潭州石霜椘圓慈眀禪師(嗣汾陽)僧問如何是佛師曰水出高原師自。

慈眀室中插劒一口以草鞋一緉水一盆置劒邊每見入室即曰看看有至劒邊擬議者師曰嶮喪身失命了也便喝出。

慈明在眾中時到芝和尚寮中芝坐問開合子取香在手中欲燒次師問曰作麼生燒芝便放爐中燒師曰齖郎當漢又恁麼去也。

慈眀因僧問如何是古佛家風師曰銀蟾初出海何處不分眀。

慈眀冬日牓僧堂作此字其下注曰若人識得不離四威儀中首座見曰和尚今日放㕘師聞而笑。

慈眀因僧問閙中取靜時如何師曰頭柁布袋。

慈眀因僧問如何是不動尊師曰提不起。

慈明因僧問行脚不逢人時如何師曰釣𮈔紋水。

慈眀問楊岐馬祖見讓師便悟去且道迷却在甚麼處歧云要悟即易要迷即難。

慈眀因李駙馬問我聞西河有金毛師子是不師曰駙馬甚處得這消息來李喝一喝師曰野[A2]干鳴李又喝師曰師子吼。

慈眀問顯英上座近離甚處曰金鑾師曰夏在甚處曰金鑾師曰去夏在甚處曰金鑾師曰前夏在甚處曰金鑾師曰先前夏在甚處曰何不領話師曰我也不能勘得你教庫下奴子勘你且點一盞茶與你濕觜。

慈眀頌黑黑黑道道道明眀眀得得淂。

慈眀因僧問如何是佛法大意師曰一畒之地三蛇九鼠。

滁州瑯琊山慧覺禪師(嗣汾陽)上堂汝等諸人在我這裏過夏與你點出五般病一不得向萬里無寸草處去二不淂孤峯獨宿三不得張弓架箭四不得物外安身五不得滯於生殺何故一處有滯自救難為五處若通方名導師汝等諸人若到諸方遇明眼作者與我通個消息貴得祖風不墜若是常徒即便𥨊息何故躶形國裏諸服餙想君太煞不知時。

瑯琊因長水法師問經云清淨本然云何忽生山河大地師厲聲曰清淨本然云何忽山河大地。

瑞州大愚山守芝禪師(嗣汾陽)僧問如何是佛師曰鋸解秤鎚。

大愚芝上堂曰大家相聚喫塋虀若喚作一莖虀入地獄如箭。

舒州法華院全舉禪師(嗣汾陽)到瑯琊覺和尚處琊問近離甚處師曰兩浙曰船來陸來師曰船來曰船在甚處師曰步下曰不涉程途一句作麼生道師以坐具摵一摵曰杜撰長老如麻似粟拂袖而出琊問侍者此是甚麼人者曰舉上座琊曰莫是舉師叔麼先師教我尋見伊遂下旦過問上座莫是舉師叔麼莫恠適來相觸忤師便喝復問長老何時到汾陽琊曰某時到師曰我在浙江早聞你名元來見解秪如此何得名播寰宇琊遂作禮曰某甲罪過。

法華舉因僧問生死事大請師相救師曰洞庭湖裏失却船。

南岳芭蕉菴大道谷泉禪師(嗣汾陽)省同㕘慈眀眀問白雲橫谷口道人何處來師左右顧視曰夜來何處火燒出古人墳眀曰未在更道師作虎聲明以坐具便撼師接住推眀置禪床上眀却作虎聲師大笑曰我見七十餘員善知識今日始遇作家。

安吉州天聖皓泰禪師(嗣汾陽)僧問如何是佛師曰黑漆聖僧。

舒州浮山法遠圓鑑禪師(嗣葉縣省)僧問如何是祖師西來意師曰平地起骨堆。

浮山遠因僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰八十翁翁輥綉毬曰與麼則一句逈然開祖胄三玄科甲振苐林師曰李陵元是漢朝臣投子青云水深魚穩葉落巢踈。

