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華嚴經海印道場懺儀

大方廣佛華嚴經海印道場十重行願常徧禮懺儀卷第二十七

第二十七晌

次法界末會

一切恭敬敬禮無盡三寶

是諸眾等人各胡跪嚴持香華如法供養願此供海雲徧滿十方界百萬億天鈴幢百萬億金剛幢出微妙音百萬億天繒幢眾彩具足百萬億香幢垂布香網百萬億華幢雨一切華百萬億天衣幢懸布妙衣百萬億天摩尼寶幢天寶莊嚴百萬億天莊嚴具幢眾具校飾百萬億天鬘幢種種華鬘四面行布百萬億天葢幢寶鈴和鳴聞皆[A1]歡喜百萬億天蠡出妙音聲百萬億天皷出大音聲百萬億天箜篌出微妙音聲百萬億天牟尼螺出大妙音百萬億諸天雜樂同時俱奏百萬億天自在樂出妙音聲其聲普徧一切佛剎百萬億天變化樂其聲如響普應一切百萬億天皷音離於撫擊而出妙音百萬億天如意樂自然出音聲接相和百萬億天諸雜樂出妙音聲滅諸煩惱以如是等諸供養具常作供養帝網重重諸佛菩薩賢聖海眾受此供養雲以為光明臺廣於無邊界無量無盡願作佛事

供養[A2]一切恭敬

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海  七寶山等最殊勝
出興如斯供養雲  諸佛等處我奉獻

唵薩㗚末怛達遏怛囉得捺布桚銘遏薩摩𠹌囉悉癹囉捺薩麻英吽

寶錯經云有一總持名無量種呪皆能成就具大功能總持云

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次供雲總持

捺麼囉得捺(二合)得囉(二合)(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻㗚怛(二合)禰怛達遏怛也啞㗚曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重引)也怛涅達唵末𠷌囉(二合)末𠷌囉麻曷(引)末𠷌囉(二合)麻曷(引)矴桚末𠷌呤麻曷(引)眉㗚也(二合)末𠷌囉(二合)麻曷磨溺(重)(舌腭)怛末𠷌哩(二合)磨曷磨溺慢伸當巴珊葛囉麻捺也末𠷌哩(二合)薩㗚末(二合)葛㗚麻(二合)啞斡囉捺(舌腭)眉商𭊁㖠末𠷌囉(二合)(引)(引)

梵音讚佛

如來悉自在  超世無所依  具一切功德
度脫於諸有  無染無所著  無相無依止
體性不可量  見者咸稱讚  光明遍清淨
塵累悉蠲滌  不動離二邊  此是如來智

直言讚佛

如來應正等覺音聲非有方所但隨眾生欲解緣出其信究竟不住方所亦無言說為覺悟放逸眾生出於無量妙法音聲徧法界中而令開悟無數眾生聞是音[A3]皆生歡喜勤修善法於三乘中各求出離又於一音中出無量聲隨諸眾生心樂差別皆悉遍至悉令得解道場眾會靡不皆聞而其音聲不出眾外根未熟者不應聞故其有聞者皆作是念如來世尊獨為我說

  • 南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛
  • 南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛
  • 南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛
  • 南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛
  • 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海
  • 南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩
  • 南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩
  • 南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩
  • 南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩
  • 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾
  • 南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者
  • 南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩
  • 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾
  • 南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師
  • 至心歸命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛
  • 南無大方廣佛華嚴經中法界末會中第一師第一寄位修行相解脫法門
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中

