佛說華手經

佛說華手經卷第五

眾相品第十七

爾時東方過萬一千阿僧祇剎有世界名眾相是中有佛號樂無相今現在為梵音聲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾相剎至此中間有世界名無相是中有佛號妙化音今現在為樂[5]一相菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無相剎至此中間有世界名無相海是中有佛號曰華上今現在為雨華菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無相海剎至此中間有世界名雜相是中有佛號曰寶德今現在為雜頂菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雜相剎至此中間有世界名寶生是中有佛號海彌樓今現在為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶生剎至此中間有世界名廣大是中有佛號無垢意今現在為尼民陀羅菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從廣大剎至此中間有世界名華是中有佛號智華生今現在為善威儀菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從華剎至此中間有世界名虛空淨是中有佛號極高德聚今現在為寶蓋菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從虛空淨剎至此中間有世界名無相是中有佛號曰寂滅今現在[6]憂鉢羅菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無相剎至此中間有世界名妙樂是中有佛號離[7]欲自在今現在為定意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙樂剎至此中間有世界名金剛境是中有佛號滅諸趣今現在為轉胎菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金剛境[8]剎至此中間有世界名德積是中有佛號不思議德生今現在為持世菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從德積剎至此中間有世界名大安是中有佛號喜生德今現在為勝眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從大安剎至此中間有世界名無受是中有佛號到無畏今現在為勇健菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無受剎至此中間有世界名散赤蓮華是中有佛號曰流香今現在[1]香彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從散赤蓮華剎至此中間有世界名阿竭流香是中有佛號無礙香光今現在為無邊嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從阿竭流香剎至此中間有世界名眾歸是中有佛號雲鼓音今現在為持地菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾歸剎至此中間有世界名功德積是中有佛號功德生[2]今現在為增長菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說[3](功德生德丹功德生)

