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發趣論

[P.1]發趣論[1]

歸命彼世尊     應供正覺者

論母設置分〔緣略說〕

  • 因緣
  • 所緣緣
  • 增上緣
  • 無間緣
  • 等無間緣
  • 俱生緣
  • 互相緣
  • 依止緣
  • 親依止緣
  • 前生緣
  • 後生緣
  • 修習緣
  • 業緣
  • 異熟緣
  • 食緣
  • 根緣
  • 靜慮緣
  • 道緣
  • 相應緣
  • 不相應緣
  • 有緣
  • 無有緣
  • 去緣
  • 不去緣

緣分別分〔緣廣說〕

因緣者諸因是依因相應之諸法及[1]其等起諸色之因緣為緣

所緣緣者色處是依眼識界及[-1]其相應諸法之所緣緣為緣聲處是依耳識界及[P.2]其相應諸法之所緣緣為緣香處是依鼻識界及其相應諸法之所緣緣為緣味處是依舌識界及其相應諸法之所緣緣為緣所觸處是依身識界及其相應諸法之所緣緣為緣色處聲處香處味處所觸處是依[2]意界及其相應諸法之所緣緣為緣[3]一切諸法是依[4]意識界及其相應諸法之所緣緣為緣凡緣如如之法而如如之諸法即諸心心所法生者則如是如是之諸法是依如是如是之諸心心所法之所緣緣為緣

增上緣者欲增上是依欲相應之諸法及[1]其等起諸色之增上緣為緣勤增上是依勤相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣心增上是依心相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣觀增上是依觀相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣凡以如如之法為主而如如之諸法即是諸心心所法生者如是如是之諸法是依如是如是諸心心所法之增上緣為緣

[P.3]

無間緣者是眼識界及其相應之諸法依[1]意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法[2]意識界及其相應諸法之無間緣為緣耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣前者之諸善法依後者諸善法之無間緣為緣前者之諸善法依後者諸無記法之無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸不善法[P.4]之無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸無記法之無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸無記法之無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸善法之無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸不善法之無間緣為緣凡於如如諸法之無間若如如諸法即諸心心所法生者如是如是之諸法依如是如是諸法之無間緣為緣

等無間緣者是眼識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣[P.5]意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣前者之諸善法依後者諸善法之等無間緣為緣前者之諸善法依後者諸無記法之等無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸不善法之等無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸無記法之等無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸無記法之等無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸善法之等無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸不善法之等無間緣為緣凡如如[P.6]諸法之等無間若如如諸法即諸心心所法生者如是如是之諸法依如是如是諸法之等無間緣為緣

俱生緣者[1]四非有色法是互相之俱生緣為緣四大種是互相之俱生緣為緣[2]入胎剎那之名與色是互相之俱生緣為緣諸心心所法依心等起諸色之俱生緣為緣四大種依諸所造色之俱生緣為緣諸有色法某時依諸非有色法之俱生緣為緣某時不依俱生緣為緣

互相緣者是四非有色蘊依互相緣為緣四大種是依互相緣為緣於入胎剎之名與色是依互相緣為緣

[P.7]

依止緣者是四非有色蘊互相依是依止緣為緣四大種是互相依依止緣為緣於入胎剎那之名與色是互相依依止緣為緣四大種是依諸所造色之依止緣為緣眼處是依眼識界及其相應諸法之依止緣為緣耳處是依耳識界及其相應諸法之依止緣為緣鼻處是依鼻識界及其相應諸法之依止緣為緣舌處是依舌識界及其相應諸法之依止緣為緣身處是依身識界及其相應諸法之依止緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色是依意界與意識界及[1]其相應諸法之依止緣為緣

一〇

親依止緣者是前前之諸善法依後後諸善法之親依止緣為緣前前之諸善法依後後若干不善法之親依止緣為緣前前之諸善法依後後諸無記法之親依止緣為緣前前之諸不善法依後後諸不善法之親依止緣為緣前前之諸不善法依後後若干善法之親依止緣為緣前前之諸不善法依後後諸無記法之親依止緣為緣前前之諸無記法依後後諸無記法之親依止緣為緣前前之諸無記法依後後諸不善法之親依止[P.8]緣為緣補特伽羅亦依親依止緣為緣牀座亦依親依止緣為緣

一一

前生緣者是眼處依眼識界及[1]其相應諸法之前生緣為緣耳處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣鼻處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣舌處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣身處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣色處依眼識界及其相應諸法之前生緣為緣聲處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣香處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣味處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣所觸處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣色處聲處香處味處所觸[P.9]處依意界及其相應諸法之前生緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色依意界及其相應諸法之前生緣為緣而於意識界及其相應之諸法有時依前生緣為緣有時不依前生緣為緣

一二

後生緣者是後生之諸心心所法依前生之此身為後生緣為緣

一三

修習緣者是前前之諸善法依後後諸法之修習緣為緣前前之諸不善法依後後諸不善法之修習緣為緣前前之諸唯作無記法依後後諸唯作無記法之修習緣為緣

一四

業緣者是善不善業依異熟之諸蘊及業果諸色之業緣為緣思依諸相應法及其等起諸色之業緣為緣

一五

異熟緣者是異熟之四非有色蘊於互相依異熟緣為緣

一六

食緣者是段食依此身之食緣為緣諸非有色食是依諸相應法及其等起諸色之食緣為緣

[P.10]一七

根緣者是眼根依眼識界及其相應諸法之根緣為緣耳根依耳識界及其相應諸法之根緣為緣鼻根依鼻識界及其相應諸法之根緣為緣舌根依舌識界及其相應諸法之根緣為緣身根依身識界及其相應諸法之根緣為緣色命根依諸業果色根緣為緣諸非有色根依相應之諸法及其等起諸色之根緣為緣

