〔第二品〕蘊雙論
〔第一〕施設分
二三
五蘊者是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
總說分
二四
色是色蘊耶?色蘊是色耶?受是受蘊耶?受蘊是受耶?想是想蘊耶?想蘊是想耶?行是行蘊耶?行蘊是行耶?識是識蘊耶?識蘊是識耶?
[P.18]二五
非色非是色蘊耶?非色蘊非是色耶?非受是……〔乃至〕……非想……〔乃至〕……非行……〔乃至〕……非識非是識蘊耶?非識蘊非是識耶?
二六
色是色蘊耶?蘊是受蘊耶?色是色蘊耶?蘊是想蘊耶?色是色蘊耶?蘊是行蘊耶?色是色蘊耶?蘊是識蘊耶?
受是受蘊耶?蘊是色蘊耶?……〔乃至〕……蘊是識蘊耶?
想是想蘊耶?蘊是色蘊耶?……〔乃至〕……蘊是識蘊耶?
行是行蘊耶?蘊是色蘊耶?……〔乃至〕……蘊是識蘊耶?
[P.19]識是識蘊耶?蘊是色蘊耶?識是識蘊耶?蘊是受蘊耶?識是識蘊耶?蘊是想蘊耶?識是識蘊耶?蘊是行蘊耶?
二七
非色是非色蘊耶?非蘊是非受蘊耶?非色是非色蘊耶?非蘊是非想蘊耶?非色是非色蘊耶?非蘊是非行蘊耶?非色是非色蘊耶?非蘊是非識蘊耶?
非受是非受蘊耶?非蘊是非色蘊耶?……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶?
非想是非想蘊耶?非蘊是非色蘊耶?……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶?
非行是非行蘊耶?非蘊是非色蘊耶?……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶?
非識是非識蘊耶?非蘊是非色蘊耶?非識是非識蘊耶?非蘊是非受蘊耶?非識是非識蘊耶?非蘊是非想蘊耶?非識是非識蘊耶?非蘊是非行蘊耶?
[P.20]二八
色是蘊耶?蘊是色耶[1]?受是蘊耶?蘊是受耶?想是蘊耶?蘊是想耶?行是蘊耶?蘊是行耶?識是蘊耶?蘊是識耶?
二九
非色是非蘊耶?非蘊是非色耶?非受是非蘊耶?非蘊是非受耶?非想是非蘊耶?非蘊是非想耶?非行是非蘊耶?非蘊是非行耶?非識是非蘊耶?非蘊是非識耶?
三〇
色是蘊耶?蘊是受耶?色是蘊耶?蘊是想耶?色是蘊耶?蘊是行耶?色是蘊耶?蘊是識耶?
[P.21]受是蘊耶?蘊是色耶?受是蘊耶?蘊是想耶?受是蘊耶?蘊是行耶?受是蘊耶?蘊是識耶?
想是蘊耶?蘊是色耶?想是蘊耶?蘊是受耶?想是蘊耶?蘊是行耶?想是蘊耶?蘊是識耶?
行是蘊耶?蘊是色耶?行是蘊耶?蘊是受耶?行是蘊耶?蘊是想耶?行是蘊耶?蘊是識耶?
識是蘊耶?蘊是色耶?識是蘊耶?蘊是受耶?識是蘊耶?蘊是想耶?識是蘊耶?蘊是行耶?
三一
非色是非蘊耶?非蘊是非受耶?非色是非蘊耶?非蘊是非想耶?非色是非蘊耶?非蘊是非行耶?非色是非蘊耶?非蘊是非識耶?
非受是非蘊耶?非蘊是非色耶?非受是非蘊耶?非蘊是非想耶?非受是非蘊耶?非蘊是非行耶?非受是非蘊耶?非蘊是非識耶?
非想是非蘊耶?非蘊是非色耶?非想是非蘊耶?非蘊是非受耶?非想是非蘊耶?非蘊是非行耶?非想是非蘊耶?非蘊是非識耶?
非行是非蘊耶?非蘊是非色耶?非行是非蘊耶?非蘊是非受耶?非行是非蘊耶?非蘊是非想耶?非行是非蘊耶?非蘊是非識耶?
非識是非蘊耶?非蘊是非色耶?非識是非蘊耶?非蘊是非受耶?非識是非蘊耶?非蘊是非想耶?非識是非蘊耶?非蘊是非行耶?
[P.22]義釋分
三二
色是色蘊耶?喜色、悅色雖是色而非色蘊,色蘊是色而且是色蘊。色蘊是色耶?然。
三三
受是受蘊耶?然。受蘊是受耶?然。
三四
想是想蘊耶?見想雖是想而非想蘊,想蘊是想而且是想蘊。想蘊是想耶?然。
三五
行是行蘊耶?除行蘊之外,其餘之行雖是行而非行蘊,行蘊是行而且是行蘊。行蘊是行耶?然。
三六
識是識蘊耶?然。識蘊是識耶?然。
三七
非色是非色蘊耶?然。非色蘊是非色耶?喜色、悅色雖是非色蘊而是想,除色、色蘊之外,其餘是非色、非色蘊。
三八
非受是非受蘊耶?然。非受蘊是非受耶?然。
[P.23]三九
非想是非想蘊耶?然。非想蘊是非想耶?見想雖是非想蘊而是想,除想、想蘊之外,其餘是非想、非想蘊。
四〇
非行是非行蘊耶?然。非行蘊是非行耶?除行蘊之外,其餘之行雖是非行蘊而是行,除行、行蘊之外,其餘是非行、非行蘊。
四一
非識是非識蘊耶?然。非識蘊是非識耶?然。
四二
色是色蘊耶?喜色、悅色雖是色而非色蘊,色蘊是色而且是色蘊。蘊是受蘊耶?受蘊是蘊而且是受蘊,其餘之蘊雖是蘊而非受蘊。
四三
色是色蘊耶?喜色、悅色……〔乃至〕……是色蘊。蘊是想蘊耶?想蘊是蘊而且是想蘊,其餘之蘊雖是蘊而非想蘊。
[P.24]四四
色是色蘊耶?喜色、悅色……〔乃至〕……是色蘊。蘊是行蘊耶?行蘊是蘊而且是行蘊,其餘之蘊雖是蘊而非行蘊。
四五
色是色蘊耶?喜色、悅色者……〔乃至〕……是色蘊。蘊是識蘊耶?識蘊是蘊而且是識蘊,其餘之蘊雖是蘊而非識蘊。
四六
受是受蘊耶?然。蘊是色蘊耶?色蘊是蘊而且是色蘊,其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。
四七
受是受蘊耶?然。蘊是想蘊耶?想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。
四八
受是受蘊耶?然。蘊是行蘊耶?行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。
四九
受是受蘊耶?然。蘊是識蘊耶?識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。
[P.25]五〇
想是想蘊耶?見想雖是想而非想蘊,想蘊是想而且是想蘊。蘊是色蘊耶?色蘊是蘊而且是色蘊,其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。
五一
想是想蘊耶?見想……〔乃至〕……想蘊。蘊是受蘊耶?受蘊者……〔乃至〕……非受蘊。
五二
想是想蘊耶?見想……〔乃至〕……想蘊。蘊是行蘊耶?行蘊……〔乃至〕……非行蘊。
五三
想是想蘊耶?見想……〔乃至〕……想蘊。蘊是識蘊耶?識蘊……〔乃至〕……非識蘊。
五四
行是行蘊耶?除行蘊之外,其餘之行雖是行而非行蘊;行蘊是行而且是行蘊。蘊是色蘊耶?色蘊……〔乃至〕……非色蘊。
[P.26]五五
行是行蘊耶?除行蘊之外……〔乃至〕……行蘊。蘊是受蘊耶?受蘊者……〔乃至〕……非受蘊。
五六
行是行蘊耶?除行蘊之外……〔乃至〕……行蘊。蘊是想蘊耶?想蘊……〔乃至〕……非想蘊。
五七
行是行蘊耶?除行蘊之外……〔乃至〕……行蘊。蘊是識蘊耶?識蘊……〔乃至〕……非識蘊。
五八
識是識蘊耶?然。蘊是色蘊耶?色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。
五九
識是識蘊耶?然。蘊是受蘊耶?受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。
六〇
識是識蘊耶?然。蘊是想蘊耶?想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。
[P.27]六一
識是識蘊耶?然。蘊是行蘊耶?行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。
六二
非色是非色蘊耶?然。非蘊是非受蘊耶?然。非色是非色蘊耶?然。非蘊是非想蘊耶?然。非色是非色蘊耶?然。非蘊是非行蘊耶?然。非色是非色蘊耶?然。非蘊是非識蘊耶?然。
六三
非受是非受蘊耶?然。非蘊是非色蘊耶?然。……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶?然。
六四
非想是非想蘊耶?然。非蘊是非色蘊耶?然。……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶?然。
[P.28]六五
非行是非行蘊耶?然。非蘊是非色蘊耶?然。……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶?然。
六六
非識是非識蘊耶?然。非蘊是非色蘊耶?然。……〔乃至〕……非蘊是非行蘊耶?然。
六七
色是蘊耶?然。蘊是色蘊耶?色蘊是蘊而且是色蘊,其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。
[P.29]六八
受是蘊耶?然。蘊是受蘊耶?受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。
六九
想是蘊耶?然。蘊是想蘊耶?想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。
七〇
行是蘊耶?然。蘊是行蘊耶?行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。
七一
識是蘊耶?然。蘊是識蘊耶?識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。
七二
非色是非蘊耶?除色之外,其餘之蘊雖是非色而是蘊;除色、蘊之外,餘是非色而且是非蘊。非蘊是非色蘊耶?然。
七三
非受是非蘊耶?除受之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非受蘊耶?然。
七四
非想是非蘊耶?除想之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶?然。
[P.30]七五
非行是非蘊耶?除行之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶?然。
七六
