聯燈會要

聯燈會要卷第四

六祖慧能大師法嗣

潭州南嶽懷讓禪師(凡四)

金州杜氏子少習毗尼藏一日自嘆云夫出家者為無為法以報佛恩以此拘身於道何益

遂同坦然禪師謁嵩山安國師復往曹谿參六祖祖問甚處來師云嵩山來祖云甚麼物恁麼來師云說似一物即不中祖云還假修證否師云修證即不無污染即不得祖云即此不污染是諸佛之護念汝既如是吾亦如是西天般若多羅讖汝向後出一馬駒踏殺天下人去在[1]病在汝心不須速說

師後居南嶽般若臺時道一住傳法寺日唯坐禪師往問曰大德坐禪圖箇甚麼云圖作佛師一日將塼於道一庵前磨一怪而問曰作甚麼師云磨作鏡一云磨塼豈得成鏡師云磨塼既不成鏡坐禪豈得成佛一云如何即是師云如牛駕車車若不行打車即是打牛即是一無對

師又問汝學坐禪為學坐佛若學坐禪禪非坐臥若學坐佛佛非定相於無住相不應取舍汝若坐佛即是殺佛若執坐相非達其理道一於言下開悟如飲醍醐作禮請問如何用心即合無相三昧師云汝學心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合故當見其道一云道非色相云何能見師云心地法眼能見乎道無相三昧亦復然矣一云有成壞否師云若以成壞而見道者非也聽吾偈云心地含諸種遇澤悉皆萌三昧花無相何壞復何成

師有弟子六人師各印可云汝等六人同證吾身各契一體一人得吾眉善威儀(常浩) 一人得吾眼善顧[A1](智達) 一人得吾耳善聽理(坦然) 一人得吾鼻善知氣(神照) 一人得吾舌善談說(嚴峻) 一人得吾心善古今(道一) 又云一切諸法皆從心生心無所生法無所住若達心地所作無礙非遇上根宜慎辭哉

僧問如鏡鑄像像成後未審光向甚麼處去師云如大德為童子時相貌何在云只如像成後為甚麼不鑑照師云雖然不鑑照瞞他一點也不得

馬大師闡化江西師云道一在江西總不寄箇消息來遣一僧去囑之云汝去待他上堂次但出問云作麼生看伊道甚麼記將來其僧依教出問云作麼生一云自從胡亂後三十年不曾少鹽醬僧回舉似師師然之

妙喜頌云見得分明識得親舉來猶自涉途程直饒不犯毫芒者也是拈䭔䑛指人

南嶽第二世

南嶽懷讓禪師法嗣

江西馬祖道一禪師(凡十一)

漢州什邡馬氏子也示眾云汝等諸人各信自心是佛達磨大師從南天竺國來至中華傳上乘一心之法令汝開悟又引楞伽以印眾生心地恐汝顛倒不自信此一心之法各各有之故楞伽經以佛語心為宗無門為法門夫求法者應無所求心外無別佛佛外無別心不取善不捨惡淨穢兩邊俱不依怙達法性空念念不可得無自性故三界惟心森羅及萬象一法之所印凡所見色皆是見心心不自心因色故有汝但隨時言說即事即理都無滯礙菩提道果亦復如是於心所生即名為色知色空故生即不生若了此意乃可隨時著衣喫飯長養聖胎任運過時更有何事

汝授吾教聽吾偈曰心地隨時說菩提亦只寧事理俱無礙當生即不生

僧問如何是修道師云道不屬修若言修得修成還壞即同聲聞若言不修即同凡夫

僧云作何見解即得達道師云自性本來具足但於善惡事中不滯喚作修道人取善捨惡觀空人定即屬造作更若向外馳求轉疎轉遠但盡三界心量一念妄心即是三界生死根本但無一念即除生死根本即得法王無上珍寶無量劫來凡夫妄想謟曲邪偽我慢貢高合為一體故經云但以眾法合為此身起時唯法起滅時唯法滅此法起時不言我起滅時不言我滅前念後念念念不相待念念寂滅喚作海印三昧攝一切法如百千異流同歸大海都名海水住於一味即攝眾味住於大海即混諸流如人在大海中浴則用一切水所以聲聞悟迷凡夫迷悟聲聞不知聖心本無地位因果階級心量妄想修因證果住於空定八萬劫二萬劫雖即[A2]已悟[A3]已還迷諸菩薩觀如地獄苦沉空滯寂不見佛性若是上根眾生忽爾遇善知識指示言下悟去更不歷於階級地位頓悟本性故經云凡夫有返復心而聲聞無也對迷說悟本既無迷悟亦不立一切眾生從無量劫來不出法性三昧長在法性三昧中著衣喫飯言談祇對六根運用一切施為盡是法性不解返源隨名定相迷情妄起造種種業若能一念返照全體聖心汝等諸人各達自心莫記吾語縱饒說得河沙道理其心亦不增總說不得其心亦不減說得亦是汝心說不得亦是汝心乃至分身放光現十八變不如還我死淋過死無力喻聲聞妄修因證果未淋死有力喻菩薩道業純熟諸惡不染若說如來權教三藏河沙劫說不盡猶如鈎鎻亦不斷絕若悟聖心總無餘事珍重

