大方廣佛華嚴經疏科文卷第五
- [○/(○*○)]十迴向品中文分(四)
- 初來意(十迴)
- 二釋名(二)
- 初得名(二)
- 初總釋(二釋)
- 二別釋(三)
- 初成三迴向(然十)
- 二開三為十(開三)
- 三會十歸三(前十)
- 二釋名(若依)
- 初得名(二)
- 三宗趣(三宗)
- 四釋文(十)
- 初三昧分(爾時)
- 二加分(三)
- 初總顯能加(二)
- 初明佛現(入是)
- 二明讚善(咸稱)
- 二辨加所為(二)
- 初別明所為(二)
- 初標所成(為令)
- 二明所作(以無)
- 二結為所屬(所為)
- 初別明所為(二)
- 三正顯加相(三)
- 初語業勸說以增辨(佛子)
- 二意業冥加以益智(二)
- 初正明加相(爾時)
- 二釋偏加所以(何以)
- 三身業摩頂以增威(爾時)
- 初總顯能加(二)
- 三起分(金剛)
- 四本分(二)
- 初總顯體相(二)
- 初按經解釋(二)
- 初釋本文(二)
- 初別釋三句(三)
- 初總標難思(告諸)
- 二顯難思相(二充)
- 三釋成難思(三所)
- 二總顯難思(然總)
- 初別釋三句(三)
- 二釋體性(故收)
- 初釋本文(二)
- 二依論勢釋(若取)
- 初按經解釋(二)
- 二別示名相(四)
- 初舉名徵數(佛子)
- 二標數顯勝(佛子)
- 三徵數列名(五)
- 初釋名(何等)
- 二義相(二)
- 初別(二)
- 初前七隨事行(第二)
- 二後三攝理行(後三)
- 二通(五)
- 初總標為三(二通)
- 二明三之因(此三)
- 三立三所以(二)
- 初取三類(四)
- 初標(所以)
- 二列(謂依)
- 三釋(一依)
- 四結(二)
- 初結前(以斯)
- 二例釋(二)
- 初例三菩提(若立)
- 二展轉相成(又此)
- 二通所成(又此)
- 初取三類(四)
- 四融通三相(又此)
- 五結成融通(故此)
- 初別(二)
- 三體性(第三)
- 四定位(三)
- 初約五位釋(二)
- 初約資粮(第四)
- 二約加行(有云)
- 二略指前文(餘約)
- 三約教料揀(四)
- 初始教(上來)
- 二終教(有說)
- 三頓教(有言)
- 四圓教(二)
- 初正釋(若依)
- 二融通(然與)
- 初約五位釋(二)
- 五行法(第五)
- 初總顯體相(二)
- 四結數引證(佛子)
- 五說分○
- 六瑞應分○
- 七結通分○
- 八證成分○
- 九偈讚勸修分○
- 十校量功德分○
- ○五說分([A1]二)
- 初救護一切眾生離眾生相迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(佛子)
- 二依徵廣釋(二)
- 初所迴善根(四)
- 初敘古釋(佛子)
- 二申正義(若順)
- 三通妨難(以是)
- 四收古義(若以)
- 二正明迴向(二)
- 初明隨相迴向(二)
- 初總明(修善)
- 二別顯(四)
- 初利樂救護(三)
- 初總標(菩薩)
- 二別顯(我當)
- 三總結(佛子)
- 二受惱救護(二)
- 初明受惱之相(二)
- 初法(佛子)
- 二喻(二)
- 初大海不變喻(譬如)
- 二日輪普照喻(三)
- 初舉喻(譬如)
- 二合法(二)
- 初合具德之義(菩薩)
- 二合非緣不阻(不以)
- 三徵釋(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(二)
- 初喻(譬如)
- 二合(二)
- 初總(菩薩)
- 二別(二)
- 初以大悲合日(不但)
- 二以智合日(如是)
- 二明迴向之相(二)
- 初辨迴向之心(二)
- 初緣境廣大上等佛心(佛子)
- 二悲成利樂下救物心(菩薩)
- 二明迴向之願(二)
- 初令成法器(佛子)
- 二得法圓滿(四)
- 初遇緣得法(又作)
- 二成自分德(於諸)
- 二勝進德圓(於諸)
- 四明德果滿(令一)
- 初辨迴向之心(二)
- 初明受惱之相(二)
- 三代苦救護(三)
- 初總明代苦迴向(二)
- 初明先救重苦(二)
- 初見苦興悲(佛子)
- 二徵以釋成(何以)
- 二念徧救諸苦(二)
- 初明救八難苦(菩薩)
- 二救迷四諦苦(二)
- 初念苦境(又諸)
- 二興悲救(菩薩)
- 初明先救重苦(二)
- 二別明代苦迴向(二)
- 初三明代苦之心(三)
- 初明一向普[1]〔枚〕無自為心(復作)
- 二眾苦備受無懈怠心(二)
- 初正明(復作)
- 二徵釋(二)
- 初略釋(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(釋云)
- 二問答(二)
- 初問(問眾)
- 二答(三)
- 初正明(答通)
- 二料揀(上來)
- 三通妨(二)
- 初問(問若)
- 二答(答此)
- 初略釋(二)
- 三決志保護無虛妄心(二)
- 初正明(復作)
- 二徵釋(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(二)
- 初異小乘(釋有)
- 二異凡夫(三)
- 初正明不求(亦不)
- 二徵釋所以(何以)
- 三結成前義(菩薩)
- 二後二明迴向之心(二)
- 初念令彼得樂(佛子)
- 二念身為保護(復作)
- 初三明代苦之心(三)
- 初總明代苦迴向(二)
- 四逈拔救護(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(二)
- 初先合獨照(菩薩)
- 二合前成益(修習)
- 三總結迴向之益(佛子)
- 初利樂救護(三)
- 二明離相迴向○
- 初明隨相迴向(二)
- 初所迴善根(四)
- 三依釋結名(佛子)
- 二位果(初迴向缺此科)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- 乃至十入法界無量迴向
- 初救護一切眾生離眾生相迴向(二)
- ○二明離相迴向(二)
- 初辨忘機之智(二)
- 初正明無私(佛子)
- 二顯成廣大(善根)
- 二明大智離相(二)
- 初正明離相(二)
- 初會前迴向眾生明入實際(二)
- 初廣明離相(四)
- 初離所取相(安置)
- 二離能取相(三)
- 初略釋經文(不著)
- 二引文成證(三)
- 初引大品(故大)
- 二光明覺(光明)
- 三大般若(若依)
- 三釋三不同(然小)
- 三離能詮名(不著)
- 四離妄成智(二)
- 初彰大意(觀一)
- 二引釋文(文有)
- 二雙結二相(解一)
- 初廣明離相(四)
- 二會前迴向菩提明入實際(三)
- 初結前生後(以如)
- 二法喻釋成(非即)
- 三結成迴向(離我)
- 初會前迴向眾生明入實際(二)
- 二總結成益(菩薩)
- 初正明離相(二)
- 初辨忘機之智(二)
- ○二偈頌(二)
- 初略敘儀意(爾時)
- 二正陳偈辭(二)
- 初頌所迴善根(二)
- 初六偈頌四等(不思)
- 二二偈半頌六度(修行)
- 二頌迴向之行(二)
- 初頌隨相(二)
- 初頌利樂迴向(如是)
- 二頌代苦迴向(普為)
- 二頌離相(二)
- 初正明離相(未曾)
- 二頌前成益(十方)
- 初頌隨相(二)
- 初頌所迴善根(二)
- [○/(○*○)]二不壞迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(佛子)
- 二依徵廣釋(三)
- 初舉所迴善根(二)
- 初明起堅信(佛子)
- 二依信種善(二)
- 初種彼善根(佛子)
- 二長菩提道(令菩)
- 二辨迴向之行(二)
- 初善根迴向(二)
- 初迴向(菩薩)
- 二結成(菩薩)
- 二勝報迴向(二)
- 初所迴向善根(二)
- 初牒前生後(菩薩)
- 二正明供佛(二)
- 初總標(於念)
- 二廣顯(四)
- 初列供事(六)
- 初雜門(以阿)
- 二寶座(阿僧)
- 三經行(阿僧)
- 四宮殿(阿僧)
- 五寶樹(阿僧)
- 六嚴殿(其諸)
- 二明供佛(二)
- 初供現佛(佛子)
- 二供舍利(一一)
- 三顯供意(為令)
- 四結分齊(如是)
- 初列供事(六)
- 二顯迴向行(三)
- 初明迴向之心(三)
- 初不離大悲(如是)
- 二離妄契真(無有)
- 三結前生後(諸佛)
- 二明迴向之相(與諸)
- 三迴向行成(三)
- 初明隨相行成(三)
- 初牒前離相(佛子)
- 二正顯本文(雖隨)
- 三結前生後(菩薩)
- 二離相行成(三)
- 初總釋(以清)
- 二總科(於中)
- 三別釋(別中)
- 三雙結無碍(菩薩)
- 初明隨相行成(三)
- 初明迴向之心(三)
- 初所迴向善根(二)
- 初善根迴向(二)
- 三明迴向所為(菩薩)
- 初舉所迴善根(二)
- 三依釋結名(佛子)
- 二明果位(菩薩)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○二偈頌(三)
- 初頌所迴向善根及第一節迴向(爾時)
- 二頌所成供行復將迴向(二)
- 初頌所迴向善根(一切)
- 二頌迴向之行(三)
- 初迴向之心(菩薩)
- 二迴向之相(一切)
- 三迴向行成(雖令)
- 三五偈頌迴向所為(專心)
- [○/(○*○)]三等一切佛迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(佛子)
- 二依徵廣釋(二)
- 初標舉(佛子)
- 二廣釋(二)
- 初顯迴向(二)
- 初等隨相(二)
- 初明對善根以將迴向(二)
- 初迴向善根(如是)
- 二正顯迴向(五)
- 初佛(二)
- 初牒前起後(佛子)
- 二正顯所願(願以)
- 二菩薩(二)
- 初結前生後(佛子)
- 二正顯十願(二)
- 初六自利(所謂)
- 二四利他(能令)
- 三有善眾生(佛子)
- 四二乘(如為)
- 五有惡眾生(又願)
- 初佛(二)
- 二總攝萬善以將迴向(二)
- 初總顯迴向(三)
- 初總(佛子)
- 二別(發起)
- 三結(悉令)
- 二歷事別陳(二)
- 初顯增長迴向(二)
- 初別明(三)
- 初隨染無污迴向(佛子)
- 二動與道合迴向(菩薩)
- 三總顯迴向之相(二)
- 初總明(為欲)
- 二別顯(永離)
- 二總結(菩薩)
- 初別明(三)
- 二顯積集迴向(二)
- 初別明(二)
- 初明微細積集(二)