非識是非蘊耶?除識之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶?然。
七七
色是蘊耶?然。蘊是受蘊耶?受蘊是蘊而且是受蘊,其餘之蘊雖是蘊而非受蘊。
七八
色是蘊耶?然。蘊是想蘊耶?想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。
七九
色是蘊耶?然。蘊是行蘊耶?行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。
八〇
色是蘊耶?然。蘊是識蘊耶?識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。
[P.31]八一
受是蘊耶?然。蘊是色蘊耶?色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。
八二
受是蘊耶?然。蘊是想蘊耶?想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。
八三
受是蘊耶?然。蘊是行蘊耶?行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。
八四
受是蘊耶?然。蘊是識蘊耶?識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。
八五
想是蘊耶?然。蘊是色蘊耶?色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。
八六
想是蘊耶?然。蘊是受蘊耶?受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。
[P.32]八七
想是蘊耶?然。蘊是行蘊耶?行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。
八八
想是蘊耶?然。蘊是識蘊耶?識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。
八九
行是蘊耶?然。蘊是色蘊耶?色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。
九〇
行是蘊耶?然。蘊是受蘊耶?受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。
九一
行是蘊耶?然。蘊是想蘊耶?想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。
九二
行是蘊耶?然。蘊是識蘊耶?識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。
九三
識是蘊耶?然。蘊是色蘊耶?色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。
[P.33]九四
識是蘊耶?然。蘊是受蘊耶?受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。
九五
識是蘊耶?然。蘊是想蘊耶?想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。
九六
識是蘊耶?然。蘊是行蘊耶?行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。
九七
非色是非蘊耶?除色之外,其餘之蘊雖是非色而是蘊;除色、蘊之外,其餘是非色而且是非蘊。非蘊是非受蘊耶?然。
九八
非色是非蘊耶?除色……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶?然。
九九
非色是非蘊耶?除色……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶?然。
一〇〇
非色是非蘊耶?除色……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶?然。
[P.34]一〇一
非受是非蘊耶?除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非色蘊耶?然。
一〇二
非受是非蘊耶?除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶?然。
一〇三
非受是非蘊耶?除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶?然。
一〇四
非受是非蘊耶?除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶?然。
一〇五
非想是非蘊耶?除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非色蘊耶?然。
一〇六
非想是非蘊耶?除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非受蘊耶?然。
[P.35]一〇七
非想是非蘊耶?除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶?然。
一〇八
非想是非蘊耶?除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶?然。
一〇九
非行是非蘊耶?然。非蘊是非色蘊耶?然。
一一〇
非行是非蘊耶?然。非蘊是非受蘊耶?然。
一一一
非行是非蘊耶?然。非蘊是非想蘊耶?然。
一一二
非行是非蘊耶?然。非蘊是非識蘊耶?然。
一一三
非識是非蘊耶?除識之外,其餘之蘊雖是非識而是蘊;除識、蘊之外,其餘是非色而且是非蘊。非蘊是非色蘊耶?然。
一一四
非識即是非蘊耶?除識……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非受蘊耶?然。
[P.36]一一五
非識是非蘊耶?除識……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶?然。
一一六
非識是非蘊耶?除識……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶?然。
〔第二〕轉分
生分
一一七
若於某人色蘊生者,其人之受蘊生耶?若往生於無想有情〔有〕時,其人雖色蘊生,其人而受蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,其人色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人之受蘊生者,於其人色蘊生耶?若往生於無色〔有〕時,其人雖受蘊生,其人而色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,其人受蘊生而色蘊〔亦〕生。
[P.37]一一八
若於某處色蘊生者,於其處受蘊生耶?若是無想有情〔有〕,於彼處雖色蘊生,但於彼處非生受蘊。若是五蘊〔有〕,於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若於某處受蘊生者,於其處色蘊生耶?若是無色〔有〕,於其處受蘊生者,於彼處非生色蘊。若於五蘊〔有〕,於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一一九
若某人於某處色蘊生者,其人於其處受蘊生耶?若往生於無想有情〔有〕時,其人於其處雖色蘊生,其人於其處受蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,其人於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人於其處受蘊生者,其人於其處色蘊生耶?若往生於無色〔有〕時,其人於其處雖受蘊生,其人於其處非生色蘊。若往生於五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一二〇
若某人色蘊不生者,其人受蘊不生耶?若往生於無色〔有〕時,其人雖色蘊不生而其人受蘊非不生。凡死沒之時,其人色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若[P.38]某人受蘊不生者,其人色蘊不生耶?若往生於無想有情〔有〕時,其人雖受蘊不生而其人色蘊非不生。凡死沒之時,其人受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。
一二一
若於某處之色蘊不生者,於其處受蘊不生耶?生。或又若於某處受蘊不生者,於其處之色蘊不生耶?生。
一二二
若某人於某處之色蘊不生者,其人於其處受蘊不生耶?若往生於無色〔有〕時,其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。凡死沒時,其人於其處色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若某人於某處受蘊不生者,其人於其處色蘊不生耶?若往生於無想有情〔有〕時,其人於其處受蘊雖不生而其人於其處色蘊非不生。凡死沒時,其人於其處受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。
一二三
若某人色蘊生者,其人受蘊生耶?然。或又若某人受蘊生者,其人色蘊生耶?然。
[P.39]一二四
