住維揚天寧禪寺語

康熙十九年臘月初五日。師在龍舒白雲院受揚州李都諫喬梓。暨闔郡縉紳。文學居士。眾房耆舊。及闔院大眾請。住天寧禪寺。於次年二月十八日進寺。是日。拈花庵天鏡靈璽兩和尚同李府眾護法請上堂。拈香云。此一瓣香。同日月之高明。並乾坤之博厚。爇向爐中。端為祝延今上皇帝萬歲萬萬歲。伏願銷鋒鑄钁。折箭為薪。四海晏清。萬民樂業。次拈香云。此一瓣香。出則為瑞為祥。處則為珍為玉。奉為本府當道尊官。鄉紳孝廉。文學居士。伏願身膺五福。位崇三台。扶社稷。依闕里之言。護佛法。遵靈山之囑。復拈香云。此一瓣香。有根有本。無枝無葉。今朝特地宣明。一任人嫌饒舌。專為供養即此堂上先師上巨下渤老和尚用酬法乳。斂衣就座。上首白椎云。法筵龍象。眾當觀第一義。師云。浪跡江湖二十春。歸來不覺鬢毛新。殷勤說與諸仁者。我是昔人非昔人。還有共相證明者麼。請出眾相見。興教和尚出問。據燈王座。祖令孫行。坐寶華床。父作子述。如是之義。久[A1]已親聞。向上一機。如何指示。師云。瞞興教不得。進云。和尚不得退[A2]己讓人。師云。也須大家出隻手。進云。與麼則扶起先師正法輪也。師云。何幸如之。進云。秪如臨濟昔日以兩問兩打。建立黃檗宗旨。且道棒頭消息如何商量。師打云。驗在目前。進云。即今和尚開堂。以何法要建立先師宗旨。師云。得恁麼不領話。進云。可謂日月出矣。爝火息矣。師云。大眾記取此一轉。問。滹沱一派。直到[A3]邗江。請問和尚。如何是相續底句。師云。淵源有據。進云。若不上來。焉知端的。師云。端的底事作麼生。進云。今日可謂一彩兩賽。師云。非上座不委。進云。靈山授記。不過如此。師云。謔我。問。格外提持則不問。當陽直指事如何。師云。你是武昌城裡僧。進云。與麼則木人起舞。石女謳歌。師云。且道是何曲調。僧便喝。師便打。乃云。天寧古剎。淮楚名藍。乃人天普會之場。亦龍象蹴踏之所。過去諸佛[A4]已滅。未來諸佛未生。正當佛法委在今日。且今日事作麼生。若向這裡道得一句。便見譯經臺畔風月常新。大樹堂前樓閣仍舊。昔本不變。今亦何遷。依然廣大門庭。真實寶所。如道不得。看新天寧畫蛇添足去也。驀拈拄杖卓一下云。看。看。即此便是菩提場。是普光明殿。是大安隱幢。是最吉祥地。故從上諸聖吹大法螺。擊大法鼓。轉大法輪。演大法要。無一塵不普現色身。無一剎不成等正覺。究極而論。名雖有種種而實無種種。相雖有種種而性無種種。諸仁達得無種種性底落處。則入剎那際。平等三昧。始知釋迦老子未離兜率。[A5]已降王宮。未出母胎。度人已畢。十世古今始終不離於當念。無邊剎海自他不隔於毫端。然後於毫端頃不妨廣作佛事。演出無量無邊不可思議解脫海。演出無量無邊不可思議神通海。演出無量無邊不可思議智慧海。演出無量無邊不可思議福德海。乃至若慈悲。若喜捨。皆悉無量無邊不可思議。於一毫頭上悉皆具足。如昔華嚴會上具足優婆夷得無盡藏福德門時。於一小器中充足無量美味飲食。又如明智居士得隨意出生福德藏門時。仰視空中。悉雨無量珍寶。隨眾生心悉令滿足。有如是殊勝。有如是饒益。有如是靈妙。有如是德用。是故昔跋陀尊者於晉太元間居此。譯華嚴經。感青龍使者護法。昔年聖跡猶存。及唐而孚上座亦於此講涅槃經。被禪者激發悟道。今日芳名不墜。諸仁者。華嚴以法界為宗。涅槃以佛性為宗。復卓拄杖一下云。須知法界佛性總不離這裡。若向這裡承當得去。於唱教門中足可觀光。若據衲僧正眼觀來。猶是倚草附木漢。不見近代靈隱禮和尚住此山時。一日示眾云。山僧自幼蓄得一箇焦尾大蟲。以肉為命。因甚不食自[A6]己。良久云。雲門解忌口。靈隱師翁具大慈悲。故能於平地上樹起屍之德。荊棘裏施歃血之功。美則美矣。其奈只有本色鉗鎚。未具出群作略。天寧小孫則不然。山僧自幼蓄得一箇焦尾大蟲。牙吒髿底當路踞坐。等閒咆哮一聲。不惟風生大壑。亦且威振長林。若有向這裡拶得一路出。與伊相見。山僧一期出世事畢。且啟後承先。同心同德一句又作麼生道。良久云。全憑眾手移山力。扶起淮南舊剎竿。結椎云。諦觀法王法。法王法如是。下座。

