大梵摩天法印呪第一

「仰右手掌，直申小指、頭指，屈無名指、中指中節，頭並向上竪之，大指附於頭指側上，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　輸嚕(二合)致(二)　悉彌哩(三合)致(三)　陀囉(上[18]音)尼(四)　鳴𤙖訶(上音)(五)』[19]

「是法印呪，若有人等受持此法、修習是呪、供養梵天欲得驗者，日日[20]洗手面訖，先胡跪地，於左腋中以[21]俠澡罐，罐口向前，即以[22]左手作此印[23]已，寫澡罐水，盛印掌中，口近其掌，呪水三遍自飲水訖。又更印中盛水，以拭自口，誦呪三遍。又印中盛水呪之三遍，即用水[24]泮自右脚上，次泮左脚上。復以右手大指、無名指捺自兩眼、兩鼻、口中、右耳、左耳竟，向自頭上過手放之。

「若是好事，以頭指入中指、頭大指兩指之間，即以頭指向外放之，出聲彈指；若是惡事，即以大指、中指相捻，出聲彈指。

「作此法者，種種得驗，作法即成，論義得勝。若作都大道場之時，亦作印呪喚梵天[25]人助護供養。如能日日誦呪，供養一切佛等，一切有驗。

帝釋天法印呪第二

「先仰兩手，即以二無名指相鉤，其二中指及二小指各[26]向掌屈之，二頭指各斜竪，頭相拄，以二大指亦斜竪，附[1]博頭指側，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　怯[2]皤弭唎(二合)佉(二)　怯皤伽弭唎(二合)佉(三)　那羅阿姥腎穰(二合)(四)　阿姥皤訶(五)　阿佉殊姥佉(六)　娑伽提(七)　時那筏囉(二合)𠺒(八)　莎(去音)訶(九)』

「是法印呪，若有人等受持是呪印等，供養[3]天帝者，種種有驗。若在佛前，每日作意常供養者，是人恒得諸天衛護，一切歡喜。

摩醯首羅天法印呪第三

「合掌，以二大指、二頭指、二小指皆相著竪，即以右手中指叉在左手中指、無名指[4]芰出，又以無名指復叉在左無名、小指芰出，以左手無名指叉在右手無名指、中指芰出，[5]又以中指叉在右手頭指、中指芰出，二手指相叉以向外，各博著手背節間，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　毘跢囉(二合)薩尼(二)　波囉(二合)末(平音)陀(去音)尼([6]三)　瞋陀[7](去音)尼(四)　頻陀(去音)尼(五)　莎(去音)訶(六)』

「是法印呪，若有人等日日受持此印誦呪，供養摩醯首羅天者，種種得驗。每作是印誦呪供養諸佛之時，一切佛等亦生歡喜，兼療一切諸病有驗。

摩醯首羅天求馬古印呪第四

「右手屈中指最下節向掌內，其餘二節直申，又以無名指[8]苾在中指背根，又屈小指頭向掌中，又屈頭指，以中節文[9]押無名指甲，又屈大指，以大指文押頭指甲，以其大指頭復押小指甲。呪曰：

「『唵(一)　潛倍謀戲(二)　莎(去音)訶[10](三)』

「若人欲得求馬古者，七日之中全不喫食，日日作此印印中中指上，以[11]酥蜜塗之，數數誦呪，口云所求馬古名字急急來者，至第七日即來打門。夜時作法，莫聽人知；若晝日作，牢閉門著，莫聽人知。

「又法，以[12]埿作四箇像形，如天像，長三四指。何等為四？一名闍夜，二名毘闍夜，三名阿自多，四名阿婆囉自多。又以埿作摩醯首[13]囉天像，中央安摩醯首[14]羅，右邊安闍夜及毘闍夜，左邊安阿自多及阿婆[15]羅自多，前著火[16]爐，取猫兒[17]屎(此是西國[18]鬼食餅名)及人爪甲與人頭髮，三種相和燒供養之，數數作印并誦呪已，口云所求馬古名字急急來看。如是七日，日日作法，至第七日即來打門，從心所願。

「此法喫食亦無所苦，於夜作法莫令人知；若其晝日欲作法者，牢閉門著，莫令人見。若事了竟，收取[19]其像，藏著還用。

東方提頭賴吒天王法印呪第五

「側左手掌，中指已下三指把[20]捲，又屈頭指中節，頭亦小曲，又以大指直斜申，頭勿捻著頭指上。右手亦同，[21]唯舉腕下著於左手臂上，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　地𠼝致囉(上音)瑟吒[22](二合)(二)　囉囉囉(三)　波囉(二合)末(平音)陀(去音)那(四)　莎(去音)訶(五)』

南方毘嚕陀迦天王法印呪第六

「側左手腕，以右腕側著左腕根上，二掌相背，以二中指相鉤，申之如索，以二小指、二頭指、二大指各曲之，頭指來去。呪曰：

「『唵(一)　毘嚕陀迦(二)　藥叉地波跢曳(三)　莎(去音)訶(四)』

西方毘嚕博叉天王法印呪第七

「[23]右手側腕，以右手腕著於左手腕根上，二手中指已下三指各屈在掌作捲，屈二大[24]指，頭各押中指甲上，以二頭指相交如索申之，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　毘嚕博叉那(去音)伽(二)　地波跢曳(三)　莎(去音)訶(四)』

