佛說華手經卷第四
上清淨品第十五
從月出剎至此中間,有世界名上清淨,是中有佛,號無相嚴,今現在,為多精進菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從上清淨剎至此中間,有世界名普明,是中有佛,號明德聚,今現在,為上行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從普明剎至此中間,有世界名高相,是中有佛,號曰因意,今現在,為淨因菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從高相剎至此中間,有世界名歡喜,是中有佛,號那羅延,今現在,為調御菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從歡喜剎至此中間,有世界名離垢,是中有佛,號離垢相,今現在,為持明菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離垢剎至此中間,有世界名善寶,是中有佛,號求金剛,今現在,為破疑菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善寶剎至此中間,有世界名一切樂,是中有佛,號曰淨意,今現在,為無量嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從一切樂剎至此中間,有世界名憂惱所纏,是中有佛,號求利安,今現在,為世德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從憂惱所纏剎至此中間,有世界名無邊德充,是中有佛,號善思嚴,今現在,為上嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無邊德充剎至此中間,有世界名平等,是中有佛,號曰壞賊,今現在,為無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從平等剎至此中間,有世界名安隱,是中有佛,號優鉢德,今現在,為常發精進菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從安隱剎至此中間,有世界名方明,是中有佛,號流布力王,今現在,為帝王菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從方明剎至此中間,有世界名常照明,是中有佛,號無邊明雲香彌樓,今現在,為智[1]象菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從常照明剎至此中間,有世界名常莊嚴,是中有佛,號曰雜華,今現在,為唱甘露味菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從常莊嚴剎至此中間,有世界名白蓋,是中有佛,號無邊明,今現在,為不休息菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從白蓋剎至此中間,有世界名常嚴,是中有佛,號轉男女相,今現在,為無邊音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從常嚴剎至此中間,有世界名阿竭流香,是中有佛,號上香德,今現在,為香象菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從阿竭流香剎至此中間,有世界名栴檀香,是中有佛,號寶高王,今現在,為無量光菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
[2]從栴檀香剎至此中間,有世界名普香,是中有佛,號香彌樓,今現在,為寶彌樓菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從普香剎至此中間,有世界名普樂,是中有佛,號知見一切眾心所樂,今現在,為大導師菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從普樂剎至此中間,有世界名無相,是中有佛,號無相音,今現在,為離一切法行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無相剎至此中間,有世界名佛華嚴,是中有佛,號曰智德,今現在,為智光菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從佛華嚴剎至此中間,有世界名華,是中有佛,號無礙音聲,今現在,為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從華剎至此中間,有世界名月,是中有佛,號純寶藏,今現在,為一蓋菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從月剎至此中間,有世界名堅固,是中有佛,號無動力,今現在,為善意菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從堅固剎至此中間,有世界名堅牢,是中有佛,號曰迦葉,今現在,為明燈菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從堅牢剎至此中間,有世界名一蓮華蓋,是中有佛,號示一切緣,今現在,為華身菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從一蓮華蓋剎至此中間,有世界名栴檀,是中有佛,號曰調御,今現在,為智慧菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從栴檀剎至此中間,有世界名真諦,是中有佛,號曰成[3]利,今現在,為現諦菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從真諦剎至此中間,有世界名眾月,是中有佛,號曰生德,今現在,為無邊菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾月剎至此中間,有世界名離衰惱,是中有佛,號曰名稱,今現在,為華德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離衰惱剎至此中間,有世界名妙喜,是中有佛,號壞眾疑,今現在,為喜自在菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙喜剎至此中間,有世界名離塵垢,是中有佛,號曰智德,今現在,為觀華菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離塵垢剎至此中間,有世界名離生,是中有佛,號曰德味,今現在,為壞諸論菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離