[P.1]發趣論[1]
論母設置分〔緣略說〕
一
- 因緣
- 所緣緣
- 增上緣
- 無間緣
- 等無間緣
- 俱生緣
- 互相緣
- 依止緣
- 親依止緣
- 前生緣
- 後生緣
- 修習緣
- 業緣
- 異熟緣
- 食緣
- 根緣
- 靜慮緣
- 道緣
- 相應緣
- 不相應緣
- 有緣
- 無有緣
- 去緣
- 不去緣
緣分別分〔緣廣說〕
二
因緣者,諸因是依因相應之諸法及[1]其等起諸色之因緣為緣。
三
所緣緣者,色處是依眼識界及[-1]其相應諸法之所緣緣為緣,聲處是依耳識界及[P.2]其相應諸法之所緣緣為緣,香處是依鼻識界及其相應諸法之所緣緣為緣,味處是依舌識界及其相應諸法之所緣緣為緣,所觸處是依身識界及其相應諸法之所緣緣為緣,色處、聲處、香處、味處、所觸處是依[2]意界及其相應諸法之所緣緣為緣,[3]一切諸法是依[4]意識界及其相應諸法之所緣緣為緣,凡緣如如之法而如如之諸法即諸心心所法生者,則如是如是之諸法是依如是如是之諸心心所法之所緣緣為緣。
四
增上緣者,欲增上是依欲相應之諸法及[1]其等起諸色之增上緣為緣,勤增上是依勤相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣,心增上是依心相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣,觀增上是依觀相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣,凡以如如之法為主而如如之諸法即是諸心心所法生者,如是如是之諸法是依如是如是諸心心所法之增上緣為緣。
[P.3]五
無間緣者,是眼識界及其相應之諸法依[1]意界及其相應諸法之無間緣為緣,意界及其相應之諸法,依[2]意識界及其相應諸法之無間緣為緣;耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣;鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣;舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣;身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣;前者之諸善法依後者諸善法之無間緣為緣,前者之諸善法依後者諸無記法之無間緣為緣,前者之諸不善法依後者諸不善法[P.4]之無間緣為緣,前者之諸不善法依後者諸無記法之無間緣為緣,前者之諸無記法依後者諸無記法之無間緣為緣,前者之諸無記法依後者諸善法之無間緣為緣,前者之諸無記法依後者諸不善法之無間緣為緣,凡於如如諸法之無間,若如如諸法即諸心心所法生者,如是如是之諸法依如是如是諸法之無間緣為緣。
六
等無間緣者,是眼識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣;耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣;鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣,[P.5]意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣;舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣;身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣,意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣;前者之諸善法依後者諸善法之等無間緣為緣,前者之諸善法依後者諸無記法之等無間緣為緣;前者之諸不善法依後者諸不善法之等無間緣為緣,前者之諸不善法依後者諸無記法之等無間緣為緣;前者之諸無記法依後者諸無記法之等無間緣為緣,前者之諸無記法依後者諸善法之等無間緣為緣,前者之諸無記法依後者諸不善法之等無間緣為緣;凡如如[P.6]諸法之等無間,若如如諸法即諸心心所法生者,如是如是之諸法依如是如是諸法之等無間緣為緣。
七
俱生緣者,是[1]四非有色法是互相之俱生緣為緣,四大種是互相之俱生緣為緣,於[2]入胎剎那之名與色是互相之俱生緣為緣,諸心心所法依心等起諸色之俱生緣為緣,四大種依諸所造色之俱生緣為緣,諸有色法某時依諸非有色法之俱生緣為緣,某時不依俱生緣為緣。
八
互相緣者,是四非有色蘊依互相緣為緣,四大種是依互相緣為緣,於入胎剎之名與色是依互相緣為緣。
[P.7]九
依止緣者,是四非有色蘊互相依是依止緣為緣,四大種是互相依依止緣為緣,於入胎剎那之名與色是互相依依止緣為緣,四大種是依諸所造色之依止緣為緣,眼處是依眼識界及其相應諸法之依止緣為緣,耳處是依耳識界及其相應諸法之依止緣為緣,鼻處是依鼻識界及其相應諸法之依止緣為緣,舌處是依舌識界及其相應諸法之依止緣為緣,身處是依身識界及其相應諸法之依止緣為緣,凡依止於某色而意界及意識界轉者,其色是依意界與意識界及[1]其相應諸法之依止緣為緣。
一〇
親依止緣者,是前前之諸善法依後後諸善法之親依止緣為緣,前前之諸善法依後後若干不善法之親依止緣為緣,前前之諸善法依後後諸無記法之親依止緣為緣,前前之諸不善法依後後諸不善法之親依止緣為緣,前前之諸不善法依後後若干善法之親依止緣為緣,前前之諸不善法依後後諸無記法之親依止緣為緣,前前之諸無記法依後後諸無記法之親依止緣為緣,前前之諸無記法依後後諸不善法之親依止[P.8]緣為緣,補特伽羅亦依親依止緣為緣,牀座亦依親依止緣為緣。
一一
前生緣者,是眼處依眼識界及[1]其相應諸法之前生緣為緣,耳處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣,鼻處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣,舌處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣,身處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣,色處依眼識界及其相應諸法之前生緣為緣,聲處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣,香處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣,味處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣,所觸處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣,色處、聲處、香處、味處、所觸[P.9]處依意界及其相應諸法之前生緣為緣,凡依止於某色而意界及意識界轉者,其色依意界及其相應諸法之前生緣為緣,而於意識界及其相應之諸法,有時依前生緣為緣,有時不依前生緣為緣。
一二
後生緣者,是後生之諸心心所法依前生之此身為後生緣為緣。
一三
修習緣者,是前前之諸善法依後後諸法之修習緣為緣,前前之諸不善法依後後諸不善法之修習緣為緣,前前之諸唯作無記法依後後諸唯作無記法之修習緣為緣。
一四
業緣者,是善不善業依異熟之諸蘊及業果諸色之業緣為緣,思依諸相應法及其等起諸色之業緣為緣。
一五
異熟緣者,是異熟之四非有色蘊於互相依異熟緣為緣。
一六
食緣者,是段食依此身之食緣為緣,諸非有色食是依諸相應法及其等起諸色之食緣為緣。
[P.10]一七
根緣者,是眼根依眼識界及其相應諸法之根緣為緣,耳根依耳識界及其相應諸法之根緣為緣,鼻根依鼻識界及其相應諸法之根緣為緣,舌根依舌識界及其相應諸法之根緣為緣,身根依身識界及其相應諸法之根緣為緣,色命根依諸業果色根緣為緣,諸非有色根依相應之諸法及其等起諸色之根緣為緣。
一八
靜慮緣者,是諸靜慮支依靜慮相應之諸法及其等起諸色之靜慮緣為緣。
一九
道緣者,是諸道支依道相應之諸法及其等起諸色之道緣為緣。
二〇
相應緣者,是四非有色蘊互相依相應緣為緣。
