總說分

八一七

苦是苦諦耶？苦諦是苦耶？集是集諦耶？集諦是集耶？滅是滅諦耶？滅諦是滅耶？道是道諦耶？道諦是道耶？

八一八

非苦是非苦諦耶？非苦諦是非苦耶？非集是非集諦耶？非集諦是非集耶？非滅是非滅諦耶？非滅諦是非滅耶？非道是非道諦耶？非道諦是非道耶？

八一九

苦是苦諦耶？諦是集諦耶？苦是苦諦耶？諦是滅諦耶？苦是苦諦耶？諦是道諦耶？

集是集諦耶？諦是苦諦耶？集是集諦耶？諦是滅諦耶？集是集諦耶？諦是道諦耶？

滅是滅諦耶？諦是苦諦耶？滅是滅諦耶？諦是集諦耶？滅是滅諦耶？諦是道諦耶？

[P.275]道是道諦耶？諦是苦諦耶？道是道諦耶？諦是集諦耶？道是道諦耶？諦是滅諦耶？

八二〇

非苦是非苦諦耶？非諦是非集諦耶？非苦是非苦諦耶？非諦是非滅諦耶？非苦是非苦諦耶？非諦是非道諦耶？

非集是非集諦耶？非諦是非苦諦耶？非集是非集諦耶？非諦是非滅諦耶？非集是非集諦耶？非諦是非道諦耶？

非滅是非滅諦耶？非諦是非苦諦耶？非滅是非滅諦耶？非諦是非集諦耶？非滅是非滅諦耶？非諦是非道諦耶？

非道是非道諦耶？非諦是非苦諦耶？非道是非道諦耶？非諦是非集諦耶？非道是非道諦耶？非諦是非滅諦耶？

八二一

苦是諦耶？諦是苦耶？集是諦耶？諦是集耶？滅是諦耶？諦是滅耶？道是諦耶？諦是道耶？

八二二

非苦是非諦耶？非諦是非苦耶？非集是非諦耶？非諦是非集耶？非滅是非諦耶？非諦是非滅耶？非道是非諦耶？非諦是非道耶？

[P.276]八二三

苦是諦耶？諦是集耶？苦是諦耶？諦是滅耶？苦是諦耶？諦是道耶？

集是諦耶？諦乃是苦耶？……乃至……諦是道耶？

滅是諦耶？諦是苦耶？……乃至……諦是道耶？

道是諦耶？諦是苦耶？道是諦耶？諦是集耶？道是諦耶？諦是滅耶？

八二四

非苦是非諦耶？非諦是非集耶？非苦是非諦耶？非諦是非滅耶？非苦是非諦耶？非諦是非道耶？

非集是非諦耶？非諦是非苦耶？……乃至……非諦是非道耶？

非滅是非諦耶？非諦是非苦耶？……乃至……非諦是非道耶？

非道是非諦耶？非諦是非苦耶？非道是非諦耶？非諦是非集耶？非道是非諦耶？非諦乃是非滅耶？

義釋分

八二五

苦是苦諦耶？然。苦諦是苦耶？除身苦、心苦之外，其餘之苦諦雖是苦諦而非苦，身苦、心苦是苦而且是苦諦。

集是集諦耶？除集諦之外，其餘之集雖是集而非集諦，集諦是集而且是集諦。集諦是集耶？然。

[P.277]滅是滅諦耶？除滅諦之外，其餘之滅雖是滅而非滅諦，滅諦是滅而且是滅諦。滅諦是滅耶？然。

道是道諦耶？除道諦之外，其餘之道雖是道而非道諦，道諦是道而且是道諦。道諦是道耶？然。

八二六

非苦是非苦諦耶？除身苦、心苦之外，其餘之苦諦雖是非苦而是苦諦，除苦與苦諦之外，其餘是非苦、非苦諦。非苦諦是非苦耶？然。

非集是非集諦耶？然。非集諦是非集耶？除集諦之外，其餘之集雖是非集諦而是集，除集與集諦之外，其餘是非集、非集諦。

非滅是非滅諦耶？然。非滅諦是非滅耶？除滅諦之外，其餘之滅雖是非滅諦而是滅。除滅與滅諦之外，其餘是非滅、非滅諦。

非道是非道諦耶？然。非道諦是非道耶？除道諦之外，其餘之道雖是非道諦而是道。除道與道諦之外，其餘是非道、非道諦。

[P.278]八二七

苦是苦諦耶？然。諦是集諦耶？集諦是諦而且是集諦，其餘之諦雖是諦而非集諦。苦是苦諦耶？然。諦是滅諦耶？……乃至……諦是道諦耶？道諦是諦而且是道諦，其餘之諦雖是諦而非道諦。

集是集諦耶？除集諦之外，其餘之集雖是集而非集諦，集諦是集而且是集諦。諦是苦諦耶？……乃至……諦是滅諦耶？……乃至……諦是道諦耶？道諦是道而且是道諦，其餘之諦雖是諦而非道諦。

滅是滅諦耶？除滅諦之外，其餘之滅雖是滅而非滅諦，滅諦是滅而且是滅諦。諦是苦諦耶？……乃至……諦是集諦耶？……乃至……諦是道諦耶？道諦是諦而且是道諦，其餘之諦雖是諦而非道諦。

道是道諦耶？除道諦之外，其餘之諦雖是諦而非道諦，道諦是道而且是道諦。諦是苦諦耶？……乃至……諦是集諦耶？……乃至……諦是滅諦耶？滅諦是諦而且是滅諦，其餘諦者雖是諦而非滅諦。

[P.279]八二八

非苦是非苦諦耶？除身苦、心苦之外，其餘之苦諦雖是非苦而是苦諦，除苦與苦諦之外，其餘是非苦、非苦諦。非諦是非集諦耶？然。非苦是非苦諦耶？除身苦、心苦之外，其餘之苦諦雖是非苦而是苦諦，除苦與苦諦之外，其餘是非苦、非苦諦。非諦是非滅諦耶？……乃至……非諦是非道諦耶？然。然。

非集是非集諦耶？然。非諦是非苦諦耶？然。非集是非集諦耶？然。非諦是非滅諦耶？……乃至……非諦是非道諦耶？然。

非滅是非滅諦耶？然。非諦是非苦諦耶？……乃至……非諦是非集諦耶？……乃至……非諦是非道諦耶？然。

非道是非道諦耶？然。非諦是非苦諦耶？然。非道是非道諦耶？然。非諦是非集諦耶？……乃至……非諦是非滅諦耶？然。

八二九

苦是諦耶？然。諦是苦諦耶？苦諦是諦而且是苦諦，其餘之諦雖是諦然非苦諦。

集是諦耶？然。……乃至……滅是諦耶？然。……乃至……

道是諦耶？然。諦是道諦耶？道諦是諦而且是道諦，其餘之諦雖是諦而非道諦。

[P.280]八三〇

非苦是非諦耶？除苦之外，其餘之諦雖是非苦而是諦。除苦與諦之外，其餘是非苦、非諦。非諦是非苦諦耶？然。

非集是非諦耶？除集……乃至……非滅是非諦耶？除滅……乃至……

非道是非諦耶？除道之外，其餘之諦雖是非道而是諦。除道與諦之外，其餘是非道、非諦。非諦是非道諦耶？然。

八三一

苦是諦耶？然。諦是集諦耶？集諦是諦而且是集諦，其餘之諦雖是諦而非集諦。苦是諦耶？然。諦是滅耶？……乃至……諦是道諦耶？道諦是諦而且是道諦，其餘之諦雖是諦而非道諦。

集是諦耶？然。……乃至……滅是諦耶？然。……乃至……

道是諦耶？然。諦是苦諦耶？……乃至……諦是集諦耶？……乃至……諦是滅諦耶？滅諦是諦而且是滅諦，其餘之諦雖是諦而非滅諦。

八三二

非苦是非諦耶？除苦之外，其餘之諦雖是非苦而是諦，除苦與諦之外，其餘是非苦、非諦。非諦是非集諦耶？然。非苦是非諦耶？除苦之外，其餘之諦雖是非苦而是諦，除苦與諦之外，其餘是非苦、非諦。非諦是非滅諦耶？……乃至……[P.281]非諦是非道諦耶？然。

