御史陳達可居士請題太平橋

過天機寺

過埜愚山房

贈風埜道者

山行

訪秦廣生居士書齋

送本師和尚之江安應期

送侍御陳梅菴居士

江津送破雪法兄之渝城

晚興

贈東華道者

遊岑公洞

山中吟

其二

其三

贈正卿余壽伯居士

候本師和尚夜泊錦江

同丈雪法弟遊白兔亭

鳳衛侯牟章甫居士過訪

江春即事

緞子花

過石徑山房

山行

過玉仙橋

春日魏安城出翫

贈文學謝玉壺居士

雙河口

過水口關

贈振鐸禪人

巖中桂

三曲徑

亭中吟

贈瑞光靜主

復春元曾兩如居士

望農

贈古雲禪人

窗前柳

贈天根靜主

贈文學胡丹井居士

贈譚懷省居士

贈文學王丹臺居士

贈南濱書記之楚

山居

其二

其三

其四

其五

其六

其七

其八

其九

其十

過江達磨

古佛

新建百丈禪院

墊之東有百丈山者，乃蜀渝之勝地也。然山之不啻J39nB450_p0503a21祗桓，而第有壯觀之概切，則朝霞晚煙盤結其上，而J39nB450_p0503a22怪石相參，一真可挽。聆其水鳥談玄，山花印心，就俗J39nB450_p0503a23其耳目者，亦有撫掌歌娛，則天心地膽發靈于是處，J39nB450_p0503a24故令松穿月落，若萬山之驟於不測之妙境者，而復J39nB450_p0503a25倍勝於鹿苑之初場也。是以月菴上人始具法眼，持J39nB450_p0503a26錫托缽，經遊踰地，恍然領悟，遂啟其檀度周李眾善，J39nB450_p0503a27同發隨喜心，共襄結搆，而禪有安也。則金人紺殿，復J39nB450_p0503a28何殊於漢氏蘭臺？即是當人安身命處的境界。會得J39nB450_p0503a29轉來，搬木運石，弄泥戲水，無非大事因由。善男子等J39nB450_p0503a30當生尊重想、生難遭想，慨思龐公將金帛沉於湘底，J39nB450_p0503b01而究此事想，第願大家齊出頭來，成就福果菩提，豈J39nB450_p0503b02不是諸波羅門真報佛恩，勿使眾善徒於談柄者哉？

修斷橋引

來江萬里，渡口為先。橋斷人疏，風高月冷。而況有停J39nB450_p0503b05車問津者，默默無言，乃見野水萍蹤，漁人罷釣，是何J39nB450_p0503b06意歟？豈不見傅大士有云：「空手把鋤頭，步行騎水牛。J39nB450_p0503b07人從橋上過，橋流水不流。」到者裏如斯會得，便不疑J39nB450_p0503b08橋斷路窮，別通消息。倘仁人君子下得一足，何妨信J39nB450_p0503b09步行，信口道，達磨來也，大好承當。苟或未然，時人只J39nB450_p0503b10看絲綸上，不見蘆花對蓼紅。

化經燈引

常轉如是經，百千萬億卷，皆從老僧拄杖頭邊拈出J39nB450_p0503b13一段真實受用，與人抽釘拔楔、打枷敲鎖，不被外物J39nB450_p0503b14搖動腳跟，穩穩當當，方知此經有如此靈驗。只要信J39nB450_p0503b15得及、把得定，行得一片善念，如靠一座銀山鐵壁相J39nB450_p0503b16似，不可半疑半信，謂是經沒有感應，終日誦、終日宣，J39nB450_p0503b17不見佛來放光、祖來證盟，一味只是魚響磬鳴，反不J39nB450_p0503b18如做些牛鬼神福，到也熱鬧一場，兩兩三三、活扯活J39nB450_p0503b19撕，煮得半生半熟，張搶一塊、李拖一方，何曾與人滅J39nB450_p0503b20罪消愆？正是雪上加霜、腦後著楔，自愚愚人迷昧不J39nB450_p0503b21了，如斯等見不過為口頭故。汝等從此洗心換腸，則J39nB450_p0503b22是佛子住此地，即是佛受用，然一燈而映千燈，決一J39nB450_p0503b23疑而了萬法，收因結果定不虛言，直指根源實從此J39nB450_p0503b24出。噫！半卷殘經收不得，時時常放大光明。

