第一節　順

一

緣因法而因法從因緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡，緣無瞋而無貪、無癡，緣無癡而無貪、無瞋，緣貪而癡，緣癡而貪，緣瞋而癡，緣癡而瞋，於結生剎那……乃至……。緣因法而非因法從因緣生。〔曰〕緣因法而相應之〔四〕蘊與心等起之色，於結生剎那……乃至……。緣因法而因與非因之法從因緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡與相應之〔四〕蘊與心等起之色……應輪述……緣貪而癡與相應之〔四〕蘊與心等起之色[P.2]……乃至……於結生剎那……乃至……。緣非因法而非因法從因緣生。〔曰〕緣非因之一蘊而三蘊與心等起之色……乃至……，緣二蘊而二蘊與心等起之色，於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而……乃至……。緣非因法而因法從因緣生。〔曰〕緣非因〔四〕蘊而諸因；於結生剎那，緣所依而諸因。緣非因法而因、非因法從因緣生。〔曰〕緣非因之一蘊而三蘊與因、心等起之色……乃至……，緣二蘊而二蘊與因、心等起之色；於結生剎那，緣所依而諸因與相應之〔四〕蘊。緣因、非因之法而因法從因緣生。〔曰〕緣無貪與相應之〔四〕蘊而無瞋、無癡……應輪述……緣貪與相應之〔四〕蘊而癡，緣瞋與相應之〔四〕蘊而癡；於結生剎那，緣無貪與所依而無瞋、無癡……乃至……。緣因、非因之法而非因法從因緣生。〔曰〕緣非因之一蘊與因而三蘊、心等起之色……乃至……緣二蘊與因而心等起之色；於結生剎那，緣所依與[P.3]因而相應之〔四〕蘊。緣因、非因之法而因、非因之法從因緣生。〔曰〕緣非因之一蘊與無貪而三蘊、無瞋、無癡與心等起之色……乃至……，緣二蘊與無貪而二蘊、無瞋、無癡與心等起之色……應輪述……緣非因之一蘊與貪而三蘊與癡與心等起之色……乃至……二蘊……乃至……於結生剎那，緣所依與無貪而無瞋、無癡與相應之〔四〕蘊……乃至……。

二

緣因法而因法從所緣緣生……捨色而唯於非色凡九問。從增上緣……無結生，完備也……緣一大種……乃至……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色；此乃種種[1]。從無間緣……從等無間緣……從俱生緣……一切之大種乃至無想有情……。從互相緣……從依止緣……從親依止緣……從前生緣……從修習緣……二〔緣〕亦無結生。從業緣……從異熟緣……略……從不去緣……。

三

因九[-1]、所緣九、全九、不去九。如是應計算。

第二節　逆

[P.4]四

緣非因法而非因法從非因緣生。〔曰〕緣無因[1]非因之一蘊而三蘊與心等起之色……乃至……二蘊於無因結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而……乃至……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……乃至……。緣非因法而因法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡。

五

緣因法而非因法從非所緣緣生。〔曰〕緣因而心等起之色；於結生剎那……乃至……。緣非因法而非因法從非所緣緣生。〔曰〕緣非因之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那，一切之大種。緣因與非因之法而非因法從非所緣緣生。〔曰〕緣因與非因之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那……乃至……。從非增上緣……完備也。從非無間緣……從非互相緣……從非親依止緣……。

六

緣因法而因法從非前生緣生。〔曰〕於無色[1]，緣無貪而無瞋、無癡……應輪說……緣貪而癡，緣癡而貪……乃至……於結生剎那……乃至……。緣因法而非因法從非前生緣生。[P.5]〔曰〕於無色，緣因而相應之〔四〕蘊而心等起之色[2]；於結生剎那……乃至……。緣因法而因與非因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無貪而無瞋、無癡與相應之四蘊……應輪說……緣貪而癡與相應之〔四〕蘊……應輪說……於結生剎那……乃至……。緣非因法而非因法從前生緣生。〔曰〕於無色，緣非因之一蘊而三蘊……乃至……緣二蘊而二蘊，緣非因之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那……乃至……。緣非因法而因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣非因之〔四〕蘊而〔三〕因[3]；於結生剎那……乃至……。緣非因法而因與非因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣非因之一蘊而三蘊與〔三〕因……乃至……二蘊而……乃至……於結生剎那……乃至……。緣因與非因之法而因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無貪與相應之〔四〕蘊而無瞋、無癡……應輪說……於無色，緣貪與相應之〔四〕蘊而癡……應輪說……於結生剎那……乃至……。緣因與非因法而非因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣非因之一蘊與因而三蘊……乃至……二蘊而……緣非因[P.6]之〔四〕蘊與因而心等起之色；於結生剎那……乃至……。緣因與非因法而因與非因之法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣非因之一蘊與無貪而三蘊與無瞋、無癡……乃至……，二蘊而……應輪說……緣非因之一蘊與貪而三蘊與癡……應輪說……於結生剎那……乃至……。

七

緣因法而因法從非後生緣生……。……從非修習緣……。

八

緣因法而非因法從非業緣生。〔曰〕緣因而相應之思。緣非因法而非因法從非業緣生。〔曰〕緣非因之〔四〕蘊而相應之思；外之……食等起……時節等起……緣因與非因之法而非因法從非業緣生。〔曰〕緣因與相應之〔四〕蘊而相應之思。

九

緣因法而因法從非異熟緣生……九〔問〕。

一〇

緣非因法而非因法從非食緣生。〔曰〕外之……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。

[P.7]一一

……從非根緣。〔曰〕外之……食等起……時節等起之一大種而……乃至……緣〔四〕大種而所造色；緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根。

一二

……從非靜慮緣。〔曰〕緣五識俱行之一蘊而……乃至……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……乃至……。

一三

……從非道緣。〔曰〕緣無因之非因之一蘊而……乃至……於無因結生剎那……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……乃至……。從非相應緣……從非相應緣……從非不相應緣……等於非前生〔緣〕而唯無色問而已。從非無有緣……從非去緣……。

一四

於非因二、非所緣三、非增九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應九、非無有三、非去三、如是應計算。

第三節　順逆

[P.8]一五

從因緣及於非所緣三、……非增九、非無間三……略……非親依止三、非前生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應三、非不相應九、非無有三、非去三。

第四節　逆順

一六

從非因緣及於所緣二、……無間二、……略……業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二……略……不去二。

第一節　順

十七

因法依因法之因緣為緣。〔曰〕無貪[1]依無瞋、無癡之因緣為緣……應輪說……貪[2]依癡之因緣為緣；瞋[3]依癡之因緣為緣；於結生剎那……乃至……。因法依非因法之因緣為緣。〔曰〕因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……乃[P.9]至……。因法依因與非因法之因緣為緣〔曰〕無貪依無瞋、無癡與相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣……應輪說……貪依癡……乃至……於結生剎那……乃至……。

一八

因法依為因之所緣緣為緣。〔曰〕以因為緣而諸因生。因法依非因法之所緣緣為緣。〔曰〕以因為緣而非因之〔四〕蘊生。因法依因與非因法之所緣緣為緣〔曰〕以因為緣而諸因與相應之〔四〕蘊生。非因法依非因法之所緣緣為緣〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察，省察前之諸善行，從靜慮出而省察靜慮，諸聖者從道出而省察其道，省察其果……省察涅槃；涅槃者依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣；諸聖者省察非因已斷之諸煩惱，省察已伏之諸煩惱，知前現行之諸煩惱；以眼觀……乃至……以所依……以非因之〔四〕蘊觀無常、苦、無我……乃至……憂生；依天眼而見色，依天耳界而聞聲；依他心智而知非因心所有者之心；空無邊處唯作依識無[P.10]邊處唯作；無所有處唯作者依非想非非想處唯作；色處依眼識……乃至……所觸處依身識之所緣緣為緣；非因之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。非因法依因法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……[1]同於第一之推論，〔但〕無向轉；色處依眼識……乃至……所觸處依身識者此亦無此。非因法依因與非因法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察，緣彼而與諸因相應之〔四〕蘊生。由於處處不存在[2]，此乃同於第二之推論。因與非因法依因法之所緣緣為緣。〔曰〕以與因相應之〔四〕蘊為緣而諸因生。因與非因法依非因法之所緣緣為緣〔曰〕與因相應之〔四〕蘊為緣而非因之〔四〕蘊生。因與非因之法依因與非因法之所緣緣為緣。〔曰〕以與因相應之〔四〕蘊為緣而與諸因相應之〔四〕蘊生。

[P.11]一九

因法依因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重因而諸因生。俱生增上——以因為增上依相應諸因之增上緣為緣。因法依非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重因法而非因法之〔四〕蘊生。俱生增上——以因增上[1]依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。因法依因與非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重因法而與諸因法相應之〔四〕蘊生。俱生增上——以因增上依相應之〔四〕蘊與諸因與心等起諸色之增上緣為緣。非因法依非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……如是乃至非因之〔四〕蘊應廣說。俱生增上——以非因[2]增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。非因法依因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……略……乃至所依與非因之〔四〕蘊應廣說。俱生增上——以非因增上依[P.12]相應諸因之增上緣為緣。非因法依因與非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……戒、布薩業……重之而省察，重彼而非因之〔四〕蘊與諸因生，前之諸善行……乃至所依與非因之〔四〕蘊應廣說。俱生增上——以非因增上依相應之〔四〕蘊與諸因與心等起諸色之增上緣為緣。因與非因法依因法之增上緣為緣。所緣增上——重因與相應之〔四〕蘊而諸因生。因與非因法依非因法之增上緣為緣。所緣增上——重因與相應之〔四〕蘊而非因之〔四〕蘊生。因與非因之法依因與非因法之增上緣為緣。所緣增上——重因與相應之〔四〕蘊而諸因與相應之〔四〕蘊生。

二〇

因法依因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因依後後諸因之無間緣為緣。因法依非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因依後後非因〔四〕蘊之無間緣為緣。因法依因與非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因依後後之諸因與相應〔四〕蘊之無間[P.13]緣為緣。非因法依非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前非因之〔四〕蘊依後後非因四蘊之無間緣為緣；隨順依進姓……略……非想非非想處依果等至之無間緣為緣。非因法依因法之無間緣為緣〔……〕。非因法依因與非因法之無間緣為緣〔……〕。非因根三〔問〕皆同。因與非因法依因法之無間緣為緣。〔曰〕前前與諸因相應之〔四〕蘊依後後諸因之無間緣為緣。因與非因法依非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前諸因與相應之〔四〕蘊依後後非因〔四〕蘊之無間緣為緣。因與非因之法依因與非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前諸因與相應之〔四〕蘊依後後諸因與相應〔四〕蘊之無間緣為緣。