一八

靜慮緣者是諸靜慮支依靜慮相應之諸法及其等起諸色之靜慮緣為緣

一九

道緣者是諸道支依道相應之諸法及其等起諸色之道緣為緣

二〇

相應緣者是四非有色蘊互相依相應緣為緣

二一

不相應緣者是諸有色法依諸非有色法之不相應緣為緣諸非有色法依諸有色法不相應緣為緣

[P.11]二二

有緣者是四非有色蘊互相依有緣為緣四大種是互相依有緣為緣於入胎剎那之名與色是互相依有緣為緣諸心〔與〕心所法是依心等起諸色之有緣為緣〔四〕大種是依諸所造色有緣為緣眼處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣耳處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣鼻處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣舌處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣身處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣色處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣聲處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣香處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣味處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣所觸處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣色處聲處香處味處所觸處是依意界及其相應諸法之有緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色是依意界與意識界及其相應諸法之有緣為緣

[P.12]二三

無有緣者是等無間滅諸心心所法是依現在之諸心心所法之無有緣為緣

二四

去緣者是去等無間諸心心所法是依現在之諸心心所法之去緣為緣

二五

不去緣者是四非有色蘊互相依不去緣為緣四大種是互相依不去緣為緣於入胎剎那之名與色是互相依不去緣為緣諸心心所法是依心等起諸色之不去緣為緣〔四〕大種是依諸所造色之不去緣為緣眼處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣耳處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣鼻處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣舌處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣身處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣色處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣聲處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣香處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣[P.13]處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣所觸處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣色處聲處香處味處所觸處是依意界及意界相應諸法之不去緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色是依意界與意識界及其相應諸法之不去緣為緣

[P.14]順三法發趣

第一 善三法

第一章 [1]相緣分

其一 施設分

二六

若緣善法而善法從因緣生耶若緣善法而不善法從因緣生耶若緣善法而無記法從因緣生耶若緣善法而善無記法從因緣生耶若緣善法而不善無記法從因緣生耶若緣善法而善不善法從因緣生耶若緣善法而善不善無記法從因緣生耶

二七

若緣不善法而不善法從因緣生耶若緣不善法而善法從因緣生耶若緣不善法而無記法從因緣生耶若緣不善法而善無記法從因緣生耶若緣不善法而不[P.15]無記法從因緣生耶若緣不善法而善不善法從因緣生耶若緣不善法而善不善無記法從因緣生耶

二八

若緣無記法而無記法從因緣生耶若緣無記法而善法從因緣生耶若緣無記法而不善法從因緣生耶若緣無記法而善無記法從因緣生耶若緣無記法而不善無記法從因緣生耶若緣無記法而善不善法從因緣生耶若緣無記法而善不善無記法從因緣生耶

二九

若緣善無記法而善法從因緣生耶若緣善無記法而不善法從因緣生耶若緣善無記法而無記法從因緣生耶若緣善無記法而善無記法從因緣生耶[P.16]若緣善無記法而不善無記法從因緣生耶若緣善無記法而善與不善法從因緣生耶若緣善無記法而善不善無記法從因緣生耶

三〇

若緣不善無記法而善法從因緣生耶若緣不善無記法而不善法從因緣生耶若緣不善無記法而無記法從因緣生耶若緣不善無記法而善無記法從因緣生耶若緣不善無記法而不善無記法從因緣生耶若緣不善無記法而善不善法從因緣生耶若緣不善無記法而善不善無記法從因緣生耶

三一

若緣善不善法而善法從因緣生耶若緣善不善法而不善法從因緣生耶若緣善不善法而無記法從因緣生耶若緣善不善法而善無記法從因緣生耶[P.17]若緣善不善法而不善無記法從因緣生耶若緣善不善法而善不善法從因緣生耶若緣善不善法而善不善無記法從因緣生耶

三二

若緣善不善無記法而善法從因緣生耶若緣善不善無記法而不善法從因緣生耶若緣善不善無記法而無記法從因緣生耶若緣善不善無記法而善無記法從因緣生耶若緣善不善無記法而不善無記法從因緣生耶若緣善不善無記法而善不善法從因緣生耶若緣善不善無記之法而善不善無記法從因緣生耶

[P.18]三三

若緣善法而善法從所緣緣生耶如因緣所廣說如是所緣緣亦由誦道而應廣說

三四

若緣善法而善法從增上緣生耶乃從無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣後生緣修習緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣耶

三五

若緣善法而善法從不去緣生耶若緣[A1]不善法無記法無記法不善無記法不善法不善無記法而善法不善法無記法無記法不善無記法不善法不善無記法從不去緣生耶如因緣應廣說如是不去緣亦由誦道而應廣說

(一根終)

[P.19]三六

若緣善法而善法從[1]因緣所緣緣生耶乃至若緣善不善無記法而善不善無記法從因緣所緣緣生耶

三七

若緣善法而善法從因緣增上緣生耶乃至從因緣無間緣耶從因緣與等無間緣耶乃至從因緣與不去緣耶以上二根

三八

若緣善法而善法從因緣所緣緣增上緣生耶乃至從因緣所緣緣無間緣耶乃至從因緣所緣緣不去緣耶以上三根

三九

若緣善法而善法從因緣所緣緣增上緣無間緣生耶乃至從因緣所緣緣增上緣不去緣耶以上四根

四〇

五根等者乃被略一根二根三根四根五根一切根不混亂應廣說

(以上因根終)

[P.20]四一

若緣善法而善法從所緣緣生耶乃至〕從因緣生耶從所緣緣與增上緣耶乃至從所緣緣與不去緣耶若緣善法而善法從增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣從不去緣因緣耶從不去緣所緣緣耶從不去緣增上緣耶從不去緣去緣耶

