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聯燈會要

聯燈會要卷第十七

南嶽下第十六世

成都府昭覺克勤禪[A1]師法嗣下

臨安府徑山宗杲禪師(凡二十九)

宣州奚氏子初謁寶峰準禪師於道染指次謁圓悟勤禪師因上堂聞舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行勤云有問天寧如何是諸佛出身處只向他道薰風自南來殿角生微涼師於言下忽然前後際斷雖然動相不生却坐在淨躶躶處勤曰也不易儞得到這田地不惜死了不能得活不疑言句是為大病不見道懸崖撒手自肯承當絕後再甦欺君不得須信有這箇道理每室中詰以有句無句如藤倚樹之語師纔開口勤便云不是不是經半年奈何不下遂請益勤云聞和尚當年曾問五祖此話未審五祖道甚麼勤笑而不答師云和尚須當眾問今說又何妨勤云我問有句無句如藤倚樹意旨如何祖云描也描不成𦘕也𦘕不就我問樹倒藤枯時如何祖云相隨來也師當下釋然曰我會也勤遂舉數因緣詰之師酬對如太平時得路便行了無凝滯

勤每對人賞之曰杲非一生兩生為善知識來自是名動叢林

勤著正宗記委師極重

紹興初入閩庵居得其法者不可一二數諸方屢舉俱却之

後應張丞相魏公浚徑山之命

開堂日僧問人天普集選佛場開祖令當行如何舉唱師云鈍鳥逆風飛云徧界且無尋覔處介明一點座中圓師云人間無水不朝東

復有僧競出師約住云假使大地盡末為塵一一塵有一口一一口具無礙廣長舌相一一舌相出無量差別音聲一一音聲發無量差別言詞一一言詞有無量差別妙義如上塵數衲僧各各具如是口如是舌如是音聲如是言詞如是妙義同時致百千問難問問各別不消長老咳嗽一聲一時答了乘時於其中間作無量無邊廣大佛事一一佛事周徧法界所謂一毛現神變一切佛同說經於無量劫不得其邊際便恁麼去閙熱門庭即得正眼觀來正是業識忙忙無本可據祖師門下一點也用不著況復勾章棘句展弄詞鋒非唯埋沒從上宗乘亦乃笑破衲僧鼻孔所以道毫釐繫念三塗業因瞥爾情生萬劫羈鎻聖名凡號盡是虗聲殊相劣形皆為幻色汝欲求之得無累乎及其厭之又成大患看他先聖恁麼告報如國家兵器豈得[A2]已而用之本分事上亦無這箇消息山僧今日如斯舉唱大似無夢說夢好肉剜瘡檢點將來合喫拄杖只今莫有下得毒手者麼若有堪報不報之恩共助無為之化如無倒行此令去也驀拈拄杖云橫按鏌鎁全正令太平寰宇斬癡頑卓拄杖喝一喝

示眾云水底泥牛嚼生鐵憍梵鉢提咬著舌海神怒把珊瑚鞭須彌山王痛不徹

示眾云顛倒想生生死續顛倒想滅生死絕生死絕處涅槃空涅槃空處眼中屑涅槃既空喚甚麼作眼中屑白雲乍可來青嶂明月難教下碧天

示眾云心生法滅性起情忘這裏悟去揑怪有甚麼難舉起拂子云看看觀音彌勒普賢文殊盡向徑山拂子頭上聚頭打葛藤去若也放開從教口勞舌沸若也把住不消一擊以拂子擊繩床

示眾云摩竭提國猶在半途少室峰前全無巴鼻談玄說妙好肉剜瘡舉古明今拋沙撒土爭似飢飡渴飲閑坐困眠從教四序推移都不干預我事雖然如是也須實到這箇田地始得只如實到這箇田地底如何親近喝一喝云炙瘡瘢上更著艾炷去也

示眾云我宗無語句實無一法與人早是通身浸在屎窖裏了也那堪踏步向前如之若何問向上向下三玄三要銀盌裏盛雪北斗裏藏身意旨如何豈不是屎窖邊更掘屎窖雖然如是若於屎窖中知些氣臭方知三世諸佛歷代祖師天下老和尚古往今來一切善知識盡在屎窖裏轉大法輪其或未然切忌向屎窖裏作活計

示眾問答罷乃云問得亦好不問更親何故聲前一路千聖不傳學者勞形如猿捉影可中有箇英靈漢恁麼不恁麼聊聞舉著剔起便行猶在葛藤窠裏直得內無所證外無所修似地擎山如石含玉亦未是衲僧放身命處敢問大眾作麼生是衲僧放身命處若也知得塵塵念念皆無空闕折旋俯仰盡在其中正恁麼時畢竟是誰家風月還委悉麼千聖不知何處去倚天長劒逼人寒

師垂語云我這裏無法與人只是據欵結案恰如儞將箇琉璃瓶子來護惜似箇甚麼我一見便與儞打破了儞又將箇摩尼珠來我又與儞奪了待儞只恁麼來我又和儞兩手截了所以臨濟和尚道逢佛殺佛逢祖殺祖逢羅漢殺羅漢既稱善知識為甚麼却要殺人去且道是甚麼道理