生剎至此中間,有世界名雜華,是中有佛,號曰宿王,今現在,為善擇菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從雜華剎至此中間,有世界名極廣,是中有佛,號無量相,今現在,為寶相菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從極廣剎至此中間,有世界名恐怖,是中有佛,號曰栴檀,今現在,為月德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從恐怖剎至此中間,有世界名眾網,是中有佛,號網明,今現在,為無畏音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾網剎至此中間,有世界名無畏,是中有佛,號曰梵音,今現在,為梵聲菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無畏剎至此中間,有世界名可歸,是中有佛,號無量性德,今現在,為無量聲[4](丹作嚴)菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從可歸剎至此中間,有世界名離諸緣,是中有佛,號不緣一切法,今現在,為無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離諸緣剎至此中間,有世界名常稱,是中有佛,號無能斷[1]聲(丹作嚴),今現在,為無邊辯才菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從常稱剎至此中間,有世界名常喜,是中有佛,號無邊自在,今現在,為不斷辯才菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從常喜剎至此中間,有世界名普現,是中有佛,號示一切法,今現在,為無相嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從普現剎至此中間,有世界名普見,是中有佛,號普現諸法,今現在,為眼名聞菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從普見剎至此中間,有世界名生諸功德,是中有佛,號無邊德生,今現在,為淨眼菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從生諸功德剎至此中間,有世界名離垢,是中有佛,號智出光,今現在,為無法行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離垢剎至此中間,有世界名青蓮華覆,是中有佛,號曰華上,今現在,為赤蓮華相菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從青蓮華覆剎至此中間,有世界名赤蓮華覆,是中有佛,號曰方生,今現在,為方彌樓菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從赤蓮華覆剎至此中間,有世界名華覆,是中有佛,號華生德,今現在,為壞諸法菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從華覆剎至此中間,有世界名天世,是中有佛,號於眾堅固,今現在,為無垢菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從天世剎至此中間,有世界名妙明,是中有佛,號曰智明,今現在,為妙生菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙明剎至此中間,有世界名樂德,是中有佛,號曰智眾,今現在,為上眾菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從樂德剎至此中間,有世界名[2]眾樂,是中有佛,號曰離胎,今現在,為轉諸難菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾樂剎至此中間,有世界名無濁,是中有佛,號曰醫王,今現在,為尸棄菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無濁剎至此中間,有世界名無量,是中有佛,號[3]曰壞諸煩惱,今現在,為無差別嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無量剎至此中間,有世界名普讚,是中有佛,號無邊智讚,今現在,為無邊功德生菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從普讚剎至此中間,有世界名眾堅,是中有佛,號栴檀窟德,今現在,為智窟德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾堅剎至此中間,有世界名具威德,是中有佛,號具佛華生,今現在,為高生菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從具威德剎至此中間,有世界名眾寶,是中有佛,號娑羅王安立,今現在,為安住律儀菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾寶剎至此中間,有世界名方主,是中有佛,號月出光,今現在,為月菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從方主剎至此中間,有世界名大海,是中有佛,號曰調御,今現在,為無憂意菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從大海剎至此中間,有世界名安住,是中有佛,號須彌肩,今現在,為止(丹作山)菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從安住剎至此中間,有世界名無怖畏,是中有佛,號施名聞,今現在,為臣(丹作巨)山菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無怖畏剎至此中間,有世界名愛香,是中有佛,號轉諸難,今現在,為稱名離結菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從愛香剎至此中間,有世界名諸功德住,是中有佛,號曰名親,今現在,為智親菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從諸功德住剎至此中間,有世界名一切福住,是中有佛,號名堅固,今現在,為法上菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從一切福住剎至此中間,有世界名無憂意,是中有佛,號曰離憂,今現在,為寶火菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