四二

若緣善法而善法從不去緣因緣所緣緣生耶乃至〕從不去緣與因緣增上緣耶從不去緣因緣無間緣耶從不去緣因緣去緣耶

四三

若緣善法而善法從不去緣因緣所緣緣增上緣生耶乃至〕從不去緣因緣所緣緣無間緣耶去緣耶

四四

一一句之一根二根三根四根五根一切根不混亂應廣說

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃順中之六論法甚深也

[P.21]四五

若緣善法而善法從非因緣生耶如於順因緣應如廣說如是於逆亦非因緣應為廣說

四六

若緣善法而善法從非所緣緣生耶乃至〕從非增上緣耶從非無間緣耶從非等無間緣耶從非俱生緣耶從非互相緣耶從非依止緣耶從非親依止緣耶從非前生緣耶從非後生緣耶從非修習緣耶從非業緣耶從非異熟緣耶從非食緣耶從非根緣耶從非靜慮緣耶從非道緣耶從非相應緣耶從非不相應緣耶從非有緣耶從非無有緣耶從非去緣耶從非不去緣耶

四七

若緣善法而善法從非因緣非所緣緣生耶順於一一句之一根二根三根四根乃至二十三根如是於逆亦應廣說

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃逆中之六論法甚深也

[P.22]四八

若緣善法而善法從因緣非所緣緣生耶若緣善法而不善法從因緣非所緣緣生耶於順因緣如所廣說如是於順逆之句亦應廣說

四九

若緣善法而善法從因緣非增上緣生耶乃至〕從因緣非無間緣耶乃至從因緣非不去緣耶

五〇

若緣善法而善法從因緣所緣緣非增上緣生耶乃至〕從因緣所緣緣非無間緣耶乃至從因緣所緣緣非不去緣耶乃至〕從因緣所緣緣增上緣非無間緣耶從因緣所緣緣增上緣非不去緣耶從因緣所緣緣增上緣無間緣非等無間緣耶從因緣所緣緣增上緣無間緣非不去緣耶乃至〕從[1]因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣後生緣修習緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不互相緣有緣無有緣去緣非不去緣耶

[P.23]五一

若緣善法而善法從所緣緣增上緣無間緣乃至不去緣非因緣耶從不去緣非所緣緣生乃至從不去緣非去緣耶從不去緣因緣非所緣緣耶從不去緣因緣非去緣耶從不去緣因緣所緣緣非增上緣耶從不去緣因緣所緣緣非去緣耶從不去緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣乃至非去緣耶

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃順逆之六論法甚深也

五二

若緣善法而善法從非因緣所緣緣生耶若緣善法而善法從非因緣增上緣生乃至從非因緣不去緣耶

五三

若緣善法而善法從非因緣非所緣緣增上緣生耶乃至從非因緣非所緣緣不去緣生耶從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣乃至非有緣非無有緣非去緣不去緣耶

[P.24]五四

若緣善法而善法從非所緣緣因緣生耶

五五

若緣善法而善法從非所緣緣增上緣生乃至從非所緣緣不去緣〔生〕乃至從非不去緣因緣耶從非不去緣所緣緣乃至從非不去緣去緣耶從非不去緣非因緣所緣緣耶從非不去緣非因緣去緣耶從非不去緣非因緣非所緣緣非增上緣乃至非有緣非無有緣去緣耶

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
逆順中之六論法甚深也

其二 廣說分

第一節 順

五六

緣善法而善法是從因緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊〔者從因緣生〕緣善法而無記法從因緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法從因緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三[P.25]蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法從因緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從因緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從因緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從因緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種[P.26]而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色緣善無記法而無記法從因緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法從因緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

五七

緣善法而善法是從所緣緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從所緣緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從所緣緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣所依而〔四〕蘊

五八

緣善法而善法是從增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二[P.27]蘊而二蘊緣善法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法是從增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法是從增上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從增上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊[P.28]與心等起之色緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色所造色緣善無記法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

五九

緣善法而善法是從無間緣等無間緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊無間等無間亦等於所緣緣

六〇

緣善法而善法是從俱生緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣善法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法是從俱生緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法是從俱生緣生[P.29]〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從俱生緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而[P.30]二大種緣〔四〕大種而所造色食等起緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而所造色時節等起之緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而所造色諸無想有情緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色緣善無記法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記之法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

六一

緣善法而善法是從互相緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從互相緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從互相緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無[P.31]記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與所依緣三蘊而一蘊與所依緣二蘊而二蘊與所依緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種其外緣食等起時節等起無想有情之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種

六二

緣善法而善法是從依止緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔乃至依止緣是等於俱生緣

六三

緣善法而善法是從親依止緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔乃至親依止緣是等於所緣緣

六四

緣善法而善法是從前生緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以[1]所依為前生緣緣不善法而不善法是從前生緣生〔曰〕緣不善之一[P.32]蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以所依為前生緣緣無記法而無記法是從前生緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以前生緣為所依

六五

緣善法而善法是從修習緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從修習緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從修習緣生〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊

六六

緣善法而善法是從業緣生〔曰〕緣善之一蘊而[1]緣不善法而三緣無記法而無記法是從業緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而〔乃至於結生剎那是緣一大種而三大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色緣諸[P.33]無想有情之一大種而三大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從業緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從業緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

六七

緣無記法而無記法是從異熟緣生〔曰〕緣異熟無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色

六八

緣善法而善法是從食緣生〔曰〕緣善之一蘊而三緣不善法而不善法是從食[P.34]緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三緣無記法而無記法是從食緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而〔乃至於結生剎那是緣一大種而三大種〔緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色緣食等起之一大種而〔緣〔四〕大種而所造色緣善無記法而〔緣不善無記法而無記法是從食緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