從功德積剎至此中間有世界名純樂是中有佛號無邊行自在今現在為迦葉菩薩摩訶薩授無[4]上道記餘如上說

從純樂剎至此中間有世界名妙香是中有佛號須彌[5]今現在為帝[6]德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙香剎至此中間有世界名香相是中有佛號上香彌樓今現在為妙莊嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從香相剎至此中間有世界名助香是中有佛號無邊光今現在為妙[7]性菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從助香剎至此中間有世界名調御是中有佛號曰普觀今現在為無邊力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從調御剎至此中間有世界名大擔是中有佛號曰無畏今現在為大力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從大[8]擔剎至此中間有世界名離怖畏是中有佛號得無畏今現在為方聞菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離怖畏剎至此中間有世界名月是中有佛號日月燈今現在為眾歸菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從月剎至此中間有世界名照明是中有佛號曰明燈今現在為持明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從照明剎至此中間有世界名作明是中有佛號振威德今現在[9]世流布王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從作明剎至此中間有世界名隨斷是中有佛號極高行今現在為慧宗菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從隨斷剎至此中間有世界名眾香是中有佛號曰善眾今現在為妙意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾香剎至此中間有世界名金剛是中有佛號金剛生今現在[10]德積菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金剛剎至此中間有世界名音聲是中有佛號智自在王今現在為那羅延菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從音聲剎至此中間有世界名喜生是中有佛號智力流布今現在為願流布菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜生剎至此中間有世界名安生是中有佛號曰上安今現在為弗沙菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安生剎至此中間有世界名阿樓那是中有佛號德王明今現在為導師菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從阿樓那剎至此中間有世界名阿樓那積是中有佛號曰妙眼今現在為持明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從阿樓那積剎至此中間有世界名柔軟是中有佛號娑羅王今現在為寶[11]娑羅菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從柔軟剎至此中間有世界名善立是中有佛號須彌王今現在為須彌肩菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善立剎至此中間有世界名清淨是中有佛號虛彌樓今現在[12]願流布王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從清淨剎至此中間有世界名威德生是中有佛號寶威德今現在為善思願菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從威德生剎至此中間有世界名善相是中有佛號上善德今現在[13]擇眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善相剎至此中間有世界名梵德是中有佛號梵音聲今現在為寶德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從梵德剎至此中間有世界名華德是中有佛號曰寶華今現在為寶光菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從華德剎至此中間有世界名蓮華德是中有佛號蓮華生德今現在為蓮華藏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華德剎至此中間有世界名栴檀窟是中有佛號栴檀香今現在為栴檀德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀窟剎至此中間有世界名華是中有佛號如須彌今現在為聲德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從華剎至此中間有世界名金華是中有佛號曰上嚴今現在為金[1]剛菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金華剎至此中間有世界名寶明是中有佛號曰寶蓋今現在為寶步菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶明剎至此中間有世界名香彌樓是中有佛號曰香象今現在為無礙[2]眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從香彌樓剎至此中間有世界名[3]雜相是中有佛號無邊自在力今現在為不虛力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雜相剎至此中間有世界名清淨是中有佛號不虛[4]今現在為不虛見菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從清淨剎至此中間有世界名功德處是中有佛號不思議功德王明今現在為明音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從功德處剎至此中間有世界名有德是中有佛號曰雜華今現在為智精進菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從有德剎至此中間有世界名安隱是中有佛號曰安王今現在為作安菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安隱剎至此中間有世界名最高是中有佛號華[5]高德今現在為妙華菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從最高剎至此中間有世界名動是中有佛號曰常悲今現在為常憂菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從動剎至此中間有世界名常動是中有佛號曰藥王今現在為大悲莊嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常動剎至此中間有世界名堅固是中有佛號求利世今現在為智力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從堅固剎至此中間有世界名不動是中有佛號無邊心行今現在為善住菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從不動剎至此中間有世界名普虛空是中有佛號無邊