佛事

傳

曹溪中興憨山先師傳

師諱德清。字澄印別。號憨山。建業全椒蔡氏子。父諱彥高。母洪氏。師誕于嘉靖丙午十月十二日。母解懷。白衣重包而出。去衣洗濯。湯水異香。丱角時隔溪從師習魯誥。心戀母。時渡溪趨母。母嚴。捉師總角擲于溪曰。小子不讀書。不淹死何為。幸叔伯急為救之。師從此戀母之心澹。如冷如居。恒不樂俗。父母每為推卜。咸曰。此子非塵中物。留于俗室多不吉。父母曰。養子不吉。何不送之出家。年十二歲。送長干大報恩寺。從西林和尚為沙彌。時無極大師主席三藏殿。及門弟子雪浪師長師一歲。師間過三藏殿。與雪浪師身年資性頗類。二師密契深至。心跡靡間。儼如一人。無極大師亦等視之。師年十九禮棲霞雲谷大師。咨決心要。是年冬。本寺請無極大師講華嚴玄談。師即從受具戒。一日在舍利塔前叩一梵師。梵師曰。此小師後日大轉法輪。口如仰月。即佛口也。一日又在本院廊下遇一異人。謂師曰。公可惜許。公可惜許。師曰。何謂。客曰。公若在吾儒。能大扶樹名教。堯眉八彩。公眉五彩。有三教之任。吾海內求人三十餘年。今日獨見公一人。已為僧。無如之何。吾從此不復與人見也。別後師著意尋訪。竟不知何往。嗣又遇一山人。深愛師清致可尚。請師諱。刻一圖章曰。清郎。印送師曰。存之。可為後日證。師喜。佩與身俱。雲谷大師凡應請。師常侍側。雖與雪浪師友密。別有超異。心期同志。行腳住山。無極大師主天界寺法席。師與雪浪師亦預焉。師每登廁。見廁地光潔如鏡。入夜燈明如晝。知有智人司之。用意伺盻。竟未識其人。一日大眾晚課。師私窺之。見一黃腫頭陀執火入廁。揩燈盞添油。師前拉住曰。師真妙人也。我數伺師。一見不得。今始遂意。詢號曰妙峰。字曰福登。為山陰王南海進香。北人初到南方。受濕生瘡。因討此行單為調息計。何似師大智慧。能聽經。後日代佛揚化。我輩是笨工人。行得是笨工事。何辱用意若此。師笑曰。願師慈悲勿棄。訂為生死友。同住山。同行腳。妙師曰。師有此志。行腳我荷草鞋。住山願拾薪汲水給事焉。尋妙師瘡愈。辭師北歸。師送於江干。再四囑住山行腳事。揮手而別。師竣天界講期。一切捐棄。唯弊衲一肩。辭西林。無極。雲谷三大師。三大師知其志不可留。咸歡喜讚歎好去。雲谷大師復曰。佛法重擔在爾肩頭上。甚勿忽之。師唯禮謝而已。師渡江。經全椒別母。母亦歡喜。謂子北行。何不早也。師年二十有七。師北入燕都。意訪妙師。間游諸講肆以俟之時學人輩知師是南方學者博於外學咸請講老莊諸子等書師亦隨請隨應之未幾妙師奉山陰王命入京請大藏經亦注意覓師一日妙師聞某處到一南方學者人品秀拔神悟孤朗與諸學人論內外典籍問辯無礙宿學後進無不推重之妙師躍然信決是師直趨所指之處一入門師遙見此豈非昔年與友之黃腫頭陀耶向前扯住相視笑曰還認得麼妙師曰不認得不至此師曰我到京特為訪師妙師曰我福登來京亦無別第一為尋師第二為山陰王請藏經候經成同師至蒲州安置即同上五臺山住靜兼述山陰王企慕之誠師以藏經事大候之時有大居士南溟汪先生在朝聞師名請一會師至汪公喜不自禁如見天上人也謂師曰五宗衰弱獅脈垂