古尊宿語錄
古尊宿語錄卷第十
古尊宿語錄卷第十
汾陽昭禪師語錄南嶽下九世,嗣首山念。
師太原俞氏子,剃髮受具,杖䇿遊方,所至少留,隨機叩發,歷參知識七十一員。後到首山,問:百丈卷席,意旨如何? 山曰:龍袖拂開全體現。 曰:師意如何? 山曰:象王行處絕狐蹤。 師於言下大悟,拜起而曰:萬古碧潭空界月,再三撈漉始應知。 有問者曰:見何道理,便爾自肯? 師云:正是我放身命處。 後遊衡湘及襄沔間,每為郡守以名剎力致,乃曰:我長行粥飯僧,傳佛心宗,非細事也。前後八請,堅臥不答。 洎首山歿,西河道俗遣僧契聰迎請住持,師閉關高枕,聰排闥而入,讓之曰:佛法大事,靖退小節,風穴懼應讖,憂宗旨墜滅,幸而有先師,先師已棄世,汝有力荷擔如來大法者,今何時而欲安眠哉? 師矍起,握聰手曰:非公不聞此語,趣辦嚴,吾行矣。 既至,燕坐一榻,足不越閫者三十年,道俗同曰汾州,而不敢名。
住後,上堂謂眾曰:汾陽門下有西河師子當門踞坐,但有來者即便齩殺,有何方便入得汾陽門、見得汾陽人?若見汾陽人者,堪與祖佛為師;不見汾陽人,盡是立地死漢。如今還有人入得麼?快須入取,免得孤負平生。不是龍門客,切忌遭點額。那箇是龍門客?一齊點下。舉起拄杖曰:速退!速退!珍重!
上堂。先聖云:一句語須具三玄門,一玄門須具三要。阿那箇是三玄三要底句?快會取好!各自思量,還得穩當也未?古德已前行脚,聞一箇因緣未明,中間直下飲食無味、睡臥不安,火急決擇,莫將為小事。所以大覺老人為一大事因緣出現於世,想計他從上來行脚,不為遊山翫水、看州府奢華、片衣口食,皆為聖心未通。所以驅馳行脚,決擇深奧,傳唱敷揚,博問先知,親近高德。盖為續佛心燈,紹隆祖代,興崇聖種,接引後機,自利利他,不忘先跡。如今還有商量者麼?有即出來,大家商量。 僧問:如何是接初機底句? 師曰:汝是行脚僧。 曰:如何是辨衲僧底句? 師曰:西方日出卯。 曰:如何是正令行底句? 師曰:千里持來呈舊面。 曰:如何是立乾坤底句? 師曰:北俱盧州長粳米,食者無貪亦無嗔。乃曰:將此四轉語驗天下衲僧,纔見你出來,驗得了也。 問:如何是學人著力處? 師曰:嘉州打大像。 曰:如何是學人轉身處? 師曰:陝府灌鐵牛。 曰:如何是學人親切處? 師曰:西河弄師子。乃曰:若人會得此三句,已辨三玄,更有三要語在,切須薦取,不是等閑。與大眾頌出:三玄三要事難分,得意忘言道易親。一句明明該萬象,重陽九日菊花新。
上堂:汾陽有三訣,衲僧難辨別。更擬問如何,拄杖驀頭楔。 時有僧問:如何是三訣?師便打,僧禮拜。 師曰:為汝一時頌出:第一訣,接引無時節,巧語不能詮,雲綻青天月。第二訣,舒光辨賢哲,問答利生心,㧞却眼中楔。第三訣,西國胡人說,濟水過新羅,北地用鑌鐵。復曰:還有人會麼?會底出來通箇消息。要知遠近,莫祇恁麼記言記語,以當平生,有甚利益?不用久立,珍重!