次末會中文殊一人三會寄住十信位

經云爾時文殊師利童子(至)辭退南行往於人間

願共諸眾生  往生華藏海  極樂淨土中
  • 南無文殊師利菩薩
  • 南無無量同行菩薩
  • 南無常隨侍衛諸金剛神
  • 南無普為眾生供養諸佛諸身眾神
  • 南無久發堅誓願常隨從諸足行神
  • 南無樂聞妙法主地神
  • 南無常修大悲主水神
  • 南無智光照耀主火神
  • 南無摩尼為冠主風神
  • 南無明練十方一切儀式主方神
  • 南無專勤除滅無明黑闇主夜神
  • 南無一心匪懈闡明佛日主晝神
  • 南無莊嚴法界一切虗空主空神
  • 南無普度眾生超諸有海主海神
  • 南無常勤積集趣一切智助道善根高大如山主山神
  • 南無常勤守護一切眾生菩提心城主城神
  • 南無常勤守護一切智智無上法城諸大龍王
  • 南無常勤守護一切眾生諸夜叉王
  • 南無常令眾生增長歡喜乾闥婆王
  • 南無常勤除滅諸餓鬼苦鳩槃茶王
  • 南無恒願拔濟一切眾生出諸有海迦樓羅王
  • 南無願得成就諸如來身高出世間阿修羅王
  • 南無見佛歡喜曲躬恭敬摩睺羅伽王
  • 南無常厭生死恒樂見佛諸大天王
  • 南無尊重於佛讚歎供養諸大梵王
  • 南無如是等文殊師利與諸神王眾
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中

第一六千比丘會顯回小向大

經云爾時尊者舍利弗(至)說法教化之所成就

願共諸眾生  往生華藏海  極樂淨土中

次十信位六千比丘眾

  • 南無海覺比丘
  • 南無善生比丘
  • 南無福光比丘
  • 南無大童子比丘
  • 南無電生比丘
  • 南無淨行比丘
  • 南無天德比丘
  • 南無君慧比丘
  • 南無梵勝比丘
  • 南無寂慧比丘
  • 南無如是等其數六千比丘眾
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中

經云爾時尊者舍利弗(至)願我一切悉當具得

願共諸眾生  往生華藏海  極樂淨土中

經云爾時文殊師利菩薩(至)具足成就一切佛法

願共諸眾生  往生華藏海  極樂淨土中

第二諸乘人會總攝諸權顯入一實

[1]經云爾時文殊師利菩薩(至)於三乘中各得調伏

願共諸眾生  往生華藏海  極樂淨土中
  • 南無所依法界本覺真性法身色身形像舍利一切塔廟
  • 南無文殊師利所說徧照法界修多羅經百萬億那由他一切眷屬修多羅
  • 南無法界聞經得不退轉一萬諸龍叉無量百千龍王一切海眾
  • 南無如是等復有不可說無量無邊無等無數一切海眾
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中

第三善財童子會

經云時福城人聞文殊師利(至)右繞三帀退坐一面

願共諸眾生  往生華藏海  極樂淨土中

次莊嚴幢娑羅林中大墖庿處諸乘人眾

  • 南無大智優婆塞
  • 南無須達多優婆塞
  • 南無婆須達多優婆塞
  • 南無福德光優婆塞
  • 南無有名稱優婆塞
  • 南無施名稱優婆塞
  • 南無月德優婆塞
  • 南無善慧優婆塞
  • 南無大慧優婆塞
  • 南無賢護優婆塞
  • 南無賢勝優婆塞
  • 南無如是等五百優婆塞
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中
  • 南無大慧優婆夷
  • 南無善光優婆夷
  • 南無妙身優婆夷
  • 南無可樂身優婆夷
  • 南無賢優婆夷
  • 南無賢德優婆夷
  • 南無賢光優婆夷
  • 南無幢光優婆夷
  • 南無德光優婆夷
  • 南無善目優婆夷
  • 南無如是等五百優婆夷
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中
  • 南無善財童子
  • 南無善行童子
  • 南無善戒童子
  • 南無善威儀童子
  • 南無善勇猛童子
  • 南無善思童子
  • 南無善慧童子
  • 南無善覺童子
  • 南無善眼童子
  • 南無善臂童子
  • 南無善光童子
  • 南無如是等五百童子
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中
  • 南無善賢童女
  • 南無大智居士女童女
  • 南無賢稱童女
  • 南無美顏童女
  • 南無賢慧童女
  • 南無賢德童女
  • 南無有德童女
  • 南無梵授童女
  • 南無德光童女
  • 南無善光童女
  • 南無如是等五百童女
  • 南無如是等所在莊嚴幢娑羅林中大塔廟處如雲無量四部一切海眾
十方盡歸命  滅罪增淨信  願生華藏海
極樂淨土中

經云爾時文殊師利童子(至)隨宜說法然後而去

願共諸眾生  往生華藏海  極樂淨土中

次上根隨從妙德同歎

經云爾時善財童子(至)悲泣流淚辭退南行(三句合前)

