第一節　順

一〇七七

緣樂受相應法而樂受相應法是從因緣生。〔曰〕緣樂受相應之一蘊[1]而二蘊，緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣樂受相應之一蘊而二蘊，緣二蘊而一蘊。

一〇七八

緣苦受相應法而苦受想應法是從因緣生。〔曰〕緣苦受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一〇七九

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從因緣生。〔曰〕緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

[P.360]一〇八〇

緣樂受相應法而樂受相應法是從所緣緣生，……從增上緣……（於增上無結生）……從無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣。〔曰〕緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊是為前生緣之所依……略……。

一〇八一

緣樂受相應法而樂受相應法是從修習緣生，……從業緣……從異熟緣。〔曰〕緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一〇八二

緣苦受相應法而苦受相應法是從異熟生。〔曰〕緣苦俱行之身識[1]俱行之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一〇八三

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從異熟緣生。〔曰〕緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

[P.361]一〇八四

緣樂受相應法而樂受相應法是從食緣生，……從根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣。〔曰〕緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊，以不相應緣為所依；於結生剎那，緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊，以不相應緣為所依。

一〇八五

緣苦受相應法而苦受相應法是從不相應緣生。〔曰〕緣苦受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊，以不相應緣為所依。

一〇八六

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從不相應緣生。〔曰〕緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊，以不相應緣為所依；於結生剎那，緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊，以不相應緣為所依。……略……從有緣、無有緣、去緣、不去緣。

[P.362]一〇八七

於因三，於所緣三。……略……於不去三。從因緣於所緣三，……於異熟二、於不去三。從所緣緣與……。從增上緣及於因三、……於異熟二、於不去三，從修習緣及於因三、……於業三、於食三、於不去三。從異熟緣於因二、於所緣三、於增上二，……略……。……於前生三、業三、靜慮二、道二、不去三。從靜慮緣及於因三、……於異熟二、於不去三。從道緣於因三、……於異熟二、不去三。從不去緣及於因三、……於無有三、於去三。如善三法之緣〔問〕數而應廣說。

第二節　逆

一〇八八

緣樂受相應法而樂受相應法是從非因緣生。〔曰〕緣樂受相應無因之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一〇八九

緣苦受相應法而苦受相應法是從非因緣生。〔曰〕緣苦俱行之身識俱行之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

[P.363]一〇九〇

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從非因緣生。〔曰〕緣不苦不樂受相應無因之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣不苦不樂受相應無因之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；緣疑俱行者、掉舉俱行之〔四〕蘊而是疑俱行、掉舉俱行之癡[1]。

一〇九一

緣樂受相應法而樂受應法是從非增上緣生。非增上是完全結生。

一〇九二

緣樂受相應法而樂受相應法是從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一〇九三

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

[P.364]一〇九四

緣樂受相應法而樂受相應法是從非後生緣生。……從非修習緣……。非後生緣亦非修習緣皆是完全結生。

一〇九五

緣樂受相應法而樂受相應法是從非業緣生。〔曰〕緣樂受相應之〔四〕蘊而樂受相應之思。

一〇九六

緣苦受相應法而苦受相應法是從非業緣生。〔曰〕緣苦受相應之〔四〕蘊而苦受相應之思。

一〇九七

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從非業緣〔生〕。〔曰〕緣不苦不樂受相應之〔四〕蘊而不苦不樂受相應之思。

一〇九八

緣樂受相應法而樂受相應法是從非異熟緣生，……從非靜慮緣，〔曰〕緣樂俱行之身識俱行[1]之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

[P.365]一〇九九

緣苦受相應法而苦受相應法是從非靜慮緣生。〔曰〕緣苦俱行之身識俱行之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一一〇〇

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從非靜慮緣生。〔曰〕緣眼識俱行之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一一〇一

緣樂受相應法而樂受相應法是從非道緣生。〔曰〕緣樂受相應無因之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一一〇二

緣苦受相應法而苦受相應法是從非道緣生。〔曰〕緣苦俱行之身識俱行之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一一〇三

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從非道緣生。〔曰〕緣不苦不樂受相應無因之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊；於結生剎那，緣不苦不樂受相應無因[P.366]之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一一〇四

緣樂受相應法而樂受相應法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一一〇五

緣不苦不樂受相應法而不苦不樂受相應法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣不苦不樂受相應之一蘊而二蘊、緣二蘊而一蘊。

一一〇六

於非因三、非增上三、非前生二、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非不相應二。

一一〇七

從非因緣及於非增上三、……非前生一、非後生三、非修習三、非業二、非異熟二、非靜慮三、非道三、非不相應一。

一一〇八

從非因緣及於非增上緣、非前生緣、非後生一、……非修習一、非業一、非異熟一、非道一、非不相應一。

[P.367]一一〇九

從非因緣及於非增上緣、前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非道緣、非不相應一。

一一一〇

從非增上緣及於非因三、……非前生二、非後生二、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非不相應二。

一一一一

從前生緣、非因一、……非增上二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非道一、非不相應二。

一一一二

從非前生緣及於非因緣、非增上一、……非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非道一、非不相應一、……略……。

一一一三

從非後生緣……，從非修習……，從非業緣於非因二，……非增上三、非前生二、非後生三、非修習三、非異熟三、非道二、非不相應二。

一一一四

從非業緣及於非因緣、非增上二、……非前生一、非後生二、非修習二、非異熟二、非道二、非不相應一。

[P.368]一一一五

從非業緣及於非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生一、……非修習一、非異熟一、非道一、非不相應一、……略……。

一一一六

從非異熟緣及於非因二、……非增上三、非前生二、非後生三、非修習三、非業三、非道二、非不相應二，非異熟緣是等於非業緣。

一一一七

從非靜慮緣及於非因三、……非增上三、非後生三、非修習三、非道三。

一一一八

從非靜慮緣及於非因緣、非增上緣、非後生緣、非修習緣、非道三。

一一一九

從非道緣及於非因三、……非增上三、非前生一、非後生三、非修習三、非業二、非異熟二、非靜慮三、非不相應一。

一一二〇

從非道緣及於非因緣、非增上三、……非前生一、非後生三、非修習三、非業二、非異熟二、非靜慮三、非不相應一。

一一二一

從非道緣及於非因緣、非增上緣、非前生、非後生一、……非修習一、非業一、非異熟一、非不相應一、……略……。

一一二二

從非不相應緣及於非因緣一、……非增上二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非道一。

[P.369]一一二三

從非不相應緣及於非因緣、非增上一、……非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非道一。

一一二四

從非不相應緣及於非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非道一。

第三節　順逆

一一二五

從因緣及於非增上三、……非前生二、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應二。

一一二六

從因緣及於所緣緣、非增上三、……非前生二、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應二、如善三法而計算之。

第四節　逆順

一一二七

從非因緣及於所緣三、……無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習二、業三、異熟三、食三、根三、靜慮二、道一、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

[P.370]一一二八

從非因緣及於非增上緣、所緣三、……無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習二、業三、異熟三、食三、根三、靜慮二、道一、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

一一二九

從非因緣及於非增上緣、非前生緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、修習一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、有一、無有、去一、不去一。

一一三〇

從非因緣及於非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一。

[P.371]一一三一

從非因緣及於非增上緣……略……非業緣、非異熟緣、非道緣、非不相應緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一。

一一三二

從非增上緣及於因三、……略……從非前生緣及於因二、……略……從非後生緣及於非修習緣、非業緣、非異熟緣與因三。……乃至……。

一一三三

從非靜慮緣及於所緣三、……無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、業三、異熟三、食三、根三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三、從非道緣及於所緣三、……無間三、等無間三。

一一三四

從非不相應緣及於因二、……所緣二、增上二、無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習二、業二、異熟二、食二、根二、靜慮二、道二、相應二、有二、無有二、去二、不去二。

[P.372]一一三五

從非不相應緣及於非因緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、修習一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、有一、無有一、去一、不去一。

一一三六

從非不相應緣及於非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非道緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一。

一一三七

從非不相應緣及於非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非道緣、所緣一、……無間緣生一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一。

第一節　順

第二節　逆

一二一九

樂受相應法依樂受相應法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

一二二〇

樂受相應法依苦受相應法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

一二二一

樂受相應法依不苦不樂受相應法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

[P.405]一二二二

苦受相應法依苦受相應法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

一二二三

苦受相應法依樂受相應法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣。

一二二四

苦受相應法依不苦不樂受相應法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

一二二五

不苦不樂受相應法依不苦不樂受相應法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

一二二六

不苦不樂受相應法依樂受相應法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

一二二七

不苦不樂受相應法依苦受相應法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。

[P.406]一二二八

於非因九、非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非俱生九、非互相九、非依止九、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非不相應九、非有九、非無有九、非去九、非不去九。

一二二九

從非因緣及於非所緣九、……略……非不去九。從非因緣及於非所緣緣、非增上九。……於非親依止八。……略……非不去九。從非因緣及於非所緣緣……略……非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非異熟緣、非食緣……略……非不去八。