六九

緣善法而善法是從根緣生〔曰〕緣善之一蘊而三緣不善法而三緣無記法而乃至緣諸無想有情之一大種而〔根緣等於業緣

七〇

緣善法而善法是從靜慮緣乃至從道緣而生等於靜慮緣道緣因緣

七一

緣善法而善法是從相應緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔相應緣是等於所緣緣

[P.35]七二

緣善法而善法是從不相應緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以[1]不相應緣為所依緣善法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣緣善法而善無記法是從不相應緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色諸蘊是以不相應緣為所依心等起之色是以諸蘊為不相應緣緣不善法而不善法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以不相應緣為所依緣不善法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣緣不善法而不善無記法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色諸蘊是以不相應緣為所依心等起之色是以諸蘊為不相應緣緣無記法而無記法是從不相應緣生〔曰〕異熟無記唯作無記緣一蘊[P.36]而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色諸蘊是以不相應緣為所依心等起之色是以諸蘊為不相應緣於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色諸蘊是以不相應緣為所依業果色是以諸蘊為不相應緣緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊〔四〕蘊是以不相應緣為所依所依是以〔四〕蘊為不相應緣緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色是以〔四〕蘊為不相應緣緣善無記法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣緣不善無記法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣

[P.37]七三

緣善法而善法是從有緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊有緣是等於俱生緣

七四

緣善法而善法是從無有緣從去緣生等於無有緣去緣所緣緣

七五

緣善法而善法是從不去緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊〔不去緣是等於俱生緣

是等二十三緣是依諷誦而應廣說

七六

於因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三於業九異熟一於食九於根九靜慮九於道九相應三不相應九於有九無有三於去三不去九

七七

[1]因緣與所緣三[2]於增上九無間三等無間三俱生九互相三[P.38]依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九於有九無有三去三不去九

七八

[-1]因緣所緣緣增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三不相應三於有三無有三去三不去三

七九

從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣修習緣於業三食三根三靜慮三道三相應三不相應三於有三無有三去三不去三

八〇

因緣所緣緣乃至修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去三

[P.39]八一

因緣所緣緣乃至前生緣業緣異熟緣食一根一靜慮一道一相應一不相應一於有一無有一去一不去一

八二

從因緣所緣緣乃至前生緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去一

(因根〔問數〕計算終了)

所置所緣時無論何處亦唯三問而已

八三

從所緣緣與因三增上三乃至不去三從增上緣與因九所緣三乃至不去九從無間緣與〔又〕從等無間緣與因三乃至不去三從俱生緣與因九乃至從互相緣與因三從依止緣與因九從親依止緣與因三從前生緣與因三

八四

從修習緣及於因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三業三食三根三靜慮三道三相應三[P.40]不相應三有三無有三去三不去三修習根者無異熟從業緣與因九

八五

從異熟緣及於因一所緣一增上一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一食一根一靜慮一道一相應一不相應一於有一無有一去一不去一異熟根無修習從食緣與因九從根緣與因九從靜慮緣與因九從道緣與因九從相應緣與因三從不相應緣與因九從有緣與因九從無有緣與因三從去緣與因三

八六

從不去緣及於因九所緣三增上九無有三去三

以一一之緣為根而依諷誦應計算

第二節 逆

八七

緣不善法而不善法是從非因緣生〔曰〕緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡緣無記法而無記法是從非因緣生〔曰〕[1]緣無因異熟無記[P.41]唯作無記之緣一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於無因結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外之食等起時節等起諸無想有情緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色

八八

緣善法而[-1]無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣無記法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色[P.42]於結生剎那是緣異熟無記之〔四〕蘊而業果色緣〔四〕蘊而所依緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起諸無想有情緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

八九

緣善法而善法是從非增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣善法而無記法是從非增上緣生〔曰〕善之緣〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法是從非增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法是從非增[P.43]上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從非增上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而[P.44]心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

九〇

緣善法而無記法是從非無間緣非等無間緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色等於非無間緣非等無間緣非所緣緣

九一

緣善法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣無記法而無記法是從非互相緣生〔曰〕異熟無記唯作無記之緣〔四〕蘊而心等起之色於結生剎那是異熟無記之緣〔四〕蘊而業果色緣〔四〕大種而心等起之色業果色[P.45]所造色其外緣〔四〕大種而所造色緣食等起之〔四〕大種而所造色緣時節等起之〔四〕大種而所造色緣諸無想有情之〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

九二

緣善法而無記法是從非親依止緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色非親依止緣是等於非所緣緣

九三

緣善法而善法是從非前生緣生〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣善法而無記法是從非前生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善法是從非前生緣生〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從非前生緣生〔曰〕[P.46]緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣無記法而無記法是從非前生緣生〔曰〕於無色緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色於結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非前生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非前生緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

[P.47]九四

緣善法而善法是從非後生緣生〔曰〕緣善之一蘊而乃至

九五

緣善法而善法是從非修習緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔乃至等於非後生緣非修習緣非增上緣

九六

緣善法而善法是從非業緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而善思緣不善法而不善法是從非業緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而不善思緣無記法而無記法是從非業緣生〔曰〕緣唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記思其外緣食等起時節等起之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而所造色

九七

緣善法而善法是從非異熟緣生〔曰〕緣善之一蘊而三緣不善法而不善法是從非異熟緣生緣無記法而無記法是從非異熟緣生〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色[P.48]一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而心等起之色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非異熟緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非異熟緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

九八

緣無記法而無記法是從非食緣生〔曰〕其外時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

九九

緣無記法而無記法是從非根緣生〔曰〕其外食等起緣時節等起之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而所造色緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根