若於某處色蘊生者,於其處受蘊生耶?若於無想有情〔有〕時,於其處雖色蘊生而於其處受蘊非生。若於五蘊〔有〕,於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若於某處受蘊生者,於其處色蘊生耶?若於無色〔有〕,於其處雖受蘊生而於其處色蘊非生。若於五蘊〔有〕,於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一二五
若某人於某處色蘊生者,其人於其處受蘊生耶?若無想有情者,其人於其處雖色蘊生而其人於其處受蘊非生。若五蘊〔有情〕者,其人於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人於某處受蘊生者,其人於其處色蘊生耶?若無色〔有情〕者,其人於其處雖受蘊生而其人於其處色蘊非生。若五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一二六
若某人色蘊不生,其人受蘊不生耶?無有〔如是之人〕。或又若某人之受蘊不生,其人之色蘊不生耶?無有〔如是之人〕。
[P.40]一二七
若於其處色蘊不生,於其處受蘊不生耶?生。或又若於某處受蘊不生於其處色蘊不生耶?生。
一二八
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊不生耶?若無色〔有情〕者,其人於其處雖色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若淨居〔天〕者,其人於其處色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若某人於某處之受蘊不生者,其人於其處色蘊不生耶?若無想有情者,其人於其處雖受蘊則不生而其人於其處色蘊非不生。若淨居〔天〕者,其人於其處受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。
一二九
若某人色蘊生者,其人受蘊生耶?然。或又若某人受蘊生者,其人之色蘊生耶?若往生於無色〔有〕而將般涅槃,其人受蘊生而其人色蘊非生。若其餘之人,〔其人〕受蘊生而色蘊〔亦〕生。
[P.41]一三〇
若於某處色蘊生者,於其處受蘊生耶?若無想有情〔有〕者,於其處色蘊生而於其處受蘊非生。若五蘊〔有〕者,於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若於某處受蘊生者,於其處色蘊生耶?若無色〔有〕者,於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊〔有〕者,於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一三一
若某人於某處色蘊生者,其人於其處受蘊生耶?若無想有情者,其人於其處色蘊生而其人於其處受蘊非生。若五蘊〔有情〕者,其人於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人於某處受蘊生者,其人於其處色蘊生耶?若無色〔有情〕者,其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若成五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一三二
若某人色蘊不生者,其人受蘊不生耶?若往生於無色〔有〕而將般涅槃者,其人色蘊不生而其人受蘊非不生。若最後有者,其人色蘊不生而受蘊亦不生。或又[P.42]若某人受蘊不生者,其人色蘊不生耶?然。
一三三
若於某處色蘊不生者,於其處受蘊不生耶?生。或又若於某處之受蘊不生者於其處色蘊不生耶?生。
一三四
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處之受蘊不生耶?若無色〔有情〕者,其人於其處色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若最後有者,其人於其處色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若某人於某處之受蘊不生者,其人於其處色蘊不生耶?若無想有情者,其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。若最後有者,其人於其處受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。
一三五
若某人色蘊生者,其人之受蘊生耶?然。或又若某人受蘊生其人色蘊生耶?凡死沒時,或往生於無色〔有〕時,其人受蘊生而其人色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,或往生於無想有情〔有〕時,其人受蘊生而色蘊〔亦〕生。
[P.43]一三六
若某人受蘊生者其人想蘊生耶?然。或又若某人想蘊生其人受蘊生耶?凡死沒時,或往生於無想有情〔有〕時,其人想蘊生而其人受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人想蘊生而受蘊〔亦〕生。
一三七
若於某處色蘊生者,於其處受蘊生耶?若無想有情〔有〕者,於其處色蘊生者而於其處受蘊非生。若五蘊〔有〕者,於其處色蘊生者而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者,於其處色蘊生耶?若無色〔有〕者。於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊〔有〕者,於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一三八
若於某處受蘊生者,於其處想蘊生耶?然。或又若於某處想蘊生者,於其處受蘊生耶?然。
一三九
若某人於某處色蘊生者,其人於其處受蘊生耶?若往生於淨居〔天〕時,或往生於無想有情〔有〕時,其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非生。其餘者,[P.44]若往生於五蘊〔有〕時,其人於其處色蘊生者而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者,其人於其處色蘊生耶?若由五蘊〔有〕死沒時,或無色〔有情〕者,其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊生了而色蘊〔亦〕生。
一四〇
若某人於某處受蘊生者,其人於其處想蘊生耶?若往生於淨居〔天〕時,其人於其處受蘊生者而其人於其處想蘊非生。其餘者,若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊生者而想蘊亦生。或又若某人於某處想蘊生,其人於其處之受蘊生耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時,其人於其處想蘊生而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處想蘊生而受蘊〔亦〕生。
一四一
若某人色蘊不生者,其人受蘊不生耶?生。或又某人受蘊不生,其人之色蘊不生耶?無有〔如是之人〕。
[P.45]一四二
若某人受蘊不生者其人想蘊不生耶?生。或又若某人想蘊不生者其人受蘊不生耶?無有〔如是之人〕。
一四三
若於某處色蘊不生者,於其處受蘊不生耶?生。或又若於某處受蘊不生,於其處色蘊不生耶?生。
一四四
若於某處受蘊不生者,於其處之想蘊不生耶?然。或又若於某處想蘊不生於其處受蘊不生耶?然。
一四五
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊不生耶?若由五蘊〔有〕死沒時,或無色〔有情〕者,其人於其處色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若於淨居〔天〕般涅槃時,或由無想有情〔有〕死沒時,其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生,其人於其處色蘊不生耶?若往生於淨居〔天〕時,或往生於無想有情〔有〕時,其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。若於淨居〔天〕將般涅槃時,或由無想有情〔有〕死沒時,其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。
[P.46]一四六
若某人於某處受蘊不生者其人於其處想蘊不生耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時,其人於其處受蘊不生而其人於其處想蘊非不生。若於淨居〔天〕般涅槃時,或由無想有情〔有〕死沒時,其人於其處受蘊不生者而想蘊亦不生。或又若某人於某處想蘊不生,其人於其處受蘊不生耶?若往生於淨居〔天〕時,其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若於淨居〔天〕將般涅槃時,或由無想有情〔有〕死沒時,其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。
一四七
若某人色蘊生者,其人受蘊生耶?若最後有而往生於五蘊〔有〕時,其人色蘊雖生而其人受蘊非生。其餘者,若往生於五蘊〔有〕時,或往生於無想有情〔有〕時,其人色蘊生而受蘊亦生。或又若某人受蘊將生者其人色蘊生耶?凡死沒時,或往生於無色〔有〕時,其人受蘊生而其人色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,或往生於無想有情〔有〕時,其人受蘊生而色蘊〔亦〕生。
