今將述首座行狀分為十門。

• 初降誕靈驗分
• 二出家請益分
• 三姊妹齊賢分
• 四立義定宗分
• 五解𥸩諸章分
• 六感通神異分
• 七歌行化世分
• 八譯歌現德分
• 九感應降魔分
• 十變易生死分

初降誕靈驗分者首座俗姓邊氏諱均如也父曰煥性尚志立名母曰占命甞於天祐十四年四月初七日夜夢見雄雌雙鳳皆黃色自天而下並入[A1]己懷至二十載占命年[A2]已六十而能有身懷滿二十一旬以此年八月八日誕師于黃州之北荊岳南麓之𥝠第(遁臺葉村)今黃州判官前拾遺李晙重修舊址号曰敬天之寺即其所也師始生容貌甚醜[A3]无可倫比父母不悅置諸街中有二鳥比翼連蓋兒身行路人見其異遂尋家而縷陳之父悔母恨而収育焉而諱厥狀乃置笥闘糓(給乳之義)數月而后示於鄉黨師在襁褓善讀圓滿偈凢父口授十[A4]无一失者也。

第二出家請益分者師少而孤及志學之歲隨堂兄僧善均徃詣復興寺謁識賢和尚事之𨽾業其乃能訓之器劣於所訓之機雖簣塵不讓於成高而盃水豈蠲於大渴于時靈通寺義順公量如洪鍾善待問者是以四方義學聚成霧市師相求之心若塊噫之於於菟(風從虎之意)每曰黃昏之后俟識賢假[穴/抹]之夕潛詣靈通寺請益方曉而返親自奉粥奉供識賢密認其意乃理不能遮尋許投于順公師去彼就此事与願契自尒之后深[(奭-人+大)*斗](音俱斟也)教海險掞義天于時匱粮七日不食者十度許曾无一念而生猒退以怠於學也。

第三姉妹齊賢分者師父居練若係戀庭闈遂[A5]皈覲親顏与秀明闘智初秀明先師三年而生是歲天祐十七年也女生而啼呼者有莭長則聦悟絕倫甞丐僧到舍讀法花經女自內聽之便生信焉因設席迎僧請為了讀僧讀八卷畢仍請一宿敷暢經旨凢所耳飡片无遺漏僧行謂女曰我即菩提留攴三藏也汝是德雲比丘化身耳及師[A6]皈覲之日秀明請聞其葉師講普賢觀音兩知識法門神眾千手二經文三寸所宣一字无失師又於初夜念諷華嚴六地義約五百問荅秀明偷聽頓悟至后五年請書手記己所悟一文一句无闕疑也。

第四立義定宗分者師北岳法孫也昔新羅之季伽耶山海印寺有二華嚴司宗一曰觀惠公百濟渠魁甄萱之福田二曰希朗公我大祖大王之福田也二公受信心請結香火願願既別矣心何一焉降及門徒浸成水火沉於法味各稟酸醎此弊難除由來已久時世之軰号惠公法門為南岳号朗公法門為北岳師每嘆南北宗趣矛楯未分庶塞多歧指[A7]皈一轍与首座仁裕同好遊歷名山婆娑玄肆振大法皷竪大法幢尽使空門幼艾靡然向風又華嚴教中有先公鈔三十余義記其名曰三教所為同体空有尽不尽權實實華藏說成土海明難歎不歎三生攝体授職六相就實本實断障微少兜率天子五種成佛解行仏分相流目迴心六地八會百十城淨土菩提樹性起五果四句廣修供養主伴章等也師以為源流則別踳駿頗多文之煩者撮要而刪之意之微者詳究而現之皆引仏經𦬇論以為訂則一代聖教斟酌尽矣洎國家大啟[這-言+(並/八)]席於王輪寺擢取空門及第則以吾師義路為正余旁焉凢有才名之軰何莫由斯途也大者位取王師國師少者階至大師大德至於揭獨身扶獨迹不可勝數矣。

第五解𥸩諸章分者師之在世以洪法利人為[A8]已任若有諸家文書末易消詳者必為之著記𥸩故有搜玄方䡄記十卷孔目章記八卷五十要問荅記四卷探玄記𥸩二十八卷教分記𥸩七卷旨[A9]皈章記二卷三寶章記二卷法界啚記二卷十句章記一卷入法界品抄記一卷並行於代。