次孤獨地獄懺悔

惟願帝網無盡佛法僧寶毗盧遮那如來普賢文殊海會聖眾世出世神慈悲本願放大光明照於法會證盟護念哀愍攝受願我及一切眾生海自從無始直至今時業海無盡帝網重重違犯法律一切罪業發露懺悔

僧護經云爾時僧護比丘失伴獨去涉路未遠聞揵椎聲尋聲向寺路值一人即便問曰何因緣故打犍椎聲其人答曰入溫室浴僧護念言我從遠來可就僧浴即入僧坊見諸人等狀似眾僧共入溫室見諸浴具浴衣瓦瓶𤬪器浴室盡皆火然爾時僧護比丘見諸比丘共入溫室[A4]已火然筋肉消盡骨如燋炷僧護驚怖問諸比丘汝是何人比丘答曰閻浮提人為性難信汝到佛所便可問佛即便驚怖捨寺跳走進路未遠復值一寺其寺嚴博殊能精好亦聞犍椎聲復見比丘即便問言何因緣故打犍椎聲比丘答曰眾僧食飯尋自思惟我今遠來甚成飢乏亦復須食入僧坊[A5]見僧和集食器敷具皆悉火然人及房舍盡皆火然如前不異僧護問言汝是何人其人答言更不異前僧鑊驚怖更疾捨去進路未遠復更值一寺其寺嚴儀更不異前前入僧坊復見諸比丘坐於火牀互相爪擭肉盡筋出五藏骨髓亦如燋炷僧護問曰汝是何人比丘答言閻浮提人為性難信汝到佛所便可問佛僧護驚怖復疾捨去進路未遠復值一寺如前入寺見諸眾生共坐而食諸比丘言汝今出去僧護踟蹰未及出去見諸比丘鉢中惟是人糞熱沸涌出時諸比丘皆悉食噉[A6]已火然咽喉五藏皆成煙炭流下直過[A7]已驚怖復疾而去其去未遠復見一寺其寺嚴儀如前不異即入僧坊見諸比丘手把鐵椎互相棒打摧碎如塵[A8]已驚怖復更進路其去未遠復見一寺其寺嚴好亦不異前即入僧坊聞犍椎聲僧護問曰何故打椎諸比丘言欲食甜漿僧護比丘即自念言我今渴乏須飲甜漿即入眾中見諸食器牀臥敷具諸比丘等互相罵辱諸食器中盛滿鎔銅諸比丘等皆共飲噉[A9]已火然咽喉五藏皆成炭火流下直過[A10]已驚怖進路而去其去未遠見大肉地其火炎熾叫聲號痛苦楚難忍[A11]已驚怖進路而去其去未遠復見大地如前無異復更前進見大肉甕盡皆火然熱痛難忍如前無異復更前進亦見肉甕盡皆火然如前不異復更前進見一肉瓶其火炎熾叫聲號苦毒痛難忍復更前進見一肉瓶其火焰熾如前不異復更前進見大皮泉其火焰熾爛皮浩沸苦聲楚毒亦不異前[A12]已驚怖復更前進其路未遠更見一大肉甕其火焰熾苦事如前復更前進見一比丘手捉利刀而自刖鼻[A13]已復生[A14]已復刖終而復始無有休息復更前進見一比丘手捉斫斧自斫[A15]己舌終而復始如前不異復更前進見一比丘水中獨立口自唱言水水不息而受苦毒復更前進見一比丘在鐵[A16]刺園立鐵[A17]刺上苦聲號叫亦不異前復更前進見一肉廳其火焰熾苦聲號叫與前不異復更前進見一肉橛形如象牙其火焰熾受苦如前復更前進見一駱駝火燒身體苦聲號叫亦不異前復更前進見馬一疋火燒身體苦痛號叫亦不異前復更前進見一白象熾火燒身苦不異前復更前進見一驢身猛火燒身苦不異前復更前進見一羝羊猛火燒身苦不異前復更前進見一肉臺大火焰熾苦不異前復更前進見一肉房猛火燒身苦聲號叫苦不異前復更前進見一肉牀苦聲號叫苦不異前復更前進見一肉牀焰火燒身亦不異前復更前進見一肉秤火燒伸縮苦不異前復更前進見一肉拘執火燒伸縮苦不異前復更前進見一肉繩牀火燒受苦亦不異前復更前進見一肉壁火燒搖動苦不異前復更前進見一肉索火燒伸縮苦不異前復更前進見一廁井屎尿涌沸苦不異前復更前進見一高座上有比丘攝心端坐猛火焚燒苦聲如前復更前進更見高座受苦比丘亦不異前復更前進見肉犍椎火燒苦聲亦不異前復更前進見肉梵岐支梵名拘修羅猛火燒身受苦如前復更前進見一肉拘修羅受苦如前復更前進見大肉山猛火燒爛震動號吼苦不異前復更前進見須曼那華樹火燒受苦亦不異前復更前進更見須曼那華樹火燒出聲亦不異前復更前進見肉華樹火燒出聲苦不異前復更前進見肉果樹火燒苦聲亦不異前復更前進更見一樹火燒受苦亦不異前復更前進見一肉柱火燒受苦亦不異前復更前進更見一肉柱獄卒斧斫受苦如前復更前進見一肉柱火燒受苦亦不異前復更前進見十四肉樹火燒受苦亦不異前復更前進見二比丘以拳相打頭破腦裂膿血流出[A18]已還生終而復始苦不休息僧護比丘小更前進見二沙彌眠臥相抱猛火燒身苦不休息僧護比丘[A19]已驚怖問沙彌言汝是何人受如是苦沙彌答言閻浮提人受性難信汝到世尊所便可問佛

