天台法華玄義科文第五
- ○四圓教(二)
- 初列章
- 二上三下隨釋(二)
- 初簡圓門(二)
- 初敘簡意(二)
- 初明簡意(二)
- 初通對三門以顯圓妙
- 二故文下引文證圓
- 二上兩下簡上藏通
- 初明簡意(二)
- 二別圓下正簡(二)
- 初略明簡意
- 二一融下正簡(二)
- 初列十門
- 二尋此下釋(二)
- 初總明釋意
- 二一明下正釋(三)
- 初正釋十門(二)
- 初正釋十門(十)
- 初融不融(三)
- 初正約融不融以辨兩教(二)
- 初舉別教(二)
- 初明執門生過(二)
- 初明彼論生過(二)
- 初明執門
- 二四門下明生過(二)
- 初明過體不同(二)
- 初正明過相
- 二前三下簡前(二)
- 初簡
- 二妙有下結勸
- 二如周下舉譬
- 初明過體不同(二)
- 二今時下明此方學者生過
- 初明彼論生過(二)
- 二然別下釋疑
- 初明執門生過(二)
- 二圓門下明圓教(三)
- 初略明門融
- 二有無下明立門意
- 三而此下正明融相
- 初舉別教(二)
- 二復次下更寄破會辨融不融(二)
- 初標
- 二若破下釋(二)
- 初別(二)
- 初約破
- 二又會下約會
- 二若圓下圓(二)
- 初破(三)
- 初破別
- 二別教下以二乘凡夫況
- 三是則下結皈
- 二圓會下會(三)
- 初會凡夫以二乘菩薩況
- 二汝等下會柝法二乘以通別三乘況
- 三汝是下總結會一切人法
- 初破(三)
- 初別(二)
- 三復次下約經文前後明融不融(二)
- 初明別
- 二若先下明圓
- 初正約融不融以辨兩教(二)
- 二即法不即法(三)
- 初即不即(二)
- 初別
- 二若有下圓
- 二復次下徧不徧
- 三復次下約經文前後
- 初即不即(二)
- 三明佛智非佛智(二)
- 初正釋(二)
- 初別
- 二若有下圓
- 二復次下判別圓及約諸經文前後
- 初正釋(二)
- 四明次行不次行(三)
- 初正釋(二)
- 初別
- 二若以下圓
- 二復次下判圓別
- 三或前下約諸經文前後
- 初正釋(二)
- 五明斷惑不斷惑(二)
- 初通敘斷不斷意
- 二若別下正分別(三)
- 初正釋(二)
- 初別
- 二若圓下圓
- 二復次下判圓別
- 三或前下約諸經文前後
- 初正釋(二)
- 六明實位不實位(三)
- 初正釋(二)
- 初別
- 二若有下圓
- 二復次下判圓別
- 三或前下約諸經前後
- 初正釋(二)
- 七果縱不果縱(三)
- 初正釋(二)
- 初別
- 二若有下圓
- 二復次下判圓別
- 三或前下約諸經前後
- 初正釋(二)
- 八圓詮不圓詮(三)
- 初正釋(二)
- 初別
- 二若有下圓
- 二復次下判圓別
- 三或前下約諸經前後
- 初正釋(二)
- 九約難問
- 十約譬喻
- 初融不融(三)
- 二今以下結示
- 初正釋十門(十)
- 二復約下約五味分別
- 三今經下辨今相及四門相不同○
- 初正釋十門(二)
- 初敘簡意(二)
- 二明圓觀○
- 初簡圓門(二)
- ○三今經下辨今文相反四門相不同(二)
- 初釋十相四門(二)
- 初十相(二)
- 初標
- 二觀一下釋
- 二十意下四門(二)
- 初結前生後
- 二若言下正釋四門
- 初十相(二)
- 二四相下結意
- 初釋十相四門(二)
- ○二明圓觀(三)
- 初別釋(二)
- 初指所依門
- 二今依下正釋門中觀法(二)
- 初明有門觀法(二)
- 初略標門列數
- 二對前下正釋(二)
- 初正釋(十)
- 初識所觀境(二)
- 初待對立妙
- 二不思下釋(三)
- 初立四諦(二)
- 初總標四諦
- 二謂生下別釋(二)
- 初苦滅相對(二)
- 初苦滅(二)
- 初明苦即是滅
- 二淨名下引證(二)
- 初引經
- 二不可下釋經意
- 二亦是下集道互融
- 初苦滅(二)
- 二煩惱下集道相對(二)
- 初集道(二)
- 初明集即是道
- 二淨名下引證(二)
- 初引經
- 二此即下釋經意
- 二亦是下苦滅互融
- 初集道(二)
- 初苦滅相對(二)
- 二亦是下兼通異名
- 三此名下結門
- 初立四諦(二)
- 二真正發心(三)
- 初正明弘誓
- 二無緣下結成誓體
- 三慈善下結誓成相
- 三遵修定慧(三)
- 初結前生後(二)
- 初結前兩觀
- 二豈可下生後安心
- 二修行下正明安法(二)
- 初法
- 二譬如下譬(二)
- 初斥不均
- 二若兩下歎均調
- 三體生下明安心行相(二)
- 初正明行相
- 二於一下明行相該攝
- 初結前生後(二)
- 四能破法徧(三)
- 初譬(二)
- 初譬斷德
- 二如無下譬智德
- 二若生下合
- 三雖復下結(二)
- 初明智斷不二
- 二何者下釋智斷不二所以
- 初譬(二)
- 五善知通塞(三)
- 初譬
- 二知生下合
- 三始從下結意(三)
- 初寄豎門以明一念
- 二節節下正結檢校
- 三若不下結失
- 六善用道品(三)
- 初正明四念
- 二能破下明破倒具品等
- 三又知下結成枯榮
- 七善用對治
- 八善知次位
- 九善能安忍(二)
- 初通立
- 二若觀下別釋
- 十法受不生(四)
- 初明相似法起
- 二相似下明頂墮
- 三此愛下明離愛入位
- 四觀生下明位所證法
- 初識所觀境(二)
- 二是名下結成經體
- 初正釋(十)
- 二餘三下餘三略例
- 初明有門觀法(二)
- 二是十下示此經文十觀之相(二)
- 初正引
- 二是十下結例
- 三復次下結斥傷歎(三)
- 初結斥(二)
- 初結今意
- 二固非下斥
- 二世人下傷歎(三)
- 初傷(二)
- 初法
- 二悲夫下譬
