撫州曹山本寂禪師青五洞山价嗣

僧問：世間什麼物最貴？山曰：死猫兒頭最貴。曰：為什麼死猫兒頭最貴？山曰：無人著價。

天童覺云：曹山物貨不入行市，仔細看來，一文不值。曹山遇賤則貴，我者裏遇貴則賤，且道還有相違處麼？

報恩秀云：家無滯，貨不富。又云：世尊拈花，俱胝竪指。且道與死猫兒頭是同是別？

曹山因僧問：子歸就父，為甚麼父全不顧？山曰：理合如是。曰：父子之恩何在？山曰：始成父子之恩。曰：如何是父子之恩？山曰：刀斧斫不開。

天童覺云：翡翠簾埀，絲綸未降；紫羅帳合，視聽難通。犯動毛頭，月昇夜戶；密移一步，鶴出銀籠。還知麼？脫身一色無遺影，不坐同風落大功。

報恩秀云：退位朝君，轉身就父。曹山乃竭力提持，罄囊分付了也。天童於夜明簾外、空王殿中，借無舌人傳宣，勑無耳人承旨，此猶是月昇夜戶邊事。鶴出銀籠一句作麼生道？九皐纔翥翼，千里漫追風。

曹山示眾：諸方盡把格則，何不與他一轉語，教他不疑去？雲門便問：密密處為甚麼不知有？山曰：只為密密，所以不知有。曰：此人如何親近？山曰：莫向密密處親近。曰：不向密密處親近時如何？山曰：始解親近。門應諾諾。

徑山杲云：濁油更點濕燈心。

天寧琦云：雪山南面三千里。

白巖符云：只為密密，所以不知有錯。不向密密處親近，始解親近錯。大小曹山，山僧為諸人捉敗了也。且道如何是此人？祇如妙喜、楚石二老與麼道，有交涉？無交涉？不可一向忽略放過，錯會古人。他時閻老子考鞫，莫言不道。

曹山因僧問：如何是法身主？山曰：謂秦無人。曰：者個莫便是否？山曰：斬。

百丈泐，云：依門傍戶，覔主問奴。祇如曹山道個斬字，且道意在於何？喝一喝，云：將謂無人，莫言不道。

白巖符云：窮峰極頂不可不到，到得不更進一步，也只是個坐地死漢。曹山為者僧抖擻尿腸，發洩殆盡。雖然，你若便作不守珍御會，却須斬為三段。何故？者裏無你著脚處。

曹山因僧問：靈衣不掛時如何？山曰：曹山今日孝滿。曰：孝滿後如何？山曰：曹山好顛酒。

報恩秀云：曹山有時醉，醉裏醒醒；有時醒，不分晝夜。葢為他黃糧夢斷，閨閤情忘。新豐所以謂觸目荒林，論年放曠也。然則孝滿後畢竟如何？四時春富貴，萬物酒風流。

白巖符云：今時師僧抱個不哭底孩兒，便擬向十字街心掣風掣顛，而堂上尊慈且不曾盡杯水之敬，即望他靈衣著體，已是見卵而求時夜，況所謂孝滿乎？又況所謂孝滿後乎？實實此事非三病二光，一一透盡更透盡，連更透盡底氣息一點也無，者要與曹山相見，山僧者裏斷斷不許。為什麼聻？不是吾門無肯語，乘龍端是不凡人。