爾時世尊為諸大眾而說法要爾時僧護比丘於世尊前在大眾中高聲唱說[A20]己先所見地獄因緣唯願世尊為我說本因緣佛告僧護汝先所見比丘浴室此非比丘亦非浴室是地獄人此諸罪人迦葉佛時是出家比丘不依戒律[A21]己愚情以僧浴具及諸器物隨意而用持律比丘常教軌則不順其教從迦葉佛涅槃[A22]已來受地獄苦至今不息佛告僧護汝初見寺非是僧寺亦非比丘是地獄人迦葉佛時是出家人五德不成四方僧物不打犍椎眾默共用以是因緣受火牀苦從迦葉佛涅槃[A23]已來受地獄苦至今不息汝見第二寺者亦非僧寺復非比丘是地獄人迦葉佛時是出家人五德不具諸檀越等造作寺廟四事豐足檀越初心造寺之時要打犍椎作曠濟意是諸比丘不打犍椎默然受用客比丘來不得飲食還空鉢出以是因緣受火燒苦遞相爪擭筋肉消盡骨如燋炷從迦葉佛涅槃[A24]已來受如是苦至今不息汝見第三寺者非是僧寺亦非比丘是地獄人迦葉佛時是出家人懈怠比丘多人共住共相謂言我等今者可共請一持律比丘共作法事可得如法即時推覓得一淨行比丘共住食宿此淨行比丘復更推覓同行比丘時淨行人轉轉增多即便追逐令出寺外時破戒人於夜分中以火燒寺滅諸比丘以是因緣手捉鐵[A25]互相摧滅從迦葉佛涅槃[A26]已來受大苦惱至今不息汝見第四寺者非是僧寺亦非比丘是地獄人迦葉佛時是出家人常住寺中有諸檀越施脂肉來應現前分時有客僧來舊住比丘以慳心故待客出去後方欲分未及得分蟲出臭爛捐棄於外以是因緣入地獄中噉糞屎食從迦葉佛涅槃[A27]已來受苦不息汝見第五寺者非是僧寺亦非比丘是地獄人迦葉佛時是出家人臨中食上不如法食惡口相罵以是因緣受鐵牀苦諸食器中沸火漫然筋肉消盡骨如燋炷從迦葉佛涅槃[A28]已來至今不息汝見第六寺者非是僧寺亦非比丘是地獄人迦葉佛時是出家人不打犍椎默然共飲眾僧甜漿恐外僧來慳因緣故墮地獄中飲噉鎔銅從迦葉佛涅槃[A29]已來受苦至今不息罪報懺悔

