古尊宿語錄
古尊宿語錄卷之三十六
古尊宿語錄卷之三十六
投子和尚語錄
師示眾云:你諸人來者裏覓言覓語,新鮮句簇,花四六徒,口裏有可道。我老兒氣力稍劣,口觜遲鈍,亦無閑言語與你。你若問我,我便隨你問答,也無玄玅可及你,亦不教你垛根,終不向上向下.有佛有法.有凡有聖,亦不存坐繫縛。你諸人變現千般,總是你諸人生解,自擔帶將來,自作自受。我者裏無物到你,也無表無裏,說似你諸人,有疑更問。 僧問:表裏不收時如何? 師云:你擬向者裏垛根。 問:大藏教中還有奇特事也無? 師云:演出大藏教。 問:如何是佛向上人? 師云:現佛身。 問:如何是無情說法? 師云:啞。 問:如何是眼未開時事? 師云:目淨脩廣如青蓮。 問:一切諸佛阿耨菩提皆從此經出,未審此經從何而出? 師云:已有名字,你當奉持。 問:如何是諸佛出身處? 師云:惡人。 問:枯木裏還有龍吟也無? 師云:我道你髑髏裏有師子吼。 僧問:如何是密密不傳? 師云:你與麼問,有什麼益? 問:如何是不點汙? 師云:啞。
師示眾云:上祖周行七步,目視四方,一手指天,一手指地,云:天上天下,唯我獨尊。如今諸方道:向上更有事在。若言道有道無,即是走作諸人,未有了期;若道有言有句,即同夢幻,無如許多名目。為你問故,所以有言。你若不問,教老漢向什麼處道?若有一法與你,即是誑謼你。所以古人圓滿十方,無一法可是可非。有事請道。 問:請師說法。 師云:教我說箇什麼? 問:一剎那頃,珠在什麼處? 師云:啞。 問:金鏁未開時如何? 師云:開也。 問:如何是露地白牛? 師云:叱!叱! 學云:飲噉何物? 師云:喫!喫! 問:國師三喚侍者,意旨如何? 師云:賺殺人。 問:一法普潤一切群生,如何是一法? 師云:雨下也。 問:和尚講什麼經? 師云:槌鐘著。 問:如何是佛語? 師云:對眾生說。 問:如何是佛法? 師云:佛法。 問:如何是法中法? 師云:法中法。 問:如何是祖師西來意? 師云:莫諱。 問:還鄉曲子什麼人唱得?師撫掌。 問:一塵含法界時如何? 師云:早是數塵也。 問:如何是無相佛? 師云:錯著名字。 問:纔問便知時如何? 師云:遲也。 問:如何是沙門立足處? 師云:若有立足處,不名沙門。 學云:如何是沙門? 師云:沙門!沙門! 問:切急相投,乞師指示。 師云:緩緩問來。
師示眾云:你與麼問了也大好,莫閒處脫不得相稱。無量劫來閒處著急,向自己處却閒,所以難得相稱。蓋緣日夕一切處路熟,恰到自己緊急處,便懈怠去,便不欲得去,所以辛苦。過在阿誰?切莫因循,各自辦事。作麼生辦向一切處辦?今後不得取次過日,莫待臨脫衣裳時忙不及也。事多之際,各自取靜,莫說閑話去。 問:三身如何分? 師云:一二三。 問:請師一句塞斷眾人口。師放下拂子。 問:如何是量外事? 師云:無你下口處。 學云:者裏事如何? 師云:不喚量外事。 問:如何是投子實頭為人處?師拽學人向前,却推向後。 問:金鷄未鳴時如何? 師云:無者音響。 學云:鳴後如何? 師云:各自知時。 問:如何是大庾嶺頭提不起底?師提起衲衣。 學云:不問者箇。 師云:看你提不起。 問:和尚如何接人? 師云:你也近前。 問:最省心力處,請師一言。師召學人名。 學云:與麼則千生萬劫不忘和尚也。 師云:費力。 問:祖祖相傳,未審傳箇什麼? 師云:老僧不解妄語。 問:學人擬欲修行時如何? 師云:虗空不曾爛壞。 問:如何是投子一源水? 師云:一滴也無。 學云:飲者如何? 師云:絕飢渴。 問:如何是語中骨? 師云:無可露。 學云:無可露是骨是語? 