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圓悟佛果禪師語錄 卷19

紹隆等編

圓悟佛果禪師語錄

圓悟佛果禪師語錄卷第十九

頌古下

:「教中道:『未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢。』」

大象本無形至虛包萬有末後已太面南看北斗王宮兜率度生出胎始終一初無去來掃蹤滅跡除根蔕火裏蓮華處處開

:「僧問雲門:『生死到來如何回避?』門云:『在什麼處?』」

針眼魚吞大千界蟭螟蟲吐妙高山太虛包括無遺漏萬彙全歸指掌間起復滅去還來石橋踏斷通身黑那知華頂是天台

:「丹霞初見馬祖以兩手托幞頭祖云:『吾非汝師南嶽石頭處去。』霞遂至石頭如前托幞頭云:『著槽𣚿。』霞依童行次一日石頭為眾云:『今日齋後普請剗佛殿前草。』眾競具鋤霞獨洗頭棒剃刀於石頭前胡跪頭云:『什麼?』霞云:『請師剗草。』石頭笑為剃髮呼與授霞掩耳而去却回江西馬祖院騎聖僧項眾驚報馬祖馬祖親來見乃云:『我子天然。』遂作禮云:『謝師安名。』祖問:『甚處來?』霞云:『頭來。』祖云:『石頭路滑子莫曾踏倒麼?』霞云若踏倒則不來也。』」

問一答十告往知來龍馳虎驟玉轉珠回聞舉著已瞥地剔起便行何俊哉剗草固奇安名尤突兀二老略玄黃賞茲千里骨規鎮儼然覿面看標格騰雲一舉迷風日

:「雲門示眾云:『乾坤之內宇宙之間中有一寶祕在形山著燈籠向佛殿裏拈三門安燈籠上。』」

虎豹文章麒麟頭角輝天焯地堆山積嶽破面門兮蓋色騎聲截斷羅籠兮解黏去縛罷却干戈百草頭萬里秋天飛一鶚

:「雪峯示眾云:『盡大地撮來如粟米粒大向面前漆桶不會打鼓普請看。』」

疾焰過鋒奔流度刃唱拍相隨拳踢相應然轟起震天雷百草顛頭春色回

:「僧問馬祖:『如何是佛?』祖云:『即心即佛。』」

無鬚鎖子八面玲瓏不撥自轉南北西東神知貴不知價留向人間光照夜

:「僧問馬祖:『如何是佛?』祖云:『非心非佛。』」

碧海珠荊山璧耀乾坤唯別識利刀剪却無根樹萬疊峯巒歛煙霧

:「馬祖與百丈同遊山見野鴨子飛過祖云是什麼?』丈云:『野鴨子。』祖云:『向什麼處去也?』丈云:『飛過了也。』祖將百丈鼻孔扭丈作忍痛祖云:『何曾飛去?』丈於此有省。」

野鴨過前溪千峯凜寒色相顧不知歸未免資傍擊扭破疑團葛怛消捎風直下透青霄雲山海月渾閑事一語歸宗萬國朝

:「僧問鏡清:『新年頭還有佛法也無?』清云:『。』僧云:『如何是新年頭佛法?』清云:『元正啟祚。』:『謝師答話。』清云:『鏡清今日失利。』又僧問智門明教:『新年頭還有佛法也無?』教云:『。』僧云年年是好年日日是好日為什麼却無?』教云張公喫酒李公醉。』僧云:『老老大大龍頭蛇尾。』教云:『明教今日失利。』」