僧問離四句絕百非請師直指某甲西來意師云我今日勞倦不能為汝說得問取智藏去

僧問智藏藏云汝何不問和尚云和尚教來問上座藏云我今日頭痛不能為汝說得問取海兄去

僧問海海云我到這裏却不會僧舉似師師云藏頭白海頭黑

大溈喆云這僧恁麼問馬師恁麼答離四句絕百非智藏海兄都不知會麼不見道馬駒踏殺天下人

有僧來作四劃上一劃長下三劃短云不得道一劃長三劃短離四句絕百非請師答話師劃一劃云不得道一劃長三劃短答汝了也

鄧隱峰辭師問甚處去云南嶽石頭處去師云石頭路滑峰云竿木隨身逢場作戲峯到石頭繞繩床一匝振錫一下云是何宗旨頭云蒼天蒼天峯無語回舉似師師云汝更去見伊道蒼天蒼天汝便噓兩聲峰又去依前問頭遂噓兩聲峰又無語回舉似師師云我向汝道石頭路滑

師有小師耽源行脚歸於師前作一圓相於中立地師云汝莫欲作佛麼云某甲不會揑目師云吾不如汝

雪竇云然則猛虎不食伏肉爭奈來言不豊諸人要識耽源麼只是箇藏身露影漢

保寧勇代馬祖云對面謾我不少

師見僧來劃一圓相云入也打不入也打僧纔入師便打僧云和尚打某甲不得師靠却拄杖休去

雪竇云二俱不了和尚打某甲不得靠却拄杖擬議不來劈脊便棒

師翫月次南泉百丈西堂侍立師問正恁麼時如何堂云正好供養丈云正好修行泉拂袖而去師云經歸藏禪歸海唯有普願獨超物外

翠巖真云神鼎叔祖云只為老婆心切翠巖即不然垂萬里鈎駐千里烏騅布幔天網収衝浪巨鱗有麼有則衝浪來相見如無且歸巖下待月明

僧問和尚為甚麼說即心是佛師云為止兒啼云兒啼止時如何師云非心非佛云除此二種人來時如何指示師云向伊道不是物

龐居士問如水無筋骨能勝萬斛舟此理如何師云我這裏無水亦無舟說甚麼筋骨

南嶽第三世

江西馬祖道一禪師法嗣

池州南泉普願禪師(凡十四)

鄭州王氏子也

示眾云然燈佛道了也若心所思出生諸法虗假皆不實何故心尚無有云何出生諸法猶如形影分別虗空如人取聲安置篋中亦如吹網欲令氣滿故老宿云不是心不是佛不是物且教儞兄弟行履據說十地菩薩住首楞嚴三昧得諸佛祕密法藏自然得一切禪定解脫神通妙用至一切世界普現色身或示現成等正覺轉大法輪入般涅槃使無量入一毛孔演一句經無量劫其義不盡教化無量億千眾生得無生法忍尚喚作所知愚極微細所知愚與道全乖大難大難

