摩訶止觀科文卷第三
- ○第七正修止觀(二)
- 初標
- 二前六下釋(二)
- 初結前生後(二)
- 初略
- 二膏明下廣(二)
- 初明人法之得(四)
- 初明自行得(二)
- 初對辨解行(四)
- 初序解以對行
- 二行解下因解行故障生
- 三不可下教設方便
- 四當以下教用正觀(二)
- 初法
- 二如猪下譬
- 二此金下行成互益(二)
- 初明行解成就
- 二慧淨下明行解互益(二)
- 初法
- 二照潤下譬
- 初對辨解行(四)
- 二非但下明化他得
- 三自匠下明自他功成(二)
- 初通明自他功成
- 二而復下別明佛乘為能化之心(四)
- 初法
- 二即是下譬
- 三此珠下重譬體用(二)
- 初約體
- 二照闇下約用
- 四馳二下譬功成
- 四香城下法恩難報
- 初明自行得(二)
- 二其癡下明人法之失(四)
- 初明自行失(二)
- 初明無信罪大
- 二設厭下明惑重志小
- 二又一下化他失(二)
- 初明人非
- 二體心下明法非
- 三障難下雙斥自他
- 四不應下結非法器
- 初明自行失(二)
- 初明人法之得(四)
- 二開止下廣解(八)
- 初開章
- 二此十下生起(十)
- 初陰入
- 二夫五下煩惱
- 三四大下病患
- 四無量下業相
- 五以惡下魔事
- 六若過下禪定
- 七禪有下諸見
- 八若識下上慢
- 九見慢下二乘
- 十若憶下菩薩
- 三此十下判位
- 四陰入下判隱顯
- 五又八下判遠近
- 六又若下明互發(三)
- 初立互發意
- 二互發下正明互發(二)
- 初列十門
- 二次第下解釋(十)
- 初明次不次(二)
- 初明次第
- 二明不次下不次第(二)
- 初列
- 二發則下釋(三)
- 初發
- 二修者下修
- 三法者下法(二)
- 初釋(二)
- 初陰入
- 二煩惱下煩惱
- 三病患下病患
- 四業相下業相
- 五魔事下魔事
- 六禪為下禪定
- 七見為下諸見
- 八慢為下上慢
- 九二乘下二乘
- 十菩薩下菩薩
- 二是一下結
- 初釋(二)
- 二雜不下雜不雜
- 三具不下具不具
- 四修不下修不修
- 五成不下成不成
- 六益不下益不益
- 七難發下難不難
- 八久不下久不久
- 九更不下更不更
- 十三障下三障四魔(二)
- 初障
- 二四魔下魔
- 初明次不次(二)
- 三問答料簡(二)
- 初問
- 二答
- 七私料下章安料簡○
- 八一觀下依章解釋○
- 初結前生後(二)
- ○七私料下章安料簡(三)
- 初一問答總問諸境(二)
- 初問
- 二答
- 二問十下九問答為成通別等四句料簡(二)
- 初五問答成初通一句(二)
- 初一問答(二)
- 初問起
- 二答問(十)
- 初通稱陰
- 二通言煩惱
- 三通稱病
- 四通稱業
- 五通稱魔
- 六通稱禪
- 七通稱見
- 八通稱慢
- 九通稱二乘
- 十通稱菩薩
- 二問境下四問答(四)
- 初問答行人通不
- 二問答無常通不
- 三問答有漏通不
- 四問答偏真通不
- 初一問答(二)
- 二問通下四問答六成下三句(四)
- 初問答(二)
- 初別句
- 二復有下答中兼出第三句
- 二若爾下二問答(二)
- 初正問答第三句
- 二答中兼出第四句
- 三問九下三問答(二)
- 初問
- 二答
- 四問十下四問答(二)
- 初問更難別句
- 二答
- 初問答(二)
- 初五問答成初通一句(二)
- 三問五下六問答通簡十境令成不思議○
- 初一問答總問諸境(二)
- ○三問五下六問答通簡十境令成不思議(二)
- 初三問答略出觀境及五分所發同異(三)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初約不思議相即答
- 二亦可下借小乘舉況答(二)
- 初正借小乘觀陰例
- 二豈非下結況(二)
- 初結
- 二小乘下況
- 二問若下問答(二)
- 初問
- 二答
- 三問十下問答(三)
- 初正問
- 二答五下約同異答
- 三然五下通伏難
- 初問答(二)
- 二三問答正顯妙境(三)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初正答
- 二他解下轉釋(二)
- 初出他解
- 二今解下今家解
- 二問十下問答(二)
- 初問
- 二答
- 三問一下問答(二)
- 初問
- 二答
- 初問答(二)
- 初三問答略出觀境及五分所發同異(三)
- ○八一觀下依章解釋(十)
- 初陰界入(二)
- 初明陰入境(四)
- 初略釋三料(二)
- 初列
- 二陰者下釋名
- 二毗婆下明三科開合
- 三數人下引二論以明同異(二)
- 初引二論(二)
- 初正引二論
- 二若就下釋次第
- 二若論下釋疑
- 初引二論(二)
- 四又分下正示境相(三)
- 初略列諸陰由心(二)
- 初通列諸陰
- 二正法下引大小教證
- 二世間下略示境相難思(三)
- 初舉況奪奪其不知(四)
- 初指九陰及華嚴心造非凡能知
- 二凡眼下舉不見譬以譬不知
- 三彌生下合譬況失
- 四如渴下重譬不知之人
- 二縱令下以小縱縱其知小
- 三故大下破執顯大(三)
- 初引佛世不知之人為破
- 二況佛下舉佛滅後不知之人為況
- 三故龍下引龍樹破小為證
- 初舉況奪奪其不知(四)
- 三然界下正示心為所觀之境(四)
- 初重明正境為諸法之由
- 二佛告下引經論證(二)
- 初小經
- 二論云下大論
- 三若欲下舉譬
- 四今當下剋示境體
- 初略列諸陰由心(二)
- 初略釋三料(二)
- 二觀心下明十乘(二)
- 初正明十觀(二)
- 初明端坐觀陰入(二)
- 初法(六)
- 初列十法
- 二既自下生起
- 三譬如下舉譬(二)
- 初譬(二)
- 初勝堂
- 二又如下善畫
- 二此十下合
- 初譬(二)
- 四蓋由下稱歎
- 五一觀下廣解(十)
- 初觀不思議境(二)
- 初標
- 二此境下釋(二)
- 初明思議(四)
- 初明用思議意
- 二思議下明思議之由
- 三若觀下正明思議
- 四此之下總結
- 二不可下不思議(七)
- 初總明理境(四)
- 初正引教
- 二法界下釋境釋名
- 三十法下明境所攝法(二)
- 初明三世間(二)
- 初明正釋(三)
- 初明五陰世間(三)
- 初列十種五陰
- 二釋論下引證佛界五陰(三)
- 初引大論證法
- 二無量下引無量義釋疑
- 三大經下重引大經證佛為
- 三以十下總結十界以成世間
- 二攬五下釋眾生世間(三)
- 初列十種眾生
- 二大論下引論佛界成眾生
- 三大經下結成世間(二)
- 初引經
- 二直約下結成
- 三十種下釋國土世間(二)
- 初列四土
- 二仁王下引證
- 初明五陰世間(三)
- 二此三下結示
- 初明正釋(三)
- 二又十下十如(三)
- 初五陰(三)
- 初標
- 二謂如下列
- 三先總下釋(二)
- 初分科
- 二總釋下正釋(二)
- 初總釋(十)
- 初如是相(三)
- 初法
- 二如水下譬
- 三心亦下合
- 二如是性(二)
- 初正釋(三)
- 初法
- 二如竹下譬
- 三心亦下合
- 二世間下破古(二)
- 初總
- 二又有下別(二)
- 初破分十如屬凡聖
- 二又涅槃下例破
- 初正釋(三)
- 三如是體
- 四如是力
- 五如是作
- 六如是因
- 七如是緣
- 八如是果
- 九如是報
- 十如是本末等
- 初如是相(三)
- 二類解下別釋(四)
- 初標
- 二三途下釋(四)
- 初明三惡類
- 二三善下三善類
- 三二乘下二乘類
- 四菩薩下佛類