第六感通神異分者乹祐二年四月晦大成大王大穆皇后玉門生瘡不可以示之於毉召師之師順公請以法藥救之順公因能代苦使皇后立差順公代病其病病革七日不自免焉師奉香爐呪願瘡自移著於槐樹之西柯槐在師房東隅因爾而枯至清寧中株杌尚存廣順三年宋朝使至將封大成大王王命有司各[A10]揚厥職三月藏事方臨受䇿會愁霖不止禮命阻行西使謂東國必有聖人者在何不使之祈晴天若晴明吾以為聖賢之驗光宗聞之愁坐輟寢有空声唱言大王且莫愁惱明日必聞海幢說法上即出庭仰睇溟濛[A11]无迹詰旦欲索聖賢僧以邀法席緇班彥碩悉辝避焉時國師謙信奏薦師師時年少受國請象步安詳升師子座圓音一演雷電潛藏湏㬰之間雲卷風怗天明日出是時万乘珍敬禮加九拜因問師之誕所黃州北鄙遁臺葉村是比丘乘梓也上以為龍虵之生非大澤忠信寧[A12]无十室尋封師為大德兼勑俗春十有余人人賜田二十五頃藏獲各五人俾徙居于黃州城內現德五年仏曰寺內有霹靂所欲禳怪湏憑大法請師講演緜晝貫夜約三七日於其問對以當仁不讓為意會中有悟賢徹達(徹達現今之僧統)作如是念講主雖敏猶是后生余雖不才尚為先輩何於問話之間不顧謙辞之禮既是生慊殆欲興謗[A13]无何有居士至止謂曰伱不湏嫉恨今日講師是伱先祖義相第七身也為欲弘宣大教故復來人間耳悟賢聞已驚愣乃傳言於眾海懺之曰吾知過矣師赴內道場夜半有逸光自房內射外如流虹之未滅者上望其光命侍人徃尋之報云師之眼光也上幸師所問曰修行底法獲致如此荅曰貧道[A14]无勝行于時經几上有數珠一索自然騰空遶師三匝而止上乃敬重寵絕古今。

第七歌行化世分者師之外學龍閑於詞腦(意精於詞故云腦也)依普賢十種願王著歌一十一章其序云夫詞腦者世人戲樂之具願王者并修行之樞故得涉淺[A15]皈深從近至遠不憑世道[A16]无引劣根之由非寄陋言莫現普因之路今托易知之近事還會難思之遠宗依二五大願之文課十一荒歌之句慙極於眾人之眼異符於諸佛之心雖意失言求不合聖賢之妙趣而傳文作句願生九俗之善根欲笑誦者則結誦願之因欲毀念者則獲念願之益伏請后來君子若誹若讚也是閑。

禮敬諸佛歌

稱讚如來歌

廣修供養歌

懺悔業障歌

隨喜功德歌。

請轉法輪歌。

請仏住世歌

常隨仏學歌

恒順眾生歌

普皆迴向歌。

捴結无尽歌。

右歌播在人口徃徃書諸墻壁(傳中不載歌詞今錄付之)沙平郡那必及于(新羅職)緜痼三年不能毉療師徃見之憫其苦口授此願王歌勸令常讀他日有空声唱言汝賴大聖歌力痛必差矣自尒立効。

第八譯歌現德分者有翰林學士內議丞旨知制誥清河崔行[A22]皈者与師同時鑽仰日久及此歌成以詩譯之其序云偈頌讚仏陁之功果著在經文歌詩揚并之行因𠬧[A23]皈論藏所以西從八水東至三山時時而開士間生高吟妙理徃徃而哲人傑出朗詠真風彼漢地則有傅公將賈氏湯師濫觴江表賢首及澄觀宗密修蕝開中或皎然[A24]无可之流爭雕麗藻齊已貫休之軰𥪰鏤芳詞我仁邦則有摩詞兼文則体元鑿空雅曲元曉与薄凢靈爽張本玄音或定猷神亮之賢閑飄玉韻純義大居之俊雅著瓊篇莫不綴以碧雲清篇可玩傳其白雪妙響堪聽然而詩搆唐辭磨琢於五言七字歌排鄉語切磋於三句六名論声則隔若參商東西易辨拠理則敵如矛楯強弱難分雖云對衒詞鋒足認同[A25]皈義海各得其所于何不藏而所悢者我邦之才子名公解吟唐什彼土之鴻儒碩德莫解鄉謠矧復唐文如帝網交羅我邦易讀鄉扎似梵書連布彼土難諳使梁宋珠璣數托東流之水秦韓錦繡希隨西傳之星其在𢩁通亦堪嗟痛庸詎非魯文宣欲居於此地未至鼇頭薜翰林強變於斯文煩成鼠尾之所致者歟伏惟我首座名齊玄玩作三千受戒之師迹亞妙光為八十開經之主占位於雜華元首眾教知[A26]皈沾恩於大樹本根群生獲利是掛𥲤之洪鍾待叩有問皆酬懸臺之宝鏡忘疲[A27]无幽不照凡云志學孰怠觀光師乃勸誘伊人瞻依彼佛要以邪魔之北令佩惠刀指其益友之南許開慈室謂曰貞元別本行願終篇入長男妙界之玄門遊童子香城之淨路故得清涼䟽主修一軸以宣揚申毒行人限百齡而持課初來震旦自烏邦聖帝手書后至尸羅因兔郡高德血字四句偈一經於耳頓滅罪根十種文再記于心能生覚果良緣大厚勝福何深得不詠此願王代其詩客使男女共聞而發願永結殊因自他兼濟以成功終[A28]皈妙果者乎夫如是則八九行之唐序義廣文[A29]豐十一首之鄉歌詞清句麗其為作也號稱詞腦可欺貞觀之詞精若[貝*(、/正)]頭堪比惠明之[貝*(、/正)]而唐人見処於序外以難詳鄉士聞時就歌中而易誦皆沾半利若漏全功由是約吟於遼浿之間翻如惜法滅詠於吳秦之際孰謂同文況屬師心本齊仏境雖要期近俗㳂淺入深而寧阻遠人捨邪[A30]皈正昔金氏譯碎珠全瓦播美天朝崔公翻朗月清風騰芳海域俗猶若是真固宜然伏念行[A31]皈志愧何充筆慚靈運杳想閹官之冥祐莫効前修追思相國之密傳徒欽行烈一昨因逢道友幸覽玄言縱隨妙唱以[A32]无端潛恐高情之有待憑托之一源兩𣲖詩歌之同体異名迹首各翻間牋連寫所兾遍東西而[A33]无㝵真草並行向僧俗以有緣見聞不絕心心續念先瞻象駕於普賢口口連吟後值龍華於慈氏今則聊將鄙序輙冠休譚希蒙點鐵以成金不避𢱍塼而引玉儻逢博識湏𠢫庸音。