自在力今現在為眾[6]([A1]鄉作眼)菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普虛空剎至此中間有世界名琉璃明是中有佛號無邊光今現在為無量心莊嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從琉璃明剎至此中間有世界名金明是中有佛號無邊明(丹作眼)今現在為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金明剎至此中間有世界名無相是中有佛號言音自在今現在為難提菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無相剎至此中間有世界名蓮華蓋是中有佛號無[7]邊虛空自在今現在為觀定嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華蓋剎至此中間有世界名蓋行列是中有佛號曰宿王今現在為蓮華德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓋行列剎至此中間有世界名寶網覆是中有佛號上香德今現在為華[8]手菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶網覆剎至此中間有世界名真金是中有佛號虛空德今現在為淨眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從真金剎至此中間有世界名清淨是中有佛號極高德今現在為德眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從清淨剎至此中間有世界名無憂是中有佛號曰作方今現在為作明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無憂剎至此中間有世界名星宿是中有佛號極高彌樓今現在為安立菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從星宿剎至此中間有世界名[9]雜相是中有佛號無礙眼今現在為雜眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雜相剎至此中間有世界名[1]香流是中有佛號娑[2]伽羅今現在為三牟陀菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從香流剎至此中間有世界名眾香是中有佛號曰持炬今現在為破疑菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾香剎至此中間有世界名栴檀香是中有佛號曰火相今現在為眾稱菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀香剎至此中間有世界名善喜[3]是中有佛號善淨德光今現在為破賊德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善喜剎至此中間有世界名喜生是中有佛號曰智聚今現在[4]利意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜生剎至此中間有世界名流布是中有佛號流布力王今現在為勇健菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從流布剎至此中間有世界名大德是中有佛號功德王[5](丹作明)今現在為利意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從大德剎至此中間有世界名堅固是中有佛號曰現智今現在為行精進菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從堅固剎至此中間有世界名不退是中有佛號華高生德今現在為德念菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從不退剎至此中間有世界名善分別是中有佛號曰寶火今現在為勇[6]德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善分別剎至此中間有世界名[7]憂鉢羅是中有佛號赤蓮華德今現在為德守菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

[8]憂鉢羅剎至此中間有世界名疑蓋是中有佛號壞一切疑今現在為無畏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從疑蓋剎至此中間有世界名妙是中有佛號曰善眾今現在為得聲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙剎至此中間有世界名眾德是中有佛號拘留孫今現在為持炬菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾德剎至此中間有世界名妙善是中有佛號曰相王今現在[9]勤心菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙善剎至此中間有世界名妙香是中有佛號蓮華德生今現在為上智菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙香剎至此中間有世界名善相是中有佛號曰放光今現在為慈眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善相剎至此中間有世界名雲陰是中有佛號曰彌勒今現在[10]華菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雲陰剎至此中間有世界名光明是中有佛號蓮華光明今現在為法上菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從光明剎至此中間有世界名名稱是中有佛號上法王相今現在為阿疇那菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從名稱剎至此中間有世界名帝釋是中有佛號無邊力今現在為名聞慈菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從帝釋剎至此中間有世界名蓮華是中有佛號勝山海今現在為寶積菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華剎至此中間有世界名喜是中有佛號釋迦文今現在為帝王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜剎至此中間有世界名常嚴是中有佛號不虛見今現在為勇德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常嚴剎至此中間有世界名流布是中有佛號無礙音聲今現在為善住菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從流布剎至此中間有世界名常言是中有佛號無量名德明今現在為歡喜菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常言剎至此中間有世界名[11]白相是中有佛號無分別嚴今現在為無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從白相剎至此中間有世界名栴檀香是中有佛號無邊光今現在為淨德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀香剎至此中間有世界名袈裟相是中有佛號曰妙眼今現在為寶手菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