爾時佛復告僧護比丘汝見第一地者非是大地是地獄人迦葉佛時是出家人眾僧田中[A30]己私種不酬僧直時持律比丘依戒呵責汝今云何不酬僧直是人爾時依恃王勢不受教誨答諸比丘我是汝奴汝若有力何不自種以是因緣受火地獄苦從迦葉佛涅槃[A31]已來至今不息汝見第二地者非是大地乃是罪人迦葉佛時是白衣人在僧田種不酬僧直以是因緣墮地獄中作大肉地受諸苦惱至今不息汝見第一肉瓨者非是肉瓨也乃是罪人迦葉佛時是眾僧上座不能禪誦不解戒律飽食熟睡但能論說無益之語精餚供養在先飲食以是因緣入地獄中作大肉瓨火燒受苦至今不息汝見第二瓨者非是瓨耶是地獄人迦葉佛時是出家人五德不具為僧當厨軟美供養在先食噉麤澀惡者僧中行付以是因緣入地獄中作大肉瓨火燒受苦至今不息汝見第三瓨者非是瓨也是地獄人迦葉佛時是僧淨人作飲食時美妙好者先自甞噉或與婦兒麤澀惡者持僧中行以是因緣在地獄中作大肉瓨火燒受苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊復告僧護比丘汝見第一瓶者非是瓶也是地獄人迦葉佛時是出家人為僧當厨應朝食者留至後日後日食者至第三日以是因緣入地獄中作大肉缾火燒受苦至今不息汝見第二瓶者非是瓶耶是地獄人迦葉佛時是出家人在寺常住有諸檀越奉送酥瓶供養現前眾僧人人應分此當事人見有客僧隱留在後客僧去[A32]然後乃分以是因緣入地獄中作大肉瓶火燒受苦至今不息汝先見水中立人非是比丘是地獄人迦葉佛時是出家人為僧當水見僧用水小復過多逐可意處即足其水餘者不給以是因緣入地獄中水中獨立唱言水水受其大苦至今不息罪報懺悔

汝見大甕者非是大甕是地獄人迦葉佛時是出家人為僧典知果菜香美好者先自食噉酸果澀菜或遂隨意選好者與不平等故以是因緣入地獄中作大肉甕火燒受苦至今不息罪報懺悔

汝見比丘刀刖鼻者非是比丘是地獄人迦葉佛時是出家人在佛僧淨地涕唾汙地以是因緣入地獄中刀刖[A33]己鼻火燒受苦至今不息汝見比丘手捉斫斧自斫[A34]己舌非是比丘是地獄人迦葉佛時出家沙彌而為眾僧當分石蜜斫作分數於斧刃上少著石蜜沙彌噉䑛以是因緣受斫舌苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊復告僧護比丘汝見泉者非是水泉是地獄人迦葉佛時是出家沙彌為僧當蜜先自甞噉後付眾僧減少不遍以是因緣入地獄中作大肉泉火燒沸爛受大苦惱今猶未息罪報懺悔