問:布鼓當軒掛,誰是知音者? 停鉏傾麥飯,臥草不擡頭。 問:如何是道場? 師曰:下脚不得。 問:如何是祖師西來意? 師曰:徹骨徹髓。 曰:此意如何? 師曰:徧天徧地。 問:真正修道人,不見世間過。未審不見箇甚麼過? 師曰:雪埋夜月深三尺,陸地行舟萬里程。 曰:和尚是何心行? 師曰:却是你心行。 問:大悲千手眼,如何是正眼? 師曰:瞎。 恁麼則一條拄杖兩人舁。 師曰:三家村裏唱巴歌。 曰:恁麼則和尚同在裏頭。 師曰:謝汝殷勤。 問:如何是和尚家風? 師曰:三玄開正道,一句破邪宗。 曰:如何是和尚活計? 師曰:尋常不掌握,供養五湖僧。 曰:未審喫箇甚麼? 師曰:天酥酡飯非珍饌,一味糧羮飽即休。 問:牛頭未見四祖時如何? 師曰:新神更著師婆賽。 曰:見後如何? 師曰:古廟重遭措大題。 僧問:如何是大道之源? 師曰:掘地覓青天。 云:何得如此? 師曰:識取幽玄。 師舉三玄語曰:汝還會三玄底時節麼?直須會取古人意旨,然後自心明去,更得通變自在,受用無窮,喚作自受用身。佛不從他教,便識得自家活計。所以南泉云:王老師十八上已解作活計。 僧便問:古人十八上已解作活計,未審作箇什麼活計? 答曰:兩隻水牯牛,雙角無欄棬。復曰:若要於此明得去,直須得三玄旨趣,始得受用無礙,自求慶快,以暢平生。大丈夫漢莫教自辜,觸事不通,彼此無利濟。與汝一切頌出曰:第一玄,法界廣無邊,森羅及萬象,總在鏡中圓。第二玄,釋尊問阿難,多聞隨事答,應器量方圓。第三玄,直出古皇前,四句百非外,閭氏問豐干。 乃曰:這箇是三玄底頌,作麼生是三玄底旨趣?直教決擇分明,莫只與麼妄道。我曾親近和尚來,與我說了,脫空謾語,誑嚇他人,喫鐵棒有日,莫言不道。 又因採菊謂眾曰:金花布地,玉蕋承天,杲日當空,乾坤朗耀,雲騰致雨,露結為霜,不傷物義,道將一句來。還有道得底麼?若道不得,眼中有屑,直須出却始得。所以風穴云:若立一塵,家國興盛,野老嚬蹙;不立一塵,家國喪亡,野老安貼。於此明去,闍黎無分,全是老僧;於此不明,老僧即是闍黎。闍黎與老僧,亦能悟却天下人,亦能瞎却天下人。要知闍黎與老僧麼?拊其兩膝曰:這裏是闍黎,這裏是老僧。且問諸上座,老僧與闍黎是同是別?若道是同去,上座自上座,老僧自老僧。若道是別去,又道老僧即是闍黎。若能於此明得去,一句中有三玄三要,賓主歷然,平生事辦,參尋事畢。所以永嘉云:粉骨碎身未足酬,一句了然超百億。 又曰:臨濟兩堂首座,一日相見,齊下喝。僧問:臨濟還有賓主也無?答云:賓主歷然。師作偈曰:兩堂首座總作家,其中道理有紛拏。賓主歷然明似鏡,宗師為點眼中花。 師舉揚宗乘,渠渠惟以三玄三要為事,臨濟宗真要訣也。 汾州在河東,地苦寒,立者往往足指墮,師因此罷夜參。一日宴坐,有異僧仗錫乘雲而至,問曰:和尚何故罷夜參?師答以苦寒之故。 異僧云:和尚會下有六人成大器,願勿惜法施。言訖,乘雲而去。 師明日陞座,記以偈曰:胡僧金錫光,為法到汾陽。六人成大器,勸請為宣揚。 自此夜參遂不復罷。時楚圓.守芝.慧覺.智圓.谷泉.齊舉等俱在座下,叢林知名。
師初開堂,有僧問:靈山一會,迦葉親聞。今日一會,什麼人得聞? 師云:大眾側聆。 進云:恁麼則羣生有賴。 師云:不因陞寶座,爭顯六師能? 問:師唱誰家曲?宗風嗣阿誰? 師云:不歷僧祇劫,直出古皇前。 進云:恁麼則郡城有望。 師云:五嶽峯巒秀,四海盡歸潮。 問:虗空權譬喻,隨處得彰名。未審是箇什麼物? 師云:居天人不測,入地更深埋。 進云:恁麼則學人雖不識,歷劫盡沾恩。 師云:劒良胳膊從他閙,劈腹開心始是明。