如是等一生補處菩薩摩訶薩無量無邊阿僧祇眾從東方來集此世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足問訊訖已於一面坐

諸方品第十八

南方去此過于無量阿僧祇剎有佛號純寶藏為列宿菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記時列宿菩薩見大光明聞大音聲問純寶藏佛言「世尊是為何佛光明音聲

[1]彼佛答言「善男子北方去此過于無量阿僧祇剎彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩[2]薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲彼眾會中有大菩薩具足成就大願莊嚴十方[3]恒沙諸世界中尠有如是大莊嚴者

列宿菩薩白純寶藏佛言「世尊我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼不可思議具足莊嚴諸大菩薩摩訶薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱氣力安不汝當一心以安審慧遊彼世界所以者何彼娑婆[4]界諸菩薩等難勝難壞

時列宿菩薩禮彼佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城詣竹園中頂禮佛足却住一面白佛言「世尊純寶藏佛問訊世尊少病少惱起居輕利遊步[5]強耶

時佛[6]問言「純寶藏如來於彼世界遊步康耶

彼菩薩言「純寶藏世尊在彼世界安隱無恙

有如是等一生補處諸菩薩摩訶薩無量無邊阿僧祇眾從南方來集此世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問[7]訊已於一面坐

西方去此過無量無邊阿僧祇剎有世界名普樂是中有佛號離垢三世無礙[8]莊嚴今現在為無邊自在現佛華莊嚴菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記是普樂世界一切所有蓮華光明摩尼珠光及珠樹光常照彼剎諸大蓮華一一皆廣一千由旬種種雜寶以為嚴飾[9]諸蓮華香普熏十方無量世界彼土所生諸菩薩眾其身長大一萬由旬有大光明具足相好端嚴殊妙見者心歡若發心欲遊諸世界覲[10]見諸佛彼佛本願神通力故即時東方所有世界乃至法性盡現其[11]西北方四維上下所有世界乃至法性盡現[12]無餘如一佛土一切皆以琉璃為地寶樹行列而為莊嚴或有菩薩初發無上菩提之心[13]行種種難行難捨或有菩薩離諸法故得無生忍皆悉具足諸波羅蜜深修佛法能現菩薩無量神力或有菩薩處兜率天或從兜率降神母胎及生出家或坐道場成無上覺或有能轉大法寶輪及大菩薩圍遶說法究竟佛事而般泥洹普樂世界諸菩薩眾不動本處皆悉能見彼佛世界於諸國土最為高顯釋迦文佛光明照彼其中所有諸蓮華光摩尼珠光及珠樹光以佛光故蔽不復[14][15]謦欬音聲亦遍彼界

無邊自在力現佛華莊嚴菩薩見大光明聞是音聲問離垢三世無礙嚴佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子東方去此過于無量阿僧祇剎彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲

時無邊自在力現佛華莊嚴菩薩白離垢三世無礙嚴佛言「世尊我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼具足莊嚴諸大菩薩摩訶薩眾

彼佛答言「善男子汝今當自現為小身去諸所有蓮華莊嚴所以者何是諸蓮華娑婆世界所不容受

彼菩薩言「唯然世尊當現小身去諸蓮華

彼佛答言「欲往隨意汝以我言[16]訊釋迦文佛少病少惱起居輕利遊步安耶

彼菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面白佛言「世尊離垢三世無礙嚴佛問訊世尊少病少惱起居輕利遊步康耶