二月十九日。泰州恒明上座領山主劉忠赤居士請上堂。問。貧婆一飯感三天。居士設齋供眾。獲何利益。師云。人人飽足觀光。進云。觀音菩薩買餬餅。放下卻是饅首。師云。一人傳虛。萬人傳實。進云。打麵還他州土麥。唱歌須是帝鄉人。師云。上座還解唱也無。進云。寒山逢拾得。撫掌笑呵呵。師云。大好一場曲調。問。昨日上堂[A7]已成露布。今朝又復陞座。畢竟闡何法要。師云。驢鳴犬吠啟圓通。進云。和尚分上又作麼生。師云。大慈悲菩薩。進云。新天寧果異諸方。師云。向甚處見得。進云。不因今日節。餘日定難逢。師云。逢人但恁麼舉。乃云。春日晴。黃鸝鳴。明明宣妙義。何不著耳聽。聽得著。真箇好良哉。觀世音全身出荒草。荒草既出。且道觀音菩薩即今在甚麼處。乃震威喝一喝云。的的圓通門大啟。誰能直踏古皇道。

善智弘機二上座領張竹明居士請上堂。問。虛空有體須親證。定慧無門莫妄修。如何是虛空體。師便喝。進云。恁麼則人人頂𩕳具眼。箇箇腳下無私去也。師云。且道那裏是你住處。進云。萬佛樓前展大悲。師云。亂統禪和。如麻似粟。進云。和尚也不得壓良為賤。師打云。教休不肯休。直待雨淋頭。乃云。天晴日頭出。雨落地下濕。稱提從上來事[A8]已是十分條直。更說甚祖意明明百草頭。森羅萬象齊烜赫。向道不是心。不是佛。直下摟碎精靈窟。你輩禪和家慣說真如般若。菩提涅槃。聞恁般道而不知非。大似皮下無血。爭如天寧寺裡知事普請行者人力。若非搬磚。便是拽石。你若作玄會妙會。豈不孤負今朝設齋檀越。

晚參。春風如刀。春雨如膏。無陰陽地上一花開五葉則不問。汝且道結果自然成一句作麼生道。眾答不契。師代。乃叉手進前云。也不較多。

晚參。從上來事秪貴一切無求。你若求佛。佛是西天老比丘。你若求法。法是多年破故紙。大解脫人無依無欲。真達道者何黨何偏。拽取蜀崗嶺與梅花嶺。鬥額一下下著實。直得太山墩𨁝跳上三十三天。揚聲高叫道。大人具大見。大智得大用。禪和家望你匹上自然不足。但知得飯是米做。也不枉來天寧禪床上打幾箇瞌睡。驀拈竹篦畫一下云。而今佛也法也與汝一時打併卻。山門前佛殿後一任東行西行。豈不慶快平生。