如善三法之逆〔答〕數者如可以計量，此亦不混亂而可數一切之根者。

第三節　順逆

一二三〇

從因緣及於非所緣三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非[P.407]靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三、若從因、俱生、互相、依止、相應、有、不去緣及非所緣三，……略……於非去三。善三法之順逆〔答〕數如依誦道而可算，此亦可數。從業緣及非因八，……非所緣緣生八，……乃至……非不去八。

第四節　逆順

一二三一

從非因緣及於所緣九、……增上五、無間七、等無間七、俱生三、互相三、依止三、親依止九、修習三、業八、異熟三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、無有七、去七、不去三。

一二三二

從非因緣非所緣緣及於增上三、……無間緣生七、……略……不去三、從非因緣及於非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、俱生三、互相三、依止三、親依止九、業八、異熟三、有三、不去三。

[P.408]一二三三

從非因緣、非所緣緣……略……從非依止緣及於親依止九、……業八。從非因緣、非所緣緣……略……非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非掙慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非有緣、非不去緣、業八。

一二三四

從非所緣緣及於因三、……略……業八、不去三。

一二三五

從非不去緣及於所緣九、……增上四、無間七、等無間七、親依止九、修習三、業八、無有七、去七。

一二三六

從非不去緣、非因緣、非所緣緣及於無間七、……等無間七、親依止九、修習三、業八、無有七、去七。

一二三七

從非不去緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、修習緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非有緣、[P.409]非無有緣、非去緣、業八。善三法之逆順〔答〕數依如誦道而可數之。

第一節　順

一二三八

緣異熟法而異熟法從因緣生。〔曰〕緣異熟一蘊而三蘊……乃至……緣二蘊而二蘊。於結生剎那，緣異熟一蘊而三蘊……乃至……緣二蘊而二蘊。緣異熟法而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊而心等起之色。於結生剎那，緣異熟〔四〕蘊而業果色。緣異熟法而異熟與非異熟非異熟法法等法從因緣生。〔曰〕緣異熟一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那，緣異熟一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色。

一二三九

緣異熟法法而異熟法法從因緣生。〔曰〕緣異熟法法一蘊而三蘊、緣二蘊而二蘊。緣異熟法法而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊而心[P.411]等起之色。緣異熟法法而異熟法法與非異熟異熟法法等法從因緣生。〔曰〕緣異熟法法一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

一二四〇

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕緣非異熟非異熟法法一蘊而三蘊與心等起色，緣二蘊而二蘊與心等起色，緣一大種而三大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造之色。緣非異熟非異熟法法而異熟法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而異熟之〔四〕蘊。緣非異熟非異熟法法而異熟與非異熟非異熟法法等法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而異熟之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。

一二四一

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟法從因緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣異熟與非異熟非異熟法法之法[P.412]而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。於結生剎那，緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。緣異熟與非異熟非異熟法法等法而異熟與非異熟非異熟法法之法從因緣生。〔曰〕於結生剎，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊，緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

一二四二

緣異熟法法與非異熟非異熟法法之法而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一二四三

緣異熟法而異熟法從所緣緣生。〔曰〕緣異熟一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。於結生剎那，緣異熟一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

一二四四

緣異熟法法而異熟法法從所緣緣生。〔曰〕緣異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

一二四五

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從所緣緣生。〔曰〕緣非異熟非[P.413]異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣非異熟非異熟法法而異熟法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟所依而〔四〕蘊。

一二四六

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟法從所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。

一二四七

緣異熟法而異熟法從增上緣生。〔曰〕緣異熟一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣異熟法而非異熟非異熟法法從增上緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊而心等起之色。緣異熟法而異熟與非異熟非異熟法法之法從增上緣生。〔曰〕緣異熟一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣異熟法法而三。

一二四八

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從增上緣生。〔曰〕緣非異熟非異熟法法一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。

[P.414]一二四九

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而非異熟非異熟法法從增上緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一二五〇

緣異熟法法與非異熟非異熟法法之法而非異熟非異熟法法從增上緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一二五一

緣異熟法而異熟法從無間緣生，……從等無間緣生，〔……〕等於所緣緣生，從俱生緣……，俱生完全等於因緣。

一二五二

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從俱生緣生，〔曰〕以外〔緣一大種而三大種〕……食等起……，時節等起……，諸無想有情……。於俱生緣，有此種種之種類。

一二五三

緣異熟法而異熟法從互相緣生。〔曰〕緣異熟一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。於結生剎那，緣異熟一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣異熟法而非異熟非異熟法法從互相緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟〔四〕蘊而所依。緣異熟法而異熟與非異熟非[P.415]異熟法法等法從互相緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟一蘊而三蘊與所依，緣二蘊而蘊與所依。

一二五四

緣異熟法法而異熟法法從互相緣生。〔曰〕緣異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

一二五五

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從互相緣生。〔曰〕緣非異熟非異熟法法一蘊而三蘊，於一大種……，外之〔一大種〕……，食等起……，時節等起……，於諸無想有情者之一大種……。緣非異熟非異熟法法而異熟法從互相緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而異熟之〔四〕蘊。

一二五六

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟法從互相緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。

一二五七

緣異熟法而異熟法從依止緣生，……略……從親依止緣，從前生緣。

[P.416]一二五八

緣異熟法法而異熟法法從修習緣生。〔曰〕緣異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

一二五九

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從修習緣生。〔曰〕緣非異熟非異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

一二六〇

緣異熟法而異熟法從業緣生，……略……從異熟三。

一二六一

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從異熟緣生。〔曰〕緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣非異熟非異熟法法而異熟法從異熟緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而於異熟之〔四〕蘊。緣非異熟非異熟法法而異熟與非異熟非異熟法法等法從異熟緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而異熟之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。

一二六二

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟法從異熟緣生，……乃至……非異熟非異熟法法從異熟緣生……乃至……異熟與非異熟非異熟法法之法從異熟緣生。

[P.417]一二六三

緣異熟法而異熟法從食緣生，……略……從根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。

一二六四

於因十三、所緣五、增上九、無間五、等無間五、俱生十三、互相七、依止十三、親依止五、前生三、修習二、業十三、異熟九、食十三、根十三、靜慮十三、道十三、相應五、不相應十三、有十三、無有五、去五、不去十三。

一二六五

從因緣及於所緣五、……乃至……不去十三、如善三法之〔答〕數可算。

一二六六

從修習緣及於因二、……所緣二、增上二、無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、業二、食二、根二、靜慮二、道二、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

一二六七

從異熟緣及於因九、……所緣三、增上五、無間三、等無間三、俱生九、[P.418]互相六、依止九、親依止三、前生一、業九、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。

第二節　逆

一二六八

緣異熟法而異熟法從非因緣生。〔曰〕緣無因之異熟一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。於結生剎那，緣無因之異熟一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣異熟法而非異熟非異熟法法從非因緣生。〔曰〕緣無因之異熟〔四〕蘊而心等起之色。於無因結生剎那，緣異熟〔四〕蘊而業果色。緣異熟法而異熟與非異熟非異熟法法之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之異熟一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那，緣異熟一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色。

一二六九

緣異熟法法而異熟法法從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行之掉舉俱行〔四〕蘊而疑俱行之掉舉俱行之法。

[P.419]一二七〇

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非因緣生。〔曰〕緣無因之非異熟非異熟法法一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣一大種而三大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣非異熟非異熟法法而異熟法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而異熟之〔四〕蘊。緣非異熟非異熟法法而異熟與非異熟非異熟法法等法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣所依而異熟之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。

一二七一

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣異熟與非異熟非異熟法法等法而非異熟非異熟法法從非因緣生。〔曰〕緣無因之異熟〔四〕蘊與〔四〕大種[P.420]而心等起之色。於無因結生剎那，緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。緣異熟與非異熟非異熟法法等法而異熟與非異熟非異熟法法之法從非因緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊，緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

一二七二

緣異熟法而非異熟非異熟法法從非所緣緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊而心等起之色。於結生剎那，緣異熟〔四〕蘊而業果色。

一二七三

緣異熟法法而非異熟非異熟法法從非所緣緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊而心等起之色。

一二七四

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非所緣緣生。〔曰〕緣非異熟非異熟法法〔四〕蘊而心等起之色，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。

[P.421]一二七五

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而非異熟非異熟法法從非所緣緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，於結生剎那，緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

一二七六

緣異熟法法與非異熟非異熟法法等法而非異熟非異熟法法從非所緣緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一二七七

緣異熟法而異熟法從非增上緣生。如順等於俱生而略之。

一二七八

緣非異熟非異熟法法[1]而非異熟非異熟法法從非無間緣生……，從非等無間緣、非互相緣。〔曰〕緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情〔四〕大種而業果色、所造色。此之種類從非互相緣、非親依止緣。

一二七九

緣異熟法而異熟法從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣異熟一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣異熟一蘊……略……。緣異熟法而非異熟非異熟法[P.422]法從非前生緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊而心等起之色，於結生剎那……略……。緣異熟法而異熟與非異熟非異熟法法之法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色。

一二八〇

緣異熟法法而異熟法法從非前生緣生。〔曰〕於無色界，緣異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣異熟法法而非異熟非異熟法法從非前生緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊而心等起之色。

