康熙元年壬寅住重慶府觀音寺。上堂。至座，云：「曾拾J39nB471_p0947a04靈峰座上花，今朝重放示三巴，箇中開口依前笑，三J39nB471_p0947a05十痛棒不饒他。」即陞。拈香，云：「此瓣香，拈起鎮乾坤，位J39nB471_p0947a06清名正；放下安天地，道泰物和。爇向爐中，祝延J39nB471_p0947a07當今萬萬歲，文武顯宦、本蜀尊官，伏願聖德無疆，皇子J39nB471_p0947a08皇孫續傳永，一人有慶，文武忠臣世代欽。」次，拈香，云：J39nB471_p0947a09「此瓣香，棘栗叢中無罣礙，劍樹刀山慶有虞，煙塵不J39nB471_p0947a10避連風雨，鎧甲無聲帶水泥。信手拈爇爐中，奉為欽J39nB471_p0947a11命四川兵部尚書都察院李公國英大金湯，海角聲J39nB471_p0947a12聲知進退，旌旗步步看高低，令行密密宣王化，識得J39nB471_p0947a13太平正此時。」斂衣坐。白椎竟，師云：「幾度中元節，威風J39nB471_p0947a14在一時，拄杖傳心旨，梧葉飄玉墀，含識迷根本，無情J39nB471_p0947a15尚知歸。者裏有知歸者麼？」問：「海闊從魚躍，天空任鳥J39nB471_p0947a16飛，歸在甚麼處？」師以杖一卓，云：「不識目連覓地藏，且J39nB471_p0947a17向金井看秋風。」問：「大悲現千手眼，和尚現甚麼？」師舉J39nB471_p0947a18杖，云：「山僧者箇能縱、能奪、能殺、能活，若還識得，三界J39nB471_p0947a19無縛。」問：「月映秋潭時如何？」師云：「清白分明。」進云：「明鏡J39nB471_p0947a20高懸時如何？」師云：「妍醜難避。」問：「尋牛不見蹤如何？」師J39nB471_p0947a21云：「犢鼻無絭，荒草亂攛。」僧蹬足，云：「者裏見。」師云：「頭身J39nB471_p0947a22已過，尾難出圈。」問：「十方法鼓一齊響時如何？」師云：「饒J39nB471_p0947a23汝耳聽，不行無分。」進云：「大地法幢一齊豎時如何？」師J39nB471_p0947a24云：「出廣長舌，渠無交涉。」進云：「向後事如何？」師云：「前門J39nB471_p0947a25垂簾，後戶要閂，忘卻六塵，跳出三關。」乃云：「三關跳出J39nB471_p0947a26越三界，玉液瓊英誰不愛？不貪名利不求榮，兇神惡J39nB471_p0947a27煞無何奈。正直無私上帝欽，公平有德龍天蓋。所以J39nB471_p0947a28為人在於世中多諸方便，恤老憐貧，培德培仁，尋常J39nB471_p0947a29自心若不欺，皇天佛祖豈能昧？且道：如何是自心不J39nB471_p0947a30欺句？未曾動念先知處，纔舉貪圖迷卻心。啐！慧燈剔J39nB471_p0947b01起返觀照，還是自家人弄自家人。」拽拄杖，下座。