一〇〇

緣無記法而無記法是從非靜慮緣生〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三蘊緣三[P.49]蘊而一蘊緣二蘊而二蘊其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

一〇一

緣無記法而無記法是從非道緣生〔曰〕緣無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於無因結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

一〇二

緣善法而無記法是從非相應緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色等於非所緣緣

[P.50]一〇三

緣善法而善法是從非不相應緣生〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從非不相應緣生〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從非不相應緣生〔曰〕於無色界緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

一〇四

緣善法而無記法是從非無有緣〔乃至〕從非去緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色等於非所緣緣

一〇五

從非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.51]一〇六

從非因緣及於非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一〇七

從非因緣非所緣緣非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

一〇八

從非因緣非所緣緣非增上緣從非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣與非去一

(非因根終)

[P.52]一〇九

從非所緣緣非因一非增上五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生五非修習五非業一非異熟五非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應一非無有五非去五

一一〇

從非所緣緣非因緣非增上緣非無間一非無有一非去一

一一一

從非增上緣非因二非所緣五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一一二

從非增上緣非因緣非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

[P.53]一一三

從非增上緣非因緣非所緣緣非無間一(普徧為一)非不相應一非無有一非去一

一一四

從非無間緣從非等無間緣從非互相緣從非親依止緣等於非所緣緣

一一五

從非前生緣與非因二非所緣五非增上七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非後生七非修習七非業三非異熟七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一一六

從非前生緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一一七

從非前生緣非因緣非所緣緣非增上一非無間一(普徧為一)非無有一非去一

[P.54]一一八

從非後生緣從非修習緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一一九

從非修習緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一二〇

從非修習緣非因緣非所緣緣非增上一非無間一(普徧為一)非無有一非去一

一二一

從非業緣非因一非所緣一非增上三非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生三非修習三非異熟三非食一[P.55]根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一

一二二

從非業緣非因緣非所緣一非增上一(普徧為一)非無有一非去一

一二三

從異熟緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一二四

從非異熟緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一二五

從異熟緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非無有一非去一

[P.56]一二六

從非食緣從非根緣從非靜慮緣從非道緣非因一(普徧為一)非無有一非去一

一二七

從非相應緣生非因一非所緣五等於非所緣緣非去五

一二八

從非不相應緣與非因二非所緣一非增上三非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

一二九

從非不相應非因緣〔非〕所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

一三〇

從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上一非無間一(普徧為一)非無有一非去一

[P.57]一三一

從非無有緣〕從非去緣非因一非所緣五非增上五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生五非修習五非業一非異熟五非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應一非無有五

一三二

從非去緣非因緣非所緣一非增上一(普徧為一)非不相應一非無有一

第三節 順逆〔答〕數

一三三

從因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一三四

從因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

一三五

從因緣所緣緣增上緣非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

[P.58]一三六

從因緣與所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣非後生三非修習三非業三非異熟三

一三七

從因緣所緣緣前生緣修習緣非後生三非業三非異熟三

一三八

從因緣所緣緣前生緣修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生三非異熟三

一三九

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣非後生一非修習一

一四〇

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生一非修習一

一四一

從所緣緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

[P.59]一四二

從所緣緣因緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三所緣根者如因根應廣說

一四三

從增上緣非所緣五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一四四

從增上緣因緣所緣緣非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三從無間緣〔生〕從等無間緣〔生〕者如從所緣緣〔生〕而應廣說

一四五

從俱生緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.60]一四六

從俱生緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一四七

從俱生緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根也

一四八

從互相緣及於非因二非所緣一非增上三非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一

一四九

從互相緣因緣非所緣一非增上三非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非相應一非不相應三非無有一非去一

[P.61]一五〇

從互相緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根

一五一

從依止緣非因二非所緣五從依止緣〔乃至〕如俱生根從親依止緣〔乃至〕如所緣根

一五二

從前生緣非因二非增上三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一

一五三

從前生緣因緣非增上三非後生三非修習三非業三非異熟三如因根而應廣說

一五四

從修習緣非因二非增上三非前生三非後生三非業三非異熟三非道一非不相應三

一五五

從修習緣因緣非增上三非前生三非後生三非業三非異熟三非不相應三如因根

一五六

從業緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.62]一五七

從業緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一五八

從業緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非異熟三非不相應三如因根

一五九

從異熟緣非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

一六〇

從異熟緣因緣非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非相應一非不相應一非無有一非去一

[P.63]一六一

從異熟緣因緣所緣緣非增上一非前生一非後生一非修習一非不相應一

一六二

從異熟緣因緣所緣緣增上緣非前生一非後生一非修習一非不相應一

一六三

從異熟緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣業緣[A2]食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生一非修習一

一六四

從食緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.64]一六五

從食緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一六六

從食緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非不相應三如因根而應廣說

一六七

從根緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一六八

從根緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.65]一六九

從根緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

一七〇

從靜慮緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一七一

從靜慮緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一七二

從靜慮緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

[P.66]一七三

從道緣非因一非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一七四

從道緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一七五

從道緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

一七六

從相應緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

一七七

從相應緣因緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根也

[P.67]一七八

從不相應緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生九非修習九非業三非異熟九非靜慮一非道一非相應五非無有五非去五

一七九

從不相應緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非無有五非去五

一八〇

從不相應緣因緣所緣緣非增上三非前生一非後生三非修習三非業三非異熟三

一八一

從不相應緣因緣所緣緣增上緣非後生三非修習三非業三非異熟三

一八二

從不相應緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣非後生三非修習三非業三非異熟三

[P.68]一八三

從不相應緣因緣前生緣修習緣業緣食緣不去緣非後生三非異熟三

一八四

從不相應緣因緣前生緣業緣異熟緣非後生一非修習一

一八五

從不相應緣因緣前生緣業緣異熟緣食緣不去緣非後生一非修習一

一八六

從有緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一八七

從有緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.69]一八八

從有緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

一八九

從無有緣從去緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三如所緣根而應廣說

一九〇

從不去緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一九一

從不去緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五如因根而應廣說

第四節 逆順

[P.70]一九二

從非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

一九三

從非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

一九四

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣俱生一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一(普徧為一)