非集是非諦耶？除集之外，其餘之諦雖是非集而是諦，除集與諦之外，其餘是非集、非諦。……乃至……非滅是非諦耶？除滅……乃至……

非道是非諦耶？除道之外，其餘之諦雖是非道而是諦，除道與諦之外，其餘是非道、非諦。非諦是非集諦耶？……乃至……非諦是非滅諦耶？然。

生分

八三三

若某人苦諦生者，其人集諦生耶？凡於往生所轉而渴愛不相應之心生時，其人苦諦雖生而其人集諦非生。若渴愛生時，其人苦諦生而集諦亦生。或又若某人集諦生者，其人苦諦生耶？然。

[P.282]八三四

若某人苦諦生者，其人道諦生耶？凡於往生所轉而道不相應之心生時，其人苦諦雖生而其人之道諦非生。若於五蘊〔有〕道生時，其人苦諦生而道諦亦生。或又若某人道諦生者，其人苦諦生耶？若於無色〔有〕而道生時，其人道諦雖生而其人苦諦非生。若於五蘊〔有〕而道生時，其人道諦生而苦諦亦生。

八三五

若某人集諦生者，其人道諦生耶？不然。或又若某人道諦生者，其人集諦生耶？不然。

八三六

若於某處苦諦生者，於其處集諦生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處苦諦雖生而於其處集諦非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處苦諦生而集諦亦生。或又若於某處集諦生者，於其處苦諦生耶？然。

八三七

若於某處苦諦生者，於其處道諦生耶？若於惡生或無想有情〔有〕者，於其處苦諦雖生而於其處道諦非生。其餘四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處苦諦生而[P.283]道諦亦生。或又若於某處道諦生者，於其處苦諦生耶？然。

八三八

若於某處集諦生者，於其處道諦生耶？若於惡生者，於其處集諦雖生而於其處道諦非生。其餘之四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處集諦生而道諦亦生。或又若於某處道諦生者，於其處之集諦生耶？然。

八三九

若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦生耶？（「若某人」云云或「若某人於某處」云云同應廣說）。

八四〇

若某人苦諦不生者，其人集諦不生耶？然。或又若某人集諦不生者，其人苦諦不生耶？凡於往生所轉而渴愛不相應心生時，其人集諦雖不生而其人苦諦非不生。凡於死沒所轉而心滅時或於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦不生而苦諦亦不生。

八四一

若某人苦諦不生者，其人道諦不生耶？若於無色〔有〕而道生時，其人苦諦雖不生而其人道諦非不生。凡於死沒所轉而心滅時或於無色〔有〕而果生時，其[P.284]人苦諦不生而道諦亦不生。或又若某人道諦不生者，其人苦諦不生耶？凡往生於所轉而道不相應之心生時，其人道諦雖不生而其人苦諦非不生。凡於死沒所轉而心滅之時或於無色〔有〕而果生時，其人道諦不生而苦諦亦不生。

八四二

若某人集諦不生者，其人道諦不生耶？若道生時，其人集諦雖不生而其人道諦非不生。凡心滅時或渴愛不相應、道不相應之心生時或入於滅盡定或無想有情者，其人集諦不生而道諦亦不生。或又若某人道諦不生者，其人集諦不生耶？若渴愛生時，其人道諦雖不生而其人集諦非不生。凡心滅時或道不相應、渴愛不相應心生時或入於滅盡定或無想有情者，其人道諦不生而集諦亦不生。

八四三

若於某處苦諦不生者，於其處集諦不生耶？無有〔如是處〕。或又若於某處集諦不生者，於其處苦諦不生耶？生。

八四四

若於某處苦諦不生者，於其處道諦不生耶？無有〔如是處〕。或又若於某處[P.285]道諦不生者，於其處苦諦不生耶？生。

八四五

若於某處集諦不生者，於其處道諦不生耶？然。或又若於某處道諦不生者，於其處集諦不生耶？若於惡生者，於其處道諦雖不生而於其處集諦非不生。若於無想有情〔有〕者，於其處道諦不生而集諦亦不生。

八四六

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處集諦不生耶？然。或又若某人於某處集諦不生者，其人於其處苦諦不生耶？凡於往生所轉而渴愛不相應心生時，其人於其處集諦雖不生而其人於其處苦諦非不生。凡於死沒所轉而心滅時或於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處集諦不生而苦諦亦不生。

八四七

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處道諦不生耶？若於無色〔有〕而道生時，其人於其處苦諦雖不生而其人於其處道諦非不生。凡於死沒所轉而心滅時或於無色〔有〕而果生時，其人於其處苦諦不生而道諦亦不生。或又若某人於某處道諦不生者，其人於其處苦諦不生耶？凡往生於所轉而道不相應之心生時，其人於其[P.286]處道諦雖不生而其人於其處苦諦非不生。凡於死沒所轉而心滅時或於無色〔有〕而果生時，其人於其處道諦不生而苦諦亦不生。

八四八

若某人於某處集諦不生者，其人於其處道諦不生耶？若道生之時，其人於其處集諦雖不生而其人於其處道諦非不生。凡心滅時或渴愛不相應、道不相應之心生時或入於滅盡定或無想有情者，其人於其處集諦不生而道諦亦不生。或又若某人於某處道諦不生者，其人於其處集諦不生耶？若渴愛生時，其人於其處道諦雖不生而其人於其處集諦非不生。凡心滅或道不相應、渴愛不相應之心生時或入於滅盡定或無想有情者，其人於其處道諦不生而集諦亦不生。

八四九

若某人苦諦生者，其人之集諦生耶？然。或又若某人集諦生者，其人之苦諦生耶？然。

[P.287]八五〇

若某人之苦諦生者，其人道諦已生耶？若未現觀者，其人苦諦雖生而其人道諦非生。若已現觀者，其人苦諦生而道諦亦生。或又若某人道諦……乃至……然。

八五一

若某人集諦已生者，其人道諦生耶？若未現觀者，其人之集諦雖已生而其人道諦非生。若已現觀者，其人集諦已生而道諦亦生。或又若某人道諦……乃至……然。

八五二

若於某處苦諦已生者，……乃至……（「若於某處」云云一切皆同，文之異同，同於前述之「若於某處」云云）。

八五三

若某人於某處苦諦已生者，其人於其處集諦生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處苦諦雖已生而其人於其處集諦非生。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處苦諦已生而集諦亦生。或又若某人於某處集諦……乃至……然。

八五四

若某人於其處苦諦已生者，其人於其處道諦生耶？若於淨居〔天〕而第二心轉時或未現觀者、無想有情者，其人於其處苦諦雖已生而其人於其處道諦非生。若已現觀者，其人於其處苦諦已生而道諦亦生。或又若某人於某處道諦……乃至……然。

[P.288]八五五

若某人於某處集諦已生者，其人於其處道諦生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時或未現觀者，其人於其處集諦雖已生而其人於其處道諦非已生。若已現觀者，其人於其處集諦已生而道諦亦生。或又若某人於某處之道諦……乃至……然。

八五六

若某人苦諦不生者，其人之集諦不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人於某處集諦……乃至……無有〔如是之人〕。

八五七

若某人苦諦不生者，其人道諦不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人道諦不生者，其人苦諦不生耶？生。

八五八

若某人集諦不生者，其人道諦不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人道諦不生者，其人之集諦不生耶？生。

八五九

若於某處苦諦不生者，……乃至……

八六〇

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處集諦不生耶？然。或又若某人於某處集諦不生者，其人於其處苦諦不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，[P.289]其人於其處集諦雖不生而其人於其處苦諦非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處集諦不生而苦諦〔亦〕不生。

八六一

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處道諦不生耶？然。或又若某人於某處道諦不生者，其人於其處苦諦不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或未現觀者、無想有情者，其人於其處道諦雖不生而其人於其處苦諦非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處道諦不生而苦諦〔亦〕不生。

八六二

若某人於某處集諦不生者，其人於其處道諦不生耶？然。或又若某人於某處道諦不生者，其人於其處集諦不生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時或未現觀者，其人於其處道諦雖不生而其人於其處集諦非不生。若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處道諦不生而集諦〔亦〕不生。

八六三

若某人苦諦應生者，其人集諦生耶？最上道具足者、阿羅漢、於其心無間獲得最上道者，其人苦諦雖應生而其人集諦應非生。其餘者，其人苦諦應生而集諦[P.290]〔亦〕生。或又若某人之集諦……乃至……然。