師云:據你者一問,毛也摸不著在。 問:不逐境緣,請師一句。 師云:好問。 師指庵前一片石謂雪峰云:三世諸佛總在裏許。 雪峰云:須知有不在裏許者。 師云:不快漆桶。 師與雪峰遊龍眠路,有兩條峰問云:那箇是龍眠路?師以杖子指之, 峰云:東土西去。 師云:不快漆桶。 雪峰一日哭入庵,師便起身立,峰佇思,被師推出。問:一槌便成時如何? 師云:不是性躁漢。 學云:不假一槌時如何? 師云:漆桶。 雪峰又問:此間還有人參也無?師將钁頭拋向面前, 峰云:恁麼則當處掘去也。 師云:不快漆桶。 峰辭,師送出門,召曰:道者。峰回首應, 師曰:途中善為。 趙州和尚出桐城路見師,乃問云:莫是投子庵主麼? 師云:茶鹽錢布施我。 趙州先歸庵內坐,師後𢹂一瓶油歸,趙州云:久嚮投子,到來只見箇賣油翁。 師云:汝只識賣油翁,不識投子。 趙州云:如何是投子? 師拈起油瓶云:油!油! 問:出門不見佛時如何? 師云:佛𠰚。 奚山刈草次,師送一盞茶與奚山云:森羅萬象盡在裏許。 奚山接得茶,潑却云:森羅萬象在什麼處? 師云:可惜一盞茶。 問:大作業底人來,師如何接? 師云:你有什麼蓋覆處? 學云:正與麼時合作麼生? 師云:不合一切,不共一切。 問:如何是露刃劒? 師云:殺一切人,活一切人。 學云:忽遇師來又作麼生? 師云:鈍屢生。 問:如何是入室則爺娘? 師云:無所生。 問:如何是徑截一路? 師云:無迃曲。 問:知有道不得時如何? 師云:每日向你道。 學云:如何道? 師云:拈却口著。 問:如何是祖佛未經歷處? 師云:名邈不得。 學云:正與麼時如何? 師云:不是祖佛經歷處。 問:的的不明時如何? 師云:明也。 問:盡乾坤是箇什麼人? 師云:不持名字。 學云:不持名字如何體會? 師云:體會即閙。 問:如何是末後一句? 師云:最初明不得。 問:如何是寂住實頭事? 師云:牽不向前,推不向後。 問:十二時中如何行履? 師云:一念萬年。 學云:瞥起時如何? 師云:覺即失。 問:只者箇什麼劫中有? 師云:不隨時。 學云:誰是不隨時者? 師云:汝與麼問不得。 學云:請師道。 師云:不從千劫萬劫得。 學云:與麼則天上人間覓不得也。 師云:切忌作與麼知解。 問:從苗辨地,因語識人。未審將什麼辨識? 師云:引不著。 問:古琴無絃時如何? 師云:無絃琴最妙。 學云:請師彈。 師云:無音響。 問:道人相見,合談何事? 師云:我者裏無道人。 問:不將一物來時如何? 師云:者箇什麼處得來? 問:如何是火𦦨裏轉法輪? 師云:處處了却。 學云:了後如何? 師云:無法輪可轉。 問:暫時不在時如何? 師云:阿誰向你道? 問:萬象未臻即不疑,未審特立四天下是什麼人? 師云:現佛現祖。 問:祖佛如何辨? 師云:嘔吐未詳。 問:如何是法祖? 師云:閒言語。 問:如何是大善知識? 師云:毗盧也喻不及。 問:學人欠闕,請師接。 師云:不現無盡藏。 問:萬法從一法生,未審一法從何生? 師云:你聽看。 問:喚作如如,早是變也。今時沙門須向異類中行,如何是異類? 師云:恰似你與麼問我。 學云:古人意旨如何? 師云:不與麼問我。 問:歸根得旨,隨照失宗。如何是旨? 師云:旨。 學云:如何是失? 師云:失。 問:如何是伽藍? 師云:已有名字。 問:虗空喻不及時如何? 師云:恰是,恰是。 問:念念不錯時如何? 師云:謾語。 問:如何是孤峰頂上節操松? 師云:平地上著不得。 學云:請師著。 師云:唧。 問:如何是無語? 師云:不與麼問。 問:世間名言即不問,如何是出世事? 