穩密田地神通遊戲佛法新年頭有無俱失一概等虛空豈容立巴鼻草上之風祖令唯知雷罷不停聲

:「僧問琅瑘:『清淨本然云何忽生山河大地?』瑘云:『清淨本然云何忽生山河大地?』其僧有。」

相罵饒爾接嘴相唾饒爾潑水塵舉大地收華開世界起一模脫出絕功勳句裏挨開大施門

:「僧問長沙:『本來身還成佛否?』沙云:『爾道大唐天子還刈茅割稻否?』僧云:『成佛又是何人?』沙云:『是爾成佛知不知?』」

巨嶽何曾乏土唐皇豈可刈茅禮拜近前叉西天十萬迢迢古佛即自己自己即古佛珊瑚瀲灔十洲春蟾蜍映奪驪龍窟

:「僧問百丈:『如何是奇特事?』丈云:『獨坐大雄峯。』僧禮拜丈便打。」

醬裏著鹽雪中送炭纔捋虎鬚棒頭有眼來獨坐大雄山他家曾踏上頭關

:「僧問香林:『如何是室內一盞燈?』林云:『人證龜成鼈。』」

皎皎清光遍界莫藏聲拋不出色豈能彰下斬釘截鐵剗却古今途轍高出臨濟德山三人證龜成鼈別別一回喫水一回噎

:「麻谷持錫見章敬遶繩床三匝振錫一下卓然而立敬云:『如是如是。』後到南泉亦遶繩床三匝振錫一下卓然而立泉云:『不是不是。』谷云:『章敬道是和尚為什麼却道不是?』泉云章敬則是是汝不是此是風力所轉終歸敗。』」

如是不是去却藥忌擬犯封疆全軍失利頭突出古菱華舉世風流屬當家

:「僧問藥山:『平田淺草麈鹿成群如何射得麈中麈?』山云:『看箭。』僧便放身倒山云:『者拕出這死漢。』僧便起走山云:『弄泥團漢有什麼數?』」

獵人有神箭射得麈中麈箭下快承當跳出曹溪路翻身踏著上頭關敵勝驚群瞥爾間

:「雲門示眾云:『藥病相治盡大地是藥那箇是自己?』」

太嶢敲全殺活絕承當無摸索寰中意氣外籌略倒退三千里盡大地是藥錯錯劍七星光閃爍

:「乾峯示眾云:『法身有三種病二種光須是一一透得始解穩坐雖然如是更須知有照用同時向上一竅始得。』雲門出眾問云:『只如庵內人為什麼不見庵外事?』峯呵呵大笑:『猶是學人疑處在。』峯云:『子是什麼心行?』:『也要和尚相委悉。』峯云:『直須恁麼始解穩。』」

動絃別曲聞一知十手搦手擡以膠投漆內不見庵外無孔鐵槌不會人生相識貴知水入水兮金博金

:「靈雲見桃華悟道有頌:『三十年來尋劍客幾回葉落又抽枝自從一見桃華後直至如今更不疑。』玄沙云:『諦當甚諦當敢保老兄未徹在。』」

陌上笑春風枝頭漏消息紅光爍太虛豈藉陽和力學劍宗師既不疑玄沙未徹最新奇掃除學路刮肌骨格外之機如電拂

:「雲門問洞山:『近離甚處?』山云:『查渡。』門云夏在甚處?』山云:『湖南報慈。』門云:『幾時離彼?』山云:『今年八月。』門云:『放汝三頓棒。』次日洞山往問:『昨蒙和尚放某三頓棒未審過在什麼處?』門云:『飯袋子江西湖南便恁麼去。』山大悟。」