二一

因法依因法之等無間緣為緣……等於無間。……依俱生緣為緣……依互相緣為緣……此二皆等於相緣分。……依依止緣為緣……等於緣依分之依止緣。

[P.14]二二

因法依因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸因依諸因之親依止緣為緣。因法依非因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸因依非因〔四〕蘊之親依止緣為緣。因法依因與非因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸因依諸因與相應〔四〕蘊之親依止緣為緣。非因法依非因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……本性親依止——親依止於信而布施……乃至……起等至而語慢、執見；親依止於戒……乃至……牀座而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……牀座依信……乃至……欲願、道、果等至[P.15]之親依止緣為緣。非因法依因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——等於第二親依止。因與非因法依因法之親依止緣為緣，所緣親依、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸因與相應之四蘊依諸因之親依止緣為緣。因與非因法依非因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……本性親依止——諸因與相應之〔四〕蘊依諸因之親依止緣為緣。因與非因法依非因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸因與相應之〔四〕蘊依非因〔四〕蘊之親依止緣為緣。

二三

非因法依非因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……乃至……以所依觀無常、苦、無我……乃至……憂生；依天眼而見色，依天耳界而聞聲；色處依眼識……乃至……所觸處依身識之前生緣為緣。所依前生——眼處依眼識之前生[P.16]緣為緣……乃至……身處依身識之前生緣為緣；所依依非因〔四〕蘊之前生緣為緣。非因法依因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……乃至……以所依觀無常……乃至……憂生；依天眼而見色，依天耳界而聞聲。所依前生——所依依諸因之前生緣為緣。非因法依因與非因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……乃至……以所依觀無常……乃至……憂生；天……乃至……。所依前生——所依依諸因與相應〔四〕蘊之前生緣為緣。

二四

因法依非因法之後生緣為緣。〔曰〕後生之諸因依前生此身之後生緣為緣。非因法依非因法之後生緣為緣。〔曰〕後生之非因〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。因與非因法依非因法之後生緣為緣。〔曰〕後生之諸因與相應之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

二五

因法依因法之修習緣為緣……等於無間緣。

[P.17]二六

非因法依非因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非因之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——非因之思依異熟之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣。非因法依因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非因之思依相應諸因之業緣為緣。異剎那——非因之思依異熟諸因之業緣為緣。非因法依因與非因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非因之思依相應〔四〕蘊與諸因與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——非因之思依異熟〔四〕蘊與諸因與諸業果色之業緣為緣。

二七

因法依因法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之無貪依無瞋、無癡之異熟緣為緣。如相緣分於異熟分別中有九問。

[P.18]二八

非因法依非因法之食緣為緣。〔曰〕非因之〔三〕食依相應〔四〕蘊與心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那……段食依此身之食緣為緣。非因法依因法之食緣為緣。〔曰〕非因之〔三〕食依相應諸因之食緣為緣；於結生剎那……乃至……。非因法依因與非因法之食緣為緣。〔曰〕非因之〔三〕食依相應〔四〕蘊與諸因、心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那……乃至……。

二九

因法依因法之根緣為緣……於因根三。非因法依非因法之根緣為緣。〔曰〕非因之諸根依相應〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那〔……〕；色命根依諸業果色之根緣為緣。如是根緣應廣說九〔問〕。

三〇

非因法依非因法之靜慮緣為緣……三。

三一

因法依因法之道緣為緣……，……依相應緣為緣……於此之二九〔問〕。

三二

因法依非因法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——諸因依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，諸因依諸業果色之不相應緣為緣；諸因依所依之不相[P.19]應緣為緣。後生——諸因依前生此身之不相應緣為緣。非因法依非因法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——非因之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，非因之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依；所依依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處……乃至……身處依身識；所依依非因〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——非因之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。非因法依因法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依依諸因之不相應緣為緣。前生——所依依諸因之不相應緣為緣。非因法依因與非因法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依依諸因與相應〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——所依依諸因與相應〔四〕蘊之不相應緣為緣。因與非因之法依非因法[P.20]之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——諸因與相應之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，諸因與相應之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣。後生——諸因與相應之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

三三

因法依因法之有緣為緣。〔曰〕無貪依無瞋、無癡之有緣為緣……應輪說……貪依癡之有緣為緣……應輪說……於結生剎那……乃至……。因法依非因法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那……乃至……。後生——諸因依前生此身之有緣為緣。因法依因與非因法之有緣為緣。〔曰〕無貪依無瞋、無癡與相應之〔四〕蘊與心等起諸色之有緣為緣……應輪說……貪依癡與相應之〔四〕蘊與心等諸色之有緣為緣……應輪說……於結生剎那……乃至……。非因法依非因法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非因之一蘊依三蘊與心[P.21]等起諸色之有緣為緣……乃至……二蘊……乃至……於結生剎那，非因之一蘊依三蘊與業果諸色……應輪說……〔四〕蘊依所依之有緣為緣；所依依〔四〕蘊之有緣為緣；一大種……乃至……外之……食等起……時節等起……諸無想有情……乃至……。前生——以眼……乃至……以所依……乃至……依天眼而見色，依天耳界而聞聲，色處……乃至……所觸處依身識；眼處……乃至……身處依身識之有緣為緣；所依依非因之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——非因之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣；段食依此身之有緣為緣；色命根依諸業果色之有緣為緣。非因法依因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非因之〔四〕蘊依相應諸因之有緣為緣；於結生剎那，所依依諸因之有緣為緣。前生——以眼……乃至……以所依觀無常……乃至……憂生；依天眼而見色，依天耳界而聞聲，所依依諸因之有緣為緣。非因法依因與非因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非因之[P.22]一蘊依三蘊與諸因、心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，所依依諸因與相應〔四〕蘊之有緣為緣。前生——以眼……乃至……以所依〔觀〕無常……乃至……憂生；依天眼而見色，依天耳界而聞聲；所依依諸因與相應〔四〕蘊之有緣為緣。因與非因法依因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——無貪與相應之〔四〕蘊依無瞋、無癡之有緣為緣……應輪說……貪與相應之〔四〕蘊依癡之有緣為緣……應輪說……於結生剎那，無貪與所依依無瞋、無癡之有緣為緣……應輪說……因與非因法依非因法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——非因之一蘊與因依三蘊、心等起諸色之有緣為緣……乃至……二蘊……於結生剎那，因與所依依非因之〔四〕蘊之有緣為緣；俱生之諸因與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣。後生——諸因與段食依此身之有緣為緣。後生——諸[P.23]因與色命根依諸果色之有緣為緣。因與非因之法依因與非因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非因之一蘊與無貪依三蘊、無瞋、無癡與心等起諸色之有緣為緣……應輪說……非因之一蘊與貪依三蘊與癡、心等起諸色之有緣為緣……應輪說……於結生剎那，非因之一蘊與無貪……應輪說……於結生剎那，無貪與所依依無瞋、無癡與相應〔四〕蘊之有緣為緣；貪與所依依癡與相應〔四〕蘊之有緣為緣。

……依無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣……。

三四

於因三、所緣九、增上九、無間九、等無間九、俱生九、互相九、依止九、親依止九、前生三、後生三、修習九、業三、異熟九、食三、根九、靜慮三、道九、相應九、不相應五、有九、無有九、去九、不去九。如是追究應計算。

第二節　逆

[P.24]三五

因法依因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。因法依非因法之所緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……。因法依因與非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。非因法依非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。非因法依因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依業緣為緣。非因法依因與非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依業緣為緣……。因與非因之法依因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。因與非因之法依非因[P.25]法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……。因與非因之法依因與非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。

三六

非因九、非所緣九、……略……非不去九。如是應計算。

第三[A1]節　順逆

三七

從因緣與非所緣三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非互相一、非親依止三、……略……非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。如是應計算。

第四節　逆順

三八

從非因緣與所緣九……增上九、無間九、等無間九、俱生三、互相三、依止三、親依止九、前生三、後生三、修習九、業三、異熟三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有九、去九、不去三。如是應計算。

第一節　順

三九

緣有因法而有因法從因緣生。〔曰〕緣有因之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那……。緣有因法而無因法從因緣生。〔曰〕緣有因之四蘊而心等起之色；於結生剎那……。緣有因法而有因與無因法從因緣生。〔曰〕緣有因之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊而……於結生剎那……。緣無因法而無因法從因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之癡[1]而心等起之色，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造之色。緣無因法而有因法從因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之癡而相應〔四〕蘊；於結生剎那，緣所依而有因之〔四〕蘊。緣無因法而有因與無因法從因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之癡而相應之〔四〕蘊與心等起之色；於[P.27]結生剎那，緣所依而有因之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。緣有因與無因之法而有因法從因緣生。緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……。緣有因與無因法而無因法從因緣生。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色；緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡而心等起之色。緣有因與無因法而有因與無因法從因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡而三蘊、心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……緣有因之〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

四〇

緣有因法而有因法從所緣緣生。〔曰〕緣有因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那……。緣有因法而無因法從所緣緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕緣而[P.28]疑俱行、掉舉俱行之癡。緣有因法而有因與無因法從所緣緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊而三蘊與癡，二蘊……。緣無因法而無因法從所緣緣生。〔曰〕緣無因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣所依而無因之〔四〕蘊。緣無因法而有因法從所緣緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之癡而相應之〔四〕蘊；於結生剎那，緣所依而有因之〔四〕蘊。緣有因與無因之法而有因法從所緣緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……。

四一

緣有因法而有因法從增上緣生。〔曰〕緣有因之一蘊而三蘊，二蘊……。緣有因法而無因法從增上緣生。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊而心等起之色。緣有因法而有因與無因之法從增上緣生。〔曰〕緣有因之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……。緣無[P.29]因法而無因法從增上緣生。〔曰〕緣一大種……緣〔四〕大種而心等起之色、所造之色。緣有因與無因法而無因法從增上緣生。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

四二

緣有因法而有因法從無間緣生……從等無間緣……。

四三

……從俱生緣〔生。曰〕緣有因之一蘊……於結生剎那……。緣有因法而無因法從俱生緣生。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊而心等起之色，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡與心等起之色；於結生剎那……。緣有因法而有因與無因法從俱生緣生。〔曰〕緣有因之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊而三蘊與癡、心等起之色，二蘊……於結生剎那……。緣無因法而無因法從俱生緣生。〔曰〕緣無因之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……緣疑俱行、掉舉俱行者之癡而心等起之色；於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種……乃至……外之……食等起……時節等起……諸無想有情之緣一大種……乃至[P.30]……。緣無因法而有因法從俱生緣生，此五問等於因〔根〕而無異。

四四

緣有因法而有因法從互相緣生。〔曰〕緣有因之一蘊而三蘊，於結生剎那……。緣有因法而無因法從互相緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡；於結生剎那，緣有因之〔四〕蘊而所依。緣有因法而有因與無因之法從互相緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊而三蘊與癡，二蘊……於結生剎那，緣有因之一蘊而三蘊與所依，二蘊……。緣無因法而無因法從互相緣生。〔曰〕緣無因之一蘊而三蘊，二蘊……。於結生剎那，緣無因之一蘊而三蘊與所依，二蘊……乃至……諸無想有情……。緣無因法而有因法從互相緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之癡而相應之〔四〕蘊；於結生剎那，緣所依而有因之〔四〕蘊。緣有因與無因法而有因法從互相緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡而三蘊，二蘊……於結生[P.31]剎那，緣有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……。

