敏樹禪師語錄
敏樹禪師語錄卷第一
敏樹禪師語錄序
J39nB450_p0471a02


敏樹禪師語錄序
J39nB450_p0471c14


敏樹禪師語錄目錄
J39nB450_p0472b14- 序文 J39nB450_p0472b15
- 目錄 J39nB450_p0472b16
- 卷第一J39nB450_p0472b17
- 住四川墊江縣百丈禪院語錄
J39nB450_p0472b18 - 卷第二J39nB450_p0472b19
- 住湖廣施州衛萬壽禪院語錄
J39nB450_p0472b20 - 卷第三J39nB450_p0472b21
- 住四川彭水縣太平禪寺語錄 J39nB450_p0472b22
- 住貴州石阡府三昧禪院語錄
J39nB450_p0472c01 - 卷第四J39nB450_p0472c02
- 住四川遵義府古龍禪院語錄 J39nB450_p0472c03
- 復住萬縣慈雲禪院語錄
J39nB450_p0472c04 - 卷第五J39nB450_p0472c05
- 小參 J39nB450_p0472c06
- 普說 J39nB450_p0472c07
- 茶話
J39nB450_p0472c08 - 卷第六J39nB450_p0472c09
- 開示 J39nB450_p0472c10
- 機緣 J39nB450_p0472c11
- 法語 J39nB450_p0472c12
- 聯芳
J39nB450_p0472c13 - 卷第七J39nB450_p0472c14
- 頌古