絕非師莫能起之師當痛念佛祖慧命眾生本有極盡擔荷去諸佛諸祖智慧德相自然萃于師身師曰不知如何擔荷去公曰莫作此語此時不要師用心用力支持只要師放捨身命住山去冰雪堆裏深埋去大死一番去死後發活然後出頭管取包天裹地耀古輝今那時自信沒量大人不讓佛祖師曰住山是為僧本事初在南方與一真實衲子號妙峰結友同去住山此師即今為山陰王造藏俟畢同去住山究竟本事公大喜請妙師相會亦以此事叮囑公于藏經密用力欲速起時邀師私館對坐竟夕盤桓此事久之藏經未起師即別汪公妙師參遍融大師師禮拜乞和尚指示遍唯直視之而已隨過西城柳巷參笑巖寶祖祖一見便問曰禪人從那裏來師曰南方來祖曰還記得來時路麼師曰一過便休祖曰子甚來處清楚宜當珍重師作禮祖遂以記莂之語囑付居山以待龍天推出師即唯唯辭退遂遊五臺一載未獲安逸之所復返京都之盤山師登山頂時見石巖內一隱者灰頭土面師作禮絕不照應問亦不語師知非常人亦同默坐少頃隱者燒茶唯取一甌自飲師亦取一甌自酌自飲茶完隱者還茶具舊處端坐如故師亦如之又少選隱者炊飯飯熟移在面前唯取一碗一箸自食師亦取一碗一箸同食飯罷亦端坐如故師亦如之夜中隱者出巖外經行師亦隨之第東西各步明日師知茶時烹茶飯時煮飯隱者同師飲啜入夜經行亦爾如是一七隱者方問曰仁者何來師曰南方來隱者曰來此何為師曰特訪隱者隱者曰隱者面目如此別無奇特師曰進門早已看破了也隱者笑曰我住此巖三十餘年今日始遇一箇同風留師同住師亦忘返師一夜經行忽然頂門響一聲轟如乍雷山河大地身心世界豁然頓空其空境非尋常目前空可喻如是空定有五寸香許漸覺有身心漸覺腳下踏實開眼漸見山河大地一切境相還復如故身心輕快受用亦無可喻舉足如風輕歸巖中隱者問曰今夜經行何其久耶師具告所得境相隱者曰此色陰境耳非是本有我住此巖三十餘載除陰雨風雪夜夜經行此境但不著則不被他昧卻本有師深肯其說即禮謝而同住月餘妙師藏經起已上船向汪公詢師汪公即遣使登盤山覓師問至巖中見師述主人妙師相候之意師聞之拜辭隱者回京妙師汪公迎師笑曰回何遲耶師具陳山上因緣公曰如是則吾師住山已竟師曰猶是途路邊境界耳公與妙師相視大笑公餞送二師登舟曰佛法大事全在二師擔荷去師曰老居士也不得推他揚帆風疾從河南轉進山西至蒲州山陰王聞藏經將至率諸宗侯幡蓋音樂香花迎經進府妙師告王曰向所說澄印師今亦來矣王聞大喜先請相見後方安置藏經延師府內住時刻坐對究探楞嚴宗旨王托妙師請師講楞嚴經師雨淚苦辭曰我為住山來不為講經來即欲遁去王知志不可奪下拜堅留三兩月即著妙師伴師住山師諾之時伏牛山法光和尚亦在蒲城間入府師一見知是宗門作家請益光和尚示以離心意識參絕凡聖路學師深領其旨每嘆曰光師談論如天鼓音光和尚一日搜師詩讀之笑曰何自得此佳句復笑曰佳則佳矣那一竅欠通在師問和尚通否光曰三十年拿龍捉虎今日草裏走出兔子來也下一跳師曰和尚不是拿龍捉虎手光拈拄杖作打勢師把住以手捋其鬚曰說是兔子恰是蛤蟆光大笑休去師將別時光送以詩曰雲中獅子騎來看洞裏潛龍放去休及至五臺山先投大塔院寺主人大方遇之甚優卜居北臺峰下之龍門開基五尺下得銅佛高尺許眾奇之師自請在溪邊揩洗佛背下