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發趣論

[P.1]第五十五 有所緣二法

第一章 相緣分

〔第一節 順〕

緣有所緣法而有所緣法從因緣生〔曰〕緣有所緣之一蘊而三蘊二蘊於結生剎那乃至緣有所緣法而無所緣法從因緣生〔曰〕緣有所緣之〔四〕蘊而心等起之色於結生剎那乃至緣有所緣法而有所緣與無所緣法從因緣生〔曰〕緣有所緣之一蘊而三蘊與心等起之色二蘊於結生剎那乃至緣無所緣法而無所緣法從因緣生〔曰〕一大種乃至緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色緣無所緣法而有所緣法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而有所緣之〔四〕[P.2]緣無所緣法而有所緣與無所緣法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而有所緣之〔四〕蘊緣〔四〕大種而業果色緣有所緣與無所緣法而有所緣法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣有所緣之一蘊與所依而三蘊二蘊而緣有所緣與無所緣法而無所緣法從因緣生〔曰〕緣有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色於結生剎那乃至緣有所緣與無所緣法而有所緣與無所緣法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣有所緣之一蘊與所依而三蘊二蘊緣有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色

緣有所緣法而有所緣法從所緣緣生〔曰〕緣有所緣之一蘊而三蘊二蘊而結生緣無所緣法而有所緣法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而有所緣之〔四〕蘊緣有所緣與無所緣法而有所緣法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣有所緣之一蘊與所依而三蘊二蘊

[P.3]

於因九所緣三增上五無間三等無間三俱生九互相六依止九親依止三前生一修習一業九異熟九食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九有三去三不去九

〔第二節 逆〕

緣有所緣法而有所緣法從非因緣生〔曰〕緣無因有所緣之一蘊而三蘊二蘊於無因結生剎那緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡緣有所緣法而無所緣法從非因緣生〔曰〕緣無因有所緣之〔四〕蘊而心等起之色無因結生緣有所緣法而有所緣與無所緣法從非因緣生〔曰〕緣無因有所緣之一蘊而三蘊與心等起之色二蘊無因結生緣無所緣法而無所緣法從非因緣生〔曰〕緣一大種緣諸無想有情之一大種緣無所緣法而有所緣法從非因緣生〔曰〕於無因結生剎那緣所依而有所緣之〔四〕蘊緣無所緣法而有所緣與無所[P.4]緣法從非因緣生〔曰〕於無因結生剎那緣所依而有所緣之〔四〕蘊緣〔四〕大種而業果色緣有所緣與無所緣法而有所緣法從非因緣生〔曰〕於無因結生剎那緣有所緣之一蘊與所依而三蘊二蘊緣有所緣與無所緣法而無所緣法從非因緣生〔曰〕緣無因有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色無因結生緣有所緣與無所緣法而有所緣與無所緣法從非因緣生〔曰〕於無因結生剎那緣有所緣之一蘊與所依而三蘊二蘊緣有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色

緣有所緣法而無所緣法從非所緣緣生〔曰〕緣有所緣之〔四〕蘊而心等起之色於結生剎那乃至緣無所緣法而無所緣法從非所緣緣生乃至諸無想有情緣有所緣與無所緣法而無所緣法從非所緣緣生〔曰〕緣有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色於結生剎那

[P.5]

於非因九非所緣三非增上九非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生九非後生九非修習九非業二非異熟五非食一非根一非靜慮二非道九非相應三非不相應二非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

從因緣及於非所緣三非增上九

〔第四節 逆順〕

從非因緣及於所緣三俱生九道九不去九

俱生分亦如相緣分

第三章 緣依分

〔第一節 順〕

以有所緣法為緣而有所緣法從因緣生如相緣分以無所緣法為緣而無所緣法從因緣生〔曰〕以一大種為緣乃至以〔四〕大種為緣而心等起之色業果色所造色以無所緣法為緣而有所緣法從因緣生〔曰〕以所依為緣而有所緣之〔四〕蘊於結生剎那以所依為緣而有所緣之〔四〕蘊以無所緣法為緣而有所緣與無所緣法從因緣生〔曰〕以所依為緣而有所緣之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣[P.6]而心等起之色結生以有所緣與無所緣法為緣而有所緣法從因緣生〔曰〕以有所緣之一蘊與所依為緣而三蘊以二蘊結生以有所緣與無所緣之法為緣而無所緣法從因緣生〔曰〕以有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色結生以有所緣與無所緣法為緣而有所緣與無所緣法從因緣生〔曰〕以有所緣之一蘊與所依為緣而三蘊以二蘊以有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色結生

一〇

以有所緣法為緣而有所緣法從所緣緣生〔曰〕以有所緣之一蘊為緣而三蘊以二蘊結生以無所緣法為緣而有所緣法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識以身處為緣而身識以所依為緣而有所緣之〔四〕蘊結生以有所緣與無所緣法為緣而有所緣法從所緣緣生〔曰〕以眼識俱行之一蘊與眼處為緣而三蘊以二蘊以身識俱行乃至以有所緣之一蘊與所依為緣而三蘊以二蘊結生

[P.7]一一

於因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相六依止九親依止三前生三修習三業九異熟九食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

〔第二節 逆〕

一二

以有所緣法為緣而有所緣法從非因緣生如相緣分以無所緣法為緣而無所緣法從非因緣生〔曰〕以一大種以諸無想有情之一大種以無所緣法為緣而有所緣法從非因緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識以身處為緣而身識以所依為緣而無因有所緣之〔四〕蘊於結生剎那以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以無所緣法為緣而有所緣與無所緣法從非因緣生〔曰〕以所依為緣而有所緣之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色結生以有所緣與無所緣法為緣而有[P.8]所緣法從非因緣生〔曰〕以眼識俱行之一蘊與眼處為緣而三蘊以二蘊以身識俱行乃至以有所緣之一蘊與所依為緣而三蘊以二蘊結生以有所緣與無所緣法為緣而無所緣法從非因緣生〔曰〕以有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色結生以有所緣與無所緣法為緣而有所緣與無所緣法從非因緣生〔曰〕以有所緣之一蘊與所依為緣而三蘊以二蘊以有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色於結生剎那以有所緣之一蘊與所依為緣而三蘊以二蘊以有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而業果色

一三

於非因九非所緣三非增上九非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生九非後生九非修習九非業四非異熟九非食一非根一非靜慮四非道九非相應三非不相應二非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

一四

從因緣及於非所緣三非增上九

〔第四節 逆順〕

一五

從非因緣及於所緣三無間三等無間三俱生九道三不去九

依止分如緣依分

[P.9]第五章 相雜分

〔第一節 順〕

一六

相雜於有所緣法而有所緣法從因緣生〔曰〕相雜於有所緣之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊

一七

於因一所緣一增上一徧一不去一

〔第二節 逆〕

一八

相雜於有所緣法而有所緣法從非因緣生〔曰〕相雜於無因有所緣之一蘊而三蘊二蘊相雜於疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而癡

一九

於非因一非增上非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非靜慮一非道一非不相應

如是亦應作其他之二〔問〕數與相應分

第七章 問分

〔第一節 順〕

二〇

有所緣法依有所緣法之因緣為緣〔曰〕有所緣之諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣結生有所緣法依無所緣法之因緣為緣〔曰〕有所緣之諸因依心等起諸色之[P.10]因緣為緣結生有所緣法依有所緣與無所緣法之因緣為緣〔曰〕有所緣之諸因依相應〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣結生

二一

有所緣法依有所緣法之所緣緣為緣〔曰〕施布薩業省察而味著歡喜緣彼而乃至憂生前之諸善行從靜慮諸聖者省察進姓清淨諸聖者從道出而省察其道省察其果省察已斷諸煩惱省察已伏諸煩惱知前現行諸煩惱以有所緣之〔四〕蘊觀無常乃至憂生依他心智而知有所緣心所有者之心空無邊處依識無邊處無所有處依非想非非想處有所緣之〔四〕蘊依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣無所緣法依有所緣法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖者省察涅槃涅槃依進姓清淨果向轉[P.11]之所緣緣為緣以眼所依觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識所觸處依身識無所緣之〔四〕蘊依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣

二二

有所緣法依有所緣法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——施布薩業重之而省察味著而歡喜重彼而貪生見生乃至重前之諸善行從靜慮出而靜慮諸聖者從道出而重其道重其果重有所緣之〔四〕蘊而味著歡喜重彼而貪生見生乃至俱生增上——有所緣增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣有所緣法依無所緣法之增上緣為緣俱生增上——有所緣增上依心等起諸色之增上緣為緣有所緣法依有所緣與無所緣法之增上緣為緣俱生增上——有所緣增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣無所緣法依有所緣法之增上緣為緣所緣增上——諸聖者重之而省察涅槃涅槃依進姓清淨[P.12]果之增上緣為緣以眼所依而味著歡喜重彼而貪生見生乃至

二三

有所緣法依有所緣法之無間緣為緣〔曰〕前前有所緣乃至果等至之無間緣為緣依等無間緣為緣依俱行緣為緣如於相緣分之俱生緣依互相緣為緣如於相緣分之互相緣六依依止緣為緣如於緣依分之依止緣

二四

有所緣法依有所緣法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本生親依止乃至本性親依止——親依止於信而布施語慢執見親依止於戒欲願身樂身苦而布施乃至起等至殺生乃至破僧伽乃至欲願身樂身苦依信欲願身樂身苦果等至之親依止緣為緣無所緣法依有所緣法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於時節飲食牀座而布施乃至[P.13]等至殺生破僧伽時節飲食牀座依信乃至欲願身樂身苦果等至之親依止緣為緣

二五

無所緣法依有所緣法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識所觸處依身識所依前生——眼處依眼識身處依身識所依依所緣〔四〕蘊之前生緣為緣

二六

有所緣法依無所緣法之後生緣為緣

二七

有所緣法依有所緣法之修習緣為緣

二八

有所緣法依有所緣法之業緣為緣俱生異剎那俱生——有所緣之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣異剎那——有所緣之思依異熟〔四〕蘊之業緣為緣有所[P.14]緣法依無所緣法之業緣為緣俱生異剎那俱生——有所緣之思依心等起諸色之業緣為緣異剎那——有所緣之思依諸業果色之業緣為緣有所緣法依有所緣與無所緣法之業緣為緣俱生異剎那俱生——有所緣之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣異剎那——有所緣之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣

二九

有所緣法依有所緣法之異熟緣為緣

三〇

有所緣法依有所緣法之食緣為緣無所緣法依無所緣法之食緣為緣〔曰〕段食依此身之食緣為緣

三一

有所緣法依有所緣法之根緣為緣無所緣法依無所緣法之根緣為緣〔曰〕色命根依諸業果色之根緣為緣無所緣法依有所緣法之根緣為緣〔曰〕眼根[P.15]依眼識身根依身識之根緣為緣有所緣與無所緣法依有所緣法之根緣為緣〔曰〕眼根與眼識依眼識俱行〔四〕蘊之根緣為緣身根與身識依身識俱行〔四〕蘊之根緣為緣

三二

有所緣法依有所緣法之靜慮緣為緣依道緣為緣依相應緣為緣

三三

有所緣法依無所緣法之不相應緣為緣俱生後生無所緣法依有所緣法之不相應緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依依有所緣〔四〕蘊之不相應緣為緣前生——眼處依眼識身處依身識之不相應緣為緣

三四

有所緣法依有所緣法之有緣為緣〔曰〕有所緣之一蘊依三蘊之有緣為緣二蘊結生有所緣法依無所緣法之有緣為緣俱生後生有所緣法依有所緣與無所緣法之有緣為緣如相緣分無所緣法依無所緣法之有緣為緣[P.16]〔曰〕一大種乃至諸無想有情無所緣法依有所緣法之有緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依依有所緣〔四〕蘊之有緣為緣前生——以眼所依觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識所觸處依身識眼處依眼識身處依身識所依依有所緣〔四〕蘊之有緣為緣有所緣與無所緣法依有所緣法之有緣為緣俱生前生俱生——眼識俱行之一蘊與眼處依三蘊之有緣為緣二蘊身識俱行之一蘊與身處依三蘊之有緣為緣二蘊有所緣之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣二蘊結生有所緣與無所緣法依無所緣法之有緣為緣俱生後生俱生——有所緣之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣結生後生——有所緣之〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣[P.17]後生——有所緣之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣

三五

於因三所緣二增上四無間一等無間一俱生七互相六依止七親依止二前生一後生一修習一業三異熟三食四根六靜慮三道三相應一不相應二有七無有一去一不去七

〔第二節 逆〕

三六

有所緣法依有所緣法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依業緣為緣有所緣法依無所緣法之俱生緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣有所緣法依有所緣與無所緣法之俱生緣為緣依業緣為緣無所緣法依無所緣法之俱生緣為緣依食緣為緣依根緣為緣無所緣法依有所緣法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣[P.18]有所緣與無所緣法依有所緣法之俱生緣為緣依前生緣為緣有所緣與無所緣法依無所緣法之俱生緣為緣依後生緣為緣依食緣為緣依根緣為緣

三七

於非因七非所緣七乃至非等無間七非俱生六非互相六非依止六非親依止七非前生七非後生七乃至非道七非相應六非不相應五非有四非無有七非去七非不去四

〔第三節 順逆〕

三八

從因緣及於非所緣三非增上乃至非等無間三非互相一非親依止三乃至非道三非相應一非不相應一非無有三非去三

〔第四節 逆順〕

三九

從非因緣及於所緣二增上四無間一應作順論母不去七

[P.19]第五十六 心二法

第一章 相緣分

〔第一節 順〕

四〇

緣心法而非心法從因緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊[1]與心等起之色於結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊與業果色緣非心法而非心法從因緣生〔曰〕緣非心之一蘊而二蘊與心等起之色緣二蘊而一蘊與心等起之色於結生剎那緣〔三〕蘊而所依緣所依而〔三〕蘊緣一大種乃至緣非心法而心法從因緣生〔曰〕緣非心之〔三〕蘊而心於結生剎那緣非心之〔三〕蘊而心於結生剎那緣所依而心緣非心法而心與非心法從因緣生〔曰〕緣非心之一蘊而二蘊與心心等起之色二蘊而於結生剎那緣非心之一蘊而二蘊與心與業果之色緣二蘊而一蘊與心與業果之色於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心與非心法而非心法[P.20]從因緣生〔曰〕緣非心之一蘊與心而二蘊與心等起之色二蘊於結生剎那緣非心之一蘊與心而二蘊與業果色緣二蘊於結生剎那緣心與所依而非心之〔三〕蘊

四一

緣心法而非心法從所緣緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊於結生剎那乃至緣非心法而非心法從所緣緣生〔曰〕緣非心之一蘊而二蘊二蘊於結生剎那緣所依而三蘊緣非心法而心法從所緣緣生〔曰〕緣非心之〔三〕蘊而心於結生剎那緣非心之〔三〕蘊而心於結生剎那緣所依而心緣非心法而心與非心法從所緣緣生〔曰〕緣非心之一蘊而二蘊與心二蘊於結生剎那則緣非心之一蘊而二蘊與心二蘊於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心與非心之法而非心法從所緣緣生〔曰〕緣非心之一蘊與心而二蘊二蘊於結生剎那緣心與所依而非心之〔三〕蘊

[P.21]四二

於因五所緣五增上五無間五等無間五俱生五互相五依止五親依止五前生五修習五業五異熟五食五根五靜慮五道五相應五不相應五有五無有五去五不去五

〔第二節 逆〕

四三

緣心法而非心法從非因緣生〔曰〕緣無因心而相應之〔三〕蘊與心等起之色於無因結生剎那緣心〔緣疑俱行掉舉俱行之心而疑俱行掉舉俱行之癡緣非心法而非心法從非因緣生〔曰〕緣無因非心之一蘊而二蘊與心等起之色二蘊於無因結生乃至諸無想有情〔〕緣疑俱行掉舉俱行之三蘊而疑俱行掉舉俱行之癡緣非心法而心法從非因緣生〔曰〕緣無因非因之〔三〕蘊而心於無因結生剎那緣非心之〔三〕蘊而心於無因結生剎那緣所依而心緣非心法而[P.22]心與非心法從非因緣生〔曰〕緣無因非心之一蘊而二蘊與心與心等起之色二蘊乃至於無因結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心與非心法而非心法從非因緣生〔曰〕緣無因非心之一蘊與心而二蘊與心等起之色二蘊而於無因結生剎那緣非心之一蘊與心而二蘊與業果之色二蘊於無因結生剎那緣心與所依而非心之〔三〕蘊緣疑俱行掉舉俱行之心與相應之〔三〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡

四四

緣心法而非心法從非所緣緣生〔曰〕緣心而心等起之色結生緣非心法而非心法從非所緣緣生〔曰〕緣非心之〔三〕蘊而心等起之色於結生乃至諸無想有情緣心與非心法而非心法從非所緣緣生〔曰〕緣心與相應之〔三〕蘊而心等起之色緣心與〔四〕大種而心等起之色於結生剎那緣心與相應之〔三〕蘊而業果色緣心與〔四〕大種而業果色

[P.23]四五

緣非心法而非心法從非增上緣生從非無間緣乃至從非親依止緣

四六

緣心法而非心法從非前生緣生〔曰〕於無色緣心而相應之〔三〕蘊緣心而心等起之色於結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊與業果之色緣非心法而非心法從非前生緣生〔曰〕於無色緣非心之一蘊而二蘊二蘊乃至緣非心之〔三〕蘊而心等起之色於結生乃至諸無想有情緣非心法而心法從非前生緣生〔曰〕於無色緣非心之〔三〕蘊而心於結生剎那緣所依而心緣非心法而心與非心法從非前生緣生〔曰〕於無色緣非心之一蘊而二蘊與心於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心與非心法而非心法從非前生緣生〔曰〕於無色緣非心之一蘊與心而二蘊二蘊緣非心之〔三〕蘊與心而心等起之色緣心與〔四〕大種而[P.24]心等起之色於結生剎那緣心與所依而非心之〔三〕蘊於結生剎那緣心與相應之〔三〕蘊而業果色緣心與〔四〕大種而業果色從非後生緣從非修習緣

四七

緣心法而非心法從非業緣生〔曰〕緣心而相應之思緣非心法而非心法從非業緣生〔曰〕緣非心之〔三〕蘊而相應之思外之食等起時節等起緣心與非心之法而非心法從非業緣生〔曰〕緣非心之〔三〕蘊與心而相應之思

四八

於非因五非所緣三非增上五非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生五非後生五非修習五非業三非異熟五非食一非根一非靜慮五非道五非相應三非不相應五非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

四九

從因緣及於非所緣三非增上五

〔第四節 逆順〕

五〇

從非因緣及於所緣五無間五徧五道三不去五

俱生分如相緣分

[P.25]第三章 緣依分

〔第一節 順〕

五一

以心法為緣而非心法從因緣生〔曰〕以心為緣而相應之〔三〕蘊與心等起之色結生以非心法為緣而非心法從因緣生〔曰〕以非心之一蘊為緣而二蘊與心等起之色以二蘊為緣乃至結生乃至〔四〕大種以所依為緣而非心之〔三〕蘊以非心法為緣而心法從因緣生〔曰〕以非心之三蘊為緣而心以所依為緣而心於結生剎那以非心之〔三〕蘊為緣而心於結生剎那以所依為緣而心以非心法為緣而心與非心法從因緣生〔曰〕以非心之一蘊為緣而二蘊與心心等起之色以二蘊以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊於結生剎那以非心之一蘊為緣而二蘊與心業果之色以二蘊於結生剎那以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊以心與非心法為緣而非心法從因緣生〔曰〕以非心之一蘊與心為緣而二蘊與心[P.26]等起之色以二蘊以心與所依為緣而非心之〔三〕蘊於結生剎那以非心之一蘊與心而二蘊與業果之色以二蘊於結生剎那以心與所依為緣而非心之〔三〕蘊

五二

以心法為緣而非心法從所緣緣生等於相緣分以非心法為緣而非心法從所緣緣生〔曰〕以非心之一蘊為緣而二蘊以二蘊乃至於結生剎那以所依為緣而非心之〔三〕蘊以眼處為緣而眼識俱行之〔三〕蘊以身處為緣而身識俱行之〔三〕蘊以所依為緣而非心之〔三〕蘊以非心法為緣而心法從所緣緣生〔曰〕以非心之〔三〕蘊為緣而心以所依為緣而心於結生剎那以非心之三蘊為緣而心於結生剎那以所依為緣而心以眼處為緣而眼識以身處為緣而身識以非心法為緣而心與非心法從所緣緣生〔曰〕以非心之一蘊為緣而二蘊與心以二蘊以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊於結生剎那則以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊以眼處為緣而眼識與相應之〔三〕蘊以身處為緣而身識與相應之〔三〕[P.27]以心與非心法緣而非心法從所緣緣生〔曰〕以非心之一蘊與心為緣而二蘊以二蘊以心與所依為緣而非心之〔三〕蘊於結生剎那以心與所依為緣而非心之〔三〕蘊以眼處與眼識為緣而眼識俱行之〔三〕蘊以身處

五三

於因五所緣五增上五徧五不去五

〔第二節 逆〕

五四

以心法為緣而非心法從非因緣生〔曰〕以無因心為緣而相應之〔三〕蘊與心等起之色於無因結生剎那〔以疑俱行掉舉俱行之心為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以非心法為緣而非心法從非因緣生〔曰〕以無因非心之一蘊為緣而二蘊與心等起之色以二蘊於無因結生乃至諸無想有情以眼處為緣而眼識俱行之〔三〕蘊以身處為緣而身識俱行之〔三〕蘊以所依為緣而無因非心之〔三〕蘊以疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊與所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以非心法為緣而心法從非因緣生〔曰〕以無因非心之〔三〕蘊為緣而心以所依為緣而心[P.28]無因結生乃至於無因結生剎那以所依為緣而心以眼處為緣而眼識以身處為緣乃至以非心法為緣而心與非心法從非因緣生〔曰〕以無因非心之一蘊為緣而二蘊與心與心等起之色以二蘊乃至以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊於無因結生乃至於無因結生剎那以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊以眼處為緣乃至以身處為緣乃至以心與非心法為緣而非心法從非因緣生〔曰〕以無因非心之一蘊與心為緣而二蘊與心等起之色以二蘊乃至以心與所依為緣而非心之〔三〕蘊於無因結生剎那以心與所依為緣而非心之〔三〕蘊以眼處與眼識為緣而眼識俱行之〔三〕蘊以身處乃至以疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊與心為緣而疑俱行掉舉俱行之癡

五五

於非因五非所緣三非增上五非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生五非後生五非修習五非業三非異熟五非食一非根一[P.29]非靜慮五非道五非相應三非不相應五非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

五六

從因緣及於非所緣三非增上五

〔第四節 逆順〕

五七

從非因緣及於所緣五無間五徧五道三不去五

依止分如緣依分

第五章 相雜分

〔第一節 順〕

五八

相雜於心法而非心法從因緣生〔曰〕相雜於心而相應之〔三〕蘊於結生剎那乃至相雜於非心法而非心法從因緣生〔曰〕相雜於非心之一蘊而二蘊相雜於二蘊而一蘊結生相雜於非心法而心法從因緣生〔曰〕相雜於非心之〔三〕蘊而心結生相雜於非心法而心與非心法從因緣生〔曰〕相雜於非心之一蘊而二蘊與心於二蘊乃至結生相雜於心與非心法而非心法從因緣生〔曰〕相雜於非心之一蘊與心而二蘊於二蘊乃至結生

[P.30]五九

於因五所緣五增上五徧五不去五

〔第二節 逆〕

六〇

於非因五非增上五非前生五非後生五非修習五非業三非異熟五非靜慮五非道五非不相應五

如是應全作其他之二〔問〕數與相應分

第七章 問分

〔第一節 順〕

六一

非心法依非心法之因緣為緣〔曰〕非心之諸因依相應〔三〕蘊與心等起諸色之因緣為緣於結生剎那乃至非心法依心法之因緣為緣〔曰〕非心之諸因依心之因緣為緣結生非心法依心非心法之因緣為緣〔曰〕非心之諸因依相應之〔三〕蘊與心心等起諸色之因緣為緣結生