- 初積集善根(佛子)
- 二迴向之行(咸作)
- 二辨長時積集(菩薩)
- 初明微細積集(二)
- 二總結(菩薩)
- 初別明(二)
- 初顯增長迴向(二)
- 初總顯迴向(三)
- 初明對善根以將迴向(二)
- 二等雜相○
- 初等隨相(二)
- 二明成益(菩薩)
- 初顯迴向(二)
- 三依釋結名(佛子)
- 二位果(菩薩)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○二等離相(二)
- 初等過去(二)
- 初舉所等(三)
- 初標隨相即有離相(復作)
- 二別顯離相之相(二)
- 初離妄契真(所謂)
- 二釋前不著(知一)
- 三結其無碍(如是)
- 二顯能等(二)
- 初牒所等總顯能等(如彼)
- 二別明能所等相(解如)
- 初舉所等(三)
- 二等現未(三)
- 初牒上所等(佛子)
- 二總顯能等(我今)
- 三別顯等相(第一)
- 初等過去(二)
- ○二偈頌(三)
- 初頌位行(二)
- 初頌總標釋名(爾時)
- 二頌上廣釋(二)
- 初頌正明迴向(二)
- 初對境所生善根迴向(二)
- 初明所迴善根兼迴向佛樂(於諸)
- 二頌迴向眾生令得佛樂(一切)
- 二總攝萬善迴向(三)
- 初頌增長迴向(菩薩)
- 二頌積集迴向(菩薩)
- 三對境善根迴向(二)
- 初四頌隨相(十方)
- 二後二離相(心不)
- 初對境所生善根迴向(二)
- 二頌總結成益(彼諸)
- 初頌正明迴向(二)
- 二頌位果(一心)
- 三頌結歎(彼第)
- 初頌位行(二)
- [○/(○*○)]四至一切處迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(二)
- 初釋名(四)
- 初標能所至(佛子)
- 二總示其相(謂以)
- 三引本業證(本業)
- 四復明能至(然準)
- 二出體(若尅)
- 初釋名(四)
- 二依徵廣釋(三)
- 初迴向眾生菩提(二)
- 初略明(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(譬如)
- 三合(二)
- 初總標(願此)
- 二別明(二)
- 初合所至處(過去)
- 二明能至供(願以)
- 二廣釋(二)
- 初約十方明其徧至(三)
- 初總明供處(佛子)
- 二別明供養(二)
- 初供現在佛(二)
- 初明所供田(二)
- 初實報田(如是)
- 二權應田(三)
- 初現身(彼有)
- 二說法(以至)
- 三釋權應(法身)
- 二明能行供(佛子)
- 初明所供田(二)
- 二供住持佛(若佛)
- 初供現在佛(二)
- 三明迴向心(以此)
- 二約常[1]〔隹〕明其徧至(三)
- 初以善根迴向供佛(二)
- 初明所供境(復作)
- 二顯能供行(三)
- 初結前生後(如是)
- 二所成供具(三)
- 初香蓋(願以)
- 二華鬘(無量)
- 三增前數(三)
- 初正釋(如是)
- 二增數(從無)
- 三揀定(然一)
- 三結成供行(以如)
- 二以供佛善根迴向眾生(二)
- 初總顯(願令)
- 二別顯(令一)
- 三總願善根普攝迴向(二)
- 初喻(譬如)
- 二合(二)
- 初自利(我諸)
- 二利他(普攝)
- 初以善根迴向供佛(二)
- 初約十方明其徧至(三)
- 初略明(三)
- 二迴向實際(二)
- 初總標(佛子)
- 二別顯(三)
- 初正顯觀心(二)
- 初別明(四)
- 初會事歸理(二)
- 初總釋(不於)
- 二別釋(初中)
- 二理不礙事(雖無)
- 三理事雙絕(若作)
- 四理事無礙(雖悉)
- 初會事歸理(二)
- 二融通(上四)
- 初別明(四)
- 二明觀成相(二)
- 初結前生後(菩薩)
- 二正顯其相(二)
- 初總(知一)
- 二別(見於)
- 三明觀成益(菩薩)
- 初正顯觀心(二)
- 三結歎成益(二)
- 初明自分二利(佛子)
- 二辨勝進二利(佛子)
- 初迴向眾生菩提(二)
- 三依釋結名(佛子)
- 初牒名徵起(二)
- 二位果(三)
- 初牒得時(菩薩)
- 二願所為(得至)
- 三明總結(佛子)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○二偈頌(三)
- 初迴向眾生及菩提(二)
- 初頌前略明(爾時)
- 二頌前廣明(三)
- 初頌前所至處(十方)
- 二頌迴向眾生(不取)
- 三頌普攝迴向(普攝)
- 二迴向實際(未曾)
- 三頌成益(一切)
- 初迴向眾生及菩提(二)
- [○/(○*○)]五無盡功德藏迴向(二)
- 初長行(二)
- 初明位行(三)
- 初牒名徵起(佛子)
- 二依徵廣釋(三)
- 初明所迴向善根(三)
- 初開合(第二)
- 二釋文(四)
- 初懺悔(三)
- 初釋名(佛子)
- 二成益(除惡)
- 三辨相(然懺)
- 二禮敬(三)
- 初釋名(禮敬)
- 二成益(除我)
- 三辨相(勒那)
- 三勸請(三)
- 初釋名(勸請)
- 二成益(除謗)
- 三辨相(聲聞)
- 四隨喜(三)
- 初正釋文義(三)
- 初釋名(於去)
- 二成益(除嫉)
- 三辨相(然十)
- 二重辨成益(大品)
- 三出多所以(此據)
- 初正釋文義(三)
- 初懺悔(三)
- 三料揀(三)
- 初明次(然佛)
- 二辨果(然禮)
- 三揀定(約教)
- 二明迴向之行(二)
- 初結前善根(二)
- 初橫結上來及不可說者(菩薩)
- 二竪結前來所有善根(凡所)
- 二正明迴向(二)
- 初迴向菩提(二)
- 初明隨相(二)
- 初正起行願(二)
- 初迴向淨土(二)
- 初明眾寶莊嚴(二)
- 初總標所成(悉以)
- 二別顯嚴相(二)
- 初三世土嚴(二)
- 初別明(三)
- 初舉過去嚴土(二)
- 初總明(如過)
- 二別顯(二)
- 初明因圓滿(二)
- 初總明(清淨)
- 二別顯(三)
- 初總明(初句)
- 二引證(故佛)
- 三出體(有云)
- 二明事業圓滿(一切)
- 初明因圓滿(二)
- 二舉未來嚴土(二)
- 初總標(盡未)
- 二別顯(五)
- 初分量圓滿(盡法)
- 二果法圓滿(皆從)
- 三依持圓滿(三)
- 初引佛地經(無量)
- 二正釋經文(今文)
- 三會佛地經(佛地)
- 四明主圓滿(如來)
- 五輔翊圓滿(二)
- 初總標(不可)
- 二別釋(後未)
- 三舉現在嚴土(二)
- 初總(現在)
- 二別(無量)
- 初舉過去嚴土(二)
- 二總結(二)
- 初總能所嚴(如是)
- 二別結所嚴(所謂)
- 初別明(三)
- 二願成彼嚴(二)
- 初嚴一世界(如是)
- 二例嚴普周(如一)
- 初三世土嚴(二)
- 二明人寶莊嚴○
- 初明眾寶莊嚴(二)
- 二總攝迴向(佛子)
- 初迴向淨土(二)
- 二結行成益(佛子)
- 初正起行願(二)
- 二明離相(二)
- 初明見實智冥實際(佛子)
- 二彰離妄德合實際(佛子)
- 初明隨相(二)
- 二迴向眾生(佛子)
- 初迴向菩提(二)
- 初結前善根(二)
- 三結行成德(五)
- 初成無盡善根德(菩薩)
- 二成二空智慧德(佛子)
- 三成境界清淨德(佛子)
- 四成福智無盡德(佛子)
- 五成福智超勝德(佛子)
- 初明所迴向善根(三)
- 三依釋結名(佛子)
- 二明位果(四)
- 初標(菩薩)
- 二徵(何等)
- 三釋(所謂)
- 四結(是為)
- 初明位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○二明人寶莊嚴(三)
- 初總願所成(佛子)
- 二別顯願相(二)
- 初願德齊(二)
- 初正顯德(二)
- 初總明(其諸)
- 二別顯(二)
- 初明智圓(善能)
- 二明體實(深入)
- 二結德嚴土(如是)
- 初正顯德(二)
- 二願業廣(四)
- 初事業圓滿(常作)
- 二即乘圓滿(得大)
- 三無畏圓滿(趣薩)
- 四任持圓滿(二)
- 初明能受(隨順)
- 二明能說(知阿)
- 初願德齊(二)
- 三結以嚴剎(三)
- 初總彰人徧(願令)
- 二結行德深(熏修)
- 三別示徧相(於一)
- ○二偈頌(二)
- 初頌所迴向善根(爾時)
- 二雙頌前所迴善根及結行成益(二)
- 初頌二段隨相(三)
- 初迴向菩提(三)
- 初頌眾寶莊嚴(三世)
- 二頌人寶莊嚴(有諸)
- 三頌總攝迴向(未曾)
- 二迴向眾生(菩薩)
- 三結行成益(十方)
- 初迴向菩提(三)
- 二頌二段離相(三)
- 初頌前菩提離相(菩薩)
- 二頌眾生離相(一切)
- 三頌結成離相(二)
- 初境界清淨德(菩薩)
- 二二空智慧德(了達)
- 初頌二段隨相(三)
- [○/(○*○)]六隨順堅固一切善根迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(六)
- 初釋其總名(佛子)
- 二別會前文(本分)
- 三會引他經(又本)
- 四別顯得名(此約)
- 五結會六釋(亦可)
- 六出其體性(即以)
- 二依徵廣釋(二)
- 初明行所依身(二)
- 初明得位(佛子)
- 二明具德(二)
- 初明統領自在德(威德)
- 二明正報殊倫德(菩薩)
- 二明依身起行(三)
- 初明隨相迴向(三)
- 初總相標列善根迴向(三)
- 初列所施物(四)
- 初舉其都數(具足)
- 二內外料揀(於中)
- 三四等料揀(又前)
- 四三施料揀(又代)
- 二辨所施田(其中)
- 三顯行依心(二)
- 初總明(佛子)
- 二別顯(三)
- 初彰所攝入(所謂)
- 二總釋善行(言善)
- 三隨順善根(謂捨)
- 初列所施物(四)
- 二依標廣顯善根迴向(二)
- 初總相料揀(四)
- 初總相辨異(第二)
- 二開合所以(然其)
- 三辨出法門(昔光)
- 四總結無量(三)
- 初引文成多(此土)
- 二出其本意(實則)
- 三結示文旨(故知)
- 二隨文別釋(二)
- 初總標施行(佛子)
- 二別顯六十門○
- 初施食(三)
- 初施行(所謂)
- 二迴向(願一)
- 三雙結(是為)
- 二施飲(三)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(二)
- 初牒前起後(以此)
- 二別顯願相(所謂)
- 三雙結(是為)