- 二若識下歎(二)
- 初歎教法無缺
- 二半如下歎弘法無機
- 三雖無下益
- 初傷(二)
- 三欲具下指廣
- 初結斥(二)
- 初別釋(二)
- ○三示麤妙(二)
- 初列章
- 二釋(二)
- 初就能所判麤妙(二)
- 初分別能所麤妙(二)
- 初略立能所
- 二自有下以兩種四句分別(二)
- 初教(二)
- 初列
- 二三藏下釋
- 二又自下味
- 初教(二)
- 二問答釋疑(二)
- 初問
- 二答(三)
- 初明通其意
- 二何者下歷教解釋(四)
- 初藏教(二)
- 初作三對四一不同
- 二文字下判門意
- 二通教(二)
- 初作三對四一不同
- 二通教下判門意
- 三別教(二)
- 初作三對四一不同
- 二不即下判門意
- 四圓教(二)
- 初作三對四一不同
- 二此教下判門意
- 初藏教(二)
- 三今祐下明用門之意
- 初分別能所麤妙(二)
- 二約諸門判麤妙(二)
- 初約教(四)
- 初藏教(二)
- 初教(二)
- 初約門(三)
- 初通論
- 二若從下別論
- 三今約下從行所宜
- 二若就下約悉
- 初約門(三)
- 二又約下行
- 初教(二)
- 二通教(二)
- 初教(二)
- 初約門(二)
- 初通論
- 二就赴下別論
- 二又約下約悉
- 初約門(二)
- 二若於下行
- 初教(二)
- 三別教(二)
- 初教(二)
- 初約門
- 二若約下約悉
- 二又識下行(二)
- 初約十觀
- 二迦羅下判
- 初教(二)
- 四圓教(三)
- 初明圓門融妙
- 二若爾下明四悉機異(二)
- 初徵起
- 二但因下釋(五)
- 初明赴機四異
- 二何者下釋異所由
- 三欲樂下明機感之相
- 四以世下正明赴機
- 五緣既下結成妙門
- 三此就下更結圓門判麤妙意(二)
- 初總標
- 二何者下釋(二)
- 初明釋判意
- 二如地下正判(二)
- 初明地論教道多諍
- 二但圓下與別門辨諍輕重(二)
- 初舉圓門唯通無塞
- 二但四下正對辨輕重(二)
- 初標
- 二別教下釋(二)
- 初別重
- 二圓門下圓輕(三)
- 初正明輕相
- 二如此下明益相
- 三故論下引論(二)
- 初引論
- 二何者下釋(三)
- 初明皆實
- 二亦俱下明俱虗
- 三實故下判
- 初藏教(二)
- 二若以下約味(二)
- 初通明五味(二)
- 初約法以明五味
- 二諸聲經約人及重辨利鈍菩薩
- 二涅槃下別判涅槃(二)
- 初正判涅槃(四)
- 初略判諸門權實
- 二何者下明用權門意與前諸教諸門對辨
- 三如梵下引事為證
- 四故知下舉一喻一法正出部意
- 六法華下更與法華辨異
- 初正判涅槃(四)
- 初通明五味(二)
- 初約教(四)
- 初就能所判麤妙(二)
- ○四示開顯(二)
- 初問起
- 二答中下答出開意(三)
- 初明同異(二)
- 初與中論對辨須否
- 二若法下與前後諸教對辨須否
- 二謂開下正明開(三)
- 初凡夫(四)
- 初開愛見生死之法
- 二開一下開人
- 三開一下開教
- 四開一下開理
- 二開一下二乘(四)
- 初開法
- 二開一下開教
- 三開一下開行
- 四開一下開理
- 三開諸下菩薩(二)
- 初總
- 二別教下別
- 初凡夫(四)
- 三若門下結妙
- 初明同異(二)
- ○五徧為眾經體(二)
- 初列
- 二一此下釋(五)
- 初今經體種種異名(二)
- 初引一部諸名
- 二如是下釋會諸名名異體一
- 二諸經體種種異名(二)
- 初問列疑
- 二答(三)
- 初斥
- 二諸經下正釋
- 三故言下結
- 三傍正料簡(二)
- 初約教(三)
- 初通辨傍正(二)
- 初通標
- 二正即下分別(二)
- 初論別相
- 二偏真下明相帶
- 二故中下引文
- 三小乘下正約四教
- 初通辨傍正(二)
- 二若約下約味(二)
- 初約體
- 二又正下約諸名(二)
- 初標列
- 二此則下結體
- 初約教(三)
- 四此彼料簡(二)
- 初結前生後
- 二或名下正料簡(二)
- 初列四句
- 二三藏下釋(二)
- 初教
- 二歷五下味
- 五麤玅開麤顯妙(二)
- 初判(二)
- 初簡絕待體
- 二但傍下明所待麤(二)
- 初教(二)
- 初四教
- 二藏通下更判
- 二歷五下味
- 初教(二)
- 二開麤下開(三)
- 初總標意
- 二或開下正約教等論開(二)
- 初兼開教等
- 二或開下正開體(二)
- 初正開
- 二開方下引證
- 三深觀下示開方法
- 三一切下結
- 初判(二)
- 初今經體種種異名(二)
- ○六徧為諸行體(二)
- 初列章
- 二行同下解釋(四)
- 初諸行同異(二)
- 初總標
- 二鈍者下行相(二)
- 初立二行義通
- 二三藏下正以二行歷教(二)
- 初歷四教(二)
- 初明行相(二)
- 初豎
- 二若橫下橫
- 二若橫下結行意
- 初明行相(二)
- 二重明下重約圓(二)
- 初明橫豎行(二)
- 初豎
- 二橫行下橫(二)
- 初正明橫體
- 二此文下廣引文證
- 二豎行下結成事體
- 初明橫豎行(二)
- 初歷四教(二)
- 二依經修行(三)
- 初立遲速二行
- 二若隨下明行須體
- 三諸經下正示行相(四)
- 初列四行名
- 二諸行下正示體
- 三念念下示行相
- 四然小下歷教分別(二)
- 初教(二)
- 初藏教(二)
- 初辨同異
- 二亦備下正明行有體
- 二通教下三教
- 初藏教(二)
- 二以此下味
- 初教(二)
- 三麤妙(二)
- 初教
- 二歷五下味(二)
- 初通約五味
- 二依諸下明味中諸部
- 四開麤(二)
- 初開三藏及藏中小行