四五

緣有因法而有因法從依止緣生……。……從親依止緣……從前生緣……從修習緣……從業緣……從異熟緣……從食緣……從根緣……從靜慮緣……從道緣……靜慮緣與道緣皆等於俱生緣；無外之〔四〕大種。……從相應緣……從不相應緣……從有緣……從無有緣……從去緣……從不去……。

四六

於因九、所緣六、增上五、無間六、等無間六、俱生九、互相六、依止九、親依止六、前生六、修習六、業九、異熟九、食九、根九、靜慮九、道九、相應六、不相應九、有九、無有六、去六、不去九、如是應計算。

第二節　逆

[P.32]四七

緣有因法而無因法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣無因法而無因法從非因緣生。〔曰〕緣無因之一蘊而二蘊與心等起之色，一蘊……於結生剎那〔……〕全作至諸無想有情止。

四八

緣有因法而無因法從非所緣生。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那……。緣無因法而無因法從非所緣緣生。〔曰〕緣無因之〔四〕蘊而心等起之色，緣疑俱行、掉舉俱行之癡而心等起之色；於結生剎那緣〔四〕蘊而所依，緣一大種……略……諸無想有情……。緣有因與無因之法而無因法從非所緣緣生。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊與〔四〕大種心等起之色，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡而心等起之色。

四九

緣有因法而有因法從非增上緣生……如於順俱生。……從非無間緣……從非等無間緣……從非互相緣……從非親依止緣……。

[P.33]五〇

緣有因法而有因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣有因之一蘊而三蘊；於結生剎那，緣有因之……。緣有因法而無因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡，緣有因之四蘊而心等起之色；於結生剎那……。緣有因法而有因與無因之法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊而三蘊與癡，二蘊……於結生剎那……。緣無因法而無因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣無因之一蘊……二蘊……緣無因之〔四〕蘊而心等起之色，緣疑俱行、掉舉俱行之癡而心等起之色；於結生剎那……乃至諸無想有情止應廣說。緣無因法而有因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之癡而相應之四蘊；於結生剎那，緣所依而有因之〔四〕蘊。緣無因法而有因與無因法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而有因之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。緣有因與無因之法而有因法從非前生緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之一[P.34]蘊與癡而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……。緣有因與無因法而無因法從非前生緣生。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊與四大種而心等起之色，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡而心等起之色。緣有因與無因法而有因與無因法從前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……緣有因之〔四〕蘊與四大種而業果色。

五一

緣有因法而有因法從非後生緣生……。……從非修習緣……。

五二

……從非業緣生，〔曰〕緣有因之〔四〕蘊而有因之思，緣無因法而無因法從非業緣生，〔曰〕緣無因之四蘊而無因之思；外之……食等起……時節等起……。緣無因法而有因法從非業緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之癡而相應之思。緣有因與無因之法而有因法從非業緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡而相應之思。

五三

……從非異熟緣……無結生。

[P.35]五四

緣無因法而無因法從非食緣生……。……從非根緣……從非靜慮緣……從非道緣……從非相應緣……。

五五

緣有因法而有因法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣有因之一蘊……乃至……。緣有因法而無因法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣有因法而有因與無因法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊而三蘊與癡，二蘊……。緣無因法而無因法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣無因之一蘊而三蘊，二蘊……。緣無因法而有因法從不相應緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之癡而相應之〔四〕蘊。緣有因與無因之法而有因法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡而三蘊，二蘊……。……從非無有緣……從非去緣……。

[P.36]五六

於非因二、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業四、非異熟九、非食一、非根一、靜慮一、非道一、非相應三、非不相應六、非無有三、非去三、如是應計算。

第三節　順逆

五七

從因緣及於所緣三、……非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。如是應計算。

第四節　逆順

五八

從非因緣及於所緣二、……無間二、等無間二、徧二、異熟一、食一、根二、靜慮二、道一、相應二、不去二。如是應計算。

俱生分如相緣分。

第一節　順

[P.37]五九

以有因法為緣而有因法從因緣生……有因根如相緣〔分〕。以無因法為緣而無因法……全如相緣〔分〕。以無因法為緣而有因法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而有因之〔四〕蘊，以疑俱行、掉舉俱行之癡為緣而相應之〔四〕蘊，於結生剎那，以所依為緣而有因之〔四〕蘊。以無因法為緣而有因與無因法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而有因之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之癡為緣而相應之〔四〕蘊與心等起之色，於結生剎那，以所依……。以有因與無因之法為緣而有因法從因緣生，〔曰〕以有因之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡為緣而三蘊，二蘊……於結生剎那……。以有因與無因之法為緣而無因法從因緣生。〔曰〕以有因之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡而心生起之色……於結生剎那。以有因與無因之法為緣而有因與無因之法從因緣生。〔曰〕以有因之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以有因之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡為緣而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那，以有因之一蘊與所依為緣[P.38]而三蘊，二蘊……以有因之〔四〕蘊與四大種為緣而業果色。

六〇

以有因法為緣而有因法從所緣緣生。〔曰〕以有因之一蘊為緣而三蘊，於結生剎那……。以有因法為緣而無因法從所緣緣生。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以有因法為緣而有因與無因法從所緣緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之一蘊為緣而三蘊與癡，二蘊……。以無因法為緣而無因法從所緣緣生。〔曰〕以無因之一蘊為緣……二蘊……於結生剎那，以所依為緣而〔四〕蘊，以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因之〔四〕蘊。以無因法為緣而有因法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而有因之〔四〕蘊，以疑俱行、掉舉俱[P.39]行之癡為緣而相應之〔四〕蘊；於結生剎那……。以無因法為緣而有因與無因法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡。以有因與無因之法為緣而有因法從所緣緣生。〔曰〕以有因之一蘊與所依為緣而三蘊，以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡為緣而三蘊，二蘊……於結生剎那……。以有因與無因之法為緣而無因法從所緣緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以有因與無因之法為緣而有因與無因法從所緣緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與所依而三蘊與癡，以二蘊為緣而二蘊與癡。

六一

以有因法為緣而有因法從增上緣生……於增上有九問，唯轉依而已。

六二

以有因法為有緣而有因法從無間緣生……。……從等無間緣……。

六三

……從俱生緣……〔有因之〕三〔問〕如相緣分。以無因法為緣而無因法從俱生緣生。〔曰〕以無因之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，二蘊……由結生乃至諸無[P.40]想有情止……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因之〔四〕蘊。以無因法為緣而有因法從俱生緣生。〔曰〕以所依為緣而有因之〔四〕蘊，以疑俱行、掉舉俱行之癡為緣而相應之〔四〕蘊；於結生剎那……。以無因法為緣而有因與無因法從俱生緣生。〔曰〕以所依為緣而有因之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。以疑俱行、掉舉俱行之癡為緣而相應之〔四〕蘊與心等起之色；於結生剎那，以所依……。以有因與無因之法為緣而有因法從俱生緣生。〔曰〕以有因之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡為緣而三蘊，二蘊……於結生剎那……。以有因與無因之法為緣而無因法從俱生緣生。〔曰〕以有因之〔四〕蘊與四大種為緣，而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡為緣而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以有因與無因之法為緣而有因與無因之法從俱生緣。〔曰〕以有因之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以有因之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以有因之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以有因之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色，以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡[P.41]為緣而三蘊與心等起之色，二蘊……以疑俱行、掉舉俱行之一蘊與所依為緣而三蘊與癡，二蘊……於結生剎那，以有因之一蘊與所依為緣而三蘊，二蘊……以有因之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而業果色。

六四

以有因法為緣而有因法從互相緣生……略……從不去緣……。

六五

於因、所緣、增上、徧九、不去九。如是應計算。

第二節　逆

六六

以有因法為緣而無因法從非因緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以無因法為緣而無因法從非因緣生。〔曰〕以無因之一蘊……於結生剎那……乃至諸無想有情止……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因之〔四〕蘊與癡。以有因與無因之法為緣而無因法從非因緣生。〔曰〕以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊[P.42]與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡……略……。

六七

於非因三、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非依止三、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業四、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應六、非無有三、非去三。如是應計算。

第三節　順逆

六八

從因緣與非所緣三、……非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。如是應計算。

第四節　逆順

六九

從非因緣與所緣三、……無間三、……略……道三、相應三、不去三。如是應計算。

依止分如緣依分

第一節　順

七〇

相雜於有因法而有因法從因緣生。〔曰〕相雜於有因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那……。相雜於無因法而有因法從因緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之癡而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊。相雜於有因與無因之法而有因法從因緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡而三蘊，二蘊……。

七一

相雜於有因法而有因法從所緣緣生。〔曰〕相雜於有因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那……。相雜於有因法而無因法從所緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。相雜於有因法而有因與無因法從所緣緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之一蘊而三蘊與癡，二蘊……。相雜於無因法而無因法從所緣緣生。〔曰〕相雜於無因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那……。相[P.44]雜於無因法而有因法從所緣緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之癡而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊。相雜於有因與無因之法而有因法從所緣緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡而三蘊，二蘊……。

七二

相雜於有因法而有因法從增上緣生。〔曰〕相雜於有因之一蘊而三蘊，二蘊……。

七三

相雜於有因法而有因法從無間緣生……。……從等無間緣……從俱生緣……略……。

七四

……從異熟緣……相雜於異熟有因之一蘊……二蘊……於結生剎那……。相雜於無因法而無因法從異熟緣生。〔曰〕相雜於異熟無因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那……。……從靜慮緣……略……從不去緣……。

七五

於因三、所緣六、增上一、無間六、等無間六、俱生六、互相六、依止六、親依止六、前生六……略……。異熟二、食六、根六、靜慮六、道五、不去六。如是應計算。

[P.45]第二節　逆

七六

相雜於有因法而無因法從非因緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。相雜於無因法而無因法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那……略……。

七七

於非因二、非增六上、非前生六、非後生六、非修習六、非業四、非異熟六、非靜慮六、非道一、非不相應六。如是應計算。

第三節　順逆

七八

從因緣及於非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。

第四節　逆順

七九

從非因緣及於所緣二、……無間二、……略……業二、異熟一、食二、道一、不去二。如是應計算。

相應分如相雜分。

第一節　順

[P.46]八〇

有因法依有因法之因緣為緣。〔曰〕有因之諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那……。有因法依無因法之因緣為緣。〔曰〕有因之諸因依心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……。有因法依有因與無因法之因緣為緣。〔曰〕有因之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……。無因法依無因法之因緣為緣。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之癡依心等起諸色之因緣為緣。無因法依有因法之因緣為緣。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之癡依相應〔四〕蘊之因緣為緣。無因法依有因與無因法之因緣為緣。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之癡依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