語松素一二大師同春明葉居士請上堂。問。薰風自南來。殿閣生微涼。如何是透法身句。師云。雲門道底。進云。漠漠水田飛白鷺。陰陰夏木囀黃鸝。師云。待你透得時向你道。進云。秪如藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。又作麼生。師云。須彌安鼻孔。進云。與麼說話。還當得也無。師云。當得當不得。與上座沒交涉。進云。千山勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。師云。且放過汝一頓。問。向上宗乘即不問。因齋慶讚事如何。師云。少間食堂裡驗取。進云。恁麼則大悲院裡。福田廣種去也。師云。俗氣也不除。問。萬里不掛片雲。青天也須喫棒。且道是甚麼人境界。師便棒。進語稍遲。師云。牙根猶帶生澀在。乃云。甚麼物恁麼來認著。依然還不是。不認著則如日吐春山。如月涵秋水。一一文彩天然。處處變化靈妙。直饒臨濟喝似雷奔。減他威光不得。德山棒如雨點。增他聲價不來。果是作家相見。只貴一切臨時。自然如針芥相投。似水乳相合。若也以語言搆以寂默通。則屬造作安排。於吾祖道何曾夢見。不見雪竇和尚云。路逢達道人。不將語默對。手把白玉鞭。驪珠盡擊碎。看他先德與麼提唱。直下如靈鋒出匣。凜凜神威。誰敢正眼覷著。而今兄弟們都是認一機一境。以為了當。不去威音那畔認淨裸裸。赤灑灑底為主人公。便向今世門頭目活卓卓。轉轆轆為祖師意。炙脂帽。鶻臭衫。三搖兩擺脫不下。欲冀宗風不墜。正眼流通。又烏可得哉。茲者承語松素一兩大師同春明葉居士飯僧。兼請說法。故不覺叨怛如此。即今莫有超然獨脫底上士麼。若有。少間食堂裡也少你這一頓不得。

晚參。禪不必參。道何須悟。悟道參禪。徒成露布。不露布。家家門首長安路。且道作麼生直達含元殿。良久擊竹篦一下云。回而更相涉。不爾依位住。

結夏日。行白上座請上堂。二千餘年前佛制有云。以大圓覺為我伽藍。身心安居。平等性智。師乃呵呵大笑云。釋迦老子是甚麼語話。不見東山演祖云。說心說性。盡是惡口。何況劈頭便道箇踞菩薩乘。修寂滅行。如此提唱實情。好與三十拄杖。須知這裏則不然。以盡十方界為我伽藍。無論眾生諸佛。菩薩聲聞。各各令他踞凡夫乘。修世諦行。如是則紅塵鬧市是大覺場。酒肆茶坊乃真解脫地。何必九旬禁足。三月安居。向七間堂裏如無繩自[A9]縛。驀揮拂子云。手執夜明符。幾箇知天曉。

端午。師誕日。智如副寺請上堂。師乃云。月屆蕤賓。節臨端午。是處人家懸艾虎。汨羅江上競渡喧。風俗傳來自往古。鬥龍舟。撾鼉鼓。五色絲兮繫角黍。堪悲楚大夫。忠義填肺腑。無端被人讒。一憤投江渚。世人相襲弔孤忠。茫茫道路稱冤苦。休叫苦。且聽天寧箇分付。驀拈拄杖卓一下云。拄杖今朝忽降生。驀劄相逢不回互。揮來蒲劍。放出榴火。直下斬斷情根。燒殘識府。更說甚忠孝賢良。奸邪愚魯。但我之皮既不存。彼之毛將安附。阿呵呵。是非從此付潺湲。大喜。風以時。雨以時。逍遙樂太平。[A10]佳象。大丈夫兒又何止先天為心祖。便下座。