示眾云喚作如如早是變了也今時師僧須向異類中行

歸宗云雖行畜生行不得畜生報師云孟八郎漢又恁麼去

德山密云南泉中毒了也 琅瑘覺云遇水喫水遇草喫草焉知畜生行

示眾云諸和尚子王老師十八上便解作活計如今莫有解作活計底麼出來共汝商量良久顧視大眾云也須是箇人始得珍重

示眾云文殊普賢昨夜三更相打每人與三十棒趂出院了也

趙州出眾云和尚棒教誰喫師云王老師過在甚麼處州便作禮

雲門代云深領和尚慈悲某甲歸衣鉢下得箇安樂 又代云為眾除害

示眾云王老師賣身去也還有人買麼時有僧出眾云某甲買師云不作貴不作賤儞作麼生買僧無對

趙州云來年與和尚作領布衫

臥龍球云和尚屬某甲

雪竇云雖然作家競買要且不解輪機且道南泉還肯麼雪竇也擬酬箇價直教南泉進且無路退亦無門良久云別處容和尚不得

示眾云王老師自小養一頭水牯牛擬向溪東牧不免食他國王水草擬向溪西牧不免食他國王水草不如隨分納些些總不見得

雲門云且道牛內納牛外納直饒伊說得納處分明我更問儞覓牛在

大溈喆云雲門只會索牛不會穿他鼻孔

示眾云江西馬大師說即心即佛王老師不恁麼不是心不是佛不是物恁麼道還有過也無

時趙州出作禮師便下座

妙喜頌云倒腹傾腸說向君不知何故尚沉吟如今便好猛提取付與世間無事人

後有僧問趙州上座禮拜了去意作麼生州云儞去問取和尚僧問師師云他却領得老僧意

示眾云道非物外物外非道趙州出問如何是物外道師便打州捉住云和尚莫打某甲[A4]已後錯打人去在師擲下棒云龍虵易辨衲子難瞞

師同魯祖歸宗杉山喫茶次祖提起盞子云世界未成時便有這箇師云今時只識這箇且不識世界宗云是師云師兄莫同此見麼宗提起盞子云向世界未成時道得麼師作掌勢宗以面作受掌勢

師同歸宗麻谷去禮覲忠國師路次師於地上畫一圓相云道得即去道不得即不去宗於圓相中坐谷作女人拜師云恁麼則不去也宗云是甚麼心行於是却回

翠巖芝云當時若見各與一棒貴圖天下太平

佛印元云歸宗麻谷氣宇如王落在南泉圈裏當時見他畫圓相拂袖便行直饒南泉有神通也較三千里

師與魯祖杉山歸宗辭馬祖各謀住庵中路分袂次師插下拄杖云道得也被這箇礙道不得也被這箇礙宗拽拄杖便打云也只是這箇王老師說甚麼礙不礙魯祖云只此一句大播天下宗云還有不播底麼祖云有宗云作麼生是不播底祖作掌勢