八一

有因法依有因法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、戒……布薩業……省察彼，省察前之諸善行，從靜慮出而省察靜慮；諸聖者從道出而省察其道，省察其果……已斷[P.47]之諸煩惱……已伏之諸煩惱……前……以有因之四蘊〔觀〕無常……憂生；善、不善已滅時有因之異熟[1]是為彼所緣性而生；依他心智知有因心所有者之心；空無邊處依識無邊處；無所有處依非想非非想處；有因之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；緣有因之〔四〕蘊而有因之〔四〕蘊生。有因法依無因法之所緣緣為緣。〔曰〕以有因之〔四〕蘊〔觀〕無常……憂生；善、不善已滅時無因之異熟是為彼所緣性而生，緣有因之〔四〕蘊而無因之〔四〕蘊與癡生。有因法依有因與無因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣有因之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡生。無因法依無因法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依向轉之所緣緣為緣；以眼……以所依……以無因之〔四〕蘊與癡觀無常……憂生；善、不善已滅時無因之異熟[2]是為彼所緣性而生；色處依眼識；所觸處依身識；緣無因之[P.48]〔四〕蘊與癡而無因之〔四〕蘊與癡生。無因法依有因法之所緣為緣。〔曰〕諸聖者省察涅槃，涅槃依進姓、清淨、道、果之所緣緣為緣；諸聖者省察無因已斷之諸煩惱，前……，以眼……所依……以無因之〔四〕蘊與癡〔觀〕無常……憂生；善、不善已滅時有因之異熟是為彼所緣性而生，依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智而知無因心所有者之心；無因之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；緣無因之〔四〕蘊與癡而有因之〔四〕蘊生。無因法依有因與無因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣眼而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡生；耳……所依……無因之〔四〕蘊與癡而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡生。有因與無因法依有因法之所緣緣為緣。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡而有因之〔四〕蘊生。有因與無因法依無因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行[P.49]之〔四〕蘊與癡而無因之〔四〕蘊與癡生。有因與無因法依有因與無因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡生。

八二

有因法依有因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、戒……布薩業……重之而省察，從靜慮出……諸聖者從道出而重道……其果……重有因之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。俱生增上——有因增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。有因法依無因法之增上緣為緣。俱生增上——有因增上依心等起諸色之增上緣為緣。有因法依有因與無因法之增上緣為緣。俱生增上——有因增上依相應〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。無因法依有因法之增上緣為緣。所緣增上——諸聖者重涅槃而省察，涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣；其眼……所依……重無因之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。

[P.50]八三

有因法依有因法之無間緣為緣。〔曰〕前前有因之〔四〕蘊依後後有因之〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道，道依果，果依果，隨順依果等至；從滅盡〔定〕而出者之非想非非想處乃依果等至之無間緣為緣。有因法依無因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊依後後疑俱行、掉舉俱行癡之無間緣為緣；有因之死沒心依無因生起心之無間緣為緣；有因之有分依向轉之無間緣為緣；有因之有分依無因出起之無間緣為緣。有因法依有因與無因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊依後後疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之無間緣為緣。無因法依無因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱[P.51]行、掉舉俱行之癡依後後疑俱行、掉舉俱行癡之無間緣為緣；前前無因〔四〕蘊依後後無因〔四〕蘊之無間緣為緣；向轉依五識之無間緣為緣。無因法依有因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱行、掉舉俱行之癡依後後疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊之無間緣為緣；無因之死沒心依有因生起心之無間緣為緣；無因之有分依有因之有分之無間緣為緣；無因之〔四〕蘊依有因出起之無間緣為緣；向轉依有因〔四〕蘊之無間緣為緣。無因法依有因與無因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱行、掉舉俱行之癡依後後疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之無間緣為緣；向轉依疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之無間緣為緣。有因與無因之法依有因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依後後疑俱行、掉舉俱行〔四〕蘊之無間緣為[P.52]緣。有因與無因法依無因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依後後疑俱行、掉舉俱行癡之無間緣為緣；疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依無因出起之無間緣為緣。有因與無因法依有因與無因法之無間緣為緣。〔曰〕前前疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依後後疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之無間緣為緣。

八四

有因法依有因法之俱生緣為緣……於相緣分如俱生，此處無組合。……依互相緣為緣……如相緣分。……依依止緣為緣……如於相緣分如依止緣，此處無組合。

八五

……依親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——有因之〔四〕蘊依有因之〔四〕蘊之親依止緣為緣。有因法依無因法[P.53]之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——有因之〔四〕蘊依無因之四蘊與癡之親依止緣為緣。有因法依有因與無因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——有因之〔四〕蘊依疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之親依止緣為緣。無因法依無因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——身樂依身樂、身苦與癡之親依止緣為緣；身苦……時節……飲食……牀座依身樂、身苦與癡之親依止緣為緣；癡依身樂、身苦與癡之親依止緣為緣；身樂、身苦、時節、飲食、牀座與癡依身樂、身苦與癡之親依止緣為緣。無因法依有因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於身樂而布施……乃至……破僧伽；於身苦……時節、飲食、牀座……親依止於癡而布施……乃至……破僧伽；身樂……乃至……與癡依信……乃至……慧、貪……乃至……欲願、道、果等至之親依止緣為緣。無因法依有因與[P.54]無因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——身樂與癡依疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之親依止緣為緣。有因與無因法依有因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依有因〔四〕蘊之親依依緣為緣。有因與無因法依無因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……、本性親依止——疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依無因之〔四〕蘊與癡之親依止緣為緣。有因與無因法依有因與無因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依疑俱行、掉舉俱行〔四〕蘊與癡之親依止緣為緣。

八六

無因法依無因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……[P.55]以所依觀無常……憂生；善、不善已滅時無因之異熟是為彼所緣性而生；色處依眼識；所觸處依身識之前生緣為緣；所依前生——眼處依眼識，身處依身識之前生緣為緣。所依依無因之〔四〕蘊與癡之前生緣為緣。無因法依有因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依觀無常……憂生；善、不善已滅時有因之異熟是為彼所緣性而生，依天眼而見色，依天耳界而聞聲。所依前生——所依依有因之〔四〕蘊之前生緣為緣。無因法依有因與無因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——眼……緣所依而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡生。所依前生——所依依疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之前生緣為緣。

八七

有因法依無因法之後生緣為緣。〔曰〕後生有因之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。無因法依無因法之後生緣為緣。〔曰〕後生無因之〔四〕蘊與癡依前生此身之後生緣為緣。有因與無因法依無因法之後生緣為緣。〔曰〕後生之疑俱行、掉舉俱[P.56]行之〔四〕蘊與癡依前生此身之後生緣為緣。

八八

有因法依有因法之修習緣為緣……如無間緣。無向轉與有分。於修習緣，二者[1]皆可刪除。

八九

有因法依有因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有因之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——有因之思依異熟有因〔四〕蘊之業緣為緣。有因法依無因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有因之思依心等起諸色之業緣為緣。異[P.57]剎那——有因之思依異熟無因之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。無因法依無因法之業緣為緣。〔曰〕無因之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

九〇

有因法依有因法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟有因之一蘊依三蘊之……二蘊……於結生剎那……。有因法依無因法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟有因之〔四〕蘊依心等起諸色之異熟緣為緣；於結生剎那……。有因法依有因與無因法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟有因之一蘊依三蘊與心等起諸色之……二蘊……於結生剎那……。無因法依無因法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟無因之一蘊依三蘊與心等起諸色之……二蘊……於結生剎那，〔四〕蘊依所依之異熟緣為緣。

九一

有因法依有因法之食緣為緣……三。無因法依無因法之食緣為緣。〔曰〕無因之〔三〕食依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那，段食依此身之食緣為緣。

[P.58]九二

有因法依有因法之根緣為緣……三。無因法依無因法之根緣為緣。〔曰〕無因之〔三〕根[1]依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那……眼根依眼識，身根依身識之根緣為緣，色命根依諸業果色之根緣為緣。

九三

有因法依有因法之靜慮緣為緣……三。無因法依無因法之靜慮緣為緣。〔曰〕無因之〔三〕靜慮支[-1]依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣；於結生剎那……。

九四

有因法依有因法之道緣為緣……三。

九五

有因法依有因法之相應緣為緣……於相緣分如相應六問。

九六

有因法依有因法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——有因之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，有因之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣[P.59]為緣。後生——有因之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。無因法依無因法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——無因之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，無因之〔四〕蘊依諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所依依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依無因〔四〕蘊與癡之不相應緣為緣。後生——無因之〔四〕蘊與癡依前生此身之不相應緣為緣。無因法依有因法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依依有因之〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——所依依有因之〔四〕蘊之不相應緣為緣。無因法依有因與無因法之不相應緣為緣。前生——所依依疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之不相應緣為緣。有因與無因法依無因法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依心等起諸色之不相應緣為緣。後生——疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依前生此身之不相[P.60]應緣為緣。

九七

有因法依有因法之有緣為緣。〔曰〕有因之一蘊依三蘊……二蘊……於結生剎那……。有因法依無因法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——有因之〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣；疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊依癡與心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那……。後生——有因之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。有因法依有因與無因法之有緣為緣。〔曰〕有因之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；疑俱行、掉舉俱行之一蘊依三蘊與癡、心等起諸色之有緣為緣；二蘊……於結生剎那……。無因法依無因法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——無因之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；二蘊……疑俱行、掉舉俱行之癡依心等起諸色之有[P.61]緣為緣。於結生……乃至……諸無想有情止……。前生——以眼……以所依觀無常……憂生；善、不善已滅時無因異熟是為彼所緣性而生；色處依眼識，所觸處依身識，眼處依眼識，身處依身識之有緣為緣；所依依無因之〔四〕蘊與癡之有緣為緣。後生——無因之〔四〕蘊與癡依前生此身之有緣為緣；段食依此身之有緣為緣；色命根依諸業果色之有緣為緣。無因法依有因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——疑俱行、掉舉俱行之癡依相應〔四〕蘊之有緣為緣；於結生剎那，所依依有因之〔四〕蘊之有緣為緣。前生——以眼……以所依〔觀〕無常……憂生；善、不善已滅時有因之異熟是為彼所緣性而生，依天眼而見色，依天耳界而聞聲；所依依有因之〔四〕蘊之有緣為緣。無因法依有因與無因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——疑俱行、掉舉俱行之癡依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之有緣為緣。前生——以眼……所依[P.62]為緣而疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡生；所依依疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡之有緣為緣。有因與無因法依有因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡依三蘊之有緣為緣；二蘊……於結生剎那，有因之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣；二蘊……。俱生——有因之一蘊與所依依三蘊之有緣為緣；二蘊……。有因與無因之法依無因法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——有因之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之有緣為緣；疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，有因之〔四〕蘊與〔四〕大種依諸業果色之有緣為緣。俱生——疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依依癡之有緣為緣。後生——疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與癡依前生此身之有緣為緣。後[P.63]生——有因之〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣。後生——有因之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。有因與無因法依有因與無因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——疑俱行、掉舉俱行之一蘊與癡依三蘊與心等起諸色之有緣為緣。俱生——疑俱行、掉舉俱行之一蘊與所依依三蘊與癡之有緣為緣；二蘊……。

九八

於因六、所緣九、增上四、無間九、等無間九、俱生九、互相六、依止九、親依止九、前生三、後生三、修習九、業四、異熟四、食四、根四、靜慮四、道三、相應六、不相應五、有九、無有九、去九、不去九。如是應計算。

第二節　逆

九九

有因法依有因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依[P.64]業緣為緣。……有因法依無因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……。有因法依有因與無因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依業緣為緣……。無因法依無因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。無因法依有因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。無因法依有因與無因之法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。有因與無因法依有因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。有因與無因法依無因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……。有因與無因法依有因與無因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。