一二八一

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣非異熟非異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊，緣非異熟非異熟法法〔四〕蘊而心等起之色，緣一大種而三大種，外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情一大種而……。緣非異熟非異熟法法而異熟法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而異熟之四蘊。緣非異熟非異熟法法而異熟與非異熟非異熟法法之[P.423]法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣所依而異熟之〔四〕蘊，緣〔四〕大種而業果色。

一二八二

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊。緣異熟與非異熟非異熟法法之法而非異熟非異熟法法從非前生緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色，於結生剎那，緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟與非異熟非異熟法法之法從非前生緣生。〔曰〕於結生剎那，緣異熟一蘊與所依而三蘊，緣二蘊與所依而二蘊，緣異熟〔四〕蘊與〔四〕大種而業果色。

一二八三

緣異熟法法與非異熟非異熟法法之法而非異熟非異熟法法從非前生緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣異熟法而異熟法從非後生緣生……略……從非修習緣。緣異熟法法而異熟法法從非業緣生。〔曰〕緣異熟法法[P.424]〔四〕蘊而異熟法法之思。

一二八四

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非業緣生。〔曰〕緣非異熟非異熟法法〔四〕蘊而非異熟非異熟法法之思，外之……，食等起……，緣時節等起一大種而三大種，緣〔四〕大種而所造色。

一二八五

緣異熟法法而異熟法法從非異熟緣生。〔曰〕緣異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣異熟法法而非異熟非異熟法法從非異熟緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊與心等起之色。緣異熟法法而異熟法法與非異熟非異熟法法之法從非異熟緣生。〔曰〕緣異熟法法一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

一二八六

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非異熟緣生。〔曰〕緣非異熟非異熟法法一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣一大種而三[P.425]大種，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情一大種而三大種，緣〔四〕種而業果色、所造色。

一二八七

緣異熟法法與非異熟非異熟法法之法而非異熟非異熟法法從非異熟緣生。〔曰〕緣異熟法法〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一二八八

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非食緣生。〔曰〕外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。

一二八九

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非根緣生。〔曰〕外之……，食等起……，緣時節等起一大種而三大種，緣諸無想有情〔四〕大種而色命根。

一二九〇

緣異熟法而異熟法從非靜慮緣生。〔曰〕緣五識俱行一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

一二九一

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非靜慮緣生。〔曰〕外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情一大種而……乃至……。

[P.426]一二九二

緣異熟法而異熟法從非道緣生。〔曰〕緣無因之異熟一蘊而三。

一二九三

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非道緣生。〔曰〕緣無因之非異熟非異熟法法一蘊而三〔蘊〕。

一二九四

緣異熟與非異熟非異熟法法之法而異熟法從非道緣生。〔曰〕於無因結生剎那，緣異熟一蘊與所依，三。

一二九五

緣異熟法而非異熟非異熟法法從非相應緣生，二。緣異熟法法而非異熟非異熟法法從非相應緣生，二。緣非異熟非異熟法法，一。

一二九六

緣異熟法而異熟法從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣異熟一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊[1]，緣二蘊而二蘊。

一二九七

緣異熟法法而異熟法法從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

[P.427]一二九八

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣異熟一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊[-1]，緣二蘊而二蘊。

一二九七

緣異熟法法而異熟法法從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

一二九八

緣非異熟非異熟法法而非異熟非異熟法法從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕，緣非異熟非異熟法法一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；外之……，食等起……，時節等起……，緣諸無想有情一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。

一二九九

緣異熟法而非異熟非異熟法法從非無有緣生……從非去緣……。

一三〇〇

於非因十、非所緣五、非增上十三、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生十二、非後生十三、非修習十三、非業二、非異熟五、非食一、非靜慮二、非道九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一三〇一

從非因緣及於非所緣三、……非增上十、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生十、非後生十、非修習十、非業二、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮二、非道九、非相應三、非不相應二、非無有三、非去三。

一三〇二

從非因緣及於非所緣緣與非增上三、……非無間三、非等無間三、非無有三、非去三。

[P.428]如於善三法而依誦道可算，此處亦可數。

第三節　順逆

一三〇三

從因緣及於非所緣五、……非增上十三、非無間緣生五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生十二、非後生十三、非修習十三、非業二、非異熟五、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一三〇四

從因緣及於所緣緣、非增上五、……非前生五、非後生五、非修習五、非業二、非異熟二、非不相應三。

一三〇五

從因緣、所緣緣、增上緣及於非前生三、……非後生三、非修習三、非業二、非異熟二、非不相應三。

一三〇六

從因緣、所緣緣、增上緣及於無間緣……略……前生緣、非後生三、……非修習三、非業二、非異熟二、……略……。於善三法而順逆〔答〕數乃如數可算之。

[P.429]第四節　逆順

一三〇七

從非因緣及於所緣五、……無間五、等無間五、俱生十、互相七、依止十、親依止五、前生三、修習二、業十、異熟九、食十、根十、靜慮十、道一、相應五、不相應十、有十、無有五、去五、不去十。

一三〇八

從非因緣、非所緣緣及於俱生三、……互相二、依止三、業三、異熟三、食三、根三、靜慮三、不相應三、有三、不去三。

一三〇九

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣及於俱生三、……依止三、業三、異熟三、食三、根三、靜慮三、不相應三、有三、去三、……略……。於善三法而非因根乃如數可算。如於善三法而如逆順〔答數〕所廣說而應廣說。

第一節　順

一三一一

以異熟法為緣而異熟法從因緣生。〔曰〕緣異熟以一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那……。以異熟法為緣而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕緣異熟〔四〕蘊而心等起色；於結生剎那，緣異熟〔四〕蘊而業果色……。以異熟法為緣而異熟與非異熟非異熟法法之法從因緣生。〔曰〕緣異熟一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；於結生剎那……。

[P.431]一三一二

以異熟法法為緣而異熟法法從因緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。以異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕異熟法法以〔四〕蘊為緣而心等起之色。以異熟法法為緣而異熟法法與非異熟非異熟法法之法從因緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。

一三一三

以非異熟非異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕非異熟非異熟法法以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊為緣而二蘊與心等起之色，以一大種為緣……乃至……以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色，以所依為緣而非異熟非異熟法法之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟之〔四〕蘊。於結生剎那，以所依為緣而異熟之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟法法之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟與非異熟非異熟法法之法從因緣生。〔曰〕以所依為[P.432]緣而異熟之〔四〕蘊；以〔四〕大種為緣而心等起之色；於結生剎那，以所依為緣而異熟之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而業果色。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法與非異熟非異熟法法之法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟法法之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。

一三一四

以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法從因緣生。〔曰〕異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；於結生剎那，異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而非熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕異熟以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；於結生剎那，異熟以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而業果色。以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟與非異熟非異熟法法之法從因緣生。〔曰〕異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；異熟以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之[P.433]色；於結生剎那，異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；異熟以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而業果色。

一三一五

以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法法從因緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而非異熟非異熟法法從因緣生。〔曰〕異熟法法以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者。以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異異熟法法與非異熟非異熟法法之法從因緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；異熟法法以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

一三一六

以異熟法為緣而異熟法從所緣緣生。〔曰〕異熟以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊；於結生剎那……。

一三一七

以異熟法法為緣而異熟法法從所緣緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。

[P.434]一三一八

以非異熟非異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從所緣緣生。〔曰〕非異熟非異熟法法以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊，以所依為緣而非異熟非異熟法法之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法從所緣緣生。〔曰〕以眼處為緣而眼識。以耳處為緣而耳識，以鼻處為緣而鼻識，以舌處為緣而舌識，以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟之〔四〕蘊；於結生剎那，以所依為緣而異熟之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟法法之〔四〕蘊。

一三一九

以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法從所緣緣生。〔曰〕眼識俱行以一蘊與眼處為緣而三蘊，以二蘊與眼處為緣而二蘊；耳……鼻……舌……身……異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；於結生剎那，異熟者以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

[P.435]一三二〇

以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法法從所緣緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一三二一

以異熟法為緣而異熟法從增上緣生。〔曰〕異熟以一蘊為緣而三蘊。從增上緣，於結生剎那無〔答〕。以異熟法法為緣而增上者三。

一三二二

以非異熟非異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從增上緣生。〔曰〕非異熟非異熟法法以一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以二蘊為緣而二蘊與心等起之色，以一大種為緣而三大種，以〔四〕大種為緣而心等起之色，以所依為緣而非異熟非異熟法法之〔四〕蘊。

一三二三

以非異熟非異熟法法為緣而異熟法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟法法之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟與非異熟非異熟法法之法從[P.436]增上緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法與非異熟非異熟法法之法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟法法之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。

一三二四

以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法從增上緣生。〔曰〕異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而非異熟非異熟法法從增上緣生。〔曰〕異熟以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟與非異熟非異熟法法之法從增上緣生。〔曰〕異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊，異熟以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