有字曰清郎造師躍然高呼妙師曰此地我曾住過妙師曰何證師曰此佛是我造的妙師曰又有何證師曰佛背下有我名字妙師請佛看字曰師名德清此名清郎何認作汝造耶師曰不信麼即取出報恩寺山人所贈圖章與看曰清郎印妙師無語此佛應山人所囑存之為後日證有驗也未幾妙師別結廬于木瓦梁師靜室搆成單丁獨處不數日匡山黃龍潭徹空師至師喜留同住二師輪日值鐺邊事住將半載長干雪浪師與同參三五人結伴游臺訪師于龍門燈夜茶話及山中耆宿可參見者有幾師曰聞鳳林寺二虎老師位居德雲人稱山中活文殊也我尚未一見雪師曰何不同往師喜諾明日同入鳳林二虎和尚見諸師大喜席地而坐獨於師綢繆有加笑語無間唯鄉音重師但作聽勢竟不知所言何事夜復同臥笑談竟夜明晨飯罷諸師別去知客進方丈叩曰某人等侍和尚有三五十年者有一二年者未曾見和尚歡喜若此此諸師有何因緣能啟和尚尊意二虎和尚曰老人不說汝等後生不知我扯那一位是澄印麼知客曰是曰他是當時毛賴債當時他掃地我關門我兩箇同生西方今日同來此土我還記得他不記得了我認得他他不認得我了知客曰印師即今在龍翻石住靜應有幾年二虎和尚曰此地他曾住過此番住只得八年住過二字又證佛是師造審矣時山中有奸商作難諸山知師與代州鴈平道胡公有舊識求師解之師應諾尋出山至代州自作書自投順菴胡公識師即請進署中臺山難事即時瓦解師辭歸山胡公堅留署中商略向上事日夜對坐但有言說隨筆記之積月餘所記字紙盈篋胡公命人錄之成帙即授梓請師命名曰緒言此書乃師首出也公一日公務遠行留師署中命三五幹僕供役師閉門一七不敢重敲茶飯俱不得進胡公回詢師起居使者具實陳之公茫然急自掇門見師端然而坐公令取擊子於師耳邊擊三下師聞聲從空落忽覺開眼見胡公笑曰歸何速耶公曰師定何久耶師曰轉身纔坐未久公曰已過一七矣又盤桓數日師堅辭歸山公遣人送之師至山諸山迎接拜謝為解大難此是山中千載大吉祥也師每坐溪橋水聲宛然久之動念即聞不動念即不聞一日忽然忘身音聲俱寂自此眾響闃然不復為擾矣時過大塔院寺見一梵僧偉然可懼手拉師近前向師曰師是大人再來滿頭髮皆紺色後必大作佛事師唯禮謝而已是時師頭陀也一夕夢入金剛窟石門榜大般若寺見清涼大師倚臥床上妙師左侍師趨入禮拜右立大師開示初入法界圓融觀境謂佛剎互入主伴交參往來不動之相纔說其境其境即現自知身心交參涉入妙師問曰此何境界師笑曰此無境界境界師又夢履空上昇入廣大樓閣瞻禮彌勒聞其說曰分別是識無分別是智依識染依智淨染有生死淨無諸佛自此智識之分了然於中適大雪經旬各臺頂雪俱吹聚龍門將師靜室覆揜深幾十丈師覺寒甚促徹師撥火徹推簾不開以手探之知為雪擁師曰吹火有則有命無則無命吹之火發師曰性命可保矣二師融雪作茶飯畢無可為計兀坐而已北臺白馬寺中臺三處見雪埋龍門會議急鳩集二三百人執鋤钁筐帚探竿下臺頂覓龍門路依路扢洞用竿前探隨探隨扢師聞隱隱有人聲曰此是臺頂上人為我們開雪少選聲寂師曰此或夜矣蓋雪中不辨晝夜聞聲知為晝分不聞聲知為夜分矣如是三五次音聲漸朗漸近一日探竿擢著靜室眾人歡呼勇猛向前抵門掀簾而進眾人見師哭曰師是南方人到山經此大難幸而有火此佛天默佑也師曰也要經過始得此又證汪公所囑冰雪堆裏深埋去實矣師與徹師稱謝仍撮雪煮茶大眾歡飲別去明日諸山聞二師無恙咸來相望攜米麵果點至者幾無容足處未幾　