師云:聽。 學云:莫便是否? 師云:幾曾向你道是不是? 問:三身那身說法?師乃彈指。 問:學人不明,請師燭。 師云:啞。 學云:爭奈學人不會? 師云:會即冰生。 問:萬法從何生? 師云:佛法僧。 學云:法從何起? 師云:聽看。 問:舉目是犯,如何是不犯? 師云:大有人覓過,覓過不得。 學云:豈無指示也? 師云:不可更將過與你也。 問:如何是沙門行? 師云:不作模樣。 問:承古有言:唯言不二。不二事如何? 師云:你好問,我便道。 學云:如何道? 師云:唯言不二。 問:明暗不掛時如何? 師云:道什麼? 問:如何是無礙一句? 師云:與麼。 學云:此猶是礙。 師云:是,是。 問:如何是死人舌? 師云:你道不得。 問:如何是活人眼? 師云:無暖氣。 問:得座披衣時如何? 師云:你有什麼蓋覆處? 問:院中有三百人,還有不在數者也無? 師云:一百年前,五十年後看取。 問:如何是不起模畵樣? 師云:不誑謼你。 學云:師意如何? 師云:不可教你起模畵樣也。 學云:與麼則誑謼人也。師便打。 問:能所俱忘時如何? 師云:無與麼事,莫作與麼知解。 問:抱璞再呈,請師彫琢。 師云:不為棟梁材。 學云:與麼則卞和無出身處也。 師云:擔帶即伶俜辛苦。 學云:不擔帶時如何? 師云:不教你抱璞再呈,請師彫琢。 問:如何是學人本分事? 師云:不遶處問人。 問:那吒析骨還父,析肉還母,如何是那吒本來身?師放下拂子叉手。 問:佛法二字如何辨得清濁? 師云:佛法清濁。 學云:不會。 師云:你適來問箇什麼? 問:世間什麼物最先? 師云:你問底。 問:不作罪、不作業底人還有過也無? 師云:喚伊出來。 學人擬議次,師云:去!不干你事。 問:請師歷落道一句。 師云:好。 問:如何是毗盧? 師云:已有名字。 問:如何是毗盧師? 師云:未有毗盧時會取。 問:大眾雲臻,合談何事? 師云:聽。 問:妙觀察智,誰是當者? 師云:不是你分上事。 學云:雖然如此,也要分明。 師云:不妙也。 問:大眾雲臻,和尚如何祇待?師撫掌三下。 問:和尚有什麼力抵當得許多? 師云:水性多柔軟,能乘萬斛舟。 學云:忽遇大力者來時如何? 師云:不消一盞水。 問:閒言長語即不問,適來問底和尚道什麼? 師云:閒言長語。 問:十二分教是有是無? 師云:無與麼惡言語。 問:共語不知音時如何? 師云:與麼。 學云:與麼時如何? 師云:共語不知音。 問:三乘教外別傳箇什麼? 師云:一二三。 學云:不會,乞師指示。 師云:你問我,不可將別語對你也。 學云:不將別語對,請師道。 師云:道!道! 問:學人有一問,未曾有人答時如何? 師云:你見者烏龜子縮頭縮尾,爭柰者一塊子何? 問:請師耳裏道。 師云:道!道! 問:貧子還家時如何? 師云:無寶藏與你。 學云:為什麼向外馳走? 師云:誰遣你? 問:毫釐不分時如何? 師云:什麼處得者箇來? 問:親手分付,一去不來如何? 師云:不可得。 學云:却返時如何? 師云:正好供養。 問:如何是法王主? 師云:四大本空,五陰非有。 問:大庾嶺趂得及,為什麼提不起? 師云:不可向你道祖師遺下一隻履。 問:針頭不露時如何? 師云:露也。 學云:何似? 師云:不喚作針頭。 問:一息未分時如何? 師云:即今是幾息? 問:不犯目前,請師道。 師云:早是犯了也。 學云:者箇是犯?不犯目前,請師道。 師云:不識好惡。 問:貧子入門時如何? 師云:不教汝除糞掃。 學云:見師後如何? 師云:不向你道衣中有寶。 問:請師一劒。