- 三施味(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 四施車乘(三)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(所謂)
- 三雙結(是為)
- 五施衣(三)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(所謂)
- 三雙結(是為)
- 六施華(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以諸)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 七施鬘(三)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(所謂)
- 三雙結(是為)
- 八施香(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(願一)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 九施塗香(三)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(所謂)
- 三雙結(是為)
- 十施牀座(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(所謂)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 十一施房舍(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(願一)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 十二施住處(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(願一)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 十三施燈明(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(二)
- 初明迴向(以此)
- 二迴向意(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(如是)
- 十四施湯藥(三)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(所謂)
- 三雙結(菩薩)
- 十五施器(四)
- 初施行(佛子)
- 初列施物(佛子)
- 二列施田(或施)
- 三成度門(如是)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為欲)
- 初施行(佛子)
- 十六施車(二)
- 初標列財田(三)
- 初總標所施(佛子)
- 二別舉福田(奉施)
- 三別列所施(菩薩)
- 二隨田別顯(五)
- 初明施佛(四)
- 初總明施行(佛子)
- 二迴向之行(二)
- 初約佛田立願(以此)
- 二約車用立願(願一)
- 三雙結二行(是為)
- 四迴向所為(為令)
- 二施菩薩(四)
- 初明施行(佛子)
- 二迴向行(二)
- 初十約田(以諸)
- 二十約車(願一)
- 三雙結二行(是為)
- 四明所為(為令)
- 三施僧(四)
- 初明施行(佛子)
- 二迴向行(二)
- 初十約田(以諸)
- 二十約車(願一)
- 三雙結二行(是為)
- 四明所為(為令)
- 四施二乘(四)
- 初明施行(佛子)
- 二迴向行(二)
- 初翻緣覺(以此)
- 二翻聲聞(願一)
- 三雙結二行(是為)
- 四迴向所為(為令)
- 五施諸田(四)
- 初明施行(佛子)
- 二迴向行(三)
- 初引論(以此)
- 二料揀(然前)
- 三得名(二)
- 初得輪名(此四)
- 二釋乘名(二)
- 初依瑜伽辨([A2]已知)
- 二依當經釋(若依)
- 三雙結二行(是為)
- 四迴向所為(為令)
- 初明施佛(四)
- 初標列財田(三)
- 十七施象馬(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 十八施座(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 十九施蓋(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 二十施幢幡(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 二十一開藏施寶(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以諸)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 二十二莊嚴具(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(行布)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 二十三施寶冠髻珠(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以彼)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 二十四施妻子救獄囚(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 二十五捨身代死(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 二十六施連膚頂髻(四)
- 初施行(三)
- 初總標施行(佛子)
- 二指人同修(如寶)
- 三正明施行(六)
- 初安住最勝(菩薩)
- 二清淨最勝(而語)
- 三事業最勝(便執)
- 四意樂散勝(正念)
- 五巧便最勝(於諸)
- 六依止最勝(是故)
- 二明迴向行(菩薩)
- 三雙結二行(是為)
- 四所為之意(為令)
- 初施行(三)
- 二十七施眼(四)
- 初施行(四)
- 初標章引例(佛子)
- 二發起勝心(菩薩)
- 三行心所為(為究)
- 四彰施儀式(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(四)
- 二十八施耳鼻(三)
- 初施耳(四)
- 初施行(二)
- 初標章引例(佛子)
- 二安住勝心(布施)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(二)
- 二施鼻(四)
- 初牒起(佛子)
- 二迴向(二)
- 初之十句依鼻發願(如是)
- 二之十句依面發願(願一)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 三總結(是為)
- 初施耳(四)
- 二十九施牙齒(四)
- 初施行(二)
- 初標章引例(佛子)
- 二發十勝心(菩薩)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(二)
- 三十施舌(四)
- 初施行(二)
- 初標章引例(佛子)
- 二發十勝心(菩薩)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(二)
- 三十一施頭(四)
- 初施行(三)
- 初標章引證(佛子)
- 二顯施所為(為欲)
- 三正顯施行(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(三)
- 三十二施手足(三)
- 初施行(三)
- 初標章引證(佛子)
- 二標因祈果(以信)
- 三正顯施行(佛子)
- 二迴向(二)
- 初廣辨一手之用(佛子)
- 二略辨諸手之用(又令)
- 三雙結(是為)
- 初施行(三)
- 三十三施血(三)
- 初施行(二)
- 初標章引例(佛子)
- 二起十二勝心(於諸)
- 二迴向(以諸)
- 三雙結(是為)
- 初施行(二)
- 三十四施身髓肉(四)
- 初施行(三)
- 初標章引證(佛子)
- 二正明行相(於諸)
- 三彰施現益(佛子)
- 二迴向(四)
- 初總釋名(佛子)
- 二顯別類(三)
- 初列名(然此)
- 二釋名(初者)
- 三定位(若依)
- 三彰異名(若成)
- 四結文旨(上皆)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(三)
- 三十五施心(四)
- 初施行(二)
- 初標章引例(佛子)
- 二起十勝心(以其)
- 二迴向(二)
- 初辨施意(菩薩)
- 二顯所願(以諸)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(二)
- 三十六施膓(四)
- 初施行(二)
- 初標章引證(佛子)
- 二起十勝心(行此)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(二)
- 三十七施諸節骨(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 三十八施身皮(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 三十九施手足指(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 四十施連肉爪甲(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 四十一求法入火(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 四十二求法受眾苦故(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為欲)