- 三因緣下辨逆順
- 四若依下辨報有無
- 初總釋(十)
- 二眾生下眾生
- 三國土下國土
- 初五陰(三)
- 初明三世間(二)
- 四夫一下結成理境(三)
- 初法
- 二例如下譬
- 三今心下合
- 二問心下明自行境(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初約四種四句破執以明行相(二)
- 初正釋(四)
- 初橫四句(五)
- 初引二論師依論各計示性過之人
- 二若從下示各計之相判屬性過
- 三若法下正破性計成過(二)
- 初破地師
- 二若言下破攝師
- 四又違下引經論證
- 五更就下寄夢喻以破性過(三)
- 初喻(三)
- 初定四句
- 二若依下徵破
- 三四句下結喻
- 二心喻下合
- 三當知下結
- 初喻(三)
- 二既橫下釋豎四句
- 三亦縱下亦橫亦豎句
- 四非縱下非橫非豎句
- 初橫四句(五)
- 二言語下結成修境
- 初正釋(四)
- 二大經下引證
- 初約四種四句破執以明行相(二)
- 三當知下明化他境○
- 四若解下結略自他理以成三諦○
- 五如如下舉譬譬於自他等○
- 六此不下明境功能
- 七約時下收攝諸法以入觀境
- 初總明理境(四)
- 初明思議(四)
- 二起慈悲心○
- 三巧安止觀○
- 四破法徧○
- 五識通塞○
- 六修道品○
- 七對治助開○
- 八知次位○
- 九能安忍○
- 十無法愛○
- 初觀不思議境(二)
- 六今止下總結示乘至
- 二總喻大車○
- 初法(六)
- 二明歷緣對境○
- 初明端坐觀陰入(二)
- 二更舉三喻勸修(第七卷末)
- 初正明十觀(二)
- 初明陰入境(四)
- 二煩惱○
- 三病患○
- 四業相○
- 五魔事○
- 六禪定○
- 七諸見○
- 八上慢
- 九二乘
- 十菩薩
- 初陰界入(二)
- ○三當知下明化他境(四)
- 初結前生後(五)
- 初約二諦結生
- 二如佛下約佛經證結生
- 三龍樹下約論以證結生
- 四大經下復引大經明結生
- 五雖四句下釋前諸結生
- 二或作下正明化他相狀(四)
- 初世界四句
- 二云何下為人四句
- 三云何下對治四句
- 四云何下第一義四句
- 三佛旨下明佛意體性相即(二)
- 初正明相即(三)
- 初約佛體性二諦相即
- 二又四下約所化二諦相即(三)
- 初法
- 二若為下譬
- 三即世下合
- 三當知下總結自他體性相即
- 二天親下判得失(二)
- 初明失
- 二若得下明得
- 初正明相即(三)
- 四若隨下明佛教大體(二)
- 初正明說教大體
- 二一性下明所生法妙(二)
- 初明所生
- 二何者下解釋
- 初結前生後(五)
- ○四若解下結略自他事理以成三諦(二)
- 初歷法示妙境
- 二若法下結三諦等(三)
- 初結三諦等(五)
- 初成三諦(二)
- 初釋
- 二如是下例
- 二若一下成三觀(二)
- 初釋(二)
- 初別
- 二一空下總
- 二歷一下例
- 初釋(二)
- 三若因下成三智(二)
- 初別
- 二例上下總例
- 四若隨下成三語(二)
- 初結
- 二徧歷下例
- 五若解下成三趣
- 初成三諦(二)
- 二此等下會異名
- 三種種下誡勸
- 初結三諦等(五)
- ○五如如下舉譬譬於自他等(二)
- 初正明三喻(三)
- 初珠喻
- 二又三下三毒喻
- 三又如下夢喻
- 二若信下勸信
- 初正明三喻(三)
- ○第二起慈悲心(六)
- 初標
- 二既深下正釋(二)
- 初悲(三)
- 初明誓境(二)
- 初牒前妙境
- 二自悲下歷境思惟為起誓之由(二)
- 初九悲(二)
- 初明苦集(二)
- 初明三途(二)
- 初明苦因苦果(二)
- 初苦因招苦果
- 二而今下今世果上復起於因
- 二百千下誓由
- 初明苦因苦果(二)
- 二設使下明人天(二)
- 初明無道滅
- 二把刃下驚歎
- 初明三途(二)
- 二自惟下明悲他
- 初明苦集(二)
- 二假令下二乘心(二)
- 初明無弘誓但有二乘因果(二)
- 初二乘因果
- 二不信下驚歎
- 二思惟下自愍傷他
- 初明無弘誓但有二乘因果(二)
- 初九悲(二)
- 二即起下正明起誓(四)
- 初依境立誓
- 二眾生下明誓相
- 三何者下釋相斥偏
- 四今則下顯正弘誓(二)
- 初法說
- 二如鳥下舉譬(三)
- 初譬
- 二雖空下合
- 三是故下舉譬帖合
- 三故名下結
- 初明誓境(二)
- 二又識下慈(二)
- 初明誓境(二)
- 初總牒前境
- 二我及下別明誓境
- 二今方下明發誓(三)
- 初正立誓
- 二雖知下明誓相
- 三是名下斥偽顯正
- 初明誓境(二)
- 初悲(三)
- 三如此下結會境智
- 四不同下總簡非斥偽
- 五是名總結
- 六觀心下觀心
- ○第三巧安止觀(二)
- 初標
- 二善以下釋(三)
- 初釋名
- 二上深下結前生後
- 三無明下解釋(二)
- 初總(二)
- 初明止觀(二)
- 初明理境(二)
- 初法
- 二如寒下譬
- 二今當下明止觀(二)
- 初止(二)
- 初明用止
- 二體達下略明成相
- 二觀者下觀(二)
- 初明用觀(二)
- 初法
- 二譬如下譬
- 二介爾下明成相(三)
- 初明觀成
- 二如前下譬
- 三法界下合
- 初明用觀(二)
- 初止(二)
- 初明理境(二)
- 二止秖下顯止觀體同
- 初明止觀(二)
- 二若俱下別(二)
- 初序來意(四)
- 初重述總安非宜以為徵起
- 二夫心下總出不安之相
- 三敵強下引事以況不安之相
- 四當殉下總示事安之儀
- 二安心下正釋(二)
- 初列二門
- 二教他下廣釋(五)
- 初自他一百二十八番(四)
- 初辨師判行(二)
- 初辨師(二)
- 初列二師
- 二聖師下釋(二)
- 初聖師(三)
- 初明三力
- 二如毨下引人以例聖師難值
- 三育龜下譬聖師難值
- 二二者下凡師(四)
- 初開凡師施他
- 二譬如下譬凡師化益(二)
- 初重譬以聖顯凡
- 二若不下正譬凡師化益
- 三身子下舉聖況凡
- 四今不下正結示令凡師化他
- 初聖師(三)
- 二他有下判行(五)
- 初略立二行
- 二薩婆下引二部
- 三然敬下判存二宗而非全用
- 四今師下明今師意
- 五若論下今師判利鈍
- 初辨師(二)
- 二[A1]已說下正釋(二)
- 初結前生後
- 二師應下正釋(二)
- 初明自他一向(二)
- 初化他(二)
- 初示法相(二)
- 初單明二行(二)
- 初總設問答為設化之方(二)
- 初問
- 二其人下答(二)
- 初明信
- 二若言下法
- 二既知下正釋(二)
- 初信(三)
- 初標法數
- 二咄善下釋(二)
- 初止(四)
- 初世界
- 二又善下為人
- 三又善下對治
- 四又善下第一義
- 二其人下觀(四)
- 初明世界
- 二又善下為人
- 三又善下對治
- 四又善下第一義
- 初止(四)
- 三如是下結
- 二其人下法(三)
- 初重辨根性
- 二當為下正釋(二)
- 初止(四)
- 初世界
- 二其人下為人
- 三若言下對治
- 四其人下第一義
- 二彼人下觀(四)
- 初世界
- 二若勤下為人
- 三觀能下對治
- 四觀觀下第一義
- 初止(四)
- 三是為下結
- 初信(三)
- 初總設問答為設化之方(二)
- 二復次下明迴轉(四)
- 初總標未意
- 二薩婆下引二論
- 三今明下明今意
- 四若法下正明迴轉
- 初單明二行(二)
- 二轉不下結數
- 初示法相(二)
- 二自行下自行(二)
- 初正明行相(二)