- 二三藏下以三教況(二)
- 初況
- 二開依下重述小善
- 初諸行同異(二)
- ○七徧為諸一切法體(二)
- 初正釋(二)
- 初明觀經所依之體
- 二一切下明能依諸法(二)
- 初略立
- 二大經下引大經立相(四)
- 初舉總明別
- 二若然下離開具四
- 三當知下結成能依
- 四淨名下引證能依從所依立
- 二然所下判開(二)
- 初判(二)
- 初敘所判之意
- 二諸法下正判(二)
- 初教
- 二歷五下味
- 二開麤下開
- 初判(二)
- 初正釋(二)
- ○第三明宗(二)
- 初敘來意
- 二釋宗下開章正釋(二)
- 初開章
- 二簡宗下解釋(五)
- 初簡宗體(二)
- 初破非顯正(二)
- 初破非(二)
- 初破一(二)
- 初出非
- 二今所下破(二)
- 初破(二)
- 初法(三)
- 初略示正相
- 二體若下破
- 三云何下結斥
- 二又柱下譬
- 初法(三)
- 二宗若下結
- 初破(二)
- 二又宗下破異(三)
- 初略示
- 二宗非下破
- 三宗體下結
- 初破一(二)
- 二今言下顯正(四)
- 初正顯
- 二釋論下引證
- 三當知下結示
- 四而復下重簡別因果不同(二)
- 初簡(三)
- 初譬
- 二發七下合
- 三若識下結
- 二例如下例(二)
- 初以佛性涅槃為例
- 二又佛下以涅槃相好為例
- 初簡(三)
- 初破非(二)
- 二遠師下私廣敘舊辨非(十二)
- 初遠師
- 二龍師下龍師
- 三慧觀下觀師
- 四印師下印師
- 五光宅下光宅師
- 六有人下權實二智為宗
- 七又師下名為宗
- 八有師下名常住為宗
- 九有師下顯了常為宗
- 十有言下萬善為宗
- 十一有言下無漏為宗
- 十二有人下悟為宗
- 初破非顯正(二)
- 二正明宗(二)
- 初釋(二)
- 初迹(四)
- 初引經文
- 二亦明下正釋
- 三而顯下定傍正
- 四故於下結
- 二從踊下本(四)
- 初引經文
- 二亦明下正釋
- 三文義下定傍正
- 四故於下結
- 初迹(四)
- 二合前下結(二)
- 初結成宗意
- 二所以下結示經文
- 初釋(二)
- 三眾經同異(三)
- 初雙標
- 二迹因下雙釋(二)
- 初釋迹(三)
- 初通為諸經宗
- 二大品下別示其同相(二)
- 初通辨諸部因果(三)
- 初大品(二)
- 初立宗(二)
- 初正立宗以顯別(二)
- 初正立
- 二般若下示宗相
- 二故云下明具因果以辨通
- 初正立宗以顯別(二)
- 二叡師下引叡師證(二)
- 初立因果
- 二文中下證
- 初立宗(二)
- 二淨名下淨名
- 三華嚴下華嚴
- 初大品(二)
- 二下辨諸部中因果不同(二)
- 初對部
- 二又將下對味
- 初通辨諸部因果(三)
- 三是為下總結
- 二二本下釋本(三)
- 初標
- 二若三下釋(二)
- 初重敘諸教諸部
- 二今經下明本門因果
- 三故師下結
- 初釋迹(三)
- 三今經雙結
- 四明麤妙(二)
- 初判
- 二開麤下開
- 五結因果(二)
- 初開章
- 二夫經下隨釋(二)
- 初結因果(二)
- 初通途明諸經各有因果
- 二若開下別顯今經因果(二)
- 初明迹本二門得益不同
- 二神力下引證得益因果(二)
- 初引證
- 二非因下解釋(二)
- 初總釋
- 二從七下別釋(二)
- 初示正因果(二)
- 初歷別約位(二)
- 初以初因對極果釋
- 二從於下以分分因果釋(二)
- 初立
- 二用無下釋
- 二復次下通總約位(二)
- 初迭立因果
- 二妙覺下判釋
- 初歷別約位(二)
- 二何者下簡似位及以性德(二)
- 初明簡似位
- 二若取下簡性德
- 初示正因果(二)
- 二四句料簡(二)
- 初標
- 二問若下釋(二)
- 初約兩種四句分別(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初標
- 二自有下列釋(三)
- 初正釋(二)
- 初漸圓四句(二)
- 初通列一種四句
- 二漸圓下釋兼兩義(二)
- 初以圓對偏四句
- 二復次下於圓自為四句
- 二三十下賢聖四句(二)
- 初初四句
- 二又十下次四句
- 初漸圓四句(二)
- 二今借下引譬
- 三此經下結益
- 初正釋(二)
- 二問既下約教互顯分別(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初正答
- 二此義下例漸圓及開顯等(三)
- 初例前四句
- 二結因下例結因果
- 三然後下例開顯
- 初約兩種四句分別(二)
- 初結因果(二)
- 初簡宗體(二)
- ○第四論用(二)
- 初釋名(三)
- 初略釋(二)
- 初直釋(二)
- 初立
- 二如來下釋
- 二祇二下功用相即
- 初直釋(二)
- 二前明下對宗廣簡(二)
- 初例
- 二何者下正簡(二)
- 初略立
- 二宗用下簡(三)
- 初列
- 二宗用下釋
- 三若論下結示
- 三若得下結皈
- 初略釋(二)
- 二論用下開章解釋(二)
- 初開章
- 二一正下解釋(五)
- 初明力用(二)
- 初正明力用(二)
- 初通約迹本辨非顯是(二)
- 初辨諸經所無(二)
- 初雙標所無
- 二不正下雙釋所無
- 二如此下明今經具足(三)
- 初雙明具本迹二義對斥他經(二)
- 初迹
- 二餘經下本
- 二今經下正明今經具斯二義獨超眾典(二)
- 初迹
- 二又破下本(二)
- 初廢迹
- 二又顯下顯本(二)
- 初正顯本
- 二抺十下明顯本之益
- 三畫由下雙結歎(二)
- 初因
- 二直至下異
- 初雙明具本迹二義對斥他經(二)
