〔第三十三章　十王章〕

於睹多伽摩尼王之治世中人民富榮，沙利王子為彼〔一人〕兒所善知。（一）彼至〔王子〕為幸運之人，常喜善業，而容貌極美旃陀羅女所執著，（二）由前生〔之因緣〕絡此〔旃陀羅女〕阿蘇伽摩羅提乞為容姿而愛慕，彼不欲〔即〕王位，（三）睹多伽摩尼之弟沙陀提沙於彼之死後即位行王事正及十八年。（四）〔彼由〕信心而得名，為大塔覆蓋工作，塗堊工作，亦調象形所付之四方障壁。（五）極好壯美之青銅殿〔由〕為燈火之所燒，彼更構七階之青銅殿。（六）此青銅殿，其時價九百萬兩。達吉那義利〔南山〕精舍，伽羅伽雷那〔精舍〕，同（七）具倫巴羅精舍，同貝丹伽瓦利伽〔精舍〕，衛蘭伽義提伽，多巴羅瓦毘提沙伽與（八）多羅提沙瓦毘〔等之各精舍〕，同為母〔所建〕精舍，〔由阿㝹羅陀府〕至於提伽瓦毘，於一由旬一由旬建一精舍，（九）於提伽瓦毘精舍添建靈祠，其祠鏤造種種之珍寶，（一〇）於此又繼目每一繼目造懸車輪大之美麗黃金之華鬘。（一一）王對八萬四千之法蘊，行八萬四千之供養，（一二）如斯〔大〕地之主行種種善業身壞〔後〕，上生而兜率天人中。（一三）

沙達提沙大王之〔尚〕住於提伽瓦毘時，長子羅質提沙建立稱為吉利羣比羅之質優良精舍，其小弟陀羅他那亦造立呼為康多羅之精舍。（一四、一五）陀羅他那父往兄之處時，彼與〔父〕皆為來供養己精舍〔比丘〕眾之食。（一六）沙陀提沙王沒，集諸大臣等，不餘比丘眾集於塔波園，為護國，由〔比丘〕眾之承認，令陀羅達那〔王子〕即承王位，而羅吉提沙伽聞此，（一七、一八）來此處，捕彼〔王〕自行王事。陀羅達那王〔在位〕一箇月及十日間。（一九）

羅吉提沙三年之間對僧團不表恭敬之意，言：「〔此比丘等〕不知依年次。」而蔑視彼等，（二〇）後向僧團懺謝，王為贖罪向大塔喜捨三十萬金，（二一）以石令造三花之戴臺，次大地之主以十萬金平均大塔、塔波園間之地面，（二二、二三上）於塔波園為塔排開石之善掩被塔，塔之前面〔令建〕石塔，為比丘眾亦令建羅吉伽座席堂。（二三下、二四）更以十萬金布施名支提耶精舍，造塔周圍以石掩被塔，（二五）名吉利羣比羅精舍之祭，彼〔王〕對六萬比丘〔一一〕行布施三衣，（二六）與阿利達陀精舍，同令建康多羅西那伽〔精舍〕，於村里之比丘等施與藥品（二七）向比丘尼等施捨奇密奢伽〔欲何〕米殼。〔如是〕彼於此處司王事九年半月。（二八）

羅吉伽提沙〔王〕沒後，其弟名為造伽羅陀．那伽在王位六年（二九）此王為美飾青銅殿，於青銅殿之伴，已構建三十二極美麗之殿樓。（三〇）美麗繁摩摩利大塔周圍，令造播砂庭，及周圍之壁，（三一）此王又令建庫倫達婆沙伽精舍，並作他之善業。（三二）

此〔大〕地之主，伽羅陀那伽〔王〕，以名為摩訶羅達伽捕將軍於都中，（三三）王弟名瓦達伽摩尼殺此姦惡之將軍，自己昇於王位。（三四）彼以己兄伽羅陀那伽王之兒名為摩訶秋利伽據〔己〕兒之地位，（三五）又其母阿努羅妃已為第一妃，彼坐於父地位之故，人呼彼為父王。（三六）