師小參,云:莫有人問話麼?有即出來。 僧問:氷綻魚散時如何? 師云:水清魚不現,長波自往來。 進云:龍王當居何位? 師云:在處存金殿,乾坤我獨尊。 進云:恁麼則更無過者。 師云:按劒誰得妙?當人不自傷。師乃云:若是按劒手,汾陽不奈何。還識得劒麼?與你註破:寰中無當剋,海內獨橫行。珍重! 問:如何是祖師西來意? 師云:多年松樹饒皴𭽬,心間自有一條明。 問:凡有問答,賓主各逞嘉奇。少室無言,將何委的? 師云:千人叢裏罕逢此問。 學云:千山萬水來於此,已奉慈悲事坦然。 師云:坐斷日頭天地黑,萬象森羅在目前。 學云:官不容鍼,私通車馬。學人禮拜, 師云:不禮拜更待何時? 問:如何是一句前事? 師云:不落言詮明的旨,纖毫纔動即參差。 學云:如何是一句後事? 師云:兩陣相逢不廻避。 學云:恁麼則透皮徹骨去也。 師云:橫拖倒拽任塵漫。 學云:終不敢辜負和尚。 師云:至孝是重華。 問:如何是法眼? 師云:已曾𭣟瞎。 學云:未審向上事如何? 師云:撈天摸地。 問:久嚮汾陽威勢全,略展金毛示眾看。 師云:三日後露。 學云:恁麼則退身三步。 師云:一月後再來。 問:祖師心印,絕有言詮,臨機一句事如何? 師云:三千里外看途程。 學云:恁麼即退後去也。 師云:萬仞峯巒,不離此處。 問:問問不轉時如何? 師云:龍馬加鞭急,鑾鈴嚮洛川。 問:久嚮西河師子,及乎到來,為什麼不見? 師云:汝識師子。 學云:恁麼則大眾盡得隨喜。 師云:腦裂始知忙。 問:正法門中如何是和尚得入處? 師云:眾星攢夜月,不落紫微宮。 學云:恁麼則朗月獨當天也。 師云:不昧夜行人。
師上堂云:一切眾生本源佛性,譬如明月當空,祇為浮雲遮障,不得顯現。 便有僧問:明月當天却被片雲遮時如何? 師云:老僧有過,闍黎須知。 學云:恁麼則分明辨的。 師云:退後莫思量。 問:舉步涉千谿,尋源路轉迷。箇中一句子,請師為提撕。 師云:千年無影樹,今日見枝柯。 學云:若不申此問,爭得見師機? 師云:瞽人看畵壁。
上堂。云:夫說法者,須及時節。觀根逗機,應病用藥。不及時節,總喚作非時語。所以稜嚴會上云:欲知佛性義,當觀時節因緣。若明君臣父子,邪正觸淨,顯然自分,喚作野老謳歌,皇道坦然,佛法現前,擒縱自在,生殺臨機。或明賓中主,或明主中賓,或明賓中賓,或明主中主,或兼帶,或探竿影草,或一句中有三玄三要。還有問者麼?出來對眾商量。 時有僧問:智慧門難解難入,學人不會,請師指示。 師云:真正無私語,句下要分明。 學云:恁麼則謝師親開方便門也。 師云:千萬年後不得忘却。 問:靈龜未兆時如何? 師云:海裏搖船笑,舉棹望程途。 問:甘露水頻淋,為什麼百草不生芽? 師云:田疎不貯水,龍王爭奈何? 問:寒暑漸盛,貧者何依? 師云:不掛無私服,終日樂咍咍。 學云:恁麼則應不孤露也。 師云:深岩隱不得,露地不彰形。 問:不悟祖宗,不信大道時如何? 師云:打破琉璃卵,透出鳳凰兒。 學云:今日親見和尚也。 師云:三千里外筭途程。 問:匹馬單鎗,離羣獨戰時如何? 師云:舉手不拈弓,低頭失却箭。 學云:和尚是大善知識,為什麼如此? 師云:敗將不斬。 問:學人欲涉雲霄去,到彼如何為有情? 師云:塞外將軍行正令,不展紅旗得勝歸。 問:面前無障礙,為什麼開口不得? 師云:盡日無記說,喃喃語更新。 學云:恁麼則已能師子吼也。 師云:不用野干鳴。學人便喝, 師云:恰是。學人擬議,師便喝,學人禮拜, 師云:敗將不斬。 問:如何是衲衣下事? 師云:赫赤窮漢。 學云:乞師方便,指妙捷句來看。 師云:木女穿鍼山色秀,石人牽線海雲生。 問:涅槃無異路,方便有多門。作麼生是無異路底句? 師云:鍾皷分明在,日月不曾昏。 學云:恁麼則狗子吠人聲。 師云:不咬破人衣。
師上堂,纔陞座,便有僧問:從上一人行棒、一人行喝,未審成得箇什麼邊事? 師云:總不曾用。 學云:堪嗟楚下鍾離昧。 師云:庶子當機失戰場。學人便喝, 師云:作家。學人禮拜, 師云:却不作家。以拄杖點,便喝。 問:殺父、殺母,佛前懺悔;殺佛、殺祖,向什麼處懺悔? 師云:燈連挑夜月,度盡幾多人? 學云:恁麼則水精宮裏觀明月。 師云:映輝明寶燭,炎赫爍旌幢。 問:日裏不點燈即不問,如何是黑裏不揚眉? 師云:牀底掃不出。 學云:恁麼則和尚是用心人也。 師云:天外豈能知?