曹山問僧：作什麼來？曰：掃地來。山曰：佛前掃，佛後掃？曰：前後一時掃。山曰：與曹山過靸鞋來。

五祖戒代僧進語云：和尚是何心行？

天界盛云：曹山一向只會作主，若是山僧則不然，待道前後一時掃却。喚行者：者僧掃地辛苦，且與他一盌茶喫。

曹山一日聞鐘聲，乃曰：啊㖿，啊㖿！僧問：和尚作什麼？山曰：打着我心。僧無對。

五祖戒代僧云：作賊人心虗。

徑山琇云：賊不打自招。

寶壽方云：弄精魂漢有什麼限？好與貶向他方。

清化嶾云：沒量大人，却向聲色裏鼓弄人家男女。

豐山嚴云：曹山老漢要驗作家，殊不知却被者僧勘破。

曹山因僧問：如何是獅子？山曰：眾獸近不得。曰：如何是獅子兒？山曰：能吞父母者。曰：既是眾獸近不得，為什麼却被兒吞？山曰：豈不見道，子若哮吼，祖父俱盡。曰：盡後如何？山曰：全身歸父。曰：未審祖盡時，父歸何所？山曰：所亦盡。曰：前來為什麼道全身歸父？山曰：譬如王子，能成一國之事。

寶壽方云：諸人要識全身歸父底意旨麼？大用齊彰忘觸避，臨機殺活更由誰？

壽昌存徵云：既是所亦盡，脚下兒孫擬從何處與祖父相見？

曹山問強上座：佛真法身，猶若虗空。應物現形，如水中月。作麼生說個應底道理？曰：如驢覰井。山曰：道即太煞道，只道得八成。曰：和尚作麼生？山曰：如井覰驢。

博山來云：豪士之鋒，詩人之態，貫協精華，斯無餘蘊。曹山提挈過人，如萬仞巖頭打觔斗，下來攀仰不得，非但三玄五位，直是佛祖髑髏悉穿下過。咦！

白巖符云：如驢覰井，說個應底道理，不妨許你東卜西卜。至曰：如井覰驢，你又作麼生會？者裏著不得一隻眼，要做曹山底奴子也未得在。

曹山因鏡清問：清虗之理畢竟無身時如何？山曰：理即如此，事作麼生？曰：如理如事。山曰：瞞曹山一人即得，怎奈諸聖眼何？曰：若無諸聖眼，怎鑒得個不與麼？山曰：官不容鍼，私通車馬。

溈山喆云：曹山雖然善能切磋琢磨，其奈鏡清玉本無瑕。要會麼？不經敏手，終成廢器。

東山澓云：二尊宿唱拍相隨，拳踢相應，且道站脚在什麼處？山僧為你饒舌去也。曹山向煤墨裏突出眼睛，一時被鏡清拈虗空楔塞却。其奈曹山如佛圖澄脇下有孔，遠近森羅，人物駢闐，一一殊形，無不照見。

棲霞成云：朕兆未分，理微莫覩，機輪纔轉，事相全彰。窮玄於鳥道之先，辨的於羊腸之外。鏡清固已卓然有識矣。官不容鍼，私通車馬。曹山非等閒語。無身有事超岐路，無事無身落始終。

演教泐云：動絃別曲，葉落知秋，放去收來，明投暗合，正偏不失，妙叶無私，不犯當頭，轉身有路。何故？不見道：但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。

曹山因僧問香嚴：如何是道？嚴曰：枯木裏龍吟。如何是道中人？嚴曰：髑髏裏眼睛。僧不領，往問石霜：如何是枯木裏龍吟？霜曰：猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛？霜曰：猶帶識在。又不領，乃問曹山：如何是枯木裏龍吟？山曰：血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛？山曰：乾不盡。未審還有得聞者麼？山曰：盡大地未有一人不聞。曰：未審枯木裏龍吟是何章句？山曰：不知是何章句，聞者皆喪。遂示偈曰：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。

玄沙備別香嚴初語云：龍吟枯木。

昭覺勤云：念不異，心不差，圓融五位君臣，跳出無為三毒，便可以向枯木上生華、寒巖中吹律。看他三個老宿，一人透語滲漏、一人透情滲漏、一人透見滲漏，若善參詳，便可玄關獨步。還委悉麼？莫守寒巖異草青，坐斷白雲機不妙。

徑山杲舉圓悟語畢，云：諸人還揀得出麼？若揀不出，妙喜不惜眉毛，為諸人說破：香嚴透語滲漏，被語言縛殺；石霜透情滲漏，被情識使殺；曹山透見滲漏，被見聞覺知惑殺。分明說了，具眼者辨。