二一
不相應緣者,是諸有色法依諸非有色法之不相應緣為緣,諸非有色法依諸有色法不相應緣為緣。
[P.11]二二
有緣者,是四非有色蘊互相依有緣為緣,四大種是互相依有緣為緣,於入胎剎那之名與色是互相依有緣為緣,諸心〔與〕心所法是依心等起諸色之有緣為緣,〔四〕大種是依諸所造色有緣為緣,眼處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣,耳處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣,鼻處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣,舌處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣,身處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣,色處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣,聲處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣,香處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣,味處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣,所觸處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣,色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及其相應諸法之有緣為緣,凡依止於某色而意界及意識界轉者,其色是依意界與意識界及其相應諸法之有緣為緣。
[P.12]二三
無有緣者,是等無間滅,諸心心所法是依現在之諸心心所法之無有緣為緣。
二四
去緣者,是去等無間,諸心心所法是依現在之諸心心所法之去緣為緣。
二五
不去緣者,是四非有色蘊互相依不去緣為緣,四大種是互相依不去緣為緣,於入胎剎那之名與色是互相依不去緣為緣,諸心心所法是依心等起諸色之不去緣為緣,〔四〕大種是依諸所造色之不去緣為緣,眼處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣,耳處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣,鼻處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣,舌處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣,身處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣,色處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣,聲處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣,香處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣,味[P.13]處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣,所觸處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣,色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及意界相應諸法之不去緣為緣,凡依止於某色而意界及意識界轉者,其色是依意界與意識界及其相應諸法之不去緣為緣。
[P.14]順三法發趣
第一 善三法
第一章 [1]相緣分
其一 施設分
二六
若緣善法而善法從因緣生耶?若緣善法而不善法從因緣生耶?若緣善法而無記法從因緣生耶?若緣善法而善、無記法從因緣生耶?若緣善法而不善、無記法從因緣生耶?若緣善法而善、不善法從因緣生耶?若緣善法而善、不善、無記法從因緣生耶?
二七
若緣不善法而不善法從因緣生耶?若緣不善法而善法從因緣生耶?若緣不善法而無記法從因緣生耶?若緣不善法而善、無記法從因緣生耶?若緣不善法而不[P.15]善、無記法從因緣生耶?若緣不善法而善、不善法從因緣生耶?若緣不善法而善、不善、無記法從因緣生耶?
二八
若緣無記法而無記法從因緣生耶?若緣無記法而善法從因緣生耶?若緣無記法而不善法從因緣生耶?若緣無記法而善、無記法從因緣生耶?若緣無記法而不善、無記法從因緣生耶?若緣無記法而善、不善法從因緣生耶?若緣無記法而善、不善、無記法從因緣生耶?
二九
若緣善、無記法而善法從因緣生耶?若緣善、無記法而不善法從因緣生耶?若緣善、無記法而無記法從因緣生耶?若緣善、無記法而善、無記法從因緣生耶?[P.16]若緣善、無記法而不善、無記法從因緣生耶?若緣善、無記法而善與不善法從因緣生耶?若緣善、無記法而善、不善、無記法從因緣生耶?
三〇
若緣不善、無記法而善法從因緣生耶?若緣不善、無記法而不善法從因緣生耶?若緣不善、無記法而無記法從因緣生耶?若緣不善、無記法而善、無記法從因緣生耶?若緣不善、無記法而不善、無記法從因緣生耶?若緣不善、無記法而善、不善法從因緣生耶?若緣不善、無記法而善、不善、無記法從因緣生耶?
三一
若緣善、不善法而善法從因緣生耶?若緣善、不善法而不善法從因緣生耶?若緣善、不善法而無記法從因緣生耶?若緣善、不善法而善、無記法從因緣生耶?[P.17]若緣善、不善法而不善、無記法從因緣生耶?若緣善、不善法而善、不善法從因緣生耶?若緣善、不善法而善、不善、無記法從因緣生耶?
三二
若緣善、不善、無記法而善法從因緣生耶?若緣善、不善、無記法而不善法從因緣生耶?若緣善、不善、無記法而無記法從因緣生耶?若緣善、不善、無記法而善、無記法從因緣生耶?若緣善、不善、無記法而不善、無記法從因緣生耶?若緣善、不善、無記法而善、不善法從因緣生耶?若緣善、不善、無記之法而善、不善、無記法從因緣生耶?
[P.18]三三
若緣善法而善法從所緣緣生耶?如因緣所廣說,如是所緣緣亦由誦道而應廣說。
三四
若緣善法而善法從增上緣生耶?乃從無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、後生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣耶?
三五
若緣善法而善法從不去緣生耶?若緣[A1]不善法、無記法,善、無記法,不善、無記法,善、不善法,善、不善、無記法而善法、不善法、無記法,善、無記法,不善、無記法,善、不善法,善、不善、無記法從不去緣生耶?如因緣應廣說,如是不去緣亦由誦道而應廣說。
(一根終)
[P.19]三六
若緣善法而善法從[1]因緣、所緣緣生耶?……乃至……若緣善、不善、無記法而善、不善、無記法從因緣、所緣緣生耶?
三七
若緣善法而善法從因緣、增上緣生耶?……乃至……從因緣、無間緣耶?從因緣與等無間緣耶?……乃至……從因緣與不去緣耶?以上二根
三八
若緣善法而善法從因緣、所緣緣、增上緣生耶?……乃至……從因緣、所緣緣、無間緣耶?……乃至……從因緣、所緣緣、不去緣耶?以上三根
三九
若緣善法而善法從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣生耶?……乃至……從因緣、所緣緣、增上緣、不去緣耶?以上四根
四〇
五根等者乃被略。一根、二根、三根、四根、五根、一切根,不混亂應廣說。
(以上因根終)
[P.20]四一
若緣善法而善法從所緣緣生耶?〔……乃至……〕從因緣生耶?從所緣緣與增上緣耶?……乃至……從所緣緣與不去緣耶?若緣善法而善法從增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣……耶?從不去緣、因緣耶?從不去緣、所緣緣耶?從不去緣、增上緣耶?從不去緣、去緣耶?