華嚴緣起

毘盧頂𩕳正眼不為最初而設，原與法界眾生而說J39nB450_p0503b27者，此直指人人常光現前、箇箇壁立萬仞固耶！奈何J39nB450_p0503b28細根穢器遠於斯道，未信本有一段光明，則片翳遮J39nB450_p0503b29睛、雙丸塞耳，固不知千丈盧舍那身受用，所以當面J39nB450_p0503b30蹉過、埋沒己靈者多也。故勞我地上大士只得旁通J39nB450_p0503c01一線，贊此希有之法，於無梯航處設梯航、非漸次中J39nB450_p0503c02言漸次，與後人作箇還家要路、歇腳法場，諦知入聖J39nB450_p0503c03超凡不假外求，全心是佛須從此入。善財參遍五十J39nB450_p0503c04三位知識，不覺拖泥帶水；彌勒彈指四五百條花柳J39nB450_p0503c05巷，早已許多葛藤。雖然如是，還有趙州八十猶行腳，J39nB450_p0503c06未曾與人漏泄。忽地裏玉祿禪人呈楮，索題華嚴緣J39nB450_p0503c07起，敘及方便原由，老僧不覺舌頭拖地，穿破毘盧鼻J39nB450_p0503c08孔、掀翻祖師舊案，令領袖元首柱石公併一會人鑠，J39nB450_p0503c09同入華藏玄門、共悟毘盧性海，方不負菩提場中孰J39nB450_p0503c10習未忘、於紅塵堆裏大作佛事，然後坐斷十方萬化J39nB450_p0503c11自如，佛及含情俱作善利云耳。

武陵閣疏

山之去司有數里，名曰楊大溝。四面雲煙，層巒萬仞。J39nB450_p0503c14翠流夾岸，長接大江。若天間之可出，林下之勝地。傍J39nB450_p0503c15有不造之橋，故爾天生。仍有常談之聲，必是泉口。不J39nB450_p0503c16啻仙苑再轉，想是靈鷲重興。一行行，武陵源路入蓬J39nB450_p0503c17茅；千條條，春浪禹門迎大覺。虎跡絕處錫常飛，龍生J39nB450_p0503c18有脈缽出現。勿論菴之巨細，只要得此住持，自然轉J39nB450_p0503c19物成如來，撥塵見佛剎也。此是大檀越羅公，具此般J39nB450_p0503c20若慧心，菩提果念。欲創其菴，不獨自樹與大菩薩悲J39nB450_p0503c21願同體。募一司，則一司人共成佛果。化一家，即一家J39nB450_p0503c22俱成善利。但凡打破慳囊，喜捨布施，則不枉來閻浮J39nB450_p0503c23打這一番筋斗，回光返照也。噫，夢醒醉生纔信得，剛J39nB450_p0503c24然又是白頭翁。

劉居士上幡求偈

一度風幡一度高，須當把手出波濤，移舟漫棹桃花J39nB450_p0503c27浪，喜看驪龍上碧霄。會也意氣相饒，不會也意氣相J39nB450_p0503c28饒。免教百尺竿頭作伎倆，九重殿上鳳來朝。

雲石沙彌乞三衣引

竹杖生風，艸鞋帶雪，乞化諸翁，有緣請結。成就三衣J39nB450_p0504a01兮世世福田，圓滿功德兮生生喜悅。呵呵！雪裏梅花J39nB450_p0504a02世罕逢，文殊處處太饒舌。且道饒舌箇甚麼？會得好，J39nB450_p0504a03衣裏明珠無價寶。

堂規

禪堂之設，原為陶鑄凡聖，聚集賢才之所，不是衣架J39nB450_p0504a06飯囊，苟求名聞，在此因循過日，聚首喧喧，必欲把這J39nB450_p0504a07生死一件大事貼在額頭上，如負人錢債相似。不可J39nB450_p0504a08今日也在禪堂中恁麼，明朝亦在蒲團上探討，必須J39nB450_p0504a09把這生死關透徹，直教當下大悟，方不枉來萬壽堂J39nB450_p0504a10裏起早睡晚，禮佛作課，循規蹈矩，次第行持。大家遵J39nB450_p0504a11崇馬祖、百丈之規，黃檗、臨濟之道，方可以化利天下，J39nB450_p0504a12人人超佛越祖，箇箇行棒行喝，負衝天意氣，用格外J39nB450_p0504a13提持，星馳電捲，玉轉珠回，實在於斯。凡有一應條款，J39nB450_p0504a14開列於後：

齋例

法行楚地，須仗此處方生；道化人天，實賴諸東弘護。J39nB450_p0504a17三餐茶飯，供我衲子行持；一席高談，都是利益有分。J39nB450_p0504a18功超十地，過於貧子七錢；果越三賢，倍勝窮女一飯。J39nB450_p0504a19偉哉難遇，不比黃葉止啼；妙有罕逢，何必白日化馬？J39nB450_p0504a20信得及來，人人快種福田；悟是法去，箇箇透徹慧命。J39nB450_p0504a21扇風扇火，自有老僧主持；添炭添煤，不無檀越資助。J39nB450_p0504a22請觀榜上，列名於後。