六二

心法依心法之所緣緣為緣〔曰〕緣心而心生應作根〔曰〕緣心而非心之〔三〕蘊生應作根〔曰〕緣心而心與相應之〔三〕蘊生非心法依非心法之所緣[P.31]緣為緣〔曰〕布施受戒作布薩業省察之而味著歡喜緣彼而貪生乃至憂生前之諸善行從靜慮出而靜慮諸聖者從道出而省察其道省察其果省察涅槃涅槃依進姓清淨果向轉之所緣緣為緣諸聖者省察非心已斷諸煩惱省察已伏諸煩惱知前現行諸煩惱以眼所依非心之〔三〕蘊觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲依他心智而知非心所有者之心空無邊處乃至無所有處乃至色處依眼識俱行之〔三〕蘊所觸處乃至非心之〔三〕蘊依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣非心法依心法之所緣緣為緣〔曰〕布施乃至無異等於最初之推論此處有異色處依眼識所觸處依身識非心之〔三〕蘊依神通類智乃至向轉之所緣緣為緣非心法依心與非心法之所緣緣為緣〔曰〕布施無異等於最初之[P.32]推論此處有異色處依眼識與相應之〔三〕蘊所觸處依身識與相應之三蘊非心之〔三〕蘊依神通類智乃至向轉之所緣緣為緣心與非心之法依心法之所緣緣為緣〔曰〕緣心與相應之〔三〕蘊而心三〔問〕

六三

心法依心法之增上緣為緣所緣增上——重心而心生心法依非心法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——重心而非心之〔三〕蘊生俱生增上——心增上依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣心法依心與非心法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上——重心而心與相應之〔三〕蘊生非心法依非心法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——施布薩業重之省察而味著歡喜重彼而貪生見生乃至於前從靜慮諸聖者從道出而省[P.33]察其道以果重涅槃涅槃依進姓清淨果之增上緣為緣以眼所依重非心之〔三〕蘊而味著歡喜重彼而貪生見生乃至俱生增上——非心增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣非心法依心法之增上緣為緣二推論無異等於最初之推論應作所緣增上俱生增上心與非心之法依心法之增上緣為緣所緣增上三〔問〕皆應作重所緣唯所緣增上

六四

心法依心法之無間緣為緣〔曰〕前前之心依後後心之無間緣為緣心法依非心法之無間緣為緣〔曰〕前前心依後後非心〔三〕蘊之無間緣為緣心〔法〕依出起之無間緣為緣心法依心與非心法之無間緣為緣〔曰〕前前之心依後後之心與相應〔三〕蘊之無間緣為緣非心法依非心法之無間緣為緣〔曰〕前前非心之〔三〕[P.34]乃至果等至之無間緣為緣欲令此二〔問〕具備者應作如前之推論心與非心法依心法之無間緣為緣〔曰〕前前之心與相應之〔三〕蘊依後後心之無間緣為緣應問根〔曰〕前前之心與相應之〔三〕蘊依後後非心〔三〕蘊之無間緣為緣心與相應之〔三〕蘊依出起之無間緣為緣應問根〔曰〕前前之心與相應〔三〕蘊依後後之心與相應〔三〕蘊之無間緣為緣依等無間緣為緣依俱生緣為緣有五問如相緣分依互相緣為緣有五問如相緣分依依止緣為緣有五問如緣依分

六五

心法依心法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——心依心之親依止緣為緣非心法依非心法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於信而布施乃至語慢執見親依止於戒乃至牀座而布施乃至破僧伽[P.35]乃至牀座依信乃至果等至之親依止緣為緣非心法依心法之親依止緣為緣欲令此二〔問〕具備者應作全等於最初之推論而無異心與非心法依心法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——心與相應之〔三〕蘊依心〔法〕之親依止緣為緣

六六

非心法依非心法之前生緣為緣〔曰〕所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀察無常乃至生憂依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識俱行之〔三〕蘊者〔所觸處依身識俱行之〔三〕蘊之前生緣為緣所依前生——眼處依眼識俱行之〔三〕蘊身處所依依非心〔三〕蘊之前生緣為緣非心法依心法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識所觸處依身識[P.36]所依前生——眼處依眼識身處依身識所依依心之前生緣為緣非心法依心與非心法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識與相應之〔三〕蘊所觸處乃至所依前生——眼處依眼識與相應〔三〕蘊之前生緣為緣身處依身識與相應之〔三〕蘊所依依心與相應三蘊之前生緣為緣

六七

心法依非心法之後生緣為緣非心法依非心法之後生緣為緣心與非心法依非心法之後生緣為緣

六八

心法依心法之修習緣為緣

[P.37]六九

非心法依非心法之業緣為緣俱生異剎那俱生——非心之思依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之業緣為緣異剎那——非心之思依異熟之〔三〕蘊與業果諸色之業緣為緣非心法依心法之業緣為緣俱生異剎那俱生——非心之思依心之業緣為緣異剎那——非心之思依異熟心之業緣為緣非心法依心與非心法之業緣為緣俱生異剎那俱生——非心之思依相應之〔三〕蘊與心心等起諸色之業緣為緣異剎那——非心之思依異熟之〔三〕蘊與心與業果諸色之業緣為緣

七〇

心法依非心法之異熟緣為緣依食緣為緣依根緣為緣

七一

非心法依非心法之靜慮緣為緣依道緣為緣依相應緣為緣

七二

心法依非心法之不相應緣為緣俱生後生非心法依非心法之不相[P.38]應緣為緣俱生前生後生俱生——非心之〔三〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣於結生剎那非心之〔三〕蘊依所依之不相應緣為緣所依依〔三〕蘊之不相應緣為緣前生——眼處依眼識俱行之〔三〕蘊身處依身識俱行之〔三〕蘊所依依非心之〔三〕蘊之不相應緣為緣後生——非心之〔三〕蘊依前生此身之不相應緣為緣非心法依心法之不相應緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依依心之不相應緣為緣前生——眼處依眼識身處依身識所依依心之不相應緣為緣非心法依心與非心法之不相應緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依與心與相應之〔三〕蘊之不相應緣為緣前生——眼處依眼識與相應之〔三〕蘊之不相應緣為緣身處依身識所依依心與相應之〔三〕蘊之不相應緣為緣心與非心法依非心法之不相應緣為緣俱生後生

[P.39]七三

心法依非心法之有緣為緣俱生後生非心法依非心法之有緣為緣俱生前生後生非心法依心法之有緣為緣俱生前生俱生——非心之三蘊依心於結生剎那非心乃至於結生剎那所依依心之有緣為緣前生——以眼所依觀無常如前生非心法依心與非心法之有緣為緣俱生前生俱生——非心之一蘊依二蘊與心心等起諸色之有緣為緣於結生剎那非心之一蘊乃至於結生剎那所依依心與相應〔三〕蘊之有緣為緣前生——以眼所依如前生心與非心法依非心法之有緣為緣俱生前生後生俱生——非心之一蘊與心依二蘊與心等起諸色之有緣為緣二蘊俱生——心與所依依非心〔三〕蘊之有緣為緣於結生剎那亦二問俱生——心與相應之〔三〕蘊依心等起諸色之有緣為緣俱生——心與〔四〕大種依心等起諸色之[P.40]有緣為緣後生——心與相應之〔三〕蘊依前生此身之有緣為緣後生——心與相應之〔三〕蘊與段食依此身之有緣為緣後生——心與相應之〔三〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣

七四

於因三所緣九增上九無間九等無間九俱生五互相五依止五親依止九前生三後生三修習九業三異熟五食五根五靜慮三道三相應五不相應五有五無有九去九不去五

〔第二節 逆〕

七五

心法依心法之所緣緣為緣依親依止緣為緣心法依非心法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依後生緣為緣心法依心與非心法之所緣緣為緣依親依止緣為緣非心法依非心法之所緣緣為緣[P.41]俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣依食緣為緣依根緣為緣非心法依心法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依業緣為緣非心法依心與非心法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依業緣為緣心與非心法依心法之所緣緣為緣依親依止緣為緣心與非心法依非心法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依後生緣為緣心與非心法依心與非心法之所緣緣為緣依親依止緣為緣

七六

於非因九非所緣九徧九非不去九

〔第三節 順逆〕

七七

從因緣及於非所緣三乃至非等無間三非互相一非親依止三徧三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

〔第四節 逆順〕

[P.42]七八

從非因緣及於所緣九增上九應作順論母

第五十七 心所二法

第一章 相緣分

〔第一節 順〕

七九

緣心所法而心所法從因緣生〔曰〕緣心所之一蘊而二蘊緣二蘊而一蘊於結生剎那乃至緣心所法而非心所法從因緣生〔曰〕緣心所之〔三〕蘊而心與心等起之色於結生剎那緣心所之〔三〕蘊而心與業果之色緣心所法而心所與非心法從因緣生〔曰〕緣心所之一蘊而二蘊與心與心等起之色二蘊於結生剎那乃至緣非心所法而非心所法從因緣生〔曰〕緣心而心等起之色於結生剎那緣心而業果色緣心而所依緣所依而心緣一大種而緣〔四〕大種而心等[P.43]起之色業果色所造色緣非心所法而心所法從因緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊於結生剎那緣心乃至於結生剎那緣所依而心所之〔三〕蘊緣非心所法而心所與非心所法從因緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊與心等起之色於結生剎那緣心乃至於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心所與非心所之法而心所法從因緣生〔曰〕緣心所之一蘊與心而二蘊二蘊於結生剎那緣心所之一蘊與心而二蘊二蘊於結生剎那緣心所之一蘊與心與所依而二蘊二蘊緣心所與非心所法而非心所法從因緣生〔曰〕緣心所之〔三〕蘊與心而心等起之色緣心所之〔三〕蘊與〔四〕大種而心等起之色於結生剎那緣心所之〔三〕蘊與心而業果色於結生剎那緣心所之〔三〕蘊與〔四〕大種而業果色於結生剎那緣心所之〔三〕蘊與所依而心緣心所與非心法而心所與非心所法從因緣生〔曰〕緣心所之一蘊與心而二蘊與心等起之色二蘊於結生剎那緣心所之一蘊與心而二蘊與業果之色二蘊於結生剎那緣心所之一蘊與所依而二[P.44]蘊與心緣二蘊與所依而一蘊與心

八〇

緣心所法而心所法從所緣緣生〔曰〕緣心所之一蘊而二蘊二蘊而結生緣心所法而非心所法從所緣緣生〔曰〕緣心所之三蘊而心結生緣心所法而心所與非心所法從所緣緣生〔曰〕緣心所之一蘊而二蘊與心二蘊而結生緣非心所法而非心所法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而心緣非心所法而心所法從所緣緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊於結生剎那緣心乃至於結生剎那緣所依而心所之〔三〕蘊緣非心所法而心所與非心所法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心所與非心所法而心所法從所緣緣生〔曰〕緣心所之一蘊與心而二蘊二蘊而於結生剎那緣心所之一蘊與心而二蘊二蘊而於結生剎那緣心所之一蘊與所依而二蘊二蘊而緣心所與非心所法而非心所法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣心所之〔三〕蘊與所依而心緣心所與非心所法而心所與非心所法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣心所之一蘊[P.45]與所依而二蘊與心二蘊而

八一

緣心所法而心所法從增上緣生

八二

於因九所緣九增上九無間九等無間九俱生九互相九依止九親依止九前生五修習五業九徧九不去九

〔第二節 逆〕

八三

緣心所法而心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心所之一蘊而二蘊二蘊於無因結生剎那〔緣疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡緣心所法而非心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心所之〔三〕蘊而心與心等起之色無因結生緣心所法而心所與非心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心所之一蘊而二蘊[P.46]與心心等起之色二蘊無因結生緣非心所法而非心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心而心等起之色於無因結生剎那緣心而業果色緣心而所依緣所依而心一大種緣諸無想有情之一大種緣非心所法而心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心而相應之〔三〕蘊於無因結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊於無因結生剎那緣所依而心所之〔三〕蘊緣疑俱行掉舉俱行之心而疑俱行掉舉俱行之癡緣非心所法而心所與非心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心而相應之〔三〕蘊與心等起之色於無因結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊與業果之色於無因結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心所與非心所法而心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心所之一蘊與心而二蘊二蘊於無因結生剎那緣心所之一蘊與心而二[P.47]二蘊於無因結生剎那緣心所之一蘊與所依而二蘊二蘊緣疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊與心而疑俱行掉舉俱行之癡緣心所與非心所之法而非心所法從非因緣生〔曰〕緣無因心所之〔三〕蘊與心而心等起之色緣無因心所之〔三〕蘊與〔四〕大種而心等起之色於無因結生剎那緣心所之〔三〕蘊與心而業果色於無因結生剎那緣心所之〔三〕蘊與〔四〕大種而業果色於無因結生剎那緣心所之〔三〕蘊與所依而心緣心所與非心所法而心所與非心所法者從非因緣生〔曰〕緣無因心所之一蘊與心而二蘊與心等起之色於無因結生剎那緣心所之一蘊與心而二蘊與業果之色於無因結生剎那緣心所之一蘊與所依而二蘊與心二蘊而

