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圓悟佛果禪師語錄

圓悟佛果禪師語錄卷第五

[2]上堂五

[3]師在蔣山受勅拈示眾云大眾見麼龍飛鳳舞降自九重佛祖綱宗盡在裏許却請維那對眾宣讀

陞座僧問承師有言龍飛鳳舞降自九重此意如何師云無人不仰最深恩進云好音在耳人皆聳去也師云水到渠成是一家進云直得樵夫舞袖野老謳歌去也師云誰不恁麼進云莊野春林與天華而合彩師云一枝別是太和春進云爭奈雲本無心自有從龍之勢師云却得闍黎出氣進云只如寶公還肯放和尚去也無師云放來久矣進云從教猿鶴怨且副一人心師云是處是彌勒無門無善財師乃云寒巖枯木白雲堆散質何能中巨材豈為虛聲徹清禁紫微聖詔九天來既然事出意外要須直下承當所貴正眼流通仰祝無疆睿算直得昆蟲草木悉仰動地風光大地生靈咸霑唐虞睿澤處處和風遍野人人喜氣盈眸感覆燾無疆之恩荷一人生成之德正當恁麼時還委悉麼碧桃冉冉凝朝露紅杏蒙蒙映彩霞

入院詣方丈坐云摩竭陀國三七日內口呀呀毘耶城中八萬人眾眼𥉌𥉌雖然一期拈掇未免犯手傷鋒爭似這箇八面玲瓏四方洞達上賴一人庥蔭傍贊聖化無窮一句截流萬機寢削還委悉麼識取鉤頭意莫認定盤星

指法座云三萬二千師子座爭及此箇曲彔木坐斷報化佛不涉聞見知揭起鷲嶺高風仰祝南山睿算還見麼看取令行時

上堂拈香此一瓣香祝巖今上皇帝聖壽無疆萬歲萬歲萬萬歲師乃云入門便見更不容擬議尋思開口便說亦不復周由者也假使善財入彌勒樓閣尚資歛念普眼入普賢妙境亦借威神只如今直得八穴七穿四通五達一處透千處萬處通明一光明千光萬光普照且到家一句作麼生道風前有路超調御鼓腹謳歌樂太平復有頌云本是山中人無能唯守拙豈謂有虛名遠達丹鳳闕降勅住天寧竹輿星夜發今朝親到來一句無言說別別金色頭陀曾漏泄

[4]東京天寧寺語喬貴妃請上堂云一句全提千差併會一華開現萬福來臻往復無間而有源動靜不移而常寂處處是佛頭頭是道若也深信得及更不假他人餘力直似壯土屈伸臂頃全出此機若動若靜若出若處殊勝中現殊勝奇特中現奇特更非外緣全承渠德所以道天人群生類皆承此恩力若識此恩動止作為百千變現悉不落虛正當恁麼時一句作麼生道當陽遍界無回互千重百匝轉光輝

祖師會上堂僧問少林首傳於頓旨五葉為芳葱嶺遂別於眾流千燈續照門庭雖異五家般若同歸地位如何是五家宗派師云吒吒沙沙歷歷落落進云若不借問爭達本源師云一筆句下進云趯倒淨瓶不留活計兩口無舌正是吾宗如何是溈仰宗師云天下人跳他圓相不出進云三回喫棒猶若蒿枝末後瞎驢人天正眼如何是臨濟宗師云敲唱俱行進云休去歇去古廟香爐枯木生華祖佛心要如何是曹洞宗師云兩兩不成雙進云對機餬餅本自天然一鏃遼空三句可辨如何是雲門宗師云當面蹉過進云色空明暗觸處光輝剎剎塵塵頭頭顯露如何是法眼宗師云點進云祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破只如無鼻孔衲僧作麼生印師云便是闍黎進云天下祖師鼻孔盡被和尚一串穿却未審和尚鼻孔被什麼人穿師云莫謗佛果好師乃云千聖頂𩕳上可容剎海衲僧命脈中不許真機更通一線路以佛現祖從祖證佛印印無差機機圓證靈上拈華示眾建立此箇宗風金色頭陀曾承妙旨以至西天四七此土二三自曹溪散席已來數百年間列剎相望各各握靈蛇珠人人抱荊山璧有照有用有權有實提振向上宗風傳持正法眼藏要且百川異流同歸大海千重百匝無出一源所以道西天二十八祖也恁麼唐土六祖也恁麼天下列剎相望諸老宿也恁麼山僧也恁麼且道恁麼事作麼生商量還提掇得出麼還緇素得明麼山僧不惜兩莖眉毛與諸人點破遂拈拄杖云還見麼三世諸佛歷代祖師天下老和尚盡在拄杖頭上放大光明現權現實現機現境列五位君臣開三玄宗要機境相投箭鋒相拄一字三句同源圓相境致殊別若也於此委悉百草頭上罷却平生事根株亦不留聞清聲外句莫向句中求儻或末然山僧不免又拕泥涉水也達磨不來東土二祖不往西天人人壁立萬仞箇箇常光現前卓拄杖一下下座