神宗皇帝遣官祈　皇嗣於武當　皇太后亦遣中官于五臺山就大塔院寺建無遮大道場為聖躬　皇儲禱也請師與妙師主盟其會師經布法壇軌則種種供具大眾四事四十日不交睫會竣師以臺山虛聲難久居遂蹈東海之上易號憨山尋清涼疏所謂那羅延窟者即東海牢山也計師初進五臺至出五臺僅八年此又證二虎和尚云此番只得八年乃有宿慧之語　皇太后以五臺祈嗣之勞訪求三師大方妙峰俱至命龍華寺住持復至海上喻師尋建寺西山期以必往即發三千金為師建精舍師俱辭唯深隱是計其三千金付有司賑濟孤貧囚繫時　慈聖敕頒十五藏經散施天下名山以一藏送東海牢山無處供奉　慈聖命合宮布金修寺　賜額曰海印禪寺是冬禪室成靜坐夜起經行忽見海與天圓明一際身心世界廓然無礙上下虛明如大圓鏡相似入室取楞嚴經證之開卷見汝身汝心外及山河虛空大地咸是妙明真心中物全經觀境了然心目述楞嚴懸鏡一卷丁亥開堂說戒四方衲子風趨雲驟師復為眾說小品隨筆錄之曰心經直說以懸鏡文簡學者不易入復創意述楞嚴通議[A1]己丑為報恩寺請藏齎送至龍江便道省親且欲重修本寺以報出家地恩乞　慈聖日減膳饈百兩積之三年可舉　慈聖諭之此牢山不知何年湮沒為黃冠所有諸無賴黃冠見師興創多妒之稱引宋七真故宇以為訟端為難不已師唯一體同觀而已甲午入賀　聖節命說戒于慈壽寺期完歸山以陶鑄法器為事適　上數惡內使以佛事請用太繁偶以他故觸　上怒會有忌送經使者因之發難遂假方士流言僧占道山聞於　上敕逮師及送經使者下鎮撫司獄又　敕問官將向所出諸名山施資十數萬計嚴訊之師曰媿為僧無以報　國恩今安惜一死以傷　皇上之大孝乎即曲意妄承非臣子所以愛君之心也有死而已止供前施七百餘金而前所辭建寺之金已遍散孤貧獄囚所司有印籍在復請覈內支籍代賑之外無他　上意釋時相國洪陽張公暨諸當事營救甚力得出獄杖八十神色不異忽有異人至前曰老師無虞後日有數百萬生靈待老師救之師私忖生靈至數百萬多是螻蟻螺螄之類因起放生意後每至處多勸人放生時洪陽張公語人曰人知憨公為大善知識不知有社稷陰功也眾聞之悚然　旨戍雷陽侍御樊公繼謫問師雷陽風景如何師方註楞伽經拈卷示之曰此雷陽風景也戴督府請住曹溪祖庭開堂先是達觀大師先到匡廬候送師囑曰近來祖道陵夷獅弦絕響多是源頭壅塞道脈不通也師度嶺表留意曹溪力為疏決之師此念時時在中一聞戴公之命極喜不負紫柏老人所囑師進曹溪歎曰無怪祖道寥寞源頭既化為俗境諸祖道場又豈有昇耶第一山門內外為俗市酒肆肉案各色舖店有三百餘家啟戴公著落韶州司李親自催趕即時不留一人一店三日後磚瓦之跡亦無第二一百房頭有一百魚塘而韶司李亦一一親[A2]自填平其魚放之溪流及長江師與合寺僧授戒斷葷酒寺僧咸曰靈通侍者酒祀為常此不能斷師作文一篇為侍者斷酒在後如有以酒供者送之官如自飲坐罪從此寺僧皆變為清淨法侶重修祖殿禪堂廊廡山門廚庫諸寮鼎然一新四方學人聞風遠趨自曹溪路逕開闢廊廡廓達而諸祖道場漸有人灑掃開堂始有無明和尚漸有雲門博山天童再有雪嶠三峰弁