[P.65]一〇〇

於非因九、……略……徧九、……非不去九。如是應計算。

第三節　順逆

一〇一

從因緣及於非所緣六、……非增上六、非無間六、非等無間六、非互相二、非親依止六、……略……非道六、非相應二、非不相應二、非無有六、非去六。如是應計算。

第四節　逆順

一〇二

從非因緣及於所緣九、……增上四、無間九、等無間九、俱生九、互相六、依止九、親依止九、前生三、後生三、修習九、業四、異熟四、食四、根四、靜慮四、道三、相應六、不相應五、有九、無有九、去九、不去九。如是應計算。

第一節　順

一〇三

緣因相應法而因相應法從因緣生。〔曰〕緣因相應之一蘊而三蘊，緣二蘊……於結生剎那……。緣因相應法而因不相應法從因緣生。〔曰〕緣因相應之〔四〕蘊而心等起色；於結生剎那……。依此方法應廣說。如有因二法而無異。

第一節　順

一〇四

緣因有因法[1]而因有因法從因緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡……應輪說……緣貪而癡……應輪說……於結生剎那，緣無貪而無瞋、無癡……應輪說……。緣因有因法[2]而有因非因法從因緣生。〔曰〕緣因而相應之〔四〕蘊；於結生剎那……。緣因有[P.67]因法而因有因與有因非因法從因緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡與相應之〔四〕蘊……應輪說……緣貪而癡與相應之〔四〕蘊……應輪說……於結生剎那……。緣有因非因法而有因非因法從因緣生。〔曰〕緣有因非因之一蘊而三蘊，緣二蘊……於結生剎那……。緣有因非因法而因有因法從因緣生。〔曰〕緣有因非因之〔四〕蘊而因，於結生剎那……。緣有因非因法而因有因與有因非因法從因緣生。〔曰〕緣有因非因之一蘊而三蘊與因，緣二蘊……於結生剎那……。緣因有因與有因非因法而因有因法從因緣生。〔曰〕緣無貪與相應之〔四〕蘊而無瞋、無癡……應輪說……緣貪與相應之〔四〕蘊而癡……應輪說……於結生剎那……。緣因有因與有因非因之法而有因非因法從因緣生。〔曰〕緣有因非因之一蘊與因而三蘊，二蘊……於結生剎那……。緣因有因與有[P.68]因非因之法而因有因與有因非因法從因緣生。〔曰〕緣有因非因之一蘊與無貪而三蘊與無瞋、無癡，緣二蘊……於結生剎那……略……如是應廣說。

一〇五

於因九、所緣九、增上九、無間九、……略……徧九、不去九。如是應計算。

第二節　逆

一〇六

緣因有因法而因有因法從非增上緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡……應輪說……於結生剎……。完備九問。從非前生緣……九。從非後生緣……九。從非修習緣……九。

一〇七

緣因有因法而有因非因法從非業緣。〔曰〕緣因而相應之思。緣有因非因法而有因非因法從非業緣生。〔曰〕緣有因非因之〔四〕蘊而相應之思。緣因有因與有因非因法而有因非因法從非業緣生。〔曰〕緣因與相應之〔四〕蘊而相應之思。從非異熟緣……從非不相應緣……。

[P.69]一〇八

於非增上九、非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非不相應九。如是應計算。

第三節　順逆

一〇九

從因緣及於非增上九、……非前生九、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非不相應九。如是應計算。

第四節　逆順

一一〇

從非增上緣及於因九、……所緣九、無間九、……略……如是應計算。

俱生分、緣依分、依止分、相雜分、相應分、皆如相緣分。

第一節　順

一一一

因有因法依因有因法之因緣為緣。〔曰〕無貪依無瞋、無癡、之因緣為緣……，如相緣分。因有因法依有因非因法之因緣為緣。〔曰〕諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那……。因有因法依因有因與有因非因法之因緣為緣。〔曰〕[P.70]無貪依無瞋、無癡與相應之〔四〕蘊之因緣為緣……，應廣說。

一一二

因有因法依因有因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣因而諸因生。因有因法依有因非因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣因而有因非因之〔四〕蘊生。因有因法依因有因與有因非因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣因而諸因與相應之〔四〕蘊生。有因非因法依有因非因法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、戒……布薩業……省察彼，省察前之諸善行，從靜慮出而省察靜慮；諸聖者從道出而省察其道，省察其果；省察已斷之諸煩惱，省察已伏之諸煩惱，知前現行之諸煩惱，以有因非因之〔四〕蘊〔觀〕無常……憂生；依他心智而知有因非因心所有者之心；空無邊處依識無邊處，無所有處依非想非非想處之所緣緣為緣；有因非因之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業[P.71]生智、未來分智之所緣緣為緣。有因非因法依因有因法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……〔如〕初之推論無異。有因非因法依因有因與有因非因法之所緣緣為緣。〔曰〕布施……如初之推論無異。因有因與有因非因法依因有因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣因與相應之〔四〕蘊而諸因生。因有因與有因非因法依有因非因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣因與相應之〔四〕蘊而有因非因之〔四〕蘊生。因有因與有因非因之法依因有因與有因非因法之所緣緣為緣。〔曰〕緣因與相應之〔四〕蘊而諸因與相應之〔四〕蘊生。

一一三

因有因法依因有因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重因而諸因生。俱生增上——因有因增上依相應諸因之增上緣為緣。因有因法依有因[P.72]非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重因而有因非因之〔四〕蘊生。俱生增上——因有因增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。因有因法依因有因與有因非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——重因而諸因與相應之〔四〕蘊生。俱生增上——因有因增上依相應之〔四〕蘊與諸因之增上緣為緣。有因非因法依有因非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、戒……作布薩業，重之而省察，前之……從靜慮出，重之而省察靜慮；諸聖者從道出，重之而〔省察〕其道，重之而省察其果，重有因非因之〔四〕蘊而味著、歡喜，重之而貪生、見生。俱生增上——有因非因增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。有因非因法依因有因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……同於初之推論。俱生增上——有因非因增上依相應諸因之增上緣為緣。有因[P.73]非因法依因有因與有因非因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施……同於初之推論。俱生增上——有因非因增上依相應之〔四〕蘊與諸因之增上緣為緣。因有因與有因非因法依因有因法之增上緣為緣。所緣增上——重因與相應之〔四〕蘊而諸因生。因有因與有因非因法依有因非因法之增上緣為緣。所緣增上——重因與相應之〔四〕蘊而諸因生。因有因與有因非因法從因有因與有因非因法之增上緣為緣。所緣增上——重因與相應之〔四〕蘊而諸因與相應之〔四〕蘊生。

一一四

因有因法依因有因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因依後後諸因之無間緣[P.74]為緣。因有因法依有因非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因依後後有因非因之〔四〕蘊之無間緣為緣。因有因法依因有因與有因非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因依後後之諸因與相應〔四〕蘊之無間緣為緣。有因非因法依有因非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前有因非因之〔四〕蘊依後後有因非因之〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓，隨順依清淨……略……從滅盡〔定〕而出者之非想非非想處依果至之無間緣為緣。有因非因法依因有因法之無間緣為緣。〔曰〕前前有因非因之〔四〕蘊依後後諸因之無間緣為緣；隨順依進姓……略……。有因非因法依因有因與有因非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前有因非因之〔四〕蘊依後後諸因與相應〔四〕蘊之無間緣為緣；[P.75]隨順依進姓……有因非因根三問皆同一。因有因與有因非因之法依因有因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因與相應之〔四〕蘊依後後諸因之無間緣為緣。因有因與有因非因之法依有因非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因與相應之〔四〕蘊依後後有因非因〔四〕蘊之無間緣為緣。因有因與有因非因之法依因有因與有因非因法之無間緣為緣。〔曰〕前前之諸因與相應之〔四〕蘊依後後諸因與相應〔四〕蘊之無間緣為緣。

一一五

因有因法依因有因法之俱生緣為緣……。……依互相緣為緣……依依止緣為緣……三緣皆如於相緣分之因。

一一六

因有因法依因有因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸因依諸因之親依止緣為緣。諸因依諸因與相應之[P.76]〔四〕蘊之親依止緣為緣。此二問之根亦應問。有因非因法依有因非因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而布施……乃至……起等至，語慢、執見；親依止於戒……乃至……欲願而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……欲願依信……乃至……欲願之親依止緣為緣。於有因非因根，餘之二問可依此方法而廣說。因有因與有因非因之法依因有因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——諸因與相應之〔四〕蘊依諸因之親依止緣為緣。二根應問，諸因與相應之〔四〕蘊依有因非因之〔四〕蘊之親依止緣為緣。根應問。諸因與相應之〔四〕蘊依諸因與相應之〔四〕蘊之親依止緣為緣。

一一七

因有因法依因有因法之修習緣為緣……等於無間。

[P.77]一一八

有因非因法依有因非因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有因非因之思依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——有因非因之思依異熟有因非因四蘊之業緣為緣。有因非因法依因有因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有因非因之思依相應諸因之業緣為緣。異剎那——有因非因之思依異熟諸因之業緣為緣。有因非因法依因有因與有因非因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——有因非因之思依相應四蘊與諸因之業緣為緣。異剎那——有因非因之思依異熟之〔四〕蘊與諸因之業緣為緣。

一一九

因有因法依因有因法之異熟緣為緣。異熟之無貪依無瞋、無癡之異熟緣為緣；於結生剎那……。如因緣應廣說。九〔問〕皆應限定於「異熟」。

一二〇

有因非因依有非因法之食緣為緣……三。

一二一

因有因法依因有因法之根緣為緣……應限定於「根」，九〔問〕皆完備。

[P.78]一二二

有因非因法依有因非因法之靜慮緣為緣……三。

一二三

因有因法依因有因法之道緣為緣……依相應緣為緣……依有緣為緣……依無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣……。

一二四

於因三、所緣九、增上九、無間九、等無間九、俱生九、互相九、依止九、親依止九、修習九、業三、異熟九、食三、根九、靜慮三、道九、相應九、有九、無有九、去九、不去九。如是應計算。

第二節　逆

一二五

因有因法依因有因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。因有因法依有因非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。因有因法依因有因與有因非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依[P.79]止緣為緣……。有因非因法依有因非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依業緣為緣……。有因非因法依因有因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依業緣為緣……。有因非因法依因有因與有因非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依業緣為緣……。因有因與有因非因之法依因有因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。因有因與有因非因法依有因非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。因有因與有因非因法依因有因與有因非因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……。

一二六

於非因九、……略……徧九。如是應計算。

第三節　順逆

[P.80]一二七

從因緣及於非所緣三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、……略……徧三、非道三、非無有三、非去三。如是應計算。

第四節　逆順

一二八

從非因緣及於所緣九、……增上九、無間九、等無間九、俱生三、互相三、依止三、親依止九、修習九、業三、異熟三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、無有九、去九、不去三。如是應計算。