師與杉山向火次師云不用指東劃西本分事直下道將來杉以火筯插向爐內師云直饒如是猶較王老師一線道

又問趙州州劃一圓相於相中著一點師云直饒恁麼猶較王老師一線道

師問神山甚麼處來山云打羅來師云手打脚打山無對師云汝問我山理前問師云分明記取舉似明眼人

師寄書與茱萸云理隨事變寬廓非外事得理融寂寥非內

僧問茱萸如何是寬廓非外茱萸云問一答百也無妨云如何是寂寥非內萸云覩對聲色不是好手

又問趙州州作喫飯勢僧進後語州作拭口勢

又問長沙岑岑瞪目視之僧進後語岑閉目示之

僧舉似師師云此三人不謬為吾弟子

師一日閉却方丈門圍却門外云有人道得即開門眾祗對多不契趙州云蒼天蒼天師便開門

趙州問和尚百年後向甚麼處去師云山下作一頭水牯牛去州云謝師指示師云昨夜三更月到窓

師為馬大師作忌齋問僧云且道馬大師還來麼眾無對洞山云待有伴即來師云此子雖後生甚堪雕琢洞山云和尚且莫壓良為賤

師刈茆茨有僧問南泉路向甚麼處去師豎起鎌云我這鎌子是三十文買僧云我不問這箇南泉路向甚麼處去師云我用得最快

師問維那今日普請作甚麼那云拽磨師云磨即從儞拽不得動著中心樹子維那無語

師拈毬子問僧那箇何似這箇云不似師云甚麼處見那箇便道不似云若問某見處請和尚放下手中物師云許儞具隻眼

師因兩堂爭猫兒師遂提起猫兒云大眾道得即不斬道不得即斬眾無語師遂斬之

雪竇頌云兩堂俱是杜禪和撥動煙塵不奈何賴得南泉能舉令一刀兩段任偏頗

少頃趙州從外來師舉似州州脫屨安頭上出去師云子若在即救得猫兒

翠巖芝云大小趙州只可自救

雪竇頌云公案圓來問趙州長安城裏任閑游草鞋頭戴無人會歸到家山即便休

師住庵時有一僧來師云某甲上山作務齋時上座做飯喫了却送一分來其僧齋時做飯喫了將家具一時打破就床而臥師伺不來遂歸見僧偃臥師亦去身邊臥僧便起去師云得恁麼靈利

師住後云我往前住庵時有箇靈利道者直至如今不見

翠巖芝云兩箇漢即不到村後不到店

師入園見一僧拋瓦礫打之僧回首師蹺一足僧無語師歸僧隨後請益云和尚適來拋瓦礫打某甲豈不是警覺某甲師云蹺一足又作麼生僧無對

師問僧夜來好風云夜來好風師云吹折門前一株松僧云吹折門前一株松又問一僧云夜來好風云是甚麼風師云吹折門前一株松云是甚麼松師云一得一失

翠巖真云眾中商量有云前頭據實祗對所以云得後頭不合云是甚麼風所以言失只知車書混同泥玉一所不知道之根源理之深淺要會麼路逢劒客須呈劒不是詩人不獻詩

有一庵主人謂之曰南泉近日出世何不去禮拜主云非但南泉直饒千佛出興亦不去

師聞令趙州往勘之州纔見庵主便作禮主不顧州從西過東從東過西而立主亦不顧州云草賊大敗拽下簾子便行舉似師師云我從來疑著這漢

雪竇云大小南泉趙州被箇擔板漢勘破

師一日下莊莊主預備迎奉師云老僧居常出入不曾與人知何得預辦如此主云昨夜土地神報師云王老師修行無力被鬼神

侍者便問大善知識為甚麼被鬼神師云土地前更下一分飯著

達觀頴云南泉被這僧一問不免向鬼窟裡作活計

師翫月次僧云幾時得似這箇師云王老師二十年前也曾恁麼來云即今又作麼生師便歸方丈

有僧問訊罷叉手而立師云太俗生僧合掌師云太僧生僧無語

僧問牛頭未見四祖時為甚麼百鳥㘅花獻師云為渠步步踏佛階梯云見後為甚麼不銜花獻師云直饒不來猶較王老師一線道

僧問即心是佛又不得非心非佛又不得師意如何師云儞但即心是佛便了更說甚麼得與不得只如儞喫了飯東廊上西廊下不可總問人得與不得

師問良欽空劫中還有佛否云有師云是阿誰云良欽師云居何國土欽無對

師問僧不思善不思惡總不思時還我本來面目來僧云無容止可露

洞山云還曾將示人麼

僧問師居丈室將何指南師云昨夜三更失却牛天明起來失却火

師問座主講甚麼經云彌勒下生經師云彌勒幾時下生云見在天宮未來師云天上無彌勒地下無彌勒

洞山舉問雲居居云天上無彌勒地下無彌勒未審誰與安名洞山被問直得繩床震動乃云吾在雲巖問老人直得火爐震動今日被子問直得通身汗流

有座主辭師問甚麼處去云山下去師云第一不得謗王老師云爭敢師噴啑云是多少主無對

僧問百尺竿頭如何進步師云更進一步

復問鹽官官云百尺竿頭用進作麼僧不肯拂袖而出官便打

承天宗云若參南泉須進一步若參鹽官須退一步明眼底辨取

陸亘大夫問師肇法師也甚奇怪解道天地與我同根萬物與我一體師指庭前花云大夫時人見此一株花如夢相似

師與大夫見人雙陸大夫拈起骰子問恁麼不恁麼但信彩時如何師拈起骰子便擲云臭骨頭一十八大夫問弟子家中有片石或時坐或時臥如今擬鐫作佛得麼師云得大夫云莫不得麼師云不得

大夫問師大悲菩薩用許多手眼作甚麼師云如國家用大夫作甚麼

大夫謂師云弟子亦薄會佛法師云大夫十二時中作麼生夫云寸絲不挂師云猶是階下漢復云不見道有道君王不納有智之臣

大夫歸宣城治所師問大夫去彼將何治民夫云以智慧治民師云恁麼則彼地生靈盡遭塗炭去也夫無對

洪州百丈懷海禪師(凡十六)

福州長樂人也師參馬大師為侍者檀越每送齋飯來師纔揭用盤蓋馬大師拈起一片胡餅示眾云是甚麼每日如此師經三年方有省

師侍馬大師游山次忽見野鴨飛過祖問是甚麼師云野鴨子祖云甚麼處去也師云飛過去也祖搊師鼻頭師負痛失聲云阿耶耶阿耶耶祖云又道飛過去也師於此契悟浹背汗流却歸侍者寮哀哀大哭同事問汝憶父母耶師云云被人罵耶師云無云儞哭作甚麼師云我鼻孔被大師搊得痛不可徹同事云有甚因緣不相契師云汝問取和尚去同事問馬大師云海侍者有何因緣不契在寮中哭告和尚為某甲說大師云是伊會也汝自問取他同事歸寮云和尚道汝會也教我自問汝師乃呵呵大笑同事云適來哭如今為甚却笑師云適來哭如今笑同事罔然

妙喜頌云有時笑兮有時哭悲喜交參暗催促此理如何說向人斷絃須是鸞膠續

馬大師次日陞堂眾纔集師出卷却席祖便下座歸方丈

却問師我適來上堂未曾說話儞為甚麼卷却席師云某甲昨日被和尚搊得鼻頭痛祖云汝昨日向甚麼處留心師云鼻頭今日又不痛也祖云汝深得今日事師作禮而退

雪竇云當時若見出來卷却席劈脊與他一踏令坐者倒者皆起不得且要後人別有生涯免見遞相鈍置豈不是箇英靈漢

白雲端出馬祖語云我鈍置猶可汝鈍置太殺黃龍心云馬祖陞堂百丈卷席後人不善來風盡道不留眹跡殊不知桃花浪裏正好張帆七里灘頭更堪垂釣

楊傑次公頌云野鴨飛鼻頭裂卷簟更來呈醜拙直饒獨坐大雄峰也是天邊第二月

師再參馬大師侍立次大師目顧繩床角拂子師云即此用離此用祖云汝向後開兩片皮將何為人師取拂子竪起祖云即此用離此用師挂拂子舊處祖震威一喝師直得三日耳聾

汾州云悟去便休說甚麼三日耳聾

石門聦云若不三日耳聾何得悟去 汾州聞云我恁麼道較他石門半月程 雪竇云奇怪諸禪德如今列其派者多究其源者少總道百丈於喝下大悟還端的也無然刁刀相似魚魯參差若是明眼漢瞞他一點不得只如馬大師道儞他後開兩片皮將何為人百丈竪起拂子為復是如蟲禦木為復是啐同時諸人要會三日耳聾麼大冶精金應無變色 東林總云當言不避截舌當爐不避火迸佛法豈可曲順人情東林今日向驪龍窟裏爭珠去也百丈不無他三日耳聾汾州石門爭免二俱瞎漢這三箇還曾悟去也無良久云祖嬭不了殃及兒孫