山諸善知識即今遍大地是禪師不知自何而來如能續佛慧命同佛受用幾能知恩報德于師者又幾能知師一指之力能撥轉盡大地廣大法輪耶粵東徭獞不守禁制屢征不息戴督府請師議之師會通六道分布諸將先察經過地方良民之處安官把守樹旗標號兵過不許侵犯不得誤殺良民師自出師從船而進徭獞有預知兵利勢強有先為逃竄者大兵一至深入巢穴盡種族招安百姓新立官署改然寧靜矣師回戴公同諸道設齋稱賀拜謝戴公極欲上疏鳴師之功師力辭之師念兵之往還經過多地秋毫無犯保活性命不知幾百萬因憶京都相師言有數百萬生靈待救之實見于此洪陽張公言師有社稷陰功實大有社稷之顯勣也師因出所著有奇門指掌一書傳世師歸曹溪著曹溪通誌法華品節擊節通議圓覺起信直解等作為馮昌曆諸弟子談中庸大學有決疑著春秋左氏心法老莊影響論老子道德經解莊子內篇如是諸作亦證長干異人言師眉有三教之任不虛矣衡戊申冬進曹溪禮祖謁師適師去端州採木明年四月同湛公至端州見師師便問曰禪人為什麼不捨者件破衲通身作汗臭氣衡曰正要薰破和尚鼻孔師曰是則是也須易過始得遂脫葛衣與衡衡即著之拂袖而出師笑曰者漢三十年來目中所罕見者自此機緣酬唱不一是年六月歸曹溪衡侍師左右月餘值戴制臺差官請師下會城衡別師之南嶽卜靜棲是年七月日也先是曹溪門口拆去店舖牌坊內路西進百步立一關聖祠坐西面東即祠前北進五十步立一禪堂一為祠奉祀香火一為接待往來禪客路東進如西遠立一祠坐東面西與關聖相對相配祠前北進如西禪堂立一公館以應接過道官府第祠中不知立何香火請問師師曰陳亞仙是曹溪地主此中未有他像當立陳公像借重為山門伽藍亦表地主之意又請曰不知陳公之像如何適師冠東坡巾禮佛畢師曰如我之像而像之眾喜即如師立相因修大殿魔僧作祟撓之公家妄說師修祖殿過用常住二百金眾僧未決勝負請神神降曰汝眾僧不自知過住陳亞仙地不作好事他來向汝討地租汝還告他憨師即陳亞仙也言訖神去眾僧惶然自失後師將修祖殿出入數簿呈於公府算明過用師已分三百餘金追還於師眾僧返坐證神童討地租之語亦奇矣言師是陳亞仙亦證師言如我相而相之深有以也時　貞皇毓于青宮　詔戍士之老疾詿誤者陳情而宥師有二焉首尾覈奏凡六年乃聽自恣師乘　恩赦癸丑至衡陽遊南嶽止于靈湖禮八十八祖道影衡先為病魔所撓之邵陽就醫調治未能迎師丙辰春拽病軀至靈湖禮師足同住半月日師親書手卷一通後以偈曰法意簷前艸拈來覆大千付君須自重花發利人天俄頃復曰老僧有雙徑之行此座非子不能擔荷衡以病體自怯作禮堅辭候師登舟即歸邵陽嗣後雖有音問往來未得躬親師側惜此一別終天別也是年師避暑金竹坪註肇論等書因卜五乳峰下為投老地復為達大師末後因緣之雙徑為眾說小參經遊吳越弔雲棲作塔銘說法淨慈之宗鏡堂日繞數千指歸五乳閉關謝眾效遠公六時刻香代漏專心淨業著華嚴綱要方閣筆粵方伯生白吳公暨諸弟子緣修大殿始末堅請復至曹溪者三壬戌冬師攜二三侍者至為諸弟子說法期畢誡諸弟子曰老人再過嶺來出乎思議之外老人老矣所有言說甚勿忽略教理須要精研本有務要透徹就老人在此好與汝等證明眾人聞之惕然自進癸亥冬玄圃蕭公進山同師談笑四五日師同登山一眺為師卜一塔地行至天峙