[P.48]八四

緣心所法而非心所法從非所緣緣生〔曰〕緣心所之〔三〕蘊而心等起之色於結生剎那乃至緣非心所法而非心所法從非所緣緣生〔曰〕緣心而心等起之色於結生乃至諸無想有情緣心所與非心所法而非心所法從非所緣緣生〔曰〕緣心所之〔三〕蘊與識心而心等起之色緣心所之〔三〕蘊與〔四〕大種而心等起之色於結生剎那應作二問

八五

於非因九非所緣三非增上九非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生九非後生九非修習九非業四非異熟九非食一非根一非靜慮六非道九非相應三非不相應六非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

八六

從因緣及於非所緣三非增上九

〔第四節 逆順〕

八七

從非因緣及於所緣九無間九乃至前生五修習五業九徧九道三不去九

俱生分亦如相緣分

第三章 緣依分

〔第一節 順〕

[P.49]八八

以心所法為緣而心所法從因緣生有三〔問〕如相緣以非心所法為緣而非心所法從因緣生〔曰〕以心為緣而心等起之色以所依為緣而心於結生剎那以心為緣而業果色以心為緣而所依以所依為緣而心以一大種以非心所法為緣而心所法從因緣生〔曰〕以心為緣而相應之〔三〕蘊以所依為緣而心所之〔三〕蘊於結生剎那應作二〔答〕以非心所法為緣而心所與非心所法從因緣生〔曰〕以心為緣而相應之〔三〕蘊與心等起之色以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊於結生剎那應作二〔答〕以心所與非心所之法為緣而心所法從因緣生〔曰〕以心所之一蘊與心為緣而二蘊以二蘊以心所之一蘊與心所依為緣而二蘊以二蘊於結生剎那應作二〔答〕以心所與非心所法為緣而非心所法從因緣生〔曰〕以心所之〔三〕蘊與心為緣而心等起之色以心所之〔三〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色以心所之〔三〕蘊與所依為緣而心於結生剎那應作三〔答〕以心所與非心所法為緣而心所與非心所法從因緣生〔曰〕以心所之一蘊與心為緣而[P.50]二蘊與心等起之色以二蘊以心所之一蘊與所依為緣而二蘊與心二蘊於結生剎那應作二〔答〕

八九

以心所法為緣而心所法從所緣緣生有三問如相緣以非心所法為緣而非心所法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識以身處為緣而身識以所依為緣而心結生以非心所法為緣而心所法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識俱行之〔三〕蘊以身處為緣而以心為緣而相應之〔三〕蘊以所依為緣而心所之〔三〕蘊於結生剎那應作二〔答〕以非心所法為緣而心所與非心所法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識與相應之〔三〕蘊以身處為緣而以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊於結生剎那應作一〔答〕以心所與非心所法為緣而心所法從所緣緣生〔曰〕以眼識俱行之一蘊與眼識為緣而二蘊二蘊以眼識俱行之一蘊與眼處為[P.51]緣而二蘊二蘊以身識俱行之以心所之一蘊與心為緣而二蘊二蘊以心所之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊於結生剎那應作二〔答〕以心所與非心所法為緣而非心所法從所緣緣生〔曰〕以眼識俱行之〔三〕蘊與眼處為緣而眼識以身識俱行之以心所之〔三〕蘊與所依為緣而心結生一〔答〕以心所與非心所法為緣而心所與非心所法從所緣緣生〔曰〕以眼識俱行之一蘊與眼處為緣而二蘊與眼識以二蘊為緣而以心所之一蘊與所依為緣而二蘊與心二蘊結生一〔答〕

九〇

於因九所緣九增上九徧九前生九修習九不去九

〔第二節 逆〕

九一

以心所法為緣而心所法從非因緣生〔曰〕以無因心所之有九問五識亦應作如所緣緣於三〔答〕唯有癡一切之問依轉〔與〕結生應無混亂而作

九二

於非因九非所緣三非增上九非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生九非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一[P.52]非靜慮九非道九非相應三非不相應六非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

九三

從因緣及於非所緣三非增上九

〔第四節 逆順〕

九四

從非因緣及於所緣九無間九徧九道三不去九

第五章 相雜分

〔第一節 順〕

九五

相雜於心所法而心所法從因緣生〔曰〕相雜於心所之一蘊而二蘊相雜於二蘊而結生相雜於心所法而非心所法從因緣生〔曰〕相雜於心所之〔三〕蘊而心結生相雜於心所法而心所與非心所法從因緣生〔曰〕相雜於心所之一蘊而二蘊與心二蘊結生相雜於非心所法而心所法從因緣生〔曰〕相雜於心而相應之〔三〕蘊結生相雜於心所與非心所法而心所法從因緣生〔曰〕相雜於心所之一蘊與心而二蘊二蘊結生

九六

於因五所緣五增上五徧五不去五

〔第二節 逆〕

[P.53]九七

相雜於心所法而心所法從非因緣生如是應作五問於三〔問〕唯有癡

九八

於非因五非增上五非前生五非後生五非修習五非業三非異熟五非靜慮五非道五非不相應五

如是其他亦應作之二〔問〕數相應分

第七章 問分

〔第一節 順〕

九九

心所法依心所法之因緣為緣〔曰〕心所諸因依相應〔三〕蘊之因緣為緣結生心所法依非心所法之因緣為緣〔曰〕心所諸因依心與心等起諸色之因緣為緣結生心所法依心所與非心所法之因緣為緣〔曰〕心所之諸因依相應之〔三〕蘊與心心等起諸色之因緣為緣結生

[P.54]一〇〇

心所法依心所法之所緣緣為緣〔曰〕緣心所之〔三〕蘊而心所之〔三〕蘊生應問根緣心所之三蘊與心生應問根〔曰〕緣心所之〔三〕蘊而心所之〔三〕蘊與心生非心所法依非心所法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖者省察其果省察涅槃涅槃依進姓清淨果向轉之所緣緣為緣以眼所依非心所之〔二〕蘊[1]觀無常〔〕而味著歡喜緣彼而生心依天眼而見色依天耳界而聞聲依他心智而知非心所心所有者之心空無邊處乃至無所有處乃至非心所之〔二〕蘊依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣非心所法依心所法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖者省察涅槃如最初之推論以眼所依以非心所之〔二〕蘊觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲依他心智而知非心所之〔二〕蘊空無邊處無所有處依非想非非想處色處依眼識俱行之〔三〕蘊所觸處非心所之〔三〕蘊依神通類智他心[P.55]宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣非心所法依心所與非心所法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖省察涅槃〔如最初之推論以眼所依以非心所蘊觀無常而味著歡喜緣彼而心與相應之〔三〕蘊生依天眼色處依眼識與相應〔三〕蘊之所緣緣為緣所觸處非心所蘊依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣心所與非心所法依心所法之所緣緣為緣〔曰〕緣心所之〔三〕蘊與心而心所之〔三〕蘊生應問根緣心所之〔三〕蘊與心而心生應問根緣心所之〔三〕蘊與心而心所之〔三〕蘊與心生

一〇一

心所法依心所法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——重心所之〔三〕蘊而心所之三蘊生俱生增上——心所之增上[1]依相應三蘊之增上緣為緣應問根所緣增上——重心所之〔三〕蘊而心生俱生增上——心所之增上依[P.56]心與心等起諸色之增上緣為緣應問根所緣增上——重心所之〔三〕蘊而心所之〔三〕蘊與心生俱生增上——心所之增上依相應之三蘊與心心等起諸色之增上緣為緣非心所法依非心所法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——諸聖者重之而省察涅槃涅槃依進姓清淨果之增上緣為緣重其眼所依重非心所之〔二〕蘊而味著歡喜重彼而心生俱生增上——非心所之增上[2]依心與心等起諸色之增上緣為緣非心所法依心所法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——諸聖者重涅槃如最初之推論以眼所依重非心所蘊而味著歡喜重彼而貪生見生乃至俱生增上——非心所之增上依相應〔三〕蘊之增上緣為緣非心所法依心所與非心所法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——諸聖者〔重〕涅槃最初之論法重非心所蘊而味著[P.57]歡喜重彼而心所之〔三〕蘊與心生俱生增上——非心所之增上依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣心所與非心所法依心所法之增上緣為緣所緣增上有三〔問〕唯所緣增上

一〇二

心所法依心所法之無間緣為緣〔曰〕前前心所之〔三〕蘊依後後心所〔三〕蘊之無間緣為緣應問根〔曰〕前前心所三蘊依後後心之無間緣為緣應問根〔曰〕前前心所之〔三〕蘊依後後心所之〔三〕蘊心之無間緣為緣非心所法依非心所法之無間緣為緣〔曰〕前前之心依後後心之無間緣為緣隨順依進姓果等至之無間緣為緣非心所法依心所法之無間緣為緣應作如是三〔問〕如最初之推論令作具備而無異心所與非心所法依心所法之無間緣為緣有三〔問〕亦無向轉出起依等無間緣為緣有九依俱生緣為緣有九〔問〕如相緣分依互相緣[P.58]為緣有九如相緣分依依止緣為緣有九〔問〕如緣依分

一〇三

心所法依心所法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——心所之三蘊依心所〔三〕蘊之親依止緣為緣應問根三親依止心所之〔三〕蘊依心之親依止緣為緣應問根三親依止緣心所之〔三〕蘊依心所〔三〕蘊與心之親依止緣為緣非心所法依非心所法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於時節飲食牀座親依止於心而布施乃至破僧伽時節飲食牀座心依信乃至乃至欲願身樂身苦果等至之親依止緣為緣非心所法依心所法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於時節飲食牀座親依止於心而布施有三問如最初之推論而無異心所與非心所法依心所法之親依止緣為緣

[P.59]一〇四

非心所法依非心所法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常而味著歡喜緣彼而心生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識所觸處依身識所依前生——眼處依眼識身處依身識所依依心之前生緣為緣非心所法依心所法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識俱行之〔三〕蘊所觸處依身識俱行之〔三〕蘊所依前生——眼處依眼識俱行之〔三〕蘊身處所依依心所之〔三〕蘊之前生緣為緣非心所法依心所與非心所法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常而味著歡喜緣彼而心與相應之〔三〕蘊生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識與相應之〔三〕蘊所觸處所依前生——眼處依眼識與相[P.60]應之〔三〕蘊身處所依依心與相應〔三〕蘊之前生緣為緣

一〇五

心所法依心所法之後生緣為緣非心所法依非心所法之後生緣為緣心所與非心所法依非心所法之後生緣為緣

一〇六

心所法依心所法之修習緣為緣

一〇七

心所法依心所法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心所之思依相應〔三〕蘊之業緣為緣異剎那——心所之思依異熟〔三〕蘊之業緣為緣心所法依非心所法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心所之思依心與心等起諸色之業緣為緣異剎那——心所之思依異熟心與業果諸色之業緣為緣心所法依心所與非心所法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心所之思依相應之〔三〕蘊與心心等起諸色[P.61]之業緣為緣異剎那——心所之思依異熟之〔三〕蘊與心業果諸色之業緣為緣

一〇八

心所法依心所法之異熟緣為緣依食緣為緣依根緣為緣依靜慮緣為緣依道緣為緣依相應緣為緣

一〇九

心所法依非心所法之不相應緣為緣俱生後生非心所法依非心所法之不相應緣為緣俱生前生後生俱生——心依心等起諸色之不相應緣為緣於結生剎那心依諸業果色之不相應緣為緣心依所依之不相應緣為緣所依依心之不相應緣為緣前生——眼處依眼識之不相應緣為緣身處依身識所依依心之不相應緣為緣後生——心依前生此身之不相應緣為緣非心所法依心所法之不相應緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依依心所〔三〕蘊之不相應[P.62]緣為緣前生——眼處依眼識俱行之〔三〕蘊身處所依依心所〔三〕蘊之不相應緣為緣非心所法依心所與非心所法之不相應緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依依心所〔三〕蘊與心之不相應緣為緣前生——眼處依眼識與相應〔三〕蘊身處所依依心與相應〔三〕蘊之不相應緣為緣心所與非心所法依非心所法之不相應緣為緣俱生後生