- 初直明行相(三)
- 初徵起
- 二若欲下標二行
- 三樂寂下正釋(二)
- 初法(二)
- 初正釋(四)
- 初世界
- 二其心下為人
- 三若念下對治
- 四修止下第一義
- 二是為下結
- 初正釋(四)
- 二信行下信(二)
- 初正釋(四)
- 初世界
- 二聽觀下為人
- 三或時下對治
- 四或聽下第一義
- 二是為下結
- 初正釋(四)
- 初法(二)
- 二若法下迴轉
- 初直明行相(三)
- 二自行下結數
- 初正明行相(二)
- 初化他(二)
- 二復次下明自他相資(三)
- 初標
- 二如法下正釋(二)
- 初明信資法(二)
- 初釋(二)
- 初止
- 二又聞下觀
- 二此乃下結
- 初釋(二)
- 二信行下明法資信(二)
- 初釋
- 二是為下結
- 初明信資法(二)
- 三前作下結信法數
- 初明自他一向(二)
- 三夫心下結安心意(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三八番下結
- 四一種下斥偏修之失
- 初辨師判行(二)
- 二若就下歷三觀結數
- 三三悉下寄四悉相顯
- 四若離下以所顯能
- 五一目下舉譬(三)
- 初譬
- 二眾生下合
- 三須廣下提譬帖合
- 初自他一百二十八番(四)
- 初序來意(四)
- 初總(二)
- ○第四明破法徧(二)
- 初略立來意(二)
- 初對妙境以明破意(二)
- 初牒前境以徵起
- 二但眾下明破意
- 二上善下對安心以明破意(二)
- 初牒前安心
- 二若未下正明破意
- 初對妙境以明破意(二)
- 二然破下廣明破徧(二)
- 初明所依門(二)
- 初通舉諸門(二)
- 初列經論所出
- 二依教下明生起互通
- 二三門下別取教(二)
- 初明去取
- 二三藏下正取教門(二)
- 初通列諸教
- 二今不下別用圓教(二)
- 初牒前心境以顯圓門
- 二餘門下正用圓門(四)
- 初辨徧不徧
- 二所謂下列圓四門
- 三今且下去取
- 四無生下明用空門功能(二)
- 初略明橫豎攝相(二)
- 初略明橫豎(二)
- 初豎(二)
- 初標能通光顯二意
- 二何者下釋(二)
- 初明到因(二)
- 初教門能通(二)
- 初正明教門通行至因
- 二淨名下引二經為證
- 二止觀下明光揚能顯(二)
- 初法
- 二譬如下譬
- 初教門能通(二)
- 二門通下明到果(二)
- 初明教門能通
- 二止觀下止觀能顯(二)
- 初正明能顯
- 二巍巍下引證
- 初明到因(二)
- 二無生下橫(二)
- 初結前生後
- 二大品下正釋
- 初豎(二)
- 二橫豎下結
- 初略明橫豎(二)
- 二此意下廣示相釋義功能(二)
- 初標列來意
- 二佛藏下釋(二)
- 初引佛藏示相(二)
- 初約事釋(二)
- 初明外用
- 二彼經下內合無生門
- 二須識下約觀心
- 初約事釋(二)
- 二大經下引涅槃釋義(二)
- 初引經釋(二)
- 初釋四句(三)
- 初略舉經文
- 二案此下略明攝法
- 三不生下廣釋經義以明攝法(四)
- 初不生生句(二)
- 初引經釋
- 二今解
- 二經釋下不生不生句(二)
- 初引經釋
- 二今解(二)
- 初結成因果
- 二因果下以佛藏結
- 三經釋下生不生句(二)
- 初引經釋
- 二今解(二)
- 初重(二)
- 初正解(二)
- 初正釋此句
- 二此釋下以此句釋初句
- 二初句下佛藏結
- 初正解(二)
- 二經重下二重(二)
- 初引經釋
- 二今解(二)
- 初正解
- 二或滅下佛藏結
- 初重(二)
- 四經釋下生生句(二)
- 初引經釋
- 二今解下今解(二)
- 初正解此句
- 二四住下重釋四住菩薩(二)
- 初引論釋
- 二經稱下今釋經音
- 初不生生句(二)
- 二經又下釋六句(二)
- 初正破六句不可說(四)
- 初正破六句不可說(二)
- 初列六句示徧
- 二若破下解釋(二)
- 初明大師釋經(二)
- 初正釋(二)
- 初判思議不思議
- 二何者下正解(二)
- 初思議(二)
- 初惑(二)
- 初別釋顯可思議義
- 二所化下總釋顯不可說義
- 二若破下解(二)
- 初別釋兩句成可說
- 二理尚下總釋不可說
- 初惑(二)
- 二若破下不思議(二)
- 初惑(二)
- 初釋
- 二無明下結成不可說
- 二若破下解(二)
- 初正明不思議
- 二理不下結成不可說
- 初惑(二)
- 初思議(二)
- 二將彼下結無生門破徧
- 初正釋(二)
- 二佛自下大師釋佛所釋(六)
- 初釋不生生句(二)
- 初牒佛釋
- 二今解下今解(二)
- 初釋不生生
- 二生即下解不可說
- 二云何下釋生生句(二)
- 初牒佛釋
- 二今解下明今解(二)
- 初釋生生
- 二生生下解不可說
- 三云何下釋生不生句(二)
- 初正釋(二)
- 初牒佛本句
- 二今解下今解(二)
- 初正解生不生(二)
- 初約四性解
- 二又般下約化他解
- 二若般下解不可說
- 初正解生不生(二)
- 二據此下判屬界內之解
- 初正釋(二)
- 四云何下釋不生不生(二)
- 初釋(二)
- 初牒佛本句
- 二今解下今解(二)
- 初正解不生不生
- 二尚非下解不可說
- 二據此下判
- 初釋(二)
- 五經云下釋生(二)
- 初牒佛釋
- 二今解下今解(二)
- 初釋生
- 二緣生下解不可說
- 六經云下釋不生(二)
- 初牒佛釋
- 二今解下今解(二)
- 初釋不生
- 二理絕下解不可說
- 初釋不生生句(二)
- 初明大師釋經(二)
- 二佛以下結成破徧
- 三依佛下以佛藏結
- 四又楞下引楞伽釋成(二)
- 初釋楞伽義(三)
- 初引經雙標二法
- 二自法下引經雙釋二法(二)
- 初釋自法(二)
- 初牒
- 二釋曰下釋
- 二本住下釋本住法(二)
- 初牒
- 二經曰下釋
- 初釋自法(二)
- 三當知下依經雙結二法
- 二此義下引同大經
- 初釋楞伽義(三)
- 初正破六句不可說(二)
- 二大經下引大經可說○
- 初正破六句不可說(四)
- 初釋四句(三)
- 二問答料簡○
- 初引經釋(二)
- 初引佛藏示相(二)
- 初略明橫豎攝相(二)
- 初通舉諸門(二)
- 二復次下正明廣破○
- 初明所依門(二)
- 初略立來意(二)
- ○二大經下引大經可說(二)
- 初立(三)
- 初略標
- 二今解下結徧
- 三亦如下以佛藏結
- 二十因下釋(五)
- 初列出十支
- 二立有下明三法(三)
- 初列三法
- 二立眾下解釋(三)
- 初立眾生
- 二立根下立根機
- 三立聲下立聲教
- 三眾生下顯徧
- 三故大下引證
- 四佛藏下以佛藏結
- 五如地下引地持釋成
- 初立(三)
- ○二問答料簡(三)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答
- 二問答(二)
- 初問
- 二答(三)
- 初約門開句
- 二大經下引證智斷
- 三若無下明攝法周徧
- 三問答(二)
- 初問
- 二答
- 初問答(二)
- ○第二正明廣破(三)
- 初正約識陰破徧(三)
- 初標章列章
- 二豎則下明章意(二)
- 初明章意互融
- 二法華下引證
- 三一無下廣釋(三)
- 初豎破法徧(三)
- 初標數列章
- 二如此下示章意(三)
- 初略示章意
- 二大論下引證章意(三)
- 初引論為易解故別列
- 二華嚴下引華嚴
- 三法華下引法華
- 三今欲下以總別結前章
- 三從假下廣解(三)