- 四十三求法捨海內所有(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 四十四為王斷殺(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 四十五救形殘(四)
- 初施行(三)
- 初覩境興悲(佛子)
- 二以法諫論(菩薩)
- 三財法雙救(作是)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(三)
- 四十六歎佛出世(四)
- 初施行(三)
- 初見佛興世(佛子)
- 二法施益生(四)
- 初聞名離惑益(以大)
- 二見身起行益(復更)
- 三讚稀增敬益(復若)
- 四展轉增長益(復於)
- 三結成所益(爾時)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(三)
- 四十七施大地(四)
- 初施行(三)
- 初隨難略釋(佛子)
- 二料揀諸田(四)
- 初總立四田(於中)
- 二辨其兼通(若敬)
- 三總收為二(總收)
- 四彰其優劣(二)
- 初唯就敬田(三)
- 初約智(然此)
- 二就境(若直)
- 三就悲(若就)
- 二敬恩對辨(三)
- 初約敬思(若等)
- 二約道俗(若同)
- 三約普別(等是)
- 初唯就敬田(三)
- 三總結經意(然今)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(三)
- 四十八施童僕(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 四十九捨自身為侍(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(二)
- 初十進善(菩薩)
- 二十住持(又以)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 五十聞法喜悅捨身供佛(四)
- 初施行(三)
- 初總標行體(佛子)
- 二別顯行相(二)
- 初自利行(欣樂)
- 二利他行(能以)
- 三結行成益(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(三)
- 五十一以身普施一切眾生(四)
- 初明施行(二)
- 初總標(佛子)
- 二別顯(菩薩)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為欲)
- 初明施行(二)
- 五十二施身給侍諸佛(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 五十三施國所有乃至王位(四)
- 初施行(二)
- 初明事捨(佛子)
- 二明心捨(於諸)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為欲)
- 初施行(二)
- 五十四施王都城(四)
- 初施行(二)
- 初標施行(佛子)
- 二明施心(住於)
- 二迴向(以此)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(二)
- 五十五施內宮眷屬(四)
- 初施行(二)
- 初女麗具德(佛子)
- 二施心清淨(而於)
- 二迴向(二)
- 初迴向之意(二)
- 初顯迴向意(菩薩)
- 二重牒前意(佛子)
- 二正明迴向(菩薩)
- 初迴向之意(二)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為欲)
- 初施行(二)
- 五十六施妻子二事合願(四)
- 初施行(佛子)
- 初標章引例(佛子)
- 二明能施心(二)
- 初明自分(菩薩)
- 二辨勝進(菩薩)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(佛子)
- 五十七施宅舍(四)
- 初施行(佛子)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 五十八施園林等(四)
- 初施行(二)
- 初標起念心(佛子)
- 二離過成德(佛子)
- 二迴向(佛子)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初施行(二)
- 五十九設大會施(四)
- 初明施行(四)
- 初總標(佛子)
- 二離過成德(一切)
- 三略顯儀式(開置)
- 四顯施所依(發甚)
- 二迴向(菩薩)
- 三雙結(是為)
- 四所為(為令)
- 初明施行(四)
- 六十施一切資具(二)
- 初施行(四)
- 初施時離過(佛子)
- 二辨施所依(善思)
- 三正明施行(隨諸)
- 四顯所成德(行此)
- 二迴向(二)
- 初牒前起後(佛子)
- 二正顯迴向(願一)
- 初施行(四)
- 初施食(三)
- 初總相料揀(四)
- 三總結多門善根迴向○
- 初總相標列善根迴向(三)
- 二明離相迴向○
- 三釋迴向之名○
- 初明隨相迴向(三)
- 初明行所依身(二)
- 三依釋結名(佛子)
- 初牒名徵起(六)
- 二位果(菩薩)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○三總結多門善根迴向(二)
- 初結施善根(三)
- 初結所施物(佛子)
- 二結施所為(為令)
- 三結能施心(四)
- 初對多田生喜離過(時十)
- 二明田多其喜彌廣(時諸)
- 三校量顯廣(假使)
- 四結喜深廣(菩薩)
- 二結前迴向(佛子)
- 初結施善根(三)
- ○二明離相迴向(二)
- 初正明離相(三)
- 初略標(佛子)
- 二別顯(二)
- 初內絕想念故無縛解(二)
- 初明絕想(二)
- 初絕我想(無眾)
- 二絕法想(無有)
- 二彰行成(如是)
- 初明絕想(二)
- 二觸境離染故無縛解(三)
- 初明無著(二)
- 初明界處空(佛子)
- 二顯不著蘊(不著)
- 二辯不縛(佛子)
- 三明不解(若能)
- 初明無著(二)
- 初內絕想念故無縛解(二)
- 三徵釋(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(二)
- 初總顯法體(二)
- 初法體無生(無有)
- 二問答顯理(次應)
- 二別彰所離(非一)
- 初總顯法體(二)
- 二不碍隨相(三)
- 初總辨來意(菩薩)
- 二明不壞相(言隨)
- 三融成無碍(然俗)
- 初正明離相(三)
- ○三釋迴向之名(二)
- 初總釋(佛子)
- 二別釋(三)
- 初假以徵起釋迴向義(何以)
- 二正釋隨順義(佛子)
- 三釋堅固一切善根義(佛子)
- ○二偈頌(二)
- 初說因緣(爾時)
- 二正顯頌(三)
- 初頌行所依身(菩薩)
- 二頌依身起行(二)
- 初頌隨相迴向(三)
- 初頌總標(飲食)
- 二頌別顯(為利)
- 三頌總結(彼於)
- 二頌離相迴向(四)
- 初頌內絕想念(菩薩)
- 二頌觸境離染(菩薩)
- 三頌前文徵釋(不取)
- 四頌不碍隨相(若能)
- 初頌隨相迴向(三)
- 三頌釋名(隨順)
- [○/(○*○)]七等隨順一切眾生善根迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(四)
- 初釋名(佛子)
- 二得名(此從)
- 三引證(三)
- 初引本業(故本)
- 二會今文(名無)
- 三釋彼經(二)
- 初敘異說(有云)
- 二申正義(應云)
- 四出體性(即以)
- 二依徵廣釋(二)
- 初明迴向(二)
- 初所迴向善根(二)
- 初正修善根(三)
- 初明善根分齊(佛子)
- 二明善所依緣(佛境)
- 三明善根體性(勤修)
- 二因修成德(二)
- 初牒[A3]已修(佛子)
- 二修成德(二)
- 初自利德(得堪)
- 二利他德(為諸)
- 初正修善根(三)
- 二攝將迴向(二)
- 初念修善根本因(佛子)
- 二正將迴向(三)
- 初迴向眾生菩提(二)
- 初迴[A4]己修之善願成資具以施眾生(二)
- 初總顯要期(佛子)
- 二別彰施行(二)
- 初願成外施(四)
- 初顯施廣大(願令)
- 二辨施無限(假使)
- 三明施殊勝(佛子)
- 四結成二行(佛子)
- 二願成內施(四)
- 初對一顯廣(佛子)
- 二以一例餘(菩薩)
- 三結成所作(佛子)
- 四顯施殊勝(佛子)
- 初願成外施(四)
- 二迴此施行願令眾生具足財法(三)
- 初慈悲迴向(三)
- 初正明迴向(佛子)
- 二明迴向所為(二)
- 初牒前起後(佛子)
- 二隨義別顯(二)
- 初令成行布(六)
- 初賢首位中行(為令)
- 二種性位中行(為令)
- 三解行位中行(為令)
- 四十地位中行(為令)
- 五等覺位中行(為令)
- 六佛果位中行(為令)
- 二令成圓融(四)
- 初種性位(為令)
- 二解行位(為令)
- 三十地位(為令)
- 四佛果位(為令)
- 初令成行布(六)
- 三結成其益(二)
- 初結前生後(佛子)
- 二別顯益相(咸令)
- 二勸物迴向(二)
- 初令悲智雙行(又勸)
- 二明迴向之意(為令)
- 三究竟迴向(又以)
- 初慈悲迴向(三)
- 初迴[A4]己修之善願成資具以施眾生(二)
- 二迴向實際(佛子)
- 三總結三種(佛子)
- 初迴向眾生菩提(二)
- 初所迴向善根(二)
- 二辨成益(四)
- 初成因位廣大德(佛子)
- 二成果位清淨德(二)
- 初牒現況當(佛子)
- 二懸解當相(一切)
- 三會違自在德(二)
- 初結前生後(佛子)
- 二正顯會違(四)
- 初法法無違(三)
- 初事事無違(如是)
- 二事理無違(法性)
- 三理理無違(剎平)
- 二世世無違(過去)
- 三世法無違(世平)
- 四因果無違(菩薩)
- 初法法無違(三)
- 四相盡平等德(二)
- 初平等離相益(佛子)
- 二不壞諸相益(得承)
- 初明迴向(二)
- 三依釋結名(佛子)
- 初牒名徵起(四)
- 一位果(菩薩)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○二偈頌(三)
- 初頌迴向(二)
- 初所迴善根(爾時)
- 二頌攝將迴向(三)