浮山遠因僧問如何是向上一路師曰正月孟春猶寒。

宋內翰楊文公億(㕘廣慧璉)公字大年出守汝州首謁廣慧慧接見公便問布皷當軒擊誰是知音者慧曰來風深辨公曰恁麼則禪客相逢秪彈指也曰君子可八公應喏喏曰草賊大敗夜語次慧曰秘監曾與甚人道話來公曰某曾問雲岩諒監寺兩箇大蟲相咬時如何諒曰一合相某曰我秪管看未審恁麼道還得麼曰這裏即不然公曰請和尚別一轉語慧以手作拽鼻勢曰這畜生更𨁝跳在公於言下脫然無疑有偈曰八角磨盤空裏走金毛師子變作狗擬欲將身北斗藏應須合掌南辰後。

楊文公問廣慧承和尚有言一切罪業因財寶所生勸人踈於財寶而况閻浮提眾生以財為命邦國以財聚人教中有財法二施何得勸人踈於財慧曰旛竿頭上銕籠頭公曰海壇馬子似馿大慧曰楚鷄不是丹山鳳公曰佛滅二千年比丘少慚愧。

楊文公問慈眀如何是上座為人一句慈曰切公曰長裙媳婦拖泥走慈曰誰得似學士公曰作家作家慈曰放你三十棒公以手拍膝曰這裏是甚所在慈拍手曰也不得放過公呵呵大笑。

南康軍雲居曉舜禪師時號舜老夫(嗣洞山聦)自洞山如武昌行乞首謁劉公居士家士高行為時所敬意所與奪莫不從之師時年少不知其飽叅頗易之士曰老漢有一問若相契即開䟽如不契即請還山遂問古鏡未磨時如何師曰黑似漆曰磨後如何師曰照天照地士長揖曰且請上人還山拂袖入宅師懡㦬還洞山山問其故師具言其事山曰你問我我與你道師理前問山曰此去漢陽不遠師進後語山曰黃鶴樓前鸚鵡洲師於言下大悟機鋒不可觸。

荊門軍玉泉承皓禪師時稱皓布裩(嗣北塔廣)冬至上堂晷運推移布裩赫赤莫恠不洗無來換替。

越州天衣義懷禪師(嗣雪竇)赴杉山請初入院上堂二十年前樂慕此山今日且喜因緣際會山僧未到此山身先到此山及乎到未杉山却在山僧身內。

天衣因僧問古鏡未磨時如何師曰撑天拄地曰磨後如何師曰夕陽影裏快藏身。

天衣上堂鴈過長空影沉寒水鴈無遺踪之意水無留影之心若能如是方解向異類中行不用續鳬截鶴夷岳盈壑放行也百醜千拙収來也攣攣拳拳用之敢與八大龍王闘富不用都來不直半分錢㕘。

天衣舉金剛經云若見諸相非相即見如來法眼云若見諸相非相即不見如來師曰若見諸相非相眼在什麼處此語有兩負門。

天衣示眾曰九天雲路早須尋莫遣蹉跎嵗月深天地縣遠向甚麼處去。

天衣示眾曰百骸俱潰散一物鎮長靈百骸潰散皆歸土一物長靈甚處安。

天衣因僧問如何是頂門上眼師曰衣穿瘦骨露屋破看星眠。

洪州法昌倚遇禪師(嗣北禪賢)垂語曰我要一箇不會禪底作國師。

舒州投子義青禪師(嗣大陽玄)僧問和尚適來拈香祝延聖壽且道當今皇帝壽年多少師曰月籠丹桂遠星拱北辰高。

投子青因僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰威音前一箭射透兩重山云如何是相付底事師曰今因淮地月淂照郢陽春云恁麼則入水見長人師曰秪知荊玉異那辯椘王心隨後以拂子敲禪床。