北方毘沙門天王法印呪第八

「左手側腕，屈頭指已下四指在掌中作捲，又屈大指押頭指上。右手腕亦側之作捲，如左手法，唯以大指直申向上，於左手捲上累著，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　[25]吠賒囉(二合)麼那(二)　檀[26]那[27]牝(平音)陀羅(三)　莎(去音)訶(四)』

「是四天王法印呪等，若諸人輩受持諸佛、般若、菩薩、金剛、天等法呪之時，因有供養都會道場法壇之所，并作此印誦呪喚天，安置供養，即得一切人等歡喜。

「是天王等過去亦曾供養十方一切諸佛、及諸菩薩、并金剛等，其呪印法皆同，諸佛之所印可，并顯像法具諸相貌，[28]威侍佛所，利益一切。

又四天王通心印呪第九

「[29]二手頭、中、小三指反叉合掌，二無名指竪，頭相拄，屈初節上，二大指還向內捲中，大指來去。

「作是像已，於道場北面向南邊，作行安置竟，呪師南坐，面向北方，即手作前法印，各別作印，各誦其呪，一一喚之。安置坐已，燒安悉香，種種供養。次作通心印，誦通心呪。呪[1]曰。

又四天王通心印呪第十[2](呪[3]用最後)

「右手大指、中指、小指皆竪向上，屈頭指、無名指捲著掌上，手掌向前，屈肘向上(不[4]是別來去法)。

「呪曰：

「『那(上音)謨毘(上音)嚕[5]茶(上音)迦(上音)夜(一)　那麼毘(上音)嚕跛叉夜(二)　那麼吠(輕呼)賒囉皤拏曳(三)　那麼提唎(二合)底囉(長音)瑟吒(二合)囉夜(四)　跢姪他(五)　壇茶(徒皆[6]反)陀壇茶(六)　壇吒(上音)䶩壇吒䶩(七)　跢摩唎(八)　莎訶(九)』

「若能清淨如法受持是法印呪，四大天王將二十八部善神來詣道場助護行者，治一切病，七日呪之悉皆除[7]差。

四天王像法

「提頭賴吒天王像法，其像身長量一肘作，身著種種天衣嚴飾，極令精妙，與身相稱。左手申臂垂下把刀，右手屈臂，向前仰手，掌中著寶，寶上出光。

「毘嚕陀迦天王像法，其像大小、衣服准前，左手亦同前天王法，[8]申臂把刀，右手執矟，矟根著地。

「毘嚕博叉天王像法，其像大小、衣服准前，左手同前，唯執矟異，其右手中而把赤索。

「毘沙門天王像法，其像大小、衣服准前，左手同前，執矟拄地，右手屈肘擎於佛塔。

「作是像已，於道場北面向南邊作行，安置竟，呪師南坐，面向北方，即手作前法印，誦呪一一喚之。安置坐已，燒安[9]悉[10]香，種種供養及誦心呪。呪曰：

「『唵(一)　漸婆羅(二)　謝輦陀羅夜(三)　莎(去音)訶(四)』

「是法印呪名四天王通心印呪。若作像身，於道場中日日作印，對於像前誦上呪等及誦心呪，得四天王歡喜垂恩。若能誦呪滿十[11]萬遍，療病大驗，多得錢財。

日天法印呪第十一

「先背兩手，中指、無名指、小指等背竪使齊，以二頭指斜直，頭相拄，以二大指側屈，捻頭指側本節文，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　娑訶薩囉(二)　囉(上音)濕迷(二合)(三)　莎(去音)訶(四)』

「是法印呪，若有受持此印誦呪，日日供養日天子者，一切無病。若在佛前為供養者，諸佛歡喜。

日天子供養印第十二(不見別呪)

「右手無名指、小指屈在掌中，以大指捺無名指、小指上節，中指直竪，少屈頭指，指頭側著中指上節，即以左手四指把腕，大指把著右手腕背，小指斜申屈，右臂肘直向上竪。

月天法印呪第十三

「反叉二小指、無名指在掌中，右押左，直竪[12]上中指，頭相著，以二頭指各押中指第三節上，以二大指各捻掌中無名指兩頭，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　住住鉢底(二)　莎(去音)訶(三)』

「是法印呪，若作大道場都壇之時，當作此印誦呪供養，一切歡喜。

星宿天法印呪第十四

「先[13]仰右手，逆覆左手相叉，以右手無名指頭[14]齊押左手中指內根節，以右中指押左無名指內根節。復以左無名指逆累押右中指內根節，以左中指頭捻右無名指內根節，總綟正如索。以二小指直竪，頭相拄。以二頭指斜直，頭相拄。以二大指向身，頭相拄，開大指來去。呪曰：

「『唵(一)　那剎跢囉(二)　提婆跢曳(三)　莎(去音)訶(四)』

「是法印呪，[A1]若有呪師日日相續對於佛前每作此印、誦呪供養者，身常無病。作都壇[15]時亦通入數，[16]誦喚供養，一切歡喜。

地天法印呪第十五

「合腕，以二頭指及二小指反叉在掌中，[17]左押[18]右，以二中指及二無名指直竪，頭相拄，以二大指並竪，押二頭指側，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　婆孫陀哩(二)　陀那陀若(三)　鉢囉(二合)婆(上音)囉怛(二合上音)儞(四)　莎(去音)訶(五)』

「是法印呪，若有人等日日相續受持此印、至心誦呪、供養地天，得一切珍寶。若作都壇時亦通[19]一位，喚而供養，一切歡喜。

火天法印呪第十六

「直竪右手後三指，頭指少曲，以大指屈在掌中，頭指來去。呪曰：

「『唵(一)　阿耆那(去音)曳(二)　訶弊[20](毘治反)歌弊[21](同上下同)(三)　婆訶那(去音)夜(四)　地弊地弊(五)　地[22]跋夜(六)　莎(去音)訶(七)』