蓮華會上堂僧問菡萏叢中選佛場法筵大啟一爐香靈山萬古拈華事今日憑師為舉揚師云不是苦心人不知進云恁麼則法法已隨諸法住分明露出白蓮機師云即今覿面已相呈進云妙性海中為雨露菩提場裏起清風師云猶落第二頭進云學人只如此師意又如何師云頂門三千腦後八百師乃云毘婆尸已前千華現瑞天中天正地優曇呈祥直得遍界不曾藏通身無影像現大蓮華王周匝千華座一葉一釋迦一鬚一彌勒塵塵爾剎剎爾處處爾念念爾一塵舉大地收一華開世界起可謂殊勝中最殊勝奇特中倍奇特感慈塔前凝瑞氣羅漢洞邊顯真容法會儼然人天普集到這裏合談何事說玄說妙得麼說佛說祖得麼舉古舉今得麼顯作顯用得麼盡是從前已後大宗師拈出了也即今不如總不動著只呈一箇現成公案若也薦得人人心華發明處處照十方剎正當恁麼時推功師本一句作麼生道還委悉麼萬方有慶歸明聖願見黃河百度[1]

喬貴妃娘子請為法真和尚病起上堂師云鷲峯單提向上機千靈不謀而會合少室密傳正法眼萬象不融而圓通契印相投緣因相入神功如天地之覆載妙智若日月之照臨沙界等平略無向背有大解脫士證大解脫道闢大解脫門示大解脫事現古人攢簇不得底病直教千聖覓起處不見諸佛眾生皆有是病諸佛若病即非眾生眾生若病即非諸佛是故以眾生病故示有此疾由茲王舍城人各各稟頂上光悉來問病而是大士隨求顯示令其萬仞壁立以至眾生病盡大解脫士亦安既安之後有大檀越作大法施建大法幢演大法義雨大法雨一一交羅重重無盡正當恁麼時應時應節一句作麼生道還委悉麼靈苗增秀氣瑞草發祥光復成一偈示病維摩元不病問疾文殊初不來建大法幢啟大施頓令千眼一時開

喬貴妃設千佛會上堂云千華顯瑞應萬善積靈臺廣闢解脫門大開無價藏舉揚正法眼表示千佛因直得遍界絕籠羅當陽無取捨透聲透色亘古亘今有具大信根修菩薩行發難思願力啟清淨莊嚴建大道場具列珍羞一香一華一茶一果同法性等太虛塵塵剎剎千佛放光如理如事十方普應所以道大匠無繩墨良材無曲直紅輪爍太虛遍界皆輝赫一華開一佛出世一塵舉一佛成道主伴交參森羅顯煥集無涯福祿祝睿算無疆正當恁麼時作麼生道室內千燈相照耀天邊寶月更清圓

鄆國大王請上堂僧問如何是第一句師云豈容聲相從君見進云半夜碧雲籠古殿天明海岸迸金烏師云肘臂有符人共看進云如何是第二句師云真金須向爐中煆進云倒騎鐵馬上須彌踏斷曹溪流水聲師云正在半途間進云如何是第三句師云出草入草要求人進云妙喜剎中為雨露無明山上起雲雷師云分明垂手處子細好生觀師乃云至理自調然千華曾現瑞無在無不在十方即目前若是利根上智一舉便解承當既能截斷眾流可以超今冠古以如是智以如是力以如是心以如是願明同杲日寬若太虛所以道譬如虛空體非群相而不拒彼諸相發輝又道若人欲了知三世一切佛應觀法界性一切唯心造蓋此清淨本元離去離來離聲離色若以真實正見契寂如如雖二六時中不思不量無作無為至於動靜語默覺夢之間無不皆是本地風光本來面目現諸祥瑞現諸奇特皆是從無量無邊劫海薰習種智從清淨微妙根智如是應現正當恁麼時如何無相光中千佛現一道清虛亘古今復舉釋迦老子靈山會上說大般若舍利弗於佛前問須菩提夢中說六波羅蜜與覺時是同是別須菩提云此義幽深吾不能說此會中有彌勒大士次補佛處可往問之彌勒云誰為彌勒誰是彌勒者師拈云還委悉麼一句當機萬緣寢削更聽一頌夢中說法覺無殊妙用神通不出渠誰是誰名總彌勒祥光起處現心珠