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上堂。問：「如何是第一義？」師良久，云：「會麼？」進云：「開門見J39nB471_p0947b03山。」師云：「已落第二義。」問：「前朝說不盡英雄，如何還怕J39nB471_p0947b04閻老？」師云：「天下人欺心不得。」進云：「和尚還怕麼？」師舉J39nB471_p0947b05杖，云：「手把虛空，杖挑日月，佛來魔來，攔頭便擇。」乃云：J39nB471_p0947b06「若問老僧第一義，起心動念落三四，良久之時不契J39nB471_p0947b07機，杖頭舉起鋒鋩利。英雄難越閻君手，造化合符超J39nB471_p0947b08祖位，普天人若不欺心，那怕無常瞠眼覷？秋月寒潭J39nB471_p0947b09湛獨明，虛空把定無來去。眾禪衲，莫疑戾，珍重頻頻J39nB471_p0947b10直路行，踏翻漆桶明心地。心地明，休輕造，切須認性J39nB471_p0947b11逞高傲，悟了還同未悟時，機開漏泄兜人笑。只待韋J39nB471_p0947b12馱推送出，大闡化風纔算妙，忽然平地一聲雷，門庭J39nB471_p0947b13高設任來跳。」舉：「善財參五十三員善知識，末後到彌J39nB471_p0947b14勒閣前，見樓閣門閉，瞻仰讚歎。見彌勒從別處來，善J39nB471_p0947b15財作禮曰：『願樓閣門開，令我得入。』尋時彌勒至善財J39nB471_p0947b16前，彈指一聲，樓閣門開，善財得入，閣門即閉。見百千J39nB471_p0947b17萬億樓閣，一一樓閣內有一彌勒，領諸眷屬并一善J39nB471_p0947b18財而立其前。善財因無著菩薩問曰：『我欲見文殊，何J39nB471_p0947b19者即是？』財曰：『汝發一念心清淨即見。』無著曰：『我發一J39nB471_p0947b20念心清淨，為甚不見？』財曰：『是真見文殊。』爾等各不設J39nB471_p0947b21心清淨而來，朝參暮請，問語答話，有甚交涉？難怪大J39nB471_p0947b22眾沒交涉。善財況求門得入，無著請問見文殊，更沒J39nB471_p0947b23交涉，待山僧拈頌過。」拈云：「家中無飯喫，做箇賣米漢。J39nB471_p0947b24頌曰：不因彈指無門入，無著憨獃被爾屈。謾道文殊J39nB471_p0947b25清淨中，花房酒肆有真佛。且問大眾：如何是真佛？」良J39nB471_p0947b26久，云：「發一心清淨是。咦！堂中三圈轉，仍從大門出。」

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上堂。云：「拄杖橫擔千日月，缽盂包納百須彌，非是山J39nB471_p0947b28僧擅輕舉，今朝只得露全機。者裏有知機者麼？」問：「三J39nB471_p0947b29十年前為上客，直至如今搬柴運水，此是學人知機J39nB471_p0947b30麼？」師云：「未在。」進云：「如何是？」師云：「朝坐屎坑，暮臥糞堆，J39nB471_p0947c01臭裏變香，暗發光輝。」僧禮，師云：「好似冷灰爆荳始得。」J39nB471_p0947c02問：「離火宅、登寶王座時如何？」師云：「月到十五圓。」進云：J39nB471_p0947c03「圓時如何？」師云：「蓮花出水香。」問：「世尊睹星成道，和尚J39nB471_p0947c04參禪明心，是同？是別？」師云：「分明一首曲，調出兩樣聲。」J39nB471_p0947c05問：「法施無窮，今朝無盡，如何是有盡？」師云：「掬水玄明J39nB471_p0947c06已在手。」進云：「如何無盡？」師云：「撒開手去映千江。」僧禮，J39nB471_p0947c07云：「真乃佛法不可思量。」師云：「山到絕巔雲更遠，水歸J39nB471_p0947c08源底魚猶深。」問：「何為大雄、大力、大慈悲？」師舉起拄杖，J39nB471_p0947c09云：「山僧者莖拄杖，能殺、能活，能縱、能奪。」進云：「何處見J39nB471_p0947c10虛實？」師打，云：「口裏說來恐虛，棒頭落處的實。」進云：「性J39nB471_p0947c11命喪於棒下。」師復打，云：「前棒打死，後棒打活，祖令如J39nB471_p0947c12是，任伊卜度。」乃云：「為人切切要知機，知機終久得便J39nB471_p0947c13易，財堆北斗誰將去？作佛齋僧永不虛。所以，鳳臺樊J39nB471_p0947c14居士建剎供僧，效古引今，同霑聖恩。霑恩且置，如何J39nB471_p0947c15是古今同興之句？祗陀太子捨祗園，長者布金作福J39nB471_p0947c16田，百萬人天為大善，今朝檀信事同然，眾僧居住無J39nB471_p0947c17能報，早晚拈香爇佛前。」以拄杖一卓，下座。

