住建州佛頂寺語錄

據室。三藏十二部拈過一邊。千七百葛藤束之高閣。若是伶俐衲僧。到此便知下落。卓拄杖一下。

當日。眾請開堂。

師至座前。拈疏云。請轉法輪是王臣事。玉振金聲毫端[A1]已露。儻或未見未知。便請維那宣讀。讀畢。師指法座云。此座高廣。無人能上。欲破天荒。何須固讓。便陞。

拈香祝聖畢。次拈香云。此一瓣香。手捏不聚。斧斫不開。陸沈萬指叢中。了無依傍吐氣。千峰頂上自有知音。次第三回拈出。專申供養寧波府天童寺上密下雲先大和尚用酬法乳之恩。斂衣就座。上首白椎云。法筵龍象。眾當觀第一義。僧問。結蓋香雲彌佛頂。漫天法雨出龜洋。二十[A2]年前有此語。今朝得見法中王。請問如何是法王法。師云。螺髻峰頭著眼看。進云。恁麼則一毫頭上金星現。點出真燈焰九州。師云。如何是真燈。進云。且喜了祖今重出。頓使茲山破寂寥。師云。依稀越國。彷彿揚州。僧禮拜。師乃云。未出黃巖。已到佛頂。未陞法座。已露玄機。便如是見得。則不離本際可以遊化十方。不動干戈可以澄清海宇。不居廟廊可以贊襄王化。不假爐𩍁可以陶鑄聖凡。到者裏是句亦剷。非句亦剷。如擊石火。似閃電光。不容擬議尋思。祇貴單刀直入。且道入後如何施設。拈拄杖橫膝上云。橫按莫邪全正令。太平寰宇斬癡頑。復起身敘謝云。山僧林中散木爨。底焦桐。忝為太祖末孫。未能媲美芳躅。茲承護法檀越暨眾耆舊不忘悲願。互作主賓。再四相招。命主此席。深慚蟲負。不足光揚。記得一則現成公案。不妨對眾商量。昔三聖禪師上堂云。我逢人即出。出則不為人。興化禪師上堂云。我逢人即不出。出則便為人。大眾。二大老舉揚臨濟綱宗。可謂透頂透底。譬如善舞太阿。收放自在。且道佛頂又作麼生。拈拂云。無鬚鎖子兩頭搖。復有一偈舉似大眾。百里藍輿赴遠迎。寸心豈是釣虛名。欲恢祖道酬高厚。願見黃河百度清。上首白椎云。諦觀法王法。法王法如是。下座。

玉溪居士丘石廬等預慶師誕。請上堂。僧問。老僧入夢誕高陽。才出母胎葷不嘗。四十四[A3]年前底事。請師為眾廣敷揚。師云。空華休覓。蔕乃云。百[A4]年三萬六千朝。修短窮通等朝露。欲知無量壽世尊。恰好今[A5]年四十四。

師誕日。掃碧天太祖塔。兼祀開山無了禪師像。上堂。僧問。佛本不生。和尚今朝露面。塔原無縫。師翁此日放光。為是示真實相。為是開方便門。師云。白萍紅蓼對秋江。進云。恁麼則一聲㘞地無餘事。祖德宗功悉[A6]已酬。師云。哮吼還他師子兒。乃云。東建西甌三梵剎。龍山佛頂與黃巖。摩霄窣堵分三處。須信真人骨不凡。大眾。昔世尊涅槃。舍利靈骨亦分塔三處。一在龍宮。一在天上。一在人間。先祖乘悲願力。示生末運。中歲出家。實有佛祖行履。故化去二十餘[A7]年。雖日換星移而三處靈塔宛然無恙。且道祖翁修何行業。依正二報。得如是殊勝莊嚴。拈拂云。松因露頂[A8]年年翠。竹為無心節節高。昔無了禪師參馬祖得法。初隱此山。繼住泉州龜洋。示寂後經二十載。靈塔為山泉淹沒。門人啟塔。見全身浮於水面。閩王聞之。迎入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚香祝曰。可還龜洋舊址建塔。言訖異香普薰。傾城瞻禮。大眾。大善知識隨處稱尊。生死去來。猶如昨夢。因甚無了禪師不住府庭。要還舊址。一僧云。樹高千丈。葉落歸根。師便下座。