四二
若緣善法而善法從不去緣、因緣、所緣緣生耶?〔……乃至……〕從不去緣與因緣、增上緣耶?從不去緣、因緣、無間緣耶?從不去緣、因緣、去緣耶?
四三
若緣善法而善法從不去緣、因緣、所緣緣、增上緣生耶?〔……乃至……〕從不去緣、因緣、所緣緣、無間緣耶?……從……去緣耶?
四四
一一句之一根、二根、三根、四根、五根、一切根,不混亂應廣說。
[P.21]四五
若緣善法而善法從非因緣生耶?如於順因緣應如廣說,如是於逆亦非因緣應為廣說。
四六
若緣善法而善法從非所緣緣生耶?〔……乃至……〕從非增上緣耶?從非無間緣耶?從非等無間緣耶?從非俱生緣耶?從非互相緣耶?從非依止緣耶?從非親依止緣耶?從非前生緣耶?從非後生緣耶?從非修習緣耶?從非業緣耶?從非異熟緣耶?從非食緣耶?從非根緣耶?從非靜慮緣耶?從非道緣耶?從非相應緣耶?從非不相應緣耶?從非有緣耶?從非無有緣耶?從非去緣耶?從非不去緣耶?
四七
若緣善法而善法從非因緣、非所緣緣生耶?順於一一句之一根、二根、三根、四根……乃至二十三根,如是於逆亦應廣說。
[P.22]四八
若緣善法而善法從因緣、非所緣緣生耶?若緣善法而不善法從因緣、非所緣緣生耶?於順因緣如所廣說,如是於順逆之句亦應廣說。
四九
若緣善法而善法從因緣、非增上緣生耶?〔……乃至……〕從因緣、非無間緣耶?……乃至……從因緣、非不去緣耶?
五〇
若緣善法而善法從因緣、所緣緣、非增上緣生耶?〔……乃至……〕從因緣、所緣緣、非無間緣耶?……乃至……從因緣、所緣緣、非不去緣耶?〔……乃至……〕從因緣、所緣緣、增上緣、非無間緣耶?從因緣、所緣緣、增上緣、非不去緣耶?從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、非等無間緣耶?從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、非不去緣耶?〔……乃至……〕從[1]因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、後生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不互相緣、有緣、無有緣、去緣……非不去緣耶?
[P.23]五一
若緣善法而善法從所緣緣、增上緣、無間緣……乃至……不去緣、非因緣耶?從不去緣、非所緣緣生……乃至……從不去緣、非去緣耶?從不去緣、因緣、非所緣緣耶?從不去緣、因緣、非去緣耶?從不去緣、因緣、所緣緣、非增上緣耶?從不去緣、因緣、所緣緣、非去緣耶?從不去緣、因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣……乃至……非去緣耶?
五二
若緣善法而善法從非因緣、所緣緣生耶?若緣善法而善法從非因緣、增上緣生……乃至……從非因緣、不去緣耶?
五三
若緣善法而善法從非因緣、非所緣緣、增上緣生耶?……乃至……從非因緣、非所緣緣、不去緣生耶?從非因緣、非所緣緣、非增上緣……非無間緣、非等無間緣……乃至……非有緣、非無有緣、非去緣……不去緣耶?
[P.24]五四
若緣善法而善法從非所緣緣、因緣生耶?
五五
若緣善法而善法從非所緣緣、增上緣生……乃至……從非所緣緣、不去緣〔生〕……乃至……從非不去緣、因緣耶?從非不去緣、所緣緣……乃至……從非不去緣、去緣耶?從非不去緣、非因緣、所緣緣耶?從非不去緣、非因緣、去緣耶?從非不去緣、非因緣、非所緣緣……非增上緣……乃至……非有緣、非無有緣……去緣耶?
其二 廣說分
第一節 順
五六
緣善法而善法是從因緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊〔者從因緣生〕。緣善法而無記法從因緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法從因緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色。緣三[P.25]蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法從因緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從因緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從因緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從因緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色,於結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色,緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種[P.26]而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣善、無記法而無記法從因緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法從因緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
五七
緣善法而善法是從所緣緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從所緣緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從所緣緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊,緣所依而〔四〕蘊。
五八
緣善法而善法是從增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二[P.27]蘊而二蘊。緣善法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法是從增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊[P.28]與心等起之色,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣善、無記法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
五九
緣善法而善法是從無間緣、等無間緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊。無間、等無間亦等於所緣緣。
六〇
緣善法而善法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣善法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法是從俱生緣生。[P.29]〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色,緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而[P.30]二大種,緣〔四〕大種而所造色。食等起緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而所造色。時節等起之緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而所造色。諸無想有情緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而業果色。緣善、無記法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記之法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
六一
緣善法而善法是從互相緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從互相緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從互相緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無[P.31]記之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與所依,緣三蘊而一蘊與所依,緣二蘊而二蘊與所依,緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種。其外緣食等起、時節等起、無想有情之一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種。
六二
緣善法而善法是從依止緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……乃至……〕。依止緣是等於俱生緣。
六三
緣善法而善法是從親依止緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……乃至……〕。親依止緣是等於所緣緣。
六四
緣善法而善法是從前生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊是以[1]所依為前生緣。緣不善法而不善法是從前生緣生。〔曰〕緣不善之一[P.32]蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊是以所依為前生緣。緣無記法而無記法是從前生緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊是以前生緣為所依。
六五
緣善法而善法是從修習緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從修習緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從修習緣生。〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。
六六
緣善法而善法是從業緣生。〔曰〕緣善之一蘊而[1]三。緣不善法而三。緣無記法而無記法是從業緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而〔……乃至……〕。於結生剎那是緣一大種而三大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣諸[P.33]無想有情之一大種而三大種,緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從業緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從業緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
六七
緣無記法而無記法是從異熟緣生。〔曰〕緣異熟無記之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色,緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。
六八
緣善法而善法是從食緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三。緣不善法而不善法是從食[P.34]緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三。緣無記法而無記法是從食緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而〔……乃至……〕。於結生剎那是緣一大種而三大種〔……〕,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣食等起之一大種而〔……〕,緣〔四〕大種而所造色。緣善、無記法而〔……〕。緣不善、無記法而無記法是從食緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
六九
緣善法而善法是從根緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三。緣不善法而三。緣無記法而……乃至……緣諸無想有情之一大種而〔……〕。根緣等於業緣。
七〇
緣善法而善法是從靜慮緣……乃至……從道緣而生。等於靜慮緣、道緣、因緣。
七一
緣善法而善法是從相應緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……〕。相應緣是等於所緣緣。
[P.35]七二
緣善法而善法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊是以[1]不相應緣為所依。緣善法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣善法而善、無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色、諸蘊是以不相應緣為所依,心等起之色是以諸蘊為不相應緣。緣不善法而不善法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊是以不相應緣為所依。緣不善法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣不善法而不善、無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色、諸蘊是以不相應緣為所依,心等起之色是以諸蘊為不相應緣。緣無記法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕異熟無記、唯作無記緣一蘊[P.36]而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色、諸蘊是以不相應緣為所依,心等起之色是以諸蘊為不相應緣。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色、諸蘊是以不相應緣為所依,業果色是以諸蘊為不相應緣。緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,〔四〕蘊是以不相應緣為所依,所依是以〔四〕蘊為不相應緣。緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣善、無記法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣不善、無記法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。