時佛答言「離垢三世無礙嚴佛於彼世界遊步安耶

彼菩薩言「如是世尊離垢三世無礙嚴佛在彼世界安隱無恙

佛復問言「汝見何利來至此土

彼菩薩言「我以如來神通力故能來至此世尊我在彼土亦見十方一切諸佛彼諸菩薩常不生心欲至他土覲見諸佛所以者何在彼國土悉見十方無量世界及一切佛世尊我隨佛意以佛力故如一念頃於彼世界忽然不現來到此土

如是西方從普樂剎至此中間次有無量華佛無量明佛無量光佛無量光明佛無量自在力佛無量力佛一蓋佛蓋行佛寶蓋佛宿王佛[17]修佛[18]輪佛明王佛[19][20](丹無佛)廣德佛無邊光佛自在佛自在力佛無礙音聲佛大雲光佛網聚佛覺華光佛蓮華自在佛山王佛月眾增上佛放光佛妙肩佛不虛見佛頂生王佛蓮華生佛如是無量阿僧祇等佛世界中一生補處諸大菩薩摩訶薩眾從西方來集此世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問[1]訊已於一面坐

爾時[2]北方過于無量阿僧祇剎彼有世界名[3]蓋行列是中有佛號不虛稱今現在為發心即轉不退法輪菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記是菩薩見是光明聞是音聲問不虛稱佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子南方去此過于無量阿僧祇剎[4]彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是大會中有諸菩薩具足成就不可思議大願莊嚴十方眾生稱其名者即住阿惟越致

時發心即轉不退法輪菩薩白不虛稱佛言「我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼不可思議具足莊嚴大菩薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱起居輕利遊步康耶

時發心即轉不退法輪菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面而白佛言「不虛稱佛問訊世尊少病少惱起居輕利氣力安不

時佛問言「不虛稱佛於彼世界遊步康耶

彼菩薩言「不虛稱佛在彼國土安隱無恙

如是北方從不虛稱佛世界中間次有不虛力佛不虛自在力佛不虛光佛無邊精進佛娑羅王佛[5]娑羅佛一蓋嚴佛寶肩佛栴檀窟佛栴檀香佛無邊明佛明輪佛彌樓嚴佛無礙眼佛無邊眼佛寶生佛諸德佛覺華生德佛善住意佛無邊力佛不虛德佛寶力佛無邊嚴佛無邊德嚴佛虛空光佛無相音佛藥王佛無驚佛離怖畏佛德王明佛觀覺華生佛虛空性佛虛空音佛虛空嚴生佛有如是等無量無邊阿僧祇佛皆遣一生補處菩薩從北方來集此世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問[6]訊已於一面坐

爾時下方過于無量阿僧祇剎彼有世界名虛空[7]清淨是中有佛號曰大目今現在為拘留孫提菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記拘留孫提菩薩見大光明聞大音聲問大目佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男[8]上方去此過于無量阿僧祇剎彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經彼世界中有大菩薩具足成就不可思議大願莊嚴皆集彼會

時拘留孫提菩薩白大目佛言「世尊我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲聞說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經及見彼土不可思議具足莊嚴大菩薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱氣力安不

時拘留孫提菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面白佛言「世尊大目如來問訊世尊少病少惱起居輕利遊步康耶

時佛問言「大目如來在彼世界少病少惱氣力安不

彼菩薩言「大目世尊在彼國土安隱無恙

如是下方從大目佛世界中間次有上德佛大德佛蓮華德佛有德佛師子德佛成利佛師子護佛師子頰佛安立王佛梵彌樓佛[9]眼佛不虛步佛香象佛香德佛香彌樓佛無量眼佛香聚佛寶窟佛寶彌樓佛安住佛善住王佛梵彌樓佛娑羅王佛明輪佛明燈佛不虛精進佛善思嚴佛師子佛[10]貞實佛妙善住王佛有如是等無量無邊阿僧祇[11]界諸佛世尊皆遣一生補處菩薩摩訶薩從下方來集此世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問訊已於一面坐

爾時上方過于無量阿僧祇剎有世界名栴檀香明是中有佛號無邊高力王今現在為無量音菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記是無量音菩薩見大光明聞大音聲問無[12]邊高力王佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子下方去此過于無量阿僧祇剎有一世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲彼世界中有諸菩薩具足成就大願莊嚴

時無量音菩薩白無邊高力王佛言「世尊我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼不可思議具足莊嚴大菩薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱起居輕利遊步安耶

