佛說華手經

佛說華手經卷第四

上清淨品第十五

從月出剎至此中間有世界名上清淨是中有佛號無相嚴今現在為多精進菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從上清淨剎至此中間有世界名普明是中有佛號明德聚今現在為上行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普明剎至此中間有世界名高相是中有佛號曰因意今現在為淨因菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從高相剎至此中間有世界名歡喜是中有佛號那羅延今現在為調御菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從歡喜剎至此中間有世界名離垢是中有佛號離垢相今現在為持明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離垢剎至此中間有世界名善寶是中有佛號求金剛今現在為破疑菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善寶剎至此中間有世界名一切樂是中有佛號曰淨意今現在為無量嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從一切樂剎至此中間有世界名憂惱所纏是中有佛號求利安今現在為世德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從憂惱所纏剎至此中間有世界名無邊德充是中有佛號善思嚴今現在為上嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無邊德充剎至此中間有世界名平等是中有佛號曰壞賊今現在為無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從平等剎至此中間有世界名安隱是中有佛號優鉢德今現在為常發精進菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安隱剎至此中間有世界名方明是中有佛號流布力王今現在為帝王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從方明剎至此中間有世界名常照明是中有佛號無邊明雲香彌樓今現在為智象菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常照明剎至此中間有世界名常莊嚴是中有佛號曰雜華今現在為唱甘露味菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常莊嚴剎至此中間有世界名白蓋是中有佛號無邊明今現在為不休息菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從白蓋剎至此中間有世界名常嚴是中有佛號轉男女相今現在為無邊音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常嚴剎至此中間有世界名阿竭流香是中有佛號上香德今現在為香象菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從阿竭流香剎至此中間有世界名栴檀香是中有佛號寶高王今現在為無量光菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀香剎至此中間有世界名普香是中有佛號香彌樓今現在為寶彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普香剎至此中間有世界名普樂是中有佛號知見一切眾心所樂今現在為大導師菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普樂剎至此中間有世界名無相是中有佛號無相音今現在為離一切法行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無相剎至此中間有世界名佛華嚴是中有佛號曰智德今現在為智光菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從佛華嚴剎至此中間有世界名華是中有佛號無礙音聲今現在為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從華剎至此中間有世界名月是中有佛號純寶藏今現在為一蓋菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從月剎至此中間有世界名堅固是中有佛號無動力今現在為善意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從堅固剎至此中間有世界名堅牢是中有佛號曰迦葉今現在為明燈菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從堅牢剎至此中間有世界名一蓮華蓋是中有佛號示一切緣今現在為華身菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從一蓮華蓋剎至此中間有世界名栴檀是中有佛號曰調御今現在為智慧菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀剎至此中間有世界名真諦是中有佛號曰成利今現在為現諦菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從真諦剎至此中間有世界名眾月是中有佛號曰生德今現在為無邊菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾月剎至此中間有世界名離衰惱是中有佛號曰名稱今現在為華德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離衰惱剎至此中間有世界名妙喜是中有佛號壞眾疑今現在為喜自在菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙喜剎至此中間有世界名離塵垢是中有佛號曰智德今現在為觀華菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離塵垢剎至此中間有世界名離生是中有佛號曰德味今現在為壞諸論菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離生剎至此中間有世界名雜華是中有佛號曰宿王今現在為善擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雜華剎至此中間有世界名極廣是中有佛號無量相今現在為寶相菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從極廣剎至此中間有世界名恐怖是中有佛號曰栴檀今現在為月德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從恐怖剎至此中間有世界名眾網是中有佛號網明今現在為無畏音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾網剎至此中間有世界名無畏是中有佛號曰梵音今現在為梵聲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無畏剎至此中間有世界名可歸是中有佛號無量性德今現在為無量聲丹作嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從可歸剎至此中間有世界名離諸緣是中有佛號不緣一切法今現在為無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離諸緣剎至此中間有世界名常稱是中有佛號無能斷聲丹作嚴今現在為無邊辯才菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常稱剎至此中間有世界名常喜是中有佛號無邊自在今現在為不斷辯才菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常喜剎至此中間有世界名普現是中有佛號示一切法今現在為無相嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普現剎至此中間有世界名普見是中有佛號普現諸法今現在為眼名聞菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普見剎至此中間有世界名生諸功德是中有佛號無邊德生今現在為淨眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從生諸功德剎至此中間有世界名離垢是中有佛號智出光今現在為無法行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離垢剎至此中間有世界名青蓮華覆是中有佛號曰華上今現在為赤蓮華相菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從青蓮華覆剎至此中間有世界名赤蓮華覆是中有佛號曰方生今現在為方彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從赤蓮華覆剎至此中間有世界名華覆是中有佛號華生德今現在為壞諸法菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從華覆剎至此中間有世界名天世是中有佛號於眾堅固今現在為無垢菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從天世剎至此中間有世界名妙明是中有佛號曰智明今現在為妙生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙明剎至此中間有世界名樂德是中有佛號曰智眾今現在為上眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從樂德剎至此中間有世界名眾樂是中有佛號曰