師上堂,大眾方集,便有僧問:如何是汾陽境? 師云:子夏峯高登者少,西河水滿問津多。 學云:如何是境中人? 師云:坐久看風信,燒香燭聖燈。 師因頌五位纔畢,便有僧問:如何是正中來? 師云:旱地蓮花朵朵開。 學云:開後如何? 師云:金蕋銀絲承玉露,高僧不坐鳳凰臺。 問:如何是正中偏? 師云:玉兔就明初夜後,金鷄須報五更前。 問:如何是偏中正? 師云:毫末成大樹,滴水作江河。 問:如何是兼中至? 師云:意氣不從天地得,英雄豈藉四時推? 問:如何是兼中到? 師云:玉女拋梭機軋軋,石人打皷響[音*(ㄆ/斗)][音*(ㄆ/斗)]。 師因僧請問,逐位頌出云: 正中來,金剛寶劒拂天開。一片神光橫世界,晶輝朗耀絕塵埃。 正中偏,霹𮦷鋒機著眼看。石火電光猶是鈍,思量擬議隔千山。 偏中正,看取輪王行正令。七金千子總隨身,途中猶自覓金鏡。 兼中至,三歲金毛牙爪備。千邪百恠出頭來,哮吼一聲皆伏地。 兼中到,大顯無功休作造。木牛步步火中行,真箇法王妙中妙。
六相頌
見是阿那律,分明無一物,大地及山河,演出波羅蜜。
聞是䟦難陀,聲通總莫過,遠近一齊了,更不念摩訶。
香是殑加女,慈悲心徧普,淨穢盡能知,即此我人母。
味是憍梵鉢,甜苦尋常說,入口辨辛酸,恰似當天月。
觸是瞬若多,善惡總能和。屠割無瞋喜,祇箇是彌陀。
意是大迦葉,毗盧俱一法。幽室顯然分,枝派千花葉。
龍德府尹李矦與師有舊,虗承天寺,致之使者,三反不赴。使者受罰,復至云:必欲得師俱往,不然有死而已。 師笑曰:老僧業已不出院,借往當先後之,何必俱耶? 使者云:師諾,則先後惟所擇。 師乃令設饌,具裝畢,告眾曰:老僧去也,誰人隨得? 一僧出云:某甲隨得。 師曰:汝日行幾里? 僧云:五十里。 師云:汝隨我不得。 又一僧出云:某甲隨得。 師曰:汝日行幾里? 僧云:七十里。 師云:汝也隨我不得。 侍者出云:某甲隨得,但和尚到處,某甲即到。 師曰:汝却隨得老僧。 言訖,謂使者曰:吾先行矣。怡然坐逝,侍者即立化。師壽七十八,坐六十五夏。
并州承天嵩禪師語錄南嶽下十世,嗣首山念。
上堂。云:文殊仗劒,五臺橫行。唐明一路,把斷誵訛。三世諸佛,未出教乘。網底遊魚,龍門難渡。垂鈎四海,只釣獰龍。格外玄談,為求知識。若也舉揚宗旨,須彌直須粉碎。若也說佛說祖,海水便須枯竭。寶劒揮時,神光萬里。放汝一路,通方說話。把斷咽喉,諸人甚處出氣? 師問僧:迦葉門前客,祇園會裏人。 云:特來禮拜。 師云:洎不問過。僧便喝。 師云:錯。僧又喝。 師云:放你三十棒。 僧云:許和尚具一隻眼。 師云:喫棒了聽欵。 問:師唱誰家曲?宗風嗣阿誰? 師云:地連嵩嶽,水接伊川。 云:與麼則風穴一句親明旨,未審家風事若何? 師云:汝原無異路,寶應萬羣機。 問:萬法還從一法生,一法從甚處生? 師云:湘州匙筯管陶綿。 問:如何是學人的的用心處? 師云:著衣喫飯自家事。 云:與麼則和尚慈悲也。 師云:寒溫冷暖大家知。 問:如何是承天家風? 師云:胡餅日日新鮮,佛法年年依舊。 云:只這便是,為別更有? 師云:更有則錯。 云:與麼則笑殺衲僧口也。 師云:不得不笑。 云:洎合不問過。 師云:苦痛蒼天。 問:鈍根樂小法,不自信作佛。