[P.47]一四八
若某人之受蘊生者,其人之想蘊生耶?若最後有而往生時,其人受蘊雖生而其人想蘊非生。其餘者,若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人受蘊生而想蘊亦生。或又若某人之想蘊生者,其人受蘊生耶?凡死沒時,或往生於無想有情〔有〕時,其人想蘊雖生而其人受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人想蘊生而受蘊〔亦〕生。
一四九
若於某處色蘊生者,於其處受蘊亦生耶?若於無想有情〔有〕者,於其處色蘊雖生而於其處受蘊非生。若於五蘊〔有〕者,於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者於其處色蘊生耶?若於無色〔有〕者,於其處受蘊生者,而於其處色蘊非生。若於五蘊〔有〕,於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一五〇
若於某處受蘊生者,於其處想蘊生耶?然。或又若於某處想蘊生者,於其處受蘊生耶?然。
[P.48]一五一
若某人於某處色蘊生者,其人於其處受蘊生耶?若最後有而往生於五蘊〔有〕時,或往生於無想有情〔有〕時,其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非生。其餘者,若往生於五蘊〔有〕時,其人於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者,其人於其處之色蘊生耶?若由五蘊〔有〕死沒時,或無色〔有情〕時,其人於其處受蘊雖生而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。
一五二
若某人於某處受蘊生者,其人於其處想蘊生耶?若最後有而往生時,其人於其處受蘊雖生而其人於其處之想蘊非生。其餘者,若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊生而想蘊亦生。或又若某人於某處之想蘊生者,其人於其處受蘊生耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時,其人於其處想蘊雖生而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處想蘊生而受蘊〔亦〕生。
[P.49]一五三
若某人色蘊不生者,其人受蘊不生耶?凡死沒時,或往生於無色〔有〕時,其人色蘊雖不生而其人之受蘊非不生。若於五蘊〔有〕將般涅槃時或於無色〔有〕而於最後有時,其人色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人受蘊不生者,其人之色蘊不生耶?若最後有而往生於五蘊〔有〕時,其人之受蘊雖不生而其人之色蘊非不生。若於五蘊〔有〕般涅槃時,或於無色〔有〕而於最後有時,其人受蘊不生而色蘊亦不生。
一五四
若某人受蘊不生者,其人想蘊不生耶?凡死沒時,或往生於無想有情〔有〕時,其人受蘊雖不生而其人想蘊非不生。於般涅槃時,其人受蘊不生而想蘊亦不生。或又若某人想蘊不生者,其人受蘊不生耶?若最後有而往生於五蘊〔有〕時,其人之想蘊不生而其人受蘊非不生。於般涅槃時,其人想蘊不生而受蘊亦不生。
[P.50]一五五
若於某處色蘊不生者,於其處受蘊不生耶?生。或又若於某處受蘊不生者於其處色蘊不生耶?生。
一五六
若於某處受蘊不生者,於其處之想蘊不生耶?然。或又若於某處之想蘊不生,於其處受蘊不生耶?然。
一五七
若某人於某處色蘊不生者其人於其處受蘊不生耶?若由五蘊〔有〕死沒時,或無色〔有情〕者,其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。於五蘊〔有〕將般涅槃時,或於無色〔有〕而在最後有時,或由無想〔有情〕死沒時,其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生者,其人於其處色蘊不生耶?若最後有而往生於五蘊〔有〕時,或往生於無想有情〔有〕時,其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。於五蘊〔有〕將般涅槃時,或於無色〔有〕而在最後有時,或由無想有情〔有〕死沒時,其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。
一五八
若某人於某處受蘊不生者,其人於其處想蘊不生耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時,其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊非不生。於般涅槃時,或無想有情者,其人於其處受蘊不生而想蘊亦不生。或又若某人於某處想蘊不生者,[P.51]其人於其處受蘊不生耶?若最後有而往生時,其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。於般涅槃時,或無想有情者。其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。
一五九
若某人色蘊生者,其人之受蘊生耶?若最後有者,其人色蘊生而其人受蘊非生。其餘者,其人色蘊生而受蘊亦生。或又若某人受蘊生,其人之色蘊生耶?然。
一六〇
若某人受蘊生者,其人想蘊生耶?若最後有者,其人受蘊雖生而其人想蘊非生。其餘者,其人受蘊生而想蘊亦生。或又若某人想蘊生者,其人受蘊生耶?然。
一六一
若於某處色蘊生者,於其處受蘊生耶?若無想有情〔有〕者,於其處色蘊生而於其處受蘊非生。若五蘊〔有〕者,於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若於某處[P.52]受蘊生者,於其處色蘊生耶?若無色〔有〕者,於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊〔有〕者,於其處受蘊生而色蘊亦生。
一六二
若於某處受蘊生,於其處想蘊生耶?然。或又若於某處想蘊生者,於其處受蘊生耶?然。
一六三
若某人於某處色蘊生,其人於其處受蘊生耶?若於五蘊〔有〕而於最後有者及無想有情者,其人於其處色雖生,其人於其處受蘊非生。其餘者,若五蘊〔有情〕時,其人於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者,其人於其處色蘊生耶?若無色〔有情〕者,其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊生而色蘊亦生。
一六四
若某人於某處受蘊生者,其人於其處想蘊生耶?若最後有者,其人於其處受蘊雖生而其人於其處想蘊非生。其餘者,若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕時,其人[P.53]於其處受蘊生而想蘊亦生。或又若某人於某處想蘊生者,其人於其處受蘊生耶?然。
一六五
若某人色蘊不生者,其人受蘊不生耶?無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊不生者,其人色蘊不生耶?生。
一六六
若某人受蘊不生者,其人想蘊不生耶?無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊不生者,其人受蘊不生耶?生。
一六七
若於某處色蘊不生者,於其處受蘊不生耶?生。或又若於某處受蘊不生者,於彼處之色蘊不生耶?生。
一六八
若於某處受蘊不生者,於其處想蘊不生耶?然。或又若於某處想蘊不生者,於其處受蘊不生耶?然。
一六九
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊不生耶?若無色〔有情〕者,其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。於淨居〔天〕及無色〔有〕若最[P.54]後有者,其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生者,其人於其處色蘊不生耶?於五蘊〔有〕若最後有者及無想〔有情〕者,其人於其處受蘊雖不生而其人於其處色蘊非不生。於淨居〔天〕及無色〔有〕若在最後有者,其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。
一七〇
若某人於某處受蘊不生者,其人於其處想蘊不生耶?然。或又若某人於某處想蘊不生者,其人於其處受蘊不生耶?若最後有者,其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若淨居〔天〕及無想有情者,其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。
滅分
一七一
若某人色蘊滅者,其人受蘊滅耶?若由無想有情〔有〕死沒時,其人色蘊雖滅而其人受蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時,其人色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人受蘊滅者,其人色蘊滅耶?若由無色〔有〕死沒時,其人受蘊雖滅而其人色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時,其人受蘊滅而色蘊亦滅。