師垂語云儞若會去過他方世界又他方世界更他方世界乃至不可說不可說微塵數香水海華藏世界外與汝這裏不別更盡未來際不可說不可說劫外亦與儞這裏不別

師舉南院問風穴南方一棒作麼生商量穴云作奇特商量穴却問和尚此間一棒作麼生商量院橫按拄杖云棒下無生忍臨機不見師

師云風穴當時好大展坐具禮他三拜不然與他掀倒繩床乃回顧冲密云儞道風穴當時禮拜是掀倒繩床是密云草賊大敗師云儞退這瞎漢便打

舉睦州凡見僧來便云見成公案放儞三十棒雲峰悅云作賊人心虗

師云又添得一箇

道了問冲密云儞道我恁麼道還有過也無密云作賊人心虗師云三箇也有

師舉僧問大龍色身敗壞如何是堅固法身龍云山花開似錦㵎水湛如藍作麼生會僧云不會師指拜席云見麼云見師云又道不會

復云太近也因甚麼不會僧罔措師云只為分明極飜令所得遲

師室中問僧巖頭纔跨德山門便問是凡是聖山便喝頭便作禮意作麼生僧云好箇消息師云那裏是好處僧便喝師云儞這一喝未有主在出去

師問僧不是心不是佛不是物儞作麼生僧云師云領儞屋裏七代先靈僧便喝師云適來領如今喝干他不是心不是佛不是物甚麼事僧無語師便打

師問僧路逢達道人不將語默對時如何僧珍重便行師呵呵大笑

次一僧來師云我適來問這僧路逢達道人不將語默對時如何他珍重便行儞道他會不會僧擬問訊師便打出

師問僧不與萬法為侶者是甚麼人云無面目漢師云適來有箇師僧如此道打出去也僧擬議師便打

師問僧馬大師道自從胡亂後三十年不曾少鹽醬意作麼生云隨家豐儉師云好箇隨家豐儉只是儞不會僧擬議師便喝出

師問僧香嚴上樹話儞作麼生僧云好對春風唱鷓鴣師云虎頭上座道樹上即不問未上樹請和尚道又作麼生僧云適來向和尚道了也師云好對春風唱鷓鴣是樹上語樹下語僧無對師便打

師問僧道不用修但莫污染如何是不污染底道僧云某甲不敢道師云汝為甚麼不敢道僧云恐污染師叫行者將糞箕掃僧忙然師便打出

師見僧纔入門便云不是不是出去僧便出師云沒量大人被語脉轉却

又一僧入門師亦云不是不是出去僧却近前師云向儞道不是更來覔箇甚麼便打出

復有一僧入門云適來二僧不會和尚意師低頭噓一聲僧罔措師打云却是儞會老僧意

師問僧一切智智清淨無二無二分無別無斷故儞作麼生會云一切智智清淨無二無二分無別無斷故某甲只恁麼會師高聲云抱取猫兒來僧無語師便喝出

師問僧我前日有一問在儞處儞先前日答我了也只今因甚麼瞌睡僧云如是如是師云道甚麼僧云不是不是師連打兩棒云一棒打儞如是一棒打儞不是

師見僧纔入門便云儞不會出去僧便出

又一僧來師亦云儞不會出去僧亦出

復有一僧來師云適來兩箇上座一人解収不解放一人解放不解収儞還辨得出麼云一狀領過師云領過後如何僧拍手一下便出去師云三十年後悟去在

師見僧入門便云釋迦老子來也僧近前師云元來不是便打

次一僧來師亦云釋迦老子來也僧問訊便行師云恰似真箇

師問僧香嚴上樹話儞作麼生僧撒手便行師云儞擬那裏去那僧無語師便打

師問侍者許多人入室幾人道得著幾人道不著者云某甲只管看師展手云我手何似佛手者云天寒且請和尚通袖便行師打一棒云且道是賞儞是罸儞

僧請益不知某甲死向甚麼處去師云儞即今是生耶死耶僧云生也不道死也不道師云儞做得漸源奴僧擬議師便打出

又一僧來師云適來這僧納一場敗闕儞還知麼僧云知師亦打出

僧請益夾山境話聲未絕師便喝僧忙然師云儞問甚麼僧擬舉師連打喝出

僧請益某甲參禪不得病在甚麼處師云病在這裏云某甲為甚麼參不得師云開眼尿床漢我打儞去

明州阿育王山端裕禪師(凡六)

紹興府錢氏子也示眾云一法若有重重鐵壁銀山萬法若無處處沉空滯寂[A3]己眼若正[A4]刺亦除一法不墮緣塵萬法本無𦊱礙山是山水是水俗是俗僧是僧不異不同直饒恁麼猶是閉門造車未是出門合轍更須知有頂王一著作麼生明今古團欒無縫罅大力那羅擘不開

示眾云行時絕行跡說時無說縱行說若到則垛生招箭行說未明則神鋒劃斷就使說無滲漏行不迷方猶滯殻漏在若是大鵬金翅奮迅百千由旬十影神駒馳驟四方八極不取次㗖不隨處埋身且總不依倚還有履踐分也無剎剎塵塵是要津

示眾舉南泉道老僧十八上便解作活計趙州道我十八上便解破家散宅還會麼作活計底始解破家散宅破家散宅底始解作活計假使黃金為城白銀為壁禪悅為食解義為漿本色衲子不肯回顧何也豈不見道明眼漢沒窠臼縱饒萬里空寥寥正好一槌俱摵碎且道不落進修一句作麼生道良久云樗蒲若識本面[A5]儘教骰子滿盤紅擊拂子一下

