〔第十四章　長老之入都〕

彼天愛帝須王，許都之住民遊水，〔自〕行樂之獵，（一）伴四萬人人徒步而行走至眉沙迦山。（二）天神欲示諸長老〔於王〕，為大鹿之姿，居食於彼山之藪。（三）王見〔此〕：「無心射彼而不宣。」立弦之音，大鹿走入山間。（四）王追其跡，鹿走於長老之處，王見長老，消搔彼姿。（五）

長老「見眾多，恐為烈」而只示自身，見彼大地之主，（六）客氣而立之長老言彼：「汝來！帝須！」王由「帝須」之謂，思〔彼〕成是夜叉。（七）「大王！我等為法王之弟子沙門。慈愍御身故，由閻浮洲而來。」（八）長老如斯言。聞此王脫怖畏，思起友（阿育王）之書信，斷「此是沙門」，（九）投弓箭近彼仙士，親與長老交換問好之言，坐於彼傍。（一〇）

其時彼從者等來，圍繞彼等〔二人〕，其時大長老令見餘六人之伴等。（一一）王見彼等言曰：「何時彼等來耶？」長老云：「與余俱。」〔王〕問此，（一二）王言：「於閻浮洲如斯之行者尚有其他耶？」「閻浮洲以袈裟衣輝耀。而於彼處（一三）通三吠陀、得神通力、又具他心通、有天耳通之多數佛弟子阿羅漢。」（一四）〔王〕曰：「依何而來耶？」長老云：「我等不依陸不依海而來。」覺彼由〔彼等之〕空而來。（一五）

彼大智者彼探索，巧質問致〔王〕，大地之主隨彼所問，一一對彼質問之作答：（一六）「王！此樹如何之名耶？」「此之樹名菴羅。」「除此有其〔他〕之菴羅樹耶？」「有多數之菴羅樹。」（一七）「此菴羅樹與除此等之菴羅樹，有〔他〕之樹木耶？」「有多數之樹木，大德！然彼等之樹木不是菴羅樹。」（一八）「他之菴羅樹與除非菴羅樹之樹木尚有樹木耶？」「大德！彼是此菴羅樹。」「賢者之人王！」（一九）「御身有血緣者耶？大王！」「大德！一門有多數。」「有無血緣者耶？大王！」「彼等由血緣者亦多有此。」（二〇）「除去此等血緣者與無血緣者，〔尚〕有如何者耶？」「只有我，大德！」「善哉，御身是賢者，人王！」（二一）知〔是〕賢者，長老為大智者大地之主，講小象跡喻經。（二二）說法畢時，彼王與彼之四萬人人共安立於三歸依。（二三）

黃昏之時，為王取來食事，彼時大地之主：「此等〔沙門〕今不攝食。」雖知而（二四）「不用問」，問彼仙士等就食事，答：「今不攝食。」王又問〔食事之〕時刻。（二五）聞〔其〕時刻耶？王言：「我等赴都。」長老：「御身等還去，大王！我等應留此處。」（二六）「然者，此童子可與我等同去。」「此〔達〕不還果會得教者。（二七）大王！凡求出家者可住我等之處。今此者欲出家。大王！御身可行矣。」（二八）曰：「明朝當遣車者，諸大德可乘其入都。」拜諸長老伴行般多伽於一隅，（二九）王問〔彼〕長老奉侍之法，彼總以語王。知長老，王大喜悅，思：「此我利益也。」（三〇）

般多伽是在家人消去疑念之彼人王，知〔彼等之〕人，「使此者出家」，（三一）長老於其村之境界內，彼同行者為般多伽童子行得度，授戒〔之式〕，（三二）其剎那彼達阿羅漢果。由此長老向彼須末那沙彌，（三三）令：「須報汝聞法之時刻。」彼問：「我於幾何程之範圍可報此。」（三四）長老謂：「向金銅掌〔島〕〔報之〕，依己之通力，已使報知全楞伽島聞法之時刻。」（三五）彼王坐於那伽奢多伽之〔那伽〕自然池傍，攝取〔食事〕，聞其叫，派遣彼諸大臣，（三六）問：「非有變事耶？」謂：「無事故，聽聞正覺者語之報告時刻。」（三七）地神聞沙彌之叫而舉歡聲，此聲漸次傳及梵天界。（三八）由於此之響聲集合甚多諸天之數，長老於其會中說平等心經。（三九）無數之諸天會得此法，多數之龍、金翅鳥，安立於〔三〕歸依。（四〇）恰如舍利弗長老已說此經〔時〕，諸天來集摩哂陀長老之處。（四一）

〔翌〕朝王遣車，彼馭者前往，謂：「乘車往都。」（四二）「〔我等〕不乘車。汝行，〔我等〕由汝之後行。」如斯言送馭者，善良意念彼之通力者等昇入空中，降於都之東方第一塔波之位置。（四四）長老等初降場所被建支提，此故今尚稱為第一靈祠。（四五）王後宮之婦女等，由王聞長老之德，欲謁長老故，王（四六）於王宮內設美假堂，以白布覆蓋，莊嚴白華。（四七）於長老之前聞及禁設高牀，並疑長老是否著高座。（四八）不久彼馭者見纏法衣立彼處諸長老而大驚動，（四九）行往告王，大地之主總聞，信：「不坐於座牀。」（五〇）謂：「善調敷地上之敷物。」出迎諸長老，慇勤敬禮，（五一）由大摩哂陀長老之手取鉢，依鄭重恭敬之形式招待長老於都。（五二）

見所設之座席占卜者等豫言：「地為此等人人所占有，〔彼等〕為此島主。」（五三）人王供養彼諸長老而導入都內。於此處彼等順次著於布〔覆〕座席，（五四）王以硬又軟之食物供應彼等，食事畢時，自行近侍坐，（五五）又弟副王之摩訶那伽之妃，住於王宮內呼阿㝹羅。（五六）彼阿㝹羅妃與五百之婦女共來，供養敬禮諸長老而近於一方。（五七）長老說餓鬼事、天宮〔事〕、相應〔尼柯耶〕之四諦〔部〕，彼婦女等得初果。（五八）由前日親眼見到之人人聞長老多數之德，都人等欲見長老而來集，（五九）於王宮之門大聲揚言。大地之主聞此而問，知念彼等之福利，王（六〇）謂：「此處容於總數〔之人人〕過狹。〔然〕勿使障害。淨除王象之廐舍。此等之都民等可謁長老於彼處。」（六一）淨除彼象舍，以天蓋速莊嚴之，令設適宜之席。（六二）大長老與長老等共赴彼處而坐，彼大說教者逑天使經。（六三）彼等參集之都民聞此起信心，彼等中一千人得初果。（六四）領導等於世尊，於世無雙彼長老在楞伽島之二處以島之語言說法於楞伽島，如是島之燈明為正法之相續。（六五）

善人之信心與感激〔起〕作大王統史

名長老之入都第十四章〔畢〕