「是法印呪，呪師若作一切壇法供養之時，先喚火天坐於火[23]爐華座中已，燒酥蜜等種種供養竟，即移火天於火爐邊安置坐之。然後以次請一切佛、及請般若、一一菩薩、一一金剛、并[24]請天等，安置火爐華座中已，燒酥蜜等，及以五穀、種種華香、并諸餅果、香水等物，而為供養竟。一一次第還作本印，誦其本呪而送本位。供養遍已，作發遣印而令散之。

火天子助呪師天驗印第十[1]七

「右臂屈肘，向上直竪，頭指、中指、及無名指屈頭向掌，頭勿著掌，直竪大指，捻頭指側。

閻羅王法身印呪第十八

「屈[2]右手三指，仍稍出頭指三分許，以大指博附著頭指下節文，頭指來去。呪曰：

「『唵(一)　閻摩囉闍(二)　烏揭囉([3]上音)毘𠼝(二合)[4]耶(三)　阿揭車(四)　莎(去音)訶(五)』

「是法印呪，若作大壇供養一切諸佛等時，即作此印誦呪七遍，其閻羅王即來[5]受供，心大歡喜。

一切龍王法身印呪第十九(亦名優婆難陀龍王印)

「以[6]右肘頭在左肘內，復以右手後四指少曲，以大指博頭指少曲之，左手反曲向右手上，右手亦如是。兩手相向狀如蛇口，以二手四指開合來去(呪用後[7]呪)。

又有龍王法身印第二十

「左右臂腕准前不改，但以左右小指、無名指反叉掌中，右押左，二中指直竪，頭相拄，以二食指拄中指背上節，以二[8]大指少曲，各拄二食指內中節，頭指來去(同誦後呪)。

「呪曰：

「『唵(一)　[9]蒲祇蒲祇(二)　蒲雞蒲伽跋底(三)　嗚𤙖訶([10]上音)(四)』

「是法印呪，若作大會供養壇時，即作此印誦呪，喚入都壇會中同供養者，即得一切皆悉歡喜。

「若欲祈雨，當具作壇供養作法，[11]依[12]祈即得降雨便足。

五方龍王華座印第二十一(不見別呪)

「二手八指似曲不曲，皆向上竪，二小指頭相離二分，二無名指及二中指頭各相離，可二寸許，二頭指頭相去四寸，並竪大指，[13]二指相著。

五方龍王牙印第二十二(不見別呪)

「屈右臂肘，直向上竪，屈無名指、小指在掌，中指直竪，又屈頭指指頭側著中指中節，以大指捻頭指頭側。

祈雨法壇

「若欲乞雨，可就國中四望勝地及好池泉有龍之處，近其池側修理平淨，方面各取正五十步，著淨衣服，置立道場竟，當中心作十二肘壇——八肘亦得。其壇四方皆將皂布幕[14]幃遶之，上方亦覆，於其幕內多懸皂幡，又以五色粉遶四畔。其壇界畔唯作一重而開四門。

「壇之東門，將以埿作一龍王身，身長三肘，一身三首。其龍立地，龍身一肘在於壇內，二肘在外。次於南門又以泥作一龍王身，身長五肘，一身五首。其龍立地，龍身一肘在於壇內，四肘在外。次於西門又以泥作一龍王身，身長七肘，一身七首。龍身立地，龍身[15]長一肘在於壇內，六肘在外。次於北門又以泥作一龍王身，身長九肘，一身九首。龍身立地，一肘在內，八肘在外。次壇中心又以泥作一龍王身，身長八肘，一身一首，龍頭向東。

「五龍王前，龍別各安[16]一大瓦瓶，瓶上各以白粉塗之。其瓶身上以真牛黃各畫四箇須菩提像，結[17]加趺坐，一一瓶[18]中口滿著雜華——若無生華，以綵華充——其瓶項上花鬘[19]絞絡。

「其壇四角各別安一赤銅水罐，其罐各受可一[20]斗者，滿盛淨水，不須畫飾。其口插柳、柏枝——竹枝亦得中用——各并葉取。又各以生五色綵帛繫其枝上，共成一束，其綵色別各長五尺。

「其壇內外多以[21]埿作小龍子形，以為眷屬。

「五龍王前，各以種種[22]餅菓飲食一大牙盤盛而供養，其食日別換新好者。

「作是壇法乞雨之時，每日以煮五穀一石散施地上鬼神等食。作法時，共八弟子伴——悉曾經入都道場者——令入驅使，以外餘人不得輒入。其作法人等唯合得食乾粳米[23]飯、粳米乳粥、餅、果子等，不得喫菜。香湯洗浴，著新淨衣，入壇作法。一上廁時一度洗浴，著新淨衣，方入壇上。

「遣一呪師坐於壇內，多燒雜香，至心誦呪，直護身作，莫作結界。如是八人更互入壇誦呪，不得令其壇內空虛，日夜誦呪，呪聲莫絕，每至夜然一百二十盞燈。

「若欲出入來去之時，皆從西門出入來去，其餘三門不得輒入。幃幕以外四面各別而開一門，門別各懸雜綵色幡，門別張幕，多敷氈褥，供給香油、飲食、臥具。

「又請有德有行精進眾僧，[24]及自清齋，香湯洗浴，著新淨衣，入幃之內轉《大雲經》、《孔雀王經》、《大雲輪經》，六時遶壇行道禮拜，助祈雨人。

「若能如是作法乞雨，三日得雨；若不得者，一七日內必得大雨。

那羅延天身印呪第二十三(亦名呼[25]召印，[26]上下例然也)