離胎今現在為轉諸難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾樂剎至此中間有世界名無濁是中有佛號曰醫王今現在為尸棄菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無濁剎至此中間有世界名無量是中有佛號曰壞諸煩惱今現在為無差別嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無量剎至此中間有世界名普讚是中有佛號無邊智讚今現在為無邊功德生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普讚剎至此中間有世界名眾堅是中有佛號栴檀窟德今現在為智窟德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾堅剎至此中間有世界名具威德是中有佛號具佛華生今現在為高生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從具威德剎至此中間有世界名眾寶是中有佛號娑羅王安立今現在為安住律儀菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾寶剎至此中間有世界名方主是中有佛號月出光今現在為月菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從方主剎至此中間有世界名大海是中有佛號曰調御今現在為無憂意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從大海剎至此中間有世界名安住是中有佛號須彌肩今現在為止丹作山菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安住剎至此中間有世界名無怖畏是中有佛號施名聞今現在為臣丹作巨山菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無怖畏剎至此中間有世界名愛香是中有佛號轉諸難今現在為稱名離結菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從愛香剎至此中間有世界名諸功德住是中有佛號曰名親今現在為智親菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從諸功德住剎至此中間有世界名一切福住是中有佛號名堅固今現在為法上菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從一切福住剎至此中間有世界名無憂意是中有佛號曰離憂今現在為寶火菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無憂意剎至此中間有世界名名聞是中有佛號華生德王今現在為華王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從名聞剎至此中間有世界名華布是中有佛號演華相今現在為香德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從華布剎至此中間有世界名流布十方是中有佛號普放香光今現在為必成菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從流布十方剎至此中間有世界名眾方是中有佛號曰聲眼今現在為大聲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾方剎至此中間有世界名眾焰是中有佛號曰放焰今現在為焰熾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾焰剎至此中間有世界名大音是中有佛號名流十方今現在為大音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從大音剎至此中間有世界名明是中有佛號曰高明今現在為須彌山菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從明剎至此中間有世界名寶明是中有佛號寶照明今現在為寶德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶明剎至此中間有世界名常熏香是中有佛號曰火然今現在為火明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常熏香剎至此中間有世界名有吉是中有佛號三界自在力今現在為三有吉菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從有吉剎至此中間有世界名無畏是中有佛號曰明輪今現在為無畏施菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無畏剎至此中間有世界名常懸是中有佛號空性自在今現在為象菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從常懸剎至此中間有世界名安王是中有佛號盡自在力今現在為生德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安王剎至此中間有世界名普離是中有佛號鼓音今現在為演香菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從普離剎至此中間有世界名安隱是中有佛號普自在今現在為無行行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從安隱剎至此中間有世界名方流布是中有佛號智流布今現在為無病菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從方流布剎至此中間有世界名陀羅尼是中有佛號曰山王今現在為陀羅尼自在王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從陀羅尼剎至此中間有世界名妙陀羅尼是中有佛號明力高王今現在為自在力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙陀羅尼剎至此中間有世界名妙等是中有佛號曰安立今現在為波羅延菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙等剎至此中間有世界名一嚴是中有佛號佛自在嚴今現在為具足意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從一嚴剎至此中間有世界名倚息是中有佛號積諸功德今現在為無相嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從倚息剎至此中間有世界名愛是中有佛號佛寶德成就今現在為善思行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從愛剎至此中間有世界名列宿是中有佛號智生德今現在為歡喜菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從列宿剎至此中間有世界名列宿嚴是中有佛號智生明德聚今現在為妙宿菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從列宿嚴剎至此中間有世界名蓮華是中有佛號華生王今現在為佛法生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華剎至此中間有世界名眾華是中有佛號上法自在今現在為智轉難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾華剎至此中間有世界名白蓮華覆是中有佛號半月光今現在為須彌德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從白蓮華覆剎至此中間有世界名廣是中有佛號曰香象今現在為不動菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從廣剎至此中間有世界名上妙是中有佛號無量明今現在為無礙音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從上妙剎至此中間有世界名眾香是中有佛號蓮華聚今現在為弗沙菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾香剎至此中間有世界名眾華是中有佛號華生德今現在為頂德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾華剎至此中間有世界名薝蔔眾是中有佛號栴檀德今現在為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從薝蔔眾剎至此中間有世界名寶藏是中有佛號曰寶聚今現在為喜見菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶藏剎至此中間有世界名明慧是中有佛號上明慧今現在為善覺菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從明慧剎至此中間有世界名上安是中有佛號曰作安今現在為安王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從上安剎至此中間有世界名善住是中有佛號無邊德生今現在為安立菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善住剎至此中間有世界名眾多是中有佛號曰明相今現在為普明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾多剎至此中間有世界名愛香是中有佛號無邊德積今現在為德生菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從愛香剎至此中間有世界名愛惜是中有佛號眾德生今現在為畢竟功德成就菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