一三二五

以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法法從增上緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而非異熟非異熟法法從增上緣生。〔曰〕異熟法法以〔四〕蘊[P.437]與〔四〕大種為緣而心等起之色。以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法法與非異熟非異熟法法之法從增上緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；異熟法法以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

一三二六

以異熟法為緣而異熟法從無間緣生……從等無間緣……。等於所緣緣。

一三二七

……從俱生緣……從互相緣。〔曰〕異熟以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊；於結生剎那，則異熟以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。以異熟法為緣而非異熟非異熟法法從互相緣生。〔曰〕於結生剎那，異熟以〔四〕蘊為緣而所依。以異熟法為緣而異熟與非異熟非異熟法法之法從互相緣生。〔曰〕於結生剎那，異熟以一蘊為緣而三蘊與所依，以二蘊為緣而二蘊與所依。

一三二八

以異熟法法為緣而異熟法法從互相緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。

[P.438]一三二九

以非異熟非異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從互相緣生。〔曰〕非異熟非異熟法法以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊，以一大種為緣而三大種；外之……；食等起……；時節等起……；諸無想有情以一大種為緣而三大種，以二大種為緣而二大種，以所依為緣而非異熟非異熟法法之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法從互相緣生。〔曰〕以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟之〔四〕蘊；於結生剎那，以所依為緣而異熟之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法從互相緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟法法之〔四〕蘊。

一三三〇

以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法從互相緣生。〔曰〕眼識俱行以一蘊與眼處為緣而三蘊，以二蘊與眼處為緣而二蘊；耳……鼻……舌……身……異熟以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；於結生剎那，異熟[P.439]者以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一三三一

以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法法從互相緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一三三二

以異熟法法為緣而異熟法從依止緣生，等於俱生緣、從親依止緣、前生緣。〔曰〕異熟以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊以所依為前生緣，等於無間。……略……。

一三三三

以異熟法法為緣而異熟法法從修習緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣一蘊，以二蘊為緣而二蘊。

一三三四

以非異熟非異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從修習緣生。〔曰〕非異熟非異熟法法以一蘊為緣……乃至……以所依為緣而非異熟非異熟法法之〔四〕蘊。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法從修習緣生。〔曰〕以所依為緣而異熟法法之〔四〕蘊。

[P.440]一三三五

以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法法從修習緣生。〔曰〕異熟法法以一蘊與所依為緣而三蘊，以三蘊與所依為緣而一蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一三三六

以異熟法為緣而異熟法從業緣生，三。等於俱生緣。

一三三七

以異熟法為緣而異熟法從異熟緣生，三。以非異熟非異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從異熟緣生，〔曰〕以一大種為緣而三大種，以二大種為緣而二大種，以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色。異熟與兩者，三。以異熟與非異熟非異熟法法為緣，三。從食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。

一三三八

於因十七、所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相九、[P.441]依止十七、親依止七、前生七、修習四、業十七、異熟九、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。

一三三九

從因緣及於所緣七、……增上十七、……略……不去十七。如於善三法之數而應算之。

第二節　逆

一三四〇

以異熟法為緣而異熟法從非因緣生。〔曰〕無因之異熟以一蘊為緣而三。以異熟法法為緣而異熟法法從非因緣生。〔曰〕以疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行掉舉俱行之癡。以非異熟非異熟法法為緣而非異熟非異熟法法從非因緣生。〔曰〕非異熟非異熟法法以一蘊為緣。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法從非因緣生。〔曰〕以眼處為緣而眼識……乃至……。以非異熟非異熟法法為緣而異熟法法從非因緣生。〔曰〕以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡。以非異熟非異熟法法為緣而異熟與非異熟非異熟法法之法從非因緣生。〔曰〕以所依為緣而無因異熟之〔四〕蘊；以〔四〕[P.442]大種為緣而心等起之色；於無因結生剎那……。以異熟與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法〔從非因緣〕生……而非異熟非異熟法法生……異熟與非異熟非異熟法法之法從非因緣生。以異熟法法與非異熟非異熟法法之法為緣而異熟法法從非因緣生。〔曰〕疑俱行掉舉俱行以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡。以異熟法為緣而非異熟非異熟法法從非所緣緣生……略……。一切分皆應廣說。

一三四一

於非因十二、非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生十二、非後生十七、非修習十七、非業四、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮四、非道九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一三四二

從非因緣及於非所緣三、……非增上十二、……略……非去三。如於善三法之逆〔答〕數者可算之。

[P.443]第三節　順逆

一三四三

從因緣及於非所緣五、……非增上十七、……略……非去五。如於善三法之順逆〔答〕數者可算之。

第四節　逆順

一三四四

從非因緣及於所緣七、……無間七、等無間七、……乃至……不去十二、從非因緣、非所緣緣及於俱生三、……互相二、……略……不去三。如於善三法之逆順〔答〕數者可算之。

第一節　順

一三四七

相雜於異熟法而異熟法從因緣生。〔曰〕異熟相雜於一蘊而三蘊……略……。一切分應廣說。

一三四八

於因三、所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習二、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三、……略……。如於善三法之數可算之。

第二節　逆

一三四九

相雜於異熟法而異熟法從非因緣生。〔曰〕無因之異熟相雜於一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊……。一切分應分別。

一三五〇

於非因三、非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業二、非異熟二、非靜慮一、非道二、非不相應三。如於善三法之逆〔答〕數可算之。

[P.445]第三節　順逆

一三五一

從因緣及於非增上三、……略……非不相應三。如於善三法之順逆〔答〕數可算之。

第四節　逆順

一三五二

從非因緣及於所緣三、……略……不去三。如於善三法之逆順〔答〕數可算之。

第一節　順

一三五四

異熟法依異熟法之因緣為緣。〔曰〕異熟之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那，異熟之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣。異熟法依非異熟非[P.446]異熟法法之因緣為緣。〔曰〕異熟之諸因依心等起之諸色之因緣為緣；於結生剎那，異熟之諸因依諸業果色之因緣為緣。異熟法依異熟與非異熟非異熟法法之法之因緣為緣。〔曰〕異熟之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起之諸色之因緣為緣；於結生剎那，異熟之諸因依相應之〔四〕蘊與業果諸色之因緣為緣。

一三五五

異熟法法依異熟法法之因緣為緣。〔曰〕異熟法法之諸因依相應之〔四〕蘊之因緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之因緣為緣。〔曰〕異熟法法之諸因依心等起諸色之因緣為緣。異熟法法依異熟法法與非異熟非異熟法法之法之因緣為緣。〔曰〕異熟法法之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

一三五六

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之因緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

[P.447]一三五七

異熟法依異熟法之所緣緣為緣。〔曰〕以異熟〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、見生、疑生、掉舉生、憂生；善、不善滅時於異熟即彼所緣性生。異熟法依異熟法法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學者省察其果，以異熟〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生；依他心智而知異熟心所有者之心。異熟之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣。異熟法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣。〔曰〕諸阿羅漢省察其果，以異熟〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依他心智而知異熟心所有者之心。異熟之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、未來分智之向轉之所緣緣為緣。

一三五八

異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣。〔曰〕布施、受戒、作布薩業而省察彼，省察前諸善行；由靜慮而出，省察靜慮；諸有學省察進姓，省察清淨；諸有學[P.448]由道而出，省察其道；諸有學省察已斷諸煩惱，省察已伏諸煩惱，知前現行諸煩惱；以異熟法法〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生；依他心智而知異熟法法心所有者之心；空無邊處善依識無邊處善之所緣緣為緣……乃至……無所有處善依非想非非想處善之所緣緣為緣；異熟法法之〔四〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣。異熟法法依異熟法之所緣緣為緣。〔曰〕異熟法法以〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生；善、不善滅時於異熟即彼所緣性生；空無邊處善依識無邊處異熟之所緣緣為緣……乃至……無所有處善依非想非非想處異熟之所緣緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣。〔曰〕諸阿羅漢由道而出，省察其道，省察前之諸[P.449]善行；諸阿羅漢省察已斷諸煩惱，知前現行諸煩惱；以異熟法法〔四〕蘊觀無常、苦、無我，依他心智而知異熟法法心所有者之心；空無邊處善依識無邊處唯作之所緣緣為緣……乃至……無所有處善依非想非非想處唯作之所緣緣為緣；異熟法法之〔四〕蘊依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

一三五九

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣。〔曰〕諸阿羅漢省察涅槃，涅槃依向轉之所緣緣為緣。諸阿羅漢以眼觀無常、苦、無我，以耳……鼻、舌、身、色、聲、香、味、所觸、所依……非異熟非異熟法法以〔五〕蘊[1]觀無常、苦、無我，依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智而知非異熟非異熟法法心所有者之心；空無邊處唯作依識無邊處唯作之所緣緣為緣……乃至……無所有處唯作依非[P.450]想非非想處唯作之所緣緣為緣；非異熟非異熟法法之〔五〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之所緣緣為緣。〔曰〕涅槃依果之所緣緣為緣。諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡[A2]喜，緣彼而貪生……乃至……憂生；善、不善已滅時於異熟即彼所緣性生；以耳……鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……非異熟非異熟法法以〔五〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生，善、不善已滅時於異熟即彼所緣性生。色處依眼識……乃至……所觸處依身識之所緣緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學省察涅槃、涅槃依進姓、清淨之所緣緣為緣。諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而……乃至……憂生。以耳……乃至……非異熟非異熟法法以〔五〕蘊觀無常、苦、無我而[P.451]味著、歡喜；依天眼而見色，依天耳界而聞聲；依他心智而知非異熟非異熟法法心所有者之心。非異熟非異熟法法之〔五〕蘊依神通類智、他心智、宿住隨念智、未來分智之所緣緣為緣。