示眾云未恁麼時一句子超釋迦越彌勒及乎明破不直半分文何也只為見慣若裁方就圓如虎頭帶角龍背插翼為瑞為祥若平榻榻地睡來合眼飯來開口且道裁方就圓即是平榻榻即是還辨得出麼直饒辨得也是盌脫丘

示眾云盡大地是沙門眼盡大地是自[A6]己光為甚麼東弗于逮打鼓西瞿耶尼不聞南贍部州點燈單越黑暗直饒向箇裏道得十全猶是光影活計以拂子摵云百雜碎作麼生是出身一路若果不見隨路摘楊花

示眾云一鎚便成不是性懆漢一躍千里不是汗血駒鋒鋩不露無孔鐵鎚八面玲瓏多虗少實直須肘後懸夜明符頂門具金剛眼徹頭徹尾生殺交馳任他魔佛現前便好利刀截却且道據箇甚麼便如此要知麼玉覇輕提海嶽昏

平江府虎丘隆禪師(凡四)

示眾云豁開戶牖萬里不挂片雲杲日騰空四顧清風滿座湖光浩渺野色澄明萬象森羅全彰海印直得頭頭妙用物物真機心境一如纖塵不立正恁麼時萬機休罷千聖不携坐斷毗盧頂不稟釋迦文婢視聲聞奴呼菩薩德山臨濟直得目瞪口呿有棒有喝一點也用不得且道忽遇其中人來時如何話會傾蓋相逢元故舊何妨來喫趙州茶

示眾云目前無法萬象森然意在目前突出難辨不是目前法觸處逢渠非耳目之所到不離見聞覺知雖然如是也須是踏著他向上關棙子始得所以道羅籠不肯住呼喚不回頭佛祖不安排至今無處所如是則不勞斂念樓閣門開寸步不移百城俱到驀拈拄杖劃一劃云路逢死虵莫打殺無底籃子盛將歸

示眾云光非照境境亦非存光境俱忘復是何物百草頭上罷却干戈則且置忽若嘉州大像倒騎[A7]陝府鐵牛把須彌山一摑百雜碎新羅國裏走馬南贍部洲說禪又作麼生五臺山上雲蒸飯佛殿堦前狗尿天剎竿頭上煎鎚子三箇猢猻夜簸錢

示眾云凡有展托盡落今時不展不托墮坑落塹直饒風吹不入水洒不著撿點將來自救不了豈不見道直似寒潭月影靜夜鍾聲隨扣擊以無虧觸波瀾而不散猶是生死岸頭事拈拄杖劃一劃云劃斷古人多年葛藤點頭石不覺撫掌大笑且道笑箇甚麼腦後見腮莫與往來

台州護國景元禪師(凡五)

溫州樂清張氏子師謁圓悟於蔣山因二僧閱死心錄有云既迷時須得箇悟既悟須識悟中迷迷悟雙忘却從無言處建立一切法師心非之拂袖而起行數步忽然冥契走告圓悟悟印其所解

後辭悟悟問向去有人問儞作麼生師撫傍僧背云和尚問儞何不祇對悟大笑

後開法處州南明終于本山

示眾云釋迦不會道達磨不會禪列祖無機關衲僧沒巴鼻是則是作麼生承當若向這裏承當得去佛法世法打成一片十二時中不移易一絲毫其或未然莫守寒巖異草青坐著白雲宗不妙

示眾舉拂子云大眾還見麼擊碎銀山鐵壁掀飜虎穴魔宮截斷佛祖機關拂盡諸方路布直得德山却步臨濟吞聲天下衲僧不敢喘氣縱饒睦州親自入門[寧*頂]也還一劄且道連雲節角在甚麼處還知麼若到諸方切忌錯舉

示眾云野犴鳴獅子吼開得眼張得口動南星蹉北斗大眾還知落處麼金剛堦下蹲神龜火裏走

僧問如何是臨濟宗師云殺人活人不眨眼云如何是雲門宗師云頂門三眼曜乾坤云如何是溈仰宗師云推不向前約不向後云如何是法眼宗師云箭鋒相敵不相饒云如何是曹洞宗師云手執夜明符幾箇知天曉

建康蔣山佛鑑慧懃禪師法嗣

韶州南華知炳禪師(凡八)

蜀人也久隨佛鑑盡得其奧妙初住舒之天平終于本山

上堂云釋迦不曾出世亦無一法示人達磨不在少林二祖何甞得髓以至諸方老宿天下宗師或棒喝縱橫或言詞縝密各各開張義路建立門風大似𦘕餅充飢蒸沙作飯縱經塵劫徒自疲勞諸人幸是無事人輙不可造次承當容易領解金屑雖貴落眼成翳南華今日早是犯鋒傷手了也還有別機宜識休咎底麼直饒便領解得去也是不唧𠺕漢畢竟如何即是若具爍迦羅眼者三千里外見誵訛

上堂云諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生無生之法性本自空眾生橫計流轉生死是以從上佛祖出興於世擊大法皷演大法義欲令眾生脫彼妄情背塵合覺若也頓除妄宰空不生花漸竭愛源金無重鑛如今法皷[A8]已擊卓拄杖一下云大義[A9]已演還有委悉底麼本自無瘡勿傷之也