- 初迴向[A5]己修之善以成資具(乃至)
- 二復迴此施具足財法(菩薩)
- 三頌迴向實際(菩薩)
- 二頌成益(三)
- 初頌因德廣大(知諸)
- 二頌果德清淨(菩薩)
- 三頌相盡平等(菩薩)
- 三頌結歎(如是)
- 初頌迴向(二)
- [○/(○*○)]八真如相迴向(二)
- 初長行(二)
- 初廣明(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(五)
- 初釋名(佛子)
- 二引證(本業)
- 三梵本(若梵)
- 四體性(即以)
- 五揀濫(此與)
- 二依徵廣釋(三)
- 初隨相迴向(二)
- 初積善迴向(二)
- 初所迴向體(二)
- 初積集資粮(佛子)
- 二結德成就(成就)
- 二攝將迴向(二)
- 初觀察善根(三)
- 初總標(菩薩)
- 二引顯(其諸)
- 三總結(二)
- 初結類多門(如是)
- 二結修本意(其中)
- 二正明迴向(二)
- 初正明迴向菩提(三)
- 初十願總成智行(以諸)
- 二四願周徧利生(願得)
- 三六願普嚴佛剎(願得)
- 二明迴向眾生(三)
- 初牒前起後(佛子)
- 二正顯迴向(所謂)
- 三總結所為(佛子)
- 初正明迴向菩提(三)
- 初觀察善根(三)
- 初所迴向體(二)
- 二觸境迴向(五)
- 初列所見境(佛子)
- 二覩境成德(見是)
- 三總明迴向(以諸)
- 四別明迴向(二)
- 初釋總句(菩薩)
- 二釋別句(二)
- 初釋其可愛(三十)
- 二正明科釋(二)
- 初橫對上境(釋此)
- 二竪配地位(二)
- 初顯因圓(三)
- 初七願未入令入(二竪)
- 二十七願寂入法(二證)
- 三四願定入地(三有)
- 二三果滿(第二)
- 初顯因圓(三)
- 五迴向成益(佛子)
- 初積善迴向(二)
- 二離相迴向(二)
- 初直明迴向(二)
- 初順如之行(二)
- 初止觀雙運不著有無(二)
- 初止寂妄取不違體用(佛子)
- 二觀達空有信智雙圓(等觀)
- 二權實雙行不違性相(雖善)
- 初止觀雙運不著有無(二)
- 二順如之益(於諸)
- 初順如之行(二)
- 二對如廣辨(五)
- 初總釋名(第二)
- 二明種類(二明)
- 三辨德用(三)
- 初成依持德(三辨)
- 二成觀境(二成)
- 三成三大(四)
- 初引論三大(起信)
- 二對會今文(然彼)
- 三釋論用大(然違)
- 四對會百門(若會)
- 四約教異(四約)
- 五釋經文(三)
- 初敘昔說(五釋)
- 二辯順違(理皆)
- 三申正解(三)
- 初申今解(二)
- 初總明(今互)
- 二別顯(初徧)
- 二解妨難(四)
- 初十百不同妨(隨地)
- 二先後無如妨(地前)
- 三如觀難成妨(然異)
- 四迴向非如妨(稱如)
- 三釋經文(二)
- 初總釋(百門)
- 二別分(十)
- 初有十如顯徧行真如德(譬如)
- 二有十如顯最勝真如德(譬如)
- 三有十如顯勝流真如德(譬如)
- 四有十如顯無攝受真如德(譬如)
- 五有十如顯類無別真如德(譬如)
- 六有十如顯無染淨真如德(譬如)
- 七有十如顯法無別真如德(譬如)
- 八有十如顯無增減真如德(譬如)
- 九有十如顯智自在所依真如德(譬如)
- 十有十如顯業自在所依真如德(譬如)
- 初申今解(二)
- 初直明迴向(二)
- 三迴向成益(佛子)
- 初隨相迴向(二)
- 三依釋結名(佛子)
- 初牒名徵起(五)
- 二位果(菩薩)
- 初位行(三)
- 二結示(佛子)
- 初廣明(二)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○二偈頌(二)
- 初說偈儀(爾時)
- 二正說偈(四)
- 初頌隨相(二)
- 初二頌頌行體(菩薩)
- 二四所迴之行(菩薩)
- 二頌離相(二)
- 初九對如廣辨(以妙)
- 二七却頌約法(如是)
- 三頌成益(彼諸)
- 四頌結意(智者)
- 初頌隨相(二)
- [○/(○*○)]九無著無縛解脫迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(四)
- 初釋本名(三)
- 初約行釋縛著(佛子)
- 二約用釋解脫(又解)
- 三約解釋縛著(於何)
- 二辯得名(此約)
- 三會六釋(約脫)
- 四出體性(即上)
- 初釋本名(三)
- 二依徵廣釋(三)
- 初明所迴善根(佛子)
- 二明能迴向行(二)
- 初仍前進修(佛子)
- 二正明行願(二)
- 初廣明其相(二)
- 初等眾生菩提(二)
- 初四總顯(以諸)
- 二皆別明(二)
- 初二十三門顯普賢自分究竟(三)
- 初四門成普賢總持德(以無)
- 二十二門成普賢自在力用分(二)
- 初九願一多攝入自在(以無)
- 二後三願明廣大自在(以無)
- 三七願成普賢之行(二)
- 初四願成神通(以無)
- 二後三願成四辨(以無)
- 二三十四門顯普賢勝進究竟(三)
- 初九門攝法廣大自在德(六)
- 初三願成智(以無)
- 二二願成利益(以無)
- 三一願廣大三業(以無)
- 四一願清淨三業(以無)
- 五一願種諸善業(以無)
- 六一願神力三業(以無)
- 二有十五門相即相入重重德(六)
- 初三入普賢之門(以無)
- 二三成普賢方便(以無)
- 三二入普賢之位(二)
- 初始入(以無)
- 二終成(以無)
- 四四成普賢大智(以無)
- 五二成普賢聽說(以無)
- 六後一成知根之德(以無)
- 三有十門明微細容持甚深德(十)
- 初知世間法微細智(三)
- 初標德所修(以無)
- 二列所得法(得色)
- 三結能知德(如是)
- 二知眾生趣微細智(以無)
- 三知菩薩行德微細智(以無)
- 四知菩薩位德大用微細智(三)
- 初標德所修(以無)
- 二列所得法(二)
- 初位行成滿(悉知)
- 二位滿大用(菩薩)
- 三結能知德(如是)
- 五知眾生界微細智(三)
- 初標德所依(以無)
- 二列所得智(得一)
- 三結能知得(如是)
- 六知世界微細智(三)
- 初標德所依(以無)
- 二列所得智(得一)
- 三結能知得(如是)
- 七知法界微細智(三)
- 初標德所依(以無)
- 二列所得智(得一)
- 三結能知得(如是)
- 八知入劫微細智(三)
- 初標德所依(以無)
- 二列所得智(所謂)
- 三結能知得(如是)
- 九知法無碍微細智(三)
- 初標德所依(以無)
- 二列所得智(得無)
- 三結能知得(如是)
- 十總知一切盡無餘微細智(四)
- 初標德所依(以無)
- 二列所得法(所謂)
- 三結所不說(乃至)
- 四顯能知德(生如)
- 初知世間法微細智(三)
- 初九門攝法廣大自在德(六)
- 初二十三門顯普賢自分究竟(三)
- 二等實際菩提(佛子)
- 初等眾生菩提(二)
- 二總結多門(佛子)
- 初廣明其相(二)
- 三明迴向成益(菩薩)
- 三依釋結名(佛子)
- 初牒名徵起(四)
- 二位果(菩薩)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○二[1]偈頌(二)
- 初位行(三)
- 初頌迴向善根(爾時)
- 二頌其迴向行(二)
- 初頌普賢自分究竟(所修)
- 二頌勝進究竟(十)
- 初頌世間法(世間)
- 二頌眾生趣(眾生)
- 三頌眾生界(眾生)
- 四頌菩薩行德(不可)
- 五頌位德大用(三)
- 初頌總(十方)
- 二頌因果八相(一切)
- 三頌能知德(如來)
- 六頌知劫智(有數)
- 七頌知世間智(十方)
- 八頌法界智(於念)
- 九頌知法智(出生)
- 十頌一切法智(諸微)
- 三頌行成利益(過去)
- 二位果(一切)
- 初位行(三)
- [○/(○*○)]十入法界無量迴向(二)
- 初長行(二)
- 初位行(三)
- 初牒名徵起(二)
- 初標會(佛子)
- 二別釋(十)
- 初標依所入(法界)
- 二略明能入(何法)
- 三雙結成名(謂以)
- 四結示得名(此則)
- 五法界類別(等何)
- 六結通法界(然其)
- 七結彈古人(故不)
- 八別釋無量(言無)
- 九對前辨異(前迴)
- 十顯出體性(即以)
- 二依徵廣釋(三)
- 初明所迴善根(二)
- 初明行依身位(佛子)
- 二明依位起行(二)
- 初正明起行(廣行)
- 二顯其行成(佛子)
- 二攝將迴向(三)
- 初九門別對十句善根以將迴向(九)
- 初正明念佛之行(願得)
- 二迴念佛善成二利(二)
- 初願聞法見佛修二利德(二)
- 初願總明(以此)
- 二皆別顯(二)
- 初願聞法受持(願得)
- 二願念佛修行(二)
- 初總為一切徧時處修行(又願)
- 二別明圓修一切善行(三)
- 初總舉所願(一切)
- 二列所修行(所謂)
- 三通難釋成(二)
- 初正明(佛子)
- 二重徵釋(二)
- 初正徵反釋(何以)
- 二重徵正釋(何以)
- 二復次願得法廣演以益自他(三)
- 初牒前起後(佛子)
- 二正明本文(二)
- 初願總明得法(所謂)
- 二一別明演法(五)
- 初總明(願我)
- 二得法(於一)
- 三能演(獲無)
- 四為機(為欲)
- 五成德(作是)
- 三總結上義(是為)
- 初願聞法見佛修二利德(二)
- 三復次願得二利行圓(二)
- 初通明二利(佛子)
- 二別明二利(又願)
- 四復次願行稱法界(佛子)
- 五復次願見佛解法(佛子)
- 六復次願解法界(佛子)
- 七復次願眾生成法師(佛子)
- 八復次不著迴向即向實際(佛子)
- 九復次離過成德迴向(二)
- 初明離過離可壞緣(佛子)
- 二顯成德明其所為(但為)
- 二有四門通顯迴向意分(四)
- 初一門明應向實際及向眾生(二)
- 初明應向實際(佛子)
- 二明應向眾生(又為)
- 二一門明應向菩提(佛子)
- 三一門明應離過(佛子)
- 四一門明有成益(佛子)
- 初一門明應向實際及向眾生(二)
- 三有八門更以異門別明迴向(四)
- 初有二門迴向眾生(二)
- 初一門願得圓音(五)
- 初標數顯義(佛子)
- 二引會他經(四)
- 初會其同異(即密)
- 二會彼有無(然彼)
- 三會通教旨(入此)
- 四會他經意(法有)
- 三隨難釋文(中間)
- 四以義通攝(然六)
- 五別釋音聲(通言)
- 二後門總令具德(佛子)
- 初一門願得圓音(五)
- 二有三門迴向菩提(三)
- 初一門得正果(三)
