楞嚴正脉五卷科文
- ○二證釋別有結元疑分(二)
- 一阿難別求結元(三)
- 一就喻索元(阿難)
- 二引人合喻(二)
- 一先與合定(世尊)
- 二詳開合文(三)
- 一遠敘妄纏(從無)
- 二願佛愍示(惟願)
- 三兼被未來(亦令)
- 三哀求指示(作是)
- 二如來證無他物(三)
- 一諸佛同證(四)
- 一愍眾摩頂(三)
- 一愍念現在(爾時)
- 二愍念未來(亦為)
- 三摩當機頂(以聞)
- 二動十方界(即時)
- 三感諸佛瑞(三)
- 一各放頂光(微塵)
- 二來灌佛頂(其光)
- 三大眾喜慶(是諸)
- 四聞諸佛言(二)
- 一標普聞同音(於是)
- 二述諸佛教言(二)
- 一告結無他物(善哉)
- 二告解無他物(汝復)
- 一愍眾摩頂(三)
- 二如來解釋(二)
- 一阿難未悟而述問(阿難)
- 二如來詳釋以除疑(二)
- 一長行(三)
- 一直以標檢(二)
- 一標處一體(佛告)
- 二揀識虗妄(識性)
- 二重以釋成(二)
- 一重釋根塵同源(阿難)
- 二重釋縛脫無二(是故)
- 三總以結歸(云何)
- 一直以標檢(二)
- 二偈頌(二)
- 一標頌(爾時)
- 二[A1]偈文(二)
- 一祇夜頌前(二)
- 一頌直以標驗(二)
- 一超頌揀識虗妄(二)
- 一揀有為(真性)
- 二揀無為(無為)
- 二追頌標處一體(二)
- 一頌根塵同源(二)
- 一先以況顯(言妄)
- 二後以結定(中間)
- 二頌縛脫無二(結解)
- 一頌根塵同源(二)
- 一超頌揀識虗妄(二)
- 二頌重以釋成(二)
- 一頌重釋根塵同源(汝觀)
- 二頌重釋縛脫無二(迷晦)
- 一頌直以標驗(二)
- 二伽陀開後(二)
- 一正以開後(解結)
- 二別彰五勝(五)
- 一體性精密(陀那)
- 二宗趨簡要(自心)
- 三名稱尊勝(是名)
- 四力用超越(如幻)
- 五教相究竟(此阿)
- 一祇夜頌前(二)
- 一長行(三)
- 三大眾開悟(於是)
- 一諸佛同證(四)
- 一阿難別求結元(三)
- △二驗證以釋二疑竟
- ○三綰巾以示倫次分(三)
- 一阿難敘請(三)
- 一敘[A2]已領(阿難)
- 二敘未明(心猶)
- 三請垂示(惟垂)
- 二如來巧示(二)
- 一巧立喻本(二)
- 一元依一巾(即時)
- 二綰成六結(二)
- 一歷問以顯次第(於大)
- 二故問以示結同(佛告)
- 二分答二問(二)
- 一答六解一忘(二)
- 一示從至同而遂成至異(二)
- 一就喻辨定(四)
- 一按定同異(佛告)
- 二強異為同(於意)
- 三阿難不許(不也)
- 四如來印定(佛言)
- 二以法合喻(則汝)
- 一就喻辨定(四)
- 二示除至異而仍成至同(二)
- 一就喻辨定(佛告)
- 二以法合喻(佛言)
- 一示從至同而遂成至異(二)
- 二答舒結倫次(二)
- 一結之倫次(三)
- 一順次成結(由汝)
- 二更以喻明(如勞)
- 三逆以合喻(一切)
- 二舒之倫次(二)
- 一阿難求解倫次(阿難)
- 二如來因問發明(二)
- 一先授舒之方法(四)
- 一就喻巧示(三)
- 一引悟二邊不解(如來)
- 二引悟中道方解(佛告)
- 三印定必用中道(佛告)
- 二明法精微(阿難)
- 三示說不謬(二)
- 一統知染淨因緣(如來)