一三六〇

異熟法依異熟法之增上緣為緣。俱生增上——異熟增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。所緣增上——諸有學重其果而省察，重異熟〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生……乃至……。異熟法依非異熟非異熟法法之增上緣為緣。所緣增上、俱生增上。所緣增上——諸阿羅漢重其果而省察。俱生增上——異熟增上依心等起之諸色之增上緣為緣。異熟法依異熟與非異熟非異熟法法之法之增上緣為緣。俱生增上——異熟增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

一三六一

異熟法法依異熟法法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上、俱生增上。所緣增[P.452]上——以布施、受戒、作布薩業，重彼而省察，重前之諸善行而省察，由靜慮而出，重靜慮而省察；諸有學重進姓而省察，重清淨而省察；諸有學由道而出，重其道而省察；重異熟法法〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生……乃至……。俱生增上——異熟法法增上依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上、俱生增上。所緣增上——諸阿羅漢由道而出，重其道而省察。俱生增上——異熟法法增上依心等起諸色之增上緣為緣。異熟法法依異熟法法與非異熟非異熟法法之法之增上緣為緣。俱生增上——異熟法法增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。

一三六二

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上、俱生[A3]增上。所緣增上——諸阿羅漢重涅槃而省察。俱生增上——非異熟非異熟法法[P.453]增上依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之增上緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之增上緣為緣。所緣增上——涅槃依果之增上緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之增上緣為緣。所緣增上——諸有學重涅槃而省察。涅槃依進姓、清淨、道之增上緣為緣。重其眼而味著、歡喜，重彼而貪生、見生……乃至……以耳……乃至……重非異熟非異熟法法之〔五〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生……乃至……。

一三六三

異熟法依異熟法之無間緣為緣。〔曰〕前前異熟之〔四〕蘊依後後異熟之〔四〕蘊之無間緣為緣；五識依異熟意界之無間緣為緣；異熟意界依異熟意識界之無間緣為緣。異熟法依非異熟非異熟法法之無間緣為緣。〔曰〕有分依向轉之無間緣為緣；異熟意識界依唯作意識界之無間緣為緣。

[P.454]一三六四

異熟法法依異熟法法之無間緣為緣。〔曰〕前前異熟法法之〔四〕蘊依後後異熟法法〔四〕蘊之無間緣為緣。隨順依進姓；隨順依清淨；進姓依道；清淨依道之無間緣為緣。異熟法法依異熟法之無間緣為緣。〔曰〕異熟法法之〔四〕蘊依出起；道依果；諸有學之隨順依果等至；滅盡定依出定者；非想非非想處善依果等至之無間緣為緣。

一三六五

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之無間緣為緣。〔曰〕前前非異熟非異熟法法之〔四〕蘊依後後非異熟非異熟法法〔四〕蘊之無間緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依五識之無間緣為緣。非異熟非異熟法法之〔四〕蘊依出起；阿羅漢之隨順依果等至；滅盡〔定〕依出定者；非想非非想處唯作依果等至之無間緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之無間緣為緣。〔曰〕向轉依異熟法法〔四〕蘊之無間緣為緣。

一三六六

異熟法依異熟法之等無間緣為緣。等於無間。異熟法依異熟法之俱生緣為緣。〔曰〕異熟之一蘊依三蘊者……乃至……，三。

[P.455]一三六七

異熟法法依異熟法法之俱生緣為緣，三。非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之俱生緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之一蘊……一大種……外之……食等起……時節等起……諸無想有情之一大種……。

一三六八

非異熟非異熟法法依異熟法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，所依依異熟〔四〕蘊之俱生緣為緣。

一三六九

異熟與非異熟非異熟法法之法依異熟法之俱生緣為緣。〔曰〕於結生剎那，異熟之一蘊與所依依三蘊。異熟與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之俱生緣為緣。〔曰〕異熟之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色。

一三七〇

異熟法法與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之俱生緣為緣。〔曰〕異熟法法之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色之俱生緣為緣。

[P.456]一三七一

異熟法依異熟法之互相緣為緣。〔曰〕異熟之一蘊……，於結生剎那……。異熟法依非異熟非異熟法法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，異熟之〔四〕蘊依所依之互相緣為緣。異熟法依異熟與非異熟非異熟法法之法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，異熟之一蘊依三蘊與所依之互相緣為緣。

一三七二

異熟法法依異熟法法之互相緣為緣。〔曰〕異熟法法之一蘊依三蘊，二蘊依二蘊。非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之互相緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之一蘊依三蘊，二蘊依二蘊。非異熟非異熟法法依異熟法之互相緣為緣。〔曰〕於結生剎那，所依依異熟之〔四〕蘊……。

一三七三

異熟與非異熟非異熟法法之法依異熟法。〔曰〕於結生剎那，異熟之一蘊與所依依三蘊者，七。

一三七四

異熟法依異熟法之依止緣為緣者，三。異熟法法依異熟法法者，三。非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法……乃至……。非異熟非異熟法法依異熟法。〔曰〕[P.457]眼處依眼識之依止緣為緣。……乃至……身處依身識，所依依異熟之〔四〕蘊。於結生剎那，所依依異熟之〔四〕蘊。非異熟非異熟法法依異熟法法之依止緣為緣。〔曰〕所依依異熟法法之四蘊。

一三七五

異熟與非異熟非異熟法法之法依止緣為緣。〔曰〕眼識俱行之一蘊與眼處……乃至……身處者〔……〕；異熟之一蘊與所依依三蘊；於結生剎那，異熟之一蘊與所依者〔……〕。異熟與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之依止緣為緣。〔曰〕異熟之〔四〕蘊與〔四〕大種者……略……於結生剎那……。異熟法法與非異熟非異熟法法之法依異熟法法之依止緣為緣。〔曰〕異熟法法之一蘊與所依者〔……〕。異熟法法與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之依止緣為緣。〔曰〕異熟法法之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起之諸色，十三問。

一三七六

異熟法依異熟法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依[P.458]止——身樂依身樂、身苦、果等至之親依止緣為緣；身苦依身樂、身苦、果等至之親依止緣為緣；果等至依身樂之親依止緣為緣。異熟法依異熟法法之親依止緣為緣。所緣親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於身樂而布施、受戒……乃至……破僧伽。親依止於身之苦而布施、受戒……乃至……破僧伽。身樂……身苦依信……乃至……欲願之親依止緣為緣。異熟法依非異熟非異熟法法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——諸阿羅漢親依止於身樂而起未生之唯作等至，已生〔等至〕於等至，以諸行觀無常、苦、無我。親依止於身之苦而起未生之唯作等至，於已生等至。

一三七七

異熟法法依異熟法法之親衣止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信而布施……乃至……語慢、執見。親依止於戒……於聞、施捨、慧而布施……乃至……語慢、執見。親依止於貪……於瞋、癡、慢、見、欲願[P.459]而布施……乃至……起等至，殺生……乃至……破僧伽……乃至……。依信……乃至……欲願依信、戒……乃至……欲願之親依止緣為緣。初靜慮之淨治依初〔靜慮〕……乃至……非想非非想處之淨治依非想非非想處；初靜慮依第二〔靜慮〕……乃至……無所有處依非想非非想處之親依止緣為緣……乃至……初道之淨治依初〔道〕……乃至……第四〔道〕之淨治依第四〔道〕、初道依第二〔道〕、第二道依第三〔道〕、第三道依第四道之親依止緣為緣。諸有學親依止於道而起未生之善等至……乃至……。道依諸有學之義無礙解……乃至……處非處善巧之親依止緣為緣。殺生依殺生……乃至……邪見之親依止緣為緣……〔乃至〕……邪見依邪見……乃至……依瞋，殺母業依殺母業之親依止緣為緣……乃至……決定邪見之親依止緣為緣；決定邪見依決定邪見、破僧伽業之親依止緣為緣……乃至……。

一三七八

異熟法法依異熟法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於信而令責自苦，本所求以受苦。……乃至……親依止於欲願而令責自[P.460]苦……乃至……。信……乃至……身樂、身苦、果等至之親依止緣為緣；不善依業異熟之親依止緣為緣；道依果等至之親依止緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之親依止緣為緣。所緣親依止、本性親依止。本性親依止——諸阿羅漢親依止於道而起未生之唯作等至，已生〔等至〕於等至，以諸行觀無常、苦、無我……乃至……。道依阿羅漢之義無礙解、法、詞、辯無礙解、處非處善巧之親依止緣為緣。