上堂云十五日[A10]已前事三世諸佛說不到十五日[A11]已後事一大藏教詮不及正當十五日猶如倚天長劒誰敢當鋒峭壁懸崖那容措足直得心無所緣目無所覩耳無所聽口無所言猶未得一片在到這裏如何即是逢人且說三分話未可全拋一片心

上堂云即心即佛認奴作郎非心非佛斬頭覔活總不恁麼困魚止濼病鳥棲蘆別有機關避得風雷重遭霹靂且道太平為人在甚麼處若也知得喚鹽聞鹹喫醋聞酸若也不知布袋裏老鵶雖活如死

上堂云日日說時時舉似地擎山爭幾許隴西鸚鵡得人憐大都只為能言語休思惟帶伴侶智者聊聞猛提取更有一般也大奇猫兒偏解捉老鼠

上堂云泡幻同無礙如何不了悟達法在其中非今亦非古諸人者四大五蘊是泡幻見聞覺知是泡幻十二處十八界二十五有山河大地有情器世間無不是泡幻那箇是無礙若也見得方知道終日忙忙那事無妨苟或未然易尋溪上路難覔洞中天

上堂云五目莫覩其容二聽絕聞其響古人恁麼道殊不知語之不全旨之有缺五目莫覩其容舉起拂子云有眼者盡見爭得不覩其容二聽絕聞其響復擊禪床云有耳者盡聞爭得不聞其響不聞不見何異盲聾既聞既見憑何旨的不觸波瀾招慶月動人雲雨鼓山雷下座

上堂云迷不自迷對悟立迷悟不自悟因迷說悟所以悟為迷之體迷為悟之用迷悟兩無從箇中無別共無別共撥不動祖師不將來鼻孔千斤重

舒州龍門清遠禪師法嗣

福州鼓山士珪禪師(凡五)

西蜀人也示眾云一向恁麼去底人喚不回頭脚跟下[A12]已喫三十棒了也一向恁麼來底人把捉不住頂門上更與一錐新天寧因病識病所以用榍出榍須是恁麼人始得還委悉麼劒為不平離寶匣藥因救病出金瓶

示眾云明明無悟有法則迷諸人向這裏立不得諸人向這裏住不得若立即差若住即瞎須是意不停玄句不停意用不停機三者既明一切處不用管帶自然現前一切處不用照顧自然明白雖然如是須知有向上事始得遂召大眾云如何是向上事乃云久雨不晴喝一喝

示眾云用機鋒守癡兀依理智住玄默坐在窠窟裏縱饒不用機鋒不守癡兀不依理智不住玄默也未出得窠窟在諸人作麼生出得窠窟去良久云修羅捧日遮天面忿怒那吒撲帝鍾喝一喝

示眾云釋迦彌勒猶是他奴臨濟德山是何草芥向上一路荊棘成林更欲翻身墮崖落壍總不動著當處活埋生機臨時却成亂統與儞諸人一時拈了也恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得作麼生良久云穿耳胡僧葱嶺上朝來蹈雪馬蹄輕

示眾云真實本有之事不可妄求見成難信之宗終無所得爰自雪山付囑雞足授衣晝渡重溟夜航一葦皆緣上祖不了殃及兒孫汝等諸人各各如初心出家如初心行脚直須自重莫受人謾異時足下煙生也怪天寧不得

饒州薦福道行禪師(凡七)

括蒼葉氏子示眾云佛說三乘十二分教頓漸偏圓癡人面前不得說夢祖師西來直指人心見性成佛臨濟三玄洞山五位癡人面前不得說夢山僧恁麼道還免諸方檢責也無所以古人道石人機似汝也解唱巴歌汝若似石人雪曲也須和還有和得底麼若有喚來與老僧洗脚

示眾云通身是口說得一半通身是眼用得一橛用不到處說有餘說不到處用無盡所似道當用無說當說無用用說同時用說不同時諸人若也擬議老僧在儞脚底

示眾云會即便會玉本無瑕若言不會碓觜生花試問九年面壁何如大會拈花南明恁麼商確也是順風撒沙

示眾云學道人第一不得行理路若行理路走殺儞學道人第一不得行意路若行意路縛殺儞走殺則天上人間縛殺則三願六臂不走不縛垛根阿師隨處負墮且道過在甚麼處儞若撿點得出許儞具通方眼

示眾舉璣和尚開僧禪以何為義眾下語俱不契理僧請益璣璣代云以謗為義大眾三世諸佛是謗西天二十八祖是謗唐土六祖是謗天下老和尚是謗諸人是謗山僧是謗於中還有不謗者也無談玄說妙河沙數爭似雙峰謗得親

示眾云釋迦掩室於摩竭正令不從拗曲作直淨名杜口於毗耶東家廝兒却在西家使喚須菩提唱無說而顯道一人傳虗釋梵絕聽而雨花萬人傳實斯皆理為神御故口以之而默草裏出頭來豈曰無辯辯所不能言也訝郎當漢又恁麼去也

僧問如何是和尚為人一句師云門前石塔子

撫州白楊仙林禪寺法順禪師(凡七)