[P.55]一七二
若於某處色蘊滅者,於其處受蘊滅耶?若於無想有情〔有〕時,於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若於五蘊〔有〕時,於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者,於其處色蘊滅耶?若於無色〔有〕時,於其處受蘊雖滅而於其處色蘊非滅。若於五蘊〔有〕時,於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。
一七三
若某人於某處色蘊滅者,其人於其處受蘊滅耶?若由無想有情〔有〕死沒時,其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時,其人於其處色蘊滅者而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊滅者其人於其處色蘊滅耶?若由無色〔有〕死沒時,其人於其處受蘊雖滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時,其人於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。
一七四
若某人色蘊不滅者,其人受蘊不滅耶?若由無色〔有〕死沒時,其人色蘊雖不滅而其人受蘊非不滅。凡往生時,其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者,其人色蘊不滅耶?若由無想有情〔有〕死沒之時,其人受蘊雖不滅而其[P.56]人色蘊非不滅。凡往生時,其人受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一七五
若於某處色蘊不滅者,於其處受蘊不滅耶?滅。或又若於某處受蘊不滅者,於其處色蘊不滅耶?滅。
一七六
若某人於某處色蘊不滅者,其人於其處受蘊不滅耶?若由無色〔有〕死沒時,其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。凡往生時,其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處色蘊不滅耶?若由無想無情〔有〕死沒時,其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。凡往生時,其人於其處則受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一七七
若某人色蘊已滅者,其人受蘊已滅耶?然。或又若某人受蘊已滅者,其人色蘊已滅耶?然。
一七八
若於某處色蘊滅者,於其處受蘊已滅耶?若於無想有情〔有〕時,於其處[P.57]色蘊雖已滅而於其處受蘊非已滅。若於五蘊〔有〕時,於其處色蘊已滅者而受蘊亦已滅。或又若於某處受蘊已滅者,於其處之色蘊已滅耶?若於無色〔有〕之時,於其處之受蘊雖已滅而於彼處色蘊非已滅。若於五蘊〔有〕時,於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。
一七九
若某人於某處色蘊已滅者,其人於其處受蘊亦已滅耶?若是無想有情者,其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非已滅。若是五蘊〔有情〕者,其人於其處色蘊已滅而受蘊亦已滅。或又若某人於某處受蘊已滅者,其人於其處色蘊已滅耶?若是無色〔有情〕者,其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非已滅。若是五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。
一八〇
若某人色蘊不滅者,其人受蘊不滅耶?無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊不滅者,其人色蘊不滅耶?無有〔如是之人〕。
一八一
若於某處色蘊不滅者,於其處受蘊不滅耶?滅。或又若於某處受蘊不滅者,於其處色蘊不滅耶?滅。
一八二
若某人於某處色蘊不滅者,其人於其處受蘊不滅耶?若是無色〔有情〕者,[P.58]其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非不滅。若是淨居〔天〕者,其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處色蘊不滅耶?若是無想有情者,其人於其處受蘊不滅而其人於其處色蘊非不滅。若是淨居〔天〕,其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一八三
若某人色蘊應滅者,其人受蘊應滅耶?然。或又若某人受蘊應滅者其人色蘊應滅耶?若最後有往生於無色〔有〕時及往生於無色〔有〕應般涅槃之死沒時,其人受蘊雖應滅而其人色蘊非應滅。若其餘之人,受蘊應滅而色蘊亦應滅。
一八四
若於某處色蘊應滅者,於其處受蘊應滅耶?若是無想有情〔有〕者,於其處色蘊雖應滅而於其處受蘊非應滅。若是五蘊〔有〕者,於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊應滅者,於其處色蘊應滅耶?若是無色〔有〕,於其處受蘊雖[P.59]應滅而於其處色蘊非應滅。若是五蘊〔有〕者,於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。
一八五
若某人於某處色蘊應滅者,其人於其處受蘊應滅耶?若是無想有情者,其人於其處色蘊雖應滅而其人於其處受蘊非應滅。若是五蘊〔有情〕者,其人於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊應滅者,其人於其處色蘊應滅耶?若是無色〔有情〕者,其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非應滅。若是五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。
一八六
若某人色蘊不應滅者,其人受蘊不應滅耶?若最後有而往生於無色〔有〕時及往生於無色〔有〕而應般涅槃之死沒時,其人色蘊雖不應滅而其人受蘊非不應滅。若般涅槃時,其人色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人受蘊不應滅者,其人色蘊不應滅耶?然。
一八七
若於某處色蘊不應滅者,於其處受蘊不應滅耶?應滅。或又若於某處受蘊不應滅者,於其處色蘊不應滅耶?應滅。
一八八
若某人於某處色蘊不應滅者,其人於其處受蘊不應滅耶?若是無色〔有情〕[P.60]者,其人於其處色蘊雖不應滅而其人於其處受蘊非不應滅。於般涅槃時,其人於其處色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人於某處受蘊不應滅者,其人於其處色蘊不應滅耶?若是無想有情者,其人於其處受蘊雖不應滅而其人於其處色蘊非不應滅。於般涅槃時,其人於其處受蘊不應滅而色蘊亦不應滅。
一八九
若某人色蘊滅者,其人受蘊滅耶?然。或又若某人受蘊已滅者,其人色蘊滅耶?凡往生時,其人受蘊已滅而其人色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時及由無想有情〔有〕死沒時,其人受蘊已滅而色蘊亦滅。
一九〇
若某人受蘊滅者,其人想蘊滅耶?然。或又若某人想蘊已滅者其人受蘊滅耶?凡往生時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人想蘊雖已滅而其人受蘊非滅。若[P.61]由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人想蘊已滅而受蘊亦滅。
一九一
若於某處色蘊滅者,於其處受蘊滅耶?若是無想有情〔有〕者,於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若是五蘊〔有〕者,於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者,於其處色蘊滅耶?若是無色〔有〕者,於其處受蘊已滅而於其處色蘊非滅。若是五蘊〔有〕者,於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。
一九二
若於某處受蘊滅者,於其處想蘊滅耶?然。或又若於某處想蘊已滅者於其處受蘊滅耶?然。
一九三
若某人於某處色蘊滅者,其人於其處受蘊滅耶?若於淨居〔天〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊已滅者其人於其處色蘊滅耶?若往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者,其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。
[P.62]一九四
若某人於某處受蘊滅者,其人於其處想蘊滅耶?若於淨居〔天〕而般涅槃時,其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊滅而想蘊亦滅。或又若某人於某處想蘊已滅者,其人於其處受蘊滅耶?往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處想蘊雖已滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處想蘊已滅而受蘊亦滅。