- 初從假入空破法徧(二)
- 初列
- 二從見下釋(三)
- 初從見假入空(二)
- 初列
- 二見惑下釋(二)
- 初明見假相(二)
- 初明能依能障(三)
- 初法
- 二如炎下譬
- 三此惑下合
- 二然見下正明見惑(二)
- 初釋從解得名名為見惑(二)
- 初釋名
- 二見惑下正解(二)
- 初明外外諸見(二)
- 初正明外外(二)
- 初列
- 二單四下釋(二)
- 初釋三種四句(三)
- 初釋單四見(二)
- 初列
- 二於一下釋(三)
- 初廣約有見生八十八使(二)
- 初列十使(二)
- 初利
- 二是[A2]已下鈍
- 二如是下歷三界結數
- 初列十使(二)
- 二餘三下餘三見例
- 三若歷下廣歷六十二見(二)
- 初歷(二)
- 初歷六十二生八十八
- 二五十下歷六十二見八十八名一百八
- 二當知下結斥(二)
- 初結
- 二世講下斥(三)
- 初斥舊(二)
- 初斥謬有去取
- 二此語下斥違經貞心
- 二經云下引證
- 三中論下正判屬見(四)
- 初據中論不免性過故判屬見
- 二又此下驗無非證故屬見
- 三諸外下是邪人所行故是見(三)
- 初通教邪人所計
- 二如長下別引長
- 三高著下引高著舉況
- 四今判下今家結判
- 初斥舊(二)
- 初歷(二)
- 初廣約有見生八十八使(二)
- 二複四下釋複四見(二)
- 初正明複四見
- 二於一下明見所生惑
- 三具足下釋具足四見(二)
- 初正明見
- 二一句下明見所生惑
- 初釋單四見(二)
- 二絕言下釋無言(二)
- 初正明絕言見
- 二一一下明見所生惑
- 初釋三種四句(三)
- 二如是下結
- 初正明外外(二)
- 二又約下明佛法生見(二)
- 初正明見(二)
- 初明四見
- 二又一下明絕言
- 二如是下明見所生惑
- 初正明見(二)
- 初明外外諸見(二)
- 二復次下釋當體名假○
- 初釋從解得名名為見惑(二)
- 初明能依能障(三)
- 二二明下明空觀○
- 初明見假相(二)
- 二第二下從思假入空○
- 三三四下四門料簡○
- 初從見假入空(二)
- 二從空入假破法徧○
- 三中道破法徧○
- 初從假入空破法徧(二)
- 二橫破法徧○
- 三非橫非豎破法徧○
- 初豎破法徧(三)
- 二例餘陰入○
- 三問答料簡○
- 初正約識陰破徧(三)
- ○二復次下釋當體名假(三)
- 初釋名
- 二例前下例前立相
- 三又於下解釋(二)
- 初通釋三假(四)
- 初正釋三假(二)
- 初明小乘隨事三假(二)
- 初約心(二)
- 初正釋(二)
- 初列
- 二法塵下釋
- 二開善下引開善證相待義
- 初正釋(二)
- 二又約下約色(二)
- 初正報
- 二又約下依報
- 初約心(二)
- 二但此下明大乘隨理三假
- 初明小乘隨事三假(二)
- 二又釋下會異(二)
- 初會三有(二)
- 初列
- 二相待下釋(三)
- 初相三有
- 二假名下假名有
- 三法有下法有
- 二論又下會三假(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初會
- 二論云下釋
- 初會三有(二)
- 三纓絡下引證
- 四當知下總結
- 初正釋三假(二)
- 二所謂下別明所假生惑(二)
- 初正明生惑
- 二如來下明生惑之由
- 初通釋三假(四)
- ○二二明下明空觀(二)
- 初列
- 二觀又下釋(三)
- 初破假觀(三)
- 初橫破(三)
- 初列
- 二破單下破單四見(四)
- 初破單(二)
- 初正破(二)
- 初立二門
- 二略者下解釋(二)
- 初略破(二)
- 初重序略境
- 二應當下正明略觀(二)
- 初止
- 二又觀下觀
- 二信行下廣破(四)
- 初有見(四)
- 初立利根信法二行以結前
- 二其鈍下引中論意以生後
- 三今亦下明依論意以立廣觀
- 四若一下正明廣設觀法(二)
- 初牒三假以為所破
- 二當觀下正明用觀(三)
- 初總歷有見三假以修觀(三)
- 初明用觀(三)
- 初破因成假(二)
- 初四句破(二)
- 初列四句
- 二若心下推破(二)
- 初破(四)
- 初自生(二)
- 初破
- 二如是下結
- 二若言下他生(二)
- 初破
- 二如是下結
- 三若根下共生(二)
- 初直難(二)
- 初破(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三根塵下合
- 二如是下結
- 初破(三)
- 二又根下難性
- 初直難(二)
- 四若根下離生(二)
- 初破
- 二如是下結
- 初自生(二)
- 二中論下引證
- 初破(四)
- 二若推下結成二空(五)
- 初略示二空相
- 二若四下以二諦結成二空
- 三性相下結成從假入空
- 四故中下引同
- 五若根下結成十八空
- 初四句破(二)
- 二若不下破相續假(三)
- 初來意
- 二此之下正破
- 三如是下結
- 三若不下破相待假(三)
- 初與前兩假辨異(二)
- 初略標其由
- 二因成下釋出異相
- 二上既下破古(三)
- 初牒開善舊解
- 二又因下明今正解
- 三釋既下結斥
- 三今撿下正破相待(二)
- 初正破
- 二如是下結成二空等
- 初與前兩假辨異(二)
- 初破因成假(二)
- 二非但下例破餘見
- 三是名下結成無生門
- 初明用觀(三)
- 二若不下別明迴轉六十四番
- 三以被下明見度計轉
- 初總歷有見三假以修觀(三)
- 二夫破下無見○
- 三亦有亦無見○
- 四非有非無見○
- 初有見(四)
- 初略破(二)
- 二所以下結勸○
- 初正破(二)
- 二次破下破絕言○
- 初破單(二)
- 三複具下破複具○
- 二上來下豎破○
- 三今世下雜料簡○
- 初橫破(三)
- 二二料下明料簡得失○
- 三三明下明破見位○
- 初破假觀(三)
- ○二夫破下無見(二)
- 初立二行三根結前生後(二)
- 初二行
- 二若上下三根
- 二又當下正破(二)
- 初列二門
- 二總破下釋(二)
- 初總(三)
- 初總破
- 二楞伽下引證
- 三然無下斥謬
- 二別破下別(三)
- 初正破(二)
- 初來意次第(三)
- 初略示空見相(三)
- 初牒前有見破假之相為無見之由
- 二寂然下正明用有見假伏為無見體相
- 三而起下略明見過
- 二釋論下比決邪正二空(二)
- 初明破外人邪空(二)
- 初明邪空以生使故
- 二如是下結歸邪空
- 二佛弟下明佛弟子正空
- 初明破外人邪空(二)
- 三云何下正示空見三假(二)
- 初重牒轉計為無見之出
- 二無生下正觀三假
- 初略示空見相(三)
- 二當推下正用觀破(三)
- 初正明用觀
- 二當知下結成二空
- 三非但下例破諸見
- 初來意次第(三)
- 二若未下六十四番
- 三勤修下見度計轉
- 初正破(二)
- 初總(三)
- 初立二行三根結前生後(二)
- ○三次破下亦有亦無見(二)
- 初序次第(三)
- 初明見相(三)
- 初牒前為起見之由
- 二或進下正示見相
- 三發此下示見過患
- 二如長下引人為例(三)
- 初正引長爪
- 二發見下引同長爪
- 三云何下示改過之相(二)
- 初苦
- 二又我下集
- 三又此下略示三假之相
- 初明見相(三)
- 二今破下正明修觀(三)
- 初正明觀(三)
- 初正明用觀
- 二如是下結成二空
- 三即是下結成眼智
- 二若不下明六十四番
- 三亦有下見度計轉
- 初正明觀(三)
- 初序次第(三)
- ○四次破下非有非無見(二)
- 初明次第(二)