[P.37]七三
緣善法而善法是從有緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊……略……有緣是等於俱生緣。
七四
緣善法而善法是從無有緣……從去緣生。等於無有緣、去緣、所緣緣。
七五
緣善法而善法是從不去緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊〔……〕。不去緣是等於俱生緣。
是等二十三緣是依諷誦而應廣說。
七六
於因九、所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、於業九、異熟一、於食九、於根九、靜慮九、於道九、相應三、不相應九、於有九、無有三、於去三、不去九。
七七
從[1]因緣與所緣三、[2]……於增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、[P.38]依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、於有九、無有三、去三、不去九。
七八
從[-1]因緣、所緣緣、增上三、……無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、於有三、無有三、去三、不去三。
七九
從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、修習緣、於業三。……食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、於有三、無有三、去三、不去三。
八〇
因緣、所緣緣、……乃至……修習緣、業緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去三。
[P.39]八一
因緣、所緣緣、……乃至……前生緣、業緣、異熟緣、食一。……根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、於有一、無有一、去一、不去一。
八二
從因緣、所緣緣、……乃至……前生緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去一。
(因根〔問數〕計算終了)
所置所緣時,無論何處亦唯三問而已。
八三
從所緣緣與因三。……增上三,……乃至……不去三。從增上緣與因九。……所緣三……乃至……不去九。從無間緣與〔又〕從等無間緣與因三,……乃至……不去三,從俱生緣與因九。……乃至……從互相緣與因三,從依止緣與因九,從親依止緣與因三,從前生緣與因三。
八四
從修習緣及於因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、業三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、[P.40]不相應三、有三、無有三、去三、不去三、修習根者無異熟、從業緣與因九。
八五
從異熟緣及於因一、……所緣一、增上一、無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、於有一、無有一、去一、不去一。異熟根無修習,從食緣與因九、從根緣與因九、從靜慮緣與因九、從道緣與因九、從相應緣與因三、從不相應緣與因九、從有緣與因九、從無有緣與因三、從去緣與因三。
八六
從不去緣及於因九、……所緣三、增上九、無有三、……去三。
以一一之緣為根而依諷誦應計算。
第二節 逆
八七
緣不善法而不善法是從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣無記法而無記法是從非因緣生。〔曰〕[1]緣無因異熟無記、[P.41]唯作無記之緣一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那,緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色,緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外之……食等起……時節等起……諸無想有情緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而業果色、所造色。
八八
緣善法而[-1]無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣無記法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色。[P.42]於結生剎那是緣異熟無記之〔四〕蘊而業果色,緣〔四〕蘊而所依,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……諸無想有情緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
八九
緣善法而善法是從非增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣善法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕善之緣〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法是從非增[P.43]上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色。緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而[P.44]心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
九〇
緣善法而無記法是從非無間緣……非等無間緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。等於非無間緣、非等無間緣、非所緣緣。
九一
緣善法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣無記法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕異熟無記、唯作無記之緣〔四〕蘊而心等起之色。於結生剎那是異熟無記之緣〔四〕蘊而業果色,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、[P.45]所造色。其外緣〔四〕大種而所造色。緣食等起之〔四〕大種而所造色。緣時節等起之〔四〕大種而所造色。緣諸無想有情之〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
九二
緣善法而無記法是從非親依止緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。非親依止緣是等於非所緣緣。
九三
緣善法而善法是從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣善法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善法是從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕[P.46]緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣無記法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕於無色緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊,緣異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色。於結生剎那,緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色,緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
[P.47]九四
緣善法而善法是從非後生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而……乃至……。
九五
緣善法而善法是從非修習緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……乃至……〕。等於非後生緣、非修習緣、非增上緣。
九六
緣善法而善法是從非業緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而善思。緣不善法而不善法是從非業緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而不善思。緣無記法而無記法是從非業緣生。〔曰〕緣唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記思,其外……緣食等起……時節等起之一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣二大種而二大種,緣〔四〕大種而所造色。
九七
緣善法而善法是從非異熟緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三。緣不善法而不善法是從非異熟緣生,三。緣無記法而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色,緣[P.48]一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
九八
緣無記法而無記法是從非食緣生。〔曰〕其外……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。
九九
緣無記法而無記法是從非根緣生。〔曰〕其外……食等起……緣時節等起之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而所造色。緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根。
一〇〇
緣無記法而無記法是從非靜慮緣生。〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三蘊,緣三[P.49]蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。
一〇一
緣無記法而無記法是從非道緣生。〔曰〕緣無因異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色,緣三蘊而一蘊與心等起之色,緣二蘊而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那,緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色,緣三蘊而一蘊與業果之色,緣二蘊而二蘊與業果之色,緣〔四〕蘊而所依,緣所依而〔四〕蘊,緣一大種而三大種,緣三大種而一大種,緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。
一〇二
緣善法而無記法是從非相應緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。等於非所緣緣。
[P.50]一〇三
緣善法而善法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色界,緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊,緣三蘊而一蘊,緣二蘊而二蘊。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。
一〇四
緣善法而無記法是從非無有緣……〔乃至〕……從非去緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。等於非所緣緣。
一〇五
從非因二、非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.51]一〇六
從非因緣及於非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。
一〇七
從非因緣、非所緣緣、非增上一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。
一〇八
從非因緣、非所緣緣、非增上緣……從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣與非去一。
(非因根終)
[P.52]一〇九
從非所緣緣、非因一、……非增上五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生五、非修習五,非業一、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應一、非無有五、非去五。
一一〇
從非所緣緣、非因緣、非增上緣、非無間一、……非無有一、非去一。
一一一
從非增上緣、非因二、……非所緣五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一一二
從非增上緣、非因緣、非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。
[P.53]一一三
從非增上緣、非因緣、非所緣緣、非無間一、(普徧為一)、……非不相應一、非無有一、非去一。
一一四
從非無間緣……從非等無間緣……從非互相緣……從非親依止緣……等於非所緣緣。
一一五
從非前生緣與非因二、……非所緣五、非增上七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非後生七、非修習七、非業三、非異熟七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一一六