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上堂。云：「承虛接響事，今古在投機，莫道尋常是，尋常J39nB471_p0947c19落依稀。所以，此事不越尋常、不著尋常，且道在甚麼J39nB471_p0947c20處？」杖一卓，云：「萬里長空一色，千門萬戶何差？盡性養J39nB471_p0947c21性見性，三教原來一家。百草頭邊雖祖意，吩付禪人J39nB471_p0947c22眼莫花，覺得自心原是佛，休將好肉剜瘡疤。」舉：「江西J39nB471_p0947c23道一禪師因一夕西堂、百丈、南泉隨侍玩月次，師問：J39nB471_p0947c24『正恁麼時如何？』堂曰：『正好供養。』丈曰：『正好修行。』泉拂J39nB471_p0947c25袖便行，師曰：『經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。』所J39nB471_p0947c26以，宗門人坐臥之間如奪虎穴相似，恒存利害，莫作J39nB471_p0947c27尋常，懸空起雲，平地汎波，幸得各具抽身法，不然禍J39nB471_p0947c28入蕭墻，甘受其苦。雖然如是，也是角鷹啄鴨，只見滿J39nB471_p0947c29河亂浡，全無半箇落底。那時，山僧在旁先將老漢攔J39nB471_p0947c30腮便摑，仍將三人驗過始得。呵呵！謾道鬍鬚赤，更有J39nB471_p0948a01赤鬚鬍，勤堂生瑞草，好事不如無。」下座。

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四月八日，上堂。拈香竟，云：「年年四月八，歲歲佛生辰，J39nB471_p0948a03漸次有三學，直指無二門。祖師法令嚴，鐵面不容情，J39nB471_p0948a04問話求開示，血棒如山崩，只許超物外，當下絕見聞。J39nB471_p0948a05果有者等人麼？」僧禮，求開示。師打，云：「先打後商量。」進J39nB471_p0948a06云：「商量箇甚麼？」師云：「雞寒上樹，鴨寒下水。」進云：「不寒J39nB471_p0948a07不熱如何？」師云：「滄州獅子，廣府鐵牛，一夜相打，渾身J39nB471_p0948a08汗流。」問：「一微塵裏可轉法輪麼？」師云：「頑石尚點頭，牛J39nB471_p0948a09耳豈得聞？」進云：「弟子可得聞乎？」師云：「棒下如雷，不肯J39nB471_p0948a10徹皮。」士禮，復問：「如何是古佛？」師云：「土墻厚。」進云：「如何J39nB471_p0948a11是西來意？」師云：「石壁薄。」進云：「如何是西來意？」師云：「香J39nB471_p0948a12圓果。」進云：「如何是西來意？」師云：「臭米團。」問：「聖凡情盡J39nB471_p0948a13如何？」師云：「休造次。」進云：「驀地好風光。」師云：「情未盡。」進J39nB471_p0948a14云：「必竟如何？」師云：「好與三十。」問：「滾入葛藤裏如何斬J39nB471_p0948a15斷？」師與一棒，云：「斷。」進云：「離了拄杖又作麼生？」師云：「薦J39nB471_p0948a16得杖下事，又向汝道。」問：「禪非參，道非學，不思善惡，正J39nB471_p0948a17恁麼時如何？」師云：「無風不起浪。」進云：「日常見聞，夜夢J39nB471_p0948a18知覺時如何？」師舉杖，云：「夢見者箇麼？」進云：「月落樹無J39nB471_p0948a19影，風清雲滿池。」師云：「可惜光陰虛錯過，何須墮在尋J39nB471_p0948a20常坑？」問：「殿門內外堆積千層如何？」師云：「者箇鐵饅通J39nB471_p0948a21看不通喫。」進云：「學人下口。」師打，云：「利牙尖嘴，在處捏J39nB471_p0948a22宄。」問：「杲日當空時如何？」師云：「只恐未登極頂處，越過J39nB471_p0948a23桑榆賀太平。」乃云：「堤高藏綠柳，籬厚隱黃梅，莫道春J39nB471_p0948a24無令，常聞子規啼。學道者無修無證，進戒者有受有J39nB471_p0948a25持。」傳衣竟，云：「話說三千閒骨董，歸心那用許多篇？一J39nB471_p0948a26莖拄杖隨方便，半箇蒲團到處圓，上日王瓜無估價，J39nB471_p0948a27近時茄子不成錢。情境熟，理事頑，縱有傾心不再然，J39nB471_p0948a28不如辭轉他方化，一方初到更香甜。」