- 初辨諸經所無(二)
- 二復次下重以二乘對涅槃明今經勝用(二)
- 初明前經經及教主拱手不治
- 二至如下引涅槃闡提對辨(二)
- 初舉涅槃
- 二二乘下重舉今經能治二乘(二)
- 初舉二乘難治
- 二今則下明今經能治(二)
- 初明能化人法至妙
- 二色身下明所化身方知益深(三)
- 初身益
- 二令心下智益
- 三其耳下總明身智得益功用
- 初通約迹本辨非顯是(二)
- 二上[A1]已下更展轉比決(二)
- 初比決(二)
- 初結前生後
- 二如漢下正比決
- 二佛權下指廣舉例
- 初比決(二)
- 初正明力用(二)
- 二明同異○
- 三明歷別○
- 四對四悉檀○
- 五悉檀同異○
- 初明力用(二)
- 初釋名(三)
- ○二明同異(二)
- 初問起
- 二答(二)
- 初總答名通而事別
- 二藏通下出其別相(二)
- 初出諸教諸部不同(二)
- 初出小教力用短淺
- 二淨名下出大部縱兼顯實不斷近疑(二)
- 初釋
- 二故權下結異
- 二今經下出此經異相(二)
- 初釋(二)
- 初釋迹
- 二破執下明本
- 二如是下結異
- 初釋(二)
- 初出諸教諸部不同(二)
- ○三明歷別(二)
- 初開章
- 二釋迹下解釋(二)
- 初別釋迹門(二)
- 初列
- 二此意下釋(二)
- 初釋(二)
- 初釋(二)
- 初通
- 二今就下別(十)
- 初破三顯一(三)
- 初屬對所以
- 二何者下敘昔
- 三今破下述證此經
- 二癈三顯一(三)
- 初屬對所以
- 二雖破下敘昔
- 三正直下述今
- 三開三顯一(三)
- 初屬對所以
- 二約教下敘昔
- 三今開下述今
- 四會三顯一(三)
- 初屬對所以
- 二大品下敘昔
- 三此經下述今
- 五住一顯一(三)
- 初屬對所以
- 二而眾下敘昔
- 三故言下述今
- 六住三顯一(三)
- 初屬對所以
- 二尋念下敘昔
- 三又昔下述今
- 七住非三非一顯一(二)
- 初約理
- 二約事下約事
- 八覆三顯一
- 九住三用一
- 十住一用三
- 初破三顯一(三)
- 二但權下結
- 初釋(二)
- 二破三下對十妙
- 初釋(二)
- 二別釋本門(三)
- 初標數
- 二若扶下述意
- 三所言下列釋(二)
- 初列
- 二通就下釋(二)
- 初釋(二)
- 初通
- 二若別下別(二)
- 初正別釋(十)
- 初破迹顯本(三)
- 初屬對
- 二序品下釋對意(二)
- 初敘迹(二)
- 初述動執之文(二)
- 初列引文
- 二如文下述文(三)
- 初述序品文(二)
- 初敘文
- 二今言下出文意
- 二方便下述方便品文(二)
- 初敘文
- 二當知下出文意
- 三寶塔下述寶塔品文(二)
- 初述文
- 二分身下出文意
- 初述序品文(二)
- 二推三下結迹文意
- 初述動執之文(二)
- 二所以下拂迹
- 初敘迹(二)
- 三故文下引文證結(二)
- 初正引
- 二直舉下釋文意
- 二癈迹顯本(三)
- 初屬對
- 二昔為下釋對意(二)
- 初敘迹
- 二今障下拂迹
- 三文云下引文證結(二)
- 初正引文
- 二即是下釋文意
- 三開迹顯本(三)
- 初屬對
- 二祇文下釋對意(二)
- 初就法(二)
- 初敘迹
- 二今若下拂迹
- 二就理下就理
- 初就法(二)
- 三文云下引文證結
- 四會迹顯本(三)
- 初屬對
- 二尋迹下對意(二)
- 初敘迹
- 二諸迹下拂迹
- 三文云下引文證結
- 五住本顯本(三)
- 初屬對
- 二即如下釋對意
- 三文云下引文證結
- 六住迹顯本(三)
- 初屬對
- 二即是下釋對意
- 三文云下引文證結
- 七住非迹非本顯本(三)
- 初屬對
- 二即是下釋對意
- 三文云下引文證結
- 八覆迹顯本(三)
- 初屬對
- 二若執下釋對意
- 三文云下引文證結
- 九住迹用本(三)
- 初屬對
- 二他身下釋對意
- 三文云下引文證結
- 十住本用迹(三)
- 初屬對
- 二非生下釋對意
- 三文云下引文證結
- 初破迹顯本(三)
- 二佛散下結引證意
- 初正別釋(十)
- 二破迹下對十妙
- 初釋(二)
- 初別釋迹門(二)
- ○四對四悉檀(二)
- 初敘意
- 二今束下正釋(二)
- 初開章
- 二迹又下解釋(二)
- 初迹門(二)
- 初開章
- 二別者下解釋(二)
- 初別束(四)
- 初束三為為人
- 二破三下束三為對治
- 三生三下束二為世界
- 四住一下束二為第一義
- 二通明下通束(二)
- 初釋(二)
- 初釋一番
- 二餘九下餘例
- 二故知下結意
- 初釋(二)
- 初別束(四)
- 二本門(二)
- 初標
- 二住迹下釋(二)
- 初別
- 二次通下通
- 初迹門(二)
- ○五悉檀同異(二)
- 初敘意標列
- 二迹門下釋(二)
- 初迹(二)
- 初釋(三)
- 初釋
- 二故知下結意
- 三文云下引證
- 二問法下問答料簡(二)
- 初問
- 二答(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三此經下結
- 初釋(三)
- 二發迹下本
- 初迹(二)
- ○第五判教相(二)
- 初明來意(二)
- 初正明來意
- 二但聖下述開章意(五)
- 初述大意意
- 二前代下述異解釋
- 三離阡下述明難意
- 四然義下述去取意
- 五南嶽下述判教意
- 二酪明下開章解釋(二)
- 初列章
- 二大意下解釋(五)
- 初大意(三)
- 初明說之根本
- 二說餘下正明大意(四)
- 初明教法優劣(二)
- 初明餘經當機當部不涉始終(三)