第一節　順

一二九

緣因因相應法[1]而因因相應法從因緣生。〔曰〕緣無貪而無瞋、無癡……應輪說……緣貪而癡……應輪說……於結生剎那……。如因有因二法應廣說無異。

第一節　順

一三〇

緣非因有因法[1]而非因有因法從因緣生。〔曰〕緣非因有因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣非因有因之……。緣非因有因法而非因無因法從因緣生。〔曰〕緣非因有因之〔四〕蘊而心等起之色，於結生剎那……。緣非因有因法而非因有因與非因無因法從因緣生。〔曰〕緣非因有因之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那……。緣非因無因法而非因無因法從因緣生……乃至……緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣非因無因法而非因有因法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而非因有因之〔四〕蘊。緣非因無因法而非因有因與非因無因法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依非因有因之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣非因有因與非因無因法而非因有因法從因緣生。〔曰〕於[P.82]結生剎那，緣非因有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……。緣非因有因與非因無因法而非因無因法從因緣生。〔曰〕緣非因有因之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那……。緣非因有因與非因無因之法而非因有因與非因無因法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣非因有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……緣非因有因之〔四〕蘊與四大種而業果色、所造色。

一三一

緣非因有因法而非因有因法從所緣緣生。〔曰〕緣非因有因之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那……。緣非因無因法而非因無因法從所緣緣生。〔曰〕緣非因無因之一蘊而……於結生剎那……。緣非因無因法而非因有因法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而非因有因之〔四〕蘊。緣非因有因與非因無因法而非因有因法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣非因有因之一蘊與所依而三蘊，二蘊……略……如是應分別。

[P.83]一三二

於因九、所緣四、增上五、無間四、等無間四、俱生九、互相六、依止九、親依止四、前生二、修習二、業九、異熟九、食九……略……徧九、相應四、不相應九、有九、無有四、去四、不去九。如是應計算。

第二節　逆

一三三

緣非因無因法而非因無因法從非因緣生。〔曰〕緣非因無因之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……。由結生乃至諸無想有情止是無癡。

一三四

緣非因有因法而非因無因法從非所緣緣生。〔曰〕緣非因有因之〔四〕蘊而心等起之色。緣非因無因法而非因無因法從非所緣緣生。〔曰〕緣非因無因之〔四〕蘊而心等起之色；於結生剎那……乃至諸無想有情止……。緣非因有因與非因無因法而非因無因法從非所緣緣生。〔曰〕緣非因有因之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色；於結生剎那……略……。

[P.84]一三五

於非因一、非所緣三、非增上九、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業二、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應三、非不相應二、非無有三、非去三。如是應計算。

第三節　順逆

一三六

從非因緣與非所緣三、……非增上九、非無間九、非等無間九、非互相九、非親依止三、非前生九、非後生九、非修習九、非業一、非異熟五、非相應三、非不相應一、非無有三、非去三。如是應計算。

第四節　逆順

一三七

從非因緣與所緣一、……略……食一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、去一、不去一。如是應計算。

俱生分亦應如是計算。

第一節　順

[P.85]一三八

以非因有因法為緣而非因有因法從因緣生……三。以非因無因法為緣而非因無因法從因緣生。〔曰〕以一大種為緣而三大種，以〔四〕大種為緣而心等起色、業果色、所造色。以非因無因法為緣而非因有因法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而非因有因之〔四〕蘊；於結生剎那……。以非因無因法為緣而非因有因與非因無因法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而非因有因之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色；於結生剎那……。以非因有因與非因無因之法為緣而非因有因法從因緣生……互相組合者三；轉、結生全備……略……。

一三九

於因九、所緣四、……略……不去九。如是應計算。

第二節　逆

一四〇

於非因一、非所緣三、……略……非去三。

依止分如緣依分。

第一節　順

一四一

相雜於非因有因法而非因有因法從因緣生。〔曰〕於非因有因之一蘊……於結生剎那……。

[P.86]一四二

於因一、所緣二、增上一、無間二、徧二、……略……道一、不去二。

第二節　逆

一四三

相雜於非因無因法而非因無因法從非因緣生。〔曰〕於非因無因之一蘊……於非因無因之三蘊……於結生剎那……。

一四四

於非因一、非增上二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非靜慮一、非道一、非不相應二。

如是，餘之二〔問〕數應計算。

相應分如相雜分。

第一節　順

一四五

非因有因法依非因有因法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……布薩業……省察彼，省察前之諸善行，從靜慮出而……諸聖者從道出而省察其道，省察其果，已斷之諸煩惱……省察已伏之諸煩惱……前以非因有因之〔四〕蘊觀無常……憂生；善、不善已滅時非因有因之異熟是為彼所緣性而生；依他心智而知非因有因心所有[P.87]者之心；空無邊處依識無邊處，無所有處依非想非非想處，非因有因之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；以非因有因之〔四〕蘊而非因有因之〔四〕蘊生。非因有因法依非因無因法之所緣為緣。〔曰〕以非因有因之〔四〕蘊觀無常……憂生；善、不善之滅時非因無因異熟是為彼所緣性而生，緣非因有因之〔四〕蘊而非因無因之〔四〕蘊生。非因無因法依非因無因法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依向轉之所緣緣為緣；以眼……以所依……非因無因之〔四〕蘊觀無常……憂生；善、不善之滅時非因無因之異熟是為彼所緣性而生；色處依眼識，所觸處依身識之所緣緣為緣；緣非因無因之〔四〕蘊而非因無因之〔四〕蘊生。非因無因法依非因有因法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者省察涅槃，涅槃依進姓、[P.88]清淨、道果之所緣緣為緣；以眼……以所依……以非因無因之〔四〕蘊觀無常……憂生；善、不善之滅時非因有因之異熟是為彼所緣性而生，依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智而知非因無因心所有者之心；非因無因之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣；緣非因無因之〔四〕蘊而非因有因之〔四〕蘊生。

一四六

非因有因法依非因有因法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、受戒，重之而省察，省察前之諸善行，從靜慮而出，重之而省察靜慮；諸聖者從道而出，重之而省察其道，重之而省察其果，重非因有因之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。俱生增上——非因有因增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣；非因有因法依非因無因法之增上緣為緣。俱生增上——非因有因增上依心等起諸色之增上緣為緣。非因有因法依非因有因與非因無因法之增上緣為緣。俱[P.89]生增上——非因有因增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。非因無因法依非因有因法之增上緣為緣。所緣增上——諸聖者重之而省察涅槃，涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣。以眼……以所依……非因無因之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生。見生。

一四七

非因有因法依非因有因法之無間緣為緣。〔曰〕前前非因有因之〔四〕蘊依後後非因有因之〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓……略……非想非非想處依果等至之無間緣為緣。非因有因法依非因無因法之無間緣為緣。〔曰〕非因有因之死沒心依非因無因生起心之無間緣為緣；非因有因之有分依向轉，非因有因之有分依非因無因之有分，非因有因之〔四〕蘊依非因無因出起之無間緣為緣。非因無因法依非因無因法之無間緣為緣。〔曰〕前前非因無因之〔四〕蘊依後後非因無因之〔四〕蘊之[P.90]無間緣為緣；向轉依五識之無間緣為緣。非因無因法依非因有因法之無間緣為緣。〔曰〕非因無因之死沒心依非因有因心起心之無間緣為緣。向轉依非因有因之〔四〕蘊之無間緣為緣；非因無因之〔四〕蘊依非因有因出起之無間緣為緣。

一四八

非因有因法依非因有因法之等無間緣為緣……依俱生緣為緣……於此處無組合，七問。依互相緣為緣……六問。依依止緣為緣……轉〔與〕結生，七問。於此處無組合。

一四九

非因有因法依非因有因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而布施……略……語慢、執見；親依止於戒……乃至……欲願而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……欲願依信……乃至……欲願、道、果等至之親依止緣為緣。非因有因法依非因無因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——信依身樂、身苦之親依止緣為緣；戒……[P.91]乃至……欲願依身樂、身苦之親依止緣為緣；信……乃至……欲願依身樂、身苦之親依止緣為緣。非因無因法依非因無因法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——身樂是依身樂、身苦之親依止緣為緣；身苦……時節……飲食……牀座依身樂、身苦之親依止緣為緣；身樂、身苦、時節、飲食、牀座依身樂、身苦之親依止緣為緣。非因無因法依非因有因法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於身樂而布施……乃至……破僧伽；親依止於身苦……於時節……飲食……牀座而布施……乃至……破僧伽；身樂……乃至……牀座依信……乃至……欲願之親依止緣為緣。

一五〇

非因無因法依非因無因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……以所依觀無常……憂生；善、不善之滅時非因無因之異熟是為彼所緣[P.92]性而生；色處依眼識，所觸依身識之前生緣為緣。所依前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依非因無因〔四〕蘊之前生緣為緣。非因無因法依非因有因法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依觀無常……憂生；善、不善之滅時非因有因之異熟是為彼所緣性而生，依天眼而見色，依天耳界而聞聲。所依前生——所依依非因有因〔四〕蘊之前生緣為緣。

一五一

非因有因法依非因無因法之後生緣為緣。〔曰〕非因有因之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。非因無因法依非因無因法之後生緣為緣。〔曰〕非因無因之〔四〕蘊依前此身之後生緣為緣。

一五二

非因有因法依非因有因法之修習緣為緣。〔曰〕前前非因有因之〔四〕蘊依後後非因有因〔四〕蘊之修習緣為緣；隨順依進姓，隨順依清淨，進姓依道，清淨依道之修習緣為緣。非因無因法依非因無因法之修習緣為緣。〔曰〕前前非因無因之[P.93]〔四〕蘊依後後非因無因〔四〕蘊之修習緣為緣。

一五三

非因有因法依非因有因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非因有因之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣。異剎那——非因有因之思依異熟非因有因〔四〕蘊之業緣為緣。非因有因法依非因無因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非因有因之思依心等起諸色之業緣為緣。異剎那——非因有因之思依異熟非因無因之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。非因有因法依非因有因與非因無因法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——非因有因之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。異剎那——非因有因之思依異熟非因有因之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。非因無因法依非因無因法之業緣為緣。俱生——非因無因之思依相應之〔四〕蘊與心等[P.94]起諸色之業緣為緣；於結生剎那，非因無因之思依相應之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。

一五四

非因有因法依非因有因法之異熟緣為緣……三。非因無因法依非因無因法之異熟緣為緣……一。

一五五

非因有因法依非因有因法之食緣為緣……三。非因無因法依非因無因法之食緣為緣。〔曰〕非因無因之〔三〕食依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之食緣為緣；於結生剎那〔……〕；段食依此身之食緣為緣。

一五六

非因有因法依非因有因法之根緣為緣……三。非因無因法依非因無因法之根緣為緣。〔曰〕非因無因之〔三〕根[1]依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之根緣為緣；於結生剎那，色命根依諸業果色之根緣為緣。

一五七

非因有因法依非因有因法之靜慮緣為緣……皆應作四〔問〕。依道緣為緣……三。

[P.95]一五八

非因有因法依非因有因法之相應緣為緣。〔曰〕非因有因之一蘊是三……於結生剎那……。非因無因法依非因無因法之相應緣為緣。〔曰〕非因無因之一蘊是三……結生。

一五九

非因有因法依非因無因法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——非因有因之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那……。後生——非因有因之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。非因無因法依非因無因法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——非因無因之〔四〕蘊依心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所依依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依非因無因〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——非因無因之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。非因無因法依非因有因法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依依非因有因〔四〕蘊之不[P.96]相應緣為緣。前生——所依依非因有因之〔四〕蘊之不相應緣為緣。

