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經分別

[P.346]諸大姊今誦出八提舍尼法

提舍尼 一

(一)

爾時佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園其時六群比丘尼乞酥而食諸人非難「何以比丘尼等乞酥而食耶何人不好善調理者誰不喜甘味」諸比丘尼聞諸人之非難諸比丘尼中少欲者非難「何以六群比丘尼乞酥而食耶乃至「諸比丘六群比丘尼實乞酥而食耶」「實然世尊」佛世尊呵責「諸比丘何以食耶諸比丘此非令未信者生信誦此學處——

任何比丘尼乞酥而食者此比丘尼應懺悔『友我犯應受非難不相應而當懺悔之法我為此懺悔』」

如是世尊為諸比丘尼制立學處

(二)

其時比丘尼等生病看病比丘尼對患病比丘尼作是言「友堪忍否得過否」「友以前我等乞酥食是故我等安樂今為世尊所禁畏慎不乞是故不樂白世尊「諸比丘病比丘尼聽許乞酥諸比丘比丘尼等當如是[P.347]誦此學處——

任何比丘尼無病乞酥而食者此比丘尼應懺悔『友我犯應受非難不相應而當懺悔之法我為此懺悔』」

(一)

「任何」者比丘尼之意

「無病」者無酥亦安樂也「病」者無酥則不安樂也

「酥」者牛乳酥或山羊乳酥或水牛乳酥凡是其肉清淨者之酥

無病而為己乞乞者突吉羅欲食而捉者突吉羅每咽食者提舍尼

(二)

於無病有無病想而乞酥食者提舍尼於無病有疑想於無病有病想提舍尼於病有無病想突吉羅於病有疑想突吉羅於病有病想者不犯也

(三)

病者於病時乞無病時食食病者之殘餘受親戚之請時為他人由己財癡狂者最初之犯行者不犯也

提舍尼 二~八

爾時佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園其時六群比丘尼乞食提羅油(tela 胡麻油)乞食蜜砂糖酪等諸人〔提舍尼一一(一)(二)「酥」換為「酪」〕誦此學處——

任何比丘尼無病乞油〔蜜砂糖酪〕而食者此比丘尼應懺[P.348]『友我犯應受非難不相應而當懺悔之法我為此懺悔』」

「任何」者比丘尼之意

「無病」者無酪而安樂「有病」者無酪而不安樂

「油」者胡麻油芥子油蜜樹油萞麻子油獸油也「蜜」者蜂蜜也

「砂糖」者榨甘蔗莖而得者也「魚」者水中物也「肉」者淨肉也「乳」者牛乳或山羊乳或水牛乳等凡其肉清淨者之乳也「酪」者此等乳之酪也

無病而為己〔提舍尼一「酥」換為「酪」〕最初之犯行者不犯也

諸大姊八提舍尼法已誦竟於此我今問諸大姊「於此事得清淨耶」再問「於此事得清淨耶」三次問「於此事得清淨耶」今諸大姊於此事得清淨是故默然我如是知解

———提舍尼終———

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