- 初總略標示
- 二至如下別明前後諸教(五)
- 初乳教
- 二若說下略教
- 三若諸下生蘇教
- 四若般下熟蘇教
- 五若涅下涅般教
- 三凡此下總結諸教未窮
- 二今經下明今經化緣教旨始末該攝遠近(二)
- 初敘諸經以為綱目
- 二但論下明今經以為綱格(二)
- 初敘始末
- 二大事下正明今經
- 初明餘經當機當部不涉始終(三)
- 二其宿下明物機不同(二)
- 初明四種根性不同(四)
- 初說華嚴
- 二其不下說阿含
- 三既得下說方等
- 四若宜下說般若
- 二過此下明今經純一根性教意綱紀(二)
- 初明開顯
- 二當知下結成綱紀(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三故無下引無量義意以合譬
- 初明四種根性不同(四)
- 三如是下明如來能鑒(二)
- 初明鑒機來久(二)
- 初總述
- 二文云下別指(二)
- 初略明始終一期佛意(三)
- 初明佛垂世本意
- 二文云下明用小化本意
- 三文云下明適機化儀
- 二信解下重牒信解領鑒證成
- 初略明始終一期佛意(三)
- 二當知下明佛意難測(二)
- 初正結
- 二文云下引證
- 初明鑒機來久(二)
- 四又[A2]已下明校量所說(二)
- 初引法師品與一代校量
- 二將說下以疑請文與諸經校量(二)
- 初明與諸經一向異
- 二唯華下唯華嚴與法華廣辨同異(二)
- 初總明同異
- 二身子下別比決(三)
- 初正比決(二)
- 初斥古師云法華請者唯小
- 二又彌下救法華不及菩薩疑請(二)
- 初引齊
- 二又本下明勝意(三)
- 初總明請人說者所說法勝
- 二若彼下別明眷屬勝
- 三又彼下明化主勝
- 三但此下結皈本文疑多請倍之意
- 初正比決(二)
- 初明教法優劣(二)
- 三若能下結勸
- 二出異(二)
- 初明三意通用
- 二一者下明諸師不同(十)
- 初虎丘岌師
- 二宗愛法師
- 三定林柔次等師
- 四北地師
- 五菩提流支
- 六佛陀三藏
- 七五宗教
- 八六宗教
- 九北地禪師二種大乘教
- 十北地禪師一音教
- 三明難(二)
- 初難南三(二)
- 初難五時(二)
- 初正難(三)
- 初難五時(二)
- 初敘意
- 二若言下正難(五)
- 初難十二年前有相教(二)
- 初牒其所立
- 二成論下難(四)
- 初總下十二年前及以有相
- 二又阿下單以空難
- 三又成下難十二年前唯小(二)
- 初引殃堀
- 二又大下引大論
- 四復次下以成論破意難(三)
- 初直以論師斥意難教成虗設
- 二又拘下以得道人難得道不無則教成無相
- 三又若下以得道與無相雙柝(三)
- 初難得道不得道教同無相及以邪說
- 二又若下難得道仍存有相道亦成外
- 三有相下結成過相
- 二難十二年後無相教(二)
- 初牒所立以略非
- 二若言下廣破(六)
- 初難無相不成
- 二若言下難不明佛性(三)
- 初單以正因佛性難(二)
- 初以共不共般若難
- 二大經下以名義同難(四)
- 初引五名中有佛性般若難
- 二彼即下彼師救
- 三若爾下重破
- 四又涅下重引文結同
- 二故知下以三佛性難(三)
- 初牒涅槃般若明實相法性為正因對二因為三因
- 二金剛下重引金剛論證般若為了因
- 三但名下舉譬結難
- 三若言下以八十年不說佛性難(二)
- 初牒所計
- 二涅槃下難(三)
- 初以八十年佛亦說常難
- 二釋論下引大論祗是一身分生法難(二)
- 初分二身
- 二釋論下二身合
- 三小乘下以小況並難
- 初單以正因佛性難(二)
- 三若言下以般若無會三難(二)
- 初泛引天子發心
- 二若入下引聲聞發心正明會義(二)
- 初引經
- 二若聲下釋
- 四若言下以般若無彈訶難(四)
- 初引斥智
- 二又十下引斥教
- 三又云下以引失教旨難
- 四豈有下結
- 五若言下以般若是第二時教難(二)
- 初引諸經
- 二經經下結難
- 六若言下以般若通十二年前難
- 三難第三時褒貶教○
- 四難第四時同皈教○
- 五難第五時常住教○
- 初難十二年前有相教(二)
- 二難頓下難共用頓等三教○
- 三次難下難用涅槃五味○
- 初難五時(二)
- 二五時下結難○
- 初正難(三)
- 二今更下重難前文用三時義○
- 初難五時(二)
- 二次難下難北七○
- 初難南三(二)
- 四去取○
- 五判教○
- 初大意(三)
- 初明來意(二)
- ○三難第三時褒貶教(二)
- 初牒所計
- 二今問下正難(四)
- 初難方等不應在般若之後
- 二又彌下難被彈不應獨在聲聞
- 三若言下難不應以七百之壽用判方等(三)
- 初難
- 二文辨下再辨
- 三又云下引證常身
- 四又不下以三佛性難同涅槃常住(三)
- 初引經題總具三脫即三佛性難
- 二且復下引下文具三脫三佛性難
- 三三藏下結難
- ○四難第四時同皈教(二)
- 初牒文總斥
- 二法華下別難(二)
- 初略舉法華明常辨性
- 二華嚴下別引並難(三)
- 初引明常文(五)
- 初以華嚴為並難(二)
- 初以迹門並難
- 二又華下以本門並難
- 二又無下以序文驗為難
- 三若言下以勅語多少為難
- 四文云下引今文
- 五法華下引三身為難
- 初以華嚴為並難(二)
- 二又云下引佛性(五)
- 初引不輕文
- 二法華下引法華論
- 三又涅下引涅槃遙相為指
- 四又涅下引涅槃同明一乘
- 五且涅下泛舉涅槃獨劣
- 三處處下破神通(二)
- 初略舉身土不滅驗非神通
- 二破神下正破神通義
- 初引明常文(五)
- ○五難第五時常住教(二)
- 初牒
- 二問成下難(二)
- 初以二諦為難