一九五
若某人色蘊不滅者其人受蘊不滅耶?滅。或又若某人之受蘊不滅者,其人色蘊不滅耶?無有〔如是之人〕。
一九六
若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶?滅。或又若某人想蘊不滅者其人受蘊不滅耶?無有〔如是之人〕。
一九七
若於某處色蘊〔……乃至……〕(應為廣說)。
一九八
若某人於某處色蘊不滅者,其人於其處受蘊不滅耶?往生於五蘊〔有〕時[P.63]及無色〔有情〕者,其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及往生於無想有情〔有〕時,其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處色蘊不滅耶?於淨居〔天〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。往生淨居〔天〕時及往生於無想有情〔有〕時,其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。
一九九
若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處想蘊不滅耶?往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於其處想蘊不滅者,其人於其處受蘊不滅耶?於淨居〔天〕而般涅槃時,其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。
[P.64]二〇〇
若某人色蘊滅者,其人受蘊應滅耶?於五蘊〔有〕而般涅槃時,其人色蘊雖滅而其人受蘊非應滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者,其人色蘊滅耶?凡往生時及由無色〔有〕之死沒時,其人受蘊應滅而其人色蘊非滅。由五蘊〔有〕之死沒時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人受蘊應滅而色蘊亦滅。
二〇一
若某人受蘊滅者,其人想蘊應滅耶?於般涅槃時,其人受蘊雖滅而其人想蘊非應滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人之想蘊滅者,其人受蘊滅耶?凡往生時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人之想蘊雖應滅而其人受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人想蘊應滅而受蘊亦滅。
二〇二
若於某處之色蘊滅……乃至……
二〇三
若某人於某處色蘊滅者,其人於其處受蘊應滅耶?於五蘊〔有〕而般涅槃[P.65]時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者,其人於其處色蘊滅耶?往生於五蘊〔有〕時或無色〔有情〕者,其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非滅。由五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊應滅而色蘊亦滅。
二〇四
若某人於某處色蘊滅者,其人於其處想蘊應滅耶?般涅槃時,其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處之想蘊應滅者,其人於其處受蘊滅耶?往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。
二〇五
若某人色蘊不滅者,其人受蘊應不滅耶?凡往生時及由無色〔有〕之死沒[P.66]時,其人色蘊雖不滅而其人受蘊應非不滅。於無色〔有〕般涅槃時,其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊應不滅者其人色蘊不滅耶?於五蘊〔有〕般涅槃時,其人受蘊雖不滅而其人色蘊非不滅。於無色〔有〕般涅槃時,其人受蘊應不滅而色蘊亦不滅。
二〇六
若某人受蘊不滅者,其人想蘊應不滅耶?應滅。或又若某人想蘊應不滅者,其人受蘊亦不滅耶?滅。
二〇七
若於某處色蘊不滅者……乃至……
二〇八
若某人於某處色蘊不滅者,其人於其處受蘊應不滅耶?若往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕時,其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非應不滅。於無色〔有〕般涅槃時及往生於無想有情〔有〕時,其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者,其人於彼處色蘊不滅耶?若於五蘊〔有〕般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。於無色〔有〕般涅槃時及往生於無想有情〔有〕時,其人於其處受蘊應不滅而色蘊亦不滅。
[P.67]二〇九
若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處想蘊不滅耶?往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。若無想有情者,其人於其處受蘊不滅而想蘊亦應不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者,其人於其處受蘊不滅耶?般涅槃時,其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。若無想有情者,其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。
二一〇
若某人色蘊已滅者其人之受蘊亦應滅耶?於般涅槃時,其人色蘊雖已滅而其人受蘊非應滅。其餘者,其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者,其人色蘊已滅耶?然。
二一一
若某人受蘊已滅者,其人想蘊亦應滅耶?於般涅槃時,其人受蘊雖已滅而其人想蘊非應滅。若其餘者,其人受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人想蘊應滅者,其人受蘊應滅耶?然。
[P.68]二一二
若於某處色蘊已滅者……乃至……
二一三
若某人於某處色蘊已滅者,其人於其處受蘊應滅耶?於五蘊〔有〕般涅槃時,及無想有情時,其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘五蘊〔有情〕時,其人於其處色蘊已滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅,其人於其處色蘊滅耶?往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕時,其人於其處受蘊雖應滅而其人於其色蘊非滅。其餘之五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊滅而色蘊亦滅。
二一四
若某人於某處受蘊已滅者,其人於其處想蘊滅耶?於般涅槃時,其人於其處受蘊已滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處想蘊應滅者,其人於其處受蘊應滅耶?往生於淨居〔天〕時,其人於其處想蘊雖應滅而其人於其處受蘊應非滅。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者,其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。
[P.69]二一五
若某人色蘊不滅者,其人受蘊應不滅耶?無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊應不滅者,其人色蘊不滅耶?滅。
二一六
若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶?無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊應不滅者,其人受蘊不滅耶?滅。
二一七
若於某處色蘊不滅者,……乃至……
二一八
若某人於某處色蘊不滅者,其人於其處受蘊不滅耶?往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕者,其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時,其人於其處雖色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者,其人於其處色蘊不滅耶?於五蘊〔有〕般涅槃時及無想有情者,其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時,其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。
[P.70]二一九