八六四

若某人苦諦應生者，其人道諦應生耶？最上道具足者、阿羅漢、不獲得道之異生，其人苦諦雖應生而其人道諦非生。若於其心之無間獲得最上道者或其餘之人應獲得道者，其人苦諦應生而道諦〔亦〕生。或又若某人道諦……乃至……然。

八六五

若某人集諦應生者，其人道諦應生耶？若不獲得道之異生者，其人集諦雖應生而其人道諦非應生。若獲得道者，其人集諦應生而道諦〔亦〕應生。或又若某人道諦應生者，其人集諦應生耶？若於其心無間應獲得最上道者，其人道諦雖應生而其人集諦應非生。若其餘之人獲得道者，其人道諦應生而集諦〔亦〕生。

八六六

若於某處之苦諦應生者，……乃至……

[P.291]八六七

若某人於某處苦諦應生者，其人於其處集諦應生耶？最上道具足者、阿羅漢、於其心無間獲得最上道及無想有情者，其人於其處苦諦雖應生而其人於其處集諦應非生。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處苦諦應生而集諦〔亦〕生。或又若某人於某處集諦……乃至……然。

八六八

若某人於某處苦諦應生者，其人於其處道諦應生耶？最上道具足者、阿羅漢、不獲得道之異生、惡生有情或無想有情者，其人於其處苦諦雖應生而其人於其處道諦應非生。於其心無間獲得最上道，其餘之人而獲得道者，其人於其處苦諦應生而道諦〔亦〕生。或又若某人於某處道諦應生者，其人於其處苦諦生耶？然。

八六九

若某人於某處集諦應生者，其人於其處道諦應生耶？若惡生有情、不獲得道之異生者，其人於其處集諦雖應生而其人於其處道諦應非生。若獲得道者，其人於其處集諦應生而道諦亦生。或又若某人於某處道諦應生者，其人於其處集諦應生[P.292]耶？若於其心無間獲得最上道者，其人於其處道諦雖應生而其人於其處集諦應非生。其餘之獲得道者，其人於其處道諦應生而集諦〔亦〕生。

八七〇

若某人苦諦應不生者，其人集諦不生耶？然。或又若某人集諦應不生者，其人苦諦不生耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者，其人集諦雖應不生而其人苦諦應非不生。若最後心具足者，其人集諦應不生而苦諦〔亦〕不生。

八七一

若某人苦諦應不生者，其人道諦不生耶？然。或又若某人道諦應不生者，其人苦諦不生耶？若最上道具足者、阿羅漢、不獲得道之異生者，其人道諦雖應不生而其人苦諦應非不生。若最後心具足者，其人道諦應不生而苦諦〔亦〕不生。

八七二

若某人集諦應不生者，其人道諦應不生耶？若於其心無間獲得最上道者，其人集諦雖應不生而其人道諦應非不生。若最上道具足者、阿羅漢者，其人集諦應不生而道諦〔亦〕不生。或又若某人道諦應不生者，其人集諦應不生耶？若不獲得[P.293]道之異生者，其人道諦雖應不生而其人集諦應非不生。若最上道具足者、阿羅漢者，其人道諦應不生而集諦〔亦〕不生。

八七三

若於某處苦諦應不生者……乃至……

八七四

若某人於某處苦諦應不生者，其人於其處集諦應不生耶？然。或又若某人於某處集諦應不生者，其人於其處苦諦應不生耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心無間獲得最上道及無想有情者，其人於其處集諦雖應不生而其人於其處苦諦應非不生。若最後心具足者，其人於其處集諦應不生而苦諦〔亦〕不生。

八七五

若某人於某處苦諦應不生者，其人於其處道諦應不生耶？然。或又若某人於某處道諦應不生者，其人於其處苦諦應不生耶？若最上道具足者、阿羅漢、不獲得道之異生、惡生有情、無想有情者，其人於其處道諦雖應不生而其人於其處苦諦應非不生。若最後心具足者，其人於其處道諦應不生而苦諦〔亦〕不生。

[P.294]八七六

若某人於某處集諦應不生者，其人於其處道諦應不生耶？若於其心無間獲得最上道者，其人於其處集諦雖應不生而其人於其處道諦應非不生。若最上道具足者、阿羅漢、無想有情者，其人於其處集諦應不生而道諦〔亦〕不生。或又若某人於某處道諦應不生者，其人於其處集諦應不生耶？若惡生有情、不獲得道之異生者，其人於其處道諦雖應不生而其人於其處集諦應非不生。若最上道具足者、阿羅漢、無想有情者，其人於其處道諦應不生而集諦〔亦〕不生。

八七七

若某人苦諦生者，其人集諦生耶？然。或又若某人集諦已生者，其人苦諦生耶？凡於死沒所轉而心滅時或於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦雖已生而其人苦諦非生。凡於往生所轉而心生時，其人集諦已生而苦諦亦生。

八七八

若某人苦諦生者，其人道諦生耶？若未現觀者於往生所轉而心生時，其人[P.295]苦諦雖生而其人道諦非生。若已現觀者於往生所轉而心生時，其人苦諦生而道諦亦生。或又若某人道諦已生者，其人苦諦生耶？若已現觀者於死沒所轉而心滅時或於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦雖已生而其人苦諦非生。若已現觀者於往生所轉而心生時，其人道諦已生而苦諦亦生。

八七九

若某人集諦生者，其人道諦生耶？若未現觀者而渴愛生時，其人集諦雖生而其人道諦非生。若已現觀而渴愛生時，其人集諦生而道諦亦生。或又若某人道諦已生者，其人集諦生耶？若已現觀者而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者，其人道諦雖已生而其人集諦非生。若已現觀者而渴愛生時，其人道諦已生而集諦亦生。

八八〇

若於某處苦諦生者……乃至……（「若於某處」云云者一切皆同）。

八八一

若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦生耶？若淨居〔天〕而生心生時[P.296]及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦雖生而其人於其處集諦非生。其餘往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕於所轉而心生時，其人於其處苦諦生而集諦亦生。或又若某人於某處集諦已生者，其人於其處苦諦生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕於死沒所轉而心滅時及於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處集諦雖已生而其人於其處苦諦非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕於所轉而心生時，其人於其處集諦已生而苦諦亦生。

八八二

若某人於某處苦諦生者，其人於其處道諦生耶？若於淨居〔天〕而生心生時、未現觀者於往生所轉而心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦雖生而其人於其處道諦非生。若已現觀者於往生所轉而心生時，其人於其處苦諦生而道諦亦生。或又若某人於某處道諦已生者，其人於其處苦諦生耶？若已現觀者於死沒所轉而心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處道諦雖已生而其人於其[P.297]處苦諦非生。若已現觀者於往生所轉而心生時，其人於其處道諦已生而苦諦亦生。

八八三

若某人於其處集諦生者，其人於其處道諦生耶？若未現觀者而渴愛生時，其人於其處集諦雖生而其人於其處道諦非生。若已現觀者而渴愛生時，其人於其處集諦生而道諦亦生。或又若某人於某處道諦已生者，其人於其處集諦生耶？若已現觀者而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時，其人於其處道諦雖已生而其人於其處集諦[1]非生。若已現觀者而渴愛生時，其人於其處道諦已生而集諦亦生。

八八四

若某人苦諦不生者，其人集諦不生耶？生。或又若某人集諦不生者，其人苦諦不生耶？無有〔如是之人〕。

八八五

若某人苦諦不生者，其人道諦不生耶？若已現觀者於死沒所轉而心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦雖不生而其人道諦非不生。若未現觀者於死[P.298]沒所轉而心滅時，其人苦諦不生而道諦亦不生。或又若某人道諦不生者，其人苦諦不生耶？若未現觀者於往生所轉而心生時，其人道諦雖不生而其人苦諦非不生。若未現觀者於死沒所轉而心滅時，其人道諦不生而苦諦亦不生。

八八六

若某人集諦不生者，其人道諦不生耶？若已現觀者[2]而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時、入於滅盡定者，其人集諦雖不生而其人道諦非不生。若未現觀者而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人集諦不生而道諦亦不生。或又若某人道諦不生者，其人集諦不生耶？若未現觀者而渴愛生時，其人道諦雖不生而其人集諦非不生。若未現觀者而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人道諦不生而集諦亦不生。

