〔第二十三章　戰士獲得〕

軀體巨大彼象之康多羅，以力量、相貌、容姿及威光，敏捷之德為最勝。（一）蘭提密陀、蘇羅尼密羅、摩訶蘇那、寇多陰婆羅、提羅普脫阿婆耶、波羅那，同又衛魯須摩那，（二）更又，康奢提婆、普薩提婆、羅比耶偉沙婆，此等十大戰士是為彼〔伽摩尼阿波耶〕之大威力。（三）

於耶羅羅王有名將軍蜜陀。彼領有村之東部，於康多羅之奢達山近處妹子〔外甥〕因於伯父名〔密陀〕，具陰藏相。（四、五）遠處奔此之幼童，以革紐纏腰結於挽臼，（六）彼引臼摺此於地上，越閾時彼革紐切斷故，由此，（七）知為難提〔革紐〕、密陀有十象之力。長後，彼來都事伯父。（八）彼時達彌羅人行不敬塔波及其他，彼以足踏〔一人之〕腿，以手今捉一人（九）剛力者引裂〔此〕投棄〔城〕外，天神則消失彼投之屍骸。（一〇）〔人人〕見達彌羅人之消滅，告耶羅羅王，王雖謂：「掠奪物及彼一同捉！」然此無能為者。（一一）彼蘭捉密陀思：「我雖如此振作，唯人之損傷而已，不揚教之光輝。（一二）今有信心三寶王族士之魯哈那，於彼處事王，達彌羅人不餘捉捕，（一三）於王族士等與王國，佛之教有光輝。」如斯〔彼赴魯哈那處〕，以此言伽摩尼王子。（一四）彼〔伽摩尼〕謀之於母，對彼表敬意，恭敬彼戰士蘭提密陀，住於其處。（一五）

伽伽灣那提沙王，為防達彌羅人常於摩訶康迦河之所有渡場築塞堡。（一六）提康波耶之名〔伽伽灣那〕王之他妃之子，彼於康迦河之渡處築造塞堡。（一七）彼為防禦，令二旬四方之大家伴各一人之男子來彼處。（一八）寇提瓦羅郡、康多伽義提伽村，有七人子息名桑伽居士長者，（一九）求男子之王子亦遣使於彼，第七子名尼密羅息子有十象之力，（二〇）怒彼六人兄等懶惰之性，喜彼之去，但父母〔不喜〕。（二一）〔尼密羅〕憤對他之兄弟等，早晨行三由旬，日出時彼見王子。（二二）王子為試彼，令遠地之用。「近於支提耶山多瓦羅曼多羅村，（二三）余朋友婆羅門名昆多魯。彼處有海彼方之品物者，（二四）汝往攜彼給之品還來。」如是言，使取食事，與書狀而遣去。（二五）由此，彼於午前中，來九由旬此阿㝹羅陀城，會彼婆羅門，（二六）婆羅門言：「年青者！入池水浴而來。」〔尼密羅〕未曾來至此處，於提莎池水浴，（二七）入都欲見全都，供養大菩提樹並塔波園靈祠，（二八）由市場攜香而來，由北門而出都，又由蓮華田取青蓮華，（二九）行至彼婆羅門處。尼密羅問彼及語此道理，彼婆羅門聞彼先來，〔後又〕來此處之事，（三〇）如斯驚思：「彼是人中之尊貴者，若耶羅羅知此，〔彼〕必置其配下。（三一）然此者近住於達彌羅人乃不適宜。〔彼〕居住王子之父處較得當。」（三二）如此認定書狀而彼，與滿增衣並多數之贈物，（三三）使彼食事，更又送還友〔王子〕之處。彼於日暮往王子之處，（三四）書狀與贈物交於王子，彼喜而言：「此者應以千金慰勞。」（三五）彼王子其他奴僕等對彼懷嫉妒心，而王子以一萬金使慰勞此兒。（三六）於河中洗浴梳彼頭髮，與一重滿增衣〔著〕香鬘，（三七）於頭上卷多庫羅〔布〕來者，〔王子〕以己〔相等〕禮薦彼食物，（三八）王族士以值一萬〔金〕己美麗臥榻，令彼之戰士橫臥。（三九）彼從所有一切運來父母之處，與母親一萬金，與父親臥榻，（四〇）其夜來現於塞堡之場所。於明方王子聞此心滿足，（四一）〔王子〕與彼家具又同與隨從者，給一萬〔金〕遣父之處。（四二）戰士〔尼密羅〕以一萬〔金〕攜往父母之處與彼等，往伽伽萬那提莎王之處。（四三）彼王以彼附於伽摩尼王子，與榮譽之戰士，蘇羅尼密羅彼住於彼〔伽摩尼〕之處。（四四）

庫倫巴利郡芬多利瓦毘村有提莎之第八子名蘇那者。（四五）彼七歲時拔起多羅樹之幼樹，大力者十歲之時拔起多羅樹。（四六）經時彼摩訶蘇那有十象之力。王聞彼之如是由父親之處承受之，（四七）與伽摩尼王子〔為〕擁護者，由此得榮譽彼戰士住於〔王子〕之處。（四八）

名吉利郡之尼闍羅基提伽村，摩訶那伽之子有十象之力者。（四九）因體軀矮少故，名寇達伽，六人之兄等嘲笑彼。（五〇）彼等〔兄等〕為〔造〕豆田，開懇大林，餘留彼分，往告彼，（五一）彼往其剎那拔蔭芭蘿樹木，土地平坦，往報〔彼等〕。〔五二〕兄弟等往見彼不思議之業，往彼之處讚彼之作業，（五三）由此，名彼為寇達蔭芭蘿。彼亦王使住伽摩尼〔王子〕之處。（五四）