一一〇

心所法依心所法之有緣為緣有一〔答〕如相緣分心所法依非心所法之有緣為緣俱生後生心所法依心所與非心所法之有緣為緣有一〔答〕如相緣分非心所法依非心所法之有緣為緣俱生前生後生非心所法依心所法之有緣為緣俱生前生俱生——心依心所〔三〕蘊之有緣為緣於結生剎那乃至於結生剎那所依依心所〔三〕蘊之有緣為緣前生[P.63]——以眼所依無常等於前生緣而無異非心所法依心所與非心所法之有緣為緣俱生前生俱生——心依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之有緣為緣於結生剎那心者乃至於結生剎那所依依心所〔三〕蘊與心之有緣為緣前生——以眼所依無常等於前生而無異心所與非心所法依心所法之有緣為緣俱生前生俱生——眼識俱行之一蘊與眼處依二蘊身識俱行之心所之一蘊與所依心依二蘊之有緣為緣二蘊俱生——心所之一蘊與所依心依二蘊之有緣為緣二蘊於結生剎那應作二〔答〕心所與非心所法依非心所法之有緣為緣俱生前生後生俱生——眼識俱行之〔三〕蘊與眼處依眼識身識俱行之心所之〔三〕蘊與心依心等起諸色之有緣為緣心所之〔三〕蘊與心與[P.64]〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣俱生——心所之〔三〕蘊與所依依心之有緣為緣於結生剎那應作三〔答〕後生——心所之〔三〕蘊與心依前生此身之有緣為緣後生——心所之〔三〕蘊與心段食依此身之有緣為緣後生——心所之〔三〕蘊與心色命根依諸業果色之有緣為緣心所與非心所法依心所與非心所法之有緣為緣俱生前生俱生——眼識俱行之一蘊與眼處依二蘊與眼識之有緣為緣身識俱行之一蘊與此身處依二蘊與身識之有緣為緣二蘊俱生——心所之一蘊與所依依二蘊與心之有緣為緣二蘊於結生應作二〔答〕

一一一

於因三所緣九增上九無間九等無間九俱生九互相九依止九親依止九前生三後生三修習九業三異熟九食九根九靜慮三道三相應五不相應五有九無有九去九不去九

[P.65]〔第二節 逆〕

一一二

心所法依心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依業緣為緣心所法依非心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣心所法依心所與非心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依業緣為緣非心所法依非心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣依食緣為緣依根緣為緣非心所法依心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣非心所法依心所與非心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣心所與非心所法依心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣心所與非心所法依非心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止[P.66]緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣心所與非心所法依心所與非心所法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣

一一三

於非因九非所緣九徧九非不去九

〔第三節 順逆〕

一一四

從因緣及於非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相一非親依止三徧三非道三非相應一非不相應一非無有三非去三

〔第四節 逆順〕

一一五

從非因緣及於所緣九增上九應作順論母不去九

第五十八 心相應二法

第一章 相緣分

〔第一節 順〕

一一六

緣心相應法而心相應法從因緣生〔曰〕緣心相應之一蘊而二蘊緣二蘊而[P.67]一蘊於結生剎那乃至緣心相應法而心不相應法從因緣生〔曰〕緣心相應之〔三〕蘊而心等起之色於結生剎那乃至緣心相應法而心相應與心不相應法從因緣生〔曰〕緣心相應之一蘊而二蘊與心等起之色二蘊結生緣心不相應法而心不相應法從因緣生〔曰〕一大種而緣〔四〕大種而心等起之色於結生剎那一大種而緣〔四〕大種而業果色所造色緣心不相應法而心相應法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而心相應之〔三〕蘊緣心不相應法而心相應與心不相應法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而心相應之〔三〕蘊緣〔四〕大種而業果色緣心相應與心不相應法而心相應法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣心相應之一蘊與所依而二蘊二蘊緣心相應與心不相應法而心不相應法從因緣生〔曰〕緣心相應之〔三〕蘊與〔四〕大種而心等起之色於結生剎那緣心相[P.68]應之〔三〕蘊與〔四〕大種而業果色緣心相應與心不相應法而心相應與心不相應法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣心相應之一蘊與所依而二蘊二蘊緣心相應之〔三〕蘊與〔四〕大種而業果色

一一七

緣心相應法而心相應法從非所緣緣生〔曰〕緣心相應之一蘊而二蘊二蘊結生〔緣心不相應法而心相應法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而心相應之〔三〕蘊緣心相應與心不相應法而心相應法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣心相應之一蘊與所依而二蘊二蘊

一一八

於因九所緣三增上五無間三等無間三俱生九互相六依止九親依止三前生一修習一業九異熟九食九靜慮道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

〔第二節 逆〕

[P.69]一一九

緣心相應法而心相應法從非因緣生〔曰〕緣無因心相應之一蘊而二蘊二蘊於無因結生剎那〔緣疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡如是應作九問全限定於「無因」唯一問具備癡根

一二〇

緣心相應法而心不相應法從非所緣緣生〔曰〕緣心相應之〔三〕蘊而心等起之色結生緣心不相應法而心不相應法從非所緣緣生〔曰〕一大種乃至諸無想有情緣心相應與心不相應法而心不相應法從非所緣緣生〔曰〕緣心相應之〔三〕蘊與〔四〕大種而心等起之色於結生剎那一蘊

一二一

於非因九非所緣三非增上九非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生九非後生九非修習九非業二非異熟五非食一非根一非靜慮一非道九非相應三非不相應二非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

[P.70]一二二

從因緣及於非所緣三非增上九非業一非異熟五非相應三非不相應一非無有三非去三

〔第四節 逆順〕

一二三

從非因緣及於所緣三無間三等無間三互相六前生一修習一業九道一不去九

俱生分如相緣分

第三章 緣依分

〔第一節 順〕

一二四

以心相應法為緣而心相應法從因緣生有三〔問〕如相緣分以心不相應法為緣而心不相應法從因緣生〔曰〕於一〔大種〕如相緣分以心不相應法為緣而心相應法從因緣生〔曰〕以所依為緣而心相應之〔三〕蘊結生〔以心不相應法為緣而心相應與心不相應法從因緣生〔曰〕以所依為緣而心相應之〔三〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色結生〔心相應與心不相應法為緣而心相應法從因緣生〔曰〕以心相應之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊結生〔心相應與心不相應法為緣而心不相應法從因緣生〔曰〕以心相應之〔三〕[P.71]蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色結生〔心相應與心不相應法為緣而心相應與心不相應法從因緣生〔曰〕以心相應之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊以心相應之〔三〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色結生〔

一二五

心相應法為緣而心相應法從所緣緣生有一〔問〕如相緣以心不相應法為緣而心相應法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識俱行之〔三〕蘊以身處為緣而以所依為緣而心相應之〔三〕蘊結生〔心相應與心不相應法為緣而心相應法從所緣緣生〔曰〕眼識俱行之一蘊與眼處為緣而二蘊二蘊以身識俱行心相應之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊於結生剎那

一二六

於因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相六依止九親依止三前生三修習三業九乃至不去九

〔第二節 逆〕

[P.72]一二七

以心相應法為緣而心相應法從非因緣生有三〔問〕如相緣以心不相應法為緣而心不相應法從非因緣生〔曰〕一大種乃至諸無想有情以心不相應法為緣而心相應法從非因緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識俱行之〔三〕蘊以身處以所依為緣而無因心相應之〔三〕蘊結生以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以心不相應法為緣而心相應與心不相應法從非因緣生〔曰〕以所依為緣而無因心相應之〔三〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色結生〔以心相應與心不相應法緣而心相應法從非因緣生〔曰〕以眼識俱行之一蘊與眼處為緣而二蘊二蘊以身識俱行之一蘊與身處為緣而以無因心相應之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊於無因結生剎那〔以疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊與所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡如是二問應作〔依〕轉〔與〕結生

[P.73]一二八

於非因九非所緣三非增上九非無間三非等無間三非親依止三非前生九非後生九非修習九非業四非異熟九非食一非根一非靜慮四非道九非相應三非不相應二非無有三非去三

〔第三節 順逆〕

一二九

從因緣及於非所緣三非業三非不相應一非無有三非去三

〔第四節 逆順〕

一三〇

從非因緣及於所緣三乃至道三乃至不去九

依止分亦如緣依分

第五章 相雜分

〔第一節 順〕

一三一

相雜於心相應法而心相應法從因緣生〔曰〕相雜於心相應之一蘊而二蘊二蘊而結生〔

一三二

於因一所緣一增上一徧一不去一

〔第二節 逆〕

一三三

於非因一非增上一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非靜慮一非道一非不相應一

如是亦應作其他二〔問〕數相應分

[P.74]第七章 問分

〔第一節 順〕

一三四

心相應法依心相應法之因緣為緣〔曰〕心相應之諸因依相應〔三〕蘊之因緣為緣結生〔心相應法依心不相應法之因緣為緣〔曰〕心相應之諸因依心等起諸色之因緣為緣結生〔心相應法依心相應與心不相應法之因緣為緣〔曰〕心相應諸因依相應〔三〕蘊與心等起諸色之因緣為緣結生〔

一三五

心相應法依心相應法之所緣緣為緣〔曰〕施作布薩羯磨而省察味著歡喜緣彼而貪生憂生前之諸善行從靜慮出而靜慮諸聖者從道出而省察其道省察其果已斷之諸煩惱省察已伏諸煩惱知前現行諸煩惱以心相應之〔三〕蘊〔觀〕無常乃至憂生依他心智而知心相應所有者之心[P.75]空無邊處依識無邊處無所有處依非想非非想處心相應之〔三〕蘊依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣心不相應法依心相應法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖者省察涅槃涅槃依進姓清淨果向轉之所緣緣為緣以眼所依以心不相應之〔三〕蘊〔觀〕無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識俱行之〔三〕蘊所觸處心不相應之〔三〕蘊依神通類智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣

一三六

心相應法依心相應法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——施薩羯磨重之而省察味著歡喜重彼而貪生見生從靜慮出而諸聖者從道出而重其道重其果而省察重心相應之〔三〕蘊而味著歡喜重彼而貪生見生俱生增上——心相應之增上依相應〔三〕蘊之增上緣為[P.76]心相應法依心不相應法之增上緣為緣〔曰〕俱生增上——心相應之增上依心等起諸色之增上緣為緣心相應法依心相應與心不相應法之增上緣為緣俱生增上——心相應之增上依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣心不相應法依心相應法之增上緣為緣所緣增上——諸聖者重涅槃而省察涅槃依進姓清淨果之增上緣為緣其眼所依心不相應之〔三〕蘊而味著歡喜重彼而貪生見生

一三七

心相應法依心相應法之無間緣為緣〔曰〕前前心相應之〔三〕蘊乃至果等至之無間緣為緣依等無間緣為緣依俱生緣為緣如相緣〔分〕有七問無組合依互相緣為緣有六問如相緣依依止緣為緣如緣依分有七問無組合

[P.77]一三八

心相應法依心相應法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於信而布施乃至語慢執見親依止於戒乃至欲願身樂身苦而布施乃至殺生破僧伽乃至身苦依信乃至果等至之親依止緣為緣心不相應法依心相應法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於時節飲食牀座而布施乃至破僧伽時節飲食牀座依信乃至果等至之親依止緣為緣

一三九

心不相應法依心相應法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識俱行之〔三〕蘊所觸處所依前生——眼處依眼識俱行之〔三〕蘊身處所依依心相應〔三〕蘊之前生緣為緣

[P.78]一四〇

心相應法依心不相應法之後生緣為緣依修習緣為緣

一四一

心相應法依心相應法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心相應之思依相應之〔三〕蘊之業緣為緣異剎那——心相應之思依異熟〔三〕蘊之業緣為緣心相應法依心不相應法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心相應之思依心等起諸色之業緣為緣異剎那——心相應之思依諸業果色之業緣為緣心相應法依心相應與心不相應法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心相應之思依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之業緣為緣異剎那——心相應之思依異熟之〔三〕蘊與業果諸色之業緣為緣