綿州魏城文氏子依止佛眼數年偶佛眼普說舉傅大士心王銘云水中鹽味色裏膠青決定是有不見其形師於言下有省

次日入室眼問云真佛住在何處師云住在不定處眼云既是真佛為甚麼不定師云若定即非真佛也眼頷之自是日臻堂奧名動叢林

示眾云諸仁者山僧從來不識好惡向儞諸人道究此一段大事因緣[A13]已是將惡水澆在儞諸人頭上了也見儞不曉也事不獲[A14]更舉拂擎拳有不識好惡底衲僧便蹈步向前以語句吟哦舉頭拂子殊不知與儞自[A15]了無交涉儞何不向道理未成意路未行[A16]已前道得一句子穩密密地莫快活仙林腸肚麼非但日消萬兩黃金仙林長老以身為床座教上人說法度生未為分外

示眾云雞啼曉月狗吠枯樁只可默會難入思量看不見處動地放光說不到處天地玄黃撫城尺六狀紙元來出在清江大眾分明話出人難見昨夜三更月到窓

示眾云我此堅密身一切塵中見具相三十二豈可容方便老鼠入禾倉烏狗上佛殿夜月帶重輪曉雲拖素練形容滿世間少有人看見若也見凡聖悟迷成一片

示眾云見聞覺知之性明暗色空之緣是眾生根本之光明乃諸佛離念之境界迷此號為凡夫證此謂之先覺大眾吾無見滿目青山成一片金烏飛上碧霄來芳草岸頭花影轉正當恁麼時如何說箇無見底道理於斯存見非吾眷屬畢竟如何說箇無見底道理具擇法眼者試請辨看

示眾云粥後一覺睡齋時一鉢飯此外絕馳求道業自成辨只如打睡喫飯却如何說箇道業成辨底道理此是仙林成就諸人打睡喫飯底因緣儞若於斯領覽得去打睡時光明射四天下喫飰時光明射四天下乃至一動一靜一語一默悉皆光明射四天下脫或未然且莫錯會仙林語好

示眾云水洗溪邊石風吹古殿幡於斯知落處何必在靈山

潭州開福道寧禪師法嗣

潭州大溈善果禪師(凡三)

信州人也示眾云大凡參學之士須參活句莫參死句活句下明得可以權衡佛祖顯正摧邪覆育群生賑濟孤露若於死句下明得依草附木埋沒宗風自救不可且如何是活句莫是路逢死虵莫打殺無底籃子盛將歸麼莫是[A17]陝府鐵牛吞却嘉州大像麼莫是懷州牛喫禾益州馬腹脹麼莫是天台普請南嶽上堂麼莫是不露鋒骨句未舉先分付麼若如此總是死句且如何是活句卓拄杖云有情有理俱三段一道神光射斗牛

示眾云心生法亦生心滅法亦滅心法兩俱忘烏龜喚作鱉諸禪德道得也未若道得道林與儞拄杖子其或未然歸堂喫茶去

僧問久響月庵及乎到來庵又不見月又不現師云老僧罪過僧作禮師云作家作家

南嶽下第十七世

前潭州大溈法泰禪師法嗣

鼎州靈巖仲安禪師(凡五)

蜀人也示眾云參禪不究淵源觸途盡為留礙所以守其靜默澄寂虗閑墮在毒海以弱勝強自是非他立人我見量處偏枯忽若能殺不能活能活不能殺則被物流轉忽若殺活齊致優劣不分照不搆用用不離窠此乃學處不玄盡為流俗到這裏須知有殺中透脫活處藏機佛不可知祖莫能測所以古人道有時先照後用且要共儞商量有時先用後照儞須是箇漢始得有時照用同時儞又作麼生抵當有時照用不同時又向甚麼處湊泊還知麼穿楊箭裏驚人句不是臨時學得來

師為佛性和尚往蔣山圓悟和尚處通法嗣書悟於法堂上接書千里持來不辱宗風公案見成如何通信師云覿面相呈更無回互悟云此是德山底作麼生是山座底師云豈有第二人悟云背後底聻師便通書悟云作家禪客師云分付蔣山

師到僧堂前捧書問訊首座(即蓬萊卿和尚)座問玄沙白紙此自何來師呈起書云見麼座引手接書師縮却書云久默斯要不務速說今日拜呈幸希一覽座便喝師云作家座又喝師遂打一書座擬接師云未明三八九不免自沉吟座無語師又打一書云

時圓悟同佛眼在法堂前見悟云打我首座死了也眼云官馬廝踢有甚憑據師聞應聲云甚麼官馬廝踢正是龍象蹴踏

悟喚師來云我五百眾中首座儞為甚打他師云和尚也好喫一頓始得悟顧佛眼吐舌眼云未在眼却問師空手把鋤頭步行騎水牛人從橋上過橋流水不流儞作麼生會師曲躬云如上所供並皆詣實眼笑云元來是屋裏人

師至五祖自和尚處通書自問書裏說甚麼事師云文彩[A18]已彰自云畢竟說箇甚麼師云當陽揮寶劒自云近前來這裏不識數字師云莫詐敗自顧侍者云這箇是那裏師僧者云此首座曾在和尚座下去自云怪得與麼骨頭師云曾被和尚鈍置來自將書於香爐上薰云南無三滿䭾沒多南師近前彈指而[A19]

潭州芙蓉清旦禪師(凡六)