見兔放鷹因行掉臂赤骨歷窮方圖富貴三頓棒尚遲疑再挨方識利頭錐單提獨脚機關外明眼衲僧猶不會

:「三聖問雪峯:『透網金鱗以何為食?』峯云:『汝出網來向爾道。』聖云:『一千五百人善知識話頭也不識。』峯云:『老僧住持事煩。』」

百草頭出沒三界外遨遊徒布漫天網虛下釣鼇鉤搖鱗振鬣撼乾坤兀目昂頭洪浪噴棒雨點喝雷奔肯將爭戰定功勳

:「僧問趙州:『見說和尚親見南泉是否?』州云鎮州出大蘿蔔。』」

鎮州出大蘿蔔猛虎不食伏肉直饒眼似流爭免持南作北老趙州逈殊絕片言本自定乾坤返使叢林鬧聒聒

:「陸亘大夫謂南泉云:『肇法師也甚奇怪道天地與我同根萬物與我一體。』泉云:『大夫。』陸應諾泉指華云:『時人見此一株華如夢相。』」

山潤石蘊玉林秀淵藏珠見此一株華似夢灼然根體不同途王老師脫規模解向長安正鬧處喚得悠悠陸大夫

:「雲門示眾云:『十五日已前則不問汝十五日已後道將一句來。』眾無對自代云:『日日是好日。』」

破二作一分三成六著串數珠數不足南辰信手攀北斗回身觸豁開戶牖正當軒玉兔金烏如轉燭傳不傳得不得那知陌上春條

:「僧問洞山:『如何是佛?』山云:『麻三斤。』」

鐘在扣谷受響池印月鏡含像曾非展事投豈是預搔待痒點鐵成金舉直措枉一箭鵰一雙一摑血一掌君不見疎而不漏兮恢恢天網

:「雪峯示眾云:『三世諸佛在火焰裏轉大法。』玄沙云:『火焰為三世諸佛說法三世諸佛立地聽。』」

將謂猴白更有猴黑互換投機神出鬼沒焰亘天佛說法亘天烈焰法說佛風前剪斷葛藤窠一言勘破維摩詰

:「東寺問仰山:『甚處人?』山云:『廣州。』寺云:『聞廣州有鎮海明珠是否?』山云:『。』寺云:『作何顏色?』山云:『黑月則現白月則隱。』寺云:『子還帶得來麼?』山云:『帶得來。』寺云:『何不呈似老?』山云:『惠寂昨到溈山亦被索此珠直得無言可對無理可伸。』寺云:『真師子兒大師子。』」

善撫太阿鋏決無傷手厄慣編猛虎鬚有全身策鎮海珠巧呈似離色離聲離名字栴檀林裏爇栴檀師子窟中吼師子

:「趙州示眾云:『至道無難唯嫌揀擇但莫憎洞然明白纔有言語是揀擇是明白老僧不在明白裏汝等還護惜也無?』僧問:『既不在明白裏未審護惜箇什麼?』州云:『我亦不知。』:『和尚既不知為什麼道不在明白裏?』州云問事則得禮拜了退。』」

至簡至易同天同地揀擇明白云何護惜似錐眼似眉涉語脈蚿憐夔堪笑卞和三獻縱榮刖却一雙足

:「石頭示眾云:『言語動用沒交涉。』藥山云:『言語動用亦沒交涉。』頭云:『我這裏針剳不入。』山云:『我這裏如石上栽華。』」

井底泥牛吼月雲間木馬嘶風把斷乾坤世誰分南北西東直中曲曲中直要平不平憑秤尺

:「雪峯示眾云:『望州亭與諸人相見了也石嶺與諸人相見了也僧堂前與諸人相見了也。』後保福舉問鵝湖:『僧堂前則且置什麼處是望州亭烏石嶺相見?』鵝湖驟步歸方丈保福便入僧堂。」

藕線引鯨鼇針鋒輥芥投望州烏石嶺唱已先酬大唐擊鼓新羅舞覿面相呈不相

:「代宗皇帝問忠國師:『和尚百年後所須何?』國師云:『要箇無縫塔子。』帝云:『請師塔樣。』國師云:『會麼?』帝云:『不會。』國師云:『吾有付法弟子耽源却諳此事請詔問之。』國師遷化後帝召耽源問此意如何耽源呈頌云:『湘之南潭之北中有黃金充一國無影樹下合同船瑠璃殿上無知識。』」

八面自玲瓏盤空勢岌崿表裏鎮巍然若為分六鑿執名匿相認影迷形臥龍長怖碧潭合同船子開心椀日用如何不現成

:「石頭見藥山坐次問:『爾在此作什麼?』山云一物不為。』頭云:『恁麼則閑坐也。』山云:『閑坐則為也。』頭云:『汝道不為不為箇什麼?』山云:『聖亦不識。』石頭以頌讚之:『從來共住不知名任運相將只麼行自古上賢猶不識造次凡流豈可明。』」