- 初正明德身(佛子)
- 二別顯身用(於一)
- 三總結所成(菩薩)
- 二一門二果因圓(二)
- 初即理起用行(佛子)
- 二即事入玄行(入一)
- 三一門依報果圓(二)
- 初總明(二)
- 初牒前生後(佛子)
- 二正顯前門(願一)
- 二別顯(二)
- 初正顯寶嚴(三)
- 初總標(其一)
- 二別顯(二)
- 初通顯寶嚴(二)
- 初十九事略明顯勝(二)
- 初顯勝(所謂)
- 二勝因(如是)
- 二八十二事廣顯(五)
- 初二十四事唯以外寶為嚴(復有)
- 二十五事標以事自釋以法門(復有)
- 三三事唯約法門顯即法可貴(阿僧)
- 四二十二事有寶能成法門(阿僧)
- 五十七事顯有內身六根三業(阿僧)
- 初十九事略明顯勝(二)
- 二別明人寶(佛子)
- 初通顯寶嚴(二)
- 三總結(是為)
- 二類顯餘嚴(如寶)
- 初正顯寶嚴(三)
- 初總明(二)
- 初一門得正果(三)
- 三有二門總顯所為(二)
- 初為眾生(佛子)
- 二為菩提(佛子)
- 四有一門迴向實際(佛子)
- 初有二門迴向眾生(二)
- 初九門別對十句善根以將迴向(九)
- 三迴向成益(佛子)
- 初明所迴善根(二)
- 三依釋結名(佛子)
- 初牒名徵起(二)
- 二位果(三)
- 初標得因(菩薩)
- 二列其所得(三)
- 初因果利益滿(成滿)
- 二見佛自在滿(二)
- 初總標(於念)
- 二別顯(所謂)
- 三清淨果滿(又得)
- 三結得之相(如是)
- 初位行(三)
- 二偈頌○
- 初長行(二)
- ○六瑞應分(二)
- 初動地生信(爾時)
- 二興供養行(三)
- 初供因(佛神)
- 二外事供(雨眾)
- 三內事三業供(阿僧)
- ○七結通分(如於)
- ○八證成分(爾時)
- ○九偈讚勸修分(二)
- 初敘儀意(爾時)
- 二正說偈(二)
- 初別頌第十迴向(三)
- 初頌所迴善根(菩薩)
- 二頌迴向行(三)
- 初總頌前段迴向(隨所)
- 二頌迴向嚴剎(十方)
- 三頌二段迴向所為(如來)
- 三頌位果(三)
- 初頌見佛自在(菩薩)
- 二頌前清淨等經(菩薩)
- 三頌總結第十迴向(過去)
- 二歎勝勸修通十迴向(二)
- 初六舉人就行以歎勝(此是)
- 二三偈結歎勸修(智者)
- 初別頌第十迴向(三)
- ○十校量功德分(一切)
- [○/(○*○)]十地品(四)
- 初來意(五)
- 初總明問答(十地)
- 二立理明次(夫功)
- 三辯定法門(前是)
- 四引論證成(故無)
- 五辨其通別(然會)
- 二釋名(三)
- 初約人(次釋)
- 二約處(三)
- 初釋天名(二約)
- 二顯表法(二)
- 初釋他化自在(三)
- 初約二智(表所)
- 二約理事(事理)
- 三約自他(二)
- 初約自他隱顯義(因他)
- 二約自他相作義(自他)
- 二釋第六天(將證)
- 初釋他化自在(三)
- 三通妨難(不處)
- 三約法(二)
- 初得名(二)
- 初解本名(三約)
- 二解別目(有別)
- 二釋名(十是)
- 初得名(二)
- 三宗趣(三)
- 初正明宗趣(二)
- 初總(三宗)
- 二別(二)
- 初總標(後別)
- 二別釋(三)
- 初正說十義(十)
- 初約本(一約)
- 二約所證(二約)
- 三約智(三者)
- 四約所斷(四約)
- 五約所修(五約)
- 六約修成(六約)
- 七約位行(七約)
- 八約法(八者)
- 九約寄乘(九約)
- 十約撮要(十者)
- 二以義收束(於此)
- 三結成宗趣(別論)
- 初正說十義(十)
- 二別示體性(二)
- 初別示十體(論其)
- 二以總收別(收此)
- 二問答料揀(二)
- 初問(問何)
- 二答(三)
- 初標(答顯)
- 二徵(云何)
- 三釋(六)
- 初示三之相(三乘)
- 二反舉非理(若具)
- 三順答其難(故於)
- 四引證顯深(故虗)
- 五結深妙意(故剛)
- 六以文成立(二)
- 初標(又此)
- 二釋(四)
- 初正明(所以)
- 二解妨(若爾)
- 三立過(若別)
- 四結酬(十地)
- 初正明宗趣(二)
- 四釋文(二)
- 初正科判(二)
- 初傍論依經科(二)
- 初正科判(二)
- 初前後襵壘科(第四)
- 二增數展轉科(二)
- 初正科(前中)
- 二釋妨(二)
- 初難(問論)
- 二答(五)
- 初反結以成(答若)
- 二正示通義(故知)
- 三引例反成(若以)
- 四結示正義(是知)
- 五重遮外難(又下)
- 二明次第(二)
- 初總標三章(此十)
- 二隨章別釋(三)
- 初為起說(初之)
- 二為顯證(二顯)
- 三為雙辨(三雙)
- 初正科判(二)
- 二依論約義科(二)
- 初正科(或為)
- 二問答(二)
- 初問科通局(二)
- 初問(問初)
- 二答(答地)
- 二釋通外難(二)
- 初問(問初)
- 二答(二)
- 初訶非(答明)
- 二示正(豈不)
- 初問科通局(二)
- 初傍論依經科(二)
- 二隨文釋(十)
- 初序分(四)
- 初時勝(二)
- 初牒經總標(爾時)
- 二引論正釋(三)
- 初略釋勝義(以是)
- 二引論會今(論經)
- 三明徵釋意(四)
- 初徵釋初七不說義(且依)
- 二徵釋不說之意(論云)
- 三徵釋受樂之意(論云)
- 四徵釋唯行因緣之意(何故)
- 二主勝(二世)
- 三處勝(二)
- 初牒經總標(三在)
- 二引論正釋(二)
- 初正釋(論云)
- 二詰難(三)
- 初取意徵起(若以)
- 二引論正釋(論云)
- 三疏釋論文(二)
- 初總約感應釋(謂機)
- 二一向就機辨(又色)
- 四眾勝(五)
- 初揀定眾類(三)
- 初揀大異小(與大)
- 二揀尊異卑(悉從)
- 二揀新異舊(悉從)
- 二歎其勝德(三)
- 初二句略明(住一)
- 二中間廣歎(二)
- 初十三句廣自分(二)
- 初三句修行具足(善能)
- 二餘十句德用圓滿(具足)
- 二後三句廣勝進(其身)
- 初十三句廣自分(二)
- 三二句總結(悉[A6]已)
- 三依德列名(其名)
- 四結數難測(如是)
- 五標說法主(三)
- 初釋菩薩說(金剛)
- 二釋金剛義(菩薩)
- 三別釋藏義(下釋)
- 初揀定眾類(三)
- 初時勝(二)
- 二三昧分(四)
- 初釋文(爾時)
- 二會論(論經)
- 三出體(然其)
- 四入意(所以)
- 三加分○
- 四起分○
- 五本分○
- 六請分○
- 七說分○
- 八地影像分○
- 九地利益分○
- 十地重頌分○
- 初序分(四)
- 初正科判(二)
- 初來意(五)
- ○三加分(六)
- 初辨加所以(入是)
- 二能加佛現(二)
- 初略消經文(即時)
- 二依論解釋(二)
- 初合解二三(四)
- 初標舉顯多(上二)
- 二釋成多義(若爾)
- 三釋成十字(若爾)
- 四釋多所以(何要)
- 二別釋第四(二)
- 初問(何要)
- 二答(二)
- 初本願力故(二)
- 初舉論(論有)
- 二疏釋論(二)
- 初順文釋(此中)
- 二以義釋(若以)
- 二同[A7]己名故(第二)
- 初本願力故(二)
- 初合解二三(四)
- 三同讚得定(作如)
- 四加定因緣(四)
- 初略屬經文(善男)
- 二料揀通局(初之)
- 三彰冥顯加異(若約)
- 四定其因數(三)
- 初正明(是則)
- 二引例(所以)
- 三結彈(故不)
- 五辨加所為(二)
- 初十依自利(二)
- 初直釋經文(二)
- 初釋總句(二)
- 初會二經同異(欲令)
- 二正釋經文(二)
- 初總標三義(既知)
- 二別釋三義(三)
- 初所被機(二)
- 初徵起(被訶)
- 二正釋(二)
- 初舉論(論云)
- 二疏釋(二)
- 初地前(此通)
- 二地上(二)
- 初標舉立理(二通)
- 二引論證成(二)
- 初引攝論(以攝)
- 二引當論(下釋)
- 二歎能被法(二)
- 初徵起(二中)
- 二正釋(三)
- 初總標(此有)
- 二別釋(二)
- 初說所證(二)
- 初舉論(一所)
- 二疏釋(二)
- 初疏釋論(此明)
- 二疏釋經(既是)
- 二說能證(二)
- 初舉論文(二說)
- 二疏釋論(二)
- 初正釋(此謂)
- 二結成(二)
- 初結成論意(地法)
- 二結成於疏(見智)
- 初說所證(二)
- 三總結(上云)
- 三釋說之意(三)
- 初徵起總標(三中)
- 二引論正釋(二)
- 初解令入(二)
- 初引論證(論云)
- 二疏釋論(此中)
- 二解所入(入何)
- 初解令入(二)
- 三結歸總意(上說)
- 初所被機(二)
- 二釋別句(三)
- 初結前生後([A8]已說)
- 二引論科釋(二)
- 初科為四(此九)
- 二通妨難(近地)
- 三明釋經文(言九)
- 初釋總句(二)
- 二通會本末(二)
- 初會末歸本(自下)
- 二本末無礙(七)
- 初總彰大意(後明)
- 二標舉顯通(論云)
- 三彰其立意(此言)
- 四列名略釋(言六)
- 五總以喻明(亦如)
- 六舉例徧釋(餘一)
- 七指廣在餘(別章)
- 初直釋經文(二)
- 二十依利他○
- 初十依自利(二)
- 六別顯加相○
- ○二十依利他(二)
- 初句數開合(又令)
- 二正釋經文(二)
- 初釋總句(二)
- 初依教行解(初句)
- 二教證相對(三)
- 初總明(復有)
- 二別釋(此教)
- 三結示(今當)
- 二釋別句(四)
- 初標指(次依)
- 二總科(前三)
- 三料揀(此陿)
- 四釋文(二)
- 初明前五句(一攝)
- 二明後五句(次下)
- 初釋總句(二)
- ○六別顯加相(二)
- 初明加因由(三)
- 初引論生起(第六)
- 二正辨加相(加相)
- 三加備次第(二)
- 初十方佛加(如實)
- 二本師加備(若約)
- 二正明加相(三)
- 初口加(二)
- 初總釋(善男)
- 二別釋(二)
- 初明他力辨(所謂)
- 二明自力辯(二)
- 初明前三句(二自)
- 二明餘六句(三)
- 初標名(餘六)
- 二依論開義(三)
- 初總標(攝為)
- 二總顯(皆顯)
- 三出三所以(成德)
- 三隨文釋(初菩)
- 二意加(二)
- 初正顯(二)
- 初釋總句(爾時)
- 二釋別句(四)
- 初總顯別句(後與)
- 二釋成妨難(所加)
- 三會論同經(在心)
- 四隨文別釋(九)
- 初與不著辨才(一與)
- 二堪(二)