無憂意剎至此中間,有世界名名聞,是中有佛,號華生德王,今現在,為華王菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從名聞剎至此中間,有世界名華布,是中有佛,號演華相,今現在,為香德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從華布剎至此中間,有世界名流布十方,是中有佛,號普放香光,今現在,為必成菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從流布十方剎至此中間,有世界名眾方,是中有佛,號曰聲眼,今現在,為大聲菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾方剎至此中間,有世界名眾焰,是中有佛,號曰放焰,今現在,為焰熾菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾焰剎至此中間,有世界名大音,是中有佛,號名流十方,今現在,為大音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從大音剎至此中間,有世界名明,是中有佛,號曰高明,今現在,為須彌山菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從明剎至此中間,有世界名寶明,是中有佛,號寶照明,今現在,為寶德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從寶明剎至此中間,有世界名常熏香,是中有佛,號曰火然,今現在,為火明菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從常熏香剎至此中間,有世界名有吉,是中有佛,號三界自在力,今現在,為三有吉菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從有吉剎至此中間,有世界名無畏,是中有佛,號曰明輪,今現在,為無畏施菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無畏剎至此中間,有世界名常懸,是中有佛,號空性自在,今現在,為象菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從常懸剎至此中間,有世界名安王,是中有佛,號盡自在力,今現在,為生德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從安王剎至此中間,有世界名普離,是中有佛,號鼓音,今現在,為演香菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從普離剎至此中間,有世界名安隱,是中有佛,號普自在,今現在,為無行行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從安隱剎至此中間,有世界名方流布,是中有佛,號智流布,今現在,為無病菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從方流布剎至此中間,有世界名陀羅尼,是中有佛,號曰山王,今現在,為陀羅尼自在王菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從陀羅尼剎至此中間,有世界名妙陀羅尼,是中有佛,號明力高王,今現在,為自在力菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙陀羅尼剎至此中間,有世界名妙等,是中有佛,號曰安立,今現在,為波羅延菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙等剎至此中間,有世界名一嚴,是中有佛,號佛自在嚴,今現在,為具足意菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從一嚴剎至此中間,有世界名[1]倚息,是中有佛,號積諸功德,今現在,為無相嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從倚息剎至此中間,有世界名愛,是中有佛,號佛寶德成就,今現在,為善思行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從愛剎至此中間,有世界名列宿,是中有佛,號智生德,今現在,為歡喜菩薩摩訶[2]薩授無上道記。餘如上說。
從列宿剎至此中間,有世界名列宿嚴,是中有佛,號智生明德聚,今現在,為妙宿菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從列宿嚴剎至此中間,有世界名蓮華,是中有佛,號華生王,今現在,為佛法生菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從蓮華剎至此中間,有世界名眾華,是中有佛,號上法自在,今現在,為智轉[3]難菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾華剎至此中間,有世界名白蓮華覆,是中有佛,號半月光,今現在,為須彌德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從白蓮華覆剎至此中間,有世界名廣,是中有佛,號曰香象,今現在,為不動菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從廣剎至此中間,有世界名上妙,是中有佛,號無量明,今現在,為無礙音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從上妙剎至此中間,有世界名眾香,是中有佛,號蓮華聚,今現在,為弗沙菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾香剎至此中間,有世界名眾華,是中有佛,號華生德,今現在,為頂德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾華剎至此中間,有世界名[1]薝[2]蔔眾,是中有佛,號栴檀德,今現在,為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從薝[A1]蔔眾剎至此中間,有世界名寶藏,是中有佛,號曰寶聚,今現在,為喜見菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從寶藏剎至此中間,有世界名明慧,是中有佛,號上明慧,今現在,為善覺菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從明慧剎至此中間,有世界名上安,是中有佛,號曰作安,今現在,為安王菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