初祖諱日。兼謝張檀越。上堂。二十[A9]年前山僧為檀越參禪。檀越為山僧建寺。二十[A10]年後山僧為檀越住寺。檀越為山僧參禪。大眾。住寺建寺各乘夙願。互作主賓。如西天之須達。東土之蕭梁。曹谿之陳亞仙。雪峰之藍長者。自古迄今。共見共委。祇如參禪一事。雖父子至親不能相代。何故說檀越為山僧參禪。喝一喝云。你若無心我也休。復舉初祖示寂。建塔熊耳。後三[A11]年魏使宋雲自西域回。見祖於蔥嶺。手攜隻履。翩翩獨逝。乃問祖何往。祖曰。西天去。雲歸具說其事。及門人啟棺。惟革履一隻。奉詔取遺履於少林供養。大眾。死而復活。隻履西歸。古今盡作奇特話會。錯過祖師了也。殊不知有生有死。有去有來。盡是假形。皆非真實。諸人要見真祖師麼。下座。同到案前拈香上供。

開爐。上堂。僧問。三條椽下鈍置聖賢。七尺單頭沈埋佛祖。未審還許學人隨緣放曠。任性逍遙也無。師云。未到懸崖撒手時。豈可隨緣虛度日。進云。恁麼則聚會群龍姑縮爪。養成頭角待風雲。師云。直須拶透牢關去。莫待臨春點額回。僧禮拜。師乃云。大佛頂上豈假爐𩍁鉗錘。黑漆桶中必須開示悟入。開口便棒豈不是開示。入門便喝豈不是開示。乃至猿啼霜月。華發寒枝豈不是開示。諸人還悟得麼。還入得麼。若向者裏悟得入得。火燄日日為三世諸佛說法。脫或未然。爐邊受冷人無數。賣卻心肝始得閒。昔地藏琛禪師因僧參。乃問。諸方佛法近日如何。僧云。浩浩地商量。藏云。諸方浩浩地商量。爭如我者裏種田博飯喫。大眾。地藏老漢固是本色家風。爭奈效尤者眾。佛頂即不然。諸方種田[A12]博飯喫。爭如我者裏浩浩地商量。且道作麼生商量。欲破浮生千劫夢。且趺深夜一爐香。

持平耆宿請上堂。空中寶塔尚為法來。諸人云何不勤為法。大眾勤即且置。如何是法。拈拄杖卓三下。復舉亮座主參馬祖。祖問。見說座主大講得經論是不。亮曰。不敢。祖曰。將甚麼講。亮曰。將心講。祖曰。心如工伎兒。意如和伎者。爭解講得。亮抗聲曰。心既講不得。虛空莫講得麼。祖曰。卻是虛空講得。亮不肯。便出。將下階。祖召云。座主。亮回首。祖曰。是甚麼。亮豁然大悟。師云。虛空無口為甚卻講得經。大眾試說說看。眾下語畢。師乃云。聲前歷歷無私句。切忌時人亂度量。

開普同塔基。上堂。林間無數土饅頭。盡是當[A13]年學道流。道眼[A14]已知空泡[A15]沫。遺骸未免葬荒丘。大眾。葬了便休。因甚又要建塔。卓拄杖云。普收同一處。坐斷百千差。復舉忠國師以化緣將畢。乃辭代宗皇帝。帝問。師滅度後弟子將何所記。國師云。告檀越造取一所無縫塔。帝曰。就師請取塔樣。國師良久曰。會麼。帝曰。不會。大眾。國師好所塔樣。祇是無人解觀。今日或有人問。無縫塔樣即且置。如何是普同塔樣。佛頂但向他道。普請開基去。

定兩序。革單銀。黃巖悅監寺請上堂。僧問。當家種艸由來別。解向毘盧頂上行。吾師若有親分付。請對人天大眾陳。師云。且滿三[A16]年願。再扣萬重關。進云。一句了然超百億。大家穩坐喫饅頭。師云。易開終始口。難保歲寒心。乃云。一舊一新。一進一退。賓主交參。東西易位。要整法門紀綱。直須革盡積弊。若是爭單銀。為施利。不異假衣賊人。果然圖悟道。了死生。堪入師子群隊。所以道物以群分。方以類聚。正與麼時。忘軀為法一句作麼生道。祇奉一人天地貴。從他諸道自分權。更有一偈。深慚暗昧乏兼才。兩處叢林並主裁。珍重股肱休惰怠。調羹端的貴鹽梅。

除夕。上堂。春砌墓。夏開池。秋間登佛頂。節外又生枝。改門路。定風規。不運石。便挑泥。終歲忙忙營世諦。何曾閒坐話無為。大眾且道。如何是無為。喫齋分歲了。向火詠新詩。