一四二

心相應法依心相應法之異熟緣為緣

[P.79]一四三

心相應法依心相應法之食緣為緣心不相應法依心不相應法之食緣為緣〔曰〕段食依此身之食緣為緣

一四四

心相應法依心相應法之根緣為緣心不相應法依心不相應法之根緣為緣〔曰〕色命根依諸業果色之根緣為緣心不相應法依心相應法之根緣為緣〔曰〕眼根依眼識俱行〔三〕蘊之根緣為緣身根乃至心相應與心不相應法依心相應法之根緣為緣〔曰〕眼根與捨根依眼識俱行〔三〕蘊之根緣為緣身根與樂根身根與苦根依身識俱行〔三〕蘊之根緣為緣依靜慮緣為緣依道緣為緣依相應緣為緣

一四五

心相應法依心不相應法之不相應緣為緣俱生後生心不相應法依心相應法之不相應緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依依心相應三蘊之不相應緣為緣前生——眼處依眼識俱行〔三〕蘊之不相應緣為緣身處[P.80]所依依心相應〔三〕蘊之不相應緣為緣

一四六

心相應法依心相應法之有緣為緣有一〔答〕如相緣心相應法依心不相應法之有緣為緣俱生後生心相應法依心相應與心不相應法之有緣為緣如相緣心不相應法依心不相應法之有緣為緣俱生心不相應法依心相應法之有緣為緣俱生前生俱生——於結生剎那所依依心相應〔三〕蘊之有緣為緣前生——以眼所依〔觀〕無常如前生心相應與心不相應法依心相應法之有緣為緣俱生前生俱生——眼識俱行之一蘊與眼處依二蘊身處〔心相應之一蘊與所依依二蘊二蘊結生〔心相應與心不相應法依心不相應法之有緣為緣俱生後生俱生——心相應之〔三〕[P.81]蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣結生〔後生——心相應之〔三〕蘊與段食依此身之有緣為緣後生——心相應之〔三〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣

一四七

於因三所緣二增上四無間一等無間一俱生七互相六依止七親依止二前生一後生一修習一業三異熟三食四根六靜慮三道三相應一不相應二有七無有一去一不去七

〔第二節 逆〕

一四八

心相應法依心相應法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依業緣為緣心相應法依心不相應法之俱生緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣心相應法依心相應與心不相應法之俱生緣為緣依業緣為緣心不相應法依心不相應法之俱生緣為緣依食緣為緣依根緣為緣[P.82]心不相應法依心相應法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣心相應與心不相應法依心相應法之俱生緣為緣依前生緣為緣心相應與心不相應法依心不相應法之俱生緣為緣依後生緣為緣依食緣為緣依根緣為緣

一四九

於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生六非互相六非依止六非親依止七非前生七徧七非相應六非不相應五非有四非無有七非去七非不去四

〔第三節 順逆〕

一五〇

從因緣及於非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相一非親依止三徧三非相應一非不相應一非無有三非去三

〔第四節 逆順〕

一五一

非因緣及於所緣二增上四應作順論母不去七

[P.83]第五十九 心相雜二法

第一章 相緣分

〔第一節 順〕

一五二

緣心相雜法而心相雜法從因緣生〔曰〕緣心相雜之一蘊而二蘊二蘊結生〔緣心相雜法而心不相應法從因緣生〔曰〕緣心相雜之〔三〕蘊而心等起之色結生〔

心相雜二法應作如心相應二法無異作

第六十 心等起二法

第一章 相緣分

〔第一節 順〕

一五三

緣心等起法而心等起法從因緣生〔曰〕緣心等起之一蘊而二蘊與心等起之色二蘊於結生剎那緣心等起之一蘊而二蘊二蘊緣心等起之一大種[P.84]緣〔四〕大種而心等起之色所造色緣心等起法而非心等起法從因緣生〔曰〕緣心等起之〔三〕蘊而心於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊而心與業果之色緣心等起法而心等起與非心等起法從因緣生〔曰〕緣心等起之一蘊而二蘊與心心等起之色二蘊於結生剎那緣心等起之一蘊而二蘊與心與業果之色二蘊緣非心等起法而非心等起法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣心而業果色緣心而所依緣所依而心一大種緣四大種而業果色所造色緣非心等起法而心等起法從因緣生〔曰〕緣心而相應之三蘊與心等起之色於結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊於結生剎那緣所依而心等起之〔三〕蘊緣非心等起法而心等起與非心等起法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊與業果之色於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心等起與非心等起之法而心等起法從因緣生[P.85]〔曰〕緣心等起之一蘊與心而二蘊與心等起之色二蘊於結生剎那緣心等起之一蘊與心而二蘊二蘊緣心等起與非心等起之法而非心等起法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與心而業果色於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與〔四〕大種而所造色於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與所依而心緣心等起與非心等起法而心等起與非心等起法從因緣生〔曰〕於結生剎那緣心等起之一蘊與心而二蘊與業果之色二蘊於結生剎那緣心等起之一蘊與所依而二蘊與心二蘊

一五四

緣心等起法而心等起法從所緣緣生〔曰〕緣心等起之一蘊而二蘊二蘊結生〔緣心等起法而非心等起法從所緣緣生〔曰〕緣心等起之〔三〕蘊而心結生〔緣心等起法而心等起與非心等起法從所緣緣生〔曰〕緣心[P.86]等起之一蘊而二蘊與心二蘊結生〔緣非心等起法而非心等起法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而心緣非心等起法而心等起法從所緣緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊於結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊於結生剎那緣所依而心等起之〔三〕蘊緣非心等起法而心等起與非心等起法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心等起與非心等起法而心等起法從所緣緣生〔曰〕緣心等起之一蘊與心而二蘊二蘊於結生剎那緣心等起之一蘊與心而二蘊二蘊於結生剎那緣心等起之一蘊與所依而二蘊二蘊緣心等起與非心等起法而非心等起法從所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與所依而心緣心等起與非心等起法而心等起與非心等起法從所緣緣生〔曰〕於[P.87]結生剎那緣心等起之一蘊與所依而二蘊與心二蘊

一五五

於因九所緣九增上五無間九等無間九俱生九互相九依止九親依止九前生五修習五業九異熟九食九根九靜慮九道九相應九徧九不去九

〔第二節 逆〕

一五六

緣心等起法而心等起法從非因緣生〔曰〕緣無因心等起之一蘊而二蘊與心等起之色二蘊於無因結生剎那緣心等起之一蘊而二蘊二蘊心等起之一大種而緣〔四〕大種心等起之色所造色緣疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡緣心等起法而非心等起法從非因緣生〔曰〕緣無因心等起之〔三〕蘊而心於無因結生剎那緣心等起之〔三〕蘊而心與業果之色緣心等起法而心等起與非心等起法從非因緣生〔曰〕緣無因心等起之一蘊而二蘊與心與[P.88]心等起之色二蘊於無因結生剎那乃至緣非心等起法而非心等起法從非因緣生〔曰〕於無因結生剎那緣心而業果色緣心而所依緣所依而心一大種而乃至應至諸無想有情止緣非心等起法而心等起法從非因緣生〔曰〕緣無因心而相應之〔三〕蘊與心等起之色於無因結生剎那者心乃至於無因結生剎那緣所依而心等起之〔三〕蘊〔緣疑俱行掉舉俱行之心而〕疑俱行掉舉俱行之癡緣非心等起法而心等起與非心等起法從非因緣生〔曰〕於無因結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊與業果之色於無因結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕蘊緣心等起與非心等起法而心等起法從非因緣生〔曰〕緣無因心等起之一蘊與心而二蘊與心等起之色二蘊於無因結生剎那緣心等起之一蘊與心而二蘊二蘊於無因結生剎那緣心等起之一蘊與所依而二蘊二蘊緣疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊與心而疑俱行掉舉俱行之癡緣心等起與非心等起法而非心等起法從非因緣生[P.89]〔曰〕於無因結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與心而業果色於無因結生剎那緣心等起之三蘊與〔四〕大種而業果色於無因結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與所依而心緣心等起與非心等起法而心等起與非心等起法從非因緣生〔曰〕於無因結生剎那緣心等起之一蘊與心而二蘊與業果之色二蘊於無因結生剎那緣心等起之一蘊與所依而二蘊與心二蘊

一五七

緣心等起法而心等起法從非所緣緣生〔曰〕緣心等起之〔三〕蘊而心等起之色心等起之一大種而緣〔四〕大種而心等起之色所造色緣心等起法而非心等起法從非所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊而業果色緣非心等起法而非心等起法從非所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣心而業果色緣心而所依一大種乃至諸無想有情止緣非心等起法而心等起法從非所緣緣生〔曰〕[P.90]緣心而心等起之色緣心等起與非心等起法而心等起法從非所緣緣生〔曰〕緣心等起之〔三〕蘊與心而心等起之色緣心與〔四〕大種而心等起之色緣心等起與非心等起法而非心等起法從非所緣緣生〔曰〕於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與心而業果色於結生剎那緣心等起之〔三〕蘊與〔四〕大種而業果色

一五八

於非因九非所緣六非增上九非無間六非等無間六非互相六非親依止六非前生九非後生九非修習九非業四非異熟五非食一非根一非靜慮六非道九非相應六非不相應六非無有六非去六

〔第三節 順逆〕

一五九

從因緣及於非所緣六非增上九非業三非異熟五非相應六非不相應五非無有六非去六

〔第四節 逆順〕

[P.91]一六〇

從非因緣及於所緣九無間九等無間九前生五修習五靜慮三道三不去九

俱生分如相緣分

第三章 緣依分

〔第一節 順〕

一六一

以心等起法為緣而心等起法從因緣生有三〔問〕如相緣分以非心等起法為緣而非心等起法從因緣生〔曰〕以所依為緣而心於結生剎那如相緣分以非心等起法為緣而心等起法從因緣生〔曰〕以心為緣而相應之〔三〕蘊與心等起之色以所依為緣而心等起之〔三〕蘊於結生剎那應作二〔答〕以非心等起法為緣而心等起與非心等起法從因緣生〔曰〕以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊於結生剎那有二〔答〕如相緣分以心等起與非心等起法為緣而心等起法從因緣生〔曰〕以心等起之一蘊與心為緣而二蘊二蘊以心等起之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊於結生剎那二〔問答〕亦如相緣分以心等起與非心等起法為緣而非心等起法從因緣生〔曰〕以心等起之〔三〕蘊與所依為緣而心於結生剎那[P.92]作三〔答〕如相緣分以心等起與非心等起法為緣而心等起與非心等起法從因緣生〔曰〕以心等起之一蘊與所依為緣而二蘊與心二蘊於結生剎那應作二〔答〕如相緣分

一六二

以心等起法為緣而心等起法從所緣緣生有三問如相緣分以非心等起法為緣而非心等起法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識以身處以所依為緣而心以非心等起法為緣而心等起法從所緣緣生〔曰〕以眼識為緣而相應之〔三〕蘊以身識為緣而以心為緣而相應之〔三〕蘊以所依為緣而心等起之〔三〕蘊於結生剎那皆應作二〔答〕以非心等起法為緣而心等起與非心等起法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識與相應之〔三〕蘊以身處以所依為緣而心與相應之三蘊結生以心等起與非心等起法為緣而心等起法從所緣緣生〔曰〕以心[P.93]等起之一蘊與心為緣而二蘊二蘊以心等起之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊於結生剎那應作二〔答〕以心等起與非心等起法為緣而非心等起法從所緣緣生〔曰〕以眼識俱行之〔三〕蘊與眼處為緣而眼識以身識俱行以心等起之〔三〕蘊與所依為緣而心於結生剎那乃至以心等起與非心等起法為緣而心等起與非心等起法從所緣緣生〔曰〕以眼識俱行之一蘊與眼處為緣而二蘊與眼識二蘊以身識俱行之以心等起之一蘊與所依為緣而二蘊與心二蘊結生