「以兩手四指反相叉，仰掌向上，指頭向上直竪，二大母指各附二食指側，大母指來去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　那[1]羅延提婆那(三)　訖[2]柳(二合)噓拏(二合)訖柳(二合)噓拏(二合)(四)　莎訶(五)』

那羅延天無邊力印第二十四

「准前印，上迴掌，向身合腕，以左手大母指屈入右手大母指岐間，以右手大母指押左手大母指，誦前呪。作此印呪，能移山覆海，不得與人結怨，必為報讎損於前人，慎之慎之。

乾闥婆身印呪第二十五

「以二小指左右相叉，以二無名指鉤取二小指在掌中，二中指直竪，頭相拄，二頭指附二中指側少屈，二大母指並散竪，大母指來去。呪曰：

「『唵(一)　薩婆乾闥婆那(二)　迦嚕茶耶(三)　畔陀畔陀(四)　莎訶(五)』

緊那羅身印呪第二十六

「以左右二中指、無名、小指合掌相叉，右押左，二頭指竪，頭相拄，開掌一寸許，二大母指散竪來去。呪曰：

「『唵(一)　跋折囉(二)　緊那囉伽(去音)耶(三)　畔陀畔陀(四)　莎訶(五)』

摩呼囉伽身印呪第二十七

「以兩手把捲，仰掌側相著，先竪二頭指，又以二大母指各捻二中指側文上，頭指來去。呪曰：

「『唵(一)　薩婆摩呼囉伽(二)　伽囉吒耶(三)　莎訶(四)』

摩訶摩喻唎[3]印身呪第二十八(唐云孔雀王印，用此結界縛魔)

「先以[4]左手中指叉入[5]右手中指背，左手頭指、無名、小指並把右手中指背，又以右手頭指、無名、小指把左手大母指，左手大母指在右手大母指岐間出頭，與右手中指相捻，右手大母指押右手頭指、中指甲上，左手頭指直竪來去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　摩訶摩喻[6]利(三)　薩婆伽那鉢地(四)　畔陀畔陀(五)　嗚𤙖頗吒(二合)(六)　莎訶(七)』

摩訶摩喻[7]利集天眾印第二十九(與遮文荼追天鬼印同也)師子王呼[8]召呪法第三十

「起立，先以左手頭指屈第二節，又以左手大母指押頭指上，又以中指押大母指甲上，無名、小指直竪，舉手與左[9]膊齊，又以右手大母指屈入掌中，三指把捲又與右膊齊，迴手掌向膊，頭指直竪來去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　吼吼吼吼(三)　呼呼呼呼(四)　訶訶訶訶(五)　莎訶(六)』

「[10]作此印時，一切鬼神一呼立至。

師子王護界印呪第三十一

「與前軍茶利金剛一字降魔王印同，[11]唯改[12]二中指頭拄眉間。呪曰：

「『唵𤙖(一)　豆留豆留(二)　𤙖𤙖𤙖𤙖(三)』

「遶壇三匝，發大聲吼，誦此呪已，所有一切毘那夜迦聞此呪音皆悉散滅。

伽嚕茶呼召印呪第三十二

「仰二手掌，右押左，以右手大母指鉤[13]取左手大母指，左手亦如之。左手中指、無名、小指屈[14]指在右手掌中，以右手中指、無名指、小指押[15]右手三指甲上，頭指直竪來去。呪曰：

「『唵(一)　跋折囉伽嚕拏(二)　瞋陀瞋陀(三)　摩他摩他(四)　𤙖[16]泮(五)　莎訶(六)』

大辯天神王呼召印呪第三十三

「先以右手大母指屈入掌中，中指、無名、小指把捲，又以左手向前把右手腕，右手頭指來去。呪曰：

「『[17]跢姪他(一)　唵(二)　摩訶提婆布怛囉(三)　却吒(二合)旁伽(四)　賀悉跢(二合)曳(五)　莎訶[18](六)』

焰摩檀陀呼召印呪法第三十四

「以兩手中指、無名、小指正相叉，二頭指竪，頭相拄，二大母指各附二頭指側，開掌如掬水法，大母指來去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵([19]二)　焰摩檀馱那(三)　尸朋迦唎尼(四)　跋折利杜[20]堤(五)　𤧕醯𤧕醯(六)　莎訶(七)』

水天呼召印呪第三十五

「以兩手小指頭側相博，二無名指在小指後指[21]心相捻，二中指亦然，二頭指[22]苾捺二中指背第一節上，仰掌狀如掬水法，以二大母指各附食指側，大母指來去。呪曰：

「『跢姪他(一)　烏馱(去音)迦提婆那(二)　𤧕醯𤧕醯(三)　莎訶(四)』

「若欲作此水[23]天印呪法者，當作縱廣四肘水壇，壇開四門。其壇北面安水天座，安十六盤飲食供養，燒熏陸香。呪師[24]洗浴，著新淨衣，面向北坐，誦呪滿足一千八遍，祈雨先得。

「若入水中作此印法，履水如地。

造水天像法

「以白檀木刻作其像，身高五寸，似天女形，面有三眼，頭著天冠，身著天衣，瓔珞莊嚴，以兩手捧如意寶珠；身高二寸半作亦得。造此像已，安木函內，以錦囊盛繫於左臂，諸願悉隨。