元旦。上堂。僧問。舊臘[A17]已盡。新春未回。秖如今日若何安頓。師云。庭前古柏[A18]年年翠。進云。當機一句無私語。不動干戈定太平。師云。聾人爭得聞。乃云。陳[A19]年舊債尚未全還。斬新葛藤又從頭起。箇中有一句。不涉新陳。了無變易。諸人若能知得。便可頓空舊債。截斷葛藤。且道是那一句。拈拄杖云。燈籠吞卻庭前柱。卓拄杖。下座。

立春日。大悟堂小參。舊歲忙了一冬。新春豈可空過。大家打起精神。坐參七日莫臥。豁然大悟一番。百結疑團頓破。且道頓破後如何。師姑原是女人做。

解制。兼為開山中興兩祖像開光。上堂。僧問。如何是解制底句。師云。出門休動步。家舍莫停留。進云。如何是涅槃心。師云。十字街頭石敢當。進云。如何是差別智。師云。東西南北門相對。乃云。聞所聞而來。見所見而去。東方來底東方去。西方來底西方去。南方來底南方去。北方來底北方去。大眾且道。龜洋祖師與碧天和尚從何處來。若知得者兩箇老漢來處。則眉間白毫大光普照。便可與歷代祖師重開生面。其或未然。相逢不飲空歸去。洞口桃華也笑人。

涅槃。上堂。二月中春節。崖華在處開。瞿曇伎倆盡。依舊入輪迴。喝一喝。下座。復問眾云。佛[A20]已成道。為甚又入輪迴。維那云。憐兒不惜兩莖眉。師打一棒。歸方丈。為靈宗化士對靈。小參。八千里外慕道趨風。十五[A21]年來為眾行乞。大願雖未完。大行[A22]已無敵。胡為彼上蒼。遽喪我良弼。靈宗靈宗。王侯將相悉傾心。丈六金身何難畢。五羊城裏既知歸。快須究取真消息。靈宗。要知真消息麼。杜鵑啼處百華新。九九原來八十一。擊拂一下。

挺然自暉覺源眾耆舊請上堂。僧問。佛頂至高。誰人能到。師云。春日自暉空。問。翠巖佛法大師子吼。佛頂宗風如何舉揚。師云。雲有出山勢。進云。殺人刀。活人劍。如何是殺活底意旨。師云。前三三。後三三。乃云。竹邊筍稚漸露鋒鋩。園裏茶芽旗鎗競展。乃至岸柳含煙。庭華笑日。一一呈淨玅法身。頭頭示西來大意。因甚南泉斬卻貓兒。大眾試道看。眾下語畢。師卓拄杖云。百華落盡啼無盡。更向亂峰深處啼。

極華兩禪人薦本師朗然。請上堂。賣被單以求法薦師。棄庵舍而千里行腳。受勞受怨而輔弼叢林。廢寢▆餐而究明向上一著。子孫長能若此。師親一定超脫。雖然一人食時難令眾飽。縱有孝子賢孫不能相代。何況章水閩山。死生異處。談玄說玅他又不聞。豎拂拈椎他又不見。作麼生說箇追薦底道理。還知麼。一念頓空塵界殞。無處無時不朗然。

興福寺。請上堂。僧問。為法忘軀。如何得法。師云。鳥啼華落處。雲散月明時。進云。得法之時如何益眾。師云。毒鼓當軒擊。進云。益眾之時何處圓滿。師云。寶劍劈頭揮。乃云。諸佛出世。補網張風。祖師西來。泥裏洗土。古今善知識全提半提。千說萬說。總是種空華。撈水月。所以道德山棒。臨濟喝。猶國家之兵器。豈得已而用之。何故。蓋為諸人各各具有一段大事因緣。淨如秋月。寬若太虛。五欲塵埃染他不得。毘嵐猛風吹他不動。本無迷悟。豈有聖凡。大眾。既然如是。因甚有苦有樂。有貴有賤。有壽有夭。有智有愚。到者裏直須知有始得。山僧方外行腳二十餘[A23]年。別無所得也。祇知有者一段大事因緣。今日挺然諸公迎至興福。無非為舉揚此一段大事因緣。現前大眾若能知有者一段大事因緣。始可隨機赴感。不動些毫。與諸眾生作不請友。可以興無邊之福。可以示無盡之慧。正恁麼時。如何是知有的句。拈拂云。曲徑通幽處。禪房華木深。復有一偈。金碧輝煌[A24]已四朝。堂前毒鼓未聞敲。斬新舉起滹沱令。應見門風轉更高。