若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處想蘊應不滅耶?往生於淨居〔天〕時,其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時,及無想有情者,其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於某處想蘊應不滅者,其人於其處受蘊不滅耶?於五蘊〔有〕般涅槃時,其人於其處想蘊雖應不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及無想有情者,其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。
生滅分
二二〇
若某人色蘊生者,其人受蘊滅耶?不然。或又若某人受蘊滅者,其人色蘊生耶?不然。
二二一
若某人受蘊生者,其人想蘊滅耶?不然。或又若某人想蘊滅者,其人受蘊生耶?不然。
二二二
若於某處色蘊生者,於其處受蘊滅耶?若於無想有情〔有〕時,於其處色蘊雖生而於其處受蘊非滅。若於五蘊〔有〕時,於其處色蘊生而受蘊滅。或又若於某處受蘊滅者,於其處色蘊生耶?若於無色〔有〕時,於其處受蘊滅而於其處色蘊[P.71]非生。若於五蘊〔有〕時,於其處受蘊滅而色蘊生。
二二三
若於某處受蘊生者,於其處想蘊滅耶?然。或又若於某處想蘊滅者,於其處受蘊生耶?然。
二二四
若某人於某處色蘊生者,其人於其處受蘊滅耶?不然。或又若某人於某處受蘊滅者,其人於其處色蘊生耶?不然。
二二五
若某人於某處受蘊生者,其人於其處想蘊滅耶?不然。或又若某人於某處想蘊滅者,其人於其處受蘊生耶?不然。
二二六
若某人色蘊不生者,其人受蘊不滅耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人色蘊雖不生而其人受蘊非不滅。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者,其人色蘊不生耶?往生於五蘊〔有〕時及往生於無想有情〔有〕時,其人受蘊不滅而其人之色蘊非不生。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人受蘊不滅而色蘊亦不生。
[P.72]二二七
若某人受蘊不生者,其人想蘊不滅耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人受蘊不生而其人想蘊非不滅。若無想有情者,其人受蘊不生而想蘊亦不滅。或又若某人想蘊不滅者,其人受蘊不生耶?若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人想蘊雖不滅而其人受蘊非不滅。若無想有情者,其人想蘊不滅而受蘊亦不生。
二二八
若於某處色蘊不生者,於其處受蘊不滅耶?滅。或又若於某處受蘊不滅者,於其處色蘊不生耶?生。
二二九
若於某處受蘊不生於者,其處想蘊不滅耶?然。或又若於某處想蘊不滅者,於其處受蘊不生耶?然。
二三〇
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊不滅耶?由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不滅。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處雖色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處色蘊不生耶?往生於五蘊〔有〕時及往生於無想[P.73]有情〔有〕時,其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不生。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不生。
二三一
若某人於某處受蘊不生者,其人於其處想蘊不滅耶?由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊非不滅。無想有情者,其人於其處受蘊雖不生而想蘊亦不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者,其人於其處受蘊不生耶?往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處想蘊雖不滅,其人於其處而受蘊非不生。無想有情者,其人於其處雖想蘊不滅而受蘊亦不生。
二三二
若某人色蘊已生者,其人受蘊已滅耶?然。或又若某人受蘊已滅者,其人色蘊已生耶?然。
二三三
若某人受蘊已生者,其人想蘊已滅耶?然。或又若某人想蘊已滅者,其人[P.74]受蘊已生耶?然。
二三四
若於某處色蘊已生者……乃至……
二三五
若某人於某處色蘊已生者,其人於其處受蘊已滅耶?若無想有情者,其人於其處色蘊雖已生而其人於其處受蘊非已滅。若五蘊〔有情〕者,其人於其處色蘊已生而受蘊已滅。或又若某人於某處受蘊已滅者,其人於其處色蘊已生耶?若無色〔有情〕者,其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非生。若五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊已滅而色蘊已生。
二三六
若某人於某處受蘊已生者,其人於其處想蘊已滅耶?然。或又若某人於某處想蘊已滅者其人於其處受蘊已生耶?然。
二三七
若某人色蘊不生者,其人受蘊不滅耶?無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊不滅者,其人色蘊不生耶?無有〔如是之人〕。
二三八
若某人受蘊不生者,其人想蘊不滅耶?無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊不滅者其人受蘊不生耶?無有〔如是之人〕。
[P.75]二三九
若於某處色蘊不生者……乃至……
二四〇
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊不滅耶?若無色〔有情〕者,其人於其處色蘊雖不生,其人於其處而受蘊非不滅。若淨居〔天〕者,其人於其處雖色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處色蘊不生耶?若無想有情,其人於其處受蘊雖不滅其人於其處而色蘊非不生。若淨居〔天〕者,其人於其處雖受蘊不滅而色蘊亦不生。
二四一
若某人於某處受蘊不生者,其人於其處想蘊不滅耶?然。或又若某人於某處想蘊不滅者其人於其處受蘊不生耶?然。
二四二
若某人色蘊應生者,其人受蘊應滅耶?然。或又若某人受蘊應滅者,其人色蘊應生耶?若最後有而往生時及往生於無色〔有〕應般涅槃時,其人受蘊雖應滅而其人色蘊非生。若其餘者,其人受蘊應滅而色蘊應生。
[P.76]二四三
若某人受蘊應生者,其人想蘊應滅耶?然。或又若某人想蘊應滅者,其人受蘊應生耶?若最後有而往生時,其人想蘊雖應滅而其人受蘊非應生。若其餘者,其人想蘊應滅而受蘊應生。
二四四
若於某處色蘊應生者……乃至……
二四五
若某人於某處色蘊應生者,其人於其處受蘊應滅耶?若無想有情者,其人於其處色蘊雖應生而其人於其處受蘊非應滅。若五蘊〔有情〕者,其人於其處色蘊應生而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者,其人於其處色蘊應生耶?若最後有而往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者,其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非應生。其餘之五蘊〔有情〕者,其人於其處雖受蘊應滅而色蘊應生。
二四六
若某人於某處受蘊應生者,其人於其處想蘊應滅耶?然。或又若某人於某處想蘊應滅者,其人於其處受蘊應生耶?若最後有而往生時,其人於其處想蘊應滅[P.77]而其人於其處受蘊非應生。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者,其人於其處想蘊應滅而受蘊應生。
二四七
若某人色蘊不生者其人受蘊不滅耶?若最後有而往生時及往生於無色〔有〕應般涅槃時,其人色蘊應不生而其人受蘊應非不滅。般涅槃時,其人色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者,其人色蘊可不生耶?然。
二四八
若某人受蘊不生者,其人想蘊不滅耶?若最後有而往生時,其人受蘊雖不生而其人想蘊非不滅。般涅槃時,其人受蘊不生而想蘊亦不滅。或又若某人想蘊不滅者,其人受蘊應不生耶?然。
二四九
若於某處色蘊不生者……乃至……
二五〇
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊不滅耶?若最後有而往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者,其人於其處色蘊應不生而其人於其處受蘊應非不滅。[P.78]般涅槃時,其人於其處色蘊應不生而受蘊應不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者,其人於其處色蘊應不生耶?若無想有情者,其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不滅。般涅槃時,其人於其處受蘊不滅而色蘊不生。
二五一
若某人於某處受蘊不生者其人於其處想蘊不滅耶?若最後有而往生時,其人於其處受蘊應不生而其人於其處想蘊應非不滅。般涅槃時及無想有情時,其人於其處受蘊不生而想蘊不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者其人於彼處受蘊不生耶?然。
二五二
