楞嚴正脉九卷科文
- ○二四禪分(二)
- 一正分四禪(四)
- 一初禪三天(二)
- 一示三天別相(三)
- 一梵眾天(阿難)
- 二梵輔天(欲習)
- 三大梵天(身心)
- 二結苦離漏止(阿難)
- 一示三天別相(三)
- 二二禪三天(二)
- 一示三天別相(三)
- 一少光天(阿難)
- 二無量光天(光光)
- 三光音天(吸持)
- 二結憂離漏伏(阿難)
- 一示三天別相(三)
- 三三禪三天(二)
- 一示三天別相(三)
- 一少淨天(阿難)
- 二無量淨天(淨空)
- 三徧淨天(世界)
- 二結安隱喜具(阿難)
- 一示三天別相(三)
- 四四禪九天(二)
- 一四勝流天(二)
- 一示四天別相(三)
- 一示前二天(二)
- 一福生天(阿難)
- 二福愛天(捨心)
- 二判二岐路(阿難)
- 三示後二天(二)
- 一廣果天(若於)
- 二無想天(若於)
- 一示前二天(二)
- 二結不動鈍熟(阿難)
- 一示四天別相(三)
- 二五那含天(三)
- 一標聖果寄居(阿難)
- 二示五天別相(五)
- 一無煩天(阿難)
- 二無熱天(機括)
- 三善見天(十方)
- 四善現天(精見)
- 五色究竟天(究竟)
- 三結四天不見(阿難)
- 一四勝流天(二)
- 一初禪三天(二)
- 二結屬色界(阿難)
- 一正分四禪(四)
- △二四禪竟
- ○三四空分(五)
- 一標岐除聖(復次)
- 二正列四天(四)
- 一空無邊處天(若在)
- 二識無邊處天(諸礙)
- 三無所有處天(空色)
- 四非非想處天(識性)
- 三聖凡出墜(此等)
- 四通分凡聖(阿難)
- 五結屬無色(阿難)
- △一正列諸天竟
- ○二通前總結(此皆)
- △六諸天趣竟
- ○七修羅趣分(二)
- 一總標名數(復次)
- 二別識趣攝(四)
- 一卵生鬼攝(若於)
- 二胎生人攝(若於)
- 三化生天攝(有修)
- 四濕生畜攝(阿難)
- △一備明諸趣竟
- ○二結妄勸離分(三)
- 一病藥雙舉(三)
- 一總舉妄病(阿難)
- 二指病深根(阿難)
- 三定藥能除(若得)
- 二同別俱妄(阿難)
- 三正勸須除(三)
- 一欲修須除(汝勗)
- 二不除必墮(不盡)
- 三增偽自取(雖欲)
- 一病藥雙舉(三)
- △二結妄勸離竟
- ○三判決邪正(作是)
- △一談七趣勸離以警淹留竟
- ○二談五魔令辨以護墮落分(二)
- 一無間自說五陰魔境(三)
- 一普告魔境當識(三)
- 一將罷迴告(即是)
- 二陳所欲言(二)
- 一先明[A1]已說(汝等)
- 二後示未說(二)
- 一總標魔害(汝猶)
- 二略陳魔相(二)
- 一略示前三內外魔相(或汝)
- 二略示後二心見魔相(又復)
- 三敕聽許說(汝應)
- 二會眾頂禮欽承(阿難)
- 三正以詳陳魔事(三)
- 一標示動成之由(二)
- 一驚動諸魔由定(二)
- 一推真妄生滅相關(四)
- 一先明本覺同佛(佛告)
- 二次示妄生空界(二)
- 一迷妄有虗空(由汝)
- 二依空立世界(化迷)
- 三比況空界微茫(當知)
- 四歸元必壞空界(汝等)
- 二示大定致魔之相(四)
- 一定合聖流(汝輩)
- 二諸有壞動(一切)
- 三諸魔不容(二)
- 一先除凡愚訛謬(凡夫)
- 二後示魔通必知(彼等)
- 四故來惱亂(是故)
- 一推真妄生滅相關(四)
- 二成就破亂由迷(三)
- 一分客主而推破亂(二)
- 一示喻客不成害(然彼)
- 二正推迷亂由主(成就)
- 二約悟迷而示勝敗(二)
- 一悟則必能超勝(三)
- 一直斷無奈(當處)
- 二示其所由(陰消)
- 三總結必袪(如何)
- 二迷則必成敗墮(若不)
- 一悟則必能超勝(三)
- 三舉前墮而較淺深(二)
- 一示墮淫害淺(如摩)
- 二示隨魔害深(此乃)
- 一分客主而推破亂(二)
- 一驚動諸魔由定(二)
- 二詳分五魔境相(五)
- 一色陰魔相(三)
- 一具示始終(二)
- 一始修未破區宇(三)
- 一銷念工夫(阿難)
- 二在定相狀(當住)
- 三結成區宇(精性)
- 二終破顯露妄源(若目)
- 一始修未破區宇(三)
- 二中間十境(十)
- 一身能出礙(阿難)
- 二內徹捨蟲(阿難)
- 三聞空說法(又以)
- 四境變佛現(又以)
- 五空羅寶色(又以)
- 六闇中見物(又以)
- 七身同草木(又以)
- 八覩界覩佛(又以)
- 九遙見遙聞(又以)
- 十見善知識(又以)
- 三結害囑護(三)
- 一示因交互(阿難)
- 二迷則成害(眾生)
- 三囑令保護(汝等)
- 一具示始終(二)
- 二受陰魔相○
- 三想陰魔相○
- 四行陰魔相○
- 五識陰魔相○
- 一色陰魔相(三)
- 三結示超證護持○
- 一標示動成之由(二)
- 一普告魔境當識(三)
- 二因請重明五陰起滅○
- 一無間自說五陰魔境(三)
- △一色陰魔相竟
- ○二受陰魔相分(三)
- 一具示始終(二)
- 一始初未破區宇(二)
- 一躡前色陰盡相(阿難)
- 二狀示受陰區宇(若有)
- 二終破顯露妄源(若魘)
- 一始初未破區宇(二)
- 二中間十境(十)
- 一抑[A2]己悲生(三)