淳淨兩禪人請上堂。僧問。廣額屠兒性太獰。朝朝宰殺度生平。何為放下剛刀日。立地能知佛一尊。師云。惡人偏作大。進云。生佛由來無二相。只須當下解翻身。師云。南山石虎因甚咬殺大蟲。進云。昨日晴。今日雨。師云。未解翻身在。僧禮拜。師乃云。修羅嗔。諸天樂。纏縛無由得解脫。整心慮。趣菩提。一念回機月滿溪。大眾且道。菩提作麼生趣向。擊拂云。截斷是非關。秤錘浮水上。

立秋日。上堂。若論此事。便如今日立秋一般。金風纔扇。溽暑潛消。一葉飄空。千林漸稿。祇見鴈聲嘹喨。遠從塞北而來。燕子呢喃。卻自空巢而去。我輩學道亦然。道風纔扇。煩惱頓消。一念既空。千機自息。視三界猶燕壘。觀五陰若浮雲。出沒無心。去來自在。所以道秋風涼。秋夜長。未歸客。思故鄉。現前大眾。不是琉球日本。箇箇常在故鄉。不必思量得。雖然鄉中有箇無鼻孔的漢子。還曾看見也未。若也親見一面。便可永超生死。普利人天。其或未然。寒暑密移人易老。髮鬚漸白世難留。

圓普同塔。上堂。八省檀越施財。五湖龍象施力。經營未及期[A25]年。雲裏浮圖幻出。枯骨既[A26]已沾恩。勞生更須委悉。且道委悉箇什麼。死死生生何日了。富羅積骨未為高。豎拂云。當陽見得無生法。曠劫輪迴當下超。復舉教中道。建塔有三種意。一表人勝。二令他敬。三為報恩。若凡夫比丘有德望者亦當建塔。餘者不合。大眾且道。佛頂建普同塔。是為凡夫耶。為聖人耶。拈拄杖云。幾多羅漢騰空去。古洞依前覆白雲。

受洪都縉紳耆舊請。再住翠巖。上堂。千里馳書七度迎。三[A27]年絡繹未嘗停。鬧籃[A28]已自無心入。爭奈毘嵐八面生。大眾且道。毘嵐大起。還有吹不動者麼。自云。有。那箇是吹不動底。拈拄杖云。三日後看取。

授佛頂觀長老衣。上堂。衣以表信。且道釋迦老子衣自何來。法乃傳心。祇如威音王佛法從誰得。者裏見得。始是出格英靈。信者與他三千棒。不信者也與他三十棒。試問大眾。不信者三十棒理所當行。因甚[A29]已信者亦與他三十棒。還知麼。無授受中親授受。還他眼目人天人。

靖藩韶武殿下請　　　　　　　師陞座。拈香祝聖畢。乃云。戒壇已應千[A30]年讖。道樹常榮萬古春。今日王臣敷寶座。是誰解共慶真人。還有共相建立底麼。試出來酬唱看。眾默然。師乃豎如意云。千聖百王師。祇此真如意。壽量等太虛。豈止千百億。還會麼。菩提樹上覺華開。須是難兄與難弟。所以道兄弟添十字。同心著一儀。大眾且道。如何是同心底句。放下如意云。燈籠入露柱。復云。自古聖帝明王無不歸心佛乘。欽崇祖道。今日韶武殿下誕日。特設伊蒲。敦請山僧於光孝古寺舉揚大法。上報四恩。山僧深慚行解荒蕪。不免聊舉古德公案以赴來機。昔台州光孝德光禪師因宋孝宗皇帝欽詔入內。觀堂賜座。請問云。朕心與佛心是同是別。光云。直下無第二人。帝云。如是則佛即是心。心即是佛。光云。成一切相即心。離一切相即佛。帝大悅。賜號佛照禪師。大眾還知佛照直指孝宗大意麼。拈如意云。四海共遵王化遠。千秋常慶德星高。

靖南王母如幻李夫人請上堂。僧問。菩提樹下轉大法輪。華誕千秋請師慶祝。師云。靈椿初毓秀。丹桂正飄馨。進云。今日靖藩太夫人隨類教化。畢竟如何得頓成佛去。師云。菩提樹老葉常春。進云。彈指頓超無垢界。永證金剛不壞身。師云。欄杆頭上石師子。僧禮拜。師乃云。三千[A31]年一實之桃。是王母家常受用底。不煩他獻。玄圭白壁。淨潔無瑕。是王母本自具足底。不假他呈。八千歲為春。八千歲為秋之大椿。是王母久[A32]已培植底。不勞他覓。然則受王母之請。陞光孝之座。畢竟將何慶祝。記得昔[A33]年在太白峰前。壒𡒁堆裏拾得一顆鎮海明珠。光輝赫奕。久蘊囊中。今日四眾臨筵。不免當陽拈出。非特為王母祝無量之壽。延無量之祥。且使五羊城裏若男若女。若俗若僧。箇箇知有祖師西來大意。遂豎如意云。見麼。海神知貴不知價。留與人間光照夜。下座。