- 二懸知極遠極細(如是)
- 四勸修必證(是故)
- 一就喻巧示(三)
- 二後示舒之倫次(三)
- 一如來反問引悟(阿難)
- 二阿難悟喻次第(不也)
- 三如來乘悟合明(三)
- 一總與合定(佛言)
- 二別開合文(三)
- 一先除我執(此根)
- 二次除法執(空性)
- 三後除空執(解脫)
- 三出名顯證(是名)
- 一先授舒之方法(四)
- 一結之倫次(三)
- 一答六解一忘(二)
- 一巧立喻本(二)
- 三大眾悟明(阿難)
- 一阿難敘請(三)
- △三綰巾以示倫次竟
- ○四冥授以選本根分(三)
- 一阿難請示本根(三)
- 一領前拜謝(一時)
- 二正請開示(四)
- 一自述迷悟以請(雖復)
- 二慶幸遭遇如來(世尊)
- 三反言不可無進(若復)
- 四正求垂示祕嚴(惟垂)
- 三請後拜懇(作是)
- 二佛敕諸聖各說(三)
- 一佛問諸聖(二)
- 一標所告之眾(爾時)
- 二述告敕之言(二)
- 一先按所成之果(汝等)
- 二後問入圓方便(吾今)
- 二眾說本因(二)
- 一眾聖略說(四)
- 一六塵圓通(六)
- 一陳那聲塵(三)
- 一作禮陳白(憍陳)
- 二陳白之言(三)
- 一敘悟聲教(我在)
- 二蒙印命名(佛問)
- 三音圓得證(妙音)
- 三結答圓通(佛問)
- 二優波色塵(三)
- 一作禮陳白(優波)
- 二陳白之言(三)
- 一敘悟色性(我亦)
- 二蒙印命名(如來)
- 三色圓得果(塵色)
- 三結答圓通(佛問)
- 三香嚴香塵(三)
- 一作禮陳白(香嚴)
- 二陳白之言(三)
- 一敘悟香塵(三)
- 一因觀有為(我聞)
- 二諍處聞香(我時)
- 三即香發明(我觀)
- 二蒙印命名(如來)
- 三香圓得果(塵氣)
- 一敘悟香塵(三)
- 三結答圓通(佛問)
- 四藥王味塵(三)
- 一作禮陳白(藥王)
- 二陳白之言(三)
- 一敘悟味塵(三)
- 一宿因嘗藥(我無)
- 二備達藥性(如是)
- 三即味開悟(承事)
- 二蒙印命名(蒙佛)
- 三覺味得果(因味)
- 一敘悟味塵(三)
- 三結答圓通(佛問)
- 五跋陀觸塵(三)
- 一作禮陳白(跋陀)
- 二陳白之言(三)
- 一敘悟觸塵(三)
- 一宿因入室(我等)
- 二即觸發悟(忽悟)
- 三習留今證(宿習)
- 二蒙印命名(彼佛)
- 三觸明得果(妙觸)
- 一敘悟觸塵(三)
- 三結答圓通(佛問)
- 六迦葉法塵(三)
- 一作禮陳白(摩訶)
- 二陳白之言(三)
- 一敘悟法塵(三)
- 一宿因感報(我於)
- 二兼同眷屬(此紫)
- 三觀法得果(我觀)
- 二蒙佛印可(世尊)
- 三法明滅漏(妙法)
- 一敘悟法塵(三)
- 三結答圓通(佛問)
- 一陳那聲塵(三)
- 二五根圓通(五)
- 一那律眼根(三)
- 一作禮陳白(阿那)
- 二陳白之言(四)
- 一因訶失目(我初)
- 二承示三昧(世尊)
- 三遂得心眼(我不)
- 四蒙佛印證(如來)
- 三結答圓通(佛問)
- 二周利鼻根(三)
- 一作禮陳白(周利)
- 二陳白之言(四)
- 一因闕誦持(我闕)
- 二奉教調息(佛愍)
- 三開悟得果(其心)
- 四蒙佛印證(住佛)
- 三結答圓通(佛問)
- 三憍梵舌根(三)
- 一作禮陳白(憍梵)
- 二陳白之言(四)