八八七

若於某處苦諦不生者，……乃至……

八八八

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處集諦不生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕於死沒所轉而心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦雖不生[P.299]而其人於其處集諦非不生。若淨居〔天〕而生心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦不生而集諦亦不生。或又若某人於某處集諦不生者，其人於其處苦諦不生耶？若淨居〔天〕而生心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處集諦雖不生而其人於其處苦諦非不生。若淨居〔天〕而生心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處集諦不生而苦諦亦不生。

八八九

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處道諦不生耶？若已現觀者於死沒所轉而心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦雖不生而其人於其處道諦非不生。若淨居〔天〕而生心滅時、未現觀者於死沒所轉而心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦不生而道諦亦不生。或又若某人於某處道諦不生者，其人於其處苦諦不生耶？若淨居〔天〕而生心生時、未現觀者於往生所轉而心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處道諦雖不生而其人於其處苦諦非不生。若淨[P.300]居〔天〕而生心滅時、未現觀者於死沒所轉而心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處道諦不生而苦諦亦不生。

八九〇

若某人於某處集諦不生者，其人於其處道諦不生耶？若已現觀者而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時，其人於其處集諦雖不生而其人於其處道諦非不生。若淨居〔天〕而第二心轉時、未現觀者而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人於其處集諦不生而道諦亦不生。或又若某人於其處道諦不生者，其人於其處集諦不生耶？若未現觀者而渴愛生時，其人於其處道諦雖不生而其人於其處集諦非不生。若淨居〔天〕而第二心轉時、未現觀者而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人於其處道諦不生而集諦亦不生。

八九一

若某人苦諦生者，其人集諦應生耶？若最上道生之時、阿羅漢而心生之時[P.301]及於心無間獲得最上道而其心生時，其人苦諦雖生而其人集諦非生。其餘於往生所轉而心生時，其人苦諦生而集諦亦生。或又若某人集諦應生者，其人苦諦生耶？凡於死沒所轉而心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦雖應生而其人苦諦非生。凡於往生所轉而心生之時，其人集諦應生而苦諦〔亦〕生。

八九二

若某人苦諦生者，於其人道諦應生耶？若最上道生時及阿羅漢心生時、不獲得道之異生於往生所轉且心生時，其人苦諦雖生，於其人道諦則非生。若於心之無間獲得最上道且其心生時，及其餘者應獲得道於往生所轉且心生時，於其人苦諦生而道諦亦生。或又若某人道諦應生者，其人苦諦生耶？若於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘者應獲得道於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，[P.302]其人道諦雖應生，於其人苦諦非生。若於心之無間獲得最上道而其心生時及其餘者應獲得道，於往生所轉且心生時，其人道諦應生而苦諦〔亦〕生。

八九三

若某人集諦生者，其人道諦應生耶？若不獲得道之異生而渴愛生時，其人集諦雖生而其人道諦應非生。若應獲得道而渴愛生時，其人集諦生而道諦亦應生。或又若某人道諦應生者，其人集諦生耶？若於心之無間應獲得最上道而其心生時、其餘者而應獲得道且渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時、入於滅盡定者與無想有情者，其人道諦雖應生而其人集諦非生。若應獲得道而渴愛生時，其人道諦應生而集諦〔亦〕生。

八九四

若於某處苦諦生者……乃至……（「若於某處」云云者即應說相同於「若某人於某處」云云者）。

[P.303]八九五

若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦應生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間應得最上道而其心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦雖生而其人於其處集諦應非生。其餘者，若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕於所轉且心生時，其人於其處苦諦生而集諦亦應生。或又若某人於某處集諦應者，其人於其處苦諦生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處集諦雖應生而其人於其處苦諦非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕，於所轉且心生時，其人於其處集諦應生而苦諦〔亦〕生。

八九六

若某人於某處苦諦生者，其人於其處道諦應生耶？若最上道生時，阿羅漢而心生時、應不得道之異生於往生所轉且心生時、往生於惡生、無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦雖生而其人於其處道諦應非生。若於心之無間應得道而其心生時及[P.304]其餘者應得道於往生所轉且心生時，其人於其處苦諦生而道諦亦應生。或又若某人於某處道諦應生者，其人於其處苦諦生耶？若於心之無間應得最上道而其心滅時、其餘者應得道於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處道諦應生而其人於其處苦諦非生。若於心之無間應得最上道而其心生時、其餘者應得道於往生所轉且心生時，其人於其處道諦應生而苦諦亦生。

八九七

若某人於某處集諦生者，其人於其處道諦應生耶？若惡生有情、不得道之異生而渴愛生時，其人於其處集諦生而其人於其處道諦應非生。若應得道而渴愛生時，其人於其處集諦生而道諦亦應生。或又若某人於某處道諦應生者，其人於其處集諦生耶？若於心之無間應得最上道而其心生時、其餘者應得道而渴愛滅時、渴愛[P.305]不相應之心轉時，其人於其處道諦雖應生而其人於其處集諦非生。若應得道而渴愛生時，其人於其處道諦應生而集諦亦生。

八九八

若某人苦諦不生者，其人集諦應不生耶？凡於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而其人集諦應非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間應得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而道諦亦應不生。或又若某人集諦應不生者，其人苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間應得最上道而其心生時，其人集諦應不生而其人苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間應得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦應不生而苦諦亦不生。

[P.306]八九九

若某人苦諦不生者，其人道諦應不生耶？若於心之無間應得最上道而其心滅時、其餘者應得道於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而其人道諦應非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不得道之異生於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而道諦亦應不生。或又若某人道諦應不生者，其人苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、不得道之異生於往生所轉且心生時，其人道諦應不生而其人苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不得道之異生於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦應不生而苦諦亦不生。

九〇〇

若某人集諦不生者，其人道諦應不生耶？若於心之無間應得最上道而其心[P.307]生時、其餘者應得道而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而其人道諦應非不生。若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而道諦亦應不生。或又若某人道諦應不生者，其人集諦不生耶？若不得道之異生而渴愛生時，其人道諦應不生而其人集諦非不生。若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦應不生而集諦亦不生。

九〇一

若於某處苦諦不生者……乃至……

九〇二

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處集諦不生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦不生而其人於其處集諦應非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間應得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由無想有情而死沒時，其人於其處苦諦不生而集諦亦應不生。或又若某人於某處集諦應不生者，其人於其處苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間應得最上道而其心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處集諦應不生而其人於其處苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間應得最上道且其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、[P.308]由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處集諦應不生而苦諦亦不生。

九〇三

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處道諦應不生耶？若於心之無間應得最上道而其心滅時、其餘者應得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦不生而其人於其處道諦應非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、應不得道之異生於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而果、道生時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦不生而道諦亦應不生。或又若某人於某處道諦不生者，其人於其處苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、不得道之異[P.309]生於往生所轉且心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處道諦應不生而其人於其處苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不得道之異生於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處道諦應不生而苦諦亦不生。

九〇四

若某人於某處集諦不生者，其人於其處道諦應不生耶？若於心之無間應得最上道而其心生時、其餘者應得道而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時，其人於其處集諦不生而其人於其處道諦應非不生。若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時、無想有情者，其人於其處集諦不生而道諦亦應不生。或又若某人於某處道諦應不生者，其人於其處集諦不生耶？若惡生有情、不得[P.310]道之異生而渴愛生時，其人於其處道諦應不生而其人於其處集諦非不生。若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時、無想有情者，其人於其處道諦應不生而集諦亦不生。

九〇五

若某人苦諦已生者，其人之集諦生耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間應得最上道者，其人苦諦已生而其人集諦應非生。若其餘者，其人苦諦已生而集諦亦應生。或又若某人集諦應生者，其人苦諦生耶？然。

九〇六

若某人苦諦已生者，其人道諦應生耶？若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生者，其人苦諦已生而其人道諦應非生。若於其心之無間應得[3]最上道者、其餘之人而應得道者，其人苦諦已生而道諦亦應生。或又若某人道諦……乃至……然。

[P.311]九〇七

若某人集諦已生者，其人道諦應生耶？若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生者，其人集諦已生而其人道諦應非生。若於其心之無間應得最上道者、其餘之得道者，其人集諦已生而道諦亦應生。或又若某人道諦……乃至……然。