作佛後如何? 師云:水裏捉麒麟。 云:與麼則便登高座也。 師云:騎牛上三十三天。 問:古人東山西嶺青,意旨如何? 師云:波斯鼻孔大。 云:與麼則西天迦葉,東土我師。 師云:金剛手板闊。 問:大悲千手眼,𨚗箇是正眼? 師云:開化石佛拍手笑,晉祠娘子解謳歌。 問:如何是不動尊? 師云:鎮天涯。 云:意旨如何? 師云:或在山中,或在樹下。 問:如何是佛? 師云:金榜題名天下傳。 云:與麼則承天皷響,天下咸聞。 師云:紫羅帳裏盛,莫遣外人聞。 問:古人拈槌竪拂,意旨如何? 師云:騎驢不著[革*(華-(十*〡*十)+(人*〡*人))]。
上堂云:全眾生之佛性,寂寂涅槃,便得心心寂照,法法虗融,物物是道,佛佛密契,祖祖潛通,三世坦然,十方不泯。只為眾生不了,迷己認他,便乃塵勞擾擾,妄想攀緣,即相離真,迷己逐物,都為一念不覺,便見空裏花生,不覺眼中有翳。此迷無本,性畢竟空。覺本無迷,似有迷覺。覺迷迷滅,覺不生迷。所以經云:諸法如是生,諸法如是滅。 若能如是解,諸佛常現前。誰復釋迦.毗盧.文殊.普賢是有是無?若道是有,作何面目?若道是無,諸上座向什麼處行立?諸上座何不外遺於法界,內脫於身心?心不繫身,身如虗空。身不繫心,心同法界。且道喚作虗空即是,喚作法界即是?若喚作虗空,又不與諸人說話。若喚作法界,三界無法,何處求心?衲僧分上還怎生得?若於本分,猶是葛藤。 問:有相即不問,如何是無相? 師云:忻州齊和尚。 云:如何會得? 師云:代州鴈門關。 問:牛頭未見四祖時如何? 師云:魚龍攪不轉。 云:見後如何? 師云:河枯水竭。 問:未具胞胎時還有語句也無? 師云:百尺竿頭,揚眉瞬目。 云:未審意旨如何? 師云:路上行人,點頭嚥唾。 問:六國未寧時如何? 師云:王令不在。 云:寧後如何? 師云:獨坐無憂樹,自然見太平。 問:隔闊年深時如何? 師云:迷子不歸家。 云:歸後如何? 師云:誰肯問孫臏? 問:如何是一色? 師云:九月嚴寒節。 云:一色後如何? 師云:家家造寒衣。 問:臨濟推倒黃蘗,為什麼維𨚗喫棒? 師云:正狗不偷油,鷄㗸燈盞走。 問:劒刃磨來久,請師握刃看。 師云:昃首甑人携劒去。 云:與麼則喚九作十也。 師云:國除三害定無迍。 問:蓮華未出水時如何? 師云:隱隱地。 云:出水後如何? 師云:不礙眾人看。 師掛紫衣,僧問:和尚是大善知識,不拘名利,為什麼却著紫衣? 師云:世尊黃金相,老僧紫磨身。 云:與麼則前佛後佛同一字也。 師云:過去梵王引,現在釋迦欽。 問:如何是奪人不奪境? 師云:家鄉有路無人到。 云:如何是奪境不奪人? 師云:暗傳天子勑,陪行一百程。 云:如何是人境兩俱奪? 師云:無頭蝦蟇脚指天。 云:如何是人境俱不奪? 師云:晉祠南畔長柳巷。 問:十二時中如何用心? 師云:鷄寒上樹,鴨寒下水。 云:與麼則不假修證,不尋佛祖。 師云:省得山僧一半力。 問:萬法歸一,一歸何所? 師云:梁王城畔趙官家。 云:與麼則四海歸依也。 師云:當今天子聖,堯舜也不如。 師因開方丈門不得,有僧問:石壁山河無阻礙,此門鎻為什麼開不得? 師云:石壁山河即易,就中此門難開。 云:開後如何? 