- 二眾生下例難
- ○二難頓下難共用頓等三教(二)
- 初難頓(二)
- 初以同難
- 二權雖下以別難
- 二次難下難不定(三)
- 初總舉諸經
- 二問殃下別引殃掘列眾明常
- 三淨名下以淨名為並(三)
- 初以同有彈訶為並
- 二又淨下以訶在昔與殃掘同為難
- 三若謂下以明常被緣為難
- 初難頓(二)
- ○三次難下難用涅槃五味(二)
- 初敘其非
- 二此現下別明難(二)
- 初總斥非
- 二何者下釋(五)
- 初難從牛出乳為有相教(三)
- 初以非初說及無十二部為難
- 二彼即下彼救
- 三今問下縱難(二)
- 初直縱難
- 二大經下引第七中判其墮罪
- 二若言下難從乳出酪為無相教(四)
- 初牒計
- 二修多下明難
- 三解云下彼救
- 四若言下重破(三)
- 初以譬喻等例破
- 二般若下以餘經例般若直說為難
- 三若言下破第二時
- 三從修下難從酪出生蘇為褒貶教(二)
- 初牒計
- 二淨名下指前文破
- 四從方下從生蘇出熟蘇為同皈教(二)
- 初牒計
- 二經文下正破(二)
- 初破迴文
- 二涅槃下引涅槃破其謬立
- 五從般下難從熟蘇出醍醐為常住教(二)
- 初牒計
- 二此亦下正破
- 初難從牛出乳為有相教(三)
- ○二五時下結難
- ○二今更下重難前文用三時義
- ○二次難下難北七(六)
- 初難五時(二)
- 初難初時(二)
- 初牒計
- 二彼經下正難(六)
- 初單約戒善難(二)
- 初直難
- 二從以下縱難
- 二又彼下用彼經體難
- 三又云下以五戒為諸行本難
- 四又提下以經中結得道眾難
- 五復次下以結集法藏次第難(二)
- 初難不預五時
- 二何者下釋不預所以
- 六若言下以在初難一音
- 初單約戒善難(二)
- 二餘四下餘四同上
- 初難初時(二)
- 二難半滿(二)
- 初牒計略斥
- 二從得下正斥(二)
- 初斥半教(二)
- 初總難
- 二如提下引諸文
- 二從般下斥滿教(二)
- 初引論以明法華秘密難
- 二又若下以三昧名展轉互難(二)
- 初正難
- 二能譬下結難
- 初斥半教(二)
- 三難四宗(四)
- 初難因緣宗(二)
- 初以通途因緣為難
- 二又因下假名義同不應立異為難
- 二難假名宗(二)
- 初據本論得道為難
- 二又釋下引大論空門為證
- 三難不真宗(三)
- 初引大論彈方廣破
- 二若謂下難不明佛性
- 三何但下難幻化語通立宗不成(二)
- 初難
- 二若諸下結
- 四難常宗(二)
- 初以八術並難
- 二彼云下重述彼救重破(五)
- 初述計
- 二宗則下重破其宗教真不真等不應別立
- 三彼引下破其謬引失意
- 四若爾下以因緣假名為例
- 五覆却下結難
- 初難因緣宗(二)
- 四難五六兩宗○
- 五難有相無相大乘教○
- 六難一音教○
- 初難五時(二)
- ○四難五六兩宗(二)
- 初破(二)
- 初破五宗(二)
- 初指四宗同前
- 二若言下正破法界宗(二)
- 初難(二)
- 初以涅槃難(二)
- 初以二部不應優劣難
- 二若常下以二法對並為妨難
- 二大品下以大品難
- 初以涅槃難(二)
- 二而獨下結
- 初難(二)
- 二次難下破六宗(二)
- 初指四宗與前同意
- 二今問下正破真圓二宗(二)
- 初真常二宗對並為難(二)
- 初以同異對並
- 二何者下釋不異(二)
- 初釋異非妙法
- 二又真下判既非妙法何殊不真等
- 二次難下難圓宗(二)
- 初牒計總斥
- 二大品下別難(二)
- 初以果法俱融難
- 二又云下以因法俱融難
- 初真常二宗對並為難(二)
- 初破五宗(二)
- 二此六下總責無憑
- 初破(二)
- ○五難有相無相大乘教(二)
- 初總斥
- 二何者下別斥(三)
- 初以二諦相即難(二)
- 初舉二諦
- 二一切下引證
- 二華嚴下以經部大體難(二)
- 初準部中所明義不應別
- 二若純下明別立有妨
- 三大品下重引大品結
- 初以二諦相即難(二)
- ○六難一音教(二)
- 初立計總斥
- 二若但下別難(二)
- 初以鹿苑施小四諦破
- 二若純下以信解衣纓二身破
- 三若言下所化及成能化破
- 四若言下以法華純一縱難破
- 五華嚴下引華嚴仍二破
- 六故知下結難意
- ○四去取(二)
- 初釋章名
- 二若五下正釋(二)
- 初明研詳去取(二)
- 初別研詳(二)
- 初研詳南三(二)
- 初廣研詳五時(二)
- 初總
- 二若言下別(五)
- 初有相教
- 二若十下無相教
- 三若言下褒貶教
- 四若言下同皈教
- 五第五下常住教
- 二四時下略斥餘二
- 初廣研詳五時(二)
- 二北地下研詳北七
- 初研詳南三(二)
- 二眾家下總結意
- 初別研詳(二)
- 二若除下明取名用義同異(三)
- 初結前生後
- 二云何下正明用義異相(二)
- 初約南三
- 二用提下約北七
- 三設取下結
- 初明研詳去取(二)
- ○五判教(二)
- 初正明大師判教(二)
- 初列章
- 二一大下解釋(六)
- 初大綱(三)
- 初標
- 二一頓下列
- 三今釋下釋(二)
- 初二門意
- 二先約下正釋(二)
- 初釋二稱(二)
- 初約教門解(三)
- 初頓教(二)
- 初釋
- 二諸大下結
- 二漸教(三)
- 初約始終共名為漸
- 二又始下約人在教以判為漸
- 三又中下從方等之初至法華前皆名為漸
- 三不定(二)
- 初略點示
- 二今依下引經解釋(三)
- 初引教
- 二此謂下釋經(二)
- 初明不定之由
- 二若如下正明不定
- 三是名下結
- 初頓教(二)
- 二約觀門解(三)
- 初頓
- 二漸(二)
- 初釋