時無量音菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面白佛言「世尊無邊高力王佛問訊世尊少病少惱起居輕利氣力安不

時佛問言「無邊高力王佛於彼世界遊步安耶

彼菩薩言「如是世尊無邊高力王佛在彼世界安隱無恙」時彼菩薩問訊佛已於一面坐

從無邊高力王佛剎來[1]次精進最[2]高王佛破疑佛善宿王佛然燈佛作明佛明彌樓佛明輪[3]王佛[4]眼佛白蓋佛香蓋佛寶蓋佛栴檀窟佛栴檀德佛須彌肩佛寶明佛娑羅王佛梵德佛淨眼佛無驚怖佛離怖[5]畏佛妙肩佛上寶佛山王佛轉女相嚴佛無邊嚴佛無上光佛網明相佛因王佛如是無量阿僧祇等諸佛世界一生補處諸大菩薩摩訶薩眾從上方來集此世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問訊已於一面坐

時東南方過于無量阿僧祇剎彼有世界名佛華生是中有佛號一切緣中能[6]現佛相今現在為離憂菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記時離憂菩薩見是光明聞是音聲問一切緣中能現佛相佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子西北方去此過于無量阿僧祇剎彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲彼世界中有大菩薩具足成就不可思議大願莊嚴

時離憂菩薩白彼佛言「我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼不可思議具足莊嚴大菩薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱起居輕利遊步康耶

時離憂菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面白佛言「世尊一切緣中能現佛相如來問訊世尊少病少惱氣力安不

時佛問言「一切緣中能現佛相如來於彼世界少病少惱遊步康耶

彼菩薩言「一切緣中能現佛相世尊在彼世界安隱無恙

從一切緣中能現佛相佛世界中間次有無邊緣中現佛相佛蓮華敷力佛網明佛無邊明佛華佛寶娑羅佛發心即轉法輪佛華聚佛增千光佛無上光佛不動力佛無邊步力佛無邊願佛無量願佛無邊自在力佛無定願佛轉胎佛轉諸難佛一切緣修行佛無緣莊嚴佛虛空佛有德佛如是無量阿僧祇等諸佛世界一生補處諸大菩薩摩訶薩眾從東南方悉來集此娑婆世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問[7]訊已於一面坐

時西南方過于無量阿僧祇剎有世界名善吉是中有佛號曰吉利今現在為成一切利菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記時成一切利菩薩見大光明聞大音聲問吉利佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子東北方去此過于無量阿僧祇剎彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲彼世界中有大菩薩具足成就不可思議大願莊嚴若有眾生聞其名者必得不退轉法

成一切利菩薩白彼佛言「我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼不可思議具足莊嚴大菩薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱起居輕利遊步安耶

成一切利菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面白佛言「世尊吉利如來問訊世尊少病少惱起居輕利遊步安耶

時佛問言「吉利如來安樂行不

彼菩薩言「吉利世尊在彼世界安隱無恙」時成一切利菩薩覲問[8]訊已於一面坐

如是西南方從吉利佛剎來次有吉利嚴佛尸棄佛常精進佛善住佛無邊嚴佛無相嚴佛普嚴佛作燈佛作明佛一藏佛一聚佛無邊像佛無邊精進佛網光佛大神通佛明輪佛觀智佛不虛稱佛[9]諸怖畏佛無邊德王明佛離怖畏佛壞諸怨賊佛過諸魔界佛無量華佛持無量德佛無量音聲佛光聚佛明德佛離二邊佛無量覺華光佛無量聲佛明彌樓佛[10]娑羅王佛[11]白面佛[12]眼佛上德佛寶華佛寶生佛月華佛一切眾生嚴佛轉一切生死佛無邊辯才佛[13]驚怖佛緣一切辯[14]才佛如是無量阿僧祇等諸佛世界一生補處諸大菩薩摩訶薩眾從西南方[15]來集此娑婆世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問[1]訊已於一面坐

西北方過于無量阿僧祇剎彼有世界名栴檀香是中有佛號普香光今現在為普明菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記時普明菩薩見大光明聞大音聲問普香光佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子東南方去此過于無量阿僧祇剎彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲[2]佛世界中有諸菩薩具足成就不可思議大願莊嚴

時普明菩薩白普[3]香光佛言「我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼不可思議具足莊嚴大菩薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱起居輕利遊步安耶