師驀口摑。 問:墮落三塗底人如何? 師云:深達罪福相。 問:如何是一句子? 師云:兩句也。 問:一念未生時如何? 師云:得與麼謾語。 問:如何是不薦處? 師云:汝與麼問不得。 問:如何是動? 師云:恰似你與麼問。 學云:如何是靜? 師云:也不嫌鬧。 問:如何是不道? 師云:合取口。 問:曙色未分時如何? 師云:無與麼言語。 問:天上天下,唯我獨尊。如何是我? 師云:推倒者老胡,有什麼罪過? 問:如何是和尚師? 師云:迎之不見其首,隨之罔眺其後。 問:如何是一代時教? 師云:法華.維摩.楞伽.思益。 問:祖意與教意同別? 師云:踈不得,親不得。 學云:親踈不得,請師道。 師云:祖意,教意。 問:如何是逆行? 師云:叱!叱! 問:一等是水,為什麼海鹹河淡? 師云:天上星,地下木。 問:不有不空時如何? 師云:說有說空。 問:一人辦心,諸天辦供,未審辦什麼心? 師云:今日請供養主了也。 問:木人謌,什麼人和? 師云:今人和。 學云:莫是和尚意旨也無? 師云:是什麼曲調? 問:不凡不聖時如何? 師云:立凡立聖。 學云:總不與麼時如何? 師云:你問箇什麼? 問:如何是道? 師云:道!道! 學云:如何用? 師云:用!用! 師在京日,往檀越家投齋,檀越將一盤草出師前,師以兩手作拳安頭上,檀越便將飯來。後有僧問:師在京投齋,意旨如何? 師云:觀世音菩薩。 問:一問便休時如何? 師云:不了。 問:鑄像未成時,身在什麼處? 師云:莫造作。 學云:爭柰不現何? 師云:隱在什麼處? 問:如何是佛法綱宗? 師云:今日無錢借長官。 問:古㵎寒泉時如何? 師云:不流於海。 學云:飲者如何? 師云:口也無。 問:無目底人如何進步? 師云:遍十方。 學云:無目為什麼遍十方? 師云:還更著得目也無? 問:如何是一色? 師云:不似銀盤裏盛白玉。 問:照燭不破時如何? 師云:習盡不是道。 問:佛用工得不得? 師云:大有人定當,定當不得。 學云:請師定當。 師云:終不向你道用工得,用工不得。 問:石筍未抽條時如何? 師云:爭合與麼問? 學云:還解抽條也無? 師云:雖然不是石筍,抽條葉更多。 問:密室內事如何? 師云:無人知。 學云:和尚還知也無? 師云:爭肯你亂道? 問:日月未明,佛與眾生在什麼處? 師云:見老僧嗔便嗔,見老僧喜便喜。 問:纔生便死時如何? 師云:何生何死? 問:破戒比丘什麼處著? 師云:不與罪福為主。 問:一句子無人道得時如何? 師云:屋子蓋了也。 問:覿面事如何? 師云:莫諂曲。 問:如何是祖師西來意? 師云:彌勒佛覓箇授記處不得。 問:如何是玄中的? 師云:不到你口裏道。 問:亡僧向什麼處去也? 師彈指云:與麼去也。 問:諸佛出世為一大事因緣,和尚出世當為何事? 師云:尹司空請我開堂。 問:文彩未生時如何? 師云:虗空合喫多少棒? 問:和尚自住此山,有何境界? 師云:丫角女子白頭絲。 問:古人拈槌豎拂,還當不當? 師云:不當。 學云:為什麼不當? 師拈起拂子云:只為者箇。 問:未問已前事如何? 師云:爭解開口? 問:古人拈槌豎拂,意旨如何? 師云:只為你問。 學云:不問時如何?師豎起拂子。 問:忘却將來時如何? 師云:者箇𠰚。 舒州太守尹建峰送茶椀子與師云:者箇是某甲自將來底茶椀子。師接得了,召太守,建峰應諾。 師云:喫茶。 問:不從萬有,如何覓心? 師云:你從我爭箇什麼? 問:者裏是什麼所在,足人爭? 師云:不知。 學云:為什麼不知? 師云:爭箇什麼? 問:放下不明時如何? 師云:誰教你執? 