囑累品

於是[標02]佛告彌勒菩薩言。彌勒。我今以是無量億阿僧祇劫所集。阿耨多羅三藐三菩提法。付囑於汝。如是輩經。於佛滅後末世之中。汝等當以神力。廣宣流布於閻浮提。無令斷絕。所以者何。未來世中。當有善男子善女人。及天龍鬼神。乾闥婆羅剎等。發阿耨多羅三藐三菩提心。樂于大法。[標03]若使不聞如是等經。則失善利。如此輩人聞是等經。必多信樂。發希有心。當以頂受。隨諸眾生所應得利。而為[標04]廣說。彌勒。當知菩薩有二相。何謂為二。一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義。如實能入。若好雜句文飾事者。當知是為新學菩薩。若於如是無染無著。甚深經典。無有恐畏。能入其中。聞[A1]已心淨。受持讀誦。如說修行。當知是為久修道行。彌勒。復有二法。名新學者。不能決定於甚深法。何等為二。[標05]一者所未聞深經。聞之驚怖生疑。不能隨順。毀謗不信。而作是言。我初不聞。從何所來。二者若有護持解脫如是深經者。不肯親近供養恭敬。或時於中。說其過惡。有此二法。當知是新學菩薩。為自毀傷。不能於深法中調伏其心。彌勒。復有二法。菩薩雖信解深法。猶自毀傷。而不能得無生法忍。何等為二。一者輕慢新學菩薩。而不教誨。二者雖[標06]信解深法。而取相分別。是為二法。彌勒菩薩聞說是[A2]已。白佛言。世尊未曾有也。如佛所說。我當[標07]遠離如斯之惡。奉持如來無數阿僧祇劫。所集阿耨多羅三藐三菩提法。若未來世。善男子善女人。求大乘者。當令手得如是等經。[標08]與其念力。使受持讀誦。為他廣說。世尊。若後末世。有能受持讀誦。為他說者。當知是彌勒神力之所建立。佛言善哉善哉。彌勒。如汝所說。佛助爾喜。於是一切菩薩合掌白佛。我等亦於如來滅後。十方國土。廣宣流布。阿耨多羅三藐三菩提法。復當開導諸說法者。令得是經。爾時四天王白佛言世尊。在在處處。城邑聚落。山林曠野。有是經卷。讀誦解說者。我當率諸官屬。為聽法故。往詣其所。擁護其人。面百由旬。令無伺求得其便者。

是時佛告阿難。受持是經。廣宣流布。阿難言。唯。我以受持要者。世尊。當何名斯經。佛言阿難。是經名為維摩詰所說。亦名不可思議解脫法門。如是受持。佛說是經[A3]已。長者維摩詰。文殊師利。舍利弗。阿難等。及諸天人。阿修羅。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。