若某人色蘊生者,其人受蘊滅耶?然。或又若某人受蘊已滅者,其人色蘊生耶?凡死沒時及往生於無色〔有〕時,其人受蘊已滅,其人色蘊非生。往生於五[P.79]蘊〔有〕時及往生於無想有情〔有〕時,其人受蘊已滅而色蘊生……乃至……(如「生分」,現在與過去〔之問〕可為分別而於此處如是亦可分別)。
二五三
若某人色蘊生者,其人受蘊滅耶?然。或又若某人受蘊滅者,其人色蘊生耶?凡死沒時及往生於無色〔有〕時,其人受蘊雖應滅而其人之色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時及往生於無想有情〔有〕時,其人受蘊滅而色蘊生。
二五四
若某人受蘊生者其人想蘊滅耶?然。或又若某人想蘊滅者,其人受蘊生耶?凡死沒之時及往生於無想有情〔有〕時,其人想蘊應滅而其人受蘊非生。往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人想蘊應滅而受蘊生。
二五五
若於某處色蘊生者……乃至……
二五六
若某人於某處色蘊生者,其人於其處受蘊滅耶?往生於無想有情〔有〕時,其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非應滅。往生於五蘊〔有〕時,其人於其處[P.80]色蘊生而受蘊滅。或又若某人於某處受蘊滅者,其人於其處色蘊生耶?若由五蘊〔有〕之死沒時及往生於無色〔有〕時,其人於其處受蘊應滅而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時,其人於其處受蘊滅而色蘊生。
二五七
若某人於某處受蘊生者,其人於其處想蘊滅耶?然。或又若某人於某處想蘊應滅者其人於其處受蘊生耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時,其人於其處想蘊滅而受蘊生。
二五八
若某人色蘊不生者,其人受蘊不滅耶?凡死沒時及往生於無色〔有〕時,其人色蘊不生而其人受蘊非不滅。般涅槃時,其人色蘊不生而受蘊不滅。或又若某人受蘊不滅其人色蘊不生耶?然。
[P.81]二五九
若某人受蘊不生者,其人想蘊不滅耶?凡死沒時及往生於無想有情〔有〕時,其人受蘊雖不生而其人想蘊非滅。般涅槃時,其人受蘊不生而想蘊不滅。或又若某人想蘊不滅者,其人之受蘊不生耶?然。
二六〇
若於某處色蘊不生者……乃至……
二六一
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊應不滅耶?若由五蘊〔有〕之死沒時,及無色〔有情〕者,其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊應非不滅。般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處色蘊不生而受蘊亦應不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處色蘊不生耶?往生於無想有情〔有〕時,其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不生。般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊應不滅而色蘊不生。
二六二
若某人於某處受蘊不生者,其人於其處想蘊不滅耶?若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時,其人於其處受蘊不生,而其人於彼處想蘊非不滅。般涅槃時及無想有情者,其人於其處受蘊不生而想蘊應不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者,其[P.82]人於其處受蘊不生耶?然。
二六三
若某人色蘊已生者,其人受蘊滅耶?般涅槃時,其人色蘊雖已生,其人而受蘊非應滅。若餘者,其人色蘊已生而受蘊應滅。或又若某人受蘊應滅者,其人色蘊已生耶?然。
二六四
若某人受蘊已生者,其人想蘊應滅耶?般涅槃時,其人受蘊已生,其人而想蘊非應滅。若餘者,其人受蘊已生而想蘊應滅。或又若某人想蘊應滅者,其人受蘊已生耶?然。
二六五
若於某處色蘊已生者,……乃至……
二六六
若某人於某處色蘊已生者,其人於其處受蘊應滅耶?若於五蘊〔有〕般涅槃時及無想有情者,其人於其處色蘊雖已生,而其人於其處受蘊非應滅。其餘之五蘊〔有情〕者,其人於其處色蘊已生而受蘊應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者,[P.83]其人於其處色蘊已生耶?若往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕者,其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非已生。其餘之五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊應滅而色蘊已生。
二六七
若某人於某處受蘊已生者,其人於其處想蘊應滅耶?般涅槃時,其人於其處受蘊雖已生而其人於其處想蘊非應滅。餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者,其人於其處受蘊已生而想蘊應滅。或又若某人於某處想蘊應滅者,其人於其處受蘊已生耶?往生於淨居〔天〕時,其人於其處想蘊雖應滅而其人於彼處受蘊非生。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者,其人於其處想蘊應滅而受蘊生。
二六八
若某人色蘊不生者,其人受蘊應不滅耶?無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊應不滅者,其人色蘊不生耶?生。
二六九
若某人受蘊不生者,其人想蘊應不滅耶?無有〔如是之人〕。或又若某人[P.84]想蘊應不滅者,其人受蘊不生耶?生。
二七〇
若於某處色蘊不生者……乃至……
二七一
若某人於某處色蘊不生者,其人於其處受蘊應不滅耶?往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕者,其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊應非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時,其人於其處色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者,其人於其處色蘊不生耶?於五蘊〔有〕般涅槃時及無想有情者,其人於其處受蘊雖不應滅而其人於其處色蘊非不生。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時,其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不生。
二七二
若某人於某處受蘊不生者,其人於其處想蘊應不滅耶?若往生於淨居〔天〕時,其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊應非不滅。若於淨居〔天〕般涅槃時或無想有情之時,其人於其處受蘊不生而想蘊應不滅。或又若某人於某處之想蘊應不滅者,其人於其處受蘊不生耶?若般涅槃時,其人於其處想蘊雖應不滅而其人於[P.85]其處受蘊非不生。若於淨居〔天〕般涅槃時及無想有情者,其人於其處想蘊不滅而受蘊不生。
〔第三〕徧知分
二七三
徧知色蘊者是徧知受蘊耶?然。或又徧知受蘊者是徧知色蘊耶?然。不徧知色蘊者是不徧知受蘊耶?然。或又不徧知受蘊者是不徧知色蘊耶?然。
二七四
徧知色蘊者是徧知受蘊耶?然。或又徧知受蘊者是徧知色蘊耶?然。不徧知色蘊者是不徧知受蘊耶?然。或又不已徧知受蘊者是不徧知色蘊耶?然。
[P.86]二七五
應徧知色蘊者是應徧知受蘊耶?然。或又應徧知受蘊者是應徧知色蘊耶?然。不應徧知色蘊者是不應受蘊徧知耶?然。或又不應徧知受蘊者是不應徧知色蘊耶?然。
二七六
徧知色蘊者是徧知受蘊耶?不然。或又徧知受蘊者是徧知色蘊耶?不然。不徧知色蘊者是不徧知受蘊耶?阿羅漢是不徧知色蘊而非不徧知受蘊。除最上道具足者與阿羅漢外,其餘之補特伽羅是不徧知色蘊而受蘊亦不徧知。或又不徧知色蘊者是不徧知色蘊耶?最上道具足者是不徧知受蘊而非不徧知色蘊。除最上道具足者與阿羅漢外,其餘之補特伽羅是不徧知受蘊而亦不徧知色蘊。
二七七
徧知色蘊者是應徧知受蘊耶?不然。或又應徧知受蘊者是徧知色蘊耶?不然。不徧知色蘊者是不應徧知受蘊耶?道應獲得者是不徧知色蘊而非不徧知受蘊。不獲得阿羅漢與道之異生是不徧知色蘊而受蘊亦不徧知。或又不徧知受蘊者是不徧[P.87]知色蘊耶?最上道具足者是不徧知受蘊而非不徧知色蘊。不獲得阿羅漢與道之異生是不徧知受蘊而亦不徧知色蘊。
二七八
徧知色蘊者是徧知受蘊耶?不然。或又應徧知受蘊者是已徧知色蘊耶?不然。不徧知色蘊者是不徧知受蘊耶?道獲得者是不徧知色蘊而非不徧知受蘊。最上道具足者、不獲得道之異生是不徧知色蘊而亦不徧知受蘊。或又不徧知受蘊者是不徧知色蘊耶?阿羅漢者是不徧知受蘊而亦非不徧知色蘊。最上道具足者、不獲得道之異生是不徧知受蘊而亦不徧知色蘊。
【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 51 冊 No. 28 雙論(第1卷-第6卷)
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2020-07-12
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