學云:不敢執。 師云:放下不明箇什麼? 問:終日區區,為什麼不得成就? 師云:無你用工處。 學云:用工不得,請師接。 師云:終日區區。 問:默默無言,請師答話。 師云:不是無言,不同默默。 學云:不同默默底事作麼生? 師云:不與麼。 學云:不與麼時如何? 師云:苦哉! 問:言不干舌時如何? 師云:簷頭水滴滴地。 問:和尚每日上堂,供養什麼人? 師云:不可說,不可說。 問:不可以智知,不可以識識時如何? 師云:不與麼。 學云:不會,乞師指示。 師云:不可以智知,不可以識識。 問:未達道底人如何接? 師云:飢即喫飯,渴即飲水。 問:三寸明不得,句下不從師時如何? 師云:高聲。問:老僧耳聾。 學云:請師指示。 師云:鈍屢生。 問:有句無句,如藤倚樹。樹倒藤枯時如何? 師云:將知你誑謼多少人來? 問:凡聖相去幾何?師下禪床立。 問:萬法從一法生,未審一法從何生? 師云:迴首看。 問:牛頭未見四祖時如何? 師云:與人為師。 學云:見後如何? 師云:不與人為師。 問:如何是沙門最苦處?師乃皺眉。 問:未有言句已前,如何辨其尊貴? 師云:已有句是尊是貴? 問:靈松無異色時如何? 師云:不是靈松標不出。 問:三拜已前事如何? 師云:不知。 學云:現問次。 師云:三拜已前事作麼生? 問:學人不別問,請師不別答。 師云:奇怪。 問:古人密用如何? 師云:不從踈處起。 學云:合從什麼處起? 師云:疎也。 有座主參師,師云:近前來。座主便近前, 師云:去。 問:未有此身,作箇什麼來? 師云:無所不經,無所不歷。 問:如何是千年石上古人蹤? 師云:碑碣上著不得。 問:二祖斷臂,當為何事? 師云:粉骨碎身。 問:收攝不得時如何? 師云:無可拋撒。 問:劫火洞然時如何? 師云:寒威威地。 問:累劫來來無盡燈,不曾挑剔鎮長明時如何? 師云:累劫來來無盡燈,不曾挑剔鎮長明。 問:頭頭不到時如何? 師云:你問什麼事? 問:一問便休時如何? 師云:太多也。 問:暗裏得時如何? 師云:不向你道煩惱山是菩提。 學云:與麼則雲遊垛根也。 師云:雲遊則伶俜辛苦,垛根則禍患俱生。 問:十二時中如何行履? 師云:不從一法。 學云:如何報得四恩三有? 師云:莫受一法。 問:玄中認得時如何? 師云:得即失。 問:曹溪一路,闔國知聞。未審投子意旨如何?師撫掌三下。 問:萬仞峰頭時如何? 師云:什麼處不是? 問:如何是法身主?師撫掌三下。 問:徑截一路,乞師指示。 師云:會麼? 問:如何是空王殿? 師云:建立不得。 問:句句相投,請師接。 師云:不接。 學云:為什麼不接? 師云:句句相投。 問:如何是和尚師? 師云:莫造次。 問:有言有句,皆有所歸。無言無句事作麼生? 師舉起拄杖云:者箇是什麼? 問:如何是衲衣下事? 師云:天不能蓋,地不能載。 問:古人道:法不孤起,仗境方生。如何是境?師敲禪床。 學云:與麼則觸目是也。 師云:是什麼? 問:塵劫來,誰為主?師召僧名,僧應諾。 師云:是什麼? 問:蓮華未出水時如何? 師云:隱隱地。 學云:出水後如何? 師云:蓋覆不得。 問:諸佛師,學人不識,乞師指示。 師云:天不能蓋,地不能載。 問:如何是和尚活計? 師提起衲衣云:盡底呈似你。 學云:為復只是者箇,別更有在? 師云:不識好惡。 問:六國未寧時,什麼人作主? 師云:自有本來者。 學云:如何是本來者?師以拂子驀口打。 問:四山相逼時如何? 師云:身在什麼處? 學云:爭柰四山何? 師云:逼殺你。 問:千里投師,乞師一接。 