鎮江府圌山慧明大德為薦令師恒定上座。請上堂。問。山川嶽瀆共轉根本法輪。鱗甲羽毛普現色身三昧。是否。師云。是真語。是如語。進云。今日和尚登曲彔床。又舉揚何事。師云。不異語。進云。不須重說偈言。便禮拜歸眾。師云。孟八郎漢。卻恁麼去也。問。一句了然超百億。如何今日又重宣。師云。為著阿誰。進云。恁麼則杖頭有眼分明在也。師云。做出便見。問。金牛飯。趙州茶。只為饑渴者。秪如不饑不渴底人來。作麼生接待。師打云。也少你這一頓不得。進云。恁麼則一眾飽餐去也。師云。且道是何滋味。僧便喝。師又打。問。釋迦彌勒猶是他奴。畢竟他是阿誰。師云。不識。進云。若然則大千沙界任縱橫也。師云。且道他是阿誰。僧喝。師打云。鄭州出曹門。問。目前無法。意在目前。如何是目前法。師打云。棒頭有眼。進云。因甚隱隱猶懷舊日嫌。師云。蒼天。蒼天。進云。莫把是非來入耳。從前知[A11]己反為讎。師云。自知較一半。師乃云。若論本分提綱。盡十方界無有針鋒許。不是當人真實之體。有甚根塵器界。罪行福行。而不一切智智清淨。古人道箇眾罪如霜露。慧日能消除。[A12]已屬剩語。此外更有所說。何異捏目生花。事不獲[A13]已。與汝箇真實指注。驀豎拂子云。看。看。只這箇名不得。狀不得。聖凡他不得。是非他不得。除是絕羅籠。出窠臼底衲僧。向威音那畔一逴逴得便轉。向今世門頭大行闊步。便恁麼去。魔宮佛國任性逍遙。地獄天堂隨緣放曠。自然綽綽然有餘裕。且道今日當薦亡靈還得斷生死流。踞涅槃岸也無。良久云。你鈍置我猶可。我鈍置你太煞。

因事示眾。衲僧家一切時中貴乎得大通變機。若不變則語默失靈用。若不變則棒喝皆滯祖師禪。諸佛意皆成印板上物。如何稱得箇得法自在底人。而今兄弟們慣刺頭向文字中求。設若求得。盡屬所依。不見道無依無欲。便是能仁。天寧今日為汝一切掃卻。要伊一箇箇向壁立萬仞處豁開正眼。然正眼既開。且道釋迦老子鼻孔長多少。驀擲下拄杖云。有眼者一時驗取。

丁天一同弟晉紀為令先嚴常山老居士三七請對靈。小參。身口意清淨是名佛出世。身口意不清淨是名佛滅度。諸仁者。出世滅度則且置。且道此佛畢竟是何名姓。作何相貌。住何國土。說何法要。若向這裡明辨得。列聖叢中許汝智慧第一。如其不然。天寧不妨以異方便開發伊威光去也。乃豎拂子云。看。看。天人群生類盡向拂子頭上降生也。住世也。轉大法輪也。入般涅槃也。雖年代長遠。世界闊狹。總不離一剎那際三昧。而今兄弟們不諳此旨。便云。此佛非釋迦。非彌勒。非藥師。非彌陀。乃是當人本源自性之天真佛也。癡人。你纔說箇本源。說箇自性。早不天真。如何合他古轍去。又有者道。此佛為毘盧師。為法身主。要且名不得。狀不得。癡人。你纔說箇名不得。狀不得。早是模擬他。表顯他。欲窺他本來面目。猶隔羅縠在。不見玄沙云。直饒如秋潭月影。靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。你看今日當薦常山居士其生也如寄。則視富貴如浮雲。其死也如歸。則等身命如幻泡。苟非承此佛恩力。何能於生死關頭如賈胡傳吏。去則去。留則留。無絲毫驚異。無絲毫罣礙。今朝是伊三七之辰。令嗣伯仲特請山僧舉揚。以證居士腳跟下與釋迦老子不別底一段大事因緣。如是則無憂樹下不為生。熙連河側不為死。既無生又無死。則盡十方界是箇平等大解脫場。且道當薦常山居士一靈真性畢竟何依。良久云。將覲千華臺上佛。戒光隨處自嚴身。