杭州慧曰永明延壽智覺禪師(嗣韶國師)僧問如何是永明妙旨師曰更添香著曰謝師指示師曰且喜沒交涉僧禮拜師示偈曰欲識永明旨門前一湖水日照光明生風來波浪起。

智覺因二僧來叅師問叅頭曰曾到此間不曰曾到又問第二上座曰曾到此間不曰不曾到師曰一淂一失少頃侍者問適來二僧未審那個得那個失師曰你曾識這二僧也無者曰不識師曰同坑無異土。

杭州九曲觀音院慶祥禪師(嗣韶國師)僧問險𢙣道中以何為津梁師曰以此為津梁曰如何是此師曰築著汝鼻孔。

隆興府黃龍慧南禪師(嗣慈明圓)室中常問僧曰人人盡有生緣上座生緣在何處正當問荅交鋒却復伸手曰我手何似佛手又問諸方叅請宗師所淂却復垂脚曰我脚何似驢腳三十餘年示此三問學者莫有契其旨脫有酧者師未嘗可否樷林目之為黃龍三関廬山圓通旻古佛云昔見廣辯首座𠬧南禪師親筆三關頌諷誦無遺近見諸方傳錄不全又多訛舛故茲注出　我手佛手兼舉禪人直下薦取不動干戈道出當處超佛越祖我脚驢脚並行步步[跍-十+水]著無生會淂雲𠬧電卷方知此道縱橫生緣有語人皆識水母何曾離得蝦但見日頭東畔上誰能更喫趙州茶復緫。

東京法雲惟白佛國禪師熙寧初至南師法席殆二年師歸圓寂然入師室問師道而師以平生三轉語示天下學徒得叩于左右近[婁*殳]見印行語錄者其間或拈或頌罔測其旨噫去世未三十年謬妄者傳習若此良可傷哉因而成頌知師者可同味焉。

黃龍南初叅泐潭澄因雲峯恱指見慈眀既寓福嚴時賢禪師命掌書記賢歸寂適慈明繼席一日造室眀曰書記㕘雲門禪必善其旨如放洞山三頓棒是合喫不合喫師曰合喫眀曰從朝至暮鴉鳴鵲噪皆應喫棒乃使拜之復問趙州道臺山婆子我與汝勘破了也且阿那裏是他勘破婆子處師汗下不能荅眀日又詣室明嘔罵不[A11]已師曰罵豈慈悲法施耶明曰你作罵會那師始大悟述頌曰傑出樷林老趙州老婆勘破有來由如今四海清如鏡行人莫與路為讎眀頷之。

黃龍南因僧問不去不來時如何師曰華岳三峯頭倒卓曰却去却來時如何師曰風吹柳絮毛毬輥。

黃龍南住黃蘗時室中每舉鍾樓上念讚床脚下種菜眾皆下語不契一日勝首座云猛虎當路坐師乃退黃蘗與勝住。

黃龍南因禾山普叅普善經論兩川號為義虎問師云阿難問迦葉世尊傳金襴外更傳何物因緣意旨如何師曰上人出蜀曾到玉泉不普曰曾到師又問曾掛搭不曰一夕便發師曰智者道場關王打供結緣住幾時何妨普良久再理前問師俛首普趨出大驚曰兩川義虎不消此老一唾。

袁州楊岐方會禪師(嗣慈明)僧問如何是佛師曰三脚馿子弄蹄行曰莫只這便是師曰湖南長老。

楊岐因僧問少林靣壁意旨如何師曰西天不會唐言。

楊岐因慈眀忌辰設齋眾纔集師於真前以兩手捏拳安頭上以坐具畫一畫打一圓相便燒香退身三步作女人拜首座曰休捏恠師曰首座作麼生座曰和尚休捏恠師曰兔子喫牛妳(苐二座亦如是師近)前作𦗟勢座擬議師與一掌曰這漆桶也亂作。

楊岐因僧問撥雲見日時如何師曰東方來者東方坐。

楊岐因慈眀上堂師出問幽鳥語喃喃辤雲入亂峯時如何眀曰我行荒草裏汝又入深村師曰官不容鍼更借一問眀便喝師曰好喝眀又喝師亦喝眀連喝兩喝師禮拜眀曰此事是箇人方能擔荷師拂袖便行。