天寧琦舉妙喜語畢，云：妙喜老人全身坐在三種滲漏裏，却不被三種滲漏所拘。雖然，要見古人，直是遠在。為什麼聻？無事教壞人家男女。

天童覺云：王居門裏，臣不出門。報恩秀云：天童能以無量法門作一句說，有時一字法門海墨書而不盡，還識天童安家樂業處麼？獨鶴有時常伴水，好雲無事不離山。

曹山因僧問：抱璞投師，請師雕琢。山曰：不雕琢。曰：為什麼不雕琢？山曰：須知曹山好手。

雲居莊云：且道者僧會曹山語，不會曹山語？山僧道：直饒會得，也是無端。

白巖符云：大小曹山為一個販骨董漢，乃費却許多斧鑿，未為好手。今日有問覺王抱璞投師，請師雕琢，便驀頭與伊一棒，直饒是荊山良璧，教他百雜碎。為什麼要使伊脫却鶻臭布衫，拈却炙脂帽子？

曹山因僧問：皓月當空時如何？山曰：猶是階下漢。曰：請師接上階。山曰：月落後相見。

天童悟上堂，舉畢，乃云：且道既是月落後，又如何相見？時萬峰藏便出法堂，悟便下座。

薦福如云：曹山老漢審症開方，天童萬峰依方合藥，固皆不媿為杏林中國手，然細撿將來，俱未免帶些子醫生氣態。

曹山因辭洞山，山問：子向甚麼處去？曰：不變異處去。山曰：不變異處豈有去耶？曰：去亦不變異。

報恩倫云：還知不變易處麼？你擬心動念，早是變易了也。祇如曹山道：去亦不變易。又作麼生？要委悉麼？轉盡無功伊墮位，孤標不與汝同盤

□□。弘云：者片田地被曹山占却了也。雖然如是，券書還在洞山手裏。

洪州雲居道膺禪師青五洞山价嗣

因劉禹端公上山謝雨，問雨從何來，居曰：從端公問處來。公遂禮三拜，歡喜而退。行數步，居乃召端公，公回首，居曰：問從何來？公無語，歸家三日而薨。

徑山杲云：端公無語，歸家三日而死。正𭺗著弘覺癢處，只是不知轉身一路。當時待道問從何來，但依前禮三拜，歡喜而退，且教弘覺疑三十年。

天童？忞云：雲居問殺端公，眉毛落却大半；端公遭問脫去，說話終不借人舌頭。即今有問天童：雨從何來？但向道：合取口。然則作麼生得他雨下？但辦肯心，決不相賺。

雲居令侍者送褲與一住菴道者，道者曰：自有孃生褲。竟不受。居却令侍者去問：孃未生時著個什麼？道者無語。後遷化，燒得舍利，持似居，居曰：直饒燒得八斛四斗，不如當初下取一轉語好。

菩提密代道者云：謝和尚再三。

慧雲盛云：且道當時下得什麼語始免罪戾？我若作菴主，待道：孃未生時著個什麼？向道：多謝和尚重惠。

天目律云：雲居老漢令行忒煞。道者無語，識法者懼。侍僧從旁曰：當時若問和尚孃：未生時穿個什麼？未審又作麼生？乃向道：是誰作造？雖然，今時師僧家非不能下千語萬語，要求其舍利半粒，又安得哉？