從上安剎至此中間,有世界名善住,是中有佛,號無邊德生,今現在,為安立菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善住剎至此中間,有世界名眾多,是中有佛,號曰明相,今現在,為普明菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾多剎至此中間,有世界名愛香,是中有佛,號無邊德積,今現在,為德生菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從愛香剎至此中間,有世界名愛惜,是中有佛,號眾德生,今現在,為畢竟功德成就菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從愛惜剎至此中間,有世界名可愛,是中有佛,號一切功德生,今現在,為淨功德畢竟成就菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從可愛剎至此中間,有世界名眾蓮華,是中有佛,號華生德,今現在,為樂施菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾蓮華剎至此中間,有世界名金網覆,是中有佛,號曰持炬,今現在,為無貪手菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從金網覆剎至此中間,有世界名寶網覆,是中有佛,號寶生德,今現在,為寶積菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從寶網覆剎至此中間,有世界名離畏,是中有佛,號極高王,今現在,為轉諸難菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離畏剎至此中間,有世界名一蓋,是中有佛,號曰宿王,今現在,為列宿菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從一蓋剎至此中間,有世界名眾雜,是中有佛,號無邊彌樓,今現在,為寶彌樓菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾雜剎至此中間,有世界名妙喜,是中有佛,號虛淨王,今現在,為不思議德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙喜剎至此中間,有世界名可迎,是中有佛,號無量音,今現在,為無憂菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從可迎剎至此中間,有世界名妙音香,是中有佛,號無量明,今現在,為無憂德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙音香剎至此中間,有世界名上清淨,是中有佛,號寶彌樓,今現在,為真妙音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從上清淨剎至此中間,有世界名照明,是中有佛,號[3]名雜寶華嚴,今現在,為無邊[4]音(丹作意)菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從照明剎至此中間,有世界名勢德,是中有佛,號曰上眾,今現在,為眾香菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從勢德剎至此中間,有世界名寶華,是中有佛,號離垢嚴,今現在,為作明菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從寶華剎至此中間,有世界名金明,是中有佛,號曰金華,今現在,為照明菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從金明剎至此中間,有世界名金光,是中有佛,號曰寶窟,今現在,為安住菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從金光剎至此中間,有世界名眾堅固,是中有佛,號雜華生,今現在,為勇德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾堅固剎至此中間,有世界名解脫,是中有佛,號曰放光,今現在,為彌勒菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從解脫剎至此中間,有世界名放華,是中有佛,號[5]曰華生,今現在,為妙華蓋嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從放華剎至此中間,有世界名眾華,是中有佛,號曰華蓋,今現在,為金蓋菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾華剎至此中間,有世界名眾蓮華,是中有佛,號不虛嚴,今現在,為無垢嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾蓮華剎至此中間,有世界名眾妙[1]蓮華,是中有佛,號流布力王,今現在,為樂智菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾妙[2]蓮華剎至此中間,有世界名梵德,是中有佛,號曰梵音,今現在,為妙音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從梵德剎至此中間,有世界名幢相,是中有佛,號自在力,今現在,為淨目菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從幢相剎至此中間,有世界名相,是中有佛,號無邊眾,今現在,為無邊[3]性菩[4]薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從相剎至此中間,有世界名妙,是中有佛,號曰調御,今現在,為妙眾菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙剎至此中間,有世界名住處,是中有佛,號無礙眼,今現在,為過行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從住處[5]剎至此中間,有世界名無有,是中有佛,號壞諸道,今現在,為善思嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無有剎至此中間,有世界名疑悔,是中有佛,號曰破疑,今現在,為壞諸見菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從疑悔剎至此中間,有世界名妙禪,是中有佛,號無相音,今現在,為無量明菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙禪剎至此中間,有世界名德住,是中有佛,號無邊功德成就,今現在,為寶步菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從德住剎至此中間,有世界名寶住,是中有佛,號寶生德,今現在,為金剛行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從寶住剎至此中間,有世界名喜,是中有佛,號蓮華生德,今現在,為寶華菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從喜剎至此中間,有世界名蓮華生,是中有佛,號曰寶上,今現在,為梵上(丹作王)菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從蓮華生剎至此中間,有世界名妙生,是中有佛,號三世無礙嚴,今現在,為勇眾菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙生剎至此中間,有世界名妙明,是中有佛,號無邊明,今現在,為樂出要菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙明剎至此中間,有世界名覺,是中有佛號寶彌樓,今現在,為大彌樓菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從覺剎至此中間,有世界名月燈,是中有佛,號曰燈高德,今現在,為光輪菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從月燈剎至此中間,有世界名星宿德,是中有佛,號智生德,今現在,為淨生德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從星宿德剎至[6]此中間,有世界名炬,是中有佛,號曰炬燈,今現在,為增意菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從炬剎至此中間,有世界名智積,是中有佛,號無上光,今現在,為德積菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從智積剎至此中間,有世界名出生,是中有佛,號德王明,今現在,為提舍菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從出生剎至此中間,有世界名蓮華蓋,是中有佛,號曰弗沙,今現在,為鼓音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從蓮華蓋剎至此中間,有世界名一蓋,是中有佛,號無邊眼,今現在,為梵音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從一蓋剎至此中間,有世界名[7]善,是中有佛,號曰德味,今現在,為有德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善剎至此中間,有世界名方,是中有佛,號曰方等,今現在,為照方菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從方剎至此中間,有世界名德積,是中有佛號,佛華生德,今現在,為宿王菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從德積剎至此中間,有世界名娑羅,是中有佛,號娑羅王,今現在,為雨菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從娑羅剎至此中間,有世界名住,是中有佛,號曰師子,今現在,為無驚菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從住剎至此中間,有世界名勸助,是中有佛,號寶彌樓,今現在,為耶舍菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從勸助剎至此中間,有世界名蓮華,是中有佛,號頻婆尸,今現在,為陰雲菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從蓮華剎至此中間,有世界名攝處,是中有佛,號曰醫王,今現在,為藥王菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從攝處剎至此中間,有世界名娑呵,是中有佛,號曰上眾,今現在,為照明菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從娑呵剎至此中間,有世界名善德,是中有佛,號上善德,今現在,為妙善菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善德剎至此中間,有世界名處,是中有佛,號自在力,今現在,為恒菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從處剎至此中間,有世界名妙香,是中有佛,號上香德,今現在,為香德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙香剎至此中間,有世界名香德,是中有佛,號上香相,今現在,為華藏菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從香德剎至此中間,有世界名栴檀,是中有佛,號栴檀窟,今現在,為德守菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從栴檀剎至此中間,有世界名寶網覆,是中有佛,號無邊明,今現在,為無邊意菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從寶網覆剎至此中間,有世界名金網覆,是中有佛,號增十光佛華出,今現在,為寶德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從金網覆剎至此中間,有世界名蓮華網覆,是中有佛,號無邊[1]自(丹有在)力,今現在,為無邊嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從蓮華網覆剎至此中間,有世界名眾華,是中有佛,號威華生高王,今現在,為無邊音聲菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾華剎至此中間,有世界名照明,是中有佛,號曰寶網,今現在,為勇德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從照明剎至此中間,有世界名月燈,是中有佛,號安[2]立(丹有王),今現在,為不忘念菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從月燈剎