- 一發端現相(阿難)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 二揚[A3]己齊佛(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 三定偏多憶(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 四慧偏多狂(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 五覺險多憂(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 六覺安多喜(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 七見勝慢他(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 八慧安自足(三)
- 一發端現相(此名)
- 二指名教悟(悟則)
- 三示迷必墜(若作)
- 九著空毀戒(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(悟則)
- 三示迷必墜(若作)
- 十著有恣婬(三)
- 一發端現相(又彼)
- 二指名教悟(此名)
- 三示迷必墜(若作)
- 一抑[A2]己悲生(三)
- 三結害囑護(三)
- 一示因交互(阿難)
- 二迷則成害(眾生)
- 三囑令保護(汝等)
- 一具示始終(二)
- △二受陰魔相竟
- ○三想陰魔相分(四)
- 一具示始終(二)
- 一始初未破區宇(二)
- 一攝前受陰盡相(阿難)
- 二狀示想陰區宇(譬如)
- 二終破顯露妄源(若動)
- 一始初未破區宇(二)
- 二中間十境(十)
- 一貪求善巧(七)
- 一定發愛求(阿難)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三客邪投擾(其人)
- 四王人惑亂(是人)
- 五按其言狀(口中)
- 六出名示害(此名)
- 七教悟戒迷(汝當)
- 二貪求經歷(七)
- 一定發愛求(阿難)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三客邪投擾(其人)
- 四王人惑亂(是人)
- 五按其言狀(口中)
- 六出名示害(此名)
- 七教悟戒迷(汝當)
- 三貪求契合(七)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三客邪投擾(其人)
- 四王人惑亂(是人)
- 五按其言狀(口中)
- 六出名示害(此名)
- 七教悟戒迷(汝當)
- 四貪求辨析(七)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三客邪投擾(其人)
- 四王人惑亂(是人)
- 五按其言狀(口中)
- 六出名示害(此名)
- 七教悟戒迷(汝當)
- 五貪求冥感(七)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三客邪投擾(其人)
- 四王人惑亂(是人)
- 五按其言狀(口中)
- 六出名示害(此名)
- 七教悟戒迷(汝當)
- 六貪求靜謐(五)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三邪惑事言(三)
- 一邪附人至(其人)
- 二現邪惑事(令其)
- 三說邪惑言(口中)
- 四出名示害(此大)
- 五教悟戒迷(汝當)
- 七貪求宿命(五)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三邪惑事言(三)
- 一邪附人至(其人)
- 二現邪惑事(是人)
- 三說邪惑言(口中)
- 四出名示害(此大)
- 五教悟戒迷(汝當)
- 八貪求神力(五)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三邪惑事言(三)
- 一邪附人至(其人)
- 二現邪惑事(是人)
- 三說邪惑言(口中)
- 四出名示害(此大)
- 五教悟戒迷(汝當)
- 九貪求深空(五)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三邪惑事言(三)
- 一邪附人至(其人)
- 二現邪惑事(於大)
- 三說邪惑言(口中)
- 四出名示害(此名)
- 五教悟戒迷(汝當)
- 十貪求永歲(五)
- 一定發愛求(又善)
- 二魔遣邪附(爾時)
- 三邪惑事言(三)
- 一邪附人至(其人)
- 二現邪惑事(好言)
- 三說邪惑言(口中)
- 四出名示害(此名)
- 五教悟戒迷(汝當)
- 一貪求善巧(七)
- 三示勸末世(二)
- 一預示魔事(三)
- 一妄稱極果(阿難)
- 二以婬成化(讚歎)
- 三陷魔墮獄(命終)
- 二深勸悲救(二)
- 一正申勸訶(汝今)
- 二轉激報恩(汝今)
- 一預示魔事(三)
- 四結害囑護(三)
- 一示因交交(阿難)
- 二迷則成害(眾生)
- 三囑令保護(汝等)
- 一具示始終(二)
- △三想陰魔相竟
【經文資訊】《卍新續藏》第 12 冊 No. 273 楞嚴經正脉疏科
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2019-09-12
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