時普明菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不現如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面而白佛言「普香光佛問訊世尊少病少惱遊步康耶

時佛問言「普香光佛氣力安不

彼菩薩言「普香光佛在彼國土安隱無恙」時普明菩薩頂禮佛足覲問訊已却住一面

如是西北方從普香光佛世界中間次有香明佛香彌樓佛香象佛香自在佛香窟佛明輪佛光王佛蓮華生王佛[4](丹無一佛)法自在佛無邊法自在佛可樂佛愛德佛散華佛華蓋行列佛華窟佛金華佛香華佛彌樓王佛[5]善導師佛一切眾生最勝嚴佛轉諸難佛善行嚴佛妙華佛無邊香佛普放光佛普放香佛普光佛[6]散華生得佛寶網手佛極高王佛普照一佛土佛宿王佛妙見佛安立王佛香流佛無邊智自在佛不虛嚴佛不虛見佛無礙眼佛不動佛初發意佛無邊眼佛燈上佛普照明佛光照佛一切世界一切眾生不斷辯才佛無垢力佛無跡行佛如是無量阿僧祇等諸佛世界一生補處菩薩摩訶薩從西北方悉來集此娑婆世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足問訊訖已於一面坐

時東北方過于無量阿僧祇剎有世界名[7]眾歸是中有佛號滅一切憂今現在為不虛稱菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記時不虛稱菩薩見大光明聞大音聲問滅一切憂佛言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子西南方去此過于無量阿僧祇剎[8]彼有世界名[9]曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲彼世界中有諸菩薩具足成就不可思議大願莊嚴

[10]時不虛稱菩薩白滅一切憂佛言「世尊我欲往詣娑婆世界見釋迦文佛禮事供養亦欲見彼不可思議具足莊嚴大菩薩眾

彼佛答言「欲往隨意汝以我言問訊釋迦文佛少病少惱起居輕利氣力安不

時不虛稱菩薩頂禮佛足遶三匝已於彼佛土忽然不[11]如大力士屈伸臂頃到此世界至王舍城行詣竹園頂禮佛足却住一面白佛言「世尊滅一切憂佛問訊世尊少病少惱遊步安耶

時佛問言「滅一切憂佛少病少惱氣力安不

彼菩薩言「滅一切憂佛在彼世界安隱無恙」時不虛稱菩薩頂禮佛足問訊[12]訖已於一面坐

東北方有世界名離一切憂是中有佛號曰離憂今現在為大明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離一切憂剎來過六萬剎中間有世界名喜樂是中有佛[13]號喜生德今現在為報恩菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜樂剎至此中間有世界名安隱是中有佛號曰安王今現在為無難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安隱剎至此中間有世界名金網覆是中有佛號上彌樓今現在為師子彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金網覆剎至此中間有世界名香明是中有佛號曰妙香今現在為聲德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從香明剎至此中間有世界名寶聚是中有佛號憍陳若今現在[14]大聚菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶聚剎至此中間有世界名堅固是中有佛號曰勢德今現在為梵德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從堅固剎至此中間有世界名青蓮華是中有佛號赤蓮華德今現在[15]華生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從青蓮華剎至此中間有世界[16]名白蓮華是中有佛[17]白蓮華生今現在為無有菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從白蓮華剎至此中間有世界名大音是中有佛號大音眼今現在為無上眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從大音剎至此中間有世界名香[1](丹作嚴)是中有佛號曰上眾今現在為善來菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從香嚴剎至此中間有世界名眾明是中有佛號無邊明今現在為德藏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾明剎至此中間有世界名栴檀香是中有佛號月(丹作日)出光今現在為方等菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀香剎至此中間有世界名明是中有佛號名流十方今現在為十方流布力王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從明剎至此中間有世界名月是中有佛號星宿王今現在為稱眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從月剎至此中間有世界名普明德是中有佛號無邊光明今現在為無垢相菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普明德剎至此中間有世界名香明是中有佛號上香彌樓今現在為選擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從香明剎至此中間有世界名無畏是中有佛號離怖畏今現在為喜月菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無畏剎至此中間有世界名上安是中有佛號安隱生德今現在為定意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從上安剎至此中間有世界名無邊明是中有佛號無邊功德月今現在為喜月菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無邊明剎至此中間有世界名莊嚴是中有佛號一切功德嚴今現在為妙威儀菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從莊嚴剎至此中間有世界名蓮華散是中有佛號曰華王今現在為華生高德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華散剎至此中間有世界名[2]雜相是中有佛號不壞相今現在為無勝菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雜相剎至此中間有世界名堅固是中有佛號宗守光今現在[3](二本作普)守菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從堅固剎至此中間有世界名樂戲是中有佛號大威德蓮華生王今現在為智[4]樂菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從樂戲剎至此中間有世界名樂是中有佛號無異生行今現在為無異行嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從樂剎至此中間有世界名喜是中有佛號一切上今現在為上菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜剎至此中間有世界名樂德是中有佛號虛空淨王今現在為彌樓王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從樂德剎至此中間有世界名喜樂是中有佛號無相音聲今現在為觀音定嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜樂剎至此中間有世界名娑婆是中有佛號寶最高德今現在為甚深菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從娑婆剎至此中間有世界名眾梵是中有佛號曰梵德今現在為梵子菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾梵剎至此中間有世界名眾香是中有佛號無礙香[A2]今現在為帝德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾香剎至此中間有世界名眾華是中有佛號彌樓明今現在為娑伽羅菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾華剎至此中間有世界名然燈是中有佛號曰大燈今現在為雲光菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從然燈剎至此中間有世界名作名聞是中有佛號華上光今現在為樂法菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從作名聞剎至此中間有世界名多樂是中有佛號作名聞今現在為彌樓德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從多樂剎至此中間有世界名安立是中有佛號曰名慈今現在為師子力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安立剎至此中間有世界名[5]娑羅是中有佛號娑羅王今現在為山王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從娑羅剎至此中間有世界名照明是中有佛號無邊光今現在為不虛步力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