汝見比丘[A35]刺上立者非是比丘是地獄人迦葉佛時是出家人以惡口毀呰罵諸比丘以是因緣入地獄中立鐵[A36]刺上火燒受苦至今不息汝見肉軒非是軒也是地獄中人迦葉佛時是出家人寺中常住五德不具為僧當厨精美好者先自食噉或時將與白衣使食高下心中行付眾僧以是因緣受地獄苦至今不息汝見肉橛者實非是橛是地獄人迦葉佛時是出家人寺中常住僧墻壁上浪竪諸橛非為僧事[A37]己衣鉢以是因緣入地獄中作大肉橛火燒受苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊復告僧護汝見駱駝者實非是駱駝是地獄人迦葉佛時是出家人寺中上座長受食分或得一人二人食分持律比丘如法教授上座之法不應如是時老比丘答律師言汝無所知聲如駱駝我於眾中身為上座呪願說法或時作唄計勞應得汝等何故恒瞋責我以是因緣入於地獄受駱駝身火燒號叫至今不息汝見馬者實非是馬是地獄人迦葉佛時作僧淨人用僧供養過分食噉或與眷屬知識白衣諸比丘等呵責語言汝不應爾其人惡口呵諸比丘汝猶如馬常食不飽我為僧作甚大勞苦功勳應得以是因緣入地獄中受於馬身火燒身體受大苦惱至今不息汝見象者非是白象是地獄人迦葉佛時是出家人為僧當厨諸檀越等將諸供養向寺施僧或食後來檀越白言大德日猶故未可打犍椎集僧施食比丘惡口答白衣言諸比丘等猶如白象食不飽也向食[A38]已竟停留後日以是因緣入於地獄受白象身火燒受苦至今不息汝見驢者實非是驢是地獄人迦葉佛時是出家人為僧當厨五德不具分僧飲食恒自長受二三人分持律比丘如法訶責此人答言我當僧厨及園果菜常營僧事甚大勞苦汝諸比丘不知我恩狀似如驢但養一身何不默然以是因緣入地獄中驢身受苦至今不息汝見羝羊實非羝羊是地獄人迦葉佛時是出家人為僧寺主當田內外事事檢校不敕弟子諸小比丘不如法打推諸律師等白言寺主何不時節鳴椎集僧比丘答言我當營僧事甚成勞苦汝諸比丘猶如羝羊噉食而住何不自打以是因緣入地獄中受羝羊形火燒痛毒受苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊復告僧護比丘汝見肉臺實非是臺是地獄人迦葉佛時是出家人當僧房敷具閉僧房門將僧戶排四方遊行眾僧於後不得敷具及諸房舍以是因緣入地獄中作大肉臺火燒受苦至今不息汝見第二大肉臺實非是臺是地獄人迦葉佛時是出家人為僧寺主選好房舍而自受用及與知識不依戒律隨次分房不平等故以是因緣入於地獄作大肉臺受苦萬端至今不息汝見肉房者非是肉房是地獄人迦葉佛時是出家人住僧房中似是[A39]己有終身不移不依戒律以次分房以是因緣作大肉房火燒受苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊復告僧護汝見肉繩牀實非是牀是地獄人迦葉佛時是出家人捉僧繩牀如自[A40]己有不依戒律以次分牀以是因緣入於地獄作肉繩牀火燒受苦至今不息汝見第二繩牀實非是牀是地獄人迦葉佛時是出家人破僧繩牀自用然火以是因緣入地獄中作肉繩牀火燒受苦至今不息汝見肉敷具者實非敷具是地獄人迦葉佛時是出家人用僧敷具如自[A41]己有以脚蹋上不依戒律以是因緣入地獄中作肉敷具火燒伸縮受苦萬端至今不息汝見肉拘執者實非拘執是地獄人迦葉佛時是出家人以僧拘執如自[A42]己有不依戒律用或破壞以是因緣入地獄中作肉拘執火燒受苦至今不息汝見肉繩牀者實非是牀是地獄人迦葉佛時是出家人恃王勢力似如聖德四輩弟子聖心讚歎時彼比丘默然受歎施好繩牀及諸好飲食作聖心受以是因緣入地獄中作肉繩牀火燒受苦至今不息汝見肉壁者實非是壁是地獄人迦葉佛時是出家人眾僧壁上竪橛破壁[A43]己衣鉢以是因緣入於地獄作大肉壁火燒受苦至今不息汝見肉索實非是索是地獄人迦葉佛時是出家人捉眾僧索私自[A44]己用以是因緣墮地獄中作大肉索火燒受苦至今不息汝見廁井實非廁井是地獄人迦葉佛時是出家人往比丘寺佛僧淨地大小便利不擇處所持律比丘如法呵責不受教誨糞氣臭穢熏諸眾僧以是因緣入地獄中作肉廁井火燒受苦至今不息罪報懺悔