一六〇

非因有因法依非因有因法之有緣為緣。〔曰〕非因有因之一蘊是三……於結生剎那……。非因有因法依非因無因法之有緣為緣。俱生、後生……乃至……。非因有因法依非因有因與非因無因法之有緣為緣。〔曰〕非因有因之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那……。非因無因法依非因無因法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非因無因之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣……乃至諸無想有情止。前生——以眼……所依觀無常……憂生；色處依眼識，所觸處依身識，眼處……身處依身識，所依依非因無因之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——非因無因之〔四〕蘊依前生此身，段食依此身，色命根依諸業果色之有緣為緣。非因無因法依非因有因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依依非因[P.97]有因之〔四〕蘊之有緣為緣。前生——以眼……所依觀無常……憂生；善、不善之滅時非因有因之異熟是為彼所緣性而生。非因有因與非因無因法依非因有因法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——非因有因之一蘊與所依依三蘊，於結生剎那，非因有因之一蘊與所依依三蘊……。非因有因與非因無因之法依非因無因法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——非因有因之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色之有緣為緣。後生——非因有因之〔四〕蘊與段食依此身之有緣為緣。後生——非因有因之〔四〕蘊與色命根依諸業果色之有緣為緣。

[P.98]一六一

於所緣四、增上四、無間四、等無間四、俱生七、互相六、依止七、親依止四、前生二、後生二、修習二、業四、異熟四、食四、根四、靜慮四、道三、相應二、不相應三、有七、無有四、去四、不去七。如是應計算。

第二節　逆

一六二

非因有因法依非因有因法之所緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依業緣為緣……。非因有因法依非因無因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……。非因有因法依非因有因與非因無因法之俱生緣為緣……依業緣為緣……。非因無因法依非因無因法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。非因無因法依非因有因法之所緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……。非因有因與非因無因法依非因有因法之俱生緣為緣……依前生緣為緣……。非因有因與非因無因法依非因[P.99]無因法之俱生緣為緣……依後生緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。

一六三

於非因七、非所緣七、……略……徧七、非俱生六、非互相六、非依止六、徧七、非相應六、非不相應五、非有五、非無有七、非去七、非不去五。如是應計算。

第三節　順逆

一六四

從所緣緣及於非增上四、……非無間四、……略……徧四、非無有四、非去四、非不去四。如是應計算。

第四節　逆順

一六五

從非因緣及於所緣四、……增上四、……中略……不去七。如是應計算。

第一節　順

[P.100]一六六

緣有緣法而有緣法從因緣生。〔曰〕緣有緣之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣四蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而……緣〔四〕種而心等起之色、業果色、所造色。

一六七

緣有緣法而有緣法從所緣緣生……略……從不去緣……。

一六八

於因一、所緣一、……不去一。

第二節　逆

一六九

緣有緣法而有緣法從非因緣生。〔曰〕緣無因有緣之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於無因結生剎那……乃至諸無想有情止……緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡……略……。

一七〇

於非因一、非所緣一、非增上一、非去一。

第三節　順逆

一七一

從因緣及於非所緣一。……非增上一、……略……非去一。

[P.101]第四節　逆順

一七二

從非因緣及於所緣一、……無間一、……中略……不去一。

俱生分如相緣分。

第一節　順

一七三

以有緣法為緣而有緣法從因緣生。〔曰〕以有緣之一蘊為緣而三蘊與心等起之色；於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而……以所依為緣而有緣之〔四〕蘊。

一七四

以有緣法為緣而有緣法從所緣緣生……略……。

如是緣依分、依止分、相雜分、相應分、亦應廣說。徧唯一問而已。

第一節　順

一七五

有緣法依有緣法之因緣為緣。〔曰〕有緣之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……。

[P.102]一七六

有緣法依有緣法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業……省察彼，省察前之諸善行，從靜慮出而省察靜慮；諸聖者從道出而省察其道，省察其果，〔省察〕已斷之諸煩惱，省察已伏之諸煩惱，知前現行之諸煩惱，以眼……所依……有緣之〔四〕蘊觀無常……憂生；依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智而知有緣心所有者之心；空無邊處依識無邊處，無所有處依非想非非想處，色處依眼識，所觸處依身識，有緣之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。無緣法依有緣法之所緣緣為緣。〔曰〕諸聖者省察涅槃，涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣。

一七七

有緣法依有緣法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、戒……布薩業……重之而省察，前……從靜慮……諸聖者從道而出，重之而省察其[P.103]道、重其果……以眼……所依……有緣之四蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。俱生增上——有緣增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。無緣法依有緣法之增上緣為緣。所緣增上——諸聖者重之而省察涅槃，涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣。

一七八

有緣法依有緣法之無間緣為緣……略……依親依止緣為緣……親依止根二問。依前生緣為緣……中略……依不去緣為緣……徧唯一問而已。

一七九

因一、所緣二、增上二、無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止二、前生一、……略……徧為一、……不去一。如是應計算。

第二節　逆

一八〇

有緣法依有緣法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……[P.104]……。無緣法依有緣法之所緣緣為緣……依親依止緣為緣……。

一八一

於非因二、非所緣一、非增上二、非無間二、非等無間二、……略……非親依止二、非前生二、……中略……非去二、非不去二。如是應計算。

第三節　順逆

一八二

從因緣及於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、……略……非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。如是應計算。

第四節　逆順

一八三

從非因緣及於所緣二、……增上二、無間一、……中略……親依止二、前生一、……略……不去一。如是應計算。

第一節　順

一八四

緣有為法而有為法從因緣生。〔曰〕緣有為之一蘊而三蘊與心等起之色；於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。此之二法應如有緣二法而廣說無異。

第一節　順

一八五

緣無見法而無見法從因緣生。〔曰〕緣無見之一蘊而三蘊與心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣無見之一蘊而三蘊與無見業果之色，二蘊……緣四蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……緣〔四〕大種而無見心等起之色、業果色、所造色。緣無見法而有見法從因緣生。〔曰〕緣無見之〔四〕蘊而有見心等起之色，於結生[P.106]剎那，緣〔四〕大種而有見心等起之色、業果色、所造色。緣無見法而有見法與無見法從因緣生。〔曰〕緣無見之一蘊而三蘊與有見與無見心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣〔四〕大種而有見與無見心等起之色、業果色、所造色。

一八六

緣無見法而無見法從所緣緣生。〔曰〕緣無見之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那，緣所依而〔四〕蘊。

一八七

緣無見法而無見法從增上緣生。〔曰〕緣無見之一蘊而三蘊與無見心等起之色，二蘊……緣一大種而三大種，緣二大種……緣〔四〕大種而無見心等起之色、所造色。緣無見法而有見法者從增上緣生。〔曰〕緣無見之〔四〕蘊而有見心等起之色，緣〔四〕大種而有見心等起之色、所造色。緣無見法而有見與無見之法從增上緣生。〔曰〕緣無見之一蘊而三蘊與有見、無見心等起之色，二蘊……緣〔四〕大種而有見、無見心等起之色、所造色。所略者應作全。

[P.107]一八八

因三、所緣一、增上三、無間一、等無間一、俱生三、互相一、依止三、親依止一、前生一、修習一、業三、異熟三、……略……徧三、道三、相應一、不相應三、有三、無有一、去一、不去三。如是應計算。

第二節　逆

一八九

緣無見法而無見法從非因緣生。〔曰〕緣無因無見之一蘊而三蘊與無見心等起之色，二蘊……於無因結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，一大種……緣〔四〕大種而無見心等起之色、業果色、所造色；外之……食等起、時節等起、諸無想有情之……緣疑俱行、掉舉俱行之四蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣無見法而有見法從非因緣生。〔曰〕緣無因無見之〔四〕蘊而有見心等起之色；於結[P.108]生剎那，緣〔四〕大種而有見心等起之色、業果色、所造色；外之……食等起……時節等起……諸無想有情緣〔四〕大種而有見之業果色、所造色。緣無見法而有見與無見法從非因緣生。〔曰〕緣無因無見之一蘊而有見、無見心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣〔四〕大種……外之……食等起……時節等起……諸無想有情緣〔四〕大種而有見、無見之業果色、所造色。如是應計算。

一九〇

非因三、非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有、非去三。

第三節　順逆

一九一

從因緣及於所緣三、……非增上三、……略……徧三、非業一、非異熟三、非相應三、非不相應一、非無有三、非去三。

第四節　逆順

[P.109]一九二

從非因緣及於所緣一、……無間一、等無間一、俱生三、互相一、依止三、親依止一、前生一、修習一、業三、……略……靜慮三、道一、相應一、不相應三、有三、無有一、去一、不去三。

第一節　順

一九三

以無見法為緣而無見法從因緣生。〔曰〕以無見之一蘊為緣而三蘊與無見心等起之色，以二蘊……於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而……以〔四〕大種為緣而無見心等起之色、業果色、所造色；以所依為緣而無見之〔四〕蘊。其他之二問亦應廣說。

一九四

以無見法為緣而無見法從所緣緣生。〔曰〕以無見之一蘊為緣……以二蘊……於結生剎那，以所依為緣而〔四〕蘊，以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無見之〔四〕蘊……略……。

[P.110]一九五

於因三、所緣一、增上三、……乃至……不去三。

第二節　逆

一九六

以無見法為緣而無見法從非因緣生。〔曰〕以無因無見之一蘊為緣而三蘊與無見心等起之色，以二蘊……於結生剎那……乃至諸無想有情止……以眼處為緣而眼識，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因無見之〔四〕蘊，以疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。亦作其他之二問，……略……。

一九七

於非因三、非所緣三、……略……非去三。

第三節　順逆

一九八

從因緣及於非所緣三、……非業一、非不相應一、非無有三、非去三。

第四節　逆順

一九九

從非因緣及於所緣一、……道一、不去三。

依止分亦如是應作。

第一節　順

[P.111]二〇〇

相雜於無見法而無見法從因緣生。〔曰〕相雜於無見之一蘊而三蘊，於二蘊……於結生……。

二〇一

相雜於無見法而無見法從所緣緣生。如是全緣之〔問〕數亦應作。

相應分亦如相雜分。

第一節　順

二〇二

無見法依無見法之因緣為緣。〔曰〕無見之諸因依相應之〔四〕蘊與無見心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……。無見法依有見法之因緣為緣。〔曰〕無見之諸因依有見心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……。無見法依有見與無見法之因緣為緣。〔曰〕無見之諸因依相應之〔四〕蘊與有見、無見心等起諸色之因緣為緣；於結生剎那……。

[P.112]二〇三

有見法依無見法之所緣緣為緣。〔曰〕以有見之色觀無常……憂生；依天眼而……色處依眼識之所緣緣為緣；有見之〔四〕蘊[1]依神通類智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。無見法依無見法之所緣緣為緣。〔曰〕施……戒……布薩業……省察彼，省察前之諸善行，從靜慮出而省察靜慮；諸聖者從道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依進姓、清淨、道、果向轉之所緣緣為緣；諸聖者省察已斷之諸煩惱，已伏之諸煩惱……前……以眼……身、聲、所依……無見之〔四〕蘊觀無常……憂生；依天耳界而聞聲，依他心智而知無見心所有者之心；空無邊處依識無邊處，無所有處依非想非非想處，聲處依耳識，所觸處依身識，無見之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