崗蕭公四顧曰塔地在此指點穴所師曰天峙崗地相公點穴非法王不能居二人相視而笑師送蕭公後覺有微恙韶州太守聞之挾醫進山候師師不就醫未三五日告眾曰吾將行矣汝等莫孤負自[A3]己眾忙然請偈師喝之寂然而逝知事急報蕭公公已度嶺矣聞歎曰因緣如此奈何勢不能轉作書托韶守張公用意料理後事張公親進山為師開穴造塔殿周圍築墻廊廡門徑煥然一蘭若看師入龕入塔無一事不經心目張公用心亦何殷殷若此耳訃至匡山知微公奔至師龕已入葬矣知公拜請合寺耆宿長幼欲啟龕歸五乳合寺大眾不諾即合省檀越當道亦不允知公無如之何暫歸匡山百計求書投張制臺差官下南韶道道仰府韶州太守提南華寺當事者躬自啟龕合寺大眾祭送詬罵知公不孝知公扶龕歸五乳葬于東山之下供養一如鑒大師肉身等也但以磚封龕于內嗣南康錢司李登山謂大師塔坐地偏向後龍群峰之中別卜一地雖稱極美但未得穴共費七百餘金皆錢公自任未半載別有堪輿相曰此下有蟻開示之果然仍啟歸舊處如前供之有湖廣蕭公在粵作道公子方四五歲日向父母哭泣要往曹溪父母竟不知曹溪何在訪之在韶州曲江地方公子隨故託夢于父母要往曹溪蕭公差人送柩于曹溪言之寺之當事者咸曰此是憨大師轉一身來鎮曹溪耳遂葬于大師塔傍辛[A4]巳秋知微公垂老而去諸眷屬輩偷安者多致師塔香火冷落有廣州及門弟子劉公諱起相者任瑞州刑館每過五乳禮塔見香火難於接續復啟龕過曹溪將入塔有宋大將臺號昭明者進山伴一僧號遠蒼與宋公欲開龕一視眾止之遠蒼私鑿一小孔視之師之法容儼然如生請眾視之皆大喜同心開龕全身堅固癸亥至癸未已二十一年內外衣服鮮明如新手足全身皆黃白色光潤如生髮爪俱長見者聞者生大歡喜盡發難遭之想宋公覓善手奉全身金漆漆之如能大師一般能大師有靈通侍者師塔之左有蕭公子儼然一侍者又似侍者先在塔側候師法身進山也此亦一奇因緣非心識可及衡在曹溪同師夜談次師向衡曰我後日無肉身衡曰何以知之師曰昔達大師命我摸他全身上下筋肉骨血長成一塊捏他手臂如鐵棍相似則知他身堅固不壞我身皮肉虛浮一捏空去則知不堅達師多劫咒力薰習乃爾也衡聞師說信之時達大師已入滅七年傳聞全身不壞塔于徑山先師在靈湖托劉居士買一壽木隨身向衡曰我老人一生好睡身後與我做一長棺伸腳睡去自在師親向衡言達師肉身堅固不壞師又為達師闍維其身不與之留自言無肉身而肉身堅固如生不知二老肴訛在甚麼處於戲真文殊普賢大人境界非凡小可測師之游戲世間超出世間示有諸作了然無作縱橫自得之妙佛祖無容摩挲而天眼龍睛又豈能窺覷者哉師世秋七十有八僧夏六十有六衡十五歲聞師名至四十五歲師示寂衡與師若聞若見盤桓僅三十載師身後至今二十一年聲名海內溢溢若生無論緇素坐間靡不以師為齒舌先鋒是衡與師生死際會有五十餘年衡雖生如死師之將來光明廣大悠遠終古不可期之大喜來哲受用不盡復為贊曰。

師之容顏德相入或得而擬議師之無得自到之妙人焉得而度量獅之震怒兮白日雷霆無畏象王回旋兮晴空電掃若忘於戲真明教嵩永明壽中峰本之文章海闊江遠若大慧杲洪覺範之鐵脊百煉而愈剛滅而不滅幾猶往返梅關閣道藏而弗藏依然示現金色身光如是去就在師何有惟將來之眼目大法可揚。

銘