平藩下劉章京請上堂。僧問。離卻向上機。請師直指休歇處。師云。鎮海明珠常燦爛。進云。恁麼則搖頭擺尾去也。師云。滔天白浪實難衝。僧禮拜。師乃云。紅塵堆裏建精藍。鐘鼓笙歌共指南。解向聲前明祖意。賢于須達是同參。大眾。昔須達多從菩薩位現居士身。為供佛。故向舍衛城中布金贖園。正區畫時。六天宮殿一時俱現。今日新菴劉公嘗於五羊城裏造像建剎。安養眾僧。直欲頓悟本來。不冀天人福報。茲以佛誕日。偕叔侄兄弟及諸同袍揮金設供。敦請山僧登臨此座。舉唱宗乘。大眾且道。向上宗乘中還著得語言文字也無。還著得思量分別也無。還著得見聞覺知也無。既皆著不得。且作麼生舉唱。喝一喝云。若向者裏明得。則萬井笙歌咸揚玅諦。塵沙國土常誕佛身。移西竺於東方。變炎邦為淨土。所以香至王子。達磨尊者明得者一著子。遂於大梁普通七[A34]年庚子特特航海梯山而來。傳佛心印。山僧亦以大清庚子來至仙城。接佛聖像。大眾且道。接佛像與傳佛心是同是別。若道是別。仙城原在粵東。若道是同。山僧不是達磨。正恁麼時。心像同別姑置勿論。且道佛既降生。現在何處。拈拂子云。弟兄叔侄同肝膽。扶豎宗風播五羊。復有一偈舉似大眾。後先庚子到仙城。接佛傳心事不輕。信得此心原是佛。鐵舟何處不縱橫。

靖藩下曾副戎請上堂。僧問。五羊城外龜峰寺。千古名藍此日新。幸值宰官同請法。願垂一語度群生。師云。熏風吹四野。艸樹綠陰陰。進云。可謂於一毛端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。師云。最是荷華盛。香飄滿穗城。進云。昔日賢于插艸。今朝曾公建寺。未審是同是別。師云。兩彩一賽。進云。古今一貫。千聖同途。師云。亦有不同處。進云。西禪請師說法。且喜入門。未審和尚如何相待。師云。當頭棒子不輕拈。進云。千峰勢到嶽邊止。萬派▆歸海上消。師云。念得甚好。僧禮拜。師乃云。有真實行。始可福利人天。具殺活機。方能權衡佛祖。是故宗門下事卷舒操縱。一切臨時。有時掃蕩則人境俱奪。凡聖雙亡。直得三世諸佛。歷代祖師齊立下風。有時建立則禪律並行。主賓互換。任他斷▆碎瓦。艸木叢林同放寶光。所以道欲知佛法。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。正恁麼時。且道掃蕩是。建立是。還會麼。西郊金碧重輝處。東粵宗風再振時。復云。昨德宇曾公請啟中道。西禪古剎。東粵名藍。雖戒行精嚴。賴住持以立教。而玄風精峻。須臨濟以開宗。大眾。建剎布金。為弘宗教。可謂功不浪施。苟非乘大願輪。焉能豎茲偉績。山僧今日忝承嚴命。猊座高陞。不免舉則陳爛葛藤與大眾商量。昔大宋曾學士嘗參雪竇禪師。請問參禪旨要。竇彈指一下云。便向者裏領略得。多少直捷。儻向文字中尋求。白雲萬里。學士於言下大悟。大眾。跨千里烏騅。須有拔山之力。擊當軒毒鼓。應帶返魂之香。卓拄杖云。翠巖今日直捷指示。還有當下領略者麼。復卓拄杖一下。喝一喝。

