長部經典
卷7
七 闍利經
一
如是我聞。一時,世尊住憍賞彌之瞿師羅園。其時,普行者滿提左與持木鉢之弟子闍利,詣往世尊之處。詣已,共相問候致意,退立一面,如是言:
「友!尊瞿曇!命與身是一、或是異耶?」
「然者,友!諦聽,善思念之,我當說。」
彼二出家者,應諾世尊曰:「友!唯然。」
二~五
「友!如來出現於世,〔如來是〕應供者、正覺者……乃至……友!我如是知、如是見,不言:『命與身是一、或是異。』」〔同摩訶梨經一六~一九節,故略之。〕
世尊如是說已。彼等二出家者,歡喜世尊之所說。
通妙譯
卷7
七 闍利經
一
如是我聞。一時,世尊住憍賞彌之瞿師羅園。其時,普行者滿提左與持木鉢之弟子闍利,詣往世尊之處。詣已,共相問候致意,退立一面,如是言:
「友!尊瞿曇!命與身是一、或是異耶?」
「然者,友!諦聽,善思念之,我當說。」
彼二出家者,應諾世尊曰:「友!唯然。」
二~五
「友!如來出現於世,〔如來是〕應供者、正覺者……乃至……友!我如是知、如是見,不言:『命與身是一、或是異。』」〔同摩訶梨經一六~一九節,故略之。〕
世尊如是說已。彼等二出家者,歡喜世尊之所說。
貞觀年中,西京弘福寺有僧名玄覽,趙州房子人,常樂禪誦禮悔為業。每語法屬誓欲捨身。貞觀十八年四月初,脫諸衣服總作一幞付本寺僧,唯著一覆單衣,密去至京東渭陰洪陂坊側…
法苑珠林 · 卷96
教學涅槃經者非佛所說,邪見所造,邪見之人即是六師。六師經典非佛經典。所以者何?一切諸佛悉說諸法無常、無我、無樂、無淨。若言諸法常、樂、我,淨,云何當是佛所說經?諸佛…
大般涅槃經 · 卷26
譬喻長者有一好馬,初得時志操犇突,不可御調。長者鞭撾酷毒,不與水草。馬飢餓心惱,空中聲教其順從主人。馬心解,次日即受鞍勒,隨主人東西南北。後馬生二子,不順從,被鞭打…
生經 · 卷4