康熙四年乙巳，住成都重陽觀，傳戒上堂。云：「古今戒J39nB471_p0948a30地杖頭開，一埽煙霞不復來，今朝令在山僧手，者段J39nB471_p0948b01風光恁剪裁。雖然如是，山僧素不慣談人情語，無非J39nB471_p0948b02隨機應酬，一縱一奪、一放一收，為必不是班門弄斧，J39nB471_p0948b03或張或隱、或進或退，難道不是因時制宜，扶起的滿J39nB471_p0948b04面春風，推倒的無端造意？者裏不是無風起浪、平地J39nB471_p0948b05千戈，蓋緣眾僧乞戒堅請上堂，只得與眾分疏明白。」J39nB471_p0948b06舉杖示眾，云：「見麼？若向者裏離見見，戒可得一半。」以J39nB471_p0948b07杖一卓，云：「聞麼？若向者裏離聞聞，準入初地乘。漸登J39nB471_p0948b08階級毘尼法，只得勞吾兩片唇，乞戒一齊誠諦聽，次J39nB471_p0948b09第從頭理葛藤。」依文作法竟，下座。

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上堂。云：「說法利生，招罪惹愆；殺豬宰羊，成佛有分。山J39nB471_p0948b11僧向後戒中不除人之殺害、不斷人之酒葷，只教呼J39nB471_p0948b12轉白牛、不犯苗稼便好。」舉：「廣額屠兒於捏槃會上放J39nB471_p0948b13下屠刀，立便成佛，自云是賢劫千佛一數，大眾自不J39nB471_p0948b14照顧，回頭是路。雖然如是，刀痕血跡未乾在。呵呵！當J39nB471_p0948b15時不覺醜，過後方知羞，開口無交涉，花殘已過秋。」擲J39nB471_p0948b16下拄杖，云：「丟下屠刀憑自得，堪歎渠兒直下當。」

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上堂。云：「幾番權便弄鉗錘，指箇畫梅戲乳孩，法雨撒J39nB471_p0948b18開如夏露，道風振轉似春雷。泥牛喚醒歸欄去，石虎J39nB471_p0948b19掉頭入圈來，拄杖橫挑雙日現，重陽院裏法幢開。」一J39nB471_p0948b20卓，云：「會麼？三世諸佛、歷代祖師種種差別知見、諸乘J39nB471_p0948b21法門，一一皆由者拄杖領過了也。本來無說須道，世J39nB471_p0948b22間一切語言文字皆是權語，咳吐掉臂、敲爐打地、吹J39nB471_p0948b23毛折指，無非方便，實際理地不立一塵，有何言說？既J39nB471_p0948b24屈山僧說得一團花簇簇，皆是老夫妙用，與汝諸人J39nB471_p0948b25分中本無交涉。若向諸方舌邊記取得些來，蒸沙豈J39nB471_p0948b26能作飯？畫餅那得充饑？如前用心，全無勾當，只須自J39nB471_p0948b27己屋裏撿點，豈向他方馳求？呵呵！若還不遇仙陀客，J39nB471_p0948b28焉識壺中別有天？」