蓬州儀巄嚴氏子謁德山泰禪師聞上堂舉趙州云臺山婆子[A20]已為汝勘破了也意在甚麼處良久云就樹摘將黃葉去入山推出白雲來師於言下釋然

翌日入室泰問前百丈不落因果因甚墮野狐後百丈不昧因果因甚脫野狐師云好與一坑埋却泰復徵詰著著脫穎語皆不凡

後又因看華嚴經有云破塵出經卷師當下心境消融聖凡情盡不覺手舞足蹈者終日泰舉立僧名動一時

示眾云至真絕相非相無以顯真至理忘言非言無以明道所以理隨事變遇緣即宗事得理融隨機應物如雲出岫似谷傳聲要須物我雙忘自然圓機普應然後離名絕相聲色純真但盡凡情別無聖解

示眾云見色明心墮坑落壍聞聲悟道辜負平生直饒聲色純真塵塵入妙坐在光影裏未為究竟直須萬機休罷千聖不携撒手那邊跳出窠臼到這裏亦無人亦無佛大千沙界海中漚一切聖賢如電拂且道釋迦老子向甚麼處出頭良久云放過一著

示眾云夜夜抱佛眠朝朝還共起起坐鎮相隨語默同居止分毫不相離如身影相似欲識佛去處只這語聲是

眾中不曉古人意便認業識以為心性如乘破舡以渡大海如將𦘕餅以飽飢腸無有是處須知我此門庭深固幽遠無人能到若有到者終日同門出入各不相知終日共箇舌頭各不相識同中有異異中有同同異不相知步步無前後若能如是即色即心即人即佛山花開似錦徧界不曾藏㵎水湛如藍通身無影像直饒恁麼墮在死水中且轉身一句作麼生道龍向洞中𭊷雨出鳳從花裏帶香歸

示眾云一葉落天下秋一塵舉大地収智者聊聞猛提取莫待須臾失却頭且道是那箇一塵明眼漢沒窠臼纔聞舉著拈來便用不撥一塵糞掃堆頭現丈六金身不撥一境向蟭螟眼裏開張世界隱在一塵中使天下人不見蹤跡向一塵中移身換步換却天下人眼睛所以道靈鋒寶劒常露現前有時出就佛祖不存文殊普賢也須貶向鐵圍山下有時入就風清月白狸奴白牯直入蓮花座間且不出不入時如何施設良久云洎乎打破蔡州

示眾云說佛說祖正如好肉剜瘡舉古舉今猶是殘羮餿飯一聞便悟[A21]已落第二頭一舉便行早是不著便須知箇事如天普蓋似地普擎師子游行不求伴侶力士伸臂不借他力佛祖拈掇不起衲僧願見無門迷悟雙忘聖凡路絕且道從上諸聖以何法示人莫妄想

僧問至道無難唯嫌揀擇時如何師云河水從源濁

臨安府徑山宗杲禪師法嗣

福州西禪鼎需禪師(凡七)

本州長樂林氏子本老儒業旬休日入僧寺見遺教經戲看數扳忽然有省遂辭親祝髮一錫湖湘凡叢林有聲者例造參扣法無異味如水乳合眼空諸方無可意者遂歸桑梓結茅於羗峰絕頂不畜童僕唯一繩床客至席地而[A22]不下山者三年

大乘佛心才禪師屢邀不出後修書責之曰夫出家兒既得安樂處宜弘通大法以報佛恩厭喧求靜獨善其身者豈智人達士乎力挽之既出首眾大乘甞問學者即心即佛因緣時妙喜庵于洋嶼師之友彌光與師書云庵主手段與諸方別可來少款如何師笑而不答光以計邀師飯師往赴之纔及門會妙喜為諸徒入室師隨喜焉妙喜問僧問處祖如何是佛祖云即心是佛作麼生師下語妙喜㖃之曰儞見解如此敢妄為人師耶鳴鼓普說揭其平生珍重得力處排為邪解師淚交頤不敢仰視默計曰我之所得既為所排西來不傳之旨豈止於是耶遂歸心弟子之列

一日妙喜問師內不放出外不放入正恁麼時如何師擬開口妙喜拈竹篦劈脊連打三下師於此大悟戾聲云和尚[A23]已多了也妙喜又打一下師作禮妙喜笑云汝今日方知道吾不汝欺也遂印以偈云頂門竪亞摩醯眼肘後邪懸奪命符瞎却眼卸却符趙州東壁挂葫蘆

於是名動叢林

示眾云句中意意中句須彌聳于巨川句剗意意剗句烈士發乎狂失任待牙如劒樹口似血盆徒逞辭鋒虗張意氣所以淨名杜口早涉繁詞摩竭掩關[A24]已揚家醜自餘瓦棺老漢巖頭大師向羗峰頂上拏風皷浪翫弄神變脚跟下好與三十且道過在甚麼處良久云機關不是韓光作莫把胷襟當等閑

示眾云奔流度刃未是作家疾𦦨過風猶為鈍漢所以蹙指悟道重益瘡疣擊竹忘知一場矒𥋾縱饒伎倆俱盡氣息全無點檢將來直是未在向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影既是不傳達磨一宗因甚到于今日喝一喝云切忘認驢鞍橋作阿爺下頷

示眾云太虗挂劒用顯吾宗按坐神威如何近傍縱具回天轉地電卷星馳底手段要且不堪勍敵而今莫有別休咎者麼便請出來相見如其稍遲涉回一鎚直教粉碎喝一喝

示眾云承言易墜滯句轉迷坐却舌頭別須有眼假饒知有不是俊流攢眉却回未為性懆翻然一擲騰過太虗只這威稜誰敢覰著汝纔目顧他位脚踏他門盡是影響不真狐狸戀屈一鎚粉碎未稱平生不見道欲知此事直須揮劒若不揮劒漁父棲巢正恁麼時如何即是良久云將此深心奉塵剎是則名為報佛恩