至此中間,有世界名栴檀香,是中有佛,號上香王,今現在,為富足菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從栴檀香剎至此中間,有世界名樓閣,是中有佛,號施一切樂,今現在,為求利世菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從樓閣剎至此中間,有世界名雜窟,是中有佛,號見一切緣,今現在,為無邊願菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從雜窟剎至此中間,有世界名雜相,是中有佛,號不虛稱,今現在,為無邊嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從雜相剎至此中間,有世界名可敬,是中有佛,號壞諸驚畏,今現在,為師子菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從可敬剎至此中間,有世界名淨,是中有佛,號安立王,今現在,為珠髻菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從淨剎至此中間,有世界名金明,是中有佛,號曰寶明,今現在,為寶藏菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從金明剎至此中間,有世界名上淨,是中有佛,號利一切眾,今現在,為無憂意菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從上淨剎至此中間,有世界名眾樂,是中有佛,號無邊空嚴德,今現在,為眾生無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從眾樂剎至此中間,有世界名一華蓋,是中有佛,號曰善嚴,今現在,為寶相菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從一華蓋剎至此中間,有世界名無垢,是中有佛,號曰空相,今現在,為空嚴行菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無垢剎至此中間,有世界名廣大,是中有佛,號威華生德,今現在,為[3]撰擇菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從廣大剎至此中間,有世界名善積,是中有佛,號上善德,今現在,為上音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善積剎至此中間,有世界名[4]住(丹作作)方,是中有佛,號無邊自在積,今現在,為大自在力菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從住(丹作作)方剎至此中間,有世界名妙華香,是中有佛,號曰淨眼,今現在,為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙華香剎至此中間,有世界名善住,是中有佛,號大調御,今現在,為大海菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善住剎至此中間,有世界名無量無邊,是中有佛,號最高德彌樓,今現在,為無量意菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無量無邊剎至此中間,有世界名喜生,是中有佛,號無勝相,今現在,為最勝菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從喜生剎至此中間,有世界名無塵,是中有佛,號曰眾歸,今現在,為無畏菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無塵剎至此中間,有世界名阿竭流香,是中有佛,號無邊香彌樓,今現在,為上香德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從阿竭流香剎至此中間,有世界名多伽流香,是中有佛,號月[1]間王,今現在,為持炬菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從多伽流香剎至此中間,有世界名上妙,是中有佛,號上彌樓,今現在,為善住菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從上妙剎至此中間,有世界名喜,是中有佛,號寶生德,今現在,為次德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從喜剎至此中間,有世界名明,是中有佛,號名聞彌樓,今現在,為寶彌樓菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從明剎至此中間,有世界名軟美,是中有佛,號曰美德,今現在,為大美德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從軟美剎至此中間,有世界名善[2]本(丹作香),是中有佛,號曰梵德,今現在,為梵音菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善本(丹作香)剎至此中間,有世界名帝相,是中有佛,號無[3]閡眼,今現在,為帝[4]德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從帝相剎至此中間,有世界名善處,是中有佛,號無邊德積,今現在,為得功德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從善處剎至此中間,有世界名不思議德,是中有佛,號威德王,今現在,為智高菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從不思議德剎至此中間,有世界名離(丹作雜)相,是中有佛,號善思願成,今現在,為無邊願菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從離(丹作雜)相剎至此中間,有世界名星宿王,是中有佛,號曰淨王,今現在,為[5]間(丹作聞)彌樓菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從星宿王剎至此中間,有世界名智明,是中有佛,號曰智出,今現在,為智出德菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從智明剎至此中間,有世界名金剛,是中有佛,號曰勇眾,今現在,為智擇菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從金剛剎至此中間,有世界名智香,是中有佛,號曰智聚,今現在,為智生德菩薩摩訶薩。授無上道記。餘如上說。