「次作身印。

水天身印第三十六

「起立並脚，合掌當眉間，二頭指押二大指頭。作此印者，水天身現。

風天法印呪第三十七

「起立地，兩脚相離二尺許，脚指並齊，左右中指屈中節在掌中，次以並二大指各押中指側上，鉤左右頭指、無名指、小指，頭皆相著，三指側皆開，合腕，以[1]二大指下節當額上著，指頭向上。呪曰：

「『唵(一)　婆遮鞞(二)　阿揭車(三)　莎[2](去音)訶(四)　(印無來去，法印出十一面，呪是當部)』

阿修羅王法印呪第三十八

「以左手中指等屈指頭，離掌三分許，其頭指曲，以大指亦稍曲，與頭指相應，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　毘摩質多囉(二)　阿蘇囉(三)　地波多曳(四)　莎(去音)訶(五)』

「是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚入供養，一切歡喜。

遮文茶法印呪第三十九

「以左右中指、無名指倒[3]綟相絞，以二小指相叉，以二大指向上相叉，其二頭指亦相叉，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　胡嚧胡嚧([4]二)　遮文地(徒皆[5]反)(三)　莎(去音)訶(四)』

「是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚入供養，一切歡喜。

遮文茶[6]天三博叉護身印第四十

「二大指屈[7]於掌中，二無名指押二大指甲上，二頭指、中指、小指並直竪，頭相拄，翼二肘，印去乳房五寸，誦大身呪。

遮文茶天火[8]輪印第四十一

「[9]右中指拄[10]左頭指頭，左中指拄右頭指頭，二無名指屈於掌中，二無名指中節相背，二大指、二小指並直竪，頭相拄，誦心呪。

遮文茶天伏魔鬼印第四十二

「左右八指總反叉於掌中，唯二中指直竪，頭相拄，合腕安頂上，翼二肘，誦心呪。

遮文茶天追諸天印呪第四十三

「左右九指總反叉在掌中，唯右手中指直竪來去，二大指亦屈頭於掌中，誦大身[11]呪。呪曰：

「『那(上音)謨悉陀(去音)喃(上音)(一)　那(上音)謨摩登伽(去音)喃(上[12]音)(二)　那(上音)謨悉陀(去音)耶(三)　遮文茶耶(四)　頞跢囉(二合)迦羅波泥(五)　什婆娑那(去音)耶(六)　提婆陀(去音)那婆不嗜陀(去音)曳(七)　阿彌迦槃羅毘利耶(八)　鉢羅迦羅摩曳(九)　藥叉囉剎娑婆不嗜陀(去音)耶(十)　拔囉不摩婆羅臘陀(去音)曳(十一)　𠼝師伽那(十二)　伽膩鞞闍伽拏(十三)　瞢伽羅鉢瑟吒曳(十四)　濕摩捨那(十五)　婆那婆悉泥曳(十六)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(十七)　遮文遲(十八)　薩婆阿[13]遏地(二合)悉啼(十九)　訶[14]囉訶羅(二十)　頡利頡利(二十一)　戶盧戶盧(二十二)　遮[15]羅遮羅(二十三)　只唎只唎(二十四)　主嚧主嚧(二十五)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)　遮文茶(二十七)　闍婆羅闍婆囉(二十八)　陀婆陀婆(二十九)　涅唎吒涅唎吒(三十)　彌利彌利(三十一)　訶訶(三十二)　醯醯(三十三)　呼呼(三十四)　勃馱勃馱(三十五)　陀囉陀囉(三十六)　提唎提唎(三十七)　途嚧途嚧(三十八)　伽吒伽吒(三十九)　伽知伽知(四十)　瞿都瞿都(四十一)　訶囉訶囉(四十二)　醯唎醯唎(四十三)　呼嚧呼嚧(四十四)　阿嚧訶阿嚧訶(四十五)　暴嚕訶暴嚕訶(四十六)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(四十七)　遮文茶(四十八)　安跢[16]嚧迦羅波薩那𧜟(四十九)　勃蘇摸投休(二合)遲當儀(五十)　伽羅伽羅(五十一)　岐利岐利(五十二)　瞿盧瞿盧(五十三)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(五十四)　必帝唎婆[17]𭒂那𭒂悉泥𧜟(五十五)　阿勘跋蘇(五十六)　謨途致當嗜(五十七)　唵(五十八)　遮羅遮羅(五十九)　婆羅婆羅(六十)　鉢囉鉢囉(六十一)　森羅森羅(六十二)　阿鼻賒阿鼻賒(六十三)　阿婆阿婆(六十四)　鉢囉謨吒耶(六十五)　婆伽婆帝(六十六)　遮文茶(六十七)　薩[18]羅薩羅(六十八)　跋羅跋羅(六十九)　阿突那阿突那(七十)　勃馱勃馱(七十一)　俱嚧俱嚧(七十二)　訶羅訶羅(七十三)　伽羅伽羅(七十四)　岐利岐利(七十五)　瞿盧瞿盧(七十六)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(七十七)　遮文茶(七十八)　薩皤遏貪(七十九)　摩森娑達耶(八十)　阿遮囉寫(八十一)　望不折耶(八十二)　莎訶(八十[19]三)　[20](自呪亦名摩登伽呪)』