白巖符云：雲居老漢錯過道者，道者當時無語，不妨作家，只是可惜無人證明。

雲居因成尚書問：如來有密語，迦葉不覆藏，此理如何？居召尚書，書應諾。居曰：會麼？曰：不會。居曰：若不會，如來有密語；若會，迦葉不覆藏。

清涼欽徵云：且道喚底是密語？應底是密語？若也應喚總是，去即不密也，且作麼生是密語？

東林總云：怪哉！弘覺二十年𦏰羊掛角，絕跡忘踪，及被尚書一問，直得帶水拖泥，未免遭人笑怪。法燈恁麼，也是日午點燈，夜半潑墨。

東禪觀云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。

白巖符云：經未明，疏通之；疏未明，鈔通之。弘覺老漢疏亦疏矣，鈔亦鈔矣。且道尚書還會麼？直饒會得，也未是自己家珍。

雲居參洞山，山問：汝名什麼？居曰：道膺。山曰：何不向上道？居曰：向上則不名道膺。山深肯之。

天目律云：二大老向尋常相見處，一問一答，竭力要發明尊貴一路，殊不知只好替他作通事人即得。若是向上事，此去京師尚隔半月程在。

白巖符云：簾埀香閣，不露堯眉。妙得其旨。還他雲居老漢，所以成洞家父子。然只發揮得僚屬邊事，若是尊貴一路，敢曰欠在。侍者便問：如何是尊貴一路？山僧出舌示之曰：要舌頭便割取去。

雲居因僧問：如何是諸佛師？居喝曰：者田厙奴。僧禮拜。居曰：你作麼生會？僧曰：者老和尚。居曰：元來不會。僧作舞出去。居曰：沿臺槃乞兒。

昭覺勤云：識機宜，別休咎，有回互轉關底眼，千百人中難得一個半個，為什麼却成沿臺槃乞兒去？也是憐兒不覺醜。

何山珣云：翻手為雲，覆手為雨，主賓互換，當機作舞。堪笑沿臺槃乞兒，也是面南看北斗。

百丈泐云：田厙奴有什麼了期？何不待他禮拜時一踏踏倒，豈不剿絕？雖然，也不得草草。

雲居因洞山問：甚處來？居曰：踏山來。山曰：阿那個山可住？居曰：阿那個山不可住？山曰：與麼則國內總被闍黎占却也。居曰：不然。山曰：子莫得個入路麼？居曰：無路。山曰：怎得與老僧相見？居曰：若有路，即與和尚隔生也。山曰：此子已後千人萬人把不住。

罄山修云：作家相見，如珠走盤、盤走珠，縱橫無礙，豈與敲氷索火、緣木求魚者可同日而語？今日有人踏山來，我且問你：有路來？無路來？謂有路來，不合雲居；謂無路來，不合洞山；有路無路，罄山道個俱隔。且作麼生合得古人意去？試道看。

雲居上堂：如人將三貫錢買個獵狗，祇解尋得有蹤跡底。若遇羚羊掛角，莫道蹤跡，氣息也無。僧便問：羚羊掛角時如何？居曰：六六三十六。曰：掛角後如何？居曰：六六三十六。僧禮拜，居曰：會麼？曰：不會。居曰：不見道無蹤跡？

趙州諗聞僧舉此語，乃云：雲居師兄猶在。僧便問：羚羊掛角時如何？州曰：九九八十一。曰：掛角後如何？州曰：九九八十一。曰：得恁麼難會？州曰：有什麼難會？曰：請和尚指示。州曰：新羅，新羅。

洞山瑩云：一人高高山頂立，要下下不得；一人深深海底行，要出出不得。好！各與三十拄杖。何故？一對無孔鐵錘。

雲居因僧問：山河大地從何而有？居曰：從妄想有。曰：與某甲想出一錠金得麼？居便休去，僧不肯。

雲門偃云：已是葛藤，不能折合，待伊道想出一錠金得麼？以拄杖便打。

笑巖寶云：雲門雖能折合，尤未徑庭。我若作雲居，待伊問：山河大地從何而有？劈口打云：妄想作麼？何故？雖善截其流而折其蔓，未若拔乎本而塞乎源也。

白巖符云：雲居與麼答話，古今多少人誰不在他語脈裏失却一隻眼？殊不知他帝青摩尼寶覿面拈來，初無吝惜，怎奈者僧有眼如盲，當面不識，雲居也只得抱羞而返。雖然，若是白巖，待道與某甲想出一錠金得麼？便好呵呵大笑，歸方丈。