- 初標名總釋(二與)
- 二別示堪相(二)
- 初舉論正釋(論云)
- 二疏釋論文(三)
- 初取意略釋(此言)
- 二略指二經(然其)
- 三引論正釋(二)
- 初正釋(今依)
- 二次第(而彼)
- 三任放(三即)
- 四能說(四能)
- 五不雜(五不)
- 六教出(六教)
- 七不畏(七不)
- 八無量(八無)
- 九同化(九同)
- 二徵釋(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(二)
- 初句總明(下釋)
- 二別顯(二)
- 初本願所致故(下別)
- 二三昧身攝功德(三)
- 初總科(此復)
- 二別釋(一善)
- 三總顯(上八)
- 初正顯(二)
- 三身加(爾時)
- 初口加(二)
- 初明加因由(三)
- ○四起分(摩頂)
- ○五本分(四)
- 初釋名(第五)
- 二解妨(不請)
- 三科判(文分)
- 四釋文(三)
- 初明六決定以為地體(二)
- 初釋總句(六)
- 初標解菩薩(普告)
- 二別明願義(於大)
- 三釋善決定(此願)
- 四結會六釋(真智)
- 五揀善決定(此[A9]已)
- 六通顯決定(若通)
- 二釋別句(四)
- 初就總開別(後別)
- 二指文引證(瑜伽)
- 三通相料揀(此六)
- 四隨文解釋(六)
- 初觀相善決定(一無)
- 二真實善決定(二不)
- 三勝善決定(二)
- 初總釋(二)
- 初舉論(三廣)
- 二疏釋(三)
- 初總釋二句(此中)
- 二別釋二句(法界)
- 三釋成上義(况體)
- 二重料揀(二)
- 初假問徵起(下開)
- 二舉論釋(二)
- 初總(二)
- 初舉論(論緫)
- 二疏釋(言一)
- 二別(三)
- 初釋所如法界(上釋)
- 二釋能如地智(此上)
- 三總結上三節(故隨)
- 初總(二)
- 初總釋(二)
- 四因善決定(三)
- 初牒經立名(四究)
- 二舉論釋相(此有)
- 三疏釋論(三)
- 初敘昔解(有釋)
- 二辯違順(此順)
- 三申正義(五)
- 初直釋論文(今更)
- 二會通三身(若會)
- 三遮救外難(設智)
- 四釋成上義(故論)
- 五隨難釋論(言無)
- 五大善決定(四)
- 初牒經立名(五徧)
- 二舉論釋相(隨順)
- 三釋論立名(即普)
- 四重舉論釋(二)
- 初舉論文(論又)
- 二疏釋論(三)
- 初牒論正釋(二)
- 初正釋(謂由)
- 二遮難(前雖)
- 二敘昔異解(有云)
- 三廣釋不住(然約)
- 初牒論正釋(二)
- 六不怯弱善決定(三)
- 初牒經立名(六為)
- 二論自解釋(上入)
- 三疏家釋論(論經)
- 初釋總句(六)
- 二標列十名以顯地相(四)
- 初寄問徵起(佛子)
- 二舉數顯同(佛子)
- 三徵數列名(三)
- 初總明(何等)
- 二別釋(今依)
- 三料揀(此十)
- 四結名顯勝(佛子)
- 三舉十方同說歎地要勝(二)
- 初反顯皆說(佛子)
- 二徵釋所由(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(此是)
- 初明六決定以為地體(二)
- ○六請分(三)
- 初總科(第六)
- 二顯意(二)
- 初顯嘿所以(所以)
- 二釋請所以(所以)
- 三釋文(三)
- 初說[A10]已嘿住(爾時)
- 二三家五請(四)
- 初總科為三(第二)
- 二出三所以(三)
- 初總顯深妙(所以)
- 二別明加義(四)
- 初正助分別(眾首)
- 二相因分別(道大)
- 三主伴分別(又佛)
- 四因果分別(又前)
- 三結歎難思(前之)
- 三明請次第(又三)
- 四釋上首請(四)
- 初辨三請意(今初)
- 二玄通妨難(二家)
- 三科判文義(然依)
- 四正釋經文(三)
- 初解脫月請(五)
- 初怪嘿騰疑請(二)
- 初明大眾覩嘿生疑(是時)
- 二解脫月騰疑為請(二)
- 初總敘請因(解脫)
- 二以頌正請(二)
- 初說者無過(三)
- 初總顯頌意(何故)
- 二釋偏歎所以(聖德)
- 三別釋偈文(二)
- 初釋總句(具能)
- 二釋別句(三)
- 初開章別釋(別歎)
- 二依章別釋(初中)
- 三會通違妨(然念)
- 二聽者無過(二)
- 初科判(第二)
- 二釋文(三)
- 初歎同生(二)
- 初偈歎根(今初)
- 二偈歎欲(三)
- 初略科釋(後偈)
- 二舉論總釋(三)
- 初舉論文(論云)
- 二釋現非現義(現前)
- 三總出論意(此中)
- 三隨要重釋(其心)
- 二歎異生(第二)
- 三雙歎(三)
- 初總釋偈(第三)
- 二會論經(論經)
- 三別釋喻(然蜂)
- 初歎同生(二)
- 初說者無過(三)
- 二法深難受止(二)
- 初敘意(二)
- 初正釋文(爾時)
- 二會偈意(故後)
- 二偈酬(四)
- 初頌明法難說(二)
- 初顯難說之法(四)
- 初別釋難字(菩薩)
- 二明難義相(此難)
- 三明難法體(何者)
- 四顯其難處(此之)
- 二顯難說所以(二)
- 初總顯所以(第二)
- 二隨文解釋(二)
- 初總科(偈中)
- 二別釋(三)
- 初釋前二句(二)
- 初總釋前三(難得)
- 二別釋第四(四)
- 初以論釋經(四起)
- 二疏釋論文(謂變)
- 三釋心地言(以非)
- 四重釋論文(又此)
- 二明第三句(既非)
- 三釋第四句(末句)
- 初釋前二句(二)
- 初顯難說之法(四)
- 二顯法難聞(二)
- 初三句舉德難聞(二)
- 初釋初句為總(持心)
- 二釋下二句為別(二)
- 初總相釋(下二)
- 二別料揀(二)
- 初釋信堅之句(二)
- 初別明深信二字(所信)
- 二明佛勝智三字(所信)
- 二釋證堅之句(云何)
- 初釋信堅之句(二)
- 二後句結成難聞(下句)
- 初三句舉德難聞(二)
- 三喻顯說聞(四)
- 初總申科判(如空)
- 二總顯喻旨(三)
- 初釋喻相(此中)
- 二釋合相(於中)
- 三顯喻意(然空)
- 三舉論廣釋(三)
- 初釋喻相(三)
- 初離釋二喻(二)
- 初明畫喻(二)
- 初正顯喻相(論有)
- 二顯其非有(二顯)
- 二明風喻(二)
- 初正顯喻相(下風)
- 二顯其非有(二云)
- 初明畫喻(二)
- 二合釋二喻(二合)
- 三雙結二喻(三結)
- 初離釋二喻(二)
- 二釋合相(二)
- 初次第合上三段(第二)
- 二論經今經會釋(然論)
- 三釋不同(二)
- 初說聽之因(第三)
- 二說聽所以(又假)
- 初釋喻相(三)
- 四例釋說嘿(二)
- 初能依就所依(若將)
- 二所依就能依(若以)
- 四舉難結嘿(三)
- 初躡前徵後(我念)
- 二舉偈意酬(意云)
- 三正釋經文(初句)
- 初頌明法難說(二)
- 初敘意(二)
- 三歎眾堪聞請○
- 四不堪有損止○
- 五雙歎人法[1]〔謂〕○
- 初怪嘿騰疑請(二)
- 二海會大眾請○
- 三如來說偈加請○
- 初解脫月請(五)
- 三許說分齊○
- ○三歎眾堪聞請(二)
- 初長行(二)
- 初敘請(爾時)
- 二發言(三)
- 初陳眾集(佛子)
- 二歎眾德(二)
- 初總(善淨)
- 二別(二)
- 初五教淨(善潔)
- 二四證淨(四)
- 初一句得現淨(捨離)
- 二次句不行淨(二無)
- 三無厭足淨(三深)
- 四不隨他教淨(四於)
- 三結請(善哉)
- 二偈頌(爾時)
- 初長行(二)
- ○四不堪有損止(二)
- 初長行(二)
- 初領前所歎(爾時)
- 二舉損違請(二)
- 初舉損不可(然有)
- 二結嘿違請(我愍)
- 二偈頌(爾時)
- 初長行(二)
- ○五雙歎人法請(二)
- 初敘意(第五)
- 二正釋(二)
- 初長行(三)
- 初標請(爾時)
- 二釋請(二)
- 初直徵釋(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(釋云)
- 二轉徵釋(二)
- 初徵(何以)
- 二釋(三)
- 初法(此是)
- 二喻(二)
- 初舉論(譬如)
- 二疏釋(以書)
- 三合(佛子)
- 初直徵釋(二)
- 三結請(是故)
- 二偈頌(爾時)
- 初長行(三)
- ○二海會大眾請(二)
- 初敘請(爾時)
- 二偈請(二)
- 初歎眾堪能請(二)
- 初歎說者(上妙)
- 二歎聽者(二)
- 初難眾有根(定戒)
- 二難眾有欲(如渴)
- 二歎法成益請(善哉)
- 初歎眾堪能請(二)
- ○三如來說偈加請(四)
- 初來意(二)
- 初正辨來意(自下)
- 二懸通妨難(二)
- 初通其伏難(前來)
- 二通躡跡難(若爾)
- 二釋名(上力)
- 三揀別(二)
- 初加相不同(三)
- 初牒其異相(不以)
- 二正出所以(為不)
- 三通躡跡難(要復)
- 二所被不同(前加)
- 初加相不同(三)
- 四釋文(二)
- 初長行二身七業(二)
- 初此方佛光照十方(二)
- 初光體業用(爾時)
- 二正明所作(三)
- 初列名(作是)
- 二出體(論不)
- 三料揀(二)
- 初對成四句(故以)
- 二差別所以(以身)
- 二十方佛光照此方(時十)
- 初此方佛光照十方(二)
- 二偈頌但明請業(二)
- 初偈之所依(時光)
- 二正顯偈請(二)
- 初四加請所說(二)
- 初舉法請(二)
- 二舉益請(三)
- 初聞時益(若為)
- 二修時益(諸地)
- 三轉生時益(六)
- 初顯意總科(雖住)
- 二會通二經(論經)
- 三總顯文意(此中)
- 四以論釋文(二)
- 初總明(以難)
- 二別釋(二)
- 初釋海中堪聞(大海)
- 二釋火中聞經(五)
- 初正以釋經(偈言)
- 二會釋論文(此即)
- 三以論會經(然二)
- 四別釋等字(二)
- 初顯論包含(等言)
- 二顯經之巧(今舉)
- 五會長壽寬狹(按論)
- 五別申意趣(二)
- 初結論意(上順)
- 二申別旨(二)
- 初通八難(理實)
- 二申別解(今經)
- 六問答料揀(二)
- 初問(問若)
- 二答(三)
- 初以義正答(答此)
- 二會經釋文(今海)
- 三結勸引證(勉旃)
- 二一教說分齊(五)
- 初總顯文意(應說)
- 二別釋總名(言漸)
- 三列名出體(云何)
- 四隨文解釋(二)
- 初取論總釋(勝智)
- 二引論辨相(若加)
- 五問答料揀(二)
- 初問(問地)
- 二答(二)
- 初舉賢首(古德)