從愛惜剎至此中間有世界名可愛是中有佛號一切功德生今現在為淨功德畢竟成就菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從可愛剎至此中間有世界名眾蓮華是中有佛號華生德今現在為樂施菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾蓮華剎至此中間有世界名金網覆是中有佛號曰持炬今現在為無貪手菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金網覆剎至此中間有世界名寶網覆是中有佛號寶生德今現在為寶積菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶網覆剎至此中間有世界名離畏是中有佛號極高王今現在為轉諸難菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離畏剎至此中間有世界名一蓋是中有佛號曰宿王今現在為列宿菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從一蓋剎至此中間有世界名眾雜是中有佛號無邊彌樓今現在為寶彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾雜剎至此中間有世界名妙喜是中有佛號虛淨王今現在為不思議德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙喜剎至此中間有世界名可迎是中有佛號無量音今現在為無憂菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從可迎剎至此中間有世界名妙音香是中有佛號無量明今現在為無憂德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙音香剎至此中間有世界名上清淨是中有佛號寶彌樓今現在為真妙音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從上清淨剎至此中間有世界名照明是中有佛號名雜寶華嚴今現在為無邊音丹作意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從照明剎至此中間有世界名勢德是中有佛號曰上眾今現在為眾香菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從勢德剎至此中間有世界名寶華是中有佛號離垢嚴今現在為作明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶華剎至此中間有世界名金明是中有佛號曰金華今現在為照明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金明剎至此中間有世界名金光是中有佛號曰寶窟今現在為安住菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金光剎至此中間有世界名眾堅固是中有佛號雜華生今現在為勇德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾堅固剎至此中間有世界名解脫是中有佛號曰放光今現在為彌勒菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從解脫剎至此中間有世界名放華是中有佛號曰華生今現在為妙華蓋嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從放華剎至此中間有世界名眾華是中有佛號曰華蓋今現在為金蓋菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾華剎至此中間有世界名眾蓮華是中有佛號不虛嚴今現在為無垢嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾蓮華剎至此中間有世界名眾妙蓮華是中有佛號流布力王今現在為樂智菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾妙蓮華剎至此中間有世界名梵德是中有佛號曰梵音今現在為妙音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從梵德剎至此中間有世界名幢相是中有佛號自在力今現在為淨目菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從幢相剎至此中間有世界名相是中有佛號無邊眾今現在為無邊性菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從相剎至此中間有世界名妙是中有佛號曰調御今現在為妙眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙剎至此中間有世界名住處是中有佛號無礙眼今現在為過行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從住處剎至此中間有世界名無有是中有佛號壞諸道今現在為善思嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無有剎至此中間有世界名疑悔是中有佛號曰破疑今現在為壞諸見菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從疑悔剎至此中間有世界名妙禪是中有佛號無相音今現在為無量明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙禪剎至此中間有世界名德住是中有佛號無邊功德成就今現在為寶步菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從德住剎至此中間有世界名寶住是中有佛號寶生德今現在為金剛行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶住剎至此中間有世界名喜是中有佛號蓮華生德今現在為寶華菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜剎至此中間有世界名蓮華生是中有佛號曰寶上今現在為梵上丹作王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華生剎至此中間有世界名妙生是中有佛號三世無礙嚴今現在為勇眾菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙生剎至此中間有世界名妙明是中有佛號無邊明今現在為樂出要菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙明剎至此中間有世界名覺是中有佛號寶彌樓今現在為大彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從覺剎至此中間有世界名月燈是中有佛號曰燈高德今現在為光輪菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從月燈剎至此中間有世界名星宿德是中有佛號智生德今現在為淨生德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從星宿德剎至此中間有世界名炬是中有佛號曰炬燈今現在為增意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從炬剎至此中間有世界名智積是中有佛號無上光今現在為德積菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從智積剎至此中間有世界名出生是中有佛號德王明今現在為提舍菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從出生剎至此中間有世界名蓮華蓋是中有佛號曰弗沙今現在為鼓音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華蓋剎至此中間有世界名一蓋是中有佛號無邊眼今現在為梵音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從一蓋剎至此中間有世界名善是中有佛號曰德味今現在為有德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善剎至此中間有世界名方是中有佛號曰方等今現在為照方菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從方剎至此中間有世界名德積是中有佛號佛華生德今現在為宿王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從德積剎至此中間有世界名娑羅是中有佛號娑羅王今現在為雨菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從娑羅剎至此中間有世界名住是中有佛號曰師子今現在為無驚菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從住剎至此中間有世界名勸助是中有佛號寶彌樓今現在為耶舍菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從勸助剎至此中間有世界名蓮華是中有佛號頻婆尸今現在為陰雲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華剎至此中間有世界名攝處是中有佛號曰醫王今現在為藥王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從攝處剎至此中間有世界名娑呵是中有佛號曰上眾今現在為照明菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從娑呵剎至此中間有世界名善德是中有佛號上善德今現在為妙善菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