康熙三十一年十月初一日，松月禪人請住荊州西J39nB471_p0973c04城聖壽禪林。山門，云：「秘密門開，接引眾生，退者則賤J39nB471_p0973c05則卑，進者得貴得尊。山僧到此不進不退又作麼生？」J39nB471_p0973c06以拄杖一卓，云：「一點如如無進退，眉毫轉動遍三千，J39nB471_p0973c07雨花開放杖頭潤，覺得時來萬物鮮。」殿內，云：「牛大漢，J39nB471_p0973c08馬老先，威靈赫赫鎮山川，異姓各名同佛性，慧眼看J39nB471_p0973c09▆無二三，老僧就此顯權化，聖凡鼻孔一串穿。」據丈，J39nB471_p0973c10云：「者方丈，太高曠，維摩室，沒兩樣，文殊獅，普賢象，百J39nB471_p0973c11萬人天盡收放，師王踞處絕狐蹤，佛魔到此驀頭棒，J39nB471_p0973c12無事[噗-口+鼻]眠。」有請題唱：「六門有鎖無輕開，四海無風不J39nB471_p0973c13起浪。」

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上堂。至座前，云：「法王法座鋪設中央，世尊坐時廣說J39nB471_p0973c15眾生之心病，山僧到此無非為眾生說些藥方，此方J39nB471_p0973c16端治人間膏肓病，藥引必須問杜康。」陞座，拈香，云：「此J39nB471_p0973c17瓣香，莊嚴劫前平地布種排芽，賢聖劫中慇懃發蔓J39nB471_p0973c18開花，即此花香果熟，捧來供養釋迦，復爇乾坤鼎內，J39nB471_p0973c19奉為J39nB471_p0973c20當今人王佛、滿朝文武、闔國菩薩、荊南當道宰官居士、J39nB471_p0973c21滿堂羅漢及羅叉，普願同證無極，共入龍華。」斂衣坐。J39nB471_p0973c22明旨大師白椎，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「若J39nB471_p0973c23觀老僧第一義，棒頭有眼休懼退，一棒到頭一釋迦，J39nB471_p0973c24一喝入耳一祖位，魚躍龍門正是時，莫待點額大沒J39nB471_p0973c25趣。」僧問：「慈心普利，萬劫難逢，坐斷荊南聖壽說法利J39nB471_p0973c26人天句子，請師拈出。」師云：「魚化龍飛九霄去。」進云：「孔J39nB471_p0973c27子曰：『吾道一以貫之。』曾子云：『唯得不得。』」師云：「得不得J39nB471_p0973c28時自心知。」「老子云：『眾妙之門。』門在甚麼處？」師以拄杖J39nB471_p0973c29一卓，云：「向腳跟下看端的。」進云：「三教蒙師指示，末後J39nB471_p0973c30一句是如何？」師云：「烏藤一肩擔荷去。」進云：「聖壽禪林J39nB471_p0974a01來雲紫，雙桂堂前瑞氣濃。」師云：「任你稱羨。」乃云：「玄穹J39nB471_p0974a02深奧露三賢，雨順風調樂泰年，四海三江同至化，堯J39nB471_p0974a03天舜日禹周全。」師以杖一卓，云：「若論者箇道理，人人J39nB471_p0974a04本有，山僧到此沒下開口，只好說箇日用尋常，精進J39nB471_p0974a05抖擻。日用尋常有兩般，肚饑思飯喫，身寒要衣穿，行J39nB471_p0974a06住坐臥審端的，迎賓待客問根原，果是吾家真種草，J39nB471_p0974a07聖壽堂中把心安。山僧自川舉動，欲到普陀進香，幸J39nB471_p0974a08此嵩月禪人、眾家賢徒居士誠念山僧年大，湖海霜J39nB471_p0974a09風難敵，共商本郡宰官、縉紳、長者、居士留住結冬，堅J39nB471_p0974a10請上堂，止好說箇順善二字，以酬眾善誠心。言到心J39nB471_p0974a11的一字，以心作箇題目，世間行善作惡、以強凌弱，莫J39nB471_p0974a12不皆由此心，高貴卑賤無非同此一竅，門風正大，譽J39nB471_p0974a13名馨香，見地孤高，得受訓教，為臣者必須盡力進忠，J39nB471_p0974a14為子者盡力進孝，有讎有害莫相還，受恩受惠必須J39nB471_p0974a15報，欲求出世越三界，預識其中一點妙。者點妙，迦葉J39nB471_p0974a16聞之依舊笑，三世諸佛說不著，冷灰埋豆時來爆。」一J39nB471_p0974a17卓，下座。