九〇八

若於某處苦諦已生者……乃至……

九〇九

若某人於某處苦諦已生者，其人於其處集諦應生耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間應得最上道者、無想有情者，其人於其處苦諦已生而其人於其處集諦應非生。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處苦諦已生而集諦亦應生。或又若某人於某處集諦應生者，其人於其處苦諦生耶？若往生於淨居〔天〕時，其人於其處集諦應生而其人於其處苦諦非生。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕時，其人於其處集諦應生而苦諦亦生。

九一〇

若某人於某處苦諦已生者，其人於其處道諦應生耶？若最上道具足者、阿[P.312]羅漢、不得道之異生、惡生有情、無想有情者，其人於其處苦諦已生而其人於其處道諦應非生。若於其心之無間應得最上道者、其餘之人而應得道者，其人於其處苦諦已生而道諦亦應生。或又若某人於某處道諦應生而其人於其處苦諦生耶？若往生於淨居〔天〕時，其人於其處道諦應生而其人於其處苦諦非生。若於其心之無間應得最上道者、其餘之人而應得道者，其人於其處道諦應生而苦諦亦生。

九一一

若某人於某處集諦已生者，其人於其處道諦應生耶？若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生、惡生有情者，其人於其處集諦已生而其人於其處道諦應非生。若於其心之無間應得最上道者、其餘之人應得道者，其人於其處集諦已生而道諦亦應生。或又若某人於某處道諦應生者，其人於其處集諦生耶？若淨居〔天〕而第二[P.313]心轉時，其人於其處道諦應生而其人於其處集諦非生。若於其心之無間應得最上道者、其餘之人應得道者，其人於其處道諦應生而集諦亦生。

九一二

若某人苦諦不生者，其人集諦應不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人集諦應不生者，其人苦諦不生耶？生。

九一三

若某人苦諦不生者，其人道諦應不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人道諦應不生者，其人苦諦不生耶？生。

九一四

若某人集諦不生而其人道諦應不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人道諦應不生者，其人集諦不生耶？生。

九一五

若於某處苦諦不生者，……乃至……

九一六

若某人某處苦諦不生者，其人於其處集諦應不生耶？應生。或又若某人於某處集諦應不生者，其人於其處苦諦不生耶？生。

九一七

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處道諦應不生耶？應生。或又若某人於某處道諦應不生者，其人於其處苦諦不生耶？生。

[P.314]九一八

若某人於某處集諦不生者，其人於其處道諦應不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處集諦不生而其人於其處道諦應非不生。若無想有情者，其人於其處集諦不生而道諦應不生。或又若某人於某處道諦應不生者，其人於其處集諦不生耶？若最上道具足者、阿羅漢、不得道之異生、惡生有情者，其人於其處道諦應不生而其人於其處集諦非不生。若無想有情者，其人於其處道諦應不生而集諦亦不生。

滅分

九一九

若某人苦諦滅者，其人集諦滅耶？凡於死沒所轉且渴愛不相應之心滅時，其人苦諦滅而其人集諦非滅。若渴愛滅時，其人苦諦滅而集諦〔亦〕滅。或又若某人集諦滅者其人苦諦滅耶？然。

九二〇

若某人苦諦滅者，其人道諦滅耶？凡於死沒所轉且道不相應之心滅時，其[P.315]人苦諦滅而其人道諦非滅。若於五蘊〔有〕道滅時，其人苦諦滅而道諦〔亦〕滅。或又若某人道諦滅者，其人苦諦滅耶？若於無色〔有〕道滅時，其人道諦滅而其人苦諦非滅。若於五蘊〔有〕道滅時，其人道諦滅而苦諦〔亦〕滅。

九二一

若某人集諦滅者，其人之道諦滅耶？不然。或又若某人道諦滅者，其人集諦滅耶？不然。

九二二

若於某處苦諦滅者，於其處集諦滅耶？若無想有情〔有〕者，於其處苦諦滅而……乃至……（「若於某處」云云者即是生分、滅分、生滅分皆同而無有異也）。

九二三

若某人於某處苦諦滅者，……乃至……（「若某人於某處」云云者即是同於〔「若某人」云云者〕且可廣說）。

九二四

若某人苦諦不滅者，其人集諦不滅耶？然。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦不滅耶？凡於死沒所轉且渴愛不相應之心滅時，其人集諦不滅而其人苦諦非不滅。凡於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人集諦不滅而苦諦〔亦〕不滅。

[P.316]九二五

若某人苦諦不滅者，其人道諦不滅耶？若於無色〔有〕而道滅之時，其人苦諦雖不滅而其人道諦非不滅。凡於往生所轉生心生之時、於無色〔有〕而果滅時，其人苦諦不滅而道諦〔亦〕不滅。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不滅耶？凡於死沒所轉且道不相應心滅時，其人道諦不滅而其人苦諦非不滅。凡於往生所轉且心生時或於無色〔有〕而果滅時，其人道諦不滅而苦諦〔亦〕不滅。

九二六

若某人集諦不滅者，其人道諦不滅耶？若道滅時，其人集諦不滅而其人道諦非不滅。凡心生時、渴愛不相應、道不相應之心滅時、入於滅盡定者、為無想有情者，其人集諦不滅而道諦〔亦〕不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不滅耶？若渴愛滅之時，其人道諦不滅而其人集諦非不滅。凡心生時或道不相應、渴愛不相應之心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦不滅而集諦〔亦〕不滅。

九二七

若於某處苦諦不滅者，……乃至……

[P.317]九二八

若某人於某處苦諦不滅者……乃至……（「若某人」云云者、「若於某處」云云者、「若某人於某處」云云者皆同。於「若某人於某處」云云者唯不可言「入於滅盡定者」）。

九二九

若某人苦諦滅者，其人集諦滅耶？然。（如於生分，過去之問者順逆皆可分別，如是於滅分亦可分別而無有異）。

九三〇

若某人苦諦應滅者，其人集諦滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心無間獲得最上道者，其人苦諦雖應滅而其人集諦非應滅。若其餘者，其人苦諦應滅而集諦〔亦〕應滅。或又若某人集諦……乃至……然。

九三一

若某人苦諦應滅者，其人道諦應滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、不得道之異生者，其人苦諦雖應滅而其人道諦非應滅。若最上道生時、於其心之無間得最上道者、其餘之人而得道者，其人苦諦應滅而道諦〔亦〕應滅。或又若某人道諦……[P.318]乃至……然。

九三二

若某人集諦應滅者，其人道諦應滅耶？若不得道之異生者，其人集諦雖應滅而其人道諦應非滅。若得道者，其人集諦應滅而道諦〔亦〕應滅。或又若某人道諦應滅者，其人集諦應滅耶？若最上道生時、於其心之無間應得最上道者，其人道諦雖應滅而其人集諦應非滅。若應得道者，其人道諦應滅而集諦〔亦〕應滅。

九三三

若於某處苦諦應滅者，……乃至……

九三四

若某人於某處苦諦應滅者，其人於其處集諦應滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間應得最上道者、無想有情者，其人於其處苦諦雖應滅而其人於其處集諦應非滅。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕之時，其人於其處苦諦應滅而集諦〔亦〕應滅。（「若某人」云云者、「若於某處」云云者、「若某人於某處」云云者皆同）。

[P.319]九三五

若某人苦諦不滅者，其人集諦亦應不滅耶？然。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦應不滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間應得最上道者，其人集諦雖不滅而其人苦諦應非不滅。若最後心滅時，其人集諦應不滅而苦諦〔亦〕不應滅。

九三六

若某人苦諦不滅者，其人道諦不滅耶？然。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦應不滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、應道之異生者，其人道諦雖不滅而其人苦諦應非不滅。若最後心滅時，其人道諦不滅而苦諦〔亦〕不滅。

九三七

若某人集諦應不滅者，其人道諦不滅耶？若最上道生時、於其心之無間應得最上道者，其人集諦雖應不滅而其人道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢者，其人集諦不滅而道諦〔亦〕不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不滅耶？若不得道之異生者，其人道諦雖不滅而其人集諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢者，其人道諦不滅而集諦〔亦〕不滅。

九三八

若於某處苦諦不滅者，……乃至……

[P.320]九三九

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處集諦不滅耶？然。或又若某人於某處集諦不滅者，其人於其處苦諦不滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間應得最上道者、無想有情者，其人於其處集諦不滅而其人於其處苦諦應非不滅。若最後心滅時，其人於其處集諦不滅而苦諦〔亦〕不滅。