提臺兩鎮宰官居士九月初一日延師住聖壽寺。殿J39nB471_p0948b30門。「古佛家風，橫行好、直行好；祖師作用，顛拈是、順拈J39nB471_p0948c01是？今朝在山僧分中，無論顛橫逆順，但得到家一步J39nB471_p0948c02為妙。到家且置，如何是入門一句？」一喝，云：「未揮法杖J39nB471_p0948c03乾坤穩，纔舉新符日月圓。」座前，云：「陶公早已去，白衣J39nB471_p0948c04還未來，兩正作中時，黃菊滿盤開，今朝重拈示，明顯J39nB471_p0948c05不用猜。」陞座。拈香，云：「此瓣香生長無憂田地，出現清J39nB471_p0948c06淨國中，拈來奉為J39nB471_p0948c07當今萬歲，滿朝文武諸公、西蜀宰官居士同成般若會J39nB471_p0948c08中，聖壽已成荒草地，誰知今日復興隆？斂衣坐，云：許J39nB471_p0948c09多佳景成冰化，無限秋光重復新，莫是靈山曾有願，J39nB471_p0948c10仍來此處共團圞？」舉起杖，云：「今日釣竿在山僧手裏，J39nB471_p0948c11有上線喫餌者麼？」問答未錄，乃云：「豎千古宗風始從J39nB471_p0948c12今日，作萬世招提出自此時，且道今朝是甚麼時？」一J39nB471_p0948c13卓，示：「莫不是眾居士現宰官身，仍來法門輝弘祖道J39nB471_p0948c14時，故此誠留山僧住聖壽禪林，建功圓滿入院上堂，J39nB471_p0948c15而求受記耶？為求道法耶？」驀頭一棒，云：「若為求受記，J39nB471_p0948c16人人腦後慧眼開，步步腳跟點著地；若為求道法，動J39nB471_p0948c17靜回思返自觀，日逐尋常無不恰。仔細撿點得出，石J39nB471_p0948c18牛與白牛齊吼、木鵝與鳳凰同鳴，老僧白棒齊著力，J39nB471_p0948c19五更鐘響大家聞。」以杖一卓，下座。

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上堂。云：「今日山僧五十，日腳如雲過隙，看罷今古聖J39nB471_p0948c21凡，均皆同箇消息。」一喝，云：「放之彌六合，卷之藏於密，J39nB471_p0948c22不意眾居士來此祝敬，山僧無別說，只好畫箇元字J39nB471_p0948c23腳。呵呵！只因者箇元字腳，一世憔燎弄惡杓，打破髑J39nB471_p0948c24髏蓋，撞開固橐鑰，搖塵弄象鼻，雨花繽紛落，儒宗乘J39nB471_p0948c25車輦，道士飛仙鶴，三文大光錢，貫串一條索，神通與J39nB471_p0948c26妙用，皆是人做作，法門任千差，不離者箇勺，若問報J39nB471_p0948c27慈恩，拄杖勤操略。」一卓，云：「者是放耶？收耶？若是放，達J39nB471_p0948c28磨隻履轉烏藏；若是收，曹溪香水永長流。今朝識得J39nB471_p0948c29娘生面，三世諸佛把手遊。」拽杖，下座。