本然居士請上堂云寸絲不掛猶有赤骨律在萬里無片雲處猶有青天在若乃不盡去未免者也周由直饒一切坐斷已落佛祖圈繢到這裏作麼生舉揚作麼生提持雖然如是從上來有箇現成公案不免提持去也古者道吾有大病非世所醫僧後問曹山未審是什麼病山云攢簇不得底病僧云未審一切眾生還有此病也無山云眾生若病即非眾生僧云只如和尚還有麼山云正覓起處不得大眾此病即非世所醫須要本分作家以金剛錐與他頂上一劄正覓起處不得也與一服直教祖病佛病玄妙之病機緣境界悉灑灑落落脫然解脫不住解脫機到這裏羅籠不肯住呼喚不回頭古聖不安排至今無處所只這無處所早是處所了也直須千峯萬峯那邊承當得去好等閑拈一機舉一句盡與人抽釘拔楔解黏去縛更說什麼直指人心更覓什麼見性成佛正富恁麼時如何不假鐵毫力碎佛祖窠窟

少保張丞相忌日請上堂僧問維摩大士去何從千古令人望莫窮不二法門今正問夜來明月上高峯只如維摩一默意旨如何師云逼塞虛空進云恁麼則當陽無向背覿體露全機師云無爾插觜處進云爭奈前三三後三三師云也是鞏縣茶瓶進云只如文殊道我於一切處無言無說與他一默是同是別師云落在第二頭進云爭奈斬釘截鐵師云橫按鏌鎁進云只如無盡居士與和尚平昔道契相知且道即今何在師云為爾說了也進云學人今日小出大遇師云爾將什麼報恩進云萬古碧潭空界月師云閑言語師乃云大眾握佛祖鉗鎚控作家爐鞴烹煆古今驗證衲僧唯用向上一機金剛王寶劍臨濟祖師傳黃檗馬祖此箇機要向大河之北獨振正宗一喝分賓主照用一時行坐斷天下人舌頭奔走四海雲水以至乃子乃孫傳此正見用此真機若非大解脫人安能當陽證驗憶昔無盡大居士生平以此箇事為務遍寰海宗師無不咨參到兜率山下逢見老衲論末後句始得脫體全真言解道理一時脫却遂作偈云鼓寂鐘停托鉢回巖頭一拶語如雷果然只得三年活莫是遭他授記來鏗金戞玉虎驟龍驤不妨具大機得大用以此正印印天下叢林善知識山僧昔在湖北相見與伊電卷星馳一言契證表裏一如居士功業書於竹帛遺德在於生民後來當此之日撒手那邊行止且道無盡居士向什麼處去還委悉麼大千沙界諸佛土剎剎塵塵現勝身復云盛德在生民四方共欽仰三教大宗師秤頭有銖兩七十九歲佛齊年是日霜風亘霄壤一聲振忽雷前星墮雲帳麒麟掣斷黃金鎖一躍直歸梵天上萬載千秋著遺想

上堂一二三四五六七今朝此月當初一昨宵大火還西流金風動地聲蕭瑟聲蕭瑟圓通門大啟便請直截入還委悉麼有念盡為煩惱鎖無心端是水晶宮

月旦上堂云本來無形段那復有唇觜特地廣稱揚替他諸道理且道他是誰參

上堂云月生一室生白月生二產靈異月生三萬回憨格外無蹤跡風前強指南頭頭無向背一一絕廉纖拈華特地生風草令人長笑老瞿曇

李典御作年齋上堂云大眾如來涅槃心菩薩大解脫祖師正法眼衲子金剛鎚有照有用有權有實有縱有擒有殺有活尚在向上關捩子上是箇人向箇裏出沒向箇裏拈提終未能全機剔脫若也全機剔脫去變大地作黃金攪長河為酥酪改禾莖為粟柄易短壽作長年不為分外何故提向上綱宗用作家鼻孔回歲旦於今朝用慶年於此日正當恁麼時如何萬人叢裏插高標錦上鋪華轉光彩