師云:是什麼? 問:如何是此經? 師云:郭家剪子,天下人聞。 問:和尚能救世間苦,還救得這箇也無? 師云:喚什麼作這箇? 云:與麼則漸漸地凍,冬後數九。 師以手一劃,云:爭奈者箇何? 云:和尚今日上堂。 師云:只有牽船人,不知有梢翁。 問:如何是賓中主? 師云:相逢不相識。 云:如何是主中賓? 師云:家貧未是貧,路貧愁殺人。 云:如何是主中主? 師云:王言如絲,其出如綸。 師因賀歲,太保問:今日新歲已臨,舊歲何在? 師云:今日釘桃符。保無語, 師云:會麼? 云:不會。 師云:去年今日事。保罔措,乃有頌:今日釘桃符,摧邪道自如。誰人相委悉?除是碧眼胡。 問:三乘教外別傳一句,如何是別傳一句? 師云:高麗元是新羅國。 云:法海之中得其用也。 師云:波斯鼻孔長三尺,新羅走馬大唐知。 問:到此城幾里? 師云:五里。 云:往還不易。 師云:賊打不防家。 問:如何是吹毛劒? 師云:好。 云:用者如何? 師云:棺木裏努眼。 問:不在內,不在外,不在中間,在什麼處? 師云:露地白牛㗸瑞草。 云:未審意旨如何? 師云:滿目溪山一帶烟。
上堂。云:第一.單鎗甲馬,第二.甲馬單鎗,第三.撒星排陣,第四.衣錦歸鄉。 有僧問:如何是單鎗甲馬? 師云:不是金牙作,爭敢射尉遲? 云:如何是甲馬單鎗? 師云:金鏃馬前落,婁樊喪膽魂。 云:如何是撒星排陣? 師云:陣雲橫海上,未辨聖明君。 云:如何是衣錦歸鄉? 師云:四海無消息,回奉聖明君。 百法座主問:百法千重鎻,因明閉不開。 師云:且出千重鎻。 云:出後如何? 師云:處處無障礙,縱橫任意遊。 鄭工部入院,見法座便問:是什麼人位次? 師云:老僧。 云:自家爭敢? 師云:工部莫壓良為賤。 部云:真箇。 師云:不敢。遂把手入方丈。 部云:此室常出入,未甞有難得之法,長老還有也無?師以袖拂工部面, 云:與麼則今日得清涼也。 師云:且與後人作牓樣。 問:如何是學人用心處? 師云:光剃頭,淨洗鉢。 云:如何是學人行履處? 師云:僧堂前,佛殿後。 問:如何是截人之機? 師云:要用便用。 云:請和尚便用。 師云:拖出這死漢。 有尼大德會四眾到院設齋,乃脫羅綺,服布素,問:卸却珍御服,著弊垢衣,入塵化導,是維摩分上事,是弟子分上事? 師云:維摩會上誇天女,今日闍黎決眾疑。 云:今日不昧於當時也。 師云:真師子兒,一撥便轉。 女弟子問:金剛經中六波羅密𨚗箇第一。 師云:長城齊崩倒,方見本來人。 云:學人不會,請師直指。 師云:白骨如山嶽,滴血驗真容。 問:如何是佛? 師云:擬心即差,用心即乖。 云:畢竟如何? 師云:大盡三十日,小盡二十九。 問:祖師西來,三藏東被,當明何事? 師云:佛殿部署葢,僧堂老僧脩。 云:恁麼則全明今日事也。 師云:今日事作麼生?僧便喝。 師云:放汝三十棒。 鄭工部至,茶話次,云:汾陽有箇昭禪師愛看讀,某甲留一偈。 師云:略請見示。 部舉云:黃紙休遮眼,青雲自有陰。莫將閑學解,埋沒祖師心。 師云:工部慣得其便。 部云:者賊。 師云:更不再勘。 工部問:百尺竿頭獨打毬,萬丈懸崖絲繫腰時如何? 師云:幽州著脚,廣南廝撲。部無語。 師云:勘破這漢。 部云:二十年江南界裏,這回却見禪師。 師云:瞎老婆吹火。 知郡張侍郎與部署到,見方丈割破,問:和尚有護法善神,為什麼却被惡人窺筭? 師云:賊是小人,智過君子。