楊岐問僧雲深路僻高步何來曰天無四壁師曰[跍-十+水]破多少草鞋僧便喝師曰一喝兩喝又作麼生曰你看這老和尚師曰拄杖不在且坐喫茶。

楊岐因僧問天得一以清地得一以寧衲僧得一堪作什麼師曰鉢盂口向天。

楊岐問僧栗𣗥蓬你作麼生吞金剛圈你作麼生跳。

楊岐入院陞座畢下座九峯勤把住云今日喜得箇同㕘師曰作麼生是同㕘底事勤曰九峯牽犂楊岐拽杷師曰正恁麼時楊岐在前九峯在前勤擬議師拓開曰將謂同㕘元來不是。

東京天寧芙蓉道楷禪師(嗣投子青)僧問夜半正眀天曉不露如何是不露底事師曰滿船空載月漁父宿蘆花。

芙蓉楷上堂法身者理妙言玄頓起終始之患諸仁者莫是幻身外別有法身麼莫即幻身便是法身麼若也恁麼會去𥁞是依他作觧蒙昧兩岐法眼未得通明不見僧問夾山如何是法身山云法身無相如何是法眼山云法眼無瑕所以道吾云未有師在忽有人問老僧如何是法身羊便乾處臥如何是法眼驢便濕處尿更有人問作麼生是法身買帽相頭作麼生是法眼坑坎堆阜若檢點將來夾山秪是學處不玄如流俗閨閤裏物不能捨得致使情関固閉識鎻難開老僧今日若不當陽顯示後學何以知歸勸汝諸人不用求真唯須息見諸見若𥁞昏霧不生自然智鑑洞明更無他物諸人還會麼良久云珠中有火君須信𠇲向天邊問太陽。

芙蓉楷因僧問如何是無縫塔師曰白雲籠岳頂終不露崔峩。

芙蓉楷因僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰金鳳夜棲無影𣗳峰巒纔露海雲遮。

隆興府黃龍祖心禪師(嗣黃龍南)因黃山谷太史乞指徑截處師曰秪如仲尼道二三子以我為隱乎吾無隱乎爾太史居常如何理論公擬對師曰不是不是公迷悶不[A20]已一日侍師山行次時岩桂盛放師曰聞木犀花香麼曰聞師曰吾無隱乎爾公釋然即拜之曰和尚得恁麼老婆心師笑曰秪要公到家耳。

晦堂室中竪拳示僧曰喚作拳頭則觸不喚作拳頭則背未審喚作甚麼。

舒州白雲端禪師(嗣楊岐)示眾曰此事如萬仞崖頭相似緫知道放着手便撲到底只是捨命不得法華今日不動一毫頭教諸人到底去也擲下拄杖。

白雲上堂舉一則公案布施大眾良久云口只堪喫飯。

白雲上堂見眾集乃拈柱杖曰大眾會麼復卓柱杖曰珊瑚枕上兩行淚半是思君半恨君。

白雲因僧問舊嵗[A22]已去新嵗到來如何是不遷義師曰眉毛在眼上。

金陵保寧仁勇禪師(嗣楊岐)示眾曰釋迦老子四十九年說法不曾道着一字優波毱多丈室盈籌不曾度得一人達磨不居少室六祖不住曹溪誰是後昆誰是先覺既然如是彼自無瘡勿傷之也拍膝示眾曰且喜天下太平。

保寧勇示眾曰三界唯心萬法唯識檻外雲生簷前雨滴澗水湛如藍山花開似錦此時若不究根源直待當來問彌勒。

比部孫居士因楊岐來謁值視断次公曰某為王事所牽何由免離岐指曰委悉得麼曰望師點破岐曰此是比部弘願深廣利濟群生曰未審如何岐示以偈曰應現宰官身廣弘悲願深為人重指處棒下血淋淋公於此有省。