二〇四

有見法依無見法之增上緣為緣。所緣增上——重無見之色而味著、歡喜，[P.113]重彼而貪生、見生。無見法依無見法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——布施、戒……布薩業……重此，重前之諸善行……從靜慮出……諸聖者從道出而重其道，重其果……涅槃依進姓、清淨、道、果之增上緣為緣；以眼……所依……無見之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。俱生增上——無見增上依相應之四蘊與無見心等起諸色之增上緣為緣。無見法依有見法之增上緣為緣。俱生增上——無見增上依有見心等起諸色之增上緣為緣。無見法依有見與無見法之增上緣為緣。俱生增上——無見增上依相應之〔四〕蘊與有見、無見心等起諸色之增上緣為緣。

二〇五

無見法依無見法之無間緣為緣。〔曰〕前前無見之〔四〕蘊依後後無見之〔四〕蘊之無間緣為緣；隨順依進姓，進姓依道，非想非非想處依果等至之無間緣為緣。

[P.114]二〇六

無見法依無見法之等無間緣為緣……。依俱生緣為緣……三。依互相緣為緣……一。依依止緣為緣……三。

二〇七

有見法依無見法之親依止緣為緣。所緣親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——欲願容色具足而布施……戒……布薩業……容色具足依信……乃至……欲願、身樂、身苦、道、果等至之親依止緣為緣。無見法依無見法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止……乃至……。本性親依止——親依止於信而布施……乃至……起等至而語慢、執見；親依止於戒……乃至……牀座而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……牀座依信……乃至……果等至之親依止緣為緣。

二〇八

有見法依無見法之前生緣為緣。〔曰〕以有見之色〔觀〕無常……憂生；依天眼而見色……乃至……色處依眼識之前生緣為緣。無見法依無見法之前生緣為緣。所[P.115]緣前生、所依前生。所緣前生——以眼……所依觀無常……憂生；依天耳界而聞聲，聲處依耳識，所觸處依身識之前生緣為緣。所依前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依無見〔四〕蘊之前生緣為緣。有見、無見之法依無見法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生——色處與所依依無見〔四〕蘊之前生緣為緣；色處與眼處依眼識之前生緣為緣。

二〇九

無見法依無見法之後生緣為緣。〔曰〕後生無見之〔四〕蘊依前生此無見身之後生緣為緣。無見法依有見法之後生緣為緣。〔曰〕後生無見之〔四〕蘊依前生此有見身之後生緣為緣。無見法依有見與無見法之後生緣為緣。〔曰〕後生無見之〔四〕蘊依前生此有見與無見身之後生緣為緣。

二一〇

無見法依無見法之修習緣為緣。〔曰〕前生……。

[P.116]二一一

無見法依無見法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——無見之思依相應之〔四〕蘊與無見心等起諸色之業緣為緣。異剎那——無見之思依異熟無見之〔四〕蘊與諸無見業果色之業緣為緣。無見法依有見法之業緣為緣。俱生、異剎那。應廣說。無見法依有見與無見法之業緣為緣。俱生、異剎那。應廣說。

二一二

無見法依無見法之異熟緣為緣……三。……依食緣為緣……三。於三〔問〕，皆應作段食。……依根緣為緣……三。於三皆是色命根。……依靜慮緣為緣……三。……依道緣為緣……三。……依相應緣為緣……一。

二一三

無見法依無見法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——無見之〔四〕蘊依無見心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，無見之〔四〕蘊依無見之諸業果色之不相應緣為緣；〔四〕蘊依所依之不相應緣為緣；所依依〔四〕蘊之不相應[P.117]緣為緣。前生——眼處依眼識，身處依身識，所依依無見四蘊之不相應緣為緣。後生——無見之〔四〕蘊依前生此無見身之不相應緣為緣。無見法依有見法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——無見之〔四〕蘊依有見心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那，〔……[1]，後生——〕後生無見之〔四〕蘊依前生此有見身之不相應緣為緣。無見法依有見與無見法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——無見之〔四〕蘊依有見與無見心等起諸色之不相應緣為緣；於結生剎那〔……[＊][A2]，後生——〕後生無見之〔四〕蘊依前生此有見與無見身之不相應緣為緣。

[P.118]二一四

有見法依無見法之有緣為緣。〔曰〕以有見之色〔觀〕無常……憂生；依天眼而見色，色處依眼識之有緣為緣。無見法依無見法之有緣為緣。俱生、前生、後生、食、根。俱生——無見之一蘊依三蘊與無見心等起諸色之有緣為緣；二蘊……略……乃至無想有情止。前生——以眼……所依〔觀〕無常……憂生；依天耳界而聞聲，聲處依耳識，所觸處依身識，眼處依眼識，身處依身識，所依依無見之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——無見之〔四〕蘊依前生此無見身之有緣為緣；段食依此無見身之有緣為緣；色命根依諸無見業果色之有緣為緣。無見法依有見法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——無見之〔四〕蘊依有見心等起諸色之有緣為緣；於結生剎那，〔四〕大種依有見心等起之諸色、業果色、所造色之有緣為緣；外之……食等起……時節等起……諸無想有情之〔四〕大種依有見之〔……〕有緣為緣。後生[P.119]——無見之〔四〕蘊依前生此有見身之有緣為緣；段食依此有見身之有緣為緣；色命根依有見諸業果色之有緣為緣。無見法依有見與無見法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——無見之一蘊依三蘊與有見與無見心等起諸色之有緣為緣；二蘊……於結生剎那，〔四〕大種依有見與無見心等起諸色、業果色、所造色之有緣為緣；外之……食等起……時節等起……諸無想有情之〔四〕大種依有見與無見諸業果色、所造色之有緣為緣。有見與無見法依無見法之有緣為緣。前生——色處與所依依無見〔四〕蘊之有緣為緣；色處與眼處依眼識之有緣為緣。依無有緣為緣……依去緣為緣……依不去緣為緣……。

二一五

於因三、所緣二、增上四、無間一、等無間一、俱生三、互相一、依止三、[P.120]親依止二、前生三、後生三、修習一、業三、異熟三、食三、根三、靜慮三、道三、相應一、不相應三、有五、無有一、去一、不去五。如是應計算。

第二節　逆

二一六

有見法依無見法之所緣緣為緣……依親依止緣為緣……。無見法依無見法之所緣緣為緣……依俱生緣為緣……依親依止緣為緣……依前生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。無見法依有見法之俱生緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……無見法依有見與無見法之增上緣為緣……依後生緣為緣……依業緣為緣……依食緣為緣……依根緣為緣……。有見與無見法依無見法之前生緣為緣……。

[P.121]二一七

於非因五、非所緣四、非增上五、非無間五、非等無間五、非俱生五、非互相五、非依止四、非親依止五、非前生四、非後生五、……略……徧五、非相應五、非不相應四、非有四、非無有五、非去五、非不去四。

第三節　順逆

二一八

從因緣及於非所緣三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、……略……非相應三、非不相應一、非無有一、非去三。

第四節　逆順

二一九

從非因緣及於所緣二、……增上四、無間一、等無間一、俱生三、互相一、依止三、親依止二、前生三、後生三、修習三、業三、……略……道三、相應一、不相應三、有五、無有一、去一、不去五。

第一節　順

二二〇

緣有對法而有對法從因緣生。〔曰〕緣有對之一大種而一大種，緣二大種而一……緣有對之〔三〕大種而有對心等起之色、業果色、所造色；緣所觸處而眼處、味處。緣有對法而無對法從因緣生。〔曰〕緣有對之〔三〕大種而水界，緣有對之〔三〕大種而無對心等起之色、業果色、所造色；緣所觸處而水界、女根、段食。緣有對法而有對與無對法從因緣生。〔曰〕緣有對之一大種而二大種與水界，緣二大種而……緣有對之〔三〕大種而有對與無對心等起之色、業果色、所造色；緣所觸處而眼處、味處、水處、女根、段食。緣無對法而無對法從因緣生。〔曰〕緣無對之一蘊[P.123]而三蘊與無對心等起之色，二蘊……於結生剎那，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣水界而無對心等起之色、業果色、所造色；緣水界而女根、段食。緣無對法而有對法從因緣生。〔曰〕緣無對之〔四〕蘊而有對心等起之色；於結生剎那〔……〕[1]，緣水界而有對之〔三〕大種，緣水界而有對心等起之色、業果色、所造色，緣水界而眼處、所觸處。緣無對法而有對與無對法從因緣生。〔曰〕緣無對之一蘊而三蘊與有對心等起之色，二蘊……於結生剎那〔……〕[＊][A3]，緣水界而有對與無對心等起之色、業果色、所造色，緣水界而眼處、所觸處、女根、段食。緣有對與無對之法而有對法從因緣生。〔曰〕緣無對[2]之〔四〕蘊與〔四〕大種而有對心等起之色，於結生剎那〔……〕，緣有對之一大種與水界而二大種，緣有對之〔三〕大種與水界而有對心等起之色、業果色、所造色，緣所觸處與水界而眼處、味處。緣有對與無[P.124]對法而無對法從因緣生。〔曰〕緣無對[＊][A4]之〔四〕蘊與〔三〕大種而無對心等起之色；於結生剎那，緣無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而無對之業果色；緣所觸處與水界而無對心等起之色、業果色、所造色；緣所觸處與水界而女根、段食。緣有對與無對法而有對與無對法從因緣生。〔曰〕緣無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有對與無對心等起之色；於結生剎那，緣無對之〔四〕蘊與〔三〕大種而有對與無對之業果色；緣所觸處與水界而有對與無對心等起之色、業果色、所造色；緣所觸處與水界而眼處、味處、女根、段食。

二二一

緣無對法而無對法從所緣緣生。〔曰〕緣無對之一蘊而三蘊，緣二蘊……於結生剎那〔……〕[1]；緣所依而〔四〕蘊。

二二二

緣有對法而有對法從增上緣生……結生與業果色可除去。從無間緣……從等無間緣……從俱生緣……應作一切之大種。

[P.125]二二三

從互相緣……緣有對之一大種而二大種，緣二大種而……。緣有對法而無對法從互相緣生。〔曰〕緣有對法之〔三〕大種而水界。緣有對法而有對與無對法從互相緣生。〔曰〕緣有對之一大種而二大種與水界，二大種……。緣無對法而無對法從互相緣生。〔曰〕緣無對之一蘊而三蘊，二蘊……於結生剎那〔……〕，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊。緣無對法而有對法從互相緣生。〔曰〕緣水界而有對之〔三〕大種。此等應作內外之〔四〕大種。緣有對與無對法而有對法從互相緣生。〔曰〕緣有對之一大種與水界而二大種。從依止緣……從不去緣……。

二二四

因九、所緣一、增上九、無間一、等無間一、俱生九、互相六