A7]悔過法。清淨否。

一百應當學法。清淨否。

七滅諍法。清淨否。

△出罪式

大德僧聽。比丘(某甲)犯僧伽婆尸沙。行禮拜。准六夜摩那埵[A8]已竟。今於二十僧中出罪。僧忍者默然。誰不忍者說…。

僧忍默然故。是事如是持。

△菩薩戒

南無梵網教主盧舍那佛(三稱)。

(誦戒師升座白眾云)。

菩薩戒眾等諦聽(某甲)稽首和南敬白大眾。僧差誦戒。恐有錯誤。願同誦者。慈悲指示。

諸佛子等。合掌至心聽。我今欲說諸佛大戒序。眾集默然聽。自知有罪。當懺悔。懺悔即安樂。不懺悔。罪益深。無罪者默然。默然故。當知眾清淨。

諸大德優婆塞優婆夷等諦聽。佛滅度後。於像法中。應當尊敬波羅提木叉。波羅提木叉者。即是此戒。持此戒時。如闇遇明。如貧人得寶。如病者得差。如囚繫出獄。如遠行者得歸。當知此則是眾等大師。若佛住世。無異此也。怖心難生。善心難發。故經云。勿輕小罪。以為無殃。水滴雖微。漸盈大器。剎那造罪。殃墮無間。一失人身。萬劫不復。壯色不停。猶如奔馬。人命無常。過於山水。今日雖存。明亦難保。眾等。各各一心。勤求精進。慎勿懈怠懶惰。睡眠縱意。夜即攝心。存念三寶。莫以空過。徒設疲勞。後代深悔。眾等。各各一心。謹依此戒。如法修行。應當學…。

諸大德。春分四月日為一時(此依西域一年分三時。一時有四月。從臘月十六至四月十五為春分。四月十六至八月十五為夏分。從八月十六至臘月十五為冬分。今日標春分。應隨三時改之)。半月日[A9]已過(臘月盡。為半月。至正月十五為一月。正月盡為一月半。一月一五為兩月。二月盡為兩月半。三月十五為三月。三月盡為三月半。四月十五為四月。餘夏秋冬準此改之)。少一夜。餘有一夜。三月半在(三月日在。兩月半在。兩月日在。一月半在。一月日在。半月日在)。老死至近。佛法欲滅。諸大德優婆塞優婆夷。為得道故。一心勤求精進。所以者何。諸佛一心勤求精進。故得阿耨多羅三藐三菩提。何況餘善道法。各聞強健時。努力勤修善。如何不求道。安可須待老。欲何樂乎。是日[A10]已過。命亦隨減。如少水魚。斯有何樂…。

僧集否(答僧[A11]已集)。和合否(答云和合)。

僧集和合。何所作為(答云。說戒布薩)。

此中未受菩薩戒。及不清淨者出否(此有二類。一未受菩薩戒人。二是曾受而犯未懺悔者。此二類不應共作布薩。有者遣出。無者答無)。

不來囑受菩薩。有幾人說欲及清淨(謂眾中或有為三寶父母疾病等緣。不能來者。當囑知事人。或同伴。於上座處說欲及清淨。言說欲者。受囑者云。有某甲。欲來布薩。有某事緣不能親來。令某代說。言清淨者。彼某甲。如法僧事。無見聞疑罪)。

諸大德。今某月(白黑)月十五日。作布薩說菩薩戒。眾當一心善聽。有罪者發露。無罪者默然。默然故。當知諸大德清淨。堪說菩薩戒。[A12]已說菩薩戒序竟(向下問罪。有者懺悔。無者默然)。今問諸大德。是中清淨否。是中清淨否是中清淨否(末句三問三答)。