汾陽昭頌云每因無事侍師前師指繩床角上懸舉放却歸舊位立分明一喝至今傳

示眾云併却咽喉唇吻速道將來溈山出眾云某甲道不得請和尚道師云不辭與汝道[A5]已後喪我兒孫五峰云和尚也須併却師云無人處斫額望汝雲巖云和尚有也未師云喪我兒孫

師一日上堂眾纔集師拈拄杖一時打散復召大眾眾回首師云是甚麼

師參次有一老人隨眾聽法眾人退老人亦退忽一日不退師問面前立者何人老人云某甲非人也過去迦葉佛時曾住此山因學人問大修行人還落因果也無某甲對云不落因果五百生墮野狐身今請和尚代一轉語遂理前問師云不昧因果老人言下大悟作禮云某甲[A6]已脫野狐身住在山後乞依亡僧事例師令維那白槌云食罷送亡僧眾皆怪訝云又無人遷化何得送亡僧食罷師領眾至山後巖下以拄杖挑出一死狐依法火葬

師至晚上堂舉前因緣黃檗出眾問云古人錯對一轉語五百生墮狐身轉轉不錯合作箇甚麼師云近前來與汝道蘗近前與師一掌師拍手笑云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡

司馬頭陀舉問溈山山撼門扇三下陀云太麤生溈云佛法不是這箇道理 溈山舉問仰山仰云黃蘗常用此機溈云天生得從人得仰云亦是稟受師承亦是自性宗通溈云如是如是真淨文頌云不落藏逢不昧分要伊從此脫狐身相逢盡道休官去林下何曾見一人

大溈喆頌云大冶洪爐烹佛烹祖規模鎔盡識者罔措

僧問如何是大乘頓悟法門師云汝等先歇諸緣休息萬事善與不善世出世間一切諸法莫記憶莫緣念放捨身心令其自在心如木石無所辨別心無所行心地若空慧日自現如雲開日出相似俱歇一切攀緣貪嗔愛取垢淨情盡對五欲八風不被見聞覺知所縛不被諸境所惑自然具足神通妙用是解脫人對一切境心無靜亂不攝不散透一切聲色無有滯礙名為道人但不被一切善惡垢淨有為世間福智拘繫即名為佛慧是非好惡是理非理諸知見總盡不被繫縛處心自在名初發心菩薩便登佛地一切諸法本不自空不自言色亦不言是非垢淨亦無心繫縛人但人自虗妄計著作若干種解起若干種知見若垢淨心盡不住繫縛不住解脫無一切有為無為解平等心量處於生死其心自在畢竟不與虗幻塵勞蘊界生死諸入和合逈然無寄一切不拘去留無礙往來生死如門開相似若遇種種苦樂不稱意事心無退屈不念名聞衣食不貪一切功德利益不為世法之所滯心雖親受苦樂不干于懷麤食接命補衣禦寒暑兀兀如愚如聾相似稍有相親分於生死中廣學知解求福求智於理無益却被解境風飄却歸生死海裏佛是無求人求之即乖理是無求理求之即失若取於無求復同於有求此法無實無虗若能一生心如木石相似不為陰界五欲八風之所漂溺即生死因斷去住自由不為一切有為因果所縛他時還與無縛身同利物以無縛心應一切心以無縛慧解一切縛亦能應病與藥

僧云如今受戒身口清淨[A7]已具諸善得解脫否答少分解脫未得心解脫未得一切解脫云如何是心解脫答不求佛不求知解垢淨情盡亦不守此無求為是亦不住盡處亦不畏地獄縛不受天堂樂一切法不拘始名為解脫無礙即身心及一切皆名解脫汝莫言有少分戒善將謂便了有恒沙無漏戒定慧門都未涉一毫在努力猛作早與莫待耳聾眼暗頭白面皺老若及身眼中流淚心裏慞惶未有去處到恁麼時整理手脚不得也縱有福智多聞都不相救為心眼未開唯緣念諸境不知返照復不見佛道一生所有惡業悉現在前或欣或怖六道五蘊盡見嚴好舍宅舟舡車轝光明顯赫為縱自心貪愛所見悉變為好境隨見重處受生都無自由分龍畜良賤亦總未定

問如何得自由答如今對五欲八風情無取捨垢淨俱忘如日月在空不緣而照心如木石亦如香象截流而過更無滯礙此人天堂地獄所不能攝也

師云讀經看教語言皆須宛轉歸就自[A8]俱是一切言教只明如今覺性自[A9]俱不被一切有無諸法境轉是導師能照破一切有無境法是金剛即有自由獨立分若不能恁麼得縱令誦得十二韋陀經只成增上慢却是謗佛不是修行讀經看教若准世間是好善事若向明理人邊數此是壅塞人十地之人脫不去流入生死河但不用求覔知解語義句知解屬貪貪變成病只如今但離一切有無諸法透過三句外自然與佛無差既自是佛何慮佛不解語只恐不是佛被有無諸法轉不得自由是以理未立先被福智載去如賤使貴不知於理先立後有福智臨時作得主捉土為金變海水為酥酪破須彌為微塵於一義作無量義於無量義作一義