一三七九

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——諸阿羅漢親依止於時節……，飲食……、牀座而起未生之唯作等至，已生〔等至〕於等至。非異熟非異熟法法依異熟法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——依時節……[P.461]飲食……牀座為身樂、身之苦、果等至之親依止緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。本性親依止——親依止於時節而布施……乃至……破僧伽；親依止於飲食……牀座而布施……乃至……破僧伽。依時節……飲食……牀座為信……乃至……欲願之親依止緣為緣。

一三八〇

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——諸阿羅漢以眼觀無常、苦、……乃至……以身、色……乃至……所觸、所依無常、……乃至……依天眼而色……乃至……依天耳界而聲……乃至……。所依前生——所依依非異熟非異熟法法〔四〕蘊之前生緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生……乃至……憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；以耳……乃至……所依無常……乃至……彼所緣性生；色處依眼識之前生緣為緣……乃至[P.462]……所觸處依身識。所依前生——眼處依眼識……乃至……身處依身識；所依依異熟〔四〕蘊之前生緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——諸有學或異生以眼……乃至……緣〔彼〕而貪生……乃至……憂；以耳……乃至……所依無常……乃至……憂生……乃至……依天眼而色……乃至……依天耳界而聲……。所依前生——所依依異熟法法〔四〕蘊之前生緣為緣。

一三八一

異熟法依非異熟非異熟法法之後生緣為緣。後生——異熟之〔四〕蘊依前生此身之後生緣為緣。

一三八二

異熟法法依非異熟非異熟法法之後生緣為緣。非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之後生緣為緣。

一三八三

異熟法法依異熟法法之修習緣為緣。〔曰〕前前異熟法法之〔四〕蘊依後後異熟法法之四蘊；隨順依進姓、隨順依清淨、進姓依道、清淨依道之修習緣為緣。

一三八四

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之修習緣為緣。〔曰〕前前之……乃至……修習緣為緣。

[P.463]一三八五

異熟法依異熟法之業緣為緣。〔曰〕異熟之思依相應〔四〕蘊之業緣為緣；於結生剎那，異熟之思〔……〕。異熟法依非異熟非異熟法法之業緣為緣。〔曰〕異熟之思依等起諸色之業緣為緣；於結生剎那，異熟之思依諸業果色。異熟法依異熟法法與非異熟非異熟法法之法之業緣為緣。〔曰〕異熟之思依相應之〔四〕蘊與心等起之諸色；於結生剎那，異熟之思依相應之〔四〕蘊與業果之諸色。

一三八六

異熟法法依異熟法法之業緣為緣。〔曰〕異熟法法之思依相應之〔四〕蘊。異熟法法依異熟法之業緣為緣。異剎那——異熟法法之思依異熟之〔四〕蘊之業緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之業緣為緣。俱生、異剎那。俱生——異熟法法之思依心等起之諸色。異剎那——異熟法法之思依諸業果色。異熟法法依異熟與[P.464]非異熟非異熟法法之法。異剎那——異熟法法之思依異熟之〔四〕蘊與業果諸色之業緣為緣。異熟法法依異熟法法與非異熟非異熟法法之法之業緣為緣。〔曰〕異熟法法之思依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之業緣為緣。

一三八七

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之業緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之思依相應〔四〕蘊與心等起之諸色。

一三八八

異熟法依異熟法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟一蘊依三蘊；於結生剎那……。異熟法依非異熟非異熟法法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟之〔四〕蘊依心等起之諸色；於結生剎那，異熟之〔四〕蘊依諸業果色。異熟法依異熟與非異熟非異熟法法之法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟一蘊依三蘊與心等起之諸色；於結生剎那，異熟一蘊依三蘊與業果諸色之異熟緣為緣。異熟法依異熟法之食緣為緣。〔曰〕異熟之諸食依相應之〔四〕蘊……，三。依是等三者，亦作結生。異熟法法依異熟法法之食緣為緣，三。

[P.465]一三八九

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之食緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之諸食依相應之〔四〕蘊與心等起之諸色之食緣為緣；段食依此身之食緣為緣。

一三九〇

異熟法依異熟法之根緣為緣，三。應作結生。異熟法法依異熟法法之根緣為緣，三。

一三九一

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之根緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之諸根[1]依相應之〔四〕蘊與心等起之諸色；色命根依諸業果色之根緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之根緣為緣。〔曰〕眼根依眼識之根緣為緣。身根……乃至……。

一三九二

異熟與非異熟非異熟法法之法依異熟法之根緣為緣。〔曰〕眼根與眼識依眼識俱行之〔四〕蘊之根緣為緣……乃至……身根與身識依身識俱行之〔四〕蘊之根緣為緣。

[P.466]一三九三

異熟法依異熟法之靜慮緣為緣，三。異熟法法依異熟法法之靜慮緣為緣，三。非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之靜慮緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之諸靜慮支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之靜慮緣為緣。

一三九四

異熟法依異熟法之道緣為緣，三。異熟法法依異熟法法之道緣為緣，三。非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之道緣為緣。〔曰〕非異熟非異熟法法之諸道支依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之道緣為緣。

一三九五

異熟法依異熟法之相應緣為緣。〔曰〕異熟一蘊依三蘊，二蘊依二蘊；於結生剎那……。

一三九六

異熟法法依異熟法法之相應緣為緣。非異熟法法依非異熟非異熟法法之相應緣為緣……乃至……二蘊依二蘊之相應緣為緣。

[P.467]一三九七

異熟法依非異熟非異熟法法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——異熟之〔四〕蘊依心等起之諸色；於結生剎那，異熟之〔四〕蘊依諸業果色……。後生——異熟之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

一三九八

異熟法法依非異熟非異熟法法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——異熟法法之〔四〕蘊依心等起之諸色。後生——異熟法法之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。

一三九九

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——非異熟非異熟法法之〔四〕蘊依心等起之諸色。前生——所依依非異熟非異熟法法〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——非異熟非異熟法法之〔四〕蘊依前生此身之不相應緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之不相應緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依依異熟〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處依眼識……乃至……身處依身識、所依依異熟之〔四〕蘊之不相應緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之不相應緣為緣。前生——所依依諸異熟法法〔四〕蘊之不相應緣為緣。

[P.468]一四〇〇

異熟法依異熟法之有緣為緣。〔曰〕異熟一蘊依三蘊。於結生剎那，異熟一蘊依三蘊。異熟法依非異熟非異熟法法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——異熟之〔四〕蘊依心等起之諸色；於結生剎那，異熟之〔四〕蘊依業果色。後生——異熟之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。異熟法依異熟與非異熟非異熟法法之法之有緣為緣。〔曰〕異熟一蘊依三蘊與心等起之諸色；於結生剎那……。

一四〇一

異熟法法依異熟法法之有緣為緣。〔曰〕二蘊依二蘊之有緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之有緣為緣。俱生、後生。俱生——異熟法法之〔四〕蘊依心等起諸色之有緣為緣。後生——異熟法法之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣。異熟法法依異熟法法與非異熟非異熟法法之法之有緣為緣。〔曰〕異熟法法一蘊依三蘊與心等起之諸色。

[P.469]一四〇二

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之〔有緣為緣〕。俱生、前生、後生、食、根。俱生——非異熟非異熟法法之一蘊依三蘊與心等起諸色之有緣為緣。二蘊依二蘊與心等起諸色之有緣為緣；一大種……〔四〕大種依心等起之諸色、諸業果色、諸所造色之有緣為緣；外之……食等起……時節等起……諸無想有情一大種……。前生——諸阿羅漢以眼無常……乃至……所依無常……乃至……依天眼見色，依天耳界聞聲……乃至……所依依非異熟非異熟法法之〔四〕蘊之有緣為緣。後生——非異熟非異熟法法之〔四〕蘊依前生此身之有緣為緣；段食依此身之有緣為緣；色命根依諸業果色之有緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——於結生剎那，所依依異熟〔四〕蘊之有緣為緣。前生——諸有學或異生以眼無常……乃至……味著，緣彼而貪生……乃至……憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性〔生〕。[P.470]以耳……乃至……以所依……異熟即彼所緣性〔生〕……。色處依眼識……乃至……所觸處依身識、眼處依眼識、身處依身識、所依依異熟〔四〕蘊之有緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之有緣為緣。前生——諸有學或異生以眼無常……乃至……味著、歡喜……乃至……憂生；以耳……以所依無常……乃至……憂生；依天眼……乃至……。所依依異熟法法〔四〕蘊之有緣為緣。

一四〇三

異熟與非異熟非異熟法法之法依異熟法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——眼識俱行之一蘊與眼處依三蘊……乃至……身識俱行異熟之一蘊與所依依三蘊、於結生剎那，依異熟之一蘊與所依為三蘊、異熟與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——異熟之〔四〕蘊與〔四〕大種者依心等起之諸色，於結生剎那，異熟之〔四〕蘊與〔四〕大種依諸業果色之有緣為緣。後生——異熟之〔四〕蘊與段食依此身。後生——異熟之〔四〕蘊與色命根依諸業果色。