如是無量阿僧祇等諸佛世界一生補處菩薩摩訶薩從東北方悉來集此娑婆世界到王舍城行詣竹園頂禮佛足覲問[1]訊已於一面坐

時此三千大千世界諸大威德天夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅[2]陀羅[3]訶羅伽人非人等及一生補處諸大菩薩摩訶薩眾充滿其中無空缺處而此大眾以佛神力皆悉容受不相妨[4]

佛說華手經卷第五


校注

[0157005] 一【大】一切【元】【明】 [0157006] 憂【大】優【元】【明】 [0157007] 欲【大】世【元】【明】 [0157008] 剎【大】利【宮】 [0158001] 香彌樓【大】彌樓香【宋】【元】【明】 [0158002] 德【大】〔-〕【元】【明】 [0158003] (功德生)【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】次下無夾註【宋】【元】【明】【宮】 [0158004] 上【大】餘【元】【明】 [0158005] 肩【大】堅【宋】【元】【明】【宮】 [0158006] 德【大】得【宮】 [0158007] 性【大】姓【宋】【元】【明】【宮】 [0158008] 擔【大】檐【宋】誓【元】【明】 [0158009] 世【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0158010] 德積【大】積德【宋】【元】【明】【宮】 [0158011] 娑【大】婆【宋】【元】【明】【宮】 [0158012] 願【大】力【宋】【元】【明】【宮】 [0158013] 擇【大】釋【宋】【元】【明】【宮】 [0159001] 剛【大】蓋【宋】【元】【明】【宮】 [0159002] 眼【大】明【宋】【元】【明】【宮】 [0159003] 雜【大】*離【宋】【元】【明】【宮】* [0159004] 稱【大】德【宋】【元】【明】【宮】 [0159005] 高【大】最高【宋】【元】【明】【宮】 [0159006] 助【大】眼【宋】【宮】 [0159007] 邊【大】〔-〕【宮】 [0159008] 手【大】〔-〕【宮】 [0159009] 雜【大】離【宮】 [0160001] 香流【大】*流香【宋】【元】【明】【宮】* [0160002] 伽【大】迦【宮】 [0160003] 是【大】提【宮】 [0160004] 利【大】善利【宋】【元】【明】【宮】 [0160005] 眼【大】明【宋】【元】【明】【宮】 [0160006] 德【大】得【宋】【宮】健【元】【明】 [0160007] 憂【大】優【宮】 [0160008] 憂【大】優【宋】【元】【明】【宮】 [0160009] 勤【大】慈【宋】【元】【明】【宮】 [0160010] 華【大】華手【元】【明】 [0160011] 白【大】*自【宋】【元】【明】【宮】* [0161001] 彼【大】〔-〕【宮】 [0161002] 薩【大】薩摩訶薩【宋】【元】【明】【宮】 [0161003] 恒【大】恒河【宋】【元】【明】【宮】 [0161004] 界【大】世界【宋】【元】【明】【宮】 [0161005] 強【大】康【宋】【元】【明】【宮】 [0161006] 問言【大】問訊【宮】 [0161007] 訊已【大】已訊【宋】訖已【元】【明】 [0161008] 莊【大】〔-〕【宮】 [0161009] 諸蓮【大】〔-〕【宮】 [0161010] 見【大】*現【宮】* [0161011] 前【大】〔-〕【宮】 [0161012] 無【大】〔-〕【宮】 [0161013] 行【大】〔-〕【宮】 [0161014] 現【大】見【明】 [0161015] 謦欬【大】𡄇咳【宋】【宮】 [0161016] 訊【大】訊彼【宋】【元】【明】【宮】 [0161017] 修【大】宿【宋】【元】【明】【宮】 [0161018] 輪【大】轉【宮】 [0161019] 佛【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0161020] (丹無佛)【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0162001] 訊【大】*訖【宋】【元】【明】【宮】* [0162002] 北【大】比【宮】 [0162003] 蓋【大】善【宋】【元】【明】【宮】 [0162004] 彼【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0162005] 娑【大】沙【宮】 [0162006] 訊已【大】已訖【宋】【元】【明】【宮】 [0162007] 清【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0162008] 子【大】于【明】 [0162009] 眼【大】明【宮】 [0162010] 貞實【大】真實【宋】【元】【明】真寶【宮】 [0162011] 界【大】世界【宋】【元】【明】【宮】 [0162012] 邊【大】量【宮】 [0163001] 次【大】次有【宋】【元】【明】【宮】 [0163002] 高【大】高力【宋】【元】【明】【宮】 [0163003] 王【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0163004] 眼【大】明【宋】【元】【明】【宮】 [0163005] 畏【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0163006] 現【大】見【宋】【元】【宮】 [0163007] 訊【大】訖【宮】 [0163008] 訊【大】訖【元】【明】 [0163009] 諸【大】眾【宋】【元】【明】【宮】 [0163010] 娑【大】婆【宮】 [0163011] 白【大】日【宋】【元】【明】【宮】 [0163012] 眼【大】明【宮】 [0163013] 驚【大】諍【宋】【元】【明】【宮】 [0163014] 才【大】〔-〕【宮】 [0163015] 來【大】悉來【宋】【元】【明】【宮】 [0164001] 訊【大】訖【宋】【元】【明】【宮】 [0164002] 佛【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0164003] 香【大】〔-〕【宮】 [0164004] 佛【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0164005] 善【大】蓋【宮】 [0164006] 散【大】散華佛散【宋】【元】【明】【宮】 [0164007] 眾歸【大】娑婆【宋】歸【宮】 [0164008] 彼【大】中【宋】【元】【明】 [0164009] 曰【大】為【宋】【元】【明】【宮】 [0164010] 時【大】〔-〕【宮】 [0164011] 見【大】現【宋】【元】【明】【宮】 [0164012] 訖已【大】已訖【元】【明】 [0164013] 號【大】名【宋】【元】【明】【宮】 [0164014] 大【大】火【宋】【元】【明】【宮】 [0164015] 華【大】〔-〕【宮】 [0164016] 名【大】名曰【宋】【元】【明】【宮】 [0164017] 白【大】曰【宋】【元】【明】【宮】 [0165001] 散【大】嚴【宋】【元】【明】【宮】 [0165002] 雜【大】*離【宋】【元】【明】【宮】* [0165003] 音【大】普【宋】【元】【明】【宮】 [0165004] 樂【大】藥【宮】 [0165005] 娑【大】*娑婆【宋】【元】【明】【宮】* [0166001] 訊【大】訖【宋】【元】【明】【宮】 [0166002] 陀【大】那【宋】【元】【明】【宮】 [0166003] 訶【大】睺【宋】【元】【明】【宮】 [0166004] 閡【大】礙【宋】【元】【明】【宮】
[A1] 鄉【CB】卿【大】
[A2] 象【CB】【麗-CB】眾【大】(cf. K12n0396_p1354c23; T14n0440_p0129a24)
上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?