從非前生緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。
一一七
從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上一。……非無間一、(普徧為一)、……非無有一、非去一。
[P.54]一一八
從非後生緣……從非修習緣、非因二。……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一一九
從非修習緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。
一二〇
從非修習緣、非因緣、非所緣緣、非增上一。……非無間一。(普徧為一)、……非無有一、非去一。
一二一
從非業緣、非因一、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非食一、非[P.55]根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。
一二二
從非業緣、非因緣、非所緣一、……非增上一、(普徧為一)、……非無有一、非去一。
一二三
從異熟緣、非因二。……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三非無有五、非去五。
一二四
從非異熟緣、非因緣、非所緣一……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。
一二五
從異熟緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、(普徧為一)、……非無有一、非去一。
[P.56]一二六
從非食緣……從非根緣……從非靜慮緣……從非道緣、非因一、(普徧為一)、……非無有一、非去一。
一二七
從非相應緣生、非因一、……非所緣五、等於非所緣緣、……非去五。
一二八
從非不相應緣與非因二、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。
一二九
從非不相應、非因緣、〔非〕所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。
一三〇
從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、……非無間一、(普徧為一)……非無有一、非去一。
[P.57]一三一
從非無有緣、〔……〕從非去緣、非因一……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生五、非修習五、非業一、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應一、非無有五。
一三二
從非去緣、非因緣、非所緣一……非增上一、(普徧為一)、……非不相應一、非無有一。
第三節 順逆〔答〕數
一三三
從因緣、非所緣五。……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一三四
從因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。
一三五
從因緣、所緣緣、增上緣、非前生三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。
[P.58]一三六
從因緣與所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三。
一三七
從因緣、所緣緣、前生緣、修習緣、非後生三、……非業三、非異熟三。
一三八
從因緣、所緣緣、前生緣、修習緣、業緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生三、……非異熟三。
一三九
從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、非後生一、……非修習一。
一四〇
從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生一……非修習一。
一四一
從所緣緣、非因二……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。
[P.59]一四二
從所緣緣、因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、所緣根者如因根應廣說。
一四三
從增上緣、非所緣五、……非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一四四
從增上緣、因緣、所緣緣、非前生三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、從無間緣〔生〕、從等無間緣〔生〕者如從所緣緣〔生〕而應廣說。
一四五
從俱生緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.60]一四六
從俱生緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一四七
從俱生緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根也。
一四八
從互相緣及於非因二、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。
一四九
從互相緣、因緣、非所緣一、……非增上三、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。
[P.61]一五〇
從互相緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根。
一五一
從依止緣、非因二、……非所緣五、從依止緣……〔乃至〕……如俱生根、從親依止緣……〔乃至〕……如所緣根。
一五二
從前生緣、非因二、……非增上三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一。
一五三
從前生緣、因緣、非增上三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、如因根而應廣說。
一五四
從修習緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非道一、非不相應三。
一五五
從修習緣、因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根。
一五六
從業緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.62]一五七
從業緣、因緣、非所緣五……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一五八
從業緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非不相應三、如因根。
一五九
從異熟緣、非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。
一六〇
從異熟緣、因緣、非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。
[P.63]一六一
從異熟緣、因緣、所緣緣、非增上一、……非前生一、非後生一、非修習一、非不相應一。
一六二
從異熟緣、因緣、所緣緣、增上緣、非前生一、……非後生一、非修習一、非不相應一。
一六三
從異熟緣、因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、業緣、[A2]食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生一、……非修習一。
一六四
從食緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.64]一六五
從食緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一六六
從食緣、因緣、所緣緣、非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非不相應三、如因根而應廣說。
一六七
從根緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一六八
從根緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.65]一六九
從根緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。
一七〇
從靜慮緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一七一
從靜慮緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一七二
從靜慮緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。
[P.66]一七三
從道緣、非因一、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一七四
從道緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一七五
從道緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。
一七六
從相應緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。
一七七
從相應緣、因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根也。
[P.67]一七八
從不相應緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非靜慮一、非道一、非相應五、非無有五、非去五。
一七九
從不相應緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非無有五、非去五。
一八〇
從不相應緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生一、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三。
一八一
從不相應緣、因緣、所緣緣、增上緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三。
一八二
從不相應緣、因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三。
[P.68]一八三
從不相應緣、因緣、前生緣、修習緣、業緣、食緣、不去緣、非後生三、……非異熟三。
一八四
從不相應緣、因緣、前生緣、業緣、異熟緣、非後生一、……非修習一。
一八五
從不相應緣、因緣、前生緣、業緣、異熟緣、食緣、不去緣、非後生一、……非修習一。
一八六
從有緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一八七
從有緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.69]一八八
從有緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。
一八九
從無有緣、……從去緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三、如所緣根而應廣說。
一九〇
從不去緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
一九一
從不去緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、如因根而應廣說。
第四節 逆順
[P.70]一九二
從非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。
一九三
從非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。
一九四
從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、俱生一、……依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、(普徧為一)。
一九五
從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、(至修習迄完全相同、非業列舉時有五問)……從非業緣、俱生一、……依止一、食一、有一、不去一。
[P.71]一九六
從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非食緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。
一九七
從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。
一九八
從非所緣緣、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。
一九九
從非所緣緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、如非因根。
[P.72]二〇〇
從非增上緣、因九、……所緣三、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。
二〇一
從非增上緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。
二〇二
從非增上緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
二〇三
從非無間緣、……從非等無間緣、……從非互相緣、……從非親依止緣、[P.73]因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。