汝見高座法師實非法師是地獄人迦葉佛時是出家人不明律藏說重作輕說輕為重有根之人說作無根無根之人說道有根應懺悔者說言不懺不應懺者強說道懺以是因緣入地獄中坐高座上火燒受苦至今不息汝見第二高座實非法師是地獄人迦葉佛時是大法師邪命說法得利養處如理而說無利養時法說非法非法說法以是因緣入於地獄處鐵高座火燒受苦至今不息汝見肉犍椎號叫聲者實非犍椎是地獄人迦葉佛時是出家人以三寶物非法打椎詐作羯磨捉三寶物[A45]己受用以是因緣入地獄中作肉犍椎火燒受苦至今不息汝見拘修羅實非祇支是地獄人迦葉佛時是出家人為僧寺主以僧厨食衒賣得物用作衣裳斷僧供養以是因緣入地獄中作肉祇支火燒受苦至今不息汝見第二拘修羅實非祇支是地獄人迦葉佛時是出家人作僧寺中分物維那以春分物轉至夏分夏分中衣服向冬中分以是因緣入地獄中作肉拘修羅火燒受苦至今不息汝見肉山非是肉山是地獄人迦葉佛時是出家人為僧典座五德不具少有威勢偷取僧物斷僧衣裳以是因緣墮地獄中作大肉山火燒受苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊復告僧護汝始初見須曼那柱實非是柱是地獄人迦葉佛時是出家人當佛剎人四輩檀越以須曼那華散供養佛華既乾[A46]比丘掃取賣為[A47]己用以是因緣入地獄中作須曼那柱火燒受苦至今不息汝見第二須曼華柱實非是柱是地獄人迦葉佛時是出家人當供養剎四輩檀越以須曼那華油用供養佛比丘減取[A48]己自用以是因緣墮地獄中作須曼柱火燒受苦至今不息汝見華樹實非是樹是地獄人迦葉佛時是出家人當僧果菜園有好華果[A49]己私用或與白衣以是因緣入地獄中作大華樹火燒受苦至今不息汝見肉果樹實非果樹是地獄人迦葉佛時是出家人當僧菜果香美好果私自食噉或與白衣以是因緣入地獄中作肉果樹火燒受苦至今不息汝見肉樹實非是樹是地獄人迦葉佛時是出家人為僧當薪以眾僧薪房中自然或與知識以是因緣入地獄中作大肉樹火燒受苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊復告僧護比丘汝見第一肉柱者實非是柱是地獄人迦葉佛時是出家人寺中常住破佛剎柱[A50]己私用以是因緣入地獄中作大肉柱火燒受苦至今不息汝見第二肉柱者實非是柱是地獄人迦葉佛時是白衣人以刀刮取像上金薄以是因緣墮地獄中作大肉柱獄卒捉斧斫身受苦猛火燒身至今不息汝見第三肉柱者實非是柱是地獄人迦葉佛時是出家人為僧當事用僧梁柱浪與白衣以是因緣入地獄中作大肉柱火燒受苦至今不息汝見四肉樹實非是樹是四罪人是地獄人迦葉佛時是出家人五德不具作大眾主為僧斷事隨愛怖瞋癡斷事不平以是因緣入地獄中作四肉樹火燒受苦至今不息汝見十四樹者實非是樹是地獄人迦葉佛時是出家人在寺常住不依戒律分諸敷具好者自取或隨瞋愛好惡差別於佛法中塵沙比丘應隨次受不平等故以是因緣此十四人墮地獄中作大肉樹火燒受苦至今不息汝見二比丘者實非比丘是地獄人迦葉佛時是出家人於大眾中鬪諍相打以是因緣入地獄中火焚身受相打苦至今不息汝見二沙彌者實非沙彌是地獄人迦葉佛時是出家沙彌共一被褥中相抱眠臥以是因緣入地獄中火燒被褥中相抱受苦至今不息罪報懺悔

爾時世尊重告僧護比丘以是因緣故我今語汝在地獄中出家者眾白衣尠少所以者何出家之眾多喜犯禁戒不順毗尼互相欺凌私用僧物或分飲食不能平等是故我今更重告汝當勤持戒頂戴奉行爾時世尊復告僧護我今語汝是諸罪人於過去世出家破戒雖不精進四輩檀越見諸比丘威儀似僧恭敬僧寶四事供養猶故能令得大果報無量無邊不可思議我復語汝如前罪人先世出家犯僧物故墮大地獄後於未來世中有諸白衣取眾僧物者罪過於前說出家之人百千萬倍不可窮盡我復語汝若一比丘順於毗尼在僧伽藍如法行道依時鳴椎若施此人得福猶多說不可盡何況供養四方僧眾爾時世尊復告僧護若出家人營僧事業難持淨戒是諸比丘初出家時樂持淨戒求涅槃心四輩檀越送供養時是諸比丘應受是供堅持淨戒後不生惱爾時世尊欲重宣此義而說偈言