- 初明略見相(三)
- 初明起見之由(二)
- 初正明由
- 二所以下釋
- 二若不下明見相(二)
- 初正明見相
- 二何以下釋
- 三堅著下明過失(二)
- 初正斥
- 二我心下明十使
- 初明起見之由(二)
- 二又一下示見三假
- 初明略見相(三)
- 二若破下正明用觀(三)
- 初直明用觀(三)
- 初正明用觀破假(二)
- 初明用觀
- 二復次下點示四諦(三)
- 初正示四諦
- 二夫一下明四諦功能
- 三如來下以小況大
- 二若非下例破諸惑
- 三是名下結成二空
- 初正明用觀破假(二)
- 二若不下明六十四番
- 三此見下見度計轉
- 初直明用觀(三)
- 初明次第(二)
- ○二所以下結勸
- ○二次破下破絕言(三)
- 初示見相
- 二略有下引類斥
- 三法華下引證
- ○三複具下破複具(二)
- 初明複具
- 二又復下明絕言(二)
- 初出見相
- 二如此下破(二)
- 初破
- 二何以下釋(二)
- 初橫破
- 二又豎下豎破
- ○二上來下豎破(二)
- 初更判橫豎
- 二今當下正明豎破(二)
- 初明豎四句(三)
- 初破生句(三)
- 初徵起
- 二為是下列
- 三用此下結
- 二若計下破無生句(二)
- 初正破無生(二)
- 初徵起
- 二為是下列(三)
- 初約三障以明不生
- 二為行下約行理等以明不生
- 三世人下約三佛以明不生(三)
- 初斥舊
- 二今釋下正解(四)
- 初事理應顯釋
- 二又無下對所治三惑釋
- 三又業下對能治所顯釋
- 四又應下對三因釋
- 三三佛下結(三)
- 初約理結
- 二若聞下引證結
- 三將諸下責
- 二有人下寄中論師辨異(二)
- 初斥舊(三)
- 初引他難
- 二中論下論師教
- 三此解下今家破論師之失(二)
- 初略總斥傷文失義
- 二何者下釋(二)
- 初釋失義(三)
- 初明所失
- 二案文下結示
- 三龍樹下正示文義推功論主
- 二若開下釋傷文
- 初釋失義(三)
- 二今解下用彼非名以顯今是(二)
- 初正顯(二)
- 初標
- 二一者下列釋(三)
- 初第一第二明不須破
- 二若三下第三至第九皆以兩不破兩生
- 三若玅下第十智斷不復生
- 二若作下結斥
- 初正顯(二)
- 初斥舊(三)
- 初正破無生(二)
- 三豎破下釋第三第四句(二)
- 初略指上文
- 二若謂下別釋(二)
- 初釋第三句(三)
- 初徵起
- 二為是下釋
- 三若非下結
- 二若言下釋第四句(三)
- 初徵起
- 二為是下釋
- 三既非下結
- 初釋第三句(三)
- 初破生句(三)
- 二若絕下明豎絕言(三)
- 初約外外等
- 二三藏下約佛法(三)
- 初正責
- 二不可下況責
- 三為此下明過患
- 三更重下復以十種四句外責之(五)
- 初標
- 二十種下列
- 三一往下解釋
- 四若不下結責
- 五前橫下判橫豎
- 初明豎四句(三)
- ○三今世下雜料簡(二)
- 初斥偽(二)
- 初斥邪人法濫正人法(二)
- 初正斥人法濫真(二)
- 初正明人法之失(二)
- 初明邪人濫法(二)
- 初以正濫邪
- 二以道下以邪濫正
- 二何者下引例結責
- 初明邪人濫法(二)
- 二諸法下以九事比決邪正(二)
- 初正比決(九)
- 初約理
- 二教相下約教
- 三況以下約苦集
- 四況將下約道滅
- 五本既下約示迹
- 六佛以下約相好
- 七佛說下約化境
- 八復次下約軌儀
- 九如來下約因位
- 二育人下結責
- 初正比決(九)
- 初正明人法之失(二)
- 二復次下更別出所濫之法(二)
- 初正明外人濫法
- 二又問下料簡
- 初正斥人法濫真(二)
- 二一切下通斥凡夫(二)
- 初正斥
- 二當知下見破由觀功能(二)
- 初明方便道
- 二若得下明真道
- 初斥邪人法濫正人法(二)
- 二問從下釋疑(二)
- 初釋能破疑
- 二問束下釋所破疑
- 初斥偽(二)
- ○二二料下料簡得失(二)
- 初標
- 二問如下釋(二)
- 初問
- 二答(四)
- 初列四句
- 二譬如下舉四譬
- 三前二下判
- 四所以下釋(二)
- 初二句外道得失
- 二三佛下二句佛弟子得失
- ○三三明下破見位(二)
- 初正明位(二)
- 初正列位(二)
- 初正列
- 二斷伏下判同異
- 二問答下料簡(二)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答
- 二問答(二)
- 初問
- 二答(四)
- 初為發習者故
- 二又欲下令行人徧識諸位故
- 三又半下為助道法門故
- 四又豈下為顯同體法門不異故
- 初問答(二)
- 初正列位(二)
- 二體假下結成
- 初正明位(二)
- ○第二豎破思假(三)
- 初標章
- 二即為下列章
- 三思假下解釋(三)
- 初明思假(七)
- 初列思假名
- 二歷三下列數
- 三皆能下明功能
- 四初果下與見辨異
- 五稱思下釋名
- 六數人下和通他部
- 七但令下明立境意(四)
- 初明意在破惑
- 二譬如下舉譬
- 三若欲下示本論
- 四空假下結本意
- 二二體下明體觀(二)
- 初明體折不同
- 二今體下正明觀法(二)
- 初標
- 二欲惑下釋(三)
- 初正明修觀破假(三)
- 初欲界(二)
- 初正明破思(二)
- 初正明破思(二)
- 初廣明破貪(二)
- 初總標九品各三假
- 二如女下別釋(二)
- 初明初品(二)
- 初明初品三假(三)
- 初因成假(三)
- 初出欲境
- 二此六下舉境防過(二)
- 初明境能生過
- 二初果下正明防過(二)
- 初舉況(二)
- 初舉初果聖以況凡
- 二難陀下舉無學聖以況凡及初果
- 二法華下防過
- 初舉況(二)
- 三若取下明因成假相
- 二念起下相續假
- 三以有下相待假
- 初因成假(三)
- 二假虗下正明止觀(二)
- 初總
- 二觀此下別(三)
- 初破因成假(四)
- 初正用觀
- 二四句下結成二空
- 三設未下明用六十四番
- 四斷一下結成無生
- 二若鈍下觀相續假(四)
- 初明有假之由
- 二為前下正明用觀
- 三問句下明二空
- 四若不下六十四番
- 三修又下相待假
- 初破因成假(四)
- 初明初品三假(三)
- 二初品下例餘品
- 初明初品(二)
- 二破貪下略例餘使
- 初廣明破貪(二)
- 二九品下結成能顯光揚功能
- 初正明破思(二)
- 二問欲下料簡(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初列道多故品多
- 二若從下明由數出觀故品多
- 初正明破思(二)
- 二次破下色界思(二)
- 初明用觀(二)
- 初明所用智不同
- 二若初下正明用觀(四)
- 初初禪(二)
- 初破貪欲(二)
- 初明初品(二)
- 初因成假(七)
- 初明事性兩障
- 二性障下明禪正體
- 三其中下辨當地惑相
- 四品品下約惑相以明三假
- 五若不下明破思假之意
- 六今用下明信法迴轉
- 七方便下結成空觀
- 二相續下例餘假
- 初因成假(七)
- 二破初下例餘品
- 初明初品(二)
- 二破貪下例餘使
- 初破貪欲(二)
- 二若初下明二禪
- 三二禪下明三禪
- 四三禪下明四禪(三)
- 初明無雲等三
- 二若無下明無想
- 三若五下五那含
- 初初禪(二)
- 二色界下結數
- 初明用觀(二)
- 三次破下明無色界(二)
- 初明所滅之色
- 二是時下正明破假(四)
- 初空處
- 二先緣下識處
- 三先緣下無所有