諸大德。是中清淨默然故。是事如是持。

(白云)十重波羅提木叉。今當說。

• 第一殺戒。

  佛言。佛子。若自殺。教人殺。方便殺。讚歎殺。見作隨喜。乃至咒殺。殺因。殺緣。殺法。殺業。乃至一切有命者。不得故殺。是菩薩。應起常住慈悲心。孝順心。方便救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者。是菩薩波羅夷罪。

• 第二盜戒。

  若佛子。自盜。教人盜。方便盜。咒盜。盜因。盜緣。盜法。盜業。乃至鬼神有主劫賊物。一切財物。一針一草。不得故盜。而菩薩應生佛性孝順心。慈悲心。常助一切人生福生樂。而反更盜人財物者。是菩薩波羅夷罪。

• 第三婬戒。

  若佛子。自婬。教人婬。乃至一切女人。不得故婬。婬因。婬緣。婬法。婬業。乃至畜生女。諸天鬼神女。及非道行婬。而菩薩應生孝順心。救度一切眾生。淨法與人。而反更起一切人婬。不擇畜生。乃至母女姊妹。六親行婬。無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。

• 第四妄語戒。

  若佛子。自妄語。教人妄語。方便妄語。妄語因。妄語緣。妄語法。妄語業。乃至不見言見。見言不見。身心妄語。而菩薩常生正語正見。亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪語邪見邪業者。是菩薩波羅夷罪。

• 第五酤酒戒。

  若佛子。自酤酒。教人酤酒。酤酒因。酤酒緣。酤酒法。酤酒業。一切酒。不得酤。是酒起罪因緣。而菩薩應生一切眾生明達之慧。而反更生一切眾生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。

• 第六說四眾過戒。

• 第七自讚毀他戒。

• 第八慳惜加毀戒。

• 第九嗔心不受悔戒。

• 第十謗三寶戒…。

白云。

諸佛子聽。十重波羅夷法。若有犯者。不得與諸菩薩同居。有則首罪起單。無則默然。

(白云)四十八輕。今當說。

• 第一。不敬師友戒。

• 第二。飲酒戒。

• 第三。食肉戒。

• 第四。食五辛戒。

• 第五。不教悔罪戒。

• 第六。不供給請法戒。

• 第七。懈怠不聽法戒。

• 第八。背大向小戒。

• 第九。不看病戒。

• 第十。畜殺眾生具戒…。

• 第十一。國使戒。

• 第十二。販賣戒。

• 第十三。謗毀戒。

• 第十四。放火焚燒戒。

• 第十五。僻教戒。

• 第十六。為利倒說戒。

• 第十七。恃勢乞求戒。

• 第十八。無解作師戒。

• 第十九。兩舌戒。

• 第二十。不行放救戒…。

• 第二十一。瞋打報仇戒。

• 第二十二。憍慢不請法戒。

• 第二十三。憍慢僻說戒。

• 第二十四。不習學佛戒。

• 第二十五。不善知眾戒。

• 第二十六。獨受利養戒。

• 第二十七。受別請戒。

• 第二十八。別請僧戒。

• 第二十九。邪命自活戒。

• 第三十。不敬好時戒…。

• 第三十一。不行救贖戒。

• 第三十二。損害眾生戒。

• 第三十三。邪業覺觀戒。

• 第三十四。暫念小乘戒。

• 第三十五。不發願戒。

• 第三十六。不發誓戒。

• 第三十七。冒難遊行戒。

• 第三十八。乖尊卑次序戒。

• 第三十九。不修福慧戒…。

• 第四十。揀擇受戒戒。

• 第四十一。為利作師戒。

• 第四十二。為惡人說戒戒。

• 第四十三。無慚受施戒。

• 第四十四。不供養經典戒。

• 第四十五。不化眾生戒。

• 第四十六。說法不如法戒。

• 第四十七。非法制限戒。

• 第四十八。破法戒…。

(誦畢下座謝眾云)。

敬謝大眾。僧差誦戒。三業不勤。戒文生澀。坐久遲延。令眾生惱。望眾慈悲。布施歡喜。