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臘八上堂。云：「歲歲今朝佛道成，不知瞞過許多人，道J39nB471_p0974a19同日月方圓應，不變不遷亙古今。且道：此道是有成？J39nB471_p0974a20無成？若無成，悉達宮中何越城？離親割愛猶閒可，斷J39nB471_p0974a21臂安心痛絕情。若道有成，千古雪山有幾人？閒雲挂J39nB471_p0974a22在樹顛上，枝枝葉葉放光明。」舉杖示眾，云：「惟有者箇J39nB471_p0974a23道理，三世諸佛千說萬說說他不著，歷代祖師橫拈J39nB471_p0974a24豎拈拈他不著。山僧不惜慈悲，和盤托出，總要世人J39nB471_p0974a25直下承當。會中有承當者麼？」出班傳衣錫竟，下座。

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除夕，上堂。近座，云：「一年已到頭，減洩人間籌。愚頑一J39nB471_p0974a27面喜，志士兩眉愁。跳得出三界，永不落閻浮。當陽一J39nB471_p0974a28喝振天地，驚醒無生火白牛。」喝一喝，卓一卓。陞座，拈J39nB471_p0974a29香，白椎竟，乃云：「盡年盡月法無盡，窮水窮山道不窮。J39nB471_p0974a30初一數來三十盡，來朝新舊一般同。」舉拄杖示眾，云：J39nB471_p0974b01「山僧者箇道理在新在舊，想是大眾不能擇辨。諦聽J39nB471_p0974b02山僧一頌：不從新舊看端的，一法了然萬法通。有問J39nB471_p0974b03終年親切事，家家門上賀春風。」結椎，下座。

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元旦上堂。近座云：「日月從今起，不被六時使，使得十J39nB471_p0974b05二時，萬物俱合體。上堂無別說，無非者著子。」以杖一J39nB471_p0974b06卓，上座。拈香，白椎竟，乃云：「過去一年更有年，乾坤好J39nB471_p0974b07似畫龍船，穿江渡海無休息，幾度方兮幾度圓？癡眾J39nB471_p0974b08生，自受瞞，人頭肉臉不近前，只待改頭換過面，欲聞J39nB471_p0974b09佛法難中難。聽信山僧真實語，忙忙跳出金剛圈，世J39nB471_p0974b10上人人當作佛，只在尋常看的端。的端且置，如何是J39nB471_p0974b11新正上堂一句？」一卓云：「說法利九有，拈香報五恩，J39nB471_p0974b12國泰民安樂，共享太平春。」結椎下座。

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上堂。拈香，白椎竟，師云：「四方揮弘法化者，無非上報J39nB471_p0974b14四恩、下利群情，不枉出家，虛消信施，空費天年。既若J39nB471_p0974b15如是，且道如何是利生之句？」良久，云：「不惜形軀四海J39nB471_p0974b16遊，撞逢龍虎問根由，皮毛披到何時止？劫火逼身速J39nB471_p0974b17轉頭。今朝是我現前大眾根基純熟，受戒時至，恭請J39nB471_p0974b18山僧陞堂傳授心地法門者耶？試問如何是心地法？J39nB471_p0974b19三衣缽具為其體，不滲畦田道種生。」傳衣缽竟，下座。

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解制，上堂。問答機緣未錄，師云：「百日禪期以此周，多J39nB471_p0974b21仗眾檀諸比丘，全憑吾徒勞心力，自有韋馱默佑酬。J39nB471_p0974b22休怪老僧不放釣，不遇鯨鱗豈下鉤？不比諸方輕妄J39nB471_p0974b23舉，好歹不分胡亂收。法門敗缺皆由此，千古臭名無J39nB471_p0974b24日休，水到渠成月自現，何須勉強用機謀？本徒本是J39nB471_p0974b25三生定，不是冤家不就頭，老僧不忍亂宗旨，直語任J39nB471_p0974b26憑呼馬牛。雖道如是，再聽老僧後語：傳燈續祖實非J39nB471_p0974b27輕，行悟兼齊見地清，正大寬洪人相具，胸襟廣闊根J39nB471_p0974b28機深。通身手眼先存德，滿腹經綸理路真，大韝爐中J39nB471_p0974b29幾度煉，喝轉黃河且算僧。縱然如是，還喫老僧三頓J39nB471_p0974b30棒始得。何故如此？」復云：「三千公案頭頭徹，八萬門庭J39nB471_p0974c01處處尊，一口吸盡西江水，山河大地變黃金。果到恁J39nB471_p0974c02麼見地處，謹守保重，只待韋馱推送出頭，方纔接物J39nB471_p0974c03利生。」拽杖，下座。