善德剎至此中間有世界名處是中有佛號自在力今現在為恒菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從處剎至此中間有世界名妙香是中有佛號上香德今現在為香德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙香剎至此中間有世界名香德是中有佛號上香相今現在為華藏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從香德剎至此中間有世界名栴檀是中有佛號栴檀窟今現在為德守菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀剎至此中間有世界名寶網覆是中有佛號無邊明今現在為無邊意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從寶網覆剎至此中間有世界名金網覆是中有佛號增十光佛華出今現在為寶德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金網覆剎至此中間有世界名蓮華網覆是中有佛號無邊自丹有在今現在為無邊嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華網覆剎至此中間有世界名眾華是中有佛號威華生高王今現在為無邊音聲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾華剎至此中間有世界名照明是中有佛號曰寶網今現在為勇德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從照明剎至此中間有世界名月燈是中有佛號安立丹有王今現在為不忘念菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從月燈剎至此中間有世界名栴檀香是中有佛號上香王今現在為富足菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從栴檀香剎至此中間有世界名樓閣是中有佛號施一切樂今現在為求利世菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從樓閣剎至此中間有世界名雜窟是中有佛號見一切緣今現在為無邊願菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雜窟剎至此中間有世界名雜相是中有佛號不虛稱今現在為無邊嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從雜相剎至此中間有世界名可敬是中有佛號壞諸驚畏今現在為師子菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從可敬剎至此中間有世界名淨是中有佛號安立王今現在為珠髻菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從淨剎至此中間有世界名金明是中有佛號曰寶明今現在為寶藏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金明剎至此中間有世界名上淨是中有佛號利一切眾今現在為無憂意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從上淨剎至此中間有世界名眾樂是中有佛號無邊空嚴德今現在為眾生無礙嚴菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從眾樂剎至此中間有世界名一華蓋是中有佛號曰善嚴今現在為寶相菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從一華蓋剎至此中間有世界名無垢是中有佛號曰空相今現在為空嚴行菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無垢剎至此中間有世界名廣大是中有佛號威華生德今現在為撰擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從廣大剎至此中間有世界名善積是中有佛號上善德今現在為上音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善積剎至此中間有世界名住丹作作是中有佛號無邊自在積今現在為大自在力菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從住丹作作方剎至此中間有世界名妙華香是中有佛號曰淨眼今現在為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙華香剎至此中間有世界名善住是中有佛號大調御今現在為大海菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善住剎至此中間有世界名無量無邊是中有佛號最高德彌樓今現在為無量意菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無量無邊剎至此中間有世界名喜生是中有佛號無勝相今現在為最勝菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜生剎至此中間有世界名無塵是中有佛號曰眾歸今現在為無畏菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無塵剎至此中間有世界名阿竭流香是中有佛號無邊香彌樓今現在為上香德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從阿竭流香剎至此中間有世界名多伽流香是中有佛號月間王今現在為持炬菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從多伽流香剎至此中間有世界名上妙是中有佛號上彌樓今現在為善住菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從上妙剎至此中間有世界名喜是中有佛號寶生德今現在為次德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從喜剎至此中間有世界名明是中有佛號名聞彌樓今現在為寶彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從明剎至此中間有世界名軟美是中有佛號曰美德今現在為大美德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從軟美剎至此中間有世界名善本丹作香是中有佛號曰梵德今現在為梵音菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善本丹作香剎至此中間有世界名帝相是中有佛號無閡眼今現在為帝德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從帝相剎至此中間有世界名善處是中有佛號無邊德積今現在為得功德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從善處剎至此中間有世界名不思議德是中有佛號威德王今現在為智高菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從不思議德剎至此中間有世界名離丹作雜是中有佛號善思願成今現在為無邊願菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從離丹作雜相剎至此中間有世界名星宿王是中有佛號曰淨王今現在為間丹作聞彌樓菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從星宿王剎至此中間有世界名智明是中有佛號曰智出今現在為智出德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從智明剎至此中間有世界名金剛是中有佛號曰勇眾今現在為智擇菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從金剛剎至此中間有世界名智香是中有佛號曰智聚今現在為智生德菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從智香剎至此中間有世界名方彌樓是中有佛號曰作方今現在為方流布菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從方彌樓剎至此中間有世界名德處是中有佛號娑訶主今現在為法燈菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從德處剎至此中間有世界名愛是中有佛號曰上離今現在為娑訶主菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從愛剎至此中間有世界名愛趣是中有佛號曰調御今現在為愛趣菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從愛趣剎至此中間有世界名妙思是中有佛號曰智守今現在為上智菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從妙思剎至此中間有世界名蓮華出是中有佛號最高德今現在為離垢菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從蓮華出剎至此中間有世界名無邊德生是中有佛號示眾生深心今現在為自燈菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從無邊德生剎至此中間有世界名歡喜是中有佛號無邊德寶今現在為勇健菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從歡喜剎至此中間有世界名倚息是中有佛號滅諸受自在今現在為常發聲菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說滅諸受丹本滅諸愛