雲巖問和尚每日區區為阿誰師云有一人要巖云何不教伊自作師云渠無家活

智藏問師老兄向後作麼生師以手卷舒兩邊示之藏云更作麼生師以指點空三下

師謂眾曰我要一人去傳語西堂阿誰去得五峰出云某甲去得師云儞作麼生傳語峰云待見西堂即道師云道甚麼峰云却來說似和尚

師因普請鋤地有一僧聞鼓鳴拋下鋤頭呵呵大笑便歸師云俊哉俊哉此是觀音入理之門遂喚其僧問汝適來見箇甚麼道理云適來肚裏飢聞鼓聲喫飯去師乃大笑

有一僧哭上法堂師云作甚麼云父母俱喪請師選日師云明日與汝一時埋却

僧問抱璞投師請師一決師云昨夜南山虎咬大蟲云不謬真詮為甚麼不垂方便師云掩耳偷鈴漢云不得中郎鑑還同野舍薪師便打僧云蒼天蒼天師云得與麼多口云罕遇知音拂袖便出師云百丈今日輸却一半(佛鑑云雖得一場榮刖却一雙足)至晚侍者問和尚被這僧不肯了便休師便打者云蒼天蒼天師云罕遇知音者作禮師云一狀領過

佛鑑云百丈老人獨坐大雄峰咳唾生風寰宇之中誰敢覰著被侍者揑著脚跟直得兩手分付雖然如此養子方知父慈

僧問依經解義三世佛冤離經一字如同魔說師云固守動用三世佛冤此外別求則同魔說

僧問如何是奇特事師云獨坐大雄峯僧作禮師便打

雪竇頌云祖域交馳天馬駒化門舒卷不同途電光石火存機變堪笑人來捋虎鬚

盧山歸宗智常禪師(凡十一)

示眾云從上古德不是無知解他高上之士不同常流今時不能自成自立虗度時光諸子莫錯用心無人替汝亦無汝用心處莫就佗覓從前只是依他作解發言皆滯光不透脫只為目前有物

示眾云吾今欲說禪諸子總近前大眾進前師云汝聽觀音行善應諸方所

僧問如何是觀音行師彈指云還聞麼云僧聞師云這一隊漢來這裏覓甚麼以棒趂下大笑歸方丈

師與南泉相別煎茶次泉問從前與師兄商量言句彼此[A10]已知向後有人問畢竟作麼生師云這一片田地好卓庵泉云卓庵且致畢竟事作麼生師踢飜茶銚泉云師兄喫茶了某甲未喫茶師云作此語話滴水也難消泉休去

雲巖來參師見便作彎弓勢嵓良久作拔劍勢師云大遲生

師剗草次有座主來參偶一條虵過師以鋤斷之主云久響歸宗元來只是箇麤行沙門師顧座主云儞麤我麤主問如何是麤師竪起鋤頭云如何是細師作斷虵勢云與麼則依而行之師云依而行之且置儞甚麼處見我斬虵主無對

雪峰問德山古人斬虵意旨如何山便打峰便走山召云布衲子峯回首山云他時悟去方知老漢徹底老婆心 雪竇云歸宗只會慎初不能護末德山頗能據令未明斬虵乃云大眾看雪竈今日斬三五條拈拄杖打散大眾

師普請取菜次師劃一圓相圍却一株菜眾皆下語不契師意師遂拔却菜拈拄杖打趂云這一隊漢無一箇有智慧

僧問如何是玄旨師云無人能會云向者如何師云有向即乖云不向者如何師云誰求玄旨僧無語師云去無儞用心處云豈無方便令學人得入師云觀音妙智力能救世間苦云如何是觀音妙智力師敲鼎蓋三下云還聞麼云聞師云我何不聞僧無諸師拈棒趂下

師因小師大愚辭師問甚處去云諸方學五味禪去師云諸方有五味禪我這裏有一味禪為甚不學云如何是和尚一味禪師劈口便打愚當下大悟乃云嗄我會也我會也師急索云道道愚擬開口師又打即時趂出

雪竇云以強凌弱有甚麼難我這裏有一味禪為甚不學但向道収待伊拈起有般無眼漢只管喫吽吽雪竇門下誰敢

師泥壁次白舍人來師問君子儒小人儒云君子儒師打泥盤一下白便過泥師接泥便用良久問莫是俊快底白侍郎麼白云不敢師云只有過泥分

李渤[A11]刺史問教中道須彌納芥子渤即不疑芥子納須彌莫是妄談否師云人傳使君讀萬卷書是否云然師云摩頂至踵如椰子大萬卷書向甚麼處著李俛首而[A12]

李問一大藏教明甚麼邊事師舉拳示之云會麼云不會師云飽學措大拳頭也不識云某甲實不會師云遇人即途中受用不遇人即世諦流布

明州大梅法常禪師(凡十三)

襄陽鄭氏予問馬大師如何是佛馬大師云即心是佛師於言下大悟後於梅子真舊隱而卜居焉

鹽官有一僧採拄杖迷路到師庵乃問和尚住此山多少時師云只見四山青又黃云出山路向甚麼處去師云隨流去

僧回舉似鹽官官云我在江西時曾見此一僧自後不知消息莫是他否遣僧招之師答以偈云摧殘枯木倚寒林幾度逢春不變心樵客遇之猶不顧郢人那得苦追尋

馬大師遣僧問師云和尚見馬大師得箇甚麼便住此山師云馬大師向我道即心是佛我便向這裏住僧云馬大師近日佛法又別也師云作麼生別僧云又道非心非佛師云這老漢惑亂人未有了日任他非心非佛我這裏只管即心即佛僧回舉似馬大師大師云梅子熟也