從智香剎至此中間,有世界名方彌樓,是中有佛,號曰作方,今現在,為方流布菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從方彌樓剎至此中間,有世界名德處,是中有佛,號娑訶主,今現在,為法燈菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從德處剎至此中間,有世界名愛,是中有佛,號曰上離,今現在,為娑訶主菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從愛剎至此中間,有世界名愛趣,是中有佛,號曰調御,今現在,為愛趣菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從愛趣剎至此中間,有世界名妙思,是中有佛,號曰智守,今現在,為[6]上智菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從妙思剎至此中間,有世界名蓮華出,是中有佛,號最高德,今現在,為離垢菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從蓮華出剎至此中間,有世界名無邊德生,是中有佛,號示眾生深心,今現在,為自燈菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從無邊德生剎至此中間,有世界名歡喜,是中有佛,號無邊德寶,今現在,為勇健菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從歡喜剎至此中間,有世界名[7]倚息,是中有佛,號滅諸受自在,今現在,為常發[8]聲菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說(滅諸受丹本滅諸愛)。
從倚息剎至此中間,有世界名樂樂,是中有佛,號無礙光,今現在,為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
從樂樂剎來過恒河沙等國土中間,有世界名善成,是中有佛,號無礙光佛華最高生德,今現在,為陀羅尼自在王菩薩摩訶薩授無上道記。餘如上說。
散華品第十六
從善成剎來過恒河沙等國土中間,有世界名普德成就,是中有佛,號一切緣中自在現佛相,今現在,為觀佛定善根莊嚴菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記。時此菩薩見大光明、聞大音聲,白一切緣中自在現佛相如來言:「世尊!是為何佛光明、音聲?」
彼佛答言:「善男子!西方去此,過萬二千阿僧祇剎,彼有世界名曰娑婆,是中有佛,號釋迦文,今現在,為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經。是為彼佛光明、音聲。」
時,觀佛定善根莊嚴菩薩手執眾華遙散此界,以其本願因緣力故,於諸國土無所罣礙,[1]逕來到此娑婆世界,至王舍城,詣竹園中。時會四眾怪未曾有,是眾蓮華遶佛三匝,於佛前住,各說一偈,稱揚如來及菩薩言:
佛說華手經卷第[4]四
校注
[0149001] 象【大】,慧【宮】 [0149002] 從【大】,〔-〕【明】 [0149003] 利【大】,剎【宮】 [0149004] (丹作嚴)【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】,次下無夾註【宋】【元】【明】【宮】 [0150001] 聲【大】,嚴【宋】【元】【明】【宮】 [0150002] 眾樂【大】,樂眾【宋】【元】【明】【宮】 [0150003] 曰【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0151001] 倚【大】*,猗【宮】* [0151002] 薩【大】,菩【明】 [0151003] 難【大】,諸難【宋】【元】【明】【宮】 [0152001] 薝【大】*,苫【宋】【宮】*,瞻【元】【明】 [0152002] 蔔【CB】【磧-CB】【宋】【元】【明】【宮】,葡【大】,葡【麗-CB】 [0152003] 名【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0152004] 音【大】,意【宋】【元】【明】【宮】 [0152005] 曰【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0153001] 蓮【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0153002] 蓮【大】,〔-〕【宮】 [0153003] 性【大】,姓【宮】 [0153004] 薩【大】,〔-〕【明】 [0153005] 剎【大】,利【宮】 [0153006] 此【大】,〔-〕【宋】 [0153007] 善【大】*,蓋【宮】* [0154001] 自【大】,自在【宋】【元】【明】【宮】 [0154002] 立【大】,立王【宋】【元】【明】【宮】 [0154003] 撰【大】,選【宋】【元】【明】【宮】 [0154004] 住【大】*,作【宋】【元】【明】【宮】* [0155001] 間【大】,聞【宮】 [0155002] 本【大】,香【宋】【元】【明】【宮】 [0155003] 閡【大】,礙【宋】【元】【明】【宮】 [0155004] 德【大】,得【宋】【元】【明】【宮】 [0155005] 間【大】,聞【宋】【元】【明】【宮】 [0155006] 上【大】,無上【宋】【元】【明】【宮】 [0155007] 倚【大】*,猗【宋】【宮】* [0155008] 聲【大】,嚴【宋】【元】【明】【宮】 [0156001] 逕【大】,遙【宋】【元】【明】 [0156002] 集【大】,習【明】 [0156003] 此【大】,為【宋】【元】【明】【宮】 [0156004] 眾【大】,所【明】 [0156005] 於【大】,與【明】 [0156006] 久【大】,失【宋】 [0156007] 德【大】,得【宮】 [0156008] 羅【大】,樓【宋】【元】【明】【宮】 [0156009] (丹樓)【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0157001] 礙【大】,上【宮】 [0157002] 峯【大】,鋒【宋】【元】【明】【宮】 [0157003] 勤【大】,懃【宋】【宮】 [0157004] 四【大】,四終【明】【經文資訊】《大正新脩大藏經》第 16 冊 No. 657 佛說華手經
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依《大正新脩大藏經》所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,Jasmine 提供新式標點
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