- 一口業招報(我有)
- 二奉教止觀(如來)
- 三超離得果(應念)
- 四蒙佛印證(如來)
- 四畢凌身根(三)
- 一作禮陳白(畢陵)
- 二陳白之言(五)
- 一聞談苦諦(我初)
- 二注思傷足(乞食)
- 三研窮身覺(二)
- 一敘述二覺(我念)
- 二研窮無二(我又)
- 四入空得果(攝念)
- 五蒙佛印證(得親)
- 三結答圓通(佛問)
- 五空生意根(三)
- 一作禮陳白(須菩)
- 二陳白之言(三)
- 一宿命知空(二)
- 一遠通宿命不忘(我曠)
- 二依正自他皆空(初在)
- 二承教證入(二)
- 一悟證自果(蒙如)
- 二同佛知見(頓入)
- 三蒙佛印證(印成)
- 一宿命知空(二)
- 三結答圓通(佛問)
- 一那律眼根(三)
- 三六識圓通○
- 四七大圓通○
- 一六塵圓通(六)
- 二觀音廣陳○
- 一眾聖略說(四)
- 三佛現瑞應○
- 一佛問諸聖(二)
- 三佛敕文殊揀選○
- 一阿難請示本根(三)
- △二五根圓通竟
- ○三六識圓通分(六)
- 一鶖子眼識(三)
- 一作禮陳白(舍利)
- 二陳白之言(三)
- 一眼識夙利(我曠)
- 二逢教增悟(我於)
- 三從佛高證(從佛)
- 三結答圓通(佛問)
- 二普賢耳識(三)
- 一作禮陳白(普賢)
- 二陳白之言(三)
- 一輔化垂範(我[A3]已)
- 二耳識鑒機(世尊)
- 三普護行人(若於)
- 三結答圓通(佛問)
- 三孫陀鼻識(三)
- 一作禮陳白(孫陀)
- 二陳白之言(四)
- 一出家心散(我初)
- 二奉教觀鼻(世尊)
- 三從鼻悟證(二)
- 一初見息煙而悟徹(我初)
- 二次化息光而證果(心開)
- 四蒙佛授記(世尊)
- 三結答圓通(佛問)
- 四滿慈舌識(三)
- 一作禮陳白(富樓)
- 二陳白之言(三)
- 一宿辨說法(二)
- 一久弘權實(我曠)
- 二廣衍微妙(如是)
- 二承教得果(二)
- 一承教音輪(世尊)
- 二輔化得果(我於)
- 三蒙佛印許(世尊)
- 一宿辨說法(二)
- 三結答圓通(佛問)
- 五波離身識(三)
- 一作禮陳白(優波)
- 二陳白之言(三)
- 一親見成佛(我親)
- 二秉戒得果(承佛)
- 三蒙佛印證(我是)
- 三結答圓通(佛問)
- 六目連意識(三)
- 一作禮陳白(大目)
- 二陳白之言(三)
- 一遇教發心(我初)
- 二蒙度證通(如來)
- 三諸佛印許(寧惟)
- 三結答圓通(佛問)
- 一鶖子眼識(三)
- △三六識圓通竟
- ○四七大圓通分(七)
- 一烏芻火大(三)
- 一作禮陳白(烏芻)
- 二陳白之言(三)
- 一因欲得觀(二)
- 一宿生多欲(我常)
- 二遇佛授觀(有佛)
- 二觀成得名(神光)
- 三證果發心(我以)
- 一因欲得觀(二)
- 三結答圓通(佛問)
- 二持地地大(三)
- 一作禮陳白(持地)
- 二陳白之言(三)
- 一積平地行(二)
- 一正敘平地之行(三)
- 一從古佛世(我念)
- 二出家平地(我為)
- 三經多佛世(如是)
- 二兼敘效力之行(三)
- 一豐時全捨(或有)
- 二饑年節取(毗舍)
- 三神力㧞苦(或有)
- 一正敘平地之行(三)
- 二蒙平心教(二)
- 一因平地待佛(時國)
- 二領平心之教(毗舍)
- 三權實雙證(二)