師云:老僧今日腰痛。 問:和尚未見先師時如何? 師云:通身不柰何。 學云:見後如何? 師云:通身撲不碎。 學云:還從師得也無? 師云:終不相辜負。 學云:與麼則從師得也。 師云:得箇什麼? 學云:與麼則辜負先師也。 師云:非但辜負先師,亦乃辜負老僧。 問:七佛是文殊弟子,文殊還有師也無? 師云:適來與麼道也大似。 問:作甚麼業來遍身紅爛? 師云:諸見不生。 問:師子是獸中之王,為什麼被六塵吞? 師云:不作大,無人我。 問:雷聲振地,為什麼百草不抽芽? 師云:芭蕉只麼長。 問:僧繇為什麼摹誌公真不得? 師云:只為看他面孔。 學云:不看他面孔時如何? 師云:是什麼? 問:達磨未來時如何? 師云:遍天遍地。 學云:來後如何? 師云:蓋覆不得。 問:如何是空王佛? 師云:不應量。 問:雪覆蘆花時如何? 師云:明白無邊際。 問:如何是十身調御?師下禪床立, 師不安。時有李司徒令人送藥到,傳語師云:若斷得人間來往,生彌勒內院;若未斷人間來往,却向弟子家中結緣。 師回,傳語云:不如具正法眼好。 山下有婆子,家中失却牛,上山請師卜。師乃召婆,婆應諾。師云:牛在。 問:如何是無情說法? 師云:莫惡口。
師上堂,示眾云:他古人纔出來,便一手指天,一手指地,道:天上天下,唯我獨尊,十方世界,無有過者。如今更被諸方出來道:向上別有事在。若言道有道無,即是走作學家,未有休時,有什麼了期?但莫著名言數句了,諸事自然不著,即無位次,不同你一切法。一切法攝不得,本無得失夢幻,如許多名目,不可強與他安立,誑謼你諸人。得麼?為你諸人問故,所以有言。你若不問,我向你道什麼即得?若有一法與你,老僧罪過;你若道無,你諸人又問我箇什麼?所以道:早不屬你巧言妙句。若與麼會去,即第一不得擔帶你諸人。幸是可憐生,擔帶負物作什麼?見即便見,你若不見,一切不得作巧言妙句問老僧。巧來妙去,即轉轉勿交涉,賺殺人。所以我儂尋常問你諸人:佛前佛後,不說別事。你諸人道:看是什麼?見什麼? 問:如何是無生曲? 師云:無人唱得。 學云:忽有人唱得時如何? 師云:生也。
師上堂云:是你諸人口似刀子鑷子相似,有什麼當處?雖然如此,莫趂俊道,有不潦底打你在,莫言不道。 問:蓮花在水時如何? 師云:千人萬人覷不見。 學云:出水後如何? 師云:應量恰好。 問:法從何生?師竪起一指。
師示眾云:人人總道投子實頭,忽若下山,三步外有人問你投子實頭底事,你作麼生向他道? 問:和尚年多少? 師云:春風了又秋風。 問:如何是截鐵之言? 師云:莫費力。 師問翠微:二祖見達磨有何所得? 微云:你今見吾有何所得? 師又問:如何是佛理? 微云:佛即不理。 師云:莫落空否? 微云:真空不空。 翠微有頌送師,其有讖矣:佛理何曾理?真空有不空。大同居寂住,敷演我師宗。
古尊宿語錄卷之三十六
投子和尚語錄序
投子和尚王化,舒州桐城投子山寂住院。師初參翠微,問:如何是祖師西來意?微以目顧視。 師欲進語,微云:更要第二杓惡水潑。從此識通,超諸三昧智辯,猶雷發雲漢,瀑瀉懸崖,函蓋相應,諸方取則。而有陞堂問答,語要盛行,叢林入道禪者,皆以師語參問知識,其有所歸數亦多矣。 子因僧入室,舉師之訛舛眾矣,乃於閑暇披閱詳究,內有繁詞不涉理者與除之,後語不及初者與刪之,以為一集。庶叢林學者於郢匠前,無誚乳水而失醍醐者也。時辛酉季夏月,四明鄮山紫璘供奉山堂刊定云耳。
投子和尚,名大同,舒州人,姓劉氏。洛下保唐寺受業,得法於翠微無學和尚。壽九十六,石頭第四世。五代梁乾化中示寂。