九四〇

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？然。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處苦諦不滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、不得道之異生、惡生有情、無想有情者，其人於其處道諦不滅而其人於其處苦諦應非不滅。若最後心滅時，其人於其處道諦不滅而苦諦〔亦〕不滅。

九四一

若某人於某處集諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者，其人於其處集諦不滅而其人於其處道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、無想有情者，其人於其處集諦不滅而道諦〔亦〕不滅。或又若某[P.321]人於某處道諦不滅者，其人於其處集諦不滅耶？若惡生有情、不獲得道之異生者，其人於其處道諦不滅而其人於其處集諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、無想有情者，其人於其處道諦不滅而集諦〔亦〕不滅。

九四二

若某人苦諦滅者，其人集諦滅耶？然。或又若某人集諦已滅者，其人苦諦滅耶？凡於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人集諦已滅而其人苦諦非滅。凡於死沒所轉且心滅時，其人集諦已滅而苦諦〔亦〕滅。

九四三

若某人苦諦滅者，其人道諦滅耶？若未現觀者而於死沒所轉且心滅時，其人苦諦滅而其人道諦非滅。若已現觀者而於死沒所轉且心滅時，其人苦諦滅而道諦亦滅。或又若某人之道諦滅者，其人苦諦滅耶？若已現觀而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人道諦已滅而其人苦諦非滅。若已現觀而於死沒所[P.322]轉且心滅時，其人道諦滅而苦諦〔亦〕滅。

九四四

若某人集諦滅者，其人道諦滅耶？若未現觀者而渴愛滅時，其人集諦滅而其人道諦非滅。若已現觀者而渴愛滅時，其人集諦滅而道諦亦滅。或又若某人道諦已滅者，其人集諦滅耶？若已現觀而渴愛生時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者，其人道諦已滅而其人集諦非滅。若已現觀者而渴愛滅時，其人道諦已滅而集諦〔亦〕滅。

九四五

若於某處苦諦滅者，……乃至……

九四六

若某人於某處苦諦滅者，其人於其處集諦已滅耶？若淨居〔天〕而生心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦滅而其人於其處集諦非滅。其餘者，若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且心滅時，其人於其處苦諦滅而集諦亦滅。或[P.323]又若某人於某處集諦已滅者，其人於其處苦諦滅耶？若於往生四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人於其處集諦已滅而其人於其處苦諦非滅。若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且心滅時，其人於其處集諦已滅而苦諦〔亦〕滅。

九四七

若某人於某處苦諦滅者，其人於其處道諦滅耶？若淨居〔天〕而生心滅時、未現觀者而於死沒所轉且心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦滅而其人於其處道諦非滅。若已現觀者而於死沒所轉且心滅時，其人於其處苦諦滅而道諦亦滅。或又若某人於某處道諦已滅者，其人於其處苦諦滅耶？若已現觀者而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人於其處道諦已滅而其人於其處苦諦非滅。若已現觀者而於死沒所轉且心滅時，其人於其處道諦已滅而苦諦〔亦〕滅。

九四八

若某人於某處集諦滅者，其人於其處道諦滅耶？若未現觀者而渴愛滅時，其人於其處集諦滅而其人於其處道諦非滅。若已現觀者而渴愛滅時，其人於其處集[P.324]諦滅而道諦亦滅。或又若某人於某處道諦已滅者，其人於其處集諦滅耶？若已現觀者而渴愛生時、渴愛不相應心轉時，其人於其處道諦已滅而其人於其處集諦非滅。若已現觀者而渴愛滅時，其人於其處道諦已滅而集諦〔亦〕滅。

九四九

若某人苦諦不滅者，其人集諦不滅耶？滅。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦不滅耶？無有〔如是之人〕。

九五〇

若某人苦諦不滅者，其人道諦不滅耶？若已現觀者而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道果滅時，其人苦諦不滅而其人道諦非不滅。若未現觀者而於住生所轉且心生時，其人苦諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不滅耶？若未現觀者而於死沒所轉且心滅時，其人道諦不滅而其人苦諦非不滅。若未現觀者而於往生所轉且心生時，其人道諦不滅而苦諦亦不滅。

[P.325]九五一

若某人集諦不滅者，其人道諦不滅耶？若已現觀者而渴愛生時或渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者，其人集諦不滅而其人道諦非不滅。若未現觀者而渴愛生時、渴愛不相應之心轉時、無想有情者，其人集諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不滅耶？若未現觀者而渴愛滅時，其人道諦不滅而其人集諦非不滅。若未現觀者而渴愛生時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人道諦不滅而集諦不滅。

九五二

若於某處苦諦不滅者，……乃至……

九五三

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處集諦不滅耶？若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人於其處苦諦不滅而其人於其處集諦非不滅。若生淨居〔天〕而心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦不滅而集諦亦不滅。或又若某人於某處集諦不滅者，其人於其處苦諦不[P.326]滅耶？若淨居〔天〕而生心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處集諦不滅而其人於其處苦諦非不滅。若生淨居〔天〕而心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處集諦不滅而苦諦亦不滅。

九五四

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？若已現觀者而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人於其處苦諦不滅而其人於其處道諦非不滅。若生淨居〔天〕而心生時、未現觀者而於往生所轉且心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處苦諦不滅耶？若生淨居〔天〕而心滅時、未現觀者而於死沒所轉且心滅時由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處道諦不滅而其人於其處苦諦非不滅。若生淨居〔天〕而心生時、未現觀者而於往生所轉且心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處道諦不滅而苦諦亦不滅。

[P.327]九五五

若某人於某處集諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？若已現觀者而渴愛生時、渴愛不相應心轉時，其人於其處集諦不滅而其人於其處道諦非不滅。若於淨居〔天〕而第二心轉時、未現觀者而渴愛生時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人於其處集諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處集諦不滅耶？若未現觀者而渴愛滅時，其人於其處道諦不滅而其人於其處集諦非不滅。若於淨居〔天〕而第二心轉時、未現觀者而渴愛生時、渴愛不相應之心轉時、無想有情者，其人於其處道諦不滅而集諦亦不滅。

九五六

若某人苦諦滅者，其人集諦滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時，其人苦諦滅而其人集諦非滅。若其餘之人而於死沒[P.328]所轉且心滅時，其人苦諦滅而集諦亦滅。或又若某人集諦滅者，其人苦諦滅耶？凡於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人集諦滅而其人苦諦非滅。凡於死沒所轉且心滅時，其人集諦滅而苦諦〔亦〕滅。

九五七

若某人苦諦滅者，其人道諦滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不得道之異生而於死沒所轉且心滅時，其人苦諦滅而其人道諦非滅。若於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時，其人苦諦滅而道諦亦滅。或又若某人道諦滅者，其人苦諦滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人道諦滅而其人苦諦非滅。若於心之無間獲得最上道而其心滅、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時，其人道諦滅而苦諦〔亦〕滅。

[P.329]九五八

若某人集諦滅者，其人道諦滅耶？若不得道之異生而渴愛滅時，其人集諦滅而其人道諦非滅。若獲得道而渴愛滅時，其人集諦滅而道諦亦滅。或又若某人道諦滅者，其人之集諦滅耶？若生最上道時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘者獲得道而渴愛生時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人之道諦滅而其人集諦非滅。若獲得道而渴愛滅時，其人道諦滅集諦〔亦〕滅。

九五九

若於某處苦諦滅者，……乃至……

九六〇

若某人於某處苦諦滅者，其人於其處集諦滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦滅而其人於其處集諦非滅。其餘者，若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且[P.330]心滅時，其人於其處苦諦滅而集諦亦滅。或又若某人於某處集諦滅者，其人於其處苦諦滅耶？若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人於其處集諦滅而其人於其處苦諦非滅。若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且心滅時，其人於其處集諦滅而苦諦〔亦〕滅。

九六一

若某人於某處苦諦滅者，其人於其處道諦滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不得道之異生而於死沒所轉且心滅時、由惡生、無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦滅而其人於其處道諦非滅。若於五蘊〔有〕而道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘者得道而於死沒所轉且心滅時，其人於其處苦諦滅而道諦亦滅。或又若某人於某處道諦滅者，其人於其處苦諦滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘者，獲得道而於往生所轉且心生時、於無色[P.331]〔有〕而道、果滅時，其人於其處道諦滅而其人於其處苦諦非滅。若於五蘊〔有〕而道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘者獲得道而於死沒所轉且心滅時，其人於其處道諦滅而苦諦〔亦〕滅。

