維摩詰所說經卷二
方便品
爾時毗耶離大城中。有長者名維摩詰。[A1]已曾供養無量諸佛。深植善本。得無生忍。辯才無礙。遊戲神通。逮諸總持。獲無所畏。降魔勞怨。入深法門。善於智度。通達方便。[標06]大願成就。明了眾生心之所趣。又能分別諸根利鈍。久於佛道。心[A2]已純淑。決定大乘。諸有所作。能善思量。住佛威儀。心大如[標07]海。諸佛咨嗟。弟子釋梵世主所敬。欲度人故。以善方便。居毗耶離。資財無量。攝諸貧民。奉戒清淨。攝諸毀禁。以忍調行。攝諸恚怒。以大精進。攝諸懈怠。一心禪寂。攝諸亂意。以決定慧。攝諸無智。[標08]雖為白衣。奉持沙門清淨律行。雖處居家。不著三界。示有妻子。常修梵行。現有眷屬。常樂遠離。雖服寶飾。而以相好嚴身。雖復飲食。而以禪悅為味。若至博奕戲處。輙以度人。受諸異道。不毀正信。雖明世典。常樂佛法。一切見敬。為[標09]供養中最。執持正法。攝諸長幼。一切治生諧偶。雖獲俗利。不以喜悅。遊諸四衢。饒益眾生。入治正法。救護一切。入講論處。導以大乘。入諸學堂。誘開童蒙。入諸婬舍。示欲之過。入諸酒肆。能立其志。[標10]若在長者。長者中尊。為說勝法。若在居士。居士中尊。斷其貪著。若在剎利。剎利中尊。教以忍辱。若在婆羅門。婆羅門中尊。除其我慢。若在大臣。大臣中尊。教以正法。若在王子。王子中尊。示以忠孝。若在內官。內官中尊。化正宮女。若在庶民。庶民中尊。令興福力。[標01]若在梵天。梵天中尊。誨以勝慧。若在帝釋。帝釋中尊。示現無常。若在[標02]護世。護世中尊。護諸眾生長者維摩詰以如是等無量方便。饒益眾生。其以方便現身有疾(過現疾處血脉聯貫)。以其疾故。國王大臣。長者居士。婆羅門等。及諸王子。并餘官屬。無數千人。皆往問疾。其往者。維摩詰。因以[標03]身疾。廣為說法。諸仁者。是身無常。無強。無力。無堅。速朽之法。不可信也。為苦為惱。眾病所集。諸仁者。如此身。明智者所不怙。是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如焰。從渴愛生。是身如芭蕉。中無有堅。是身如幻。從顛倒起。是身如夢。為虗妄見。是身如影。從業緣現。是身如響。屬諸因緣。是身如浮雲。須臾變滅。是身如電。念念不住。是身無主為如地。是身無我為如火。是身無壽為如風。是身無人為如水。是身不實。[標04]四大為家。是身為空。離我我所。是身無知。如草木瓦礫。是身無作。風力所轉。是身不淨。穢惡充滿。是身為虗偽。雖假以澡浴衣食。必歸磨滅。是身為灾。百一病惱。是身如[標05]丘井。為老所逼。是身無定。為要當死。是身如毒蛇。如怨賊。如空聚。陰界諸入。所共合成。諸仁者。此可患厭。當樂佛身。所以者何。[標06]佛身者。即法身也。從無量功德智慧生。從戒定慧解脫解脫知見生。從慈悲喜捨生。從布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧。多聞智慧。諸波羅蜜生(到彼岸也)。從方便生。從六通生。從三明生。從三十七道品生。從[標07]止觀生。從十力四無所畏十八不共法生。從斷一切不善法。集一切善法生。從真實生。從不放逸生。從如是無量清淨法生如來身。諸仁者。[標08]欲得佛身斷一切眾生病者。當發阿耨多羅三藐三菩提心。如是。長者維摩詰。為諸問疾者。如應說法。令無數千人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
校注
[0552b06] 大願惟法忍菩薩也如無量壽四十八願是大願之類 [0552b07] 海有五德大士亦然一不受毀戒屍二出慧明寶三施法雨不溢四魔邪風日不侵五其智淵深莫測 [0552b08] 自治而後能治人自治純熟故能方便設教 [0552b09] 含齒無不敬淨養無不恭故曰供養中最 [0552b10] 凡人易以威順難以理從故大士每處其尊以弘化長者豪族望重多以世教自居故為說出世間勝法 [0553b01] 非得菩提心安得此兼善天下乎 [0553b02] 護世四天王也諸惡鬼神殘食眾生四王護之不令害也 [0553b03] 欲明履道之身未免斯患況無德而可保耶又曰同我者易信異我者難順故因身疾廣明身患 [0553b04] 萬事萬行皆四大成在外為土木山河在內為四肢百體聚為生散為死生為內死為外內外雖殊其大不異總明無我也 [0553b05] 丘井以下總喻生老病死眾苦無量 [0553b06] 佛身者法身也無生而無不生無形而無不形在天而天在人而人二乘所不識補處所不覩 [0553b07] 始觀時係心一處名為止靜極則明明即慧慧名觀也止觀定慧 [0553b08] 收結句有力有神【經文資訊】《卍新續藏》第 19 冊 No. 347 維摩經評註
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2020-07-12
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