解夏日。兩序執事請上堂。問。古人道。有一人常在途中。不離家舍。有一人常在家舍。不離途中。途中家舍則且止。解夏一句作麼生。師云。切忌亂走。進云。恁麼則楖栗橫肩穿市過。芒鞋足底任縱橫。師云。因甚不領話。進云。秪如今日常住設齋。兩序啟請。畢竟功歸阿誰。師云。不堪側耳。乃云。今朝七月十五日。天寧解夏底時節。衲僧隊隊競頭奔。竹杖芒鞋誇猛烈。這山望著那山高。只為狂心曾未歇。忽然歇。家家門鎖蟾蜍月。雖然。忽有箇逐塊禪和出來問。月聻。只向他道。你且放下腰包。過了七月八月。九月十月。我緩緩底為你說。或者道。長老因甚放這長馬線。不見古人云。佛法無多子。久長難得人。

上堂。舉古昔阿難問迦葉尊者云。師兄。世尊付金襴袈裟外。別傳箇甚麼。者喚阿難。難應諾。者云。倒卻門前剎竿著。乃云。阿難有法身可獲。尚落途中。迦葉有剎竿可倒。未到家裡。天寧不相他含五說六。待阿難問世尊付金襴袈裟外。別傳箇甚麼。便痛棒趁出。何故。免得倚他門戶傍他墻。剛被世人喚作郎。

早參。夜來雨淋淋。滴碎劫前心。無限癡禪客。特地苦相尋。休更尋。驀攛竹篦云。處處彌陀佛。家家觀世音。

晚參。禪禪禪。道道道。愚禪和。甚好笑。不解返照自迴光。終日忙忙向外討。休更討。驀豎竹篦云。薦取西方日出卯。僧問。日即不問。如何是卯。師云。點即不到。僧擬議。師便打。

中秋示眾。月宮天子今夜為諸人說法了也。若向這裏見得。則全體清淨。全體光明。全體淨光無礙。以這淨光無礙底含養萬物。亭毒四生。乃至若草木。若禽魚。無不藉其成立。肯效他馬家父子。單單為著箇自[A14]己說供養。說修行。縱饒南泉拂袖便行。腳跟終未點地在。那堪憐兒不覺醜底。道箇經入藏。禪歸海。惟有普願獨超物外。阿[A15]剌剌恁麼說話。明眼人前當不得一唾。今夜實情說向你。一痕未吐。千聖罔測。其由三五正圓。萬象莫逃其質。此猶是明昧兩岐。要知獨脫無依。普請大眾。不如一齊歸去好。

晚參。一念不生。非普賢安身處。諸塵競起。乃文殊大神通。無位真人來也。道一切聲是佛聲。一切色是佛色。無端拈起鞏縣茶瓶。卻是饒州磁碗。十字街頭李阿大慣打過人頭底脫空。你禪和子尋常說的禪道佛法。向他分上一點用不著。且作麼生使箇伎倆。令他納款歸降去。若也使得。東海鯉魚是無邊身菩薩。其或未然。且待帝釋宮中放赦書時。款款底與你商量。

晚參。不是心。不是佛。不是物。便恁麼去。綿密處直是綿密。直饒古人道箇乾屎橛。麻三斤。[A16]已是曲為指注。那堪靈山特地拈花。趙州平空指柏。節目上何止更生節目。所以道語中無語是名活句。語中有語名為死句。涉言路是死句。存道理是死句。以至機留玄解。見滯幽微皆死句也。且作麼生是活句聻。良久。擲竹篦云。擲地作金聲。但不得顧著。