冬朔上堂云日日日劈箭急朝朝暮暮轉滄溟箇是人間好消息力㘞叱更須高著眼免使頭虛白

鄭太師請上堂僧問萬機休罷時如何師云坐斷毘盧頂進云可謂風前一句超調御擬問如何歷劫迷師云只得拱手讚歎師乃云靈光未兆萬彙含太虛一氣既彰華開世界起過去諸佛現在諸佛未來諸佛皆同箇中出現若天若人若群生無不從是中流出以一處明百處千處光輝一機轉千機萬機歷落所以道淨法界身本無出沒大悲願力示現受生然而此悲此願此力若是宿稟靈根具超脫種智則才生下時已作師子吼已具大神通至於若行若住若坐若臥或放行或把住無不皆從諸聖頂𩕳上縱橫十字乃至享福享壽享富貴多子孫悉承渠儂威力正當恁麼時一句作麼生道重重彰瑞氣一一湧金蓮復頌云威音已前靈苗秀到今光彩轉新鮮萬卉芬芳風景麗壽山高到大椿年

大內慶國夫人請上堂僧問空劫中還有佛法也無師云逼塞虛空僧云未審學人向什麼處安身立命師云蹉過也僧云和尚喚什麼作虛空師云闍黎問從何來僧云三際斷時凡聖盡十身圓處剎塵空師云爭奈爾踏不著師乃云處處真無回互塵塵爾有鑑覺萬象以不見而見萬法以不聞而聞不見見其見逼塞虛空不聞聞其聞包含萬有離却見不見聞不聞別有一段奇特事要須是箇大解脫機大解脫用然後方能歷落起處全真豈不見僧問雲門如何是塵塵三昧門云鉢裏飯桶裏水又僧問如何是諸佛出身處門云東山水上行一等是箇時節朴實頭處直是朴實頭孤危峭峻處直是孤危峭峻正當恁麼時將箇什麼提持將箇什麼眼目辨別還委悉麼試玉須經火求珠不離泥復頌云此心含法界明契本來人千祥如霧集萬善若雲臻

大悲生辰鄆國大王請上堂僧問聞聲悟道見色明心盡大地是色那箇是心師云觀世音菩薩來也進云可謂掬水月在手弄華香滿衣師云為什麼却是饅頭進云只如雲門什麼道意作麼生師云重引重退輕引輕退進云畢竟水朝滄海去到頭雲自覓山歸師云也須是頂門上具觀音眼始得師乃云當年此日大悲生千臂莊嚴千眼明世出世間殊勝事神通無不總圓成恁麼去步步踏佛階梯恁麼來處處現身現土於六根得深圓通於解脫得普門智所以無剎不現無處不真或為寶公十二面或作達磨傳心印或向泗洲運神通或向香山發妙身周旋往返或證三真實得二殊勝四不思[A1]十四無畏三十二應向娑婆世界獨有大緣說無說無窮妙呪現無身寶王妙身隨類示悲應機赴感求饒益得饒益應求男女得男女應求如意得如意應此猶是觀世音方便之力敢問大眾作麼生是觀世音諦當之處不見一法即如來方得名為觀自在