從倚息剎至此中間有世界名樂樂是中有佛號無礙光今現在為妙眼菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

從樂樂剎來過恒河沙等國土中間有世界名善成是中有佛號無礙光佛華最高生德今現在為陀羅尼自在王菩薩摩訶薩授無上道記餘如上說

散華品第十六

從善成剎來過恒河沙等國土中間有世界名普德成就是中有佛號一切緣中自在現佛相今現在為觀佛定善根莊嚴菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提記時此菩薩見大光明聞大音聲白一切緣中自在現佛相如來言「世尊是為何佛光明音聲

彼佛答言「善男子西方去此過萬二千阿僧祇剎彼有世界名曰娑婆是中有佛號釋迦文今現在為諸菩薩說斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經是為彼佛光明音聲

觀佛定善根莊嚴菩薩手執眾華遙散此界以其本願因緣力故於諸國土無所罣礙逕來到此娑婆世界至王舍城詣竹園中時會四眾怪未曾有是眾蓮華遶佛三匝於佛前住各說一偈稱揚如來及菩薩言

「世尊大智慧無邊  自然逮覺無量法
示現無礙神通力  普照十方諸世界
大智慧明諸菩薩  善於問答無所畏
遠聞佛名欲供養  以神通力普集此
皆是一生紹尊位  勇猛堅固大莊嚴
名稱遠聞振十方  皆來集此娑婆界
能為眾生起大心  深發莊嚴無所畏
我等今請問世尊  云何得證無上道
云何修集諸佛法  能壞魔軍成佛道
爾時世尊釋迦文  與此後來化華語
眾華見佛身無比  又從佛聞真要言
便發勇悅隨喜心  稽首禮佛一面立
即於其處滅不現  眾會見此咸驚疑
「是為何人從何來  問世尊已即不現
時四部眾敬威顏  無敢問佛決所疑
佛即化作比丘像  狀如阿難起發問
「此是何人問世尊  既請問已即不現
唯願世尊決眾疑  此事何故所由然
佛言「此華從東方  過算數等世界來
汝觀勇猛大莊嚴  菩薩神通之所為
此菩薩本行道時  深發如是大莊嚴
是故有人求佛道  斯等若念得必定
若為是等所見者  即能深樂諸善法
離諸懈怠淨持戒  廣博多聞如大海
能善修學權方便  更不受胎常化生
世世往來生死中  常不忘失正法念
在在所生值諸佛  與眾賢聖俱集會
常生厭離五欲心  能於佛法信出家
即於見時獲斯利  亦得餘利未盡說
是等大士諸功德  若欲稱揚無窮盡
若有女人以信心  聞是菩薩大莊嚴
永不復受女人身  必為眾生無上尊
若有男子若女人  聞其名稱心歡喜
發願欲見此菩薩  身壞命終即生彼
若諸男女餘眾生  聞此菩薩大功德
能以淨心信樂者  即於菩提不退轉
若有眾生入法位  聞此菩薩奇特名
是人雖不得佛道  亦獲無量諸功德
如有藥樹名喜見  能療眾生百千病
周迴皆去一由旬  災火猛焰所不燒
若諸毒虫入其內  毒氣即時皆消歇
若聞此樹香氣熏  即便悶絕喪其身
根莖枝葉及華實  寂然無作無所為