靖藩下馮滕李郭眾宰官請上堂。僧問。擊鼓陞堂即不問。因齋慶讚事如何。師云。繽紛華雨正滂沱。進云。恁麼則法施財施。等無差別。師云。打麵還他州土麥。進云。祇如臨濟大師道。大凡演唱宗乘一句語。須具三玄門。一玄門須具三要。請問和尚。如何是一句語具三玄。師云。五月荔枝鮮。進云。如何是一玄門具三要。師云。狀元紅最玅。進云。如何是第一玄。師云。簇錦攢華在樹顛。進云。如何是第二玄。師云。皮核俱拋味自全。進云。如何是第三玄。師云。善買何須用半錢。進云。如何是第一要。師云。還記得三玄句子麼。進云。和尚答過了也。師云。是何意旨。僧擬議。師打云。三玄三要是甚閒家具。問。熏風鳴殿角。法雨[A35]已均滋。向上全提句。祈師決眾疑。師云。瑪瑙盤中珠宛轉。進云。恁麼則山河及大地。全露法王身也。師云。琉璃殿上月徘徊。僧禮拜。師乃云。浩浩塵中先須辦主。識得真主。始可報不報之恩。行難行之事。非特枯業海。蕩罪山。且將八萬四千煩惱海翻為諸佛清淨慧海。八萬四千塵勞門轉為諸佛大解脫門。所以道塵勞之儔為如來種。然雖如是。銅沙鑼裏滿盛油即不問。你芥子吸乾滄海水時如何。豎如意云。六榕寶塔高峨峨。

天童先和尚諱日。靖藩下何參戎請上堂。師陞座。拈香云。此一瓣香。兩朝帝主欽崇。萬國兒孫並震。打佛打魔一棒。本絕去來。從天降下五羊。迥超色相。爇向爐中。專申供養天童堂上上密下雲先大和尚用酬法乳之恩。斂衣就座。上首白椎竟。僧問。護國雷音遍界聞。傾誠豈啻兩將軍。欲酬罔極無如法。安得迷雲作法雲。師云。慣將如意子。擊碎太虛空。進云。未審何門金氏聞法之後當生何處。師云。本來無相貌。隨處任縱橫。僧禮拜。師乃云。斷葷血以保親[A36]年。卻勝割股。求般若以酬罔極。先須賣心。賣卻心肝。般若自現。般若既現。則十方虛空一時消殞。本來父母觸處全彰。所以道如我心空諸法空。千品萬類悉皆同。雖然有一人不求般若。亦無心肝可賣。且道此人居何國土。還見麼。一機投密室。萬古憶天童。昔天童先師因居士問。弟子持咒念佛。可了得生死不。先師云。了不得。士云。作麼生始了得生死。先師打云。向者裏會得。方了得生死。士云。和尚還有生死不。先師云。你若有時我也有。你若無時我亦無。大眾。生死大事。各宜自悟自了。何故道你有我亦有。你無我亦無。還知先師為人處麼。豎如意云。五羊兩浙七千里。護國天台不隔絲。

中元日。平藩下楊守備請上堂。玅淨明心本無迷悟。凡情未盡仍假證修。所以玄沙築破指頭。父生天界。目連親證羅漢。母脫輪迴。是知情均天倫。應之則疾。法無疏戚。感之在人。果能一念回機。親見本來面目。則盡十方界情與無情一時成佛。豈有父母宗親不得解脫。雖然懷州牛喫禾。因甚益州馬腹脹。你若會得。不妨高超三界。其或未諳。莫道地官曾赦罪。臺前業鏡不饒人。

迎佛還山。謝兩藩及眾宰官。上堂。佛身曠劫[A37]已圓成。豈待磋磨始見精。今日紫金光燦爛。方知護法有同心。大眾。現前列位護法自心本來是佛。與佛無二。且曾承佛授記。現王臣身。故能發廣大心。造廣大像。居廣大位。植廣大福。福慧既足。將來依正二報莊嚴亦與佛無二。所以道佛身者即法身也。從無量功德智慧生。從六波羅蜜生。從慈悲喜捨生。大眾。即今佛身[A38]已生。莊嚴[A39]已畢。且道千里歸舟。憑誰發棹。還會麼。四海龍王同送佛。秋深猶見雨傾盆。復云。山僧人微德薄。願重力綿。頃荷　兩藩及闔省宰官同心合德。捐俸開爐。一火鑄成丈六金身。復蒙王舟遠送。台旆俯臨。今當起程之際。不免上舉佛語。少荅涓埃。昔世尊在靈山會上告梵王帝釋云。世間有人能於我法未滅盡時造佛像者。當來於彌勒佛初會說法。即得解脫。當知造佛聖像為三十二相之因。大眾。世尊言無虛妄。當生敬信。據此則現前僧俗男女。凡有為佛施財施力。乃至化者鑄者。磨者補者。迎者送者。種種飲食華香供養者。將來皆得親證三十二相之果。然雖如是。山僧既無財可捨。又無力能施。僅於丙申春為靈宗化主題得一疏。且道將來得何果報。披毛遊火聚。戴角混塵泥。