- 一悟取權乘(三)
- 一悟內外地同(我即)
- 二於諸觸自在(微塵)
- 三悟無生證果(我於)
- 二迴證知見(迴心)
- 一悟取權乘(三)
- 一積平地行(二)
- 三結答圓通(佛問)
- 三月光水大(三)
- 一作禮陳白(月光)
- 二陳白之言(三)
- 一古佛授觀(我憶)
- 二依觀久修(二)
- 一習觀初後(二)
- 一初觀身中(觀於)
- 二後合界外(見水)
- 二觀成淺深(二)
- 一初成未得妄身(二)
- 一標身未忘(我於)
- 二即事以證(三)
- 一定中現水(當為)
- 二投物心痛(二)
- 一正敘痛由(童稚)
- 二無知起惑(我自)
- 三除去如初(四)
- 一童子具陳(爾時)
- 二教以除去(我則)
- 三復見依除(童子)
- 四出定無恙(我後)
- 二後方忘身合界(逢無)
- 一初成未得妄身(二)
- 一習觀初後(二)
- 三今證菩薩(今於)
- 三結答圓通(佛問)
- 四琉璃風大(三)
- 一作禮陳白(琉璃)
- 二陳白之言(三)
- 一古佛示觀(三)
- 一標遠劫佛名(我憶)
- 二示能觀本智(開示)
- 三示所觀風力(觀此)
- 二觀破羣動(三)
- 一歷觀動同(我於)
- 二了動虗妄(我時)
- 三閱世喻狂(如是)
- 三頓證徹悟(三)
- 一逢佛速證(逢佛)
- 二心開事佛(爾時)
- 三身心無礙(身心)
- 一古佛示觀(三)
- 三結答圓通(佛問)
- 五空藏空大(三)
- 一作禮陳白(虗空)
- 二陳白之言(三)
- 一標同佛證(我與)
- 二詳明神力(二)
- 一空色無礙(二)
- 一會色歸空(爾時)
- 二融空即色(又於)
- 二依正無礙(二)
- 一攝剎入身(諸幢)
- 二分身入剎(身能)
- 一空色無礙(二)
- 三總由觀空(此大)
- 三結答圓通(佛問)
- 六彌勒識大(三)
- 一作禮陳白(彌勒)
- 二陳白之言(三)
- 一上古得定(四)
- 一上古佛世(我憶)
- 二出家求名(我從)
- 三教修唯識(爾時)
- 四久習忘名(歷劫)
- 二中古定成(三)
- 一確指佛世(至然)
- 二唯識極成(我乃)
- 三一切唯識(二)
- 一世界唯識(乃至)
- 二諸佛唯識(世尊)
- 三得補處記(今得)
- 一上古得定(四)
- 三結答圓通(佛問)
- 七勢至根大(三)
- 一作禮陳白(大勢)
- 二陳白之言(四)
- 一古佛親授念佛(我憶)
- 二詳喻感應道交(二)
- 一先以二人為喻(二)
- 一單憶無益(譬如)
- 二雙憶不離(二人)
- 二後以母子合喻(二)
- 一合單憶無益(十方)
- 二合雙憶不離(子若)
- 一先以二人為喻(二)
- 三合喻顯示深益(二)
- 一必定見佛益(若眾)
- 二速得開心益(三)
- 一近佛故開(去佛)
- 二喻以香薰(如染)
- 三出三昧名(此則)
- 四述[A4]己自利利他(我本)
- 三結答圓通(佛問)
- 一烏芻火大(三)
- △一眾聖略說一大科竟
【經文資訊】《卍新續藏》第 12 冊 No. 273 楞嚴經正脉疏科
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2019-09-12
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