龐居士聞之欲驗師真實特往勘之纔見便問久響大梅未審梅子熟也未師云儞向甚麼處下口士云百雜碎師伸手云還我核子來士無語

示眾云汝等各自回心達本莫逐其末但得其本其末自至若欲識本唯了自心此心元是一切世間出世間法根本故心生則種種法生心滅則種種法滅心且不附一切善惡而生萬法本自如如

有僧從馬大師處來纔相見便繞師行一匝提起坐具云正恁麼時賓主俱不立師云不立者是誰僧又繞師一匝師云我今為汝保任此事終不虗也僧作禮師云吽吽猶欠主人禮在僧云非但某甲諸佛亦然師云吽吽猶欠客禮在僧掩耳而出師喚維那云好好安排著這僧從馬大師處來

定山與夾山同行言話次定山云生死中無佛即無生死夾山云生死中有佛即不迷生死是非不[A13]二人上山求決親疎纔人事罷夾山舉前話問云不知那箇較親師云一親一疎山復問那箇親師云且去明日來夾山明日又問師云親者不問問者不親

夾山住後云我當時在大梅失却一隻眼

雪竇云夾山畢竟不知當時換得一隻眼大梅老漢當時聞舉以棒一時趂出非唯劃斷兩人葛藤亦乃為天下宗匠

新羅僧來師問甚處人云欲通來處恐招和尚怪責師云不可無來處也云新羅師云又爭怪得儞僧作禮師云是與不是知與不知也只是新羅國裏人

有僧號饒舌昭作禮問如何是大梅主師敲繩床示之昭云恁麼則聲色一如去也師云一如又一如箇甚麼昭云某甲今日方始豁然師云如許多時甚麼處去昭云今日全承和尚威光師云下去得也

僧問和尚初到馬大師處從甚麼言句中得入師顧視少頃云會麼云不會師云須是合他始得云如何得合他去師云須是蹤跡絕去方可合他云既是蹤跡絕去何須更合師云當處具足不假用心是蹤跡絕處心意識無我是合他處云合他後如何師云不假本來面目云恁麼則意識全真無外物去也師云意識若真自無外物更欲問誰僧作禮

師乃云雖內外無生而照用不歇所以道無我無造作無受者善惡之業亦不忘所以千聖共同心意識亦同行住坐臥本無前後但物物無心去是名般若波羅蜜多

僧問如何是祖師西來意師云西來無意

鹽官云一箇棺木兩箇死漢 玄沙云鹽官是作家 雪竇云三箇也有

僧問如何是佛法大意師云蒲花柳絮竹針麻線

師臨示寂時示眾云來莫可抑去莫可追

從容間聞鼯鼠聲師云即此物非他物善自護持吾當逝矣

雪竇云這漢生前莽鹵死後顢頇即此物非他物是何物還有分付處也無有般漢不能截斷脚跟只管道貪程太速

杭州鹽官齋安國師(凡二)

海門郡李氏子也示眾云虗空為鼓須彌為槌甚麼人打得眾無對

南泉云王老師不打這破鼓

法眼云王老師不打 雪竇云打者甚多聽者極少且道誰是解打者莫謗鹽官好南泉道王老師不打這破鼓法眼道王老師不打兩箇既不奈何一箇更是𢣾㦬 又云王老師不打還肯得諸方也無自代云千年田八百主

師一日喚侍者將犀牛扇子來者云破也師云扇子既破還我犀牛兒來

投子云不辭將出恐頭角不全

雪竇云我要不全底頭角 石霜代云若還和尚即無也

雪竇云犀牛兒猶在 保福代云和尚年尊別請人好

雪竇云可惜勞而無功 資福代作圓相於中書牛字

雪竇云適來何不將出

遂拈云若要清風再復頭角重生請諸禪客下一轉語乃問扇子既破還我犀牛兒來時有僧出云大眾參堂去師喝云拋鈎釣鯤鯨釣得箇蝦[A14]

雲居舜云侍者當時若見道扇子既破還我犀牛兒來便向他道[A15]已颺在榼𣜂堆頭了也

京兆府章敬懷惲禪師(凡六)

泉州同安謝氏子也示眾云至理亡言時人不悉強習他事以為功能不知自性元非塵境是箇微妙大解脫門所有鑑覺不染不礙如是光明未曾休廢曩劫至今固無變易猶如日輪遠近斯照雖及眾色不與一切和合靈燭妙明非假煅煉為不了故取於物像但如揑目妄起空花徒自疲勞枉經塵劫若能返照無第二人舉措施為不虧實相