結制日。舉師望大師充西堂。高郵眾信請上堂。白椎竟。問。法幢高樹。大振宗風。四眾臨筵。請垂方便。師云。誰家無白月清風。進云。莫不是格外提持句麼。師云。待上座踏著本有田地。即向你道。進云。和尚只知其一。不知其二。師云。別有長處。不妨拈出。進云。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌。師云。將謂是衲僧。問。千里趨風。請師一接。師拈起拄杖云。向這裏定當。進云。恁麼則三尺龍泉光照膽。萬人叢裏奪高標。師云。好箇俊快衲僧。進云。學人隨處得風流去也。師云。後五日看。僧便喝。師便打。問。如何是奪人不奪境。師云。草沒雙足。如何是奪境不奪人。師云。眼蓋乾坤。如何是人境兩俱奪。師云。坐斷十方。如何是人境俱不奪。師云。有眼者見。問。牛過窗櫺。頭角四蹄俱過。因甚尾巴過不得。師云。自作自受。僧無語。師打云。果然過不得。乃云。人是叢林解脫人。地是叢林解脫地。以解脫地住解脫人。行也坐也無拘繫。問你即今攢簇上來。且道為箇甚的。若曰求佛求法。是大愚癡。更云問道問禪。好沒志氣。豈不聞諸佛機。祖師意。明眼衲僧無所希冀。但只放出自家本有神通。堪與諸方比對。一彈指則日月週天。一呵氣則風雲匝地。不是臨濟三玄。亦非洞上五位。不信但問堂中第一座。此是吾家前佛後佛之所親授記。維那結椎。下座。

晚參。父母未生前一句。鼻孔占卻三畝地。堪嗟無限杜禪流。終日茫茫無本據。有本據。須薦取。驀豎竹篦云。今朝特地為君舉。

晚參。狗子無佛性。因邪卻打正。衲僧如相委。絕勝摩竭令。

泰興如生上座同諸山請上堂。問。四眾雲臨。乞垂法要。師便打。進云。廬山瀑布高千丈。楊子江流湧萬尋。師云。也須親到一回始得。僧便喝。師云。喝後如何。僧擬議。師云。伎倆如此。問。我宗無語句。實無一法與人。秪如千里賣布單而來。圖箇甚麼。師云。覓甚麼碗。進云。和尚可謂善赴來機。師云。靈利衲僧。進云。下載清風。幾箇知有。師云。卻多者一句。問。鐘鳴鼓響。無非觀音入理之門。且道與和尚家風是同是別。師云。上座試定當看。進云。如何是賓中主。師云。入得門來未相許。如何是主中賓。師云。寰中意氣新。如何是賓中賓。師云。闍黎分上。如何是主中主。師打云。看取令行。進云。賓主蒙師指。因齋慶讚事如何。師云。與上座沒交涉。乃舉昔日長慶稜和尚示眾云。撞著道伴交肩過。一生參學事畢。師云。長慶老人如此提唱。可謂曲盡心機智巧。雖然。要且只明得當時事。爭如我延令諸道契遠從寶剎。顧我荒山。設供捐資。兼請法要。蒙茲法愛。不惟交肩。直是把臂。到這裏說箇如膠漆相投。形蹤未泯。似水乳相合。濁智橫流。須知今日主賓相會。更不如何若何。只汲蜀嶺泉。煮霍山茗。細話疇昔。諸兄弟且道恁麼相見。是人情耶。佛法耶。良久揮拂子云。相逢自有知音知。贏得清風動天地。

晚參。祖師意。諸佛機。不在東兮不在西。若要曉然明的旨。嫂嫂原是大哥妻。

靈隱淵老和尚訃至。上堂。昔契經有云。淨法界身。本無出沒。大悲願力。示有去來。諸兄弟。先佛與麼告報。後佛如此提持。可謂今古同時。後▆合轍。諸人要識先佛麼。驀拈拂子卓向左邊云。威音不敢爭先。要識後佛麼。以拂子卓向右邊云。樓至未許落後。復以拂子卓向中云。正當中間一句。卻被靈隱老漢坐斷。淆訛諸人向這裡搆得。一任說淨法界身。本無出沒也得。說大悲願力。示有去來亦得。其或未委。不妨分明說破。不見昨日有人從古杭來。接得靈山信。報道我法叔三目老人於月初坐化了也。天寧今日擬道箇泰山俄崩。梁木遽折。猶落世諦。更道箇列祖燈殘。群生眼瞎。又屬法情。且作麼生道得箇恰好句。以慰江南北一眾哀思。乃大喝云。靈山一會。儼然未散。云哲人亡。是大癡漢。