如斯彼由即王位第五個月，於羅哈那那庫羅之都城名提耶之一人愚者婆羅門奴，聞婆羅門之語，窺竄〔王位〕，又〔得〕多勢之部下，（三七、三八）與一行七名之達彌羅人共下於大渡海場，時此婆羅門提耶與此等七名達彌羅人（三九）為〔奪〕王位，送書於王之處，有道士之王，送回音與婆羅門，（四〇）言：「王位今乃汝物，汝須捕〔七人〕達彌羅人。」彼言〔諾〕而與達彌羅人戰鬥，彼被彼等所捕。（四一）由此，彼達彌羅人等與王戰鬥之始，而寇蘭巴羅伽附近之戰王取敗，（四二）乘車通外道寺院之門而遁。此外道寺院〔曩〕為般多伽婆耶王之所建，（四三）〔以來〕二十一王之間，常繁榮。見彼遁去，名義利之尼乾陀，（四四）大聲叫謂：「形大色黑之一新哈羅人遁走。」聞此，大王「余心所願成就者，（四五）余將建立此所之精舍。」其時心如斯思惟，為保護懷胎中阿努羅妃亦伴之。（四六）摩訶秋羅，摩訶那伽兩王子亦以保護而〔伴〕之，為車輕，王於蘇摩提衛之承認下與彼美麗王冠寶珠，〔由車〕而下。當赴戰場，王子與二人之妃，（四七、四八）伴行，憂懼之餘而戰敗，不能得彼勝者用之鉢，（四九）彼〔王〕遁隱於吠舍山林中，具提屈羅摩訶提沙長老，於其處得見彼，（五〇）自先以味托鉢食獻王。由此王心喜，書寫留於啟陀奇花之葉，（五一）施其精舍，以受用僧伽物，由此而行，棲於西羅搜巴康多伽，由此（五二）前行赴近摩多耶蘭伽之沙摩伽羅，於其處〔王〕曾見長老，長老又曾〔見王〕，（五三）彼王善命其侍者達那西瓦，於其處於彼侍者達那西瓦之處（五四）受彼之隨侍與彼共住達於十二年。七人達彌羅人中之一人戀慕蘇摩提衛〔妃〕，（五五）慾愛所引，捕〔彼女〕速去對岸，一人存於阿㝹羅陀都攜十力〔佛〕之鉢（五六）滿足而急去對岸。達彌爾人之普魯哈陀，以名婆虛耶之達彌羅人為軍師，行三年之政，而婆虛耶捕此普魯哈陀，行二年間之（五七、五八）政，又彼軍將巴那耶摩羅捕彼婆虛耶為王（五九）〔行政事〕為七年，而彼軍將毘羅耶摩羅捕巴那耶摩羅為王，（六〇）彼王毘羅耶摩羅〔行政〕七個月間，彼軍將達提耶捕毘羅耶摩羅，而彼達彌羅人達提耶（六一）於阿㝹羅陀都執政事二年。如斯此等五人之達彌羅王之（在位年數）十四年加七個月。為得阿努羅妃之食物而赴摩羅耶地方，（六二、六三）達那西瓦之妻以足蹴籠，彼女怒泣，來王之處。（六四）彼達那西瓦聞此取弓外出，聞妃之語，王亦先彼〔達那西瓦〕而出，伴二王子與妃出來，用番弓而來近，摩訶西瓦〔大安泰者〕射通〔達那〕西瓦（六五、六六）王舉姓名，安撫人民，得偉大勇士之名，得八人之大臣。（六七）守護隨侍王者亦增大，大名聲士〔王〕見昆比羅伽摩訶提沙長老，（六八）於阿奢伽羅精舍行奉佛供養，大臣伽毘西沙為淨除境地，上阿伽沙支提之臺地，將下來時，王與妃同登上，中途已見〔伽毘西沙之〕坐，（六九、七〇）謂彼「不俯」而生怒，屠伽毘西沙。其他七人大臣等亦嫌惡王，（七一）遁王之處任意而去，中途為盜賊所劫掠，到達翰普伽羅伽精舍，（七二）於此會博學之長老提沙，彼長老通四尼柯耶，得衣服、粗糖、油米、同客食，隨施之，彼等之感激時，長老問彼等：「將赴何處？」（七三、七四）彼等明其素性，以其事由報告〔長老〕。彼等更由長老問及：「勝者教之保護與達彌羅人，王由何者得實現耶？」答以：「由王。」如斯使彼等滿意，（七五、七六）〔庫提屈羅、摩訶提莎〕、翰普伽羅伽、摩訶提莎兩長老，由此伴彼等往王之處令互為謝罪。（七七）