平藩下都綱司實宗活源迎至永泰寺弘戒。請上堂。新舊兩都綱。遼陽萬里至。既登毘尼壇。共豎大法幟。更有諸同袍。同心復同志。揮金設伊蒲。請說第一義。第一義。絕囊藏。城上宣揚有畫角。枝頭漏洩是桄榔。既然如此。焉用列祖出興。還會麼。不因風撼庭前樹。爭見山華滿院香。昔世尊云。吾今來此世界八千。返為此地上凡夫癡闇之人。說我本盧舍那心地中初發。心中常所誦一戒。光明金剛寶戒。是一切佛本源。大眾。光明金剛寶戒是為癡闇人說。忽遇不癡不闇。靈利倜儻底來。如何相接。寸絲俱脫落。痛與四藤條。下座。

賈總臺設齋。請上堂。虎頭城外蓮華國。到來龍象同休歇。狂心歇處即菩提。笑看一華開五葉。葉底常敷無量光。光中晝夜為宣揚。且道宣揚箇什麼。炎炎火宅諸男女。盡是蓮邦大法王。大眾。既是蓮邦法王。則舉足動步。無非極樂。山林城郭。總是西方。因甚教中又道。三界無安。猶如火宅。眾苦充滿。甚可怖畏。蓋為狂心未歇。智眼未開。不免為欲火之所燒逼。是故勞他黃面長者屈曲垂慈。誘以三車。方得出離火宅。露地而坐。大眾。若據衲僧門下。直饒露地而坐。正好喫棒。棒下薦得。始得脫灑自由。去住無礙。然後回途火宅。打鎖敲枷。進而致君澤民。文武俱備。退而修功立德。易俗移風。直令啀喍嗥吠之流一一變作金毛哮吼。所以昨來賈總臺請啟中道。摶空師下。寒艸綠而百獸潛蹤。愛日象行。霜葉紅而群狐遯影。大眾。即今狐兔[A40]已潛蹤了也。且道摶空師子在甚麼處。喝一喝。復舉教中道。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分復以恒河沙等身布施。後日分亦以恒河沙等身布施。如是百千萬億劫以身布施。若復有人聞此經典。信心不逆。其福勝彼。大眾。求福不回。詩稱愷悌君子。博施濟眾。夫子尊為聖人。因甚億劫捨身不如聞經生信。諸人還識此經麼。其或未知。不免重重指註。拈拂云。白者非紙黑非墨。語言文字咸超越。北俱盧洲馬喫鞭。南[A41]贍部洲牛出血。卓拄杖下座。

黃都閫請上堂。國有定亂劍。四海晏清。家無白澤圖。千妖絕跡。直得凡聖情解毫髮不留。迷悟牢關一椎粉碎。方有少分相應。所以道大丈夫。秉慧劍。般若鋒兮金剛燄。非但能摧外道心。早曾落卻天魔膽。豎拂云。即今慧劍高提。誰是當鋒者。眾屏息。師云。若無欒布作。爭得見韓光。復舉黃山谷太史參晦堂禪師。請問佛法大意。堂云。夫子道。吾無隱乎爾。那裏是夫子無隱處。黃屢呈語不契。疑悶久之。一日隨堂山行次。值木樨華開。堂云。學士還聞麼。黃云。聞。堂云。吾無隱乎爾。太史直下頓悟。大眾。晦堂老人向頂門上痛下針錐。黃太史於百艸頭邊罷卻戈戟。諸人還識伊針芥相投處麼。拈拂云。萬物自有功。當言用及處。

耆庵劉居士偕男彝修文學請上堂。若論此事。譬如良醫治病一般。若是扁鵲耆婆。標本自知緩急。一望顏色。再切脈理。細詳受病之淺深。次擇良方之可不。然後應病與藥。無有不瘥者。斷不肯以死方頭。果子藥賺誤人家男女。諸人還知麼。三藏十二部是死方頭。千七百公案是死方頭。五家宗旨是死方頭。你若不諳機宜。不辨時節。縱饒說得玄之又玄。玅之又玅。將五家宗旨。從上公案。穿鑿殆盡。總成毒藥。反添學者知解之病。所以道玅義玄言春細雨。莫教污我本來心。若是本色宗師。信手拈來。無非是藥。斷不肯以死法繫綴人。有時建立。有時掃蕩。放行把住。一切臨時。所以道師名醫王行正令。能與眾生治心病。大眾且道。心病作麼生治。拈拂云。爛研巴豆三千顆。瀉卻諸方五味禪。昔晦庵朱夫子嘗參開善謙禪師。深究祖道。一日述偈云。齋居獨無事。聊披釋氏書。暫息塵累牽。超然與道俱。門掩竹林密。禽鳴山雨餘。了此無為法。身心同晏如。大眾且道。如何是無為法。拈拄杖云。詩成五字三冬雪。筆落分毫四海雲。