擺撥佛祖縛曠然繩墨外一物亦不為縱橫得自在古鑑臨臺明辨去來金鎚影動鐵樹華開任運相將不可陪法雲隨處作風雷

:「雲門示眾云:『人人盡有光明在看時不見暗昏昏作麼生是光明?』眾無對自代云:『僧堂佛殿厨庫三門。』」

夜明簾外千峯秀鸞鏡臺前萬象虛掃蹤滅不立錙銖唯為佛殿唯是香厨敲出鳳凰五色髓擊碎驪龍明月珠

:「世尊生下周行七步目顧四方一手指天一手指地自云:『天上天下惟我獨尊。』」

右脇誕金軀九龍噴香水嶷嶷步四方周匝蓮華起末上先施第一機高風亘古鎮巍巍當時有箇承當得等閑擒下白拈賊

:「雪峯住庵有二僧到峯見以手托庵門身出云:『是什麼?』僧亦云:『是什麼?』峯低頭歸其僧後至巖頭頭問云:『雪老有何言句?』舉前話頭云:『雪峯道什麼?』僧云:『雪峯無語。』頭云:『我悔不當初向伊道有箇末後句若向伊道已後天下人不奈雪老何。』僧至夏舉此話請益頭云:『汝何不早問?』僧云:『不敢造次。』頭云:『我雖與雪峯同條生不與雪峯同條死要識末後句只這是。』」

雙明復雙暗獨立絕殊方乘機直面提其鋒安可當同條生兩鏡相照無能名不同條死鐵樹華開亘今古末後句始牢關拈却門前大案山

:「天平從猗和尚行脚在西院常云:『今時莫道會佛法只覓箇舉話底人也難得。』一日從西院法堂下過西院高聲喚從猗平舉首:『。』行三兩步院又云:『。』院云:『適來兩錯是老僧錯是上座錯?』平云:『是從猗錯。』西院云錯錯。』少頃西院云:『上座且在此度夏待與爾商量這兩錯。』平當時便去後住天平示眾云老僧當年行脚被業風吹到汝州西院有箇思明長老勘我兩錯更待留我過夏待共我商量我不道恁麼時錯我未發足南方行脚早知道錯了也。』」

把纜放船膠柱調絃遠水不救近火短綆那汲深泉天平老大怱草為兩錯悔行脚大地茫茫愁殺人眼裏無筋一世貧

:「踈山平日在香嚴一日嚴上堂有僧問:『慕諸聖不重己靈時如何?』嚴云:『萬機休罷聖不携。』疎山作嘔吐勢嚴云:『師叔不肯那?』:『不得無過。』嚴云:『過在甚處?』山云:『萬機休猶有物在千聖不携亦從人得。』嚴云:『師叔莫道得麼?』山云:『還我法座與爾道。』於是嚴令陞座如前問之山云:『何不道肯諾不得全?』:『肯又肯箇什麼諾又諾箇什麼?』山云:『肯則肯他諸聖諾則諾於己靈。』香嚴云:『師叔恁麼也須倒屙三十年始得。』後住疎山常病返一日舉此問鏡清:『病僧肯諾不得全道者作麼生會?』清云:『全歸肯諾。』山云:『不得全又作麼生?』清云:『箇中無肯路。』山云:『始契病僧。』」

刀不自割指不自觸鵠白烏玄松直棘曲有纖塵帶影來脫體全拋無眹迹肯不存不立一片清光射斗牛天上人間得自由

:「趙州問南泉:『如何是道?』泉云:『平常心是。』州云:『還許趣向也無?』泉云:『擬向即乖。』州云:『不擬安知是道?』泉云:『道不屬知不屬不知是妄覺不知是無記若直達不疑之道廓同太虛豈可強是非耶?』州於言下大悟。」