一六三

於因九所緣九增上九徧九不去九

〔第二節 逆〕

一六四

以心等起法為緣而心等起法從非因緣生全作九問如相緣分亦作五識唯三〔問〕作癡

[P.94]一六五

於非因九非所緣六非增上九非無間六非等無間六非互相六非親依止六非前生九非後生九非修習九非業四非異熟九非食一非根一非靜慮九非道九非相應六非不相應六非無有六非去六

如是亦應作其他之二〔問〕數與依止分

第五章 相雜分

〔第一節 順〕

一六六

相雜於心等起法而心等起法從因緣生〔曰〕相雜於心等起之一蘊而二蘊於二蘊結生相雜於心等起法而非心等起法從因緣生〔曰〕相雜於心等起之〔三〕蘊而心結生相雜於心等起法而心等起與非心等起法從因緣生〔曰〕相雜於心等起之一蘊而二蘊與心於二蘊結生相雜於非心等起法而心等起法從因緣生〔曰〕相雜於心而相應之〔三〕蘊結生相雜於心等起與非心等起法而心等起法從因緣生〔曰〕相雜於心等起之一蘊與心而二蘊於二蘊結生

一六七

於因五所緣五徧五不去五

〔第二節 逆〕

[P.95]一六八

相雜於心等起法而心等起法從非因緣生應作五問三〔問〕〔應作〕癡

一六九

於非因五非增上五非前生五非後生五非修習五非業三非異熟五非靜慮五非道五非不相應五

如是應作其他二〔問〕數與相應分

第七章 問分

〔第一節 順〕

一七〇

心等起法依心等起法之因緣為緣〔曰〕心等起之諸因依相應〔三〕蘊與心等起諸色之因緣為緣結生心等起法依非心等起法之因緣為緣〔曰〕心等起之諸因依心之因緣為緣於結生剎那心等起之諸因依心與業果諸色之因緣為緣心等起法依心等起與非心等起法之因緣為緣〔曰〕心等起法諸因依相應之〔三〕蘊與心心等起諸色之因緣為緣於結生剎那乃至

[P.96]一七一

心等起法依心等起法之所緣緣為緣〔曰〕緣心等起之〔三〕蘊而心等起之〔三〕蘊生應作根〔曰〕緣心等起之〔三〕蘊而心生應作根〔曰〕緣心等起之〔三〕蘊而心等起之〔三〕蘊與心生非心等起法依非心等起法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖者省察涅槃涅槃依進姓清淨果向轉之所緣緣為緣以眼所依以非心等起蘊觀無常乃至味著歡喜緣彼而心生依天眼而見色依天耳界而聞聲依他心智而知非心等起所有者之心空無邊處無所有處色處依眼識所觸處非心等起蘊[1]依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣非心等起法依心等起法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖者省察涅槃如最初之推論以眼所依觀以非心等起蘊觀無常乃至憂生依天眼而見色色處依眼識俱行之〔三〕蘊所觸處非心等起蘊依[P.97]神通類智他心智宿住隨念智乃至未來分智向轉之所緣緣為緣非心等起法依心等起與非心等起法之所緣緣為緣〔曰〕諸聖者省察涅槃如最初之推論以非心等起蘊觀察無常乃至味著歡喜緣彼而心與相應之〔三〕蘊生依天眼而色處依眼識與相應之〔三〕蘊所觸處非心等起蘊依神通類智他心智宿住隨念智乃至未來分智向轉之所緣緣為緣心等起與非心等起法依心等起法之所緣緣為緣有三〔問〕應作緣

一七二

心等起法依心等起法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——重心等起之〔三〕蘊而心等起之〔三〕蘊生俱生增上——心等起之增上依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣三〔問〕亦應所緣增上俱生增上非心等起法依[P.98]非心等起法之增上緣為緣所緣增上——諸聖者重涅槃乃至重非心等起蘊而味著歡喜重彼而心生非心等起法依心等起法之增上緣為緣所緣增上俱生增上所緣增上——諸聖者重涅槃乃至重非心等起蘊而味著歡喜重彼而貪生見生俱生增上——非心等起增上依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣非心等起法依心等起與非心等起法之增上緣為緣所緣增上——諸聖者重涅槃乃至重非心等起蘊乃至心與相應之〔三〕蘊生心等起與非心等起法依心等起法之增上緣為緣所緣增上有〔三〕問唯所緣增上

一七三

心等起法依心等起法之無間緣為緣有三〔問〕無出起非心等起法依非心等起法之無間緣為緣〔曰〕前前之心依後後乃至滅盡〔定〕依出起非想非非想處依果等至之無間緣為緣其他之二問應作相等此心等起與非心等起法依[P.99]心等起法之無間緣為緣應作三〔問〕無出起

一七四

心等起法依心等起法之俱生緣為緣如相緣依互相緣為緣如相緣依依止緣為緣如緣依

一七五

心等起法依心等起法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止應作三問非心等起法依非心等起法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於時節飲食牀座親依止於心而布施乃至破僧伽時節飲食牀座心依心之親依止緣為緣非心等起法依心等起法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於時節於飲食牀座心而布施乃至破僧伽時節飲食牀座心依信乃至果等至之親依止緣為緣非心等起法依心等起與非心等起法之親依止緣為緣[P.100]所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止——親依止於時節飲食親依止於牀座心而布施乃至破僧伽時節飲食牀座心依心等起〔三〕蘊與心之親依止緣為緣心等起與非心等起法依為心等起法親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止乃至本性親依止

一七六

心等起法依心等起法之前生緣為緣所緣前生——以心等起諸色乃至諸所觸觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識俱行〔三〕蘊之前生緣為緣所觸處依身識俱行之〔三〕蘊之前生緣為緣心等起法依非心等起法之前生緣為緣所緣前生——以心等起之諸色乃至諸所觸觀無常乃至味著歡喜緣彼而心生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識所觸處[P.101]依身識之前生緣為緣心等起法依心等起與非心等起法之前生緣為緣所緣前生——以心等起諸色乃至諸所觸觀無常乃至味著歡喜緣彼而心與相應之〔三〕蘊生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識與相應〔三〕蘊之前生緣為緣所觸處非心等起法依非心等起法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼乃至所依諸色乃至諸所觸觀無常乃至緣彼而心生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識所觸處所依前生——眼處依眼識身處所依依心之前生緣為緣非心等起法依心等起法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常乃至憂生依天眼而見色依天耳界而聞聲色處依眼識俱行之〔三〕蘊所觸處[P.102]所依前生——眼處依眼識俱行之〔三〕蘊身處所依依心等起〔三〕蘊之前生緣為緣非心等起法依心等起與非心等起法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——以眼所依觀無常乃至緣彼而心與相應之〔三〕蘊生依天眼依天耳界色處依眼識與相應之三蘊所觸處所依前生——眼處依眼識與相應之〔三〕蘊身處所依依心與相應〔三〕蘊之前生緣為緣心等起與非心等起法依心等起法之前生緣為緣所緣前生所依前生心等起之色處與所依依心等起〔三〕蘊之前生緣為緣心等起之所觸處心等起之色處與眼處依眼識俱行之〔三〕蘊心等起之所觸處與身處心等起與非心等起法依非心等起法之前生緣為緣所緣前生所依前生心等起之色處與所依依心之前生緣為緣心等起之所觸處與所依心等起之色處與眼處依眼識心等起之所觸與身處[P.103]心等起與非心等起法依心等起與非心等起法之前生緣為緣所緣前生所依前生心等起之色處與所依依心與相應〔三〕蘊之前生緣為緣心等起之所觸處與所依心等起之色處與眼處依眼識與相應〔三〕蘊之前生緣為緣心等起之所觸處

一七七

心等起法依心等起法之後生緣為緣後生——心等起之〔三〕蘊依前生此心等起身之後生緣為緣依此方法而後生應廣說依修習緣為緣

一七八

心等起法依心等起法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心等起之思依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之業緣為緣異剎那——心等起之思依異熟之〔三〕蘊與心等起諸色之業緣為緣心等起法依非心等起法之業緣為緣俱生異剎那[P.104]俱生——心等起之思依心之業緣為緣異剎那——心等起之思依異熟心與業果諸色之業緣為緣心等起法依心等起與非心等起法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心等起之思依相應之〔三〕蘊與心心等起諸色之業緣為緣異剎那——心等起之思依異熟之〔三〕蘊與心業果諸色之業緣為緣

一七九

心等起法依心等起法之異熟緣為緣

一八〇

心等起法依心等起法之食緣為緣〔曰〕心等起之〔二〕食[1]依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之食緣為緣結生應作根〔曰〕心等起之〔二〕食依心與食緣為緣於結生剎那心等起之段食依此非心等起身之食緣為緣應作根〔曰〕心等起之〔二〕食依相應之〔三〕蘊與心心等起諸色之食緣為緣結生非心等起法依[P.105]非心等起法之食緣為緣〔曰〕於結生剎那非心等起之諸食[2]依諸業果色之食緣為緣非心等起之段食依此非心等起身之食緣為緣應作根〔曰〕非心等起諸食依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之食緣為緣結生應作根〔曰〕於結生剎那非心等起諸食依相應之〔三〕蘊與諸業果諸色之食緣為緣心等起與非心等起法依心等起之食緣為緣〔曰〕心等起與非心等起諸食依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之食緣為緣結生應作根〔曰〕於結生剎那心等起與非心等起諸食依諸業果色之食緣為緣心等起與非心等起之段食依此非心等起身之食緣為緣應作根〔曰〕於結生剎那心等起與非心等起諸色依相應之〔三〕蘊與業果諸色之食緣為緣

[P.106]一八一

心等起法依心等起法之根緣為緣非心等起法依非心等起法之根緣為緣〔曰〕於結生剎那非心等起之諸根依諸業果色之根緣為緣於結生剎那眼根依眼識身根依身識色命根依諸業果色之根緣為緣應作根〔曰〕非心等起之諸根依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之根緣為緣於結生剎那眼根依眼識俱行之〔三〕蘊身根應作根〔曰〕於結生剎那非心等起之諸根依相應〔三〕蘊與業果諸色之根緣為緣眼根依眼識俱行之〔三〕蘊之根緣為緣身根者心等起與非心等起法依心等起法之根緣為緣〔曰〕心等起與非心等起之諸根依相應之〔三〕蘊與心等起諸色之根緣為緣於結生剎那眼根與捨根依眼識俱行之〔二〕蘊身根與樂根身根與苦根依身識俱行之〔二〕蘊之根緣為緣應作根〔曰〕於結生剎那心等起與非心等起諸根依諸業果色之根緣為緣眼根與捨根依眼識[P.107]應作根〔曰〕於結生剎那心等起與非心等起諸根依相應〔三〕蘊與業果諸色之根緣為緣眼根與捨根依眼識與相應之〔三〕蘊之根緣為緣身根依靜慮緣為緣依道緣為緣依相應緣為緣五〔問〕

一八二

心等起法依心等起法之不相應緣為緣俱生後生心等起法依非心等起法之不相應緣為緣俱生後生俱生——於結生剎那心等起法依心等起與非心等起法之不相應緣為緣後生非心等起法依非心等起法之不相應緣為緣俱生前生後生俱生——於結生剎那心依諸業果色之不相應緣為緣心依所依所依依心之不相應緣為緣前生——眼處依眼識身處依身識所依依心之不相應緣為緣後生——非心等起蘊依前生此非心等起身之不相應緣為[P.108]非心等起法依心等起法之不相應緣為緣俱生前生後生非心等起法依心等起與非心等起法之不相應緣為緣俱生前生後生心等起與非心等起法依心等起法之不相應緣為緣俱生後生心等起與非心等起法依非心等起法之不相應緣為緣俱生後生心等起與非心等起法依心等起與非心等起法之不相應緣為緣俱生後生

一八三

心等起法依心等起法之有緣為緣俱生前生後生心等起法依非心等起法之有緣為緣俱生前生後生心等起法依心等起與非心等起法之有緣為緣俱生前生後生非心等起法依非心等起法之有緣為緣俱生前生後生非心等起法依心等起法之有緣為緣俱生[P.109]前生後生非心等起法依心等起與非心等起法之有緣為緣俱生前生後生心等起與非心等起法依心等起法之有緣為緣俱生前生後生俱生——眼識俱行之一蘊心等起與非心等起法依非心等起法之有緣為緣俱生前生後生俱生——眼識俱行之〔三〕蘊與眼處依眼識之有緣為緣身識俱行俱生——心等起如緣依分對於全問而結生轉亦應作後生——心等起之〔三〕蘊與心依前生此非心等起身之有緣為緣後生——心等起之三蘊與心與段食依此非心等起身之有緣為緣後生——心等起之〔三〕蘊與心色命根依諸業果色之有緣為緣心等起與非心等起法依心等起與非心等起法之有緣[P.110]為緣俱生前生後生俱生——眼識俱行有緣分[1]如俱生分全應作俱生句依無有緣為緣依去緣為緣依不去緣為緣