佛成道日。常山胡宮保偕太夫人宋氏請上堂。僧問。明星一睹歎奇哉。劫外曇華雪嶠開。宮保請陞師子座。祈師直指活如來。師云。優缽羅華燄裏開。進云。恁麼則頭頭盡露瞿曇面。大地山河絕點埃。師云。說食終不飽。進云。祇如宮保設供請法。獲何功德。師云。山愈高兮海愈深。進云。可謂不忘靈山記。共撫沒絃琴。師云。一語定乾坤。問。未離兜率。[A42]已降皇宮。未出母胎。度人已畢。因甚夜睹明星。方成佛道。師云。憐兒不覺醜。進云。祇如舉一不得舉二。放過一著。落在第二。和尚今日如何舉揚。師云。燈籠沿壁上峨眉。進云。可謂隨緣赴感靡不周。而常處此菩提座。師云。如何是菩提座。進云。東西十萬。南北八千。師云。未在。乃云。大悟得大機。大機方可成大事。大人具大智。大智乃能明大用。所以大機之用石火難追。大用之機電光莫及。薦得此機則無機不透。明得此用則無用不該。可以掃蕩天魔。可以剪除禍亂。可以安邦鎮國。可以入聖超凡。不假苦行六[A43]年。頓證如來德相。正恁麼時。且道如來德相在甚麼處。豎拂子云。一點明星輝寶蓋。萬家生佛鎮虔南。

送佛還山。香城上藍諸剎請上堂。西堂問。昔日世尊升天。為母說法。旃檀瑞像迎歸。今日和尚入閩報親。粵王金像同出。兩彩一賽即且置。千佛同源是若何。師云。雙溪水捧山盂獻。萬壑松敲鐘鼓迎。進云。一剎那際入正受。互參三世玅難思。師云。且得闍黎共證明。進云。祇如護法耆舊七請。和尚始肯回山。如何是轉功就位底句。師云。一身俱是病。百念總寒灰。進云。大冶規模鎔盡後。瓶盤釵釧總成金。如何是轉位就功。師云。戴角披毛行異類。牽犁抴耙[A44]已多[A45]年。進云。白玉毫難藏瓦礫。紫金光豈掩蓬蒿。如何是功位俱隱。師云。綠樹啼黃鳥。青松擁翠嵐。進云。千岌雲山俱坐斷。寒綃蒙首涕慵收。如何是功位俱顯。師云。五[A46]年再到洪崖寺。一路人皆訝老僧。進云。萬本蒼松俱合抱。一天華雨正繽紛。師云。爭奈猢孫騎鱉背。進云。祇如十六王子請佛大轉法輪。未審法輪如何轉。師云。今日正陞座。堂禮拜云。萬古宗風今再振。千[A47]年模範喜常新。師云。歸位著。乃云。本來無住著。萬里長空騰野鶴。隨處任縱橫。一波不動碧潭清。是故衲僧家有時碧潭止水。有時野鶴孤雲。有時敝屣閻浮。有時珍重陽燄。去來動靜。無非為人。風雨雷霆。悉皆成物。正恁麼時。去來無礙即且置。作麼生是不涉去來底句。豎拄杖云。昨來風雨度章江。今日寶華仍再據。(敘謝不錄)。復舉世尊道。吾今來此世界八千。返為此娑婆世界。坐金剛華光王座。大眾。釋迦老子大似為他閒事長無明。來來去去。有甚麼了期。檢點將來。好與三十痛棒。然雖如是。知恩者少。負恩者多。更有一偈。七請再來原為佛。三[A48]年家舍在途中。如今佛[A49]已還家舍。截斷千差振祖風。

為藏西堂對靈。小參。雪崖公。雪崖公。三度迓我我不來。及至我來你又去。人雖去矣。言猶在耳。不逐除夕去。不隨元旦來。覿面無人識。頭白一嬰孩。者箇是你昔[A50]年所呈底法身句子。誰家沒有佛。一掌解攔腮。月落虎城畔。翛然歸去來。者箇是你臨末梢頭得力底句子。祇此一偈一機。[A51]已足千古萬古。豈待豎拂拈槌。始是光揚列祖。雖然如是。更有箇末後句。今日不免為你點破。卓拄杖云。杜宇聲聲啼未休。盡是斬貓親切句。