名魯哈那之家主，為近寇多山之基提村之村長，出生己男子（五五）令與寇多〔伽〕阿婆耶王同名。此男兒十〔歲〕十二歲而有大力，（五六）其時四五人不能舉起之石，戲如投付手鞠。（五七）十六歲之時，父為彼作周圍三十八指，長十六肘之棍棒，（五八）彼以此擊打多羅樹並椰子樹之幹，若其等倒者，是故，彼博知〔為〕戰士。（五九）王亦以彼同令住於伽摩尼〔王子〕之處，而父又奉仕摩訶舜摩長老，（六〇）彼家主聞摩訶舜摩長老之〔說〕法，於寇多山精舍達預流果，（六一）彼感激此而申述王，家事讓與息子，長老之處出家，（六二）專修靜慮達阿羅漢果。此故彼子知為提羅普陀〔長老子〕阿婆耶。（六三）

為伽婆康多羅村之庫摩羅之子命名婆羅那，彼十〔歲〕十二歲之時，（六四）與兒等共往森林，追多數之兔，以足蹴裂為二投付地上。（六五）於十六歲時與村人共同往森林，同速倒鹿、大鹿、豬。（六六）是故彼婆羅那博知為大戰士，王亦同令彼住於伽摩尼〔王子〕之處。（六七）

名吉利郡之庫提因毘楊伽那村，名越莎婆家主，於彼村受尊崇，（六八）彼村人衛羅與吉利〔郡〕之長須摩那，友之子誕生時，先呈贈物（六九）而行，兩人以己之名與兒。吉利〔郡〕之長令此兒住於己家，（七〇）彼一頭辛達瓦馬，任何人均不許乘騎，唯見耶魯須摩那，嘶喜、思：「此乃我適宜之騎手。」（七一、七二）知此彼郡之長語彼：「請乘〔此〕馬。」彼乘馬於彼馬場內疾驅，彼馬於全馬場內見為〔唯〕一續者。（七三）疾驅於彼背上如同坐柱，雖緩外衣亦無緊結之關心。（七四）所有群眾見此，齊發喚聲。彼吉利〔郡〕之長與彼一萬金：（七五）「彼〔耶魯須摩那〕為適〔仕〕王者。」喜彼棒王，王以彼耶魯須摩那住己之處，對彼表尊崇恭敬之意。（七六、七七下）

那庫羅那伽羅郡之瑪喜沙多尼伽村（七七下）阿婆耶之末子名提婆為強力者，然少為跛足，人知彼為康奢〔跛〕提婆。（七八）其時彼青年與村人共出狩獵，突然發現追逐一大水牛，以手捉脚，週振於頭上，打於地上，粉粹彼等之骨。（七九、八〇）王聞此意外事，令伴來康奢提婆住於伽摩尼〔王子〕之處。（八一）

質多羅山之近處稱伽毘陀村，有鬱婆羅之子名普沙提婆瓦者。（八二）彼童子與〔村〕童共赴精舍奉納菩提樹取法螺具任力吹之，（八三）其聲大如落雷之音，其他兒童等皆恐慌如亂心者。（八四）由此，彼博知為狂人普沙提婆。彼令習彼家傳之弓術，（八五）彼〔由〕音而射，射如電光，為射毛髮者，滿沙之車，相同束百枚獸皮，（八六）阿莎那〔材〕宇頓婆羅〔材〕所造〔厚〕八〔指乃至〕十六指之〔板〕，同樣鐵〔製〕銅裝之〔厚〕二〔指乃至〕四指板，（八七）以矢貫之，彼所放之矢，行地上八宇沙巴，水中〔潛〕〔一〕宇沙巴。（八八）大王由彼父之處聞此異事，亦迎彼令住於伽摩尼〔王子〕之處。（八九）

睹羅達羅山近處之義哈羅越毘村，於家主摩陀有名越沙婆子，（九〇）彼身體端直故，〔人〕知其為羅美耶越沙婆。彼二十歲時，為大兵剛力漢。（九一）彼大力者欲得田地，伴數人之男著手掘大池，（九二）十人或二十人之男搬運應搬運之土塊，彼速堀池終了。（九三）此故，彼彼博知，大地之護者，伴彼授彼以榮譽，以彼伽摩尼。（九四）彼土地博知為越沙婆之堰堤，如斯羅美耶越沙婆住於伽摩尼〔王子〕之處。（九五）王其時對〔彼〕子〔伽摩尼王子〕之優遇亦與此等十人大戰士等同等之優遇。（九六）領土之王者命令十大戰士等謂：「一人一人應各索十人之戰士。」（九七）彼等如命伴戰士來，大地之王者〔命令〕云：「此一百戰士亦同樣可再索。」（九八）彼等亦同戰士等伴來。大地之王者更向此一千之戰士告同索之。（九九）彼等伴來亦戰士等，所有集合彼戰士等為一萬一千百十人。（一〇〇）彼等一切常得大地之守護者之厚遇，且住彼伽摩尼王子之周圍。（一〇一）如斯欣求安樂之賢者生善行，聞不可思議，由不善之道背面，常可樂善道。（一〇二）

善人之信心與感激起作大王統史

名戰士護得第二十三章（畢）