至節示眾云二十五日[A25]已前群陰消伏泥龍閉戶二十五日[A26]已後一陽來復鐵樹開花正當二十五日塵中醉客騎驢騎馬前街後街迎相慶賀物外閑人衲帔蒙頭圍爐打坐風蕭蕭雨蕭蕭冷湫湫誰管儞張先生李道士胡達磨

示眾云橫按鏌鎁虗張意氣穿開䥫壁徒費精神直饒不動神鋒坐致太平堯舜之君猶有化在

福州龜山彌光禪師(凡七)

本州人也徧歷叢林後謁妙喜平生所得五技而窮凡半年無啟口處

一日入室妙喜問喫粥了也洗鉢盂了也燒香行道了也去却藥忌道將一句來師云裂破妙喜色莊云又來這裏說禪那師於言下大悟徧體汗下遂作禮妙喜以偈印之云龜毛拈得笑咍咍一擊萬重關鎖開慶快平生是今日孰云千里賺吾來

師亦作投機頌云輕輕一拶怒雷吼驚起法身藏北斗洪波浩渺浪滔天拈得鼻孔失却口

後開法泉之教忠終于本山

示眾云雨霽雲収巖巒聳翠風和日暖殿閣生春梁間乳燕語關關原上夭桃紅灼灼最好是靈雲一見自謂平生不疑玄沙聞來便道深談實相二老漢具頂門眼有肘後符檢點將來未免尋聲逐色且道透脫一句又作麼生還委悉麼乍雨乍晴寒食節半明半暗禁煙天

示眾云月生一一言勘破維摩詰月生二百草頭邊恣游戲月生三白牯狸奴解放憨放行則錦上添花把住則真金失色敢問大眾把住好放行好良久云深秋簾幕千家雨落日樓臺一笛風

示眾云有句無句如藤倚樹師云放憨作麼及乎樹倒藤枯句歸何處情知儞諸人卒討頭鼻不著為甚如此只為分明極翻令所得遲

示眾拈起拄杖卓一卓喝一喝云不是坐來頻勸酒自從別後見君稀

示眾云夢幻空花何勞把捉得失是非一時放却遂擲下拂子云山僧今日[A27]已是放下了也汝等諸人又作麼生遂喚侍者云収取拂子

僧問見與師齊減師半德見過於師方堪傳授只如見與師齊為甚麼却減師半德師云我不可參雲門禪不得云見過於師方堪傳授未審傳箇甚麼師云莫謗他好

福州東禪思岳禪師(凡三)

本州人也示眾云啞却我口直須要道塞却儞耳切忌蹉過昨日有人從天台來却道泗洲大聖在洪州打坐十字街頭賣行貨是甚麼斷跟草鞋尖簷席帽

師問僧甚處來云黃檗來師云黃檗有何言句云某甲到這裏一時忘却師云上座豈不是黃檗來云是師云又道忘却僧擬議師便喝出

師問僧道人相見時如何云更無餘事師云趙州道呈漆器又作麼生僧便喝師云儞道無餘事又喝作麼僧擬議師便打云莫道無餘事好

福州西禪守淨禪師(凡四)

示眾云未到雲門不免岐路波吒前不至村後不至店及乎到來又須透出始得若不透出坐在裏許前面毒虵成群背後猛虎無數頭上火是迸散脚下劒戟森然而今一眾盡在裏許眉毛相似眼孔一般誰是透出者誰是透不出者明眼高人試為雲門指出貴圖一夏在此亦不虗過儻或不爾還我九十日飯錢來

示眾云善鬬者不顧其首善戰者必獲其功其功既獲坐致太平太平既致高枕無憂罷拈三尺劒休弄一張弓歸馬于華山之陽放牛于桃林之野風以時而雨以時漁父歌而樵人舞雖然如是堯舜之君猶有化在爭似乾坤収不得堯舜不知名渾家不管興亡事偏愛和雲占洞庭

示眾云閉却口時時說截却舌無間歇無間歇最奇絕最奇絕眼中屑既是奇絕為甚麼却成眼中屑了了了時無可了玄玄玄處亦須呵

示眾舉教中道佛滅度後其為善知識者總是見佛來後來歸宗和尚道其為善知識者不可容易所覩善知識者亦不可輕慢

師云歸宗恁麼道恰似新婦怕阿家未免隨他舌頭轉殊不知其為善知識者只是箇瞎漢所覩善知識者如宿世冤[冗-几+豕]便好剜却眼睛掀却腦蓋雖然如是未足酬恩

建寧府開善道謙禪師(凡八)

本府人也初之京師謁圓悟禪師無所省發後隨妙喜庵居泉南妙喜領徑山師亦侍行未幾令師往長沙通紫嵓居士張丞相書師自謂我參禪二十年無入頭處更作此行決定荒廢意欲無行友人宗元者叱曰不可在路便參禪不得也去吾與汝俱往師不得[A28]已而行在路泣謂元曰我一生參禪殊無得力處今又途路奔波如何得相應去元告之曰儞但將諸方參得底悟得底圓悟妙喜為儞說得底都不要理會途中可替底事我盡替儞只有五件事替儞不得儞須自家知當師云五件者何事願聞其要元云著衣飯喫屙屎送尿駝箇死屍路上行師於言下領旨不覺手舞足蹈