撫州疎山匡仁禪師青五洞山价嗣

示眾：老僧咸通年前會得法身邊事，咸通年後會得法身向上事。雲門出問：如何是法身邊事？山曰：枯樁。曰：如何是法身向上事？山曰：非枯樁。曰：還許學人說道理也無？山曰：許。曰：枯樁豈不是明法身邊事？山曰：是。曰：非枯樁豈不是明法身向上事？山曰：是。曰：未審法身還該一切也無？山曰：法身周徧，豈得不該？門指淨瓶曰：祇如淨瓶還該法身麼？山曰：闍黎莫向淨瓶邊覔。門便禮拜。

徑山杲徵云：且道雲門禮拜是好心不是好心？

白巖符云：不是疎山老漢，淨瓶子幾乎粉碎。

疎山因冬至，僧問：如何是冬來意？山曰：京師出大黃。

古南門云：有問山僧：如何是冬來意？向道：興化蓮殻好種火。且道與古人相去多少？諸人若作世諦流布，佛法未夢見在；更作佛法商量，千里萬里畢竟如何？須知遠烟浪，別有好商量。

疎山訪香嚴，值嚴上堂，時有僧問：不慕諸聖，不重己靈時如何？嚴曰：萬機休罷，千聖不擕。山在眾作嘔聲曰：是何言歟？嚴便下座，召山曰：適對此僧語，必有不是，致招師叔賜責，未審過在什麼處？山曰：萬機休罷，猶有物在。千聖不擕，亦從人得。如何無過？嚴曰：却請師叔道。山曰：若教某甲道，須還師資禮始得。嚴乃禮拜，躡前問山曰：何不道肯諾不得全？嚴曰：肯又肯個什麼？諾又諾於阿誰？山曰：肯即肯他千聖，諾即諾於己靈。嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年在。山住後，果如前記。

鏡清怤因疎山問：肯諾不得全，汝作麼生會？清曰：全歸肯諾。山曰：不得全又作麼生？清曰：個中無肯路。山曰：始愜病僧意。

資福廣云：香嚴一擡一搦甚生光彩，好則好，惜乎不用衲僧拄杖。當時若用衲僧拄杖，也不待三十年。雖然，我更要問諸人：祇如香嚴道：師叔恁麼道，向去倒屙在踈山。果如其記，還是佛法靈驗？為復別有道理？良久，乃拍手呵呵笑云：子期死後無知己，怎教伯牙不斷絃？

白巖符云：香嚴道：萬機休罷，千聖不擕，箋釋不易。山作嘔聲，曰：是何言歟？義之所在，憤不顧身。嚴下座，曰：適對僧語，未審過在什麼處？大似脚跟欠穩當。山曰：萬機休罷，猶有物在；千聖不擕，亦從人得。如何無過？好個鹽鐵判官。嚴曰：却請師叔道倒轉鎗頭來也。山曰：若教我道，須還師資禮始得，也欠看風使帆。嚴乃禮拜，躡前問：干戈相待。山曰：何不道肯諾不得全？只恐不是玉，是玉也太奇。嚴曰：肯又肯個什麼？諾又諾於阿誰？者一拶也難當抵。山曰：肯即肯他千聖，諾則諾於己靈，說得道理好。嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年，何異靈山記莂？山住後，果如前記，疑殺天下人。復云：山僧為諸人花判了也，還有知他肯諾不得全底意旨麼？切忌向鏡清舌頭著倒。

踈山因知事僧為造壽塔，造畢白山，山曰：將多少錢與匠人？僧曰：一切在和尚。山曰：為將三錢與匠人？為將兩錢與匠人？為將一錢與匠人？若道得，與吾親造壽塔來。僧無語。後僧舉似大嶺閑，嶺曰：還有人道得麼？僧曰：未有人道得。嶺曰：汝歸與踈山道：若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。僧回如教而說。山具威儀望大嶺作禮，歎曰：將謂無人，大嶺有古佛放光射到此間。雖然如是，也是臘月蓮花。大嶺聞此語亦曰：我與麼道，早是龜毛長三尺。