十月一日上堂云無邊剎海廓同太虛昨宵秋盡今日冬初曾無變易豈有親疎直下歇去蘇嚕蘇嚕

上堂云我我我渠渠渠千聖頂𩕳乃𦼯廬不是心不是物一口吞盡三世佛浮幢王香水海拈起擲向他方外淨裸裸赤灑灑萬象森羅無縫罅平懷的實鎮巍然饑來喫飯困來眠

大禮令節上堂七日來復各歸至盡之本一陽生起聿見天地之心徹底闢重玄當陽闡正眼直得萬國共慶四海同歡福聚一人位隆無極有箇奇特應時應節因緣舉似大眾還委悉麼皇帝有勅大赦天下

今上皇帝在藩邸時請陞座僧問一月在天影含眾水一佛出世各坐一華只如佛未出世時如何師云風颯颯地進云恁麼則霧起龍吟風生虎嘯師云猶較些子進云佛出世後如何師云遍界不曾藏進云但存心地無諸惡刀劍叢中也立身師云鐵石身心報國恩進云古今無異路達者共同途師云要得瞻之仰之大家讚歎師乃云金剛心真華藏界闊一佛出世千界擁衛一華開敷萬華周匝現殊勝因作奇特事可以保安家國可以入聖超凡唯仗不思議神通難思微妙作用車不橫推理不曲斷豈不見昔日波斯匿王問釋迦老子聖義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其事云何釋迦老子道大王汝於龍光王佛時曾問此義吾今無說汝亦無聞無說無聞是真聖義諦是名一理二義一二之義其事如是釋迦老子頂𩕳放光肘下懸符於百千萬億境界中提起當陽一著諸人還證據得麼若證據得按頭獲勅如證據不得伏聽處分正當恁麼時如何放開一線道觸處現神通復舉昔日有一王者往見西天祖師既相見已遂命祖師說法祖師云大王來時好道去如來時師拈云佛法即是世法世法即是佛法以真道而行風行草偃山僧有箇小頌至簡至易最尊最貴往還千聖頂𩕳頭世出世間不思議彈指圓成八萬門一超直入如來地

莘王請陞座僧問普光明殿在人間凡聖交羅絕往還若向一塵覷得見舒光照處奉慈顏正當恁麼時毘盧遮那在什麼處師云在爾頂𩕳上進云學人為什麼撞不著師云只為爾不是銅頭鐵額進云大小天寧和尚語脈裏轉却師云大小禪客隨人脚跟走進云須知同途不同轍師云也不是這箇道理進云天共白雲曉水和明月流師云蝦跳不出斗進云昔日趙州端居丈室侍者報云大王來也州云大王萬福此理如何師云頂𩕳金剛眼放光進云雖然入草求人爭奈拕泥帶水師云莫謗趙州好進云忽然莘國大王今日親臨又且如何師云八字打開說法了也師乃云大眾以佛見佛無異見以法說法無別說佛法聞見總現成當陽直下全超越當陽一著非佛非法非見非說非有非無非異非如寬若太虛明如杲日所以三世如來於此示生於此修行於此悟道於此成佛全不由他獨承渠力即如今千聖頂𩕳上拈出了也不以眼見不以耳聞不以口宣不以心知正當恁麼時須是箇人始得所以道大人具大見大智得大用舉一明三告往知來正當恁麼時不涉夤緣一句作麼生道還委悉麼楚澤蓂開五百歲蟠桃暗長一千年復頌云一塵纔舉一剎現一華開時一佛生克證金剛得長壽六根晝夜放光明

濟王請陞座以無漏根作奇特事以解脫智種金剛緣不於他處現身長在頂門獨露非心非佛非異非如等閑拈一莖草作丈六金身等閑說一句可以當金剛寶劍人人皆稟此用各各悉稟此心若能返照迴光便是毘盧正體豈不見波斯匿王問釋迦老子云我昔未承佛誨見迦栴延咸言此身死後斷滅我雖值佛心猶狐疑此身念念遷變不知有不變者於是釋迦世尊謂波斯匿王言爾雖知遷變不停還知身中有不變者否王合掌白佛云我實不知佛言大王汝年幾歲時見恒河水王言我生三歲時見佛言如今云何王云經今六十二年見與三歲時無異佛言大王汝面雖皺皺者為變而此見精性未曾變變者受滅不變者元無生滅釋迦老子向千聖頂𩕳萬仞峯頭指出金剛性不變不易湛寂凝然堂堂顯露由是波斯匿王識其本心敢問大眾只如今一切人皆見山僧陞堂且道此見從何而得與威音已前空劫那畔是同是別若見得無異無別則見現前正當恁麼時一句作麼生道覿面擊開無盡藏頭頭湧出夜明[1]復云濟國大王具大根器有上乘種性生為帝子身極貴榮不忘諸佛付囑知有此大因緣垂神教典深識果因凡所施為心源洞照所以此之作善因緣行陰隲保其富貴長久福祿彌隆有福修福若大海之衲眾流唯利根種智之人具如是作用只此便是普光殿無相身為盧舍那萬行因華圓果海福源洪注溢天河[2]

圓悟佛果禪師語錄卷第五


校注

[0733002] 上堂五【大】〔-〕【甲】 [0733003] 不分卷【甲】 [0733004] 東京天寧寺語【大】〔-〕【甲】 [0734001] 清【大】清(謝詞不錄)【甲】 [0737001] 珠【大】珠(敘意不錄)【甲】 [0737002] 不分卷【甲】
[A1] 議【CB】義【大】
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