又遮文茶呪第四十四

「呪曰：

「『那謨悉陀那([21]一)　摩登伽那(二)　那謨悉陀夷(三)　遮文茶夷(四)　阿多[22]囉迦囉波(二合)(五)　婆娑那夷(六)　提婆陀那婆不嗜多夷(七)　阿尼訶多皤[23]羅毘𠼝夷(八)　波羅迦羅摩夷(九)　藥叉囉剎[24]娑不嗜[25]哆夷(十)　跋羅(上音)摩(十一)　跋羅臘陀夷(十二)　𠼝師伽那(十三)　毘闍伽羅(十四)　瞢伽羅樹師吒(二合)夷(十五)　奢摩奢那皤悉泥(十六)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(十七)　遮文遲(十八)　薩婆遏他悉[26]弟(十九)　訶羅訶羅(二十)　爰利爰利(二十一)　戶盧戶盧(二十二)　遮羅遮羅(二十三)　至利至利(二十四)　注留注留(二十五)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽皤帝(二十六)　遮文遲(二十七)　闍婆羅闍婆羅(二十八)　馱婆馱婆(二十九)　多利吒多利吒(三十)　四利四利(三十一)　[1]訶醯呼訶醯呼(三十二)　佛提佛提(三十三)　馱囉馱囉(三十四)　地唎地唎(三十五)　度嚧度嚧(三十六)　伽吒伽吒(三十七)　祇致祇致(三十八)　巨誅巨誅(三十九)　訶囉訶囉(四十)　奚唎奚唎(四十一)　戶[2]盧戶盧(四十二)　阿魯訶阿魯訶(四十三)　波烏魯訶波烏魯訶(四十四)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽皤帝(四十五)　遮文遲(四十六)　阿多囉劫婆羅(四十七)　皤娑那夷(四十八)　勃蘇摸投休遲當儀(四十九)　伽羅伽羅(五十)　祇利祇利(五十一)　求婁求婁(五十二)　㖶醯曳醯(上音)婆伽皤帝(五十三)　畢帝利伽拏(五十四)　皤悉泥(五十五)　唵(五十六)　遮羅遮羅(五十七)　婆羅婆羅(五十八)　摩羅摩羅(五十九)　波羅波羅(六十)　阿鼻賒阿鼻賒(六十一)　阿暮吒曳(六十二)　波羅暮吒曳(六十三)　㖶醯曳醯(上音)婆伽[3]婆帝(六十四)　遮文遲(六十五)　波羅波羅(六十六)　阿度那阿度那(六十七)　毘[4]度那毘度那(六十八)　屈婁屈婁(六十九)　[5]阿羅阿羅(七十)　唏利唏利(七十一)　休婁休婁(七十二)　伽訶羅伽訶羅(七十三)　祇唏利祇唏利(七十四)　求休婁求休婁(七十五)　㖶醯曳醯(上音)婆伽皤帝(七十六)　遮文遲(七十七)　薩皤遏他摩摩(某甲七十八)　娑陀夷(七十九)　莎訶(八十[6]句)』

又遮文茶呪第四十五

「呪曰：

「『那(上音)謨婆伽婆妬(一)　嚧達囉耶(二)　那謨悉陀[7]喃(三)　那(上音)謨婆伽婆帝(四)　遮文茶𧜟(五)　阿鉢囉帝賀多(六)　婆羅毘唎耶(七)　鉢囉羯麼𧜟(八)　摩訶囉剎賜𧜟(九)　鉢囉什婆履多[8]㮈耶那(去音)𧜟(十)　阿帶囉(上音)迦羅婆(二合)皤薩那𧜟(十一)　摩奴沙摩乞[9]此婆叉泥𧜟(十二)　㮈羅母制(十三)　摩婆薩那𧜟(十四)　底唎迦跛羅(十五)　摩羅佉吒(十六)　婆伽害羅昵𧜟(十七)　欝馱(二合)雞舍(十八)　鼻[10]𠼝俱(上音)知目佉𧜟(十九)　摩醯濕婆(二合)[11]羅婆羅臘陀𧜟(二十)　阿蘇囉那舍泥𧜟(二十一)　藥叉囉剎(二十二)　此鉢利鼻唎多(去音)𧜟(二十三)　唵(二十四)　遮文茶𧜟(二十五)　馱囉馱囉(二十六)　努盧奴努盧奴(二十七)　揭哩(二合)闍揭哩闍([12]二十八)([13]唐云雷震)　[14]茂囉[15]囉(二十九)　帶波帶波(三十)　什婆羅什婆羅(三十一)　吉利吉利(三十二)　妬盧妬盧(三十[16]三)　牟盧牟盧(三十四)　摩訶[17]麼盧(三十五)　阿毘舍阿毘舍(三十六)　泥毘舍(三十七)　薩婆遏貪([18]二合上音)(三十八)　淼淼大野(三十九)　婆伽婆帝(四十)　遮文茶(四十[19]一)　度盧度盧(四十二)　陀(去音)婆陀婆([20]唐云急走)(四十三)　佉佉佉馱佉馱(四十四)　制吒制吒(四十五)　拔波拔波(四十六)　吉[21]利吉利(四十七)　折波折波(四十八)　婆伽婆帝(四十九)　遮文茶(五十)　薩婆提羅(上音)醯(五十一)　驃謨制耶(五十二)　莎訶(五十三)　囉(上音)叉囉叉(五十四)　淼淼阿闍履𧜟[22](五十五)　寫薩婆鼻馱(去音)那(五十六)　鼻那[23]耶泥雞轉(五十七)　莎訶(五十八[24]句)』