- 二若的下重別指
- 三不定
- 初約教門解(三)
- 二今辨下簡示稱歎(二)
- 初簡
- 二是名下結
- 初釋二稱(二)
- 二引三文證(二)
- 初總標
- 二方便下正引(三)
- 初引方便品(三)
- 初引文
- 二我始下解釋(二)
- 初釋頓(二)
- 初正釋方便品先頓意
- 二序品下引二文助釋頓後明漸(二)
- 初引二文(二)
- 初引序文(二)
- 初引今佛
- 二又文下引古佛
- 二又下下引踊出
- 初引序文(二)
- 二如此下判益相不同(二)
- 初立不同
- 二何者下釋(五)
- 初約機緣
- 二如牛下約化主(二)
- 初譬
- 二佛亦下合
- 三三教下約教味(二)
- 初單約華嚴得名
- 二五味下對餘教味得名復殊
- 四又約下約行
- 五以此下結意
- 初引二文(二)
- 二次開下釋漸(二)
- 初述方便品(二)
- 初正引方便品
- 二非但下釋古佛同然
- 二故涅下引涅槃證(二)
- 初引法譬
- 二漸機下釋味名所以
- 初述方便品(二)
- 初釋頓(二)
- 三方便下結示
- 二引無量義經○
- 三引信解品○
- 初引方便品(三)
- 三五味半滿相成○
- 四明合不合○
- 五通別料簡○
- 六增數明教○
- 初大綱(三)
- 二章安雜錄○
- 初正明大師判教(二)
- ○二引無量義經(二)
- 初引文
- 二佛眼下釋經意(二)
- 初明初大後小
- 二若依下明初小後大(二)
- 初明先小後大之意(二)
- 初略標
- 二所以下釋
- 二次說下正明後大(三)
- 初方等(六)
- 初略述其部大旨
- 二故身下明被彈之人
- 三然方下明被彈之時
- 四何者下明受彈之意
- 五自昔下明彈訶之益
- 六按無下結時
- 二按無下般若(二)
- 初引經略立
- 二大品下釋經意(四)
- 初略釋經意
- 二又云下明部中共別
- 三大品下結成次第
- 四復言下結益
- 三又解下法華(二)
- 初引教略立
- 二何者下釋(三)
- 初明頓說之意
- 二故下下引證結意
- 三復言下結益(二)
- 初明與涅槃同味
- 二又燈下明化緣不同故有無不等(四)
- 初釋
- 二譬如下譬
- 三法華下引證(二)
- 初引證
- 二約此下結
- 四問何下料簡釋疑(二)
- 初問
- 二答
- 初方等(六)
- 初明先小後大之意(二)
- ○三引信解品(二)
- 初引證領五時教(五)
- 初證乳教(二)
- 初引文
- 二此領下釋意
- 二爾時下證酪教(二)
- 初引文
- 二此領下釋意
- 三又經下證生蘇教(二)
- 初引文
- 二此領下釋意
- 四是時下證熟蘇教(二)
- 初引文
- 二此領下釋意
- 五復經下證醍醐教(二)
- 初引文
- 二此領下釋意
- 初證乳教(二)
- 二此五下結兩經同味(二)
- 初明二經味同
- 二然二下以起盡同相釋同味之意(二)
- 初標
- 二如法下釋(二)
- 初正明起盡同
- 二又涅下重辨
- 初引證領五時教(五)
- ○三五味半滿相成(二)
- 初明單用有妨
- 二今明下正明相成(二)
- 初略明離過
- 二若華下正判(二)
- 初正判
- 二如來下明半滿之功(二)
- 初舉化主稱難歎
- 二四大下述聲聞領解
- ○四明合不合(二)
- 初總明來意
- 二若華下正明合不合(二)
- 初正釋(三)
- 初明五味有合不合(三)
- 初前三味不合
- 二般若下般若有合不合
- 三若至下法華一向合
- 二自鹿下明合不合所以(二)
- 初通明三乘得合之處(二)
- 初明在法華
- 二若於下明在涅槃
- 二若論下別顯聲聞得合之處(二)
- 初標二教
- 二祕密下釋二教(二)
- 初祕
- 二若就下顯(三)
- 初論未入位隨處得入者
- 二若住下明住果不過法華
- 三未入下明法華中上慢之輩來至涅槃
- 初通明三乘得合之處(二)
- 三總就下四句鉔別合不合相
- 初明五味有合不合(三)
- 二問菩下問答釋疑
- 初正釋(三)
- ○五通別料簡(二)
- 初列章
- 二通別下解釋(三)
- 初約通別(二)
- 初釋(二)
- 初略立
- 二若華下釋(二)
- 初明前四味通後(四)
- 初華嚴通後(二)
- 初引經釋(二)
- 初明通至二經
- 二又像下明通至涅槃(二)
- 初正引經
- 二夫日下述意
- 二故蓮下況結
- 初引經釋(二)
- 二若修下酪味通後(四)
- 初略立
- 二何者下證成
- 三釋論下以結集證成
- 四當知下總結
- 三若方下方等至後(二)
- 初立
- 二何者下釋(二)
- 初釋
- 二故知下結
- 四般若下般若通後(二)
- 初立
- 二何者下釋(二)
- 初正引經釋
- 二又釋下引事證
- 初華嚴通後(二)
- 二若涅下明涅槃法華通前(二)
- 初涅槃(二)
- 初立
- 二何者下釋(二)
- 初據道理
- 二大經下證
- 二若法下法華(二)
- 初分顯現
- 二故身下結
- 初涅槃(二)
- 初明前四味通後(四)
- 二問涅下問答釋疑(二)
- 初問
- 二答
- 初釋(二)
- 二益不益(二)
- 初敘意
- 二釋此下分釋(三)
- 初約用益(二)
- 初釋(二)
- 初譬
- 二初說下合
- 二不可下結(二)
- 初以譬結(二)
- 初譬
- 二華嚴下合(二)
- 初正合
- 二於小下以譬帖合
- 二少分下明譬意
- 初以譬結(二)
- 初釋(二)
- 二二如下約良醫譬簡(三)
- 初譬
- 二佛亦下合
- 三此若下結(二)
- 初結盈縮意
- 二此取下結用譬意
- 三三約下約行人(二)
- 初正釋(二)
- 初正約小乘行人得名不同
- 二行人下結不同意
- 二問為下更問答料簡(二)