[P.471]一四〇四

異熟法法與非異熟非異熟法法之法依異熟法法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——依異熟法法之一蘊與所依為三蘊。異熟法法與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——異熟法法之〔四〕蘊與〔四〕大種依心等起諸色。後生——異熟法法之〔四〕蘊與段食依前生此身之有緣為緣。後生——異熟法法之〔四〕蘊與色命根依諸業果色。

異熟法者〔……〕。無有與去等於無間，不去等於有。

一四〇五

於因七、所緣九、增上十、無間七、等無間七、俱生十一、互相七、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習二、業九、異熟三、食七、根九、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

[P.472]一四〇六

從因緣及於增上七、……俱生七、互相五、依止七、異熟三、根七、道七、相應三、不相應三、有七、不去七。如於善三法問分之順〔答〕數者應廣說。

第二節　逆

一四〇七

異熟法依異熟法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣。異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣。異熟法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依後生緣為緣。異熟法依異熟與非異熟非異熟法法之法之俱生緣為緣。

一四〇八

異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣。異熟法法依異熟法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依業緣為緣。異熟法法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依後生緣為緣，……依業緣為緣。異熟法法依異熟與非異熟非異熟法法之法之業緣為緣。異熟法法依異熟法法與非異熟非異熟法法之法之依俱生緣為緣。

[P.473]一四〇九

非異熟非異熟法法依非異熟非異熟法法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依前生緣為緣，……依後生緣為緣，……依食緣為緣，……依根緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法之所緣緣為緣，……依俱生緣為緣，……依親依止緣為緣，……依前生緣為緣。非異熟非異熟法法依異熟法法之所緣緣為緣，……依親依止緣為緣，……依前生緣為緣。

一四一〇

異熟與非異熟非異熟法法之法依異熟法法之俱生緣、前生緣為緣。異熟與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

一四一一

異熟法法與非異熟非異熟法法之法依異熟法法之俱生緣、前生緣為緣。異熟法法與非異熟非異熟法法之法依非異熟非異熟法法之俱生緣、後生緣、食緣、根緣為緣。

[P.474]一四一二

於非因十六、非所緣十六、非增上十六、非無間十六、非等無間十六、非俱生十二、非互相十二、非依止十二、非親依止十六、非前生十四、非後生十六、非修習十六、非業十五、非異熟十四、非食十六、非根十六、非靜慮十六、非道十六、非相應十二、非不相應十、非有十、非無有十六、非去十六、非不去十。

一四一三

從非因緣及於非所緣十六、……略……非不去十。如於善三法之逆〔答〕數可廣說之。

第三節　順逆

一四一四

從因緣及於非所緣七、……非增上七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟四、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

一四一五

若因、俱生、依止、有、不去者於非所緣七、……略……非去七。如於善三[P.475]法之順逆〔答〕數應廣說。此是不混亂之誦道。

第四節　逆順

一四一六

從非因緣及於所緣九、……增上十、無間七、等無間七、俱生十一、互相七、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習二、業九、異熟三、食七、根九、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一四一七

從非因緣及於非所緣緣、增上七、……略……不去十三。如於善三法之逆順〔答〕數應廣說。

第一節　順

一四一八

緣已取所取法[1]而已取所取法從因緣生。〔曰〕緣已取所取一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於結生剎那，緣已取所取一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊；緣已取所取一大種而三大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法而非已取所取法[2]從因緣生。〔曰〕緣已取所取〔四〕蘊而心等起之色。緣已取所取法而已取所取與非已取非取之法從因緣生。〔曰〕緣已取所取一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

[P.477]一四一九

緣非已取所取法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取所取一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；緣非已取所取一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。

一四二〇

緣非已取非所取法[1]而非已取非所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取非所取之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。緣非已取非所取法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣非已取非所取法而非已取所取與非已取非所取之法從因緣生。〔曰〕緣非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

一四二一

緣非已取非所取與非已取所取等法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

[P.478]一四二二

緣已取所取與非已取所取等法而已取所取法從因緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一四二三

緣已取所取法而已取所取法從所緣緣生。〔曰〕緣非已取所取法之一蘊……於結生剎那……，緣非已取非所取法，緣非已取非所取法從所緣緣三問。

一四二四

緣非已取所取法而非已取所取法從增上緣生〔曰〕緣非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣一大種而……，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣非已取非所取法，三。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法從增上緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一四二五

緣已取所取法而已取所取法從無間緣生，……從等無間緣，……從俱生緣。〔曰〕緣已取所取之一蘊……於結生剎那，緣一大種……，緣〔四〕大種而業果[P.479]色、所造色；緣諸無想有情之一大種……，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法，三。緣非已取所取法而非已取所取法從俱生緣生。〔曰〕緣非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色……乃至……緣一大種……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。外之……食等起……緣時節等起之一大種……。緣非已取所取法，三。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法。緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取。

一四二六

緣已取所取法而已取所取法從互相緣生。〔曰〕緣已取所取之一蘊而……於結生剎那，緣已取所取之一蘊而三蘊與所依，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種……，緣二大種而二大種；緣諸無想有情之一大種……。緣非已取所取法……。〔曰〕外之……食〔等起〕之……時節等起……。緣非已取非所取法……。

一四二七

緣已取所取法……從依止緣，九問。……從親依止緣。

一四二八

緣已取所取法而已取所取法從前生緣，三問。

[P.480]一四二九

緣非已取所取法而非已取所取法從修習緣生。〔曰〕緣非已取所取之一蘊。緣非已取非所取法而非已取非所取法從修習緣生。〔曰〕緣非已取非所取之一蘊。

一四三〇

緣已取所取法而已取所取法從業緣生。等於因緣者九問。

一四三一

緣已取所取法而已取所取法從異熟緣生，三。緣非已取所取法而非已取所取法從異熟緣生。〔曰〕緣一大種……，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣非已取非所取法而非已取非所取法從異熟緣生。〔曰〕緣異熟之非已取非所取之一蘊而三蘊，九問。

一四三二

緣已取所取法而已取所取法從食緣生……乃至……。從根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣。如善三法之相緣分依誦道而應廣說。

[P.481]一四三三

於因九、所緣三、增上五、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習二、業九、異熟九、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。從因緣及於所緣三。……不去九。如於善三法之相緣〔答〕數應依誦道而算。

第二節　逆

一四三四

緣已取所取法而已取所取法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊；於無因結生剎那，緣已取所取之一蘊而三蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色；緣諸無想有情之一大種……，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已[P.482]取所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣已取所取法而已取所取與非已取所取之法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。

一四三五

緣非已取所取法而非已取所取法從非因緣生，〔曰〕緣無因之非已取所取之一蘊而三蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色；緣非已取所取之一大種〔……〕，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色；外之……食等起……緣時節等起之一大種而〔……〕，緣〔四〕大種而所造色；緣疑俱行之掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡。

一四三六

緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

[P.483]一四三七

緣已取所取法而已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕於結生剎那，緣已取所取之〔四〕蘊而業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣一大種；緣諸無想有情之一大種。緣已取所取法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣非已取所取法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣非已取所取之〔四〕蘊而心等起之色，緣一大種；外之……食等起……緣時節等起之一大種。緣非已取非所取法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊而心等起之色。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取法從非所緣緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一四三八

緣已取所取法而已取所取法從非增上緣生。完全結生，三問。緣非已取所取法，一問。緣非已取非所取法而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕緣非已取[P.484]非所取之〔四〕蘊而非已取非所取增上。緣已取所取與非已取所取之法而非已取所取法從非增上緣生。〔曰〕緣已取所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一四三九

緣已取所取法而已取所取法從非無間緣生……乃至……從非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣。緣非已取非所取法而非已取非所取法從非修習緣生。〔曰〕緣異熟之非已取非所取之一蘊而三蘊……略……。

一四四〇

緣非已取所取法而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕緣非已取所取之〔四〕蘊而非已取所取之思；外之……食等起……緣時節等起之一大種。

一四四一

緣非已取非所取法而非已取非所取法從非業緣生。〔曰〕緣善之非已取非所取之〔四〕蘊而非已取非所取之思。

[P.485]一四四二

緣已取所取法而已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕緣諸無想有情之一大種而〔……〕，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣已取所取法而非已取所取法從非異熟緣生，一問。緣非已取非所取法[1]而非已取非所取法從非異熟緣生。〔曰〕緣善之非已取非所取之一蘊而三蘊，三問。緣非已取所取與非已取非所取之法而非已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕緣善之非已取非所取之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

一四四三

緣已取所取法而已取所取法從非食緣生。〔曰〕緣諸無想有情之一大種而〔……〕。緣非已取所取法而非已取所取法從非食緣生。〔曰〕外之……緣時節等起之一大種……略……。

一四四四

緣已取所取法而已取所取法從非根緣生。〔曰〕緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根。

一四四五

緣非已取所取法而非已取所取法從非根緣生。〔曰〕外之……食等起……緣時節等起之一大種。

一四四六

緣已取所取法而已取所取法從非靜慮緣生。〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三[P.486]蘊……略……。緣諸無想有情之一大種。緣非已取所取法而非已取所取法從非靜慮緣生。〔曰〕外之……食等起者……緣時節等起之一大種。