又遮文茶呪第四十六

「呪曰：

「『唵(一)　遮文茶(二)　必帝唎婆尼迦(三)　罽波羅訶悉帝(四)　茶岐尼羅迷(五)　破破敷沙必唎耶(六)　阿鉢[25]羅提訶多(七)　縛陀鉢吒(八)　帝𠼝(二合)輸([26]去音)利迦那迦(九)　跋折囉(十)　浮瑟泥(二合)(十一)　阿羯吒(十二)　毘羯吒(十三)　鉢[27]覩(吒魚反)羯吒(十四)　劬羅鄧瑟智(二合)泥(十五)　芒斯婆羅摩耶(十六)　輸藍鉢囉(十七)　毘舍摩奴沙(去音)(十八)　[28]佉伽訶薩帝(十九)　唵(二十)　[29]跛羅[30]蒲瑟泥(二十一)　遮羅遮羅(二十二)　罽波罽波(二十三)　醯醯(二十四)　脯羅脯羅(二十五)　阿鼻舍阿鼻舍(二十六)　婆伽婆帝(二十七)　那(上音)悉都(二合)提(二十八)　莎訶(二十九)　胡嚧都(吒魚反)牟羯多(三十)　莎訶(三十一句)』

又遮文茶呪第四十七

「呪曰：

「『那(上音)謨悉陀喃(一)　那謨摩登伽喃(二)　那謨悉陀夷(三)　那謨遮文茶夷(四)　阿鉢囉底訶多(五)　摩羅彌梨鉢羅伽囉摩夷(六)　那謨婆伽婆帝(七)　遮文遲(八)　摩訶囉剎西(九)　鉢羅闍婆利跢(十)　那夷那(上音)延安多羅尼却波羅(十一)　提婆薩那夷(十二)　摩怒沙恾娑拔剎那夷(十三)　唵(十四)　陀囉陀[31]羅(十五)　室利室利奴(十六)　伽闍婆伽闍婆(十七)　伽多婆伽多婆(十八)　吉[32]利吉[33]利(十九)　都盧都盧(二十)　暮盧暮盧(二十一)　摩訶暮盧(二十二)　阿毘賒阿毘賒(二十三)　薩婆遏他(二合)麼麼(某甲)(二十四)　婆陀夷(二十五)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)　遮文遲(二十七)　吐吐(二十八)　他婆他婆(二十九)　[34]呵陀呵陀(三十)　婆吒婆吒(三十一)　拔波拔波(三十[35]二)　吉利吉利(三十三)　折波折波(三十四)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(三十五)　遮文遲(三十六)　薩婆伽羅夷驃(三十七)　暮者也(三十八)　莎訶(三十九句)　(前第二呪[36]反與此呪受持法用并及功能如下所說)』

「若欲受持摩登伽呪法，先作一壇，縱廣七尺，用牛糞塗地，方七尺七寸。當取一杖，隨杖長短，量取七尺亦得，取柳枝長六尺及竹。口含淨水，半[37]噀，餘者咽去。初含水叩齒七遍，然後噀半，殘半咽之，即呪；呪鉢亦然。

「若呪病人時，取灰——無灰取土及水——隨得呪之訖，用灰水塗病人身，然後呪燒白膠香。地上畫一鬼形，呪師手捉石榴枝、或用柳枝，即呪此枝。打病人時，若鬼著者，即問姓名行病所由；若不語者，誦呪一遍，以水灑之，即便自語——若以芥子代水亦得。

「結界之法，水及芥子或呪三遍、或呪七遍以散四方，心中作念：『齊若干步當擁護我。』

「凡呪童男女令遣看吉凶者，清淨洗浴，燒安悉香，手[1]捉石榴杖，呪杖打地。若打四[2]指地及打身上，即神著也。

「若一日瘧、二日、三日、四日、及七日者，當呪白線，一呪一結，結三七結，繫頭即差。

「若人欲斷[3]厭[4]𩲐鬼者，捉鑌鐵刀，大小隨意，撝病人頭上即便得差。

「若人欲得錢財、寶貨、穀帛、資生者，取七種穀，用紫[5]薑木[6]齊作井[7]欄，以火然[8]柴，呪七種穀，一呪一燒紫薑火中，如是乃至一百八遍，即如心願。

「若人欲得婦女自在者，取胡麻呪燒之。

「若人欲得驅遣一切惡鬼神者，可呪生肉，燒於火上。

「若人欲除熱病之時，燒青木香，誦呪即差。

「若人欲除蛇毒之時，燒皮誦呪。

「若人欲得錢財、衣物者，燒蘇曼那華，誦呪即得。

「若人欲作那(上音)伽阿練那法，取烟[9]支、好墨、胡麻油和研，塗童子手指甲之上，向日呪之，即見種種善惡境界。

「若有人忽得天魔羅雞室陀鬼病，其狀[10]似風[11]癲、或似狂人、或哭或笑，此是病狀經四十九日不療，其人必死。呪師於城門外寂靜之處東流水邊作四肘水壇，種種供養。喚病人近壇門邊，結火輪印，誦前心呪。以右手把白芥子散患人面上，鬼得芥子，其身碎裂，狀如火燒；左手執柳枝打病人。