九六二

若某人於某處集諦滅者，其人於其處道諦滅耶？若惡生有情、不獲得道之異生而渴愛滅時，其人於其處集諦滅而其人於其處道諦非滅。若獲得道而渴愛滅時，其人於其處集諦滅而道諦亦滅。或又若某人於某處道諦滅者，其人於其處集諦滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人而獲得道且渴愛生時、渴愛不相應之心轉時，其人於其處道諦滅而其人於其處集諦非滅。若獲得道而渴愛滅時，其人於其處道諦滅而集諦〔亦〕滅。

[P.332]九六三

若某人苦諦不滅者，其人之集諦不滅耶？凡於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人苦諦不滅而其人集諦非不滅。若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人苦諦不滅而集諦亦不滅。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦不滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時，其人集諦不滅而其人苦諦非不滅。若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人集諦不滅而苦諦亦不滅。

九六四

若某人苦諦不滅者，其人道諦不滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果[P.333]滅時，其人苦諦不滅而其人道諦非不滅。若阿羅漢而心生時、不得道之異生而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人苦諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時，其人道諦不滅而其人苦諦非不滅。若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人道諦不滅而苦諦亦不滅。

九六五

若某人集諦不滅者，其人道諦不滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛生時、渴愛不相應之心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不滅而其人道諦非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛生時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集[P.334]諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不滅耶？若不獲得道之異生而渴愛滅時，其人道諦不滅而其人集諦非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛生時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦不滅而集諦亦不滅。

九六六

若於某處苦諦不滅者，……乃至……

九六七

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處集諦不滅耶？若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人於其處苦諦不滅而其人於其處集諦非不滅。若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、於無色〔有〕而道、果滅時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦不滅而集諦亦不滅。或又若某人於某處集諦不滅者，其人於其處苦諦不滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處集諦不滅而其人於其處苦諦非不滅。若最上道生時、阿羅漢而[P.335]心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、於無色〔有〕而道、果滅時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處集諦不滅而苦諦亦不滅。

九六八

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？若於五蘊〔有〕而最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時，其人於其處苦諦不滅而其人於其處道諦非不滅。若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時、往生於惡生、無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處苦諦不滅耶？若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、由惡生、無想有情〔有〕死沒時，[P.336]其人於其處道諦不滅而其人於其處苦諦非不滅。若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時、於無色〔有〕而道、果滅時或往生於惡生、無想有情〔有〕時，其人於其處道諦不滅而苦諦亦不滅。

九六九

若某人於某處之集諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛生時、渴愛不相應之心轉時，其人於其處集諦不滅而其人於其處道諦非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛生時、渴愛不相應之心轉時、無想有情時，其人於其處集諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處集諦不滅耶？若惡生有情、不獲得道之異生而渴愛滅時，其人於其處道諦不滅而其人於其處集諦非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛生時、渴愛不相應之心轉時、無想[P.337]有情之時，其人於其處道諦不滅而集諦亦不滅。

九七〇

若某人苦諦已滅者，其人集諦滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者，其人苦諦已滅而其人集諦應非滅。若其餘者，其人苦諦已滅而集諦亦滅。或又若某人集諦……乃至……然。

九七一

若某人苦諦已滅者，其人道諦應滅耶？若最上道滅時、阿羅漢不獲得道之異生者，其人苦諦已滅而其人道諦應非滅。若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者、其餘之人獲得道者，其人苦諦已滅而道諦亦滅。或又若某人道諦……乃至……然。

九七二

若某人集諦已滅者，其人道諦滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者，其人集諦已滅而其人道諦非滅。若最上道生時、於其心之無間獲得最上道[P.338]者、其餘之人獲得道者，其人集諦已滅而道諦亦滅。或又若某人道諦……乃至……然。

九七三

若於某處苦諦已滅者，……乃至……

九七四

若某人於某處苦諦已滅者，其人於其處集諦應滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者、無想有情者，其人於其處苦諦已滅而其人於其處集諦應非滅。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕時，其人於其處苦諦已滅而集諦亦滅。或又若某人於某處集諦應滅者，其人於其處苦諦滅耶？若往生於淨居〔天〕時，其人於其處集諦應滅而其人於其處苦諦非滅。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕時，其人於其處集諦應滅而苦諦亦滅。

九七五

若某人於某處苦諦已滅者，其人於其處道諦應滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者、惡生有情、無想有情者，其人於其處苦諦已滅而其人於其處道諦應非滅。若最上道生時、於其心之無間獲得最上道、其餘之人而獲得道者，其人於其處苦諦已滅而道諦亦滅。或又若某人於某處道諦應滅者，其人於其處苦諦[P.339]滅耶？若往生於淨居〔天〕時，其人於其處道諦應滅而其人於其處苦諦非滅。若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者、其餘之人而獲得道者，其人於其處道諦應滅而苦諦亦滅。

九七六

若某人於某處集諦已滅者，其人於其處道諦應滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者、惡生有情者，其人於其處集諦已滅而其人於其處道諦應非滅。若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者、其餘之人而應獲得道者，其人於其處集諦已滅而道諦亦滅。或又若某人於某處道諦應滅者，其人於其處集諦已滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處道諦滅而其人於其處集諦非滅。若最上道生時或於其心之無間獲得最上道者、其餘之人而獲得道者，其人於其處道諦應滅而集諦亦滅。

九七七

若某人苦諦不滅者其人集諦應不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不滅耶？滅。

[P.340]九七八

若某人苦諦不滅者，其人道諦應不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不滅耶？滅。

九七九

若某人集諦不滅者，其人道諦應不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人道諦應不滅者，其人之集諦不滅耶？滅。

九八〇

若於某處苦諦不滅者，……乃至……

九八一

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處集諦應不滅耶？滅。或又若某人於某處集諦不滅者，其人於其處苦諦不滅耶？滅。

九八二

若某人於某處苦諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處苦諦不滅耶？滅。

九八三

若某人於某處集諦不滅者，其人於其處道諦不滅耶？若於淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處集諦不滅而其人於其處道諦非不滅。若無想有情者，其人於其處集諦不滅而道諦亦不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處集諦不滅[P.341]耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者、惡生有情者，其人於其處道諦不滅者，其人於其處集諦非不滅。若無想有情者，其人於其處道諦不滅而集諦亦不滅。

生滅分

九八四

若某人苦諦生者，其人集諦滅耶？不然。或又若某人集諦滅者，其人苦諦生耶？不然。

若某人苦諦生者，其人道諦滅耶？不然。或又若某人道諦滅者，其人苦諦生耶？不然。

若某人集諦生者，其人道諦滅耶？不然。或又若某人道諦滅者，其人集諦生耶？不然。

若於某處苦諦生者，於其處集諦滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處苦諦生而於其處集諦非滅。（「若於某處」云云者即皆同於生分、滅分、生滅分而無有異）。

若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦滅耶？不然。（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）。

九八五

若某人苦諦不生者，其人集諦不滅耶？若渴愛滅時，其人苦諦不生而其人[P.342]集諦非不滅。凡於死沒所轉且渴愛不相應心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而集諦亦不滅。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦不生耶？凡於往生所轉且心生時，其人集諦不滅而其人苦諦非不生。凡於死沒所轉且渴愛不相應心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦不滅而苦諦亦不生。

九八六

若某人苦諦不生者，其人道諦不滅耶？若道滅時，其人苦諦不生而其人道諦非不滅。凡於死沒所轉且道不相應心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而道諦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不生耶？凡於往生所轉且心生時，其人道諦不滅而其人苦諦非不生。凡於死沒所轉且道不相應之心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦不滅而苦諦不生。

[P.343]九八七

若某人集諦不生者，其人道諦不滅耶？若道滅時，其人集諦不生而其人道諦非不滅。若渴愛不相應心生時、道不相應心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而道諦不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不生耶？若渴愛生時，其人道諦不滅而其人集諦非不生。若渴愛不相應心生時、道不相應心滅時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦不滅而集諦亦不生。

九八八

若於某處苦諦不生者，……乃至……

九八九

若某人於某處苦諦不生者，……乃至……（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者同。「若某人於某處」云云者即唯不可言「入於滅盡定者」）。