而其勢力能有用  皆悉消滅諸毒害
此樹遠能消眾病  況取根莖而服用
是大菩薩亦如是  十方聞名作佛事
況得目見加供養  親近諮問決所疑
時佛所現化阿難  即復加敬問世尊
「如佛所說大菩薩  能以名聞作佛事
娑婆世界有是不  唯願世尊為我說
佛言「我壽不久留  今此眾生福微淺
諸佛菩提甚難信  如來所說深無極
阿難當知有菩薩  今現在此大會中
是諸菩薩大莊嚴  十方諸佛讚不盡
阿難觀是跋陀婆  又觀寶積法寶積
導師智者及星得  并婆羅門那羅達
又觀帝德善比丘  婆樓那天婆羅丹樓
亦觀善力大比丘  是等行願難思議
是諸菩薩稱不虛  皆發不虛大莊嚴
若有見者尚獲利  況復親近受教誨
若有眾生得見者  或復聞其大名稱
則於佛道無所疑  常不復墮諸惡趣
常能發行勤精進  能善修集真智慧
常能安住淨持戒  能深志樂無上乘
阿難所有十方界  諸佛世尊今現在
皆共稱揚是菩薩  所發莊嚴大誓願
稱讚是等廣名聞  令餘菩薩生貴心
皆言欲見釋迦尊  及諸具足莊嚴者
即時諸佛皆聽許  各禮佛足敬遶已
於彼佛土沒不現  皆來到此娑婆界
聞是菩薩具足願  於無上道轉精進
如來即記當成佛  國土壽量號如是
此等無量無數劫  所有不善業因緣
以是行業因緣故  與我生此濁世中
我今雖得無上道  猶不喜見未來世
當有破戒諸比丘  急性惡口麁獷言
是諸菩薩聞此事  而加精進大莊嚴
於飢饉中行大施  法欲壞時演真教
今於佛前發誓言  我要當以無上法
於後恐怖惡世中  不惜身命利眾生
但發是願尚為難  況能成就如願行
如是等經及持者  於惡世中被輕賤
阿難觀彼顛倒世  聞如是等諸經法
於是中生非法想  皆言是法非佛說
以我菩提得供養  而便勤造破法緣
如是甚惡濁亂世  誰能堪忍住是中
斯人從佛聞是語  即時悲泣淚交流
念佛曠劫所修集  此法如何便散滅
時諸學人生厭心  覺了有為無定相
如救頭然勤精進  漏盡無餘得涅槃
諸天神聞惡世中  正法毀滅皆憂慼
「我等寧於今命終  勿見如是法壞時
我等今見如世尊  能大法施無畏者
此等現前瞻仰佛  聽說甚深無礙法
又見比丘修諸禪  定慧神通悉究竟
於後惡世法壞時  此等賢聖難復見
諸惡比丘反熾盛  持淨戒者無勢力
乃不得暫止塔廟」  時諸天神大憂惱
皆悲呼言「奈何哉  佛法毀滅甚可惜
佛為是等修苦行  而為惡人所輕毀
自共朋黨相親友  誹謗善人生過咎
自言佛是我等師  而違佛意毀正法
與清信女為因緣  共結要誓同事業
并心共毀我正法  於佛法中無敬心
是眾惡等毀三寶  為諸賢聖所遠離
如兇逸牛角峯利  則為眾人之所避
於爾時世惡比丘  而反輕笑修善者
來世當有是顛倒  應生厭離莫放逸
於佛法中勤精進  勿見如是濁亂世
莫與此等相值遇  與此同止甚苦惱

佛說華手經卷第四

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