上堂。辭親割愛,拋離俗網。來入寶所,禮拜金仙為師,作釋種眷屬。既離苦海,已達彼岸。長行般若之慈舟,撈漉愛河之溺子。脚踏十方,肩擔四海。口說一乘之法,眼識不二之門。內無所有,外無所依。身如虗空,虗空難比。豈不號為無著邪?既到此地,黃河為酥酪,須彌為飯食,大地為臥具,帝釋.梵王執侍巾瓶,維摩為侍者,文殊.普賢掃床摺被,等妙二覺隨驢把馬。所以經云:一切眾魔及諸外道皆吾侍者。諸德,不教你作鄉頭里正、耆長大戶,一箇箇作師子兒去,成佛作祖去,入如來藏去。如來者,諸法如義,無所從來,亦無所去,故號如來。豈不快哉!諸德,三界無法,何處求心?四大本空,佛依何住?莫袈裟下多藏毒藥,自傷其身。乃有頌曰:苦哉苦哉寔苦哉,萬劫千生金地來。袈裟底下藏毒藥,却教佛自受沉埋。 問:靈草未生芽時如何? 師云:切忌動著。 云:生芽後如何? 師云:昨夜遭霜了。 問:師子未出窟時如何? 師云:眾獸潛藏。 云:出窟後如何? 師云:眾獸腦裂。 問:二邊純莫立,中道不須安。意旨如何? 師云:廣南出象牙。 云:不會,請師直指。 師云:番國皮毬八百價。 問:如何是先照後用? 師云:打動漢下皷,和起楚王歌。 云:如何是先用後照? 師云:龍沮解布千般計,韓信能施堰水功。 云:如何是照用同時? 師云:長虵堰月齊排出,韓信張良唱大歌。 云:如何是照用不同時? 師云:霸王已歸烏江去,竪起金鷄賀太平。 問:不在內,不在外,不在中間,在什麼處? 師云:西天白氎,東土絲綿。 云:未審此語如何? 師云:南嶽五臺。 問:寶所化城,相去多少? 師云:舉足下足。 問:六塵境上施躭染,方便門中為指歸。 師云:懷州牛膝,天下人聞。 云:與麼則慈音一唱開玄路,頓使歸程直到家。 師云:鎮州蘿蔔,可重三斤。 問:三句之中,𨚗句是極則。 師云:徧地露形終不見。 云:更有安身立命處也無? 師云:一生長是鎮天涯。
楊大年.李駙馬與師問答問:彌陀演化在西方,達磨傳心來東土。胡來漢現,水到渠成。五臺鎮靜以崢嶸,百谷朝宗而浩渺。一靈之性,托境而現形;三有之中,憑何而立命? 師云:仙人無婦,玉女無夫。 楊云:尼剃頭不復生子。 師云:陝府鐵牛能哮吼,嘉州大像念摩訶。 李云:側跳上山巔。 師云:騎牛不著靴。 李問:玄沙不出嶺,保壽不渡河。善財參知識五十三員,惠遠結黑白一十八士。雪峯三度上投子,智者九旬講法華。這六箇漢,為復野干鳴?為復師子吼?道!道! 師云:水急魚行澁,峯高鳥不栖。 楊云:泗州大聖。 師云:土上加泥又一重。 李云:舌上覆金錢。 師云:半夜歌樂動,誰人得知音? 又問:風穴提印,南院傳衣。昭公演化於西河,嵩師領徒於并壘。南宗之旨,北土大興。且道二師承誰恩力? 師云:不入蓮池浴,懶向雪山遊。 楊云:清涼山裏萬菩薩。 師云:維摩會中諸聖集。 李云:背負乾薪遭野火。 師云:口是禍門。 問:忉利透日月之上,四禪免風火之災。三交駕大牛之車,臨汝握全提之印。彌猴有一面古鏡。狸奴有萬里神光。直下承當是何人也。 師云。朝看東南暮觀西北。 楊云。