浮山遠云：踈山以錐錐地，大嶺用刀剜空。雖然，二古德錯下錐刀，今時人亦難搆副。何故？後語中有捎有殺。雖然如是，河裏失錢河裏摝。

雪竇宗云：說甚麼龜毛長三尺，臘月蓮花，盡是和衣草裏輥。直饒向者裏分三列四，說得倜儻分明，祖師正眼未夢見在。我當時若見踈山恁麼道，只向道一文也無，待他更說道理，便與掀倒禪牀，拆却壽塔，教者老漢終身無依倚處。為甚如此？知恩方解報恩。

報恩倫云：當時大嶺見義勇為，當仁不讓，便與從頭酬價。今日林泉更資一路，若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔。何故？勞而無益，為伊多酒慢功。若將兩文錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手，兩不相虧，並無懸欠。若將一文錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落，皆知疎山一毛不拔。還知林泉恁麼判斷處麼？醉漢口，沒量斗，閒割炒，胡廝毆，半窓凉月酒醒時，燈火清熒何所有？

鼓山賢云：疎山恁麼垂語，陷阱不少，幸得大嶺放光，一一照破。雖然，要與疎山相見，亦太遠在。

五祖岡云：也是曹瞞疑塚。七十二。

資福廣云：疎山賣了布單，學得些子筭法，便來者裏瞞人。賴遇監院不會，監院若會，管取疎山死無塟身之地。

西渡金云：疎山、羅山二大老性命總落在知事手裏。

疎山常握木蛇，有僧問：和尚手中是什麼？山提起曰：曹家女。

天月禮云：手中木蛇是曹家女，美態異常，惡心難禦。驀拈拄杖云：如今變現在南山，倒用橫拈誰敢覰？擲下杖云：照顧性命。

白巖符云：疎山年老，忒殺懵懂，分明手中木蛇，却喚作曹家女。可惜者僧乏屠龍手段，放過疎山。當時若是個漢，待提起曰曹家女，便與禮拜而去，管教他性命落在我手裏。

隨州青林師䖍禪師青五洞山价嗣

凡有新到，先令搬柴三轉，然後參堂。有一僧不遵，乃問曰：三轉內即不問，三轉外如何？林曰：鐵輪天子寰中旨。僧無對，林便打趂出。

大溈秀云：夫欲君臣道合，應須水乳和同，者僧既抗節朝堂，自應喪身失命。當時見道鐵輪天子寰中旨，將坐具便摵，待伊擬議，拂袖出去，豈不尤為峻利？

青林初參洞山，山問：近離甚處？林曰：武陵。山曰：武陵法道何似此間？林曰：胡地冬抽笋。山曰：別甑炊香，供養此人。林拂袖便出。山曰：此子向後走殺天下人去在。

鼓山永云：恁麼抵對，滴水難消，因甚別甑炊香飯？莫有知他洞山利害者麼？

天界盛云：青林頭正尾正，固是聖朝俊彥，廊廟英標，怎奈新豐老人未肯放過。且道那裏是他未肯放過處？試定當看。

青林因僧問：學人竟往時如何？林曰：死蛇當大路，勸子莫當頭。曰：當頭時如何？林曰：喪子命根。曰：不當頭時如何？林曰：亦無你𢌞避處。曰：正當恁麼時如何？林曰：失却也。曰：未審向什麼處去？林曰：草深無覔處。曰：和尚也須隄防始得。林撫掌曰：一等是個毒氣。

博山來云：青林棒喝，不施鍼錐，在舌根上，何曾放過？者僧爛泥中有刺，縱得便宜，不知早入行舖了也。當時若問，博山但咄云：沒去處。看他道個什麼？雖然，在今之日，討個師僧也難得。

鼓山賢云：既不許當頭，亦不許𢌞避。暫生擬議，便隔千山。教學人畢竟如何行履？虗舟無意浮秋水，㯭柂渾忘渡月明。

白巖符云：一往看來，者僧大似把髻投衙，殊不知善戰者不居勝。當時若不是青林老將，幾被打破蔡州。