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建法堂，復迎陞座門。云：「初住石牛一片荒，二臨聖壽J39nB471_p0949a01漸成行，希林率眾請歸院，大展紅爐煆十方。」入堂。四J39nB471_p0949a02顧云：「雲堂深廣闊，凡聖盡包裹，捉定無孔錘，敲脫沒J39nB471_p0949a03鑐鎖，剔起不夜燈，踏翻鐵壁垛，打開寶藏庫，風光任J39nB471_p0949a04批叵，忽聽石牛木馬嘶，聲聲只教太停妥。」方丈。一喝J39nB471_p0949a05云：「踞地獅吼，魔逃狐走，十地聞驚，三乘俛首，佛法世J39nB471_p0949a06法，錯在張口，有問祖意，十升一斗。」上座。拈香云：「此瓣J39nB471_p0949a07香，天之育而豈覆？地之產而難藏？信手拈來，奉為J39nB471_p0949a08君王，生民仰賴，地永天長。」次拈香云：「瑞光含萬象，天星J39nB471_p0949a09燦滿朝，普燻華夏客，回首是蓬瑤。」復拈香云：「花開放J39nB471_p0949a10八節，果熟斂三冬，爇向兩儀爐，專為山主烘，滿門增J39nB471_p0949a11福壽，萬遂百諧通。」斂衣坐。問：「帝釋請時如何？」師云：「正J39nB471_p0949a12合符節。」進云：「請後如何？」師云：「千古留名。」問：「和尚因甚J39nB471_p0949a13背佛坐？」師云：「堂主之過。」進云：「自難承當。」師云：「比上不J39nB471_p0949a14足，比下有餘。」進云：「比此且置，如何是承當句？」師云：「拄J39nB471_p0949a15杖正說法，頑石側耳聽。」問：「千花臺上拈花事如何？」師J39nB471_p0949a16云：「至今笑未休。」進云：「盡大地幾箇知音？」師云：「除你盡J39nB471_p0949a17是。」乃云：「若還大地不知音，安得誠心兩耳聽？假若訂J39nB471_p0949a18名叫一聲，管且向前忙答應，此是天真妙覺性，涇渭J39nB471_p0949a19未分亂攪紊。所以山僧去復又來兮，只因化緣未曾J39nB471_p0949a20盡，隱顯莫測兮，古今法原無一定，周旋普遍兮，流通J39nB471_p0949a21佛祖之正印，法螺重吹兮，千百年後存高興。」以杖一J39nB471_p0949a22卓云：「會得山僧一卓，通身徹快無病。」

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上堂。問：「月映千江時如何？」師云：「何地不春風？」問：「平地J39nB471_p0949a24一聲雷時如何？」師云：「過量於人。」問：「千佛萬佛總是一J39nB471_p0949a25佛，何故又有恒河沙數？」師云：「為爾心多。」問：「人人本具J39nB471_p0949a26佛性，因甚墮在迷悟兩途？」師云：「只為知見放不下。」進J39nB471_p0949a27云：「放下即無。」師云：「墮在迷途。」進云：「拈起即是。」師云：「墮J39nB471_p0949a28在明白。」進云：「迷悟不著。」師云：「且救一半。」問：「了即孽障J39nB471_p0949a29本來空，又落空見時如何？」師云：「知落非空。」問：「凡所有J39nB471_p0949a30相皆是虛妄，為甚集眾陞堂？」師舉杖云：「喚作甚麼？」進J39nB471_p0949b01云：「不會。」師云：「若見諸相非相，即見山僧。」乃云：「佛性本J39nB471_p0949b02自如，迷悟分兩途。明白的不及，癡暗的有餘。同秉天J39nB471_p0949b03性，各出希奇。如管籥音，機分上下。須共一氣，各響不J39nB471_p0949b04同。諸天見雨為瓊漿，脩羅見雨是刀鎗，眾生見雨得J39nB471_p0949b05清涼。牛不見雪，犬不見風，人不見鬼神。迷即妄生，悟J39nB471_p0949b06即見滅。故云：『心生種種生，心滅一切滅。』又云：『生滅滅J39nB471_p0949b07已，寂滅為樂。』所謂不從一法起知見，自有如如古道J39nB471_p0949b08場。法王穩坐空王殿，眉放毫光照十方。」