狸奴白牯却知有。 師云。淹殺塚頭蒿。 李云。月裏煑油鐺。 師云。石人腰帶。 又問。一切諸佛盡在裏許。動即喪身失命。覷著兩頭俱瞎。擬議之時千山萬水。直下會得也是炭庫裏坐地。有不惜眉毛者通箇消息來。 師云。百雜碎。 楊云。平生不妄語。 師云。也要道過。 李云。出穴兔遭罥。 師云。東西無滯礙。南北得自在。復有頌曰。一言纔出徹龍庭。攪動須彌帝釋驚。三世諸佛齊坐了。杖頭傀儡弄䨥睛。 楊答云。今年桃李味甘香。一顆千金買得甞。貯藥胡盧拖鼠尾。穴門小窄轉難藏。 師又答。千年桃核未聞香。幾度逢春難得甞。靈龜曳尾除蹤迹。沙中抱子更難藏。 楊又答。五臺山裏有文殊。羅漢天台洞裏居。為問紫胡一隻狗。何如普化一頭驢。 師又答。忽聞師子吼。引出象王威。把定聖凡路。誰人敢揚眉。擬議塵沙劫。動念隔千岐。瞬目他方去。早已著灰泥。 楊再答。蜘蛛網中坐。蟲兒不敢過。昨夜三尺雪。百鳥盡遭餓。果熟樹低垂,鵝肥甑箄破。借問末山尼,何如劉鐵磨? 師再答:山高人難上,海深不見底。樵夫謾踏鞋,漁父休誇水。言却超百億,收來維摩詰。若覔同道人,曠劫不相識。 師作宗本頌:左顧右覷,黃昏莾鹵。展手回來,早是彰露。且道作麼生是彰露底句? 楊云:正殺人時𥅄出頭。 師云:兩脚梢空手叉胷。 李云:左鬚右髮隱文章。 師云:名利已彰天下去,丫頭女子倒騎牛。師復云:維摩一默,文殊贊善。若遇老僧在彼,各與三十棒。且道這二老漢過在什麼處? 楊云:頭破作七分,如阿梨樹枝。 師云:迦葉不擎拳,阿難不合掌。 李云:似犢牛兒未用角時。 師云:忙屈拳打令。師復云:教有明文,佛身充滿於法界。老僧今日充滿於法界,侍郎即今在什麼處? 楊云:布裙一截泥,努出膝葢子。 師云:寬口布袴三尺杖。 李云:河水一擔直三文。 師云:只見鼻頭津,不見頂後濕。 鄭工部到汾陽昭和尚處茶話次,部云:某甲留一偈贈師。偈曰:黃紙休遮眼,青雲自有陰。莫將閑學解,埋沒祖師心。 復云:只將此偈驗天下長老。 汾陽云:與麼則汾陽也在裏頭。 部云:擔枷過狀。 昭云:更不再勘。 部云:兩重公案。 昭云:知即得。部良久,昭噓一聲。 部云:文寶,文寶。 昭云:在甚所在? 部云:不容某甲出氣,爭得嗔他道淹滯長老在此? 昭云:是何言歟? 部云:寔。 昭云:也不得放過。 部云:請師一偈。 昭云:不閑紙墨。遂上札: 荒草尋幽徑,岩松逈布陰。 幾多玄學客,失却本來心。 師在首山會下,因一日問:如何是佛法的的大意? 山云:楚王城畔,汝水東流。 師於此大悟,乃作三玄偈曰:要用直須用,心意莫定動。三歲師子吼,十方沒狐種。我有真如性,如同幕裏隱。打破六門關,顯出毗盧印。真骨金剛體可誇,六塵一拂永無遮。廓落世界空為體,體上無為真到家。 時首山聞得,乃請師喫茶,問云:三頌是汝作耶? 師云:是。 山云:或有人教汝現三十二相時如何? 師云:某甲不是野狐精。 山云:惜取眉毛。 師云:和尚落了多少? 山以竹篦向師頭上打,云:這漢向後亂做去在。 師自後辭山,山以拄杖付師,接得有頌云:和尚拄杖,照破龍象。臨濟家風,落在我掌。 山云:莫相帶累。師以坐具便打。 山云:果然帶累。 師云:今日捉敗這老賊。 山云:又似得便宜,又似落便宜。
古尊宿語錄卷第十