一八四

於因三所緣九增上九無間九等無間九俱生九互相九依止九親依止九前生九後生九修習九業三異熟九徧九根九靜慮三道三相應五不相應九乃至不去九

〔第二節 逆〕

一八五

心等起法依心等起法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣心等起法依非心等起法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣依食緣為緣心等起法依心等起與非心等起之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣[P.111]依業緣為緣非心等起法依非心等起法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣依食緣為緣依根緣為緣非心等起法依心等起法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣非心等起法依心等起與非心等起法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣心等起與非心等起法依非心等起法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣依食緣為緣依根緣為緣心等起與非心等起法依心等起與非心等起法之所緣緣為緣依俱生[P.112]緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣依後生緣為緣

一八六

於非因九非所緣九徧九非不去九

〔第三節 順逆〕

一八七

從因緣及於非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相二非親依止三非道三非相應二非不相應三非無有三非去三

〔第四節 逆順〕

一八八

從非因緣及於所緣九增上九應作順〔問〕數不去九

第六十一 心俱有二法

第一章 相緣分

〔第一節 順〕

一八九

緣心俱有法而心俱有法從因緣生〔曰〕緣心俱有之一蘊而二蘊與心俱有心等起之色二蘊於結生剎那緣心俱有之一蘊而二蘊二蘊緣心俱有法而非心俱有法從因緣生〔曰〕緣心俱有之〔三〕蘊而心與非心俱有心等起之色[P.113]結生剎那緣〔三〕蘊而心與業果之色緣心俱有法而心俱有與非心俱有法從因緣生〔曰〕緣心俱有之一蘊而二蘊與心與心俱有與非心俱有心等起之色於結生剎那緣心俱有之一蘊而二蘊與心與業果之色緣非心俱有法而非心俱有法從因緣生〔曰〕緣心而非心俱有心等起之色於結生剎那緣心而業果色緣心而所依緣所依而心一大種而緣〔四〕大種而非心俱有心等起之色業果色所造色緣非心俱有法而心俱有法從因緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊與心俱有心等起之色於結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊於結生剎那緣所依而心俱有之〔三〕蘊緣〔四〕大種而心俱有心等起之色所造色緣非心俱有法而心俱有與非心俱有法從因緣生〔曰〕緣心而相應之〔三〕蘊與心俱有與非心俱有心等起之色於結生剎那緣心而相應之〔三〕蘊與業果之色於結生剎那緣所依而心與相應之〔三〕[P.114]緣〔四〕大種而心俱有與非心俱有心等起之色所造色緣心俱有與非心俱有法而心俱有法從因緣生〔曰〕緣心俱有之一蘊與心而二蘊與心俱有心等起之色於結生剎那緣心俱有之一蘊與心而二蘊二蘊於結生剎那緣心俱有之一蘊與所依而二蘊二蘊緣心俱有之〔三〕蘊與〔四〕大種而心俱有心等起之色所造色緣心俱有與非心俱有法而非心俱有法從因緣生〔曰〕緣心俱有之〔三〕蘊與心而非心俱有心等起之色於結生剎那緣心俱有之〔三〕蘊與心而業果色於結生剎那緣心俱有之〔三〕蘊與所依而心緣心俱有之〔三〕蘊與〔四〕大種而非心俱有心等起之色業果色所造色緣心俱有與非心俱有法而心俱有與非心俱有法從因緣生〔曰〕緣心俱有之一蘊與心而二蘊與心俱有與非心俱有心等起之色二蘊於結生剎那緣心俱有之一蘊與心而二蘊與業果之色二蘊於結生剎那[P.115]緣心俱有之一蘊與所依而二蘊與心二蘊緣心俱有之〔三〕蘊與〔四〕大種而業色果色所造色

一九〇

於因九所緣九(如心等起二法之非色〔法〕應全提出)增上九(〔四〕大種應作六問由增上無三〔問〕)無間九等無間九俱生九互相九依止九親依止九前生五修習五業九徧九不去九

〔第二節 逆〕

一九一

緣心俱有法而心俱有法從非因緣生〔曰〕緣無因心俱有之一蘊而二蘊與心俱有心等起之色二蘊於無因結生剎那〔緣疑俱行掉舉俱行之〔三〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡如是應作二問應限定於「無因」於順應作如得三〔問〕是癡應作如心等起二法

一九二

於非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非互相九非親依止九非前生九非後生九非修習九

[P.116]一九三

緣心俱有法而心俱有法從非業緣生〔曰〕緣心俱有之〔三〕蘊而心俱有之思緣非心俱有法而非心俱有法從非業緣生〔曰〕外之時節緣非心俱有法而心俱有法從非業緣生〔曰〕緣心而相應之思緣心俱有與非心俱有法而心俱有法從非業緣生緣心俱有之〔三〕蘊與心而相應之思

一九四

於非業四非異熟九非食一非根一

一九五

緣心俱有法而心俱有法從非靜慮緣生〔曰〕緣五識俱行乃至

一九六

於非靜慮六非道九非相應九非不相應六非無有九非去九如是應作其他二〔問〕數

俱生分亦如相緣分

第三章 緣依分

〔第一節 順〕

一九七

以心俱有法為緣而心俱有法從因緣生有三〔問〕如相緣分以非心俱有法為緣而非心俱有法從因緣生〔曰〕以所依為緣而心以心為緣而非心俱有心等起之色結生如相緣分之一切大種以非心俱有法為緣而心俱有法從因緣生[P.117]〔曰〕以心為緣而相應之〔三〕蘊與心俱有心等起之色以所依為緣而心俱有之〔三〕蘊結生〔〔作〕一切之大種如相緣以非心俱有法為緣而心俱有與非心俱有法從因緣生〔曰〕以心為緣而相應之〔三〕蘊與心俱有與非心俱有心等起之色以所依為緣而心與相應之〔三〕蘊結生〔如相緣一切之大種以心俱有與非心俱有法為緣而心俱有法從因緣生〔曰〕以心俱有之一蘊與心為緣而二蘊與心俱有心等起之色二蘊以心俱有之一蘊與所依為緣而二蘊二蘊結生〔如相緣一切之大種以心俱有與非心俱有之法為緣而非心俱有法從因緣生〔曰〕以心俱有之〔三〕蘊與心為緣而非心俱有心等起之色以心俱有之〔三〕蘊與所依為緣而心以心俱有之〔三〕蘊與〔四〕大種為緣而非心俱有心等起之色結生〔如相緣一切之大種以心俱有與非心俱有法為緣而心俱有與非心俱有法從因緣生〔曰〕以心俱有之一蘊與心為緣而二蘊與心俱有非心俱有心等起之色[P.118]以心俱有之一蘊與所依為緣而二蘊與心以二蘊結生〔如相緣一切之大種

一九八

以心俱有法為緣而心俱有法從所緣緣生有三〔問〕如相緣以非心俱有法為緣而非心俱有法從所緣緣生〔曰〕以眼處為緣而眼識以身處為緣此如於心等起二法中緣依分之所緣緣此等〔餘之〕六〔問〕任何作五識根

一九九

於因九所緣九增上九徧九不去九

〔第二節 逆〕

二〇〇

以心俱有法為緣而心俱有法從因緣生〔曰〕以無因心俱有之一蘊為緣而徧作緣依分之五識凡六〔問〕應作根一切之大種唯〔三〕問而癡

二〇一

於非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非互相九非親依止九非前生九非後生九非修習九非業四非異熟九非食一非根一非靜慮九非道九非相應九非不相應六非無有九非去九

〔第三節 順逆〕

[P.119]二〇二

從因緣及於非所緣九徧九非業三非異熟九非相應九非不相應五非無有九非去九

〔第四節 逆順〕

二〇三

從非因緣及於所緣九無間九徧九道三不去九

依止分如緣依分

第五章 相雜分

〔第一節 順〕

二〇四

相雜於心俱有法而心俱有法從因緣生〔曰〕相雜於心俱有之一蘊而二蘊二蘊結生相雜於心俱有法而非心俱有法從因緣生〔曰〕相雜於心俱有之〔三〕蘊而心結生相雜於心俱有法而心俱有與非心俱有法從因緣生〔曰〕相雜於心俱有之一蘊而二蘊與心於二蘊結生相雜於非心俱有法而心俱有法從因緣生〔曰〕相雜於心而相應之〔三〕蘊結生相雜於心俱有與非心俱有法而心俱有法從因緣生〔曰〕相雜於心俱有之一蘊與心而二蘊二蘊結生

二〇五

於因五所緣五徧五不去五

〔第二節 逆〕

[P.120]二〇六

於非因五(三是癡)非增上五非前生五非後生五非修習五非業三非異熟五非靜慮五非道五非不相應五

亦應全其他二〔問〕數與相應分

第七章 問分

〔第一節 順〕

二〇七

心俱有法依心俱有法之因緣為緣〔曰〕心俱有諸因依相應之〔三〕蘊與心俱有心等起諸色之因緣為緣於結生剎那乃至心俱有法依非心俱有法之因緣為緣〔曰〕心俱有諸因依心與非心俱有心等起諸色之因緣為緣於結生剎那心俱有之諸因依心與業果諸色之因緣為緣心俱有法依心俱有與非心俱有法之因緣為緣〔曰〕心俱有諸因依相應之〔三〕蘊與心心俱有與非心俱有心等起諸色之因緣為緣

二〇八

心俱有法依心俱有法之所緣緣為緣有九〔問〕如心等起之二法無異作

[P.121]二〇九

心俱有法依心俱有法之增上緣為緣有三〔問〕應作所緣增上與俱生增上非心俱有法依非心俱有法之增上緣為緣有三〔問〕所緣增上與俱生增上此三者任何亦應作九問皆如心等起二法最後之三問唯所緣增上

二一〇

心俱有法依心俱有法之無間緣為緣有九〔問〕如心等起二法無異作依等無間緣為緣九〔問〕如相緣分依俱生緣為緣九〔問〕如相緣分依互相緣為緣九〔問〕如相緣分由依止緣為緣九〔問〕如緣依分依親依止緣為緣九〔問〕如心等起二法

二一一

非心俱有法依非心俱有法之前生緣為緣所緣前生所依前生非心等起唯得根如心等起二法三問皆無異作

二一二

心俱有法依非心俱有法之後生緣為緣〔曰〕後生心俱有之〔三〕蘊依前生此非心俱有身之後生緣為緣非心俱有法依非心俱有法之後生緣為緣心俱有與非心俱有法依非心俱有法之後生緣為緣依修習緣為緣

[P.122]二一三

心俱有法依心俱有法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心俱有之思依相應之〔三〕蘊與心俱有心等起諸色之業緣為緣異剎那——心俱有之思依異熟心俱有〔三〕蘊之業緣為緣心俱有法依非心俱有法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心俱有之思依心與非心俱有心等起諸色之業緣為緣異剎那——心俱有之思依異熟之心與業果諸色之業緣為緣心俱有法依心俱有與非心俱有法之業緣為緣俱生異剎那俱生——心俱有之思依相應之〔三〕蘊與心心俱有與非心俱有心等起諸色之業緣為緣異剎那——心俱有之思依異熟之〔三〕蘊與心業果諸色之業緣為緣

二一四

心俱有法依心俱有法之異熟緣為緣如心等起之二法依食緣為緣有九〔問〕如心等起之二法此一問亦如段食

[P.123]二一五

心俱有法依心俱有法之根緣為緣有九〔問〕如心等起之二法無異作依靜慮緣為緣依道緣為緣依相應緣為緣

二一六

心俱有法依心俱有法之不相應緣為緣俱生——心俱有之〔三〕蘊依心俱有心等起諸色之不相應緣為緣心俱有法依非心俱有法之不相應緣為緣俱生後生俱生——心俱有之〔三〕蘊依非心俱有心等起諸色之不相應緣為緣於結生剎那後生——心俱有之〔三〕蘊依前生此非心俱有身之不相應緣為緣俱生——心俱有之〔三〕蘊依心俱有與非心俱有心等起諸色之不相應緣為緣非心俱有法依非心俱有法之不相應緣為緣俱生前生後生俱生——心依非心俱有心等起諸色之不相應緣為緣於結生剎那心依諸業果色之不相應緣為緣心依所依之不相應緣為緣所依依心之不相應緣為緣前生——眼處依眼識之不相應緣為緣身處依