- 四先識下非想(七)
- 初略明聖種
- 二阿毗下釋名
- 三大論下判漏無漏
- 四此定下示具惑
- 五應知下明具假
- 六今一下結成無生
- 七九品下例破諸品
- 初欲界(二)
- 二若用下判用二智得名不同
- 三是名下結破法徧
- 初正明修觀破假(三)
- 三三明下明其位○
- 初明思假(七)
- ○三三明下明其位(二)
- 初正明位(二)
- 初列章
- 二三藏下解釋(二)
- 初正釋(四)
- 初明三藏位(三)
- 初出諸部
- 二今且下正釋(二)
- 初聲聞(二)
- 初正釋
- 二三界下結成無生
- 二若論下支佛
- 初聲聞(二)
- 三此約下結
- 二二通下明通位(三)
- 初依經列共位(二)
- 初列共位
- 二所言下釋所以(二)
- 初法
- 二如燒下譬
- 二乾慧下釋(四)
- 初聲聞位
- 二辟支下支佛位
- 三菩薩下菩薩位
- 四佛地下佛位
- 三此即下結
- 初依經列共位(二)
- 三三別下借別名名通位(三)
- 初破立(四)
- 初述古
- 二今覈下略破古師(二)
- 初略破
- 二何者下廣破
- 三人師下斥人師謬敕
- 四今言下今家通經(四)
- 初正通古師謬釋
- 二別見下釋名名通意
- 三然名下正判
- 四例如下引例
- 二言借下始終列別位以對通位
- 三若借下借別十地判通斷位
- 初破立(四)
- 四四借下以別名名通菩薩位(四)
- 初略對位破古(二)
- 初對破見位(二)
- 初對位
- 二如此下略破古
- 二薄即下對破思位(二)
- 初對位
- 二舊云下破古
- 初對破見位(二)
- 二今若下正釋
- 三此皆下推教離執
- 四問三下釋疑(三)
- 初一問答釋地疑(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初引教證(四)
- 初引證初地破惑
- 二又大下引證十地並是菩薩地業
- 三又大下引證十地皆為菩薩立忍等名
- 四故大下引證十地始終得名不同
- 二如此下結意酬難
- 初引教證(四)
- 二二問答釋依界制果疑(二)
- 初問答正釋(二)
- 初問
- 二答
- 二問答轉釋(二)
- 初問
- 二答
- 初問答正釋(二)
- 三一問答釋得名不同疑(二)
- 初問
- 二答
- 初一問答釋地疑(二)
- 初略對位破古(二)
- 初明三藏位(三)
- 二若就下兼申別圓(二)
- 初別教
- 二若就下圓位(二)
- 初正釋
- 二華嚴下引證(二)
- 初正引證
- 二云何下釋經意(四)
- 初略釋
- 二若爾下徵難
- 三然以下重釋
- 四復次下辨異
- 初正釋(四)
- 二問答料簡超果○
- 初正明位(二)
- ○第二問答料簡超果(四)
- 初二問答明有超不超(二)
- 初一問答教行相對(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初標教行不同
- 二若三下釋(二)
- 初聲聞
- 二又如下佛果
- 二一問答明超不超(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初約三藏(二)
- 初身子
- 二阿難下阿難
- 二通教下歷三教
- 初約三藏(二)
- 初一問答教行相對(二)
- 二超果下以四種判超(二)
- 初列
- 二本在下釋(四)
- 初本斷超
- 二若凡下小超
- 三本在下大超
- 四如佛下明大大超(二)
- 初約三藏佛
- 二圓人下約圓人
- 三瓔珞下引三經明亦超亦不超
- 四實相下明非超非不超
- 初二問答明有超不超(二)
- ○三三四下明四門料簡(二)
- 初略序須門意
- 二阿毗下正釋門相(四)
- 初釋三藏教(四)
- 初正釋四門(四)
- 初明有門(六)
- 初引正論起觀
- 二如此下用觀破惑成破法徧
- 三鹿苑下明得益之人
- 四大論下明入門方便
- 五大集下明佛世根異證方便門
- 六成論下論人不曉論宗以斥非
- 二若成下明空門(七)
- 初引正論起觀
- 二修如下破惑結成
- 三故彼下引證門體
- 四須菩下引人為證
- 五大論下以失顯得明入門方便
- 六大集下根異
- 七阿毗下斥非
- 三若如下明亦空亦有門(三)
- 初引正論起觀
- 二觀此下破惑結成
- 三故大下明方便
- 四非空下明非空非有門(三)
- 初指正經超觀
- 二此觀下破惑結成
- 三當知下引人簡濫
- 初明有門(六)
- 二如此下通明門中得益之位
- 三四門下明門異理同(二)
- 初正明門異理同(三)
- 初法
- 二如城下譬
- 三故大下引證
- 二跋摩下依理通諍(二)
- 初正通諍
- 二何故下辨諍有無(二)
- 初明二乘專一故諍
- 二三藏下明菩薩徧習故無諍
- 初正明門異理同(三)
- 四涅槃下引證唯小
- 初正釋四門(四)
- 二次通下釋通教(四)
- 初正明四門(四)
- 初有門(二)
- 初立門體
- 二如是下破惑結成
- 二若言下空門(二)
- 初立門體
- 二如是下破惑結成
- 三若明下亦空亦有門(二)
- 初立門體
- 二如是下破惑結成
- 四既言下非空非有門(四)
- 初立門體
- 二如此下破惑結成
- 三若三下形斥三藏
- 四體而下重立門體
- 初有門(二)
- 二故論下引證四門
- 三若不下歎門無諍(二)
- 初正明無諍
- 二問佛下與三藏辨異(二)
- 初問
- 二答
- 四中論下引證共乘
- 初正明四門(四)
- 三次別下明別教(四)
- 初料簡行相同異(二)
- 初略辨異
- 二大經下引大經約行相辨異
- 二言四下正釋(四)
- 初有門
- 二空門下空門
- 三亦空下亦空亦有門
- 四非有下非空非有門
- 三如此下明得失
- 四涅槃下引證
- 初料簡行相同異(二)
- 四圓教下明圓教(七)
- 初辨同異
- 二云何下正釋(四)
- 初有門(二)
- 初立門體
- 二大經下引證
- 二空門下空門
- 三云何下亦空亦有門(二)
- 初明門體
- 二如一下引證
- 四云何下非空非有門
- 初有門(二)
- 三云何下融通
- 四如上下結成門意
- 五若爾下開權顯實(四)
- 初徵起
- 二但凡下正開
- 三法華下引證
- 四若得下開說即理以結門意
- 六涅槃下引證
- 七上無下用權意
- 初釋三藏教(四)
- ○第二明從空入假觀(二)
- 初列
- 二入假下釋(四)
- 初入假意(五)
- 初辨所從不同
- 二夫二下簡小
- 三菩薩下正明出假意
- 四善巧下示假觀相
- 五若住下總結意
- 二入假下明入假因緣(三)
- 初釋五緣(五)
- 初大悲
- 二二憶下憶本誓願
- 三三智下智慧猛利
- 四四善下善巧方便
- 五五大下大精進力
- 二如此下引證(二)
- 初示文處
- 二以巳下正引證(五)
- 初證同體大悲
- 二當識下證大誓
- 三當念下證智利
- 四憶所下證善巧
- 五勿生下證精進
- 三從空下料簡(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三今住下合
- 初釋五緣(五)
- 三三明下明入假觀○
- 四四明下明入假位○
- 初入假意(五)
- ○三三明下明入假觀(二)
- 初標列
- 二知病下釋(三)
- 初知病(二)
- 初正明知病(二)
- 初標
- 二知見下釋(二)
- 初見(四)
- 初正釋四意(二)
- 初列四義
- 二云何下釋(四)
- 初標根本(二)
- 初明起(三)
- 初明見根本
- 二從此下從本起見
- 三為此下明起成苦業
- 二如旋下明息(二)
- 初譬
- 二知心下合