麻谷來繞師三匝振錫一下卓然而立師云是是

谷到南泉亦如是泉云不是不是谷云章敬道是和尚因甚道不是泉云章敬即是是汝不是此是風力所轉終成敗壞

大溈喆云章敬道是落在麻谷彀中南泉道不是亦落在麻谷彀中大偽即不然忽有人持錫繞繩床三匝振錫一下卓然而立但向他道未到這裏與儞三十棒了也

百丈和尚遣一僧來囑之云儞去待伊上堂即出展坐具禮拜了將伊一隻鞋以袖拂却上塵倒覆向下其僧一依指教師云老僧罪過

師有小師游方歸師問汝離吾此間多少時耶云自離和尚將及八載師云辨得箇甚麼事小師於地上劃一圓相師云只這箇更有在小師劃破圓相便作禮師云不是不是

僧問四大五蘊身中那箇是本來佛性師召僧僧應諾師良久云汝無佛性

僧問心法雙忘指歸何處師云郢人無汙徒勞運斤

幽州盤山寶積禪師(凡十)

在馬大師會下一日出街持鉢忽見一客人買肉謂屠者曰精底割一斤來屠者放下刀叉手云長史那箇不是精底師於此有省

後一日見人舁喪歌郎振鈴云紅輪決定沉西去未委魂靈往那方幕下孝子哭云哀哀師即大悟踴躍而歸馬祖印其所證

示眾云心若無事萬法不生意絕玄微纖塵何立道本無體因道而立名道本無名因名而得號若言即心即佛今時未入玄微若言非心非佛猶是指蹤極則向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影

琅瑘覺云上來講讚無限良因

示眾云夫大道無中復誰先後長空絕跡何用稱量空既如斯道復何說

示眾云夫心月孤圓光吞萬象光非照境境亦非存光境俱忘復是何物禪客譬如擲劒揮空莫論及之不及斯乃空輪絕跡劍刃無虧若能如是心心無知全心即佛全佛即人人佛無異始為道矣

示眾云禪客可中學道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕若能如是是真出家故導師云法本不相礙三際亦復然無為無事人猶是金鎻難所以靈源獨耀道絕無生大智非名真空無跡真如凡聖皆是夢言佛及眾生並為增語直須自看無人替代

示眾云三界無法何處求心四大本空佛依何住機不動寂爾亡言覿面相呈更無餘事

師臨示寂時謂眾云還有人邈得吾真麼眾皆寫呈不契師意普化出云某甲邈得師云試呈似老僧看化打筋斗而出師云這廝兒向後甚處掣風顛去

保福展云普化掣顛不少盤山醜拙尤多

婺州五洩山靈默禪師(凡一)

毗陵宣氏子師問石頭一言相契即住一言不契即去頭據坐師拂袖便行頭召云闍梨師回首頭云從生至老只是這箇回頭轉腦作甚麼師忽然契悟遂拗折拄杖(洞山落髮師也)

洞山云當時不是五洩先師也大難承當雖然如是猶涉途在 翠巖芝云石頭據坐五洩回首石頭召他却成多事 雲峰悅云大小石頭坐不定把不住似這般擔板漢放去便休又喚回被伊搽糊一上道我向這裏有箇悟處驢年夢見麼

蒲州麻谷寶徹禪師(凡七)

師與丹霞游山見水中魚以手指示丹霞霞云天然天然師休去

至來日又問丹霞昨日意作麼生霞放身作臥勢師云蒼天蒼天

師問臨濟大悲千手眼那箇是正眼濟云大悲千手眼作麼生是正眼速道速道師拽濟下繩床却坐濟起云不審師擬議濟便喝拽下繩床却坐師出去

達觀頴云諸禪德二尊宿如此且道怎生今時人總道照用同時照甚麼盌一切人只解自騎馬去捉賊自持刀去殺賊此二人便能騎賊馬捉賊奪賊鏘殺賊雖然如是臨濟雖是得便宜却是落便宜

師與南泉二三人去謁徑山路逢一婆子乃問徑山路向甚麼處去婆云驀直去師云前頭水深還過得麼云不濕脚又問上岸稻得與麼好下岸稻得與麼怯云總被螃蠏喫了也師云禾好香婆云沒氣息又問婆住在甚處云只在這裏三人至店婆煎茶一瓶携盞三隻乃云和尚有神通者即喫茶三人相顧間婆云看老朽自逞神通去也拈盞傾茶便行

師坐帳內以手巾蓋却頭披雲和尚來見便作哭聲良久出去法堂上繞繩床一匝

却入來撥開帳見師去却手巾而坐披雲云死中得活萬中無一師下牀作抽坐具勢雲把住云前死後活儞還甘麼師云甘即甚甘阿師堪作甚麼雲推師向一邊云知道前言不副後語

師使扇次僧問風性常動無處不周和尚為甚麼却使扇師云儞只知風性常動且不知無處不周云作麼生是無處不周底道理師却搖扇僧作禮師云無用處師僧著得一萬箇有甚麼益

師問僧甚處來僧云不審師再問僧珍重師下繩床搊住云這箇師僧問著便作佛法祇對云大似無眼師放手云放汝命通汝氣僧作禮師復搊住僧掣肘便行師云休將三歲竹擬比萬年松

師問僧甚處來云漳州師云彼中瘴氣近日如何云極盛師云闍梨因甚却無事云某甲是冬月過師云何處得盛

石鞏云語即是理即未是

聯燈會要卷第四


校注

[0036001] 病字更勘
[A1] 【CB】[耳*丐]【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 己【CB】巳【卍續】
[A9] 己【CB】巳【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 刺【CB】剌【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 䗫【CB】【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
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