二〇四
從非親依止緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
二〇五
從非前生緣、因七、……所緣三、增上七、無間三、等無間三、俱生七、互相三、依止七、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有七、無有三、去三、不去七。
二〇六
從非前生緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應一、有二、無有二、去二、不去二。
二〇七
從非前生緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、[P.74]異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
二〇八
從非後生緣、因九、……所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。
二〇九
從非後生緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道二、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。
二一〇
從非後生緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
[P.75]二一一
從非修習緣、因九、……所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。
二一二
從非修習緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。
二一三
從非修習緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
二一四
從非業緣、因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。
[P.76]二一五
從非業緣、非因緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、修習一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。
二一六
從非業緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、食一、有一、不去一、……略……。
二一七
從非異熟緣、因九、……所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。
二一八
從非異熟緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。
[P.77]二一九
從非異熟緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
二二〇
從非食緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、根一、有一、不去一、……略……。
二二一
從非根〔緣〕、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、有一、不去一、……略……。
二二二
從非靜慮緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、異熟一、食一、根一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一、……略……。
二二三
從非道緣、非因緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、[P.78]依止一、親依止一、前生一、修習一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。
二二四
從非道緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
二二五
從非相應緣、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。
二二六
從非相應緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。
二二七
從非不相應緣、因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、無有三、去三、不去三。
[P.79]二二八
從非不相應緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、有二、無有二、去二、不去二。
二二九
從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、根一、有一、不去一、……略……。
二三〇
從非無有緣、……從非去緣、因五。……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。
二三一
從非去緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。
[P.80]二三二
從非去緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、俱生一、……依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。
二三三
從非去緣、非因緣、……略……從非業緣、俱生一、……依止一、食一、有一、不去一。
二三四
從非去緣、非因緣、……略……從非業緣、非異熟緣、非食緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。
二三五
從非去緣、非因緣、……略……從非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。
第二章 俱生分
第一節 順
二三六
俱生於善法而善法是從因緣生。〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊,俱生三蘊而一蘊,俱生二蘊而二蘊,俱生善法而無記法是從因緣生。〔曰〕俱生善之四蘊而心等起[P.81]之色,俱生善法而善與無記之法是從因緣生。〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊與心等起之色,俱生三蘊而一蘊與心等起之色,俱生二蘊而二蘊與心等起之色。
二三七
俱生不善法而不善法是從因緣生。〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊,俱生三蘊而一蘊,俱生二蘊而二蘊,俱生不善法而無記法是從因緣生。〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊而心等起之色,俱生不善法而不善與無記之法是從因緣生。〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊與心等起之色,俱生三蘊而一蘊與心等起之色,俱生二蘊而二蘊與心等起之色。
二三八
俱生無記法而無記法是從因緣生。〔曰〕俱生異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色,俱生三蘊而一蘊與心等起之色,俱生二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色,俱生於三蘊而一蘊與業果之[P.82]色,俱生於二蘊而二蘊與業果之色;俱生於〔四〕蘊而所依,俱生於所依而〔四〕蘊;俱生於一大種而三大種,俱生於三大種而一大種,俱生於二大種而二大種;俱生於〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。
二三九
俱生於善、無記之法而無記法從因緣生。〔曰〕俱生善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。俱生於不善與無記之法而無記法從因緣生。〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。
如於相緣分而應廣說。
二四〇
〔從〕因九、所緣三、……增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。
如相緣分而應予計算。
第二節 逆
[P.83]二四一
俱生不善法而不善法從非因緣生。〔曰〕俱生疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。
二四二
俱生無記法而無記法從非因緣生。〔曰〕俱生無因異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色,俱生三蘊而一蘊與心等起之色,俱生二蘊而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色,俱生三蘊而一蘊與業果之色,俱生二蘊而二蘊與業果之色;俱生〔四〕蘊而所依,俱生所依而〔四〕蘊;俱生一大種而三大種,俱生三大種而一大種,俱生二大種而二大種,俱生〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……俱生諸無想有情之一大種而三大種……乃至……俱生〔四〕大種而業果色、所造色。
如相緣分而應廣說。
二四三
於非因緣二、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟二、非食一、[P.84]非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
第三節 順逆
二四四
從因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
第四節 逆順
二四五
從非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道二、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。
相緣之義者,是俱生之義,俱生之義者,是相緣之義。
[P.85]第三章 緣依分[1]
第一節 順
二四六
以[2]善法為緣而善法從因緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊,以三蘊為緣而一蘊,以二蘊為緣而二蘊。以善法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。以善法為緣而善、無記之法從因緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色,以三蘊為緣而一蘊與心等起之色,以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。
二四七
以不善法為緣而不善法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊,以三蘊為緣而一蘊,以二蘊為緣而二蘊。以不善法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。以不善法為緣而不善、無記之法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色,以三蘊為緣而一蘊與心等起之色,以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。
[P.86]二四八
以無記法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色,以三蘊為緣而一蘊與心等起之色,以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色,以三蘊為緣而一蘊與業果之色,以二蘊為緣而二蘊與業果之色;以〔四〕蘊為緣而所依,以所依為緣而〔四〕蘊;以一大種為緣而三大種,以三大種為緣而一大種,以二大種為緣而二大種;以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色;以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。以無記法為緣而善與無記之法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊,以〔四〕大種為緣而心等起之色。以無記法為緣而不善與無記之法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊,以〔四〕大種為緣而心等起之色。
[P.87]二四九
以善、無記之法為緣而善法從因緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊,以三蘊與所依為緣而一蘊,以二蘊與所依為緣而二蘊。以善、無記之法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以善與無記之法為緣而善與無記之法從因緣生。〔曰〕善之以一蘊與所依為緣而三蘊,以三蘊與所依為緣而一蘊,以二蘊與所依為緣而二蘊;[1]以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。
二五〇
以不善、無記之法為緣而不善法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊,以三蘊與所依為緣而一蘊,以二蘊與所依為緣而二蘊。以不善、無記之法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以不善與無記之法為緣而不善與無記之法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣[P.88]而三蘊,以三蘊與所依為緣而一蘊,以二蘊與所依為緣而二蘊;以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。
二五一
以善法為緣而善法從所緣緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊,以三蘊為緣而一蘊,以二蘊為緣而二蘊。
二五二