持戒最為樂  身不受諸惱  睡眠得安隱
寤則心歡喜

爾時世尊說是偈[A51]復告僧護有九種人常處阿鼻大地獄中何等為九一者食僧物二者佛物三者殺父四者殺母五者殺阿羅漢六者破和合僧七者破比丘淨戒八者犯淨行尼九者作一闡提是九種人恒在地獄有五種人二處受報一者地獄二者餓鬼其地獄者如汝所見是諸地獄其餓鬼者身形長大何者為五一者斷施眾僧物二者斷施僧食三者劫僧嚫物四者應得施能令不得五者法說非法非法說法此五種人受是二報餘業不盡五道中受爾時世尊欲重宣此義而說偈言

行惡感地獄  造善受天樂  若能修空定
漏盡證涅槃

爾時世尊復告僧護汝於海中所見龍王受此龍身牙甲麟角其狀可畏臭穢難近以畜生道障出家法亦障修禪無八解脫果雖得長壽不能得免金翅鳥王之所食噉命終之後生兜率天天中命盡得受人身彌勒出世作大長者財富巨億為大檀越供養供給彌勒世尊及諸比丘四事具足是諸長者有五百人同時出家得羅漢果功高名遠眾所知識是諸龍王猶尚能得如是功德況我弟子如法出家坐禪誦經三業具足必證涅槃爾時世尊無問自說

歸依佛者  得大吉利  晝夜心中
不離念佛  歸依法者  得大吉利
晝夜心中  不離念法  歸依僧者
得大吉利  晝夜心中  不離念僧

我等為無明所覆不識罪因今遇道場方始覺知歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾燒香散華違犯法律一切業報發露懺悔不敢覆藏由此因緣我及法界眾生海一切違犯法律業報願皆清淨懺悔[A52]已至心歸命禮本尊毗盧遮那佛

次懺悔滅罪印呪

唵薩栗末(二合)(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日囉也莎曷(應誦三遍)

百劫積集罪  一念悉盪除  如火焚枯草
滅盡無有餘
我昔所造諸惡業  皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生  一切我今皆懺悔

(白)眾等聽說經中無常偈

生者必歸死  造罪諸苦逼  謹慎其三業
常應修福智  眷屬皆捨去  財物任他將
[A53]但將自善根  險道充資糧  譬如路傍樹
暫息非久停  車馬及妻兒  不久皆如是
譬如羣宿鳥  夜聚旦還飛  死後別親知
乖離亦如是  惟有佛菩薩  是真歸仗處
依經我略說  智者應諦思

大方廣佛華嚴經海印道場十重行願常徧禮懺儀卷第二十七


校注

[0283001] 經卷第六十二
[A1] 歡【CB】勸【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
[A15] 己【CB】巳【卍續】
[A16] 刺【CB】剌【卍續】
[A17] 刺【CB】剌【卍續】
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 己【CB】巳【卍續】
[A21] 己【CB】巳【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 椎【CB】推【卍續】
[A26] 已【CB】巳【卍續】
[A27] 已【CB】巳【卍續】
[A28] 已【CB】巳【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
[A30] 己【CB】巳【卍續】
[A31] 已【CB】巳【卍續】
[A32] 已【CB】巳【卍續】
[A33] 己【CB】巳【卍續】
[A34] 己【CB】巳【卍續】
[A35] 刺【CB】剌【卍續】
[A36] 刺【CB】剌【卍續】
[A37] 己【CB】巳【卍續】
[A38] 已【CB】巳【卍續】
[A39] 己【CB】巳【卍續】
[A40] 己【CB】巳【卍續】
[A41] 己【CB】巳【卍續】
[A42] 己【CB】巳【卍續】
[A43] 己【CB】巳【卍續】
[A44] 己【CB】巳【卍續】
[A45] 己【CB】巳【卍續】
[A46] 已【CB】巳【卍續】
[A47] 己【CB】巳【卍續】
[A48] 己【CB】巳【卍續】
[A49] 己【CB】巳【卍續】
[A50] 己【CB】巳【卍續】
[A51] 已【CB】巳【卍續】
[A52] 已【CB】巳【卍續】
[A53] 但【CB】伹【卍續】
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