- 初明起(三)
- 二云何下知見起因緣(三)
- 初標
- 二何以下釋(二)
- 初以能辨所
- 二內外下釋(二)
- 初外
- 二形貌下內
- 三如此下結意
- 三云何下知見起久近
- 四云何下知見起重數(二)
- 初釋
- 二若更下結
- 初標根本(二)
- 二病相下結成苦集
- 三又入下為成入假方便(二)
- 初正示為出假方便
- 二二乘下斥小
- 四而菩下明菩薩修觀觀成破徧
- 初正釋四意(二)
- 二次明下思(三)
- 初正釋(二)
- 初列
- 二三意下釋(二)
- 初明前三
- 二重數下釋第四重數(三)
- 初釋相
- 二若細下舉廣況略
- 三若準下準例
- 二二乘下為出假方便
- 三別修下菩薩修觀破惑結成
- 初正釋(二)
- 初見(四)
- 二上見下結勸
- 初正明知病(二)
- 二入假下明識藥(二)
- 初總對病辨藥
- 二略言下正釋(二)
- 初列名
- 二大品下正釋(三)
- 初正釋三藥(二)
- 初引證
- 二釋論下正釋(三)
- 初世間法藥(六)
- 初明法藥意
- 二大經下明法藥體(二)
- 初引教
- 二何以下解釋
- 三如是下結勸
- 四出假下示修觀處
- 五大悲下明眼智開發
- 六然世下判淺深
- 二次明下出世開法藥(三)
- 初正明法藥(二)
- 初直明法藥
- 二又如下約增數攝廣
- 二是一下明習法藥意
- 三為欲下明觀成破惑結成
- 初正明法藥(二)
- 三又知下出世間上上法藥(三)
- 初法
- 二譬如下喻
- 三入假下合
- 初世間法藥(六)
- 二又如下別譬(二)
- 初依佛經(三)
- 初二番譬藥病不同(二)
- 初譬(二)
- 初譬體用
- 二又如下譬用樂意
- 二入假下合(二)
- 初合初譬
- 二欲治下合次譬
- 初譬(二)
- 二又如下三番譬開權顯實(二)
- 初譬
- 二法藥下合
- 三又如下四番譬以四諦結(二)
- 初譬(二)
- 初譬約四諦不同
- 二湯飲下譬設治不同
- 二入假下合藥
- 初譬(二)
- 初二番譬藥病不同(二)
- 二復次下譬出假菩薩依經造論(二)
- 初譬(二)
- 初總舉
- 二所以下解釋
- 二佛初下合(二)
- 初合神農
- 二後代下合華他(二)
- 初正合
- 二釋論下引證
- 初譬(二)
- 初依佛經(三)
- 三菩薩下明破徧結成
- 初正釋三藥(二)
- 三三應下明授藥法○
- 初知病(二)
- ○三三應下明授藥法(二)
- 初總舉藥病
- 二若眾下正明授藥(二)
- 初世法
- 二又授下出世法(三)
- 初總明隨根授藥
- 二謂下下別明授藥(二)
- 初列四根
- 二下根下釋(四)
- 初明下根(二)
- 初佛經(三)
- 初列
- 二樂小下釋
- 三是為下結成
- 二雖是下菩薩論(三)
- 初標
- 二樂聞下釋
- 三是為下結
- 初佛經(三)
- 二次中下明中根(二)
- 初四悉
- 二此又下四門
- 三次觀下明上根(二)
- 初四悉
- 二就此下四門
- 四次觀下明上上根(二)
- 初四悉
- 二亦有下四門
- 初明下根(二)
- 三若入下總明授藥當宜之相(二)
- 初法
- 二如一下譬
- ○四四明下入假位(二)
- 初列
- 二人意下釋(三)
- 初歷教判位(三)
- 初序意
- 二今當下明歷四教位(二)
- 初約教簡(二)
- 初藏通(二)
- 初藏通(二)
- 初三藏(二)
- 初二乘(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三行人下合
- 二若三下菩薩
- 初二乘(三)
- 二通教下明通教(二)
- 初破古
- 二但佛下正釋(三)
- 初下根
- 二中根下中根
- 三上根下上根
- 初三藏(二)
- 二若七下斥奪(二)
- 初明墮二乘地於法華前不能發心(三)
- 初法
- 二有大下譬
- 三菩薩下合(二)
- 初正合
- 二是鳥下借譬帖合
- 二如人下明被會方始能發(三)
- 初明餘經不能治(二)
- 初譬
- 二華嚴下合
- 二唯有下明法華能治
- 三又闡下挍量涅槃
- 初明餘經不能治(二)
- 初明墮二乘地於法華前不能發心(三)
- 初藏通(二)
- 二別教下別圓(二)
- 初別教(三)
- 初下根
- 二十住下中根
- 三又別下上根
- 二圓教下圓教(三)
- 初下根
- 二又五下中根
- 三又初下上根
- 初別教(三)
- 初藏通(二)
- 二上來下正判根
- 初約教簡(二)
- 三既有下問答料簡(五)
- 初問答(二)
- 初問
- 二謂情下答(二)
- 初直答
- 二情入下釋
- 二若爾下問答有何益(二)
- 初問
- 二此有下答
- 三若益下問答退不退(二)
- 初問
- 二不併下答(二)
- 初直答
- 二設退下防一伏難
- 四問通下問答辨通別圓勝劣(二)
- 初問
- 二答
- 五若爾下問答以勝攝劣(二)
- 初問
- 二然尚下答
- 初問答(二)
- 二二明下出假利益○
- 三三結下結破法徧○
- 初歷教判位(三)
- ○二二明下出假利益(三)
- 初總序真應之相(二)
- 初明有真應之由
- 二應以下略明應益
- 二三藏下列四教正釋以簡真應(三)
- 初歷教以簡真應(二)
- 初藏
- 二若通下通
- 二應有下舉真應相以斥藏通
- 三別教下正明真應之位(二)
- 初別
- 二乃至下圓
- 初歷教以簡真應(二)
- 三若得下料簡邪偽
- 初總序真應之相(二)
- ○三三結下結破法徧(二)
- 初約三諦以明破徧(三)
- 初真諦(二)
- 初明破徧(二)
- 初明所破之見(二)
- 初法
- 二如盲下譬
- 二故歷下破徧入空
- 初明所破之見(二)
- 二就文下明結意
- 初明破徧(二)
- 二從空下約出假(二)
- 初明比斥
- 二六根下明玅位
- 三障通下唯約中道方是破意
- 初真諦(二)
- 二舉要下舉要結示(二)
- 初示不次第方徧
- 二前觀下釋疑
- 初約三諦以明破徧(三)
- ○第三明中道破法徧(二)
- 初總序來意(二)
- 初標
- 二前生下釋(三)
- 初牒前序後明非本意
- 二生不下融前次第
- 三種種下結前說意
- 二就此下別釋(二)
- 初開章
- 二其意下別釋(四)
- 初修中道意(四)
- 初明三藏
- 二明通教(四)
- 初明體同三藏
- 二開善下斥舊
- 三雖無下辨異三藏
- 四亦得下明所通長遠故須中觀
- 三明別教(三)
- 初約諦離合
- 二此理下約譬說(三)
- 初法
- 二如眼下譬
- 三云何下合
- 三例如下舉例說
- 四明圓教(三)
- 初法
- 二譬如下譬(二)
- 初譬能所共論
- 二又如下譬偏譬於能
- 三為是下合
- 二二修下修中觀緣(二)
- 初正釋五緣(二)
- 初列
- 二一無下釋(五)
- 初無緣慈悲(七)
- 初正出慈體
- 二大經下引經釋名功能
- 三上兩下比決同異
- 四故大下結成三諦
- 五迦葉下明慈具德
- 六上慈下結成無緣慈義
- 七手出下明無緣慈用(三)
- 初手出師子明折伏用
- 二如慈下譬磁石明攝受用
- 三欲修下舉修行明斷惑用
- 二二滿下滿本弘誓(三)
- 初立誓體
- 二空假下誓境(二)
- 初斥偏(二)
- 初明偏境(二)
- 初以枝葉譬前二觀所破苦集
- 二空假下以燈炬譬前二觀所明道滅
- 二雖修下明偏意
- 初明偏境(二)
- 二娑伽下顯正(二)
- 初譬
- 二中道下合
- 初斥偏(二)
- 三為滿下結觀意
- 三三求下求佛智慧(四)
- 初出佛眼智體
- 二上兩下比斥
- 三若修下功能
- 四欲得下結歸