一四四七

緣已取所取法而已取所取法從非道緣生。〔曰〕緣無因之已取所取之一蘊而三蘊，五問。

一四四八

緣已取所取法而已取所取法從非相應緣生。等於非所緣緣。

一四四九

緣已取所取法而已取所取法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣已取所取之一蘊而三蘊；緣諸無想有情之一大種。緣非已取所取法而非已取所取法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣非已取所取之一蘊而三蘊；外之……食等起……緣時節等起之一大種。緣非已取非所取法而非已取非所取法從非不相應緣生。〔曰〕於無色，緣非已取非所取之一蘊而三蘊，緣二蘊而二蘊。

[P.487]一四五〇

緣已取所取法而已取所取法從非無有緣生，……從非去緣。如於善三法之逆分應廣說。

一四五一

於非因五、非所緣六、非增上六、非無間六、非等無間六、非互相六、非親依止六、非前生七、非後生九、非修習九、非業二、非異熟六、非食二、非根二、非靜慮二、非道五、非相應六、非不相應三、非無有六、非去六、從非因緣及於非所緣四……略……非去四。如於善三法之〔答〕數可算之。

第三節　順逆

一四五二

從因緣及於非所緣六……略……非去六。如於善三法之順逆答數可算之。

第四節　逆順

一四五三

從非因緣及於所緣二……略……不去五。如於善三法之逆順〔答〕數可算之。

第一節　順

一四五五

以已取所取法為緣而已取所取法從因緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊；於結生剎那，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而三大種，以〔四〕大種為緣而業果色、所造色，以所依為緣而已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取非所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而已取所取與非已取所取之法從因緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊與心等起之色。以非已取所取法為緣而非已取所取法從因緣緣生，一問。以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從因緣生，三問。以已取所取與非已取非所取之法為緣而非[P.489]已取非所取法從因緣生。〔曰〕非已取非所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以非已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕非已取非所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；非已取所取以一與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一四五六

以已取所取法為緣而已取所取法從所緣緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊；於結生剎那，已取所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊，以所依為緣而〔四〕蘊，以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取所取法從所緣緣生。[P.490]〔曰〕以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取非所取之〔四〕蘊。以非已取所取法為緣而非已取所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取非所取以一蘊為緣而三蘊，以二蘊為緣而二蘊。

一四五七

以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取非所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取非所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從所緣緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一四五八

以已取所取法為緣而非已取所取法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從增上緣生。〔曰〕以所依[P.491]為緣而非已取非所取之〔四〕蘊。以非已取所取法為緣而非已取所取法從增上緣生，一問。以非已取非所取法為緣〔……〕，三問。以已取所取與非已取非所取之法為緣……從增上緣。以非已取所取與非已取非所取之法為緣……從增上緣。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從增上緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一四五九

以已取所取法為緣而已取所取法從無間緣生。二十四緣應應廣說。……從不去緣。

一四六〇

於因十一、所緣七、增上九、無間七、等無間七、俱生十一、互相七、依止十一、親依止七、前生七、修習六、業十一、異熟十一、食十一、根十一、靜慮十一、道十一、相應七、不相應十一、有十一、無有七、去七、不去十一。

一四六一

從因緣及於所緣七……略……不去十一。如於善三法之〔答〕數可算之。

[P.492]第二節　逆

一四六二

以已取所取法為緣而已取所取法從非因緣生。〔曰〕無因之已取所取者以一蘊為緣〔……〕；於無因結生剎那……，諸無想有情以一大種為緣……，以眼處為緣而眼識〔……乃至……〕，以身處為緣而身識，以所依為緣而無因已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取所取法從因緣生。〔曰〕無因之已取所取以〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依為緣而無因非已取所取之〔四〕蘊，以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之疑。以已取所取法為緣而已取所取與非已取所取之法從非因緣生。〔曰〕無因已取所取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色。以非已取所取法為緣而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕無因非已取所取之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……外之……食等起……時節等起以一大種為緣……乃至……以色，疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊為緣而疑俱行掉舉俱行之疑。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕無因已取所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；無因之非已取[P.493]所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊，疑俱行掉舉俱行以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡。

一四六三

以已取所取法為緣而已取所取法從非所緣緣生……略……從非增上緣。〔曰〕已取所取以一蘊為緣〔……〕。以已取所取法為緣而非已取所取法從非增上緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊為緣而心等起之色，以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取非所取之增上。以已取所取法為緣而已取所取與非已取所取法之法從非增上緣生。〔曰〕已取所取以一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……。以非已取所取法為緣，一問。以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕非已取非所取以〔四〕蘊為緣而非已取非所取之增上。

[P.494]一四六四

以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取非所取法從非增上緣生。〔曰〕非已取非所取以〔四〕蘊與所依為緣而非已取非所取之增上。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非增上緣生。〔曰〕已取所取以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色；非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以一蘊與所依為緣而二蘊。

一四六五

以已取所取法為緣而已取所取法從非無間緣生、……從非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣。

一四六六

以已取所取法為緣而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取所取之思。以已取所取法為緣而非已取非所取法從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而善非已取非所取之思。以非已取所取法為緣而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕非已取所取以〔四〕蘊為緣而非已取所取之思；外之……食等起……時節等起以一大種為緣。[P.495]以非已取非所取法為緣而非已取非所取法從非業緣生。〔曰〕善之非已取非所取以〔四〕蘊為緣而非已取非所取取法從非業緣生。〔曰〕善之非已取非所取以〔四〕蘊與所依為緣而非已取非所取之思。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非業緣生。〔曰〕非已取所取以〔四〕蘊與所依為緣而非已取所取之思。

一四六七

以已取所取法為緣而已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕諸無想有情以一大種為緣。以已取所取法為緣而非已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕以所依為緣而非已取所取之〔四〕蘊。以已取所取法為緣而非已取非所取法從非異熟緣生。〔曰〕以所依為緣而善非已取非所取之〔四〕蘊。以非已取所取法為緣，一問。以非已取非所取法為緣，三。以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取非所取法從非異熟緣[P.496]生……略……。以已取所取與非已取非所取之法為緣而非已取所取法從非異熟緣生……略……。以已取所取與非已取所取之法為緣而非已取所取法從非異熟緣生。〔曰〕非已取所取以一蘊與所依為緣而三蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。

一四六八

以已取所取法為緣而已取所取法從非食緣生……從非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣。

一四六九

於非因五、非所緣六、非增上八、非無間六、非等無間六、非互相六、非親依止六、非前生七、非後生十一、非修習十一、非業六、非異熟十、非食二、非根二、非靜慮二、非道五、非相應六、非不相應三、非無有六、非去六。依此廣說而可算之。

從因緣及於非所緣六……略……非去六。依此廣說而可算之。

從非因緣及於所緣四……略……不去五。

第一節　順

一四七一

相雜於已取所取法而已取所取法從因緣生。〔曰〕相雜於已取所取一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊；於結生剎那，相雜於已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊。相雜於非已取所取法而非已取所取法從因緣生。〔曰〕相雜於非已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊。相雜於非已取非所取法而非已取非所取法從因緣生。〔曰〕相雜於非已取非所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊。

[P.498]一四七二

於因三……略……增上二、修習二、異熟二……略……不去三。應如於善三法之〔答〕數可算之。

第二節　逆

一四七三

相雜於已取所取法而已取所取法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊；於無因結生剎那……。相雜於非已取所取法而非已取所取法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因之非已取所取一蘊而三蘊，相雜於二蘊而二蘊；相雜於疑俱行掉舉俱行〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡……略……。

於非因二、非增上三、非不相應三、……略……。

第三節～第四節　順逆．逆順

一四七四

從因緣及於非增上三、……非不相應三、從非因緣及於所緣二……略……不去二。

第一節　順

一四七六

已取所取法依已取所取法之因緣為緣。〔曰〕已取所取之諸因以相應之〔四〕蘊之因緣為緣；於結生剎那，已取所取之諸因依相應之〔四〕蘊與業果之諸色之因緣為緣。

一四七七

已取所取法依非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕已取所取之諸因依心等起諸色之因緣為緣。

一四七八

已取所取法依已取所取與非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕已取所取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

一四七九

非已取所取法依非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取所取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

[P.500]一四八〇

非已取非所取法依非已取非所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取非所取諸因依相應〔四〕蘊之因緣為緣。

一四八一

非已取非所取法依非已取所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取非所取諸因依心等起諸色之因緣為緣。

一四八二

非已取非所取法依非已取所取與非已取非所取法之因緣為緣。〔曰〕非已取非所取諸因依相應之〔四〕蘊與心等起諸色之因緣為緣。

一四八三

已取所取法依已取所取法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學或異生以眼觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；以耳……；以鼻、舌、身……；以已取所取之諸色……；以諸香、諸味、諸所觸、所依……；以已取所取之〔四〕蘊觀無常、苦、無我而味著、歡喜，緣彼而貪生、憂生；善、不善已滅時，於異熟即彼所緣性生；已取所取之色處依眼識；已取所取之香處……；味處……；所觸處依身識之所緣緣為緣。