繆家橋南溟。梵裔。世休三上座領眾檀越請上堂。問。世尊三昧。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。如何是玉寧三昧。師云。上座豈知。進云。切莫埋沒學人。師云。知底事試道看。僧展兩手。師打云。十萬八千未是遠。問。天寒人寒。點水滴凍。且道無位真人如何行履。師云。毛骨凜凜。進云。可謂不隨陰陽消長也。師云。氣宇昂昂。僧呈坐具云。秪見驪珠歸掌握。誰知滄海幾回乾。師云。語不離窠臼。焉能出蓋纏。進云。怎奈雲靜家家月。師云。只今月在甚麼處。進云。清平世界莫顢頇。師便打。乃云。宗通說通。未當祖師家風。塵說剎說。豈是如來妙訣。從上來事恁麼不恁麼。總不得直下坐斷。報化佛頭。天寧今日不避截舌之斧。與汝箇方便。驀豎拂子云。祖師家風。如來妙訣。盡在這裡。人若相委。十字街頭石幢子價增十倍。三家村裏水牯牛光益三分。便與麼去。須彌南畔把手同行是真道契。其或未委。飯是米煮。鐘是鐵鑄一句。莫道不疑好。便下座。說沙彌戒。上堂。問。還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。如何是至理一言。師云。刀斧劈不開。進云。莫是和尚為人處麼。師云。一任鑽龜打瓦。進云。恁麼則坐斷淆訛去也。師云。坐斷淆訛底事作麼生。進云。萬古碧潭空界月。師云。何不引盡後語。進云。再三撈摝始應知。師打云。一釣便上。問。旗鎗交展。戰鼓齊鳴。單刀直入。請師回互。師云。天寧今日打退鼓。僧擬議。師打云。草賊大敗。又僧出。師云。又是一箇。僧便喝。師便打。僧云。不得壓良為賤。師直打趁出。乃舉臨濟上堂云。赤肉團上有一無位真人。常從汝等面門出入。未證據者看看。師乃呵呵大笑云。親見黃檗來的猶作這箇語話。直饒你證據到十成無漏。於天寧門下猶是箇脫白沙彌。若要得座披衣。自解作活。須是將這面門出入底掃其蹤。削其跡。庶幾家國安寧。遂有僧問。如何是無位真人。大師下座搊住云。道。道。僧擬議。大師便托開云。無位真人是甚麼乾矢橛。你看這老漢。雖有剪除狂寇。掃蕩欃槍底手段。其如諺語有云。刀瘡藥雖靈。不割為妙麼。須知這裏則不然。赤肉團上日照天臨。山僧自出世以來。齒頰間從不曾沾著他諸方寶惜半字。你諸人又向甚麼處見天寧。隨擲拂子云。無位真人甚處去也。眾無對。師便下座。

因雪示眾。舉昔日龐居士到藥山。山命十禪客相送至門首。值大雪。士指雪問眾禪客云。好雪點點。不落別處。有全禪客云。且道落在甚麼處。士便掌。全云。居士也不得草草。士云。恁麼稱禪客。閻羅老子未放你在。全云。居士作麼生。士又掌云。眼見如盲。口說若啞。師云。好雪點點。不落別處。龐居士鉤頭有餌。且道落在甚麼處。全禪客秤尾無星。一等是行腳高士。容易被人機境轉換。一掌不了。又喫一掌。何可哉。今日大雪落矣。忽有人問。好雪點點。不落別處。你諸人又作箇甚麼伎倆。免得喫棒。眾無對。乃拈竹篦旋風打散云。總是一隊喫棒漢。