以不善法為緣而不善法從所緣緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊,以三蘊為緣而一蘊,以二蘊為緣而二蘊。以無記法為緣而無記法從所緣緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊,以三蘊為緣而一蘊,以二蘊為緣而二蘊。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊,以三蘊為緣而一蘊,以二蘊為緣而二蘊,以所依為緣而〔四〕蘊。〔曰〕以眼處為緣而眼識,以耳處為緣而耳識,以鼻處為緣而鼻識,以舌處為緣而舌識,以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。
[P.89]二五三
以無記法為緣而善法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。
二五四
以善與無記之法為緣而善法從所緣緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊。
二五五
以不善、無記之法為緣而不善法從所緣緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊。
二五六
以善法為緣而善法從增上緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而不善法從增上緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而……三。以無記法為緣而無記法從增上緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色。以一大種為緣而三大種,以〔四〕大種為緣而心等起之色、所造色。以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。如因緣而應廣說。
[P.90]二五七
以善法為緣而善法從無間緣生。從等無間緣……〔乃至〕……。如所緣緣而應廣說。
二五八
以善法為緣而善法從俱生緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而無記法從俱生緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色。於結生剎那……。以一大種為緣〔而〕……。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法從俱生緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。如因緣而應廣說。
二五九
以善法為緣而善法從互相緣生。〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而……〕。以不善法為緣而不善法從互相緣生。〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而……〕。以無記法為緣[P.91]而無記法從互相緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊、所依……乃至……以二蘊、緣而二蘊、所依;以〔四〕蘊為緣而所依,以所依為緣而四〔蘊〕;以一大種為緣而三大種……乃至……以二大種為緣而二大種。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而三大種……乃至……以二大種為緣而二大種。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法者從互相緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。如所緣緣而應廣說。
二六〇
以善法為緣而善法從依止緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊〔……乃至……〕。如俱生緣而應廣說。
二六一
以善法為緣而善法從親依止緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣〔而……乃至……〕。等於所緣緣。
[P.92]二六二
以善法為緣而善法從前生緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣。以不善法為緣而不善法從前生緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣。以無記法為緣而無記法從前生緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是以所依為前生緣。以無記法為緣而善法是從前生緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為前生緣。以無記法為緣而不善法是從前生緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為前生緣。以善與無記之法為緣而善法是從前生緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣。以不善、無記之法為緣而不善法是從前生緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣。
[P.93]二六三
以善法為緣而善法是從修習緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……乃至……。以不善法為緣而不善法是從修習緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而……乃至……。以無記法為緣而無記法是從修習緣生。〔曰〕以唯作無記之一蘊為緣而三蘊,以三蘊為緣而一蘊,以二蘊為緣而二蘊,以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從修習緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法是從修習緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。以善與無記之法為緣而……乃至……。以不善與無記之法為緣而不善法是從修習緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……。
二六四
以善法為緣而善法是從業緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而不善法是從業緣生。〔……〕三。以無記法為緣而無記法是從業緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而……乃至……。於結生剎那是以一大種為緣而……乃至……。以諸無想有情之一大種為緣而……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色。[P.94]以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從業緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法是從業緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。以善與無記之法為緣而善與無記之法是從業緣生……乃至……。以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從業緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而……乃至……以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色生。
二六五
以無記法為緣而無記法是從異熟緣生。〔曰〕以異熟無記之一蘊為緣而……乃至……。於結生剎那是以一大種為緣而……乃至……。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記之〔四〕蘊。
二六六
以善法為緣而善法是從食緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而無記法是從食緣生……乃至……。於結生剎那是……乃至[P.95]……以食等起之一大種……乃至……。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊,完全。
二六七
以善法為緣而善法是從根緣生。……乃至……以諸無想有情之一大種為緣而……乃至……以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是從根緣〔生〕。如從業緣〔生〕而應廣說。
二六八
以善法為緣而善法是從靜慮緣……從道緣生。如從靜慮緣或道緣或因緣而應廣說。
二六九
以善法為緣而善法是從相應緣生。等於所緣緣。
二七〇
以善法為緣而善法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊……乃至……[P.96]以二蘊為緣而二蘊是所依從不相應緣生。以善法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以善法為緣而善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣,心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善法為緣而不善法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為不相應緣。以不善法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣,心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以無記法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣,心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與業果之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣,業果色是以〔四〕蘊為不相[P.97]應緣。以〔四〕蘊為緣而所依,以所依為緣而〔四〕蘊,〔四〕蘊是以所依為不相應緣而所依是以〔四〕蘊為不相應緣。以一大種為緣而……乃至……以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色是以〔四〕蘊為不相應緣。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。以無記法為緣而善法是從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。以無記法為緣而不善法是從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。以無記法為緣而善與無記之法從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊,以〔四〕大種為緣而心等起之色者,〔四〕蘊是以所依為不相應緣,心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以無記法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊,以〔四〕大種為緣而心等起之色者,〔四〕蘊是以所依為不相應緣,心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以善與無記之法為緣而善法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊,以三蘊與所依為緣而一蘊,以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣。以[P.98]善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以善與無記之法為緣而善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊,以三蘊與所依為緣而一蘊,以二蘊與所依為緣而二蘊。以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者,〔四〕蘊是以所依為不相應緣,心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善與無記之法為緣而不善法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣。以不善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕不善之以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊。以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者,〔四〕蘊是以所依為不相應緣,心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。
[P.99]二七一
以善法為緣而善法是從有緣生……乃至……。「從有緣」是等於俱生緣。「從無有緣」、「從去緣」是等於所緣緣。「從不去緣」是等於俱生緣。
二七二
於因十七、所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。
二七三
從因緣及於所緣七、……增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、……不去十七。
二七四
從因緣、所緣緣、增上七、(普徧為七)……異熟一、不去七。
二七五
從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、修習緣、業七、……食七、不去七。
[P.100]二七六
從因緣、所緣緣、前生緣、修習緣、業緣、食緣、去緣、不去七。
二七七
從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、食一、……不去一。