九九〇

若某人苦諦已生[4]其人集諦已滅耶？然。或又若某人集諦……乃至……然。（如於生分，過去之問分別，如是於生滅分，順逆皆亦可分別）。

九九一

若某人苦諦生者，其人集諦滅耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者，其人苦諦生而其人集諦非滅。若其餘者，其人苦諦生而集諦應滅。或又若某人集諦……乃至……然。

[P.344]九九二

若某人苦諦生者，其人道諦應滅耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者，其人苦諦應生而其人道諦應非滅。若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者、其餘之人而獲得道者，其人苦諦生而道諦應滅。或又若某人道諦……乃至……然。

九九三

若某人集諦生者，其人道諦應滅耶？若不獲得道之異生者，其人集諦生而其人道諦應非滅。若獲得道者，其人集諦生而道諦應滅。或又若某人道諦滅者，其人集諦應生耶？若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者，其人道諦滅而其人集諦應非生。若獲得道者，其人道諦滅而集諦應生。

九九四

若於某處苦諦生者，……乃至……

九九五

若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦應滅耶？若最上道具足者、阿羅[P.345]漢、於其心之無間獲得最上道者、無想有情者，其人於其處苦諦生而其人於其處集諦應非滅。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處苦諦生而集諦應滅。（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）。

九九六

若某人苦諦不生者，其人集諦不滅耶？然。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦應不生耶？若最上道具足者、阿羅漢、於其心之無間獲得最上道者，其人集諦不滅而其人苦諦應非不生。若最後心具足者，其人集諦不滅而苦諦應不生。

九九七

若某人苦諦不生者，其人道諦應不滅耶？然。或又若某人道諦不滅其人苦諦應不生耶？若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生者，其人道諦不滅而其人苦諦應非不生。若最後心具足者，其人道諦不滅而苦諦應不生。

九九八

若某人集諦不生者，其人道諦應不滅耶？若最上道生時、於其心之無間獲得最上道者，其人集諦不生而其人道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢者，其人[P.346]集諦不生而道諦應不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦應不生耶？若不獲得道之異生者，其人道諦不滅而其人集諦應非不生。若最上道滅時、阿羅漢者，其人道諦不滅而集諦應不生。

九九九

若於某處苦諦不生者，……乃至……

一〇〇〇

若某人於某處苦諦不生者，〔……〕（「若某人」云云者與「若某人於某處」云云者皆同）……乃至……集諦〔……〕道諦〔……〕（有異者〔如次〕。「若最上道滅時、阿羅漢、無想有情者，其人於其處道諦不滅而集諦應不生」）。

一〇〇一

若某人苦諦生者，其人集諦已滅耶？然。或又若某人……乃至……（現在與未來之問者，於生分或生滅分之「若某人」云云者與「若於某處」云云者與「若某人於某處」云云者其順逆皆同，應分別無謬）。

一〇〇二

若某人苦諦生者，其人集諦應滅耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、[P.347]於其心之無間獲得最上道而其心生時，其人苦諦生而其人集諦應非滅。若其餘之人而於往生所轉且心生時，其人苦諦生而集諦應滅。或又若某人集諦滅者，其人苦諦生耶？凡於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人集諦應滅而其人苦諦非生。凡於往生所轉且心生時，其人集諦滅而苦諦生。

一〇〇三

若某人苦諦生者，其人道諦應滅耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時，其人苦諦生而其人道諦應非滅。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人苦諦生而道諦應滅。或又若某人道諦滅者，其人苦諦生耶？若最上道滅時、於心之無間獲[P.348]得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦應滅而其人苦諦非生。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人道諦應滅而苦諦生。

一〇〇四

若某人集諦生者，其人之道諦應滅耶？若不獲得道之異生而渴愛生時，其人集諦生而其人道諦應非滅。若獲得道而渴愛生時，其人集諦生而道諦應滅。或又若某人道諦應滅者，其人集諦生耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦應滅而其人集諦非生。若獲得道而渴愛生時，其人道諦應滅而集諦生。

一〇〇五

若於某處苦諦生者，……乃至……

[P.349]一〇〇六

若某人於某處苦諦生者，其人於其處集諦應滅耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦生而其人於其處集諦應非滅。其餘者，若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時，其人於其處苦諦生而集諦應滅。或又若某人於某處集諦應滅者，其人於其處苦諦生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處集諦應滅而其人於其處苦諦非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕所轉且心生時，其人於其處集諦滅而苦諦生。

一〇〇七

若某人於某處苦諦生者，其人於其處道諦應滅耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時、往生於惡生、無想有情〔有〕時，其人於其處苦諦生而其人於其處道諦應非滅。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其[P.350]心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人於其處苦諦生而道諦應滅。或又若某人於某處道諦滅者，其人於其處苦諦生耶？若最上道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處道諦應滅而其人於其處苦諦非生。若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而於往生所轉且心生時，其人於其處道諦滅而苦諦生。

一〇〇八

若某人於某處集諦生者，其人於其處道諦應滅耶？若惡生有情、不獲得道之異生而渴愛生時，其人於其處集諦生而其人於其處道諦應非滅。若獲得道而渴愛生時，其人於其處集諦生而道諦應滅。或又若某人於某處道諦滅者，其人於其處[P.351]集諦生耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅、渴愛不相應心轉時，其人於其處道諦應滅而其人於其處集諦非生。若獲得道而渴愛生時，其人於其處道諦滅而集諦生。

一〇〇九

若某人苦諦不生者，其人集諦應不滅耶？凡於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而其人集諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而集諦不滅。或又若某人集諦不滅者，其人苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時，其人集諦應不滅而其人苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、於[P.352]無色〔有〕而道、果生時，其人集諦不滅而苦諦亦不生。

一〇一〇

若某人苦諦不生者，其人道諦應不滅耶？若道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而其人道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人苦諦不生而道諦應不滅。或又若某人道諦不滅者，其人苦諦不生耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時，其人道諦應不滅而其人苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人道諦不滅而苦諦亦不生。

一〇一一

若某人集諦不生者，其人道諦應不滅耶？若最上道生時、於心之無間獲[P.353]得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而其人道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人集諦不生而道諦應不滅。或又若某人道諦不滅者，其人集諦不生耶？若不獲得道之異生而渴愛生時，其人道諦不滅而其人集諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、入於滅盡定者、無想有情者，其人道諦不滅而集諦亦不生。

一〇一二

若於某處苦諦不生者，……乃至……

一〇一三

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處集諦應不滅耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦不生而其人於其處集諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最[P.354]上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦不生而集諦應不滅。或又若某人於某處集諦不滅者，其人於其處苦諦不生耶？若最上道生時、阿羅漢而心生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、往生於無想有情〔有〕時，其人於其處集諦應不滅而其人於其處苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處集諦不滅而苦諦不生。

一〇一四

若某人於某處苦諦不生者，其人於其處道諦應不滅耶？若道滅時、於心之無間獲得最上道而其心滅時、其餘之人獲得道而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時，其人於其處苦諦不生而其人於其處道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果[P.355]生時、由惡生、無想有情〔有〕死沒時，其人於其處苦諦不生而道諦應不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處苦諦不生耶？若阿羅漢而心生時、不獲得道之異生而於往生所轉且心生時、往生於惡生、無想有情〔有〕時，其人於其處道諦應不滅而其人於其處苦諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢而心滅時、不獲得道之異生而於死沒所轉且心滅時、於無色〔有〕而道、果生時、由惡生、無想有情〔有〕死沒時，其人於其處道諦應不滅而苦諦亦不生。

一〇一五

若某人於某處集諦不生者，其人於其處道諦應不滅耶？若最上道生時、於心之無間獲得最上道而其心生時、其餘之人獲得道而渴愛滅時、渴愛不相應之心轉時，其人於其處集諦不生而其人於其處道諦應非不滅。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人於其處集諦不[P.356]生而道諦應不滅。或又若某人於某處道諦不滅者，其人於其處集諦不生耶？若惡生有情、不獲得道之異生而渴愛生時，其人於其處道諦應不滅而其人於其處集諦非不生。若最上道滅時、阿羅漢、不獲得道之異生而渴愛滅時、渴愛不相應心轉時、無想有情者，其人於其處道諦不滅而集諦不生。

一〇一六

若某人苦諦已生者，其人集諦應滅耶？（如於滅分，過去與未來之問者順逆皆可分別，如是於生滅分，亦分別無謬）。