宋曆▆年周正月日謹序

禮敬諸佛頌

稱讚如來頌

廣修供養頌

懺悔業障頌

隨喜功德頌

請轉法輪頌

請仏住世頌

常隨仏学頌

恒順眾生頌

普皆迴向頌

揔結[A40]无尽頌

右歌詩成彼人爭寫一本乃傳於西國宋朝君臣見之曰此詞腦歌主真一仏出世遂使礼師師容皃異常非世人之敬信故我君臣恐彼西使輕之又未委客人之所懷將不許見客認此意潛服徃詣揔持院(院是師常居処在収法寺也)先遣象胥譯情求謁師整三衣將迎先觀我君臣心念忽然遁去客人聞之曰何処得見仏因泣下數行。

第九感應降魔分者開宝中[A43]皈法寺僧正秀詣法官讒搆曰如師有異情修行官奏其事光宗聞之怒促召師入欲害之師及御所惶懼仆地上見其狀以為直翻勑毉者二人護送之尋差降承宣薛光到寺慰撫此日夜上夢見神人身長一丈諍𡑅寢殿而立乃言曰大王信膚訴之事凌辱法王故必有不祥大起夢覺已流汙遍身召傍臣說夢至明日松岳北畔松樹无風自倒者不知其幾千有株上聞此怪命卜之云辱[后-口+十]法王所由生也上乃悔懼便於大內持置消災道場命法官斬正秀於市仍池其正秀房俗兄浪造文書令弟誣告及正秀同日被誅又靈通寺白雲房年遠浸壞師重修之因此地神所責災變日起師略著歌一首以禳之帖其歌于壁自尒之后精怪即滅也。

第十變易生死分者開寶六年中金海府使奏云今年月日有異僧湏戴椶笠子到海邊問其名居自稱毗婆尸曰曾於五百劫前會經此國締緣焉今見三韓一統而仏教未興故為酬宿因暫至松岳之下以如字洪法今欲指日本言訖即隱上奇之命推其日是師順世之日也變易分竟。

師之在世厚緣於大成大王王發大願於松岳之下新刱[A44]皈法寺寺成詔請師住持之師祇命香火領眾洪法甞於講法之前日使大德全業述經序業述十許張將詣講軒畔奏於師師奉香爐象步次一覽演暢有如宿習其聡悟率如此也嗚呼化有緣有緣尽死於此生於彼井之事也以開寶六年六月十七日　時示滅于[A45]皈法寺葬於八德山山在[A46]皈法之東南去寺百許步[A47]豐且秀者是也報年　僧臘　其神足曰曇琳曰肇　皆一時龍象位至首座自下之軰寔繁有徒及至子今稻麻浸盛或散在於外或守之本房後有門下侍即平章事金廷俊見鳳飛而宂在因思主而敬房遂乃重修名甘露院故給事中高挺為之述記其略曰哲萎游天輪奐掃地宝閣珠柱善財散而蕪平青山白雲支遁去而色慘(云云)。