王與彼等諸大臣請長老等如斯言：「事如此吾等遣〔人〕者，〔汝等可來吾等之〕處。」（七八）彼長老等與約束而各歸己之處。大名聲之王又來阿㝹羅陀之都，（七九）殺達彌羅人達提耶自行政治。由此王令倒尼乾陀寺院，（八〇）於此令建有十二房舍之精舍。由大精舍之創建二百十七年加十個月，更過十日後，恭順心之（八一、八二）彼大地主，建阿巴耶吉利精舍，招請彼〔二人〕長老，於其中受利益之，（八三）以其精舍贈獻摩訶提莎長老，原來此寺院為〔外道僧〕吉利所有故，為懷敬意彼阿巴耶王，以此精舍名為阿巴耶吉利。彼〔王〕已呼蘇摩提支來，與於原來之地位，（八四、八五）為彼女而以彼名構〔精舍〕稱為蘇摩精舍。此貴女〔曾〕下車，隱於伽丹巴花之叢，用一沙彌之手覆於〔便〕道，見為用便〔有得信心〕（八六、八七）王聞彼女之語，於其處建精舍。此王實於大塔之北方，構築名尸羅須巴康達伽臺地之高塔（八八、八九上）

此七人之勇士中，名鬱提耶於〔阿㝹羅陀〕都之南方建名為達其那精舍，於其同處名穆羅大臣又建一精舍之故，冠其名，為穆羅奧伽沙精舍。名沙利耶大臣創建沙利耶精舍（八九下、九〇、九一）稱為扳巴陀大臣造扳巴陀精舍，提沙大臣起鬱陀羅提沙精舍。（九二）喜樂精舍工成之時，彼等到提莎長老之處言：「為敬愛尊師吾等建精舍奉獻於尊師。」而奉獻，長老對此等彼等比丘隨宜使住於各處。（九三、九四）

諸大臣以適於沙門種種之物施捨僧團，王住於己精舍比丘等以要品奉仕不使缺乏，由此比丘等成數多。常有在家人混入長老，摩訶提沙所知，（九五、九六）混入是在家人之過，僧團排斥彼於團外，於其弟子示知婆哈羅瑪須．提長老，（九七）憤而去阿巴耶吉利，設黨住於其處。由此以來此比丘等不入大精舍，（九八）如斯此阿巴耶吉利離上座部，達其那精舍之行者等〔離〕阿巴耶吉利而分裂（九九）如斯上座部分裂為二種比丘。此等住本島之摩訶阿巴耶比丘為增大，（一〇〇）彼瓦陀伽摩尼王讓渡租稅於彼等，於一列設計精舍房舍，（一〇一）如斯思為容易修理。三藏之本文或其註釋書，（一〇二）曩昔由大智比丘等口誦所縛，見眾生之退墮，其時集比丘等，（一〇三）為法久住於世，此令錄於書冊。彼瓦陀伽摩尼、阿巴耶王初五個月，後行十二年間之政。（一〇四）如斯有智者，握主權實行他利與自利，貪財無智之徒，雖得莫大之財，不為兩者之利。（一〇五）

善人之信心與感激而起作大王統史

名十王章第三十三章〔畢〕