龍舒法雲眉和尚率諸弟子請上堂。問。龍象齊來時如何。師云。大家蹴踏有分。進云。人天眼目。須是和尚。師云。也不消得。進云。幸遇法雲和尚證明。師云。證明箇甚麼。進云。千里得來呈舊面。師云。且道在天寧分上又作麼生。進云。團圞一室話無私。師云。也少上座不得。又僧出。師以拄杖截住云。這裏非逞詞鋒競智辯之所。的的是我家裏人。方堪與說家裏話。即今家裏人已在目前。且作麼生說些家裏話聻。驀拈拄杖卓一下云。秪這箇同一佛口生。同一法化生。自從雞足分燈。少林傳芳以來。眉公法弟一肩擔荷。去龍舒千峰盤繞之間一住十五年。大得古人居山風味。今者念祖塔荒寒。不吝跋涉。重到家山。於天寧分上可謂空谷之足音。晦暝之日月也。記得昔日僧問趙州。道人相見時如何。州云。呈漆器。這向北老出語一味樸實頭。天寧今日擬向枯木上糝些子花。不圖光揚宗眼。要顯法社有人。或有人問。道人相見時如何。只向他道。莫打淨毬。云。不打淨毬時如何。師復卓拄杖云。珍重大家齊出手。破沙盆子要相扶。久立眾慈。伏惟珍重。便下座。

恒修上座薦先慈請上堂。問。臨濟入門便喝。德山入門便棒。[A17]已屬陳爛葛藤。請師別展家風。師云。好風來有信。進云。莫便是天寧家風麼。師云。寒雨下無私。進云。出格宗師。宛爾不同。師云。卻多這一句。進云。切莫孤負學人。師便打。問。一人發真歸源。十方世界悉皆消隕。且道現前一眾在甚處安身立命。師云。瞞上座眼不得。僧便喝。師云。好喝。更喝一喝。進云。天上有星皆拱北。人間無水不朝東。師打云。念言語漢。乃云。堪笑當年老釋迦。無端特地愛拈花。令他無限顛狂者。接響乘虛亂似麻。要知高而無上。大而無涯。驀豎拂子云。秪這箇為諸佛之母。為列祖之爺。何必倚他門戶靠他壁。須信風流出當家。等閒吐一句則百味具足。更說甚奢而不儉。儉而不奢。便恁麼去。生也不道。死也不道。若與麼來。禪也堪誇。戒也堪誇。長安風月家家遍。慚愧他曇摩又自渡流沙。嗄嗄嗄。玉本無瑕卻有瑕。下座。(是日啟請說比丘戒)。

臘八日說菩薩戒。邵伯鍾山謝護法薦親請上堂。問。朔風凜凜。寒雨凄凄。應時及節。請師一句。師云。夜半正明。天曉不露。進云。大地眾生。同開正眼。師云。如何是上座底正眼。進云。一枝梅破臘。萬象盡回春。師云。有甚麼交涉。進云。也須和尚著眼。師便打。乃舉昔日世尊坐雪山。明星出時。廓然大悟。嘆曰。奇哉。一切眾生具有如來智慧德相。但以妄想執著不能證得。乃云。釋迦老子夙昔誓願。為一大事因緣出現於世。所以開場便將森羅萬象。草芥人畜一印印定。無絲毫逗漏。如此為人。是則固是。但不合和麩糶麵。致令趨智慧德相者如渴思甘露。避妄想執著者似飽厭藜羹。一真界內無端列出多岐。那知真如凡聖盡是夢言。佛及眾生並為增語。記得盤山和尚說得好。可中學道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。那識玉之無瑕。能如是解。則根塵破矣。能如是行。則大用興矣。以此利物。無物不利。以此報親。無親不報。更有甚恩深巨海。義極高天而不一句了然超百億。從此進比丘入菩薩位。進菩薩入諸佛位。雖則進進不[A18]已。究竟終不出最初一印。然印則固是矣。且道誰是利物者。誰是受利者。誰是報恩者。誰是受報者。便恁麼去。此既不立。彼復何依。生死本空。涅槃非有。盡十方界是箇大解脫場。今日鍾山謝太翁欲報罔極之懷。豈不一大暢然。雖然。且道所薦二尊人畢竟現居何處。揮拂子云。莫對曾參問曾皙。從來孝子諱爺名。

除夜晚參。殘年未去。新歲將來。爆竹耳邊震。梅花眼底開。耳邊震底普門出首。眼底開底曼殊當災。狹路相逢沒回互。還源得旨甚奇哉。更須知見中離見刺。聞裏絕聞埃。便恁麼。莫疑猜。踢倒須彌徑歸去。笑看鐵鋸舞三台。