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四月八日，上堂。云：「說起今朝四月八，仔細思量則不J39nB471_p0949b10恰，佛之一字原無生，如同名將卸盔甲。只因隨類度J39nB471_p0949b11眾生，惹得雲門要打殺，幸有山僧可具眼，不然一概J39nB471_p0949b12沒傝𠎷。虧渠座上一枝花，恒沙世界盡開發，尋常上J39nB471_p0949b13供不為然，惟有今朝要海納。」拈香竟，斂衣坐，云：「山僧J39nB471_p0949b14弘法已多年，幾度花香秋月圓？老幹放條新復舊，蒼J39nB471_p0949b15松開蕊翠還鮮。真如佛性映江月，幻殼業形度海船，J39nB471_p0949b16缽底須彌藏碧玉，杖頭日月現金蓮。揚眉豎指揮心J39nB471_p0949b17印，折背拈拳續髓傳，曾聽般若精進戒，魚沉鷰落豈J39nB471_p0949b18虛言？洞房肉案老僧律，酒肆屠門衲子禪，惟我箇中J39nB471_p0949b19親薦得，驢胎馬腹大悲船。」舉杖，云：「會麼？山僧者莖拄J39nB471_p0949b20杖有通天徹地威風，七穿八竅玲瓏，動時殺活縱奪，J39nB471_p0949b21靜時莊憨朦朧，喚作鉤銚，拔楔抽釘，喚作鎏鎧，防非J39nB471_p0949b22抵惡。所具通身鋒鋩，不敢輕觸妄犯，觸犯者則喪身J39nB471_p0949b23失命，名之曰戒，願者受之。」傳衣缽竟，下座。

住北京辛亥五月二十九日，工部郎中擎安薦椿萱，J39nB471_p0949b25請上堂。至座，云：「拄杖起塵面口𣾴，擎安為母請薦福，J39nB471_p0949b26權衡今在山僧手，一棒到頭一血窟。」陞座，拈香，云：「此J39nB471_p0949b27瓣香，青黃赤白綠紅黑，不隨四季與八節，自從昔日J39nB471_p0949b28過靈山，順帶一株震旦國，今日擎安為薦親，信手拈J39nB471_p0949b29來爐內爇，先奉J39nB471_p0949b30人王帝主，滿朝文武同竭，次及亡者早昇天，合會聞香J39nB471_p0949c01超大劫。」斂衣坐，云：「山僧乍到京都，佛法原無親疏，自J39nB471_p0949c02古法不孤起，大家出來相助，倘有腳根點地，滿盤托J39nB471_p0949c03出璣珠。有麼？有麼？呵呵！無限長老、幾箇丈夫？此中若J39nB471_p0949c04無知音，不免山僧自遣自呼。」乃云：「山靜雲寧忽起潮，J39nB471_p0949c05雷鳴電閃湧波濤，慈風悲雨一齊降，護送夫人上蓬J39nB471_p0949c06瑤。」舉起拄杖，云：「而今又來者。拄杖頭上放光動地，運J39nB471_p0949c07用神通。」顧視左右，云：「大眾見麼？若向者裏見得，即見J39nB471_p0949c08資政大夫及夫人安身立命處，則知三世諸佛、諸大J39nB471_p0949c09菩薩、一切聖賢安身立命之處。」以拄杖一卓，云：「大眾J39nB471_p0949c10聞麼？資政大夫及夫人從此聞法歡喜，覺悟歸真去J39nB471_p0949c11也。大眾若不見聞，聽山僧表白：夫人去處白蓮香，不J39nB471_p0949c12入瑤臺歸上方，十方佛剎都參遍，極樂世界更風光。」J39nB471_p0949c13卓一卓，下座。

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上堂。舉起杖，云：「倚天長劍，匝地鋒鋩，直取西來，老胡J39nB471_p0949c15著慌。四方八面無藏避，只得摘蘆渡了江。九年面壁J39nB471_p0949c16安心後，三遭毒藥當茶湯。東土兒孫惡辣勝，忙用假J39nB471_p0949c17屍棺木莊。抽身去，兩無殃，剎那傾刻到西方。」