- 初問
- 二答(三)
- 初頓(二)
- 初釋
- 二大經下引大經
- 二自有下漸(二)
- 初釋
- 二大經下引大經
- 三自有下不定(二)
- 初釋
- 二大經下引大經
- 初頓(二)
- 初正釋(二)
- 初約用益(二)
- 三約諸教(二)
- 初總以五味對凡夫及四教(二)
- 初引經
- 二今釋下釋譬
- 二今當下一一教各具五味(二)
- 初略標
- 二大經下各釋(四)
- 初藏教
- 二當通下通教
- 三當別下別教
- 四當圓下圓教(三)
- 初頓
- 二若無下漸
- 三從佛下不定
- 初總以五味對凡夫及四教(二)
- 初約通別(二)
- ○六增數明教(二)
- 初列章
- 二夫教下解釋(二)
- 初迹門(三)
- 初序
- 二初約下釋(八)
- 初一法(二)
- 初正明開合(二)
- 初從大一以開諸一(二)
- 初開
- 二若於下合
- 二若於下從大一以開小一(二)
- 初開
- 二若斷下合
- 初從大一以開諸一(二)
- 二是故下總結
- 初正明開合(二)
- 二二法(二)
- 初明開合
- 二始則下總結
- 三三法
- 四四法(二)
- 初四教
- 二又四下四門
- 五五法(二)
- 初列二五
- 二從初下二開合
- 六六法(二)
- 初列
- 二初開下示開合相
- 七七法
- 八八法
- 初一法(二)
- 三若得下結
- 二本門(三)
- 初標
- 二復次下立本門三種法相(二)
- 初通示本從一佛界開出無量形類
- 二如是下結
- 三從一下正明開合(六)
- 初一法(二)
- 初開合
- 二此是下結
- 二次從下二法
- 三從三下三法
- 四四法下四法
- 五約五下五法
- 六乃至下例餘三
- 初一法(二)
- 初迹門(三)
- ○次記者下章安雜錄(二)
- 初雜記異聞(四)
- 初料簡般若與法華以辨同異(二)
- 初難(二)
- 初列經文
- 二此三下結問
- 二有人下會通(二)
- 初會般若勝(二)
- 初引他會(二)
- 初會(三)
- 初義立二慧(二)
- 初立
- 二般若下結
- 二又般下引證(二)
- 初引第一義悉檀意
- 二又九下引下一部以明二慧
- 三善眾下結勝
- 初義立二慧(二)
- 二問眾下問答釋疑(二)
- 初問
- 二答
- 初會(三)
- 二今謂下明今會(二)
- 初斥
- 二會通下章安會通
- 初引他會(二)
- 二他會下會法華勝(二)
- 初古師會(二)
- 初會(二)
- 初古會
- 二然密下今判
- 二問般下問答釋疑(三)
- 初一重
- 二二重
- 三三重
- 初會(二)
- 二門雖下今會(二)
- 初章安立問責
- 二今謂下以共不共破
- 初古師會(二)
- 初會般若勝(二)
- 初難(二)
- 二眾經下明經論諸藏離合(二)
- 初列二藏乃至八藏
- 二通二下通諸藏意入今四八教
- 三問四下明四教名義所憑(二)
- 初明他問答(二)
- 初問
- 二答
- 二月燈下今引教通會(二)
- 初通經(二)
- 初引月燈三昧經
- 二私釋下章安釋(二)
- 初會一重(二)
- 初別對
- 二又一下通對(四)
- 初對藏教
- 二又訶下對通教
- 三又煩下對別教
- 四又涅下對圓教
- 二彼經下指廣
- 初會一重(二)
- 二地論下通論(二)
- 初引論
- 二私釋下會
- 初通經(二)
- 初明他問答(二)
- 四達摩下破古五時七階不同(三)
- 初略述古異(三)
- 初立漸頓
- 二又云下立了不了
- 三又言下立一音
- 二今驗下破(二)
- 初破漸頓(二)
- 初總破頓漸(三)
- 初破
- 二然不下縱
- 三但不下下略示
- 二人言下別破漸中七階五時(二)
- 初破初時人天二階
- 二人言下破餘四時五階(三)
- 初破第二時
- 二人言下破第三時
- 三言四下破第四時
- 初總破頓漸(三)
- 二然大下破了不了(二)
- 初廣破(二)
- 初對四經明皆有了(三)
- 初引大經明三經名異體同
- 二大品下明三經義同言異
- 三人以下引人為驗(五)
- 初寄隱本
- 二又舍下寄顯本
- 三又涅下引互指同
- 四又法下龍女所得同
- 五龍樹下明所付同
- 二復應下總約諸經明皆有了
- 初對四經明皆有了(三)
- 二若爾下結離
- 初廣破(二)
- 初破漸頓(二)
- 三人情下今立(二)
- 初結生
- 二摩得下正釋(五)
- 初引文立藏(三)
- 初引摩得勒論文
- 二又佛下引結集者
- 三龍樹下引大論
- 二然教下對藏分人(二)
- 初略分
- 二聲聞下釋出所以(二)
- 初釋二種聲聞
- 二菩薩下釋出二菩薩
- 三然此下簡於傍正明立藏意
- 四問佛下問答釋妨
- 五今之下開藏對教(二)
- 初正對
- 二非唯下歎結
- 初引文立藏(三)
- 初略述古異(三)
- 初料簡般若與法華以辨同異(二)
- 二惟文下述[A3]己推師結前生後
- 初雜記異聞(四)
- ○二唯文下述[A4]己推師結前生後(三)
- 初述記者意(二)
- 初述略意
- 二若由下述須廣意(二)
- 初法
- 二如捕下喻
- 二師云下述稟師作意(二)
- 初謙退
- 二雖然下勸歎(三)
- 初教
- 二非直下觀
- 三圓通下結
- 三此備下結此生下
- 初述記者意(二)
天台法華玄義科文第五
【經文資訊】《卍新續藏》第 27 冊 No. 584 法華三大部科文
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2021-11-29
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