- 二會違順(二)
- 初句總標(此亦)
- 二別會釋(四)
- 初舉唯識論(故唯)
- 二借文通義(又云)
- 三反難成立(若唯)
- 四以喻顯示(如人)
- 初四加請所說(二)
- 初長行二身七業(二)
- 初來意(二)
- ○三許說分齊(二)
- 初顯意總科(爾時)
- 二依文正釋(二)
- 初敘說偈意(二)
- 初釋說儀(二)
- 初舉論釋經(今初)
- 二疏家釋論(觀十)
- 二釋說意(四)
- 初依經釋(欲令)
- 二引論釋(若準)
- 三疏釋論(以前)
- 四顯喜意(四)
- 初徵以總釋(如何)
- 二釋二大名(義名)
- 三結成踊悅(聞於)
- 四彰其體性(二)
- 初總標異解(然二)
- 二別顯二師(二)
- 初遠公(遠公)
- 二賢首(三)
- 初正明二大(賢首)
- 二對前揀異(然其)
- 三再敘古義(二)
- 初總(古德)
- 二別(三)
- 初標章(於中)
- 二別釋(三)
- 初義大(義中)
- 二說大(二說)
- 三雙融(三約)
- 三融通(二)
- 初正融通(此上)
- 二引證(二)
- 初引當經(是故)
- 二引他經(涅槃)
- 初釋說儀(二)
- 二正顯偈辭(二)
- 初有七偈顯義大(四)
- 初四總顯地智微妙(二)
- 初二頌總顯地微(三)
- 初定所顯法(三)
- 初總顯(如來)
- 二引證(故論)
- 三結彈(明知)
- 二別會論經(於中)
- 三牒文解釋(二)
- 初牒論略科(言微)
- 二依科廣釋(二)
- 初通釋微妙(此即)
- 二開章別釋(二)
- 初別釋難知(云何)
- 二顯妙所以(二)
- 初明說時難知(六句)
- 二明證時甚微(二)
- 初一句總(下之)
- 二四句別(四)
- 初總標(下四)
- 二別列(第一)
- 三釋經(四)
- 初明功德甚微(初句)
- 二明清淨甚微(次句)
- 三辨觀行甚微(言離)
- 四釋依止甚微(二)
- 初釋能行之人(聰慧)
- 二釋彼智行處(三)
- 初總釋(彼人)
- 二徵顯(何智)
- 三正釋(云何)
- 四料揀(二)
- 初依論受勝(上四)
- 二疏意明通(上依)
- 初定所顯法(三)
- 二後二頌別顯微相(二)
- 初二句明其同相(二)
- 初上總句(二)
- 初釋經(自性)
- 二釋論(二)
- 初出體(何以)
- 二釋名(上同)
- 二下句別(六)
- 初會彼論經(下句)
- 二引論標釋(釋云)
- 三引他論證(三種)
- 四引論別釋(今云)
- 五會通經文(今闕)
- 六結廣自在(三種)
- 初上總句(二)
- 二六句明不同相(三)
- 初總彰大意(三)
- 初出體(二有)
- 二釋名(斷惑)
- 三解妨(二)
- 初釋以果違因妨(涅槃)
- 二釋所證違智妨(今明)
- 二隨文解釋(二)
- 初總(文中)
- 二別(二)
- 初釋解脫之處(別中)
- 二釋解脫之體(三)
- 初等二際是觀智相(二云)
- 二斷煩惱是離疑相(三)
- 初總明大意(二斷)
- 二開章別釋(二)
- 初約相翻釋(四)
- 初定斷處以關三際(釋此)
- 二依關立過(此三)
- 三假問徵起(若爾)
- 四正明斷義(三)
- 初正顯唯識(若依)
- 二明其順違(二)
- 初縱成(此但)
- 二相違(二)
- 初破彼秤喻(若望)
- 二破明暗喻(明闇)
- 三顯當宗(四)
- 初總標(若此)
- 二正顯(上明)
- 三雙明(由能)
- 四結破(若定)
- 二約如續釋(四)
- 初總彰體性(言相)
- 二辨三勝不同(就此)
- 三依論正釋(三)
- 初順釋無斷(論云)
- 二明不斷之斷(二)
- 初正舉論文(若爾)
- 二疏解經論(二)
- 初釋論(此舉)
- 二引證(故大)
- 三結成正義(二)
- 初結前經論(上諸)
- 二重結所依(又今)
- 三結彈古義(若云)
- 初約相翻釋(四)
- 三結成正義(二)
- 初結前經論(上諸)
- 二重結所依(又今)
- 三後三體德圓滿是涅槃相(二)
- 初別釋(三)
- 初觀行相(二)
- 初正釋(二)
- 初辨是(非言)
- 二揀非(不同)
- 二揀濫(前云)
- 初正釋(二)
- 二轉依相(二)
- 初依論立名(次句)
- 二取論意釋(四)
- 初引唯識辨(謂轉)
- 二明論釋是(故此)
- 三明論異非(二)
- 初牒論(論云)
- 二疏釋(二)
- 初總標(此揀)
- 二別釋(二)
- 初釋未轉依(無常)
- 二釋今為所轉(二)
- 初釋能依(今轉)
- 二釋所依(依彼)
- 四釋論引證(二)
- 初牒論(論云)
- 二疏釋(二)
- 初定說(決定)
- 二引文(二)
- 初正釋(涅槃)
- 二通妨(二)
- 初問(問所)
- 二釋(二)
- 初依法相宗(若依)
- 二依法性宗(二)
- 初引起信(若起)
- 二引勝鬘(勝鬘)
- 三解脫相(二)
- 初舉經立名(三其)
- 二釋顯其相(不同)
- 初觀行相(二)
- 二總結(二)
- 初總結三德(三德)
- 二別釋轉依(轉依)
- 初別釋(三)
- 三總結會通(二)
- 初結會同義(此不)
- 二但結不同(論中)
- 初總彰大意(三)
- 初二句明其同相(二)
- 初二頌總顯地微(三)
- 二一偈類地行微○
- 三一偈寄對彰微○
- 四一偈喻顯地微○
- 初四總顯地智微妙(二)
- 二有五偈顯說大○
- 初有七偈顯義大(四)
- 初敘說偈意(二)
- ○二一偈類地行微(二)
- 初總科(寂滅)
- 二牒釋(二)
- 初釋上半(三)
- 初出偈意(初中)
- 二別釋(寂即)
- 三徵釋(何不)
- 二釋下半(五)
- 初正釋(下半)
- 二舉論(論云)
- 三釋論(言境)
- 四揀濫(設地)
- 五重釋論(將此)
- 初釋上半(三)
- ○三一偈寄對彰微(二)
- 初總顯偈意(智起)
- 二隨文牒釋(三)
- 初一句舉法體(三)
- 初取意釋(初句)
- 二以論釋(故論)
- 三疏釋論(此即)
- 二二句明難說(二)
- 初明難說(次二)
- 二不可說(後句)
- 三後一句明不可聞(下句)
- 初一句舉法體(三)
- ○四一偈喻顯地微(四)
- 初正揀喻體(如空)
- 二隨文解釋(二)
- 初釋喻相(二)
- 初舉論文(論云)
- 二疏釋(總顯)
- 二釋合相(二)
- 初依論正釋(三)
- 初總合空跡(此中)
- 二合不可說(何以)
- 三合正非無(二)
- 初正合非無(上明)
- 二空跡互顯(又以)
- 二取類展合(三)
- 初展成三事(若欲)
- 二展為四事(若更)
- 三例前以釋(若以)
- 初依論正釋(三)
- 初釋喻相(二)
- 三結歎勝能(以所)
- 四對前揀異(三)
- 初引論徵起(此中)
- 二舉論正答(故論)
- 三疏釋論文(二)
- 初釋二喻別(此意)
- 二疏釋論文(四)
- 初正出五釋(若以)
- 二總顯文意(意令)
- 三結彈異釋(今人)
- 四出其體相(故歎)
- ○二有五偈顯說大(三)
- 初顯說大三成就義(二)
- 初彰名意(四)
- 初總釋名(二)
- 初釋名(慈悲)
- 二解妨(前三)
- 二辨地位(此三)
- 三就文辨(問慈)
- 四釋妨難(三)
- 初躡跡為問(若爾)
- 二正為重通(彼從)
- 三引論證成(故上)
- 初總釋名(二)
- 二釋本文(二)
- 初結前生後([A11]已知)
- 二正釋本文(三)
- 初釋因成就(因成)
- 二釋因漸成就(二因)
- 三教說修成就(二)
- 初八字教說成就(六)
- 初標名總科(三圓)
- 二釋二修相(真修)
- 三總結示(初即)
- 四假喻顯(猶瑩)
- 五引例釋(三)
- 初舉能例(此二)
- 次明所例(二修)
- 三結勸(諸有)
- 六正釋文(二)
- 初依今經(文中)
- 二依論經(五)
- 初出意(若準)
- 二引論(故論)
- 三釋論(此明)
- 四重牒(次便)
- 五結示(此明)
- 二後二句約觀修(二)
- 初牒釋(次觀)
- 二通妨(既難)
- 初八字教說成就(六)
- 初彰名意(四)
- 二彰[A12]己無過誡眾除失(二)
- 三示說分齊(四)
- 初總標大意(此處)
- 二對經會論(半偈)
- 三牒經解釋(於中)
- 四釋因果義(二)
- 初總辨順違(然因)
- 二申今正義(二)
- 初總彰大旨(直望)
- 二開章別釋(二)
- 初唯約十地(二)
- 初總釋(更以)
- 二別釋(二)
- 初修證相對(此復)
- 二詮表相對(四)
- 初正釋(二以)
- 二指文(如初)
- 三釋因果之名(令眾)
- 四明可說不可說(斯皆)
- 二通佛因果(三)
- 初正明(三)
- 初總指(二約)
- 二指文顯相(謂即)
- 三可說不可說(是則)
- 二解妨(二)
- 初問(聞上)
- 二答(二)
- 初總訶(答豈)
- 二引證(三)
- 初引示說分齊(故上)
- 二引上加備分(又上)
- 三引影像(五)
- 初正引(又地)
- 二結示(是知)
- 三重難(有云)
- 四反質(大海)
- 五結破(明知)
- 三拂跡(又且)
- 初正明(三)
- 初唯約十地(二)
- 初顯說大三成就義(二)
大方廣佛華嚴經疏科文卷第五(終)
校注
[0477001] 枚＊䟽作救（䟽ハ疏ナテン。[○@編]） [0481001] 隹疏作住 [0498001] 偈頌前疑脫迴向實際科文歟大疏往觀（CBETA 按：本校注在原書為497頁[01]。） [0509001] 謂疏作請（CBETA 按：本校注在原書為508頁[01]。） [0511001] 義疑衍 [0511002] 藏即疑義藏[A1] 二【CB】，十【卍續】
[A2] 已【CB】，巳【卍續】
[A3] 已【CB】，巳【卍續】
[A4] 己【CB】，巳【卍續】
[A5] 己【CB】，巳【卍續】
[A6] 已【CB】，巳【卍續】
[A7] 己【CB】，巳【卍續】
[A8] 已【CB】，巳【卍續】
[A9] 已【CB】，巳【卍續】
[A10] 已【CB】，巳【卍續】
[A11] 已【CB】，巳【卍續】
[A12] 己【CB】，巳【卍續】
[A13] 己【CB】，巳【卍續】
[A14] 己【CB】，巳【卍續】
【經文資訊】《卍新續藏》第 5 冊 No. 231 華嚴經疏科文
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《卍新續藏》所編輯
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