一九五

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣(至修習迄完全相同非業列舉時有五問)從非業緣俱生一依止一食一有一不去一

[P.71]一九六

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣俱生一依止一有一不去一

一九七

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去緣俱生一依止一有一不去一

一九八

從非所緣緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

一九九

從非所緣緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一如非因根

[P.72]二〇〇

從非增上緣因九所緣三無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二〇一

從非增上緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

二〇二

從非增上緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二〇三

從非無間緣從非等無間緣從非互相緣從非親依止緣[P.73]因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

二〇四

從非親依止緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二〇五

從非前生緣因七所緣三增上七無間三等無間三俱生七互相三依止七修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有七無有三去三不去七

二〇六

從非前生緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應一有二無有二去二不去二

二〇七

從非前生緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一[P.74]異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二〇八

從非後生緣因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二〇九

從非後生緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道二相應二不相應二有二無有二去二不去二

二一〇

從非後生緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

[P.75]二一一

從非修習緣因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二一二

從非修習緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

二一三

從非修習緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二一四

從非業緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三修習三食三根三靜慮三道三相應三不相應三有三無有三去三不去三

[P.76]二一五

從非業緣非因緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一修習一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二一六

從非業緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一食一有一不去一

二一七

從非異熟緣因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二一八

從非異熟緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

[P.77]二一九

從非異熟緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二二〇

從非食緣俱生一互相一依止一業一根一有一不去一

二二一

從非根〔緣〕俱生一互相一依止一業一食一有一不去一

二二二

從非靜慮緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一異熟一食一根一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二二三

從非道緣非因緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一[P.78]依止一親依止一前生一修習一業一異熟一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二二四

從非道緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二二五

從非相應緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

二二六

從非相應緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二二七

從非不相應緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三有三無有三去三不去三

[P.79]二二八

從非不相應緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二食二根二靜慮二道一相應二有二無有二去二不去二

二二九

從非不相應緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一食一根一有一不去一

二三〇

從非無有緣從非去緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

二三一

從非去緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

[P.80]二三二

從非去緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣俱生一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二三三

從非去緣非因緣從非業緣俱生一依止一食一有一不去一

二三四

從非去緣非因緣從非業緣非異熟緣非食緣俱生一依止一有一不去一

二三五

從非去緣非因緣從非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣俱生一依止一有一不去一

第二章 俱生分

第一節 順

二三六

俱生於善法而善法是從因緣生〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊俱生三蘊而一蘊俱生二蘊而二蘊俱生善法而無記法是從因緣生〔曰〕俱生善之四蘊而心等起[P.81]之色俱生善法而善與無記之法是從因緣生〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色

二三七

俱生不善法而不善法是從因緣生〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊俱生三蘊而一蘊俱生二蘊而二蘊俱生不善法而無記法是從因緣生〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊而心等起之色俱生不善法而不善與無記之法是從因緣生〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色

二三八

俱生無記法而無記法是從因緣生〔曰〕俱生異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色俱生於三蘊而一蘊與業果之[P.82]俱生於二蘊而二蘊與業果之色俱生於〔四〕蘊而所依俱生於所依而〔四〕蘊俱生於一大種而三大種俱生於三大種而一大種俱生於二大種而二大種俱生於〔四〕大種而心等起之色業果色所造色

二三九

俱生於善無記之法而無記法從因緣生〔曰〕俱生善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色俱生於不善與無記之法而無記法從因緣生〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

如於相緣分而應廣說

二四〇

〔從〕因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

如相緣分而應予計算

第二節 逆

[P.83]二四一

俱生不善法而不善法從非因緣生〔曰〕俱生疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡

二四二

俱生無記法而無記法從非因緣生〔曰〕俱生無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色於無因結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色俱生三蘊而一蘊與業果之色俱生二蘊而二蘊與業果之色俱生〔四〕蘊而所依俱生所依而〔四〕蘊俱生一大種而三大種俱生三大種而一大種俱生二大種而二大種俱生〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起俱生諸無想有情之一大種而三大種乃至俱生〔四〕大種而業果色所造色

如相緣分而應廣說

二四三

於非因緣二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟二非食一[P.84]非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

第三節 順逆

二四四

從因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

第四節 逆順

二四五

從非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道二相應二不相應二有二無有二去二不去二

相緣之義者是俱生之義俱生之義者是相緣之義

[P.85]第三章 緣依分[1]

第一節 順

二四六

[2]善法為緣而善法從因緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以善法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色以善法為緣而善無記之法從因緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以三蘊為緣而一蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色

二四七

以不善法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以不善法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色以不善法為緣而不善無記之法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以三蘊為緣而一蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色

[P.86]二四八

以無記法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以三蘊為緣而一蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色以三蘊為緣而一蘊與業果之色以二蘊為緣而二蘊與業果之色以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊以一大種為緣而三大種以三大種為緣而一大種以二大種為緣而二大種以〔四〕大種為緣而心等起之色業果色所造色以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從因緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以無記法為緣而善與無記之法從因緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色以無記法為緣而不善與無記之法從因緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色

[P.87]二四九

以善無記之法為緣而善法從因緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以善無記之法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色以善與無記之法為緣而善與無記之法從因緣生〔曰〕善之以一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊[1]以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色

二五〇

以不善無記之法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以不善無記之法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色以不善與無記之法為緣而不善與無記之法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣[P.88]而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色

二五一

以善法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊

二五二

以不善法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以無記法為緣而無記法從所緣緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以所依為緣而〔四〕蘊〔曰〕以眼處為緣而眼識以耳處為緣而耳識以鼻處為緣而鼻識以舌處為緣而舌識以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊

[P.89]二五三

以無記法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊

二五四

以善與無記之法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊

二五五

以不善無記之法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊

二五六

以善法為緣而善法從增上緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而不善法從增上緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而以無記法為緣而無記法從增上緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以一大種為緣而三大種以〔四〕大種為緣而心等起之色所造色以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從增上緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊如因緣而應廣說

[P.90]二五七

以善法為緣而善法從無間緣生從等無間緣〔乃至〕如所緣緣而應廣說

二五八

以善法為緣而善法從俱生緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而無記法從俱生緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色於結生剎那以一大種為緣〔而〕其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從俱生緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊如因緣而應廣說

二五九

以善法為緣而善法從互相緣生〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而以不善法為緣而不善法從互相緣生〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而以無記法為緣[P.91]而無記法從互相緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊所依乃至以二蘊緣而二蘊所依以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而四〔蘊〕以一大種為緣而三大種乃至以二大種為緣而二大種其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以二大種為緣而二大種以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法者從互相緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊如所緣緣而應廣說

二六〇

以善法為緣而善法從依止緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊〔乃至如俱生緣而應廣說

二六一

以善法為緣而善法從親依止緣生〔曰〕以善之一蘊為緣〔而乃至等於所緣緣

[P.92]二六二

以善法為緣而善法從前生緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以不善法為緣而不善法從前生緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而無記法從前生緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而善法是從前生緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而不善法是從前生緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為前生緣以善與無記之法為緣而善法是從前生緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣以不善無記之法為緣而不善法是從前生緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣

[P.93]二六三

以善法為緣而善法是從修習緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而乃至以不善法為緣而不善法是從修習緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而乃至以無記法為緣而無記法是從修習緣生〔曰〕以唯作無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從修習緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法是從修習緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以善與無記之法為緣而乃至以不善與無記之法為緣而不善法是從修習緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至

二六四

以善法為緣而善法是從業緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而不善法是從業緣生〕三以無記法為緣而無記法是從業緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而乃至於結生剎那是以一大種為緣而乃至以諸無想有情之一大種為緣而乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色[P.94]以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從業緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法是從業緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以善與無記之法為緣而善與無記之法是從業緣生乃至以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從業緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而乃至以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色生

二六五

以無記法為緣而無記法是從異熟緣生〔曰〕以異熟無記之一蘊為緣而乃至於結生剎那是以一大種為緣而乃至以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記之〔四〕蘊

二六六

以善法為緣而善法是從食緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而無記法是從食緣生乃至於結生剎那是乃至[P.95]以食等起之一大種乃至以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊完全

二六七

以善法為緣而善法是從根緣生乃至以諸無想有情之一大種為緣而乃至以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是從根緣〔生〕如從業緣〔生〕而應廣說

二六八

以善法為緣而善法是從靜慮緣從道緣生如從靜慮緣或道緣或因緣而應廣說

二六九

以善法為緣而善法是從相應緣生等於所緣緣

二七〇

以善法為緣而善法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊乃至[P.96]以二蘊為緣而二蘊是所依從不相應緣生以善法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以善法為緣而善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善法為緣而不善法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為不相應緣以不善法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以無記法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色乃至以二蘊為緣而二蘊與業果之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣業果色是以〔四〕蘊為不相[P.97]應緣以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊〔四〕蘊是以所依為不相應緣而所依是以〔四〕蘊為不相應緣以一大種為緣而乃至以〔四〕大種為緣而心等起之色業果色所造色是以〔四〕蘊為不相應緣以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而善法是從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而不善法是從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而善與無記之法從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以無記法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以善與無記之法為緣而善法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣[P.98]善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以善與無記之法為緣而善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善與無記之法為緣而不善法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣以不善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕不善之以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣

[P.99]二七一

以善法為緣而善法是從有緣生乃至「從有緣」是等於俱生緣「從無有緣」「從去緣」是等於所緣緣「從不去緣」是等於俱生緣

二七二

於因十七所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七互相七依止十七親依止七前生七修習七業十七異熟一食十七根十七靜慮十七道十七相應七不相應十七有十七無有七去七不去十七

二七三

從因緣及於所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七不去十七

二七四

從因緣所緣緣增上七(普徧為七)異熟一不去七

二七五

從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣修習緣業七食七不去七

[P.100]二七六

從因緣所緣緣前生緣修習緣業緣食緣去緣不去七

二七七

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食一不去一

二七八

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食緣去緣不去一

以上因根

二七九

從所緣緣及於因七增上七乃至所緣根者如因根而應廣說

二八〇

從增上緣及於因十七從無間緣與從等無間緣與因七從俱生緣生與從互相緣依止緣親依止緣前生緣從修習緣與因七所緣七增上七無間七等無間七俱生七互相七依止七親依止七前生七業七食七根七靜慮七道七相應七不相應七有七無有七去七不去七

[P.101]二八一

從業緣從異熟緣與因一所緣一增上一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一食一根一靜慮一道一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二八二

從食緣從根緣從靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣從不去緣與因十七所緣七去七

第二節 逆

二八三

以不善法為緣而不善法是從非因緣生〔曰〕疑俱行掉舉俱行之以〔四〕蘊為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以無記法為緣而無記法是從非因緣生〔曰〕以緣無因異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色於無因結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色乃至以二蘊為緣而二蘊與業果之色以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊以一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而心等起之色業果色所造色[P.102]其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法是從非因緣生〔曰〕以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以不善與無記之法為緣而不善法是從非因緣生〔曰〕疑俱行掉舉俱行之以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡

二八四

以善法為緣而無記法是從非所緣緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色

如於相緣分之「從非所緣緣」而應廣說

二八五

以善法為緣而善法是從非增上緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而〔曰〕於結生剎那以乃至(無記是完全應作)其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而乃至[P.103]眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從非增上緣生〔曰〕以所依為緣而善之四蘊乃至如於「順」之俱生緣而可計算

二八六

以善法為緣而無記法是從非無間緣生從非等無間緣從非互相緣從非親依止緣非前生緣如於相緣分而應廣說

二八七

以善法為緣而善法從非後生緣生從非修習緣〔曰〕以眼處為緣而眼識乃至非後生緣或非修習緣為完全十七〔問〕如於「順」之俱生緣而應廣說

二八八

以善法為緣而善法是從非業緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而善思以不善法為緣而不善法是從非業緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而不善思以無記法為緣而無記法是從非業緣生〔曰〕唯作無記之以諸蘊為緣而唯作無記思其外食等起時節等起之以一大種為緣而乃至以〔四〕大種為緣而所造色以所依為緣而唯作無記思以無記法為緣而善法是從非業緣生〔曰〕以所依為緣而善思[P.104]以無記法為緣而不善法是從非業緣生〔曰〕以所依為緣而不善思以善與無記之法為緣而善法是從非業緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊與所依為緣而善思以不善與無記之法為緣而不善法是從非業緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊與所依為緣而不善思

二八九

以善法為緣而善法是從非異熟緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而無記法是從非異熟緣生〔曰〕唯作無記之以一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色以一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而心等起之色所造色其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從非異熟緣生〔曰〕以所依為緣而善思除異熟之外普徧應廣說

二九〇

以無記法為緣而無記法是從非食緣從非根緣從非靜慮緣生〔曰〕[P.105]以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識於非靜慮有此種種之種類從非道緣〔曰〕以眼處為緣而眼識以身處為緣而身識以所依為緣而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊於非道有此種種之種類餘者如於相緣分之「逆」而應廣說從非相應緣非不相應緣非無有緣以善法為緣而無記法是從非去緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色如於相緣分而應廣說

二九一

於非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業緣生七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

二九二

從非因緣及於非所緣一非增上四非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非修習四非業一非異熟四非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

[P.106]二九三

從非因緣非所緣緣非增上一非無間一非等無間一(普徧為一)非無有一非去一

二九四

從非所緣緣及於非因一非增上五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生五非修習五非業一非異熟五非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應一非無有五非去五

二九五

從非所緣緣非因緣非增上緣一非去一

二九六

從非增上緣及於非因四非所緣五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.107]二九七

從非增上緣非因緣非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非修習四非業一非異熟四非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

二九八

從非增上緣非因緣非所緣緣非無間一(普徧為一)從非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣是等於非所緣緣

二九九

從非前生緣及於非因二非所緣五非增上七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非後生七非修習七非業三非異熟七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

三〇〇

從非前生緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根[P.108]非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一從非前生緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非去一

三〇一

從非後生緣從非修習緣及於非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非業七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

三〇二

從非修習緣非因緣非所一非增上四非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非業一非異熟四非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一從非修習緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非去一

三〇三

從非業緣及於非因一非所緣一非增上七非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生七非修習七非異熟七非食一[P.109]根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一從非業緣非因緣非所緣緣生一(普徧為一)非去一

三〇四

從非異熟緣及於非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

三〇五

從非異熟緣非因緣非所緣一非增上四非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非修習四非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一從非異熟緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非去一

三〇六

從非食緣及於非因一非去一從非根緣與非因一(普徧為一)從非靜慮緣及於非因一(普徧為一)從非道緣及於非因一(普徧為一)從非相應緣等於非所緣緣

[P.110]三〇七

從非不相應緣及於非因二非所緣一非增上三非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

三〇八

從非不相應緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)從非無有緣非去緣是等於非所緣緣

第三節 順逆

三〇九

從因緣及於非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生七非修習十七非業七非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.111]三一〇

從因緣所緣緣非增上七非前生緣生三非後生緣生七非修習緣生七非業緣生七非異熟緣生七非不相應緣生三

三一一

從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣非後生七非修習七非業七非異熟七

三一二

從因緣及於所緣緣〔〕前生緣修習緣非後生七非業七非異熟七

三一三

從因緣所緣緣〕前生緣修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生七非異熟七

三一四

從因緣所緣緣〕前生緣業緣異熟緣〕非後生一非修習一

三一五

從因緣所緣緣〕前生緣業緣異熟緣食緣不去緣非後生一非修習一

[P.112]三一六

從所緣緣非因四非增上七非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非靜慮一非道一非不相應三

三一七

從所緣緣因緣非增上七非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非不相應三如因根而應計算

三一八

從增上緣非所五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五從增上緣與因緣從無間緣因緣〔〕從等無間緣〔〕是如所緣根而應廣說

三一九

從俱生緣非因四非所五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有五非去五

[P.113]三二〇

從俱生緣因緣非所緣五非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五從俱生緣因緣所緣緣

三二一

從互相緣非因四非所緣一非增上七非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一

三二二

從互相緣因緣非所緣一非增上七非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非相應一非不相應三非無有一非去一從互相緣因緣所緣緣非增上七

三二三

從依止緣非因四從依止緣如從俱生緣從親依止緣非因四從親依止緣是等於所緣緣

[P.114]三二四

從前生緣非因四非增上七非後生七非修習七非業七非異熟七非靜慮一非道一乃至從前生緣因緣乃至

三二五

從修習緣及於非因四非增上七非前生三非後生七非業七非異熟七非道一非不相應三

三二六