遇飯喫飯遇茶喫茶千重百匝四海一家却黏去却縛言無言作無作廓然本體等虛風從虎兮雲從龍

:「百丈每至陞座常有一老人聽法一日眾老人獨留丈云:『汝是何人?』老人云:『某非然某緣五百生前迦葉佛時曾住此山答學人一轉語所以五百世墮野狐身今欲舉此話請和尚為答。』丈云:『汝試舉看。』老人:『大修行底人還落因果也無某對云:「不落因果。」』丈云:『汝問我與汝道。』老人遂問:『大修行底人還落因果也無?』丈云:『不昧因果。』老人遂得脫野狐身化去。」

魚行水濁鳥飛毛落至鑑難逃太虛寥廓往迢迢五百生只緣因果大修行疾雷破山風振海百煉精金色不改

:「風穴在郢州衙內陞座示眾云:『祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破只如不去不住且道印即是不印則是?』時有盧陂長老出問:『某甲有鐵牛之機請師不搭印。』穴云慣釣鯨鯢沈巨浸却將蛙步輾泥沙。』陂佇思穴便喝云:『長老何不進語?』陂擬議穴打一拂子云:『長老還記得話頭麼?』試舉看陂擬開口穴又打一拂子牧主云:『將知佛法與王法一。』穴云:『見箇什麼道理?』牧主云:『當斷不斷招其亂。』穴便下座。」

列聖風規初不放過擬跨鐵牛驀頭印破陂當斷却沈吟電轉星飛活被擒喝下攙撑同霹靂三玄戈甲振叢林

:「僧問洞山:『寒暑到來如何回避?』山云:『何不向無寒暑處回避?』僧云:『如何是無寒暑處?』:『寒時寒殺闍梨熱時熱殺闍梨。』」

盤走珠珠走盤偏中正正中偏羚羊掛角無蹤跡獵犬遶林空踧踖

:「金牛每至食時自携飯至僧堂前撫掌呵呵大笑云:『菩薩子喫飯來喫飯來。』後僧問長:『意旨如何?』:『大似因齋慶贊。』僧問大光:『審慶贊箇甚麼?』光作舞僧禮拜光云:『爾作麼生會?』僧亦作舞光云:『這野狐精。』」

絲來線去分明過與若不相諳如何驗取齋慶贊和泥土蹈襲只言呈作舞野狐精星利劍血長鯨

:「疎山示眾云:『病僧咸通年已前會法身邊咸通年已後會法身向上事。』雲門出問云如何是法身邊事?』山云:『枯樁。』『如何是法身向上事?』山云:『非枯樁。』門云:『還許學人說道理也?』山云:『。』門云:『只如枯樁豈不是明法身邊?』山云:『。』門云:『非枯樁豈不是明法身向上?』山云:『。』門云:『未審法身還該一切也無?』:『法身周遍爭得不該?』門指淨瓶云:『還有法身也無?』山云:『莫向淨瓶邊覓。』門云:『諾諾。』」

眼觀東南意在西北撥轉天關掀翻地軸身向上法身邊間氣英靈五百年膠漆相投箭相拄南山起雲北山雨

:「臺山路上有一婆子僧問:『臺山路向甚處?』婆云:『驀直去。』僧纔行婆云:『好箇阿師便恁麼去。』前後僧問皆如此後有僧舉似趙州州云:『待我為爾勘破這老婆。』遂往問:『臺山路向甚處去?』婆云:『驀直去。』州纔行婆云:『好箇阿師又恁麼去。』州歸舉似大眾云:『我為爾勘破這婆了也。』老宿拈云:『什麼處是勘破處?』」

善繫無繩約善行無轍跡不戰屈人兵直面當機疾老婆勘破五臺山有誰參透趙州

:「雲門示眾云:『聞聲悟道見色明心作麼生是聞聲悟道見色明心?』舉手云:『觀世音菩薩將錢來買胡餅放下手元來却是饅頭。』」

見色心先現聞聲道已彰掣電光中分皂白海潮音裏別宮商韶陽老慈門普發機直用千鈞弩

:「鏡清問僧:『門外什麼聲?』僧云:『雨滴聲。』:『眾生顛倒迷己逐物。』僧云:『和尚作麼生?』:『洎不迷己。』僧云:『意旨如何?』清云:『出身猶可易脫體道應難。』」