「數數作此法及燒[12]蘇酪、胡麻，如是三日，呪神歡喜。

「又法，所有[13]痛處以蘇油摩病人體上，又[14]呪塗心下，即得除愈。

「又法，欲得大驗時，於遮文茶像前以種種香華、然燈供養，穿一火坑，方圓一肘，坑中畫作蓮花形，燒桑木柴一百八段，誦呪一遍一度投著火中。

「又燒蘇酪、粳米、石蜜、蕎麥華、芥子、安悉香等，如是一千八遍，能令呪師得大珍寶。

「若能日日作此法，天神歡喜，恒具大驗，不為鬼神之所惱亂。

「所有行人誦遮文茶呪，不得食胡[15]芹、胡椒、胡薑、胡豆、胡荽，以上五種皆不得食；若人食者，令人失驗。

又遮文茶印呪移腫法第四十八

「以左右二手中指以下三指各屈成捲，二頭指頭相拄，二大指各捻中指側成捲，三指各背相著。呪曰：

「『唵(一)　遮文茶(二)　伊利彌利(三)　莎訶(四)』

「受此法印，預前七日持齋戒已，當大齋日對佛像前燒沈水香供養已竟，陰誦此呪二十一遍。次當叩齒二十一下，後陰唱殺，受持以後任意用之。

「男左女右，若禁男時，用左頭指捻腫上訖，即取一骨書此骨頭，著地，面上作腫移字，即誦前呪二十一遍。次當叩齒二十一遍，口陰唱殺，即將患人近樹邊立，以左頭指[16]書於樹上，應時即移著於樹上，[17]大有神驗。

「遮文茶呪功能略竟。

一切毘那夜迦法印呪第四十九

「以二小指、二無名指相鉤向內，即以二中指竪相叉，又以二頭指各竪附中指，以二大指亦竪附近頭指側，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　薄迦囉准(去音)茶(二)　阿地波多曳(三)　莎([18]去)訶(四)』

「是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚入供養，一切歡喜。

又毘那夜迦呪法第五十

「呪曰：

「『那(上音)謨毘那夜迦(上音)寫(一)　訶悉知(二合)目佉(上音)[19]寫跢姪他(三)　阿知耶(二合)(四)　那知耶(二合)(五)　殊播帝耶(六)　烏悉曇([20]二合去)卑耶(二合)(七)　悉婆(二合)巴鉢耶(八)　跛途薩耶(九)　[21]娑[22]梨跛遲(十)　莎訶(十一句)』

「欲作此法，先須造像，或用白[23]鑞及銅木[24]等，若灌、若[25]刻，作其形像，夫婦二身令相抱立，各長五寸——七寸亦得——二身並作象頭人身，其造像直不得還價。

「造其像已，白月一日於淨室內用淨牛糞摩作圓壇，隨意大小。當取一升清胡麻油，用上呪文呪其淨油一百八遍，即[26]煖其油。以淨銅器盛著煖油，然後將像放著油中，安置壇內。用淨銅匙、若銅杓等𢍶油灌其二像身頂一百八遍，以後日日更呪舊油一百八遍，一日之中七遍灌之——平旦四遍，日中三遍，共成七遍——如是作法乃至七日，隨心所願即得稱意。

「正灌油時，數數發願。

「復用蘇蜜和麨作團、及[27]蘿蔔根、并一盞酒，如是日別新新供養，一切善事隨意成就、一切災禍悉皆消滅，其所獻食必須自食始得氣力。

調和毘那夜迦法印呪第五十一

「作帝殊羅施印，以二小指、無名指相叉於掌內，竪二中指，頭相捻，以二頭指各加中指背第一節下半分許，即是喚一切天，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　鑠覩嚕(二)　波囉摩馱儞曳(三)　莎訶(四)』

「調毘那夜迦法，但是誦呪人夢中驚怖，見諸畜生惡境界等，當知是毘那夜迦鬼王瞋。夢中覺已，即慚愧乞：『莫[1]瞋，明日自有飲食勞謝。』謝法以水摩地作二肘水壇——圓如盤大亦得。取蒸餅五顆、[2]蘿蔔根三顆火燒熟，有華著華，并燒白膠、熏陸香等安於壇中。呪師壇西面向東坐，誦大自在天呪一百八遍已，口云：『慚愧，好去。』如是語已，壇中雜物盤盛，出門向西棄却——西北亦得。口云：

「『薩婆藥叉囉闍　阿藹[3]捨訶　娑鉢闍伽車』

「作是語已，棄却即歸。

「大自在天呪曰：

「『唵(一)　毘跢囉薩尼(二)　波囉末唎達尼(三)　瞋達尼(四)　頻達尼(五)　莎訶[4](六)』

「誦一百八遍，即心歡喜，非但夢中但覺有魔事，即作前法定好。

一切藥叉法印呪第五十二

「以右手四指向下鉤左手四指，其二大指直[5]努，二大指來去。呪曰：

「『唵(一)　俱毘囉(二)　莎(去音)訶(三)』

「是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚入供食，一切歡喜。

一切羅剎法印呪第五十三

「以右手大指捻小指、無名指甲上，餘[6]三指皆竪，大指來去。呪曰：

「『唵(一)　渴伽[7]阿(二合)地波多曳(二)　莎訶(三)』

「是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚入供養，一切歡喜。」

爾時，諸佛見是天龍八部、諸鬼神王、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛等各獻神呪，多諸利益，成就希有大功德已，而告眾言：「我皆印可，不違本願任為方便護持正法，不得輕慢我等正教，憐愍一切眾生之類。」

爾時，諸天王等蒙佛印可，皆大歡喜，一時作禮，心無退轉，成就第一最勝功德。

佛說陀羅尼集經[8]卷第十一[9]