- 四四學下學大方便(三)
- 初總明從體起善巧之用
- 二如彌下引寄事顯用(三)
- 初寄淨名彈偏
- 二又如下別寄如來化小
- 三上二下別寄文殊化外比斥
- 三欲得下結歸
- 五五大下大精進(三)
- 初正釋(二)
- 初略示
- 二法華下引證
- 二上兩下比決
- 三為大下結歸
- 初正釋(二)
- 初無緣慈悲(七)
- 二修中下引例
- 初正釋五緣(二)
- 三三正下正修中觀○
- 四四修下明位利益○
- 初修中道意(四)
- 初總序來意(二)
- ○三三正下正修中觀(二)
- 初總釋(三)
- 初明不知
- 二例如下例示(二)
- 初以觀真例
- 二次觀下以觀俗例
- 三今觀下略示觀境(二)
- 初釋智障即是觀境(三)
- 初番無明是中智家障
- 二又下次番明中智被障
- 三又下後番能所合論
- 二云何下正示智障體是無明
- 初釋智障即是觀境(三)
- 二觀此下開章別釋(二)
- 初開章
- 二一觀下別釋(二)
- 初正釋(三)
- 初推觀無明即是因成假(五)
- 初總立觀境
- 二觀此下別明用止觀(二)
- 初觀(三)
- 初正明用觀(二)
- 初用觀
- 二如是下指上廣文
- 二作此下明觀相(三)
- 初法
- 二譬如下譬
- 三起四下合
- 三前見下結成(二)
- 初更述所破
- 二觀破下結成三觀
- 初正明用觀(二)
- 二復次下止(三)
- 初正明止
- 二如持下明止相(二)
- 初譬
- 二若謂下合
- 三前生下結成三止
- 初觀(三)
- 三復次下用六十四番
- 四如是下重示用觀方法
- 五若執下明得失
- 二二約下觀法性即相續假(四)
- 初牒前惑為所觀境(二)
- 初法
- 二如闇下譬
- 二即當下正示觀法
- 三如是下用六十四番
- 四雖未下示用觀方法
- 初牒前惑為所觀境(二)
- 三三約下觀真緣即相待假(二)
- 初自行(五)
- 初先立相待相
- 二如是下列出四句以為觀法
- 三若緣下正觀破計(三)
- 初以常無常破
- 二釋此下述二論師所計
- 三真自下判屬性過
- 四四句下明觀成之相(二)
- 初正明成相
- 二何以下釋
- 五若執下明得失相(二)
- 初明失
- 二若不下明得(二)
- 初明能通門得
- 二若得下明所通理
- 二若有下化他(二)
- 初明佛經(二)
- 初明逗化四說(二)
- 初總述
- 二所謂下別釋四句
- 二無得下結成三觀
- 初明逗化四說(二)
- 二諸菩下菩薩論(五)
- 初明四門說論
- 二若用下明門中四悉
- 三經論下明教法功能
- 四如此下明觀法功能
- 五明眼下舉得失
- 初明佛經(二)
- 初自行(五)
- 初推觀無明即是因成假(五)
- 二問無下料簡(二)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答
- 二問答(二)
- 初問
- 二答
- 初問答(二)
- 初正釋(三)
- 初總釋(三)
- ○四四修下明位利益(五)
- 初明入位之法
- 二修此下斥權立實(二)
- 初斥權(三)
- 初具舉三位
- 二若別下權立前二
- 三如此下復斥前二
- 二今明下立實(三)
- 初正立圓(三)
- 初五品
- 二始從下六根(三)
- 初明牒前五品
- 二見鵠下舉喻
- 三例如下引例釋成
- 三今五下初住(二)
- 初兼牒前
- 二故華下引證
- 二如自下明觀功能
- 三不待下重斥權位
- 初正立圓(三)
- 初斥權(三)
- 三前教下判實(三)
- 初總判
- 二法華下引證
- 三復次下歷教
- 四雖言下正明中位破惑功能(五)
- 初舉略
- 二譬如下舉譬
- 三又如下引劣例勝
- 四初住下正示
- 五如首下引證指廣
- 五前兩下結破法徧
- ○第二橫破法徧(二)
- 初標
- 二上約下釋(二)
- 初明來意
- 二橫門下正釋(二)
- 初正釋(二)
- 初列諸橫門(二)
- 初列中論八不
- 二一論下廣指諸門
- 二中論下豎來度入(二)
- 初通明度入之相
- 二若無下正明度入之法(二)
- 初正以無生門度入(二)
- 初正明度入(二)
- 初將十境互發十雙來入
- 二若無下將陰境十法成觀來入(四)
- 初陰入不思議境
- 二若無下發誓
- 三若無下安心
- 四若無下破徧(六)
- 初破見假入空
- 二若無下出假知見重數
- 三若無下入中觀無明因成
- 四若無下入中觀法性相續
- 五若無下入中觀真緣相待
- 六若無下結破徧
- 二以無下總結
- 初正明度入(二)
- 二若得下舉二經為例(二)
- 初通重明度入之相
- 二所以下正明二經度入(二)
- 初正明二經(二)
- 初無行
- 二若釋下無住(五)
- 初正釋
- 二此無下得名
- 三故仁下引證
- 四若爾下破常途
- 五天親下收攝論意
- 二略舉下指廣結要
- 初正明二經(二)
- 初正以無生門度入(二)
- 初列諸橫門(二)
- 二問無下料簡(二)
- 初正料簡(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初約教(三)
- 初通舉諸門
- 二若言下略斥他釋
- 三今解下正解(三)
- 初示中觀為能通之門
- 二此菩下明自行
- 三又他下明化他
- 二復次下約行
- 初約教(三)
- 二張羅下以譬結
- 初正料簡(二)
- 初正釋(二)
- ○第三橫豎一心破徧(二)
- 初明來意(三)
- 初正明來意
- 二若無下以橫豎度入一心
- 三雖種下結略
- 二但一下正釋(二)
- 初列二門
- 二總者下正釋(二)
- 初總明一心(五)
- 初略明總觀
- 二若不下明懸超度入(三)
- 初空
- 二前來下假
- 三今聞下中
- 三何故下結示
- 四如是下約此一心開佛知見
- 五此觀下判位(二)
- 初正判位
- 二大經下廣引證結論三身四德
- 二歷餘下歷餘一心
- 初總明一心(五)
- 初明來意(三)
- ○二前來下歷餘陰入
- ○三問入下問答料簡(三)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初答入空五因緣
- 二夫空下答四門
- 二智障下釋智障(二)
- 初引法尚釋(二)
- 初標出人名
- 二煩惱下徵釋(二)
- 初徵起
- 二智有下釋(三)
- 初正釋智障
- 二涅槃下引證
- 三地持下引地持釋涅槃意(五)
- 初正釋意
- 二入大下引證無明是智障
- 三二障下釋難(四)
- 初更轉難
- 二無明下釋難
- 三例如下引例
- 四愛即下釋煩惱非即智之惑
- 四復次下明愛與無明體不同
- 五無明下重簡無明名同體異(六)
- 初問
- 二地持下正引地持答
- 三若爾下判向地持
- 四又智下約事智被障釋
- 五若爾下徵向所解
- 六照事下會向二解
- 二又心下出異解(三)
- 初正出異解
- 二又非下釋智障與中智非別
- 三人作下破執見
- 初引法尚釋(二)
- 三問瓔下問答(二)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答
- 二問答(二)
- 初問
- 二答
- 初問答(二)
- 初問答(二)
摩訶止觀科文卷第三
【經文資訊】《卍新續藏》第 27 冊 No. 584 法華三大部科文
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2021-11-29
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