順流逆流轉物物轉良哉觀音快逢其便身脫體句分明門外依前雨滴聲

:「南泉示眾云:『昨夜文殊普賢起佛見法見每人與二十棒貶向二鐵圍山去也。』趙州出:『和尚棒教唯喫?』泉云:『王老師有什麼過?』禮拜泉下座歸方丈。」

霧起龍吟風生虎嘯兩口一舌異音同調殊普賢佛法見南泉趙州日月面據令而行指顧間盡情貶向鐵圍山忽有箇不憤底出來道:「崇寧𡁠?」只向他道:「果然果然。」

:「雪峯問僧:『近離甚處?』僧云:『覆船。』峯云:『死海未渡為什麼覆却船?』僧無語覆船代云渠無生死。』雪竇代云:『久響雪峯。』」

未渡生死海不應覆却船渠本無生死然離二邊長如杲日麗中天舒光照到雪峯

:「僧問雲門:『如何是一氏時教?』門云:『對一。』」

海藏龍宮金文玉牒逗器觀機破關擊節百餘會振綱宗四十九年同箇舌剌剌一說諦當之言如截鐵

:「僧問雲門:『不是目前機亦非目前事時如?』門云:『倒一說。』」

是賊識賊以楔出楔鳥跡空雲鏡象水月兒師子迷蹤訣上樹老猫安身法活鱍鱍一說等閑翻却狐狸穴

:「世尊於一處九旬安居至自恣日文殊倏迦葉問:『今夏在何處安居?』文殊云:『在三處安居。』迦葉於是白眾欲擯文殊出纔舉犍槌乃見無量佛剎一一佛所有一一文殊一一迦葉舉槌欲擯之世尊於是告迦葉云:『汝今欲擯出那箇文殊?』」

大象不遊兔徑燕雀安知鴻鵠據令宛若成破的渾如齧鏃遍界是文殊遍界是迦葉相對各儼然舉槌何處罰好一劄金色頭陀曾落節

:「巖頭示眾云:『涅槃經道吾教意如塗毒鼓擊著遠近聞者皆喪。』僧問:『如何是塗毒鼓?』亞身云:『韓信臨朝底。』」

天高地厚水闊山遙蕭何制律韓信臨朝毒鼓未擊已前宜薦取

:「文殊問庵提遮女:『生以何為義?』女云:『生以不生生為生義。』殊云:『如何是生以不生生為生義?』女云:『若能明知地水火風四緣未曾自有所和合而能隨其所宜以為生義。』:『死以何為義?』女云:『死以不死死為死義。』殊云:『如何是死以不死死為死義?』女云:『若能明知地水火風四緣未曾自得有所離散能隨其所宜以為死義。』」

生以不生生死以不死死根本豁然明應時超佛祖隨宜離散與和合十字縱橫活鱍鱍金剛寶劍倚天寒外道天魔皆膽慴

:「溈山問仰山云:『天寒人寒。』仰山云:『大家在這裏。』溈山云:『何不直說?』仰山云:『適來也不曲和尚如何?』溈山云:『且須隨流。』」

北風逞嚴威凜凜侵肌骨一句括人天曾容眹迹隨流認得本來身遍界莫非無價

:「歸宗示眾云:『吾今欲說禪諸子總近前。』眾進前宗云:『汝聽觀音行善應諸方所。』:『如何是觀音行?』宗彈指云:『諸人還聞麼?』:『。』宗云:『一隊漢向這裏覓箇什麼?』以拄杖打趁呵呵大笑歸方丈。」

無學彈指超圓通耳根淨透出聞不聞妙哉觀音行棒頭指出金剛王嶮惡道中為津梁

圓悟佛果禪師語錄卷第十九

經文依據 CBETA 2026.R2,本卷最後校訂 2026-06-10