元復告之曰儞這回方可通紫巖書汝可前進吾當歸矣元即皈徑山

師到長沙留半載

秦國太夫人日常看經因問師云徑山和尚尋常如何教人參禪師云和尚令人屏去雜事唯看僧問趙州狗子還有佛性也無州云無又僧問雲門如何是佛門云乾屎橛但一切時一切處頻頻提撕看以悟為則國太欲辨此事宜輟看經專一體究始得國太依教未及月餘俄有省發作偈云逐日看經文如逢舊識人勿言頻有礙一舉一回新

師告回及徑山妙喜䇿杖門待一見而喜曰建州子儞這回別也於是日益玄奧後出世玄沙遷建寧開善而終老焉

示眾云祖師門下本分提綱任是明眼衲僧到此罔知所措假使十方剎海塵沙如來同時出現現無量神通光明發無窮辨才智慧總用一點不著直得心機泯絕凡聖無蹤如萬仞壁立懸崖一切人無湊泊處便恁麼去盡法無民到這裏事不獲[A29]通一線道故先聖謂之脫珍御服著弊垢衣回首塵勞曲開方便所以達磨大師從西土來抑下無限威光向少林面壁九年守株待兔更有箇神光座主不識好惡立雪齊腰自斷左臂達磨乃問儞立雪斷臂當為何事光云某甲心未寧乞師安心達磨云將心來與汝安光良久云覔心了不可得達磨云與汝安心竟好鈍置殺人當時何不捩轉面皮教這老漢一場懡㦬可惜放過直至如今令人扼腕

後來又問汝自見吾得箇甚麼光禮拜依位而立便搽糊他道汝得吾髓轉見不堪自此一人傳虗萬人傳實喚作傳法救迷情一例墮他野狐窟裏更無一箇軒昂特立不受人謾獨脫底大丈夫只今莫有恁麼人麼有則出來對人天眾前分明吐露一任飛當激電奪鼓攙旗也要為舟為梁為龜為鑑庶不辜檀越今日請山僧出世而山僧亦不虗出來施設彼此利益豈不快哉有麼有麼如無且看拄杖子逞神通去也驀拈拄杖卓一下云莫怪從前多意氣他家曾踏上頭關

示眾云竺土大僊心東西密相付如何是密付底心良久云八月秋何處熱

示眾云德山入門便棒大似傍若無人臨濟入門便喝也是乾氣脹俱胝一生只竪箇指頭蝦跳何曾出得斗雪峰輥毬禾山打鼓祕魔擎杈道吾作舞盡是小兒戲劇自餘之輩故是熱大不緊且畢竟如何花須連夜發莫待曉風吹

示眾云擬則喪動則乖不擬不動又似箇無孔鐵鎚有甚麼提掇處到這裏須是咬猪狗底手脚儞不見臨濟侍立德山山云今日困濟云這老漢寐語作麼山擬拈棒濟便掀倒繩床

儞看他兩箇老作家等閑蕩蕩地鋒鋩不露忽然觸著便如草窠裏大蟲突然地誰敢近著近著則喪身失命所以道據虎頭収虎尾第一句下明宗旨敢問大眾且道虎頭作麼生據虎尾作麼生収把甚麼為第一句以何為宗旨作家漢不要囊藏試對眾吐露看如無山僧自道去也驀拈拄杖卓一下云峰頭有眼明如日要識真金火裏看

示眾云壁立千仞三世諸佛措足無門是則是太殺不近人情放一線道十方剎海放光動地是則是爭柰和泥合水須知通一線道處壁立千仞壁立千仞處通一線道橫拈倒用正按傍提電激雷奔崖頹石裂是則是猶落化門到這裏壁立千仞也沒交涉通一線道也沒交涉不近人情和泥合水總沒交涉只這沒交涉也則沒交涉是則是又無佛法道理若也出得這四路頭管取乾坤獨步且獨步一句作麼生道莫怪從前多意氣他家曾蹈上頭關

示眾云說佛說法誑惑盲聾論性論心自投陷穽行棒行喝倚勢欺人瞬目揚眉野狐精魅總不與麼大似揚聲止響別有奇特也是望空啟告畢竟如何白雲盡處是青山行人更在青山外

結夏示眾云把住世界不漏絲毫坐斷要津豈通凡聖開諸佛出世說法度人天雨四花地搖六震當甚麼熱盌鳴聲見天下宗師大機大用電卷風旋雲行雨施如夢相似說甚麼安居禁足結制護生謹守蠟人無繩自縛料掉沒交涉直饒到此境界方喚作衲僧平常行履處未是宗門向上事且作麼生是宗門向上事欲言言不及林下好商量

聯燈會要卷第十七


校注

[A1] 師【CB】禪【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 己【CB】巳【卍續】
[A4] 刺【CB】剌【卍續】
[A5] 采【CB】釆【卍續】
[A6] 己【CB】巳【卍續】
[A7] 陝【CB】陜【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
[A15] 己【CB】巳【卍續】
[A16] 已【CB】巳【卍續】
[A17] 陝【CB】陜【卍續】
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 已【CB】巳【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 已【CB】巳【卍續】
[A26] 已【CB】巳【卍續】
[A27] 已【CB】巳【卍續】
[A28] 已【CB】巳【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
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