二七八
從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、食緣、去緣、不去一。
以上因根
二七九
從所緣緣及於因七、……增上七、……乃至……所緣根者如因根而應廣說。
二八〇
從增上緣及於因十七、從無間緣與……、從等無間緣與因七、從俱生緣生與……、從互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、……從修習緣與因七、……所緣七、增上七、無間七、等無間七、俱生七、互相七、依止七、親依止七、前生七、業七、食七、根七、靜慮七、道七、相應七、不相應七、有七、無有七、去七、不去七。
[P.101]二八一
從業緣……、從異熟緣與因一、……所緣一、增上一、無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。
二八二
從食緣……、從根緣……從靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣……、從不去緣與因十七、……所緣七、去七。
第二節 逆
二八三
以不善法為緣而不善法是從非因緣生。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之以〔四〕蘊為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以無記法為緣而無記法是從非因緣生。〔曰〕以緣無因異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與業果之色,以〔四〕蘊為緣而所依,以所依為緣而〔四〕蘊,以一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色。[P.102]其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而無因異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法是從非因緣生。〔曰〕以所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以不善與無記之法為緣而不善法是從非因緣生。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。
二八四
以善法為緣而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。
如於相緣分之「從非所緣緣……」而應廣說。
二八五
以善法為緣而善法是從非增上緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而〔……曰〕於結生剎那以……乃至……(無記是完全應作)。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而……乃至……以[P.103]眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識,以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從非增上緣生。〔曰〕以所依為緣而善之四蘊……乃至……如於「順」之俱生緣而可計算。
二八六
以善法為緣而無記法是從非無間緣生……從非等無間緣、從非互相緣、從非親依止緣、非前生緣……。如於相緣分而應廣說。
二八七
以善法為緣而善法從非後生緣生……從非修習緣〔……曰〕以眼處為緣而眼識……乃至……非後生緣或非修習緣為完全十七〔問〕。如於「順」之俱生緣而應廣說。
二八八
以善法為緣而善法是從非業緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而善思。以不善法為緣而不善法是從非業緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而不善思。以無記法為緣而無記法是從非業緣生。〔曰〕唯作無記之以諸蘊為緣而唯作無記思。其外……食等起……時節等起之以一大種為緣而……乃至……以〔四〕大種為緣而所造色,以所依為緣而唯作無記思。以無記法為緣而善法是從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而善思。[P.104]以無記法為緣而不善法是從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而不善思。以善與無記之法為緣而善法是從非業緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊與所依為緣而善思。以不善與無記之法為緣而不善法是從非業緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊與所依為緣而不善思。
二八九
以善法為緣而善法是從非異熟緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕唯作無記之以一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色,以一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而心等起之色、所造色。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色,以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從非異熟緣生。〔曰〕以所依為緣而善思。除異熟之外,普徧應廣說。
二九〇
以無記法為緣而無記法是從非食緣……從非根緣……從非靜慮緣生。〔曰〕[P.105]以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識。於非靜慮有此種種之種類。……從非道緣。〔曰〕以眼處為緣而眼識……以身處為緣而身識,以所依為緣而無因異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。於非道有此種種之種類。餘者如於相緣分之「逆」而應廣說。從非相應緣、非不相應緣、非無有緣。以善法為緣而無記法是從非去緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。如於相緣分而應廣說。
二九一
於非因四、非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業緣生七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
二九二
從非因緣及於非所緣一、……非增上四、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非修習四、非業一、非異熟四、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。
[P.106]二九三
從非因緣、非所緣緣、非增上一、……非無間一、非等無間一、(普徧為一)、非無有一、非去一。
二九四
從非所緣緣及於非因一、……非增上五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生五、非修習五、非業一、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應一、非無有五、非去五。
二九五
從非所緣緣、非因緣、非增上緣一、……非去一。
二九六
從非增上緣及於非因四、……非所緣五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.107]二九七
從非增上緣、非因緣、非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非修習四、非業一、非異熟四、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。
二九八
從非增上緣、非因緣、非所緣緣、非無間一、……(普徧為一)。從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣是等於非所緣緣。
二九九
從非前生緣及於非因二、……非所緣五、非增上七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非後生七、非修習七、非業三、非異熟七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
三〇〇
從非前生緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根[P.108]一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一、從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、(普徧為一)、……非去一。
三〇一
從非後生緣……、從非修習緣及於非因四、……非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
三〇二
從非修習緣、非因緣、非所一、……非增上四、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非業一、非異熟四、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一、從非修習緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、(普徧為一)……非去一。
三〇三
從非業緣及於非因一、……非所緣一、非增上七、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生七、非修習七、非異熟七、非食一、非[P.109]根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一、從非業緣、非因緣、非所緣緣生一、(普徧為一)、……非去一。
三〇四
從非異熟緣及於非因四、……非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
三〇五
從非異熟緣、非因緣、非所緣一、……非增上四、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非修習四、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一、從非異熟緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、(普徧為一)、……非去一。
三〇六
從非食緣及於非因一、……非去一、從非根緣與非因一、(普徧為一)、從非靜慮緣及於非因一、(普徧為一)、從非道緣及於非因一、(普徧為一)、從非相應緣等於非所緣緣。
[P.110]三〇七
從非不相應緣及於非因二、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。
三〇八
從非不相應緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一、從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、(普徧為一)、從非無有緣、非去緣是等於非所緣緣。
第三節 順逆
三〇九
從因緣及於非所緣五、……非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.111]三一〇
從因緣、所緣緣、非增上七、……非前生緣生三、非後生緣生七、非修習緣生七、非業緣生七、非異熟緣生七、非不相應緣生三。
三一一
從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、非後生七、……非修習七、非業七、非異熟七。
三一二
從因緣及於所緣緣〔……〕前生緣、修習緣、非後生七、……非業七、非異熟七。
三一三
從因緣、所緣緣、〔……〕前生緣、修習緣、業緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生七、……非異熟七。
三一四
從因緣、所緣緣、〔……〕前生緣、業緣、異熟緣、〔……〕非後生一、非修習一。
三一五
從因緣、所緣緣、〔……〕前生緣、業緣、異熟緣、食緣、……不去緣、非後生一、……非修習一。
[P.112]三一六
從所緣緣、非因四、非增上七、非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非靜慮一、非道一、非不相應三。
三一七
從所緣緣、因緣、非增上七、……非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非不相應三、如因根而應計算。
三一八
從增上緣、非所五、……非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、從增上緣與因緣……略……從無間緣、因緣〔……〕從等無間緣〔……〕是如所緣根而應廣說。
三一九
從俱生緣、非因四、……非所五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有五、非去五。
[P.113]三二〇
從俱生緣、因緣、非所緣五……略……非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、從俱生緣、因緣、所緣緣……略……。
三二一
從互相緣、非因四、……非所緣一、非增上七、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。
三二二
從互相緣、因緣、非所緣一、……非增上七、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一、從互相緣、因緣、所緣緣、非增上七、……略……。
三二三
從依止緣、非因四、從依止緣如從俱生緣。從親依止緣、非因四,從親依止緣是等於所緣緣。
[P.114]三二四
從前生緣、非因四、……非增上七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非靜慮一、非道一、……乃至……從前生緣、因緣……乃至……。
三二五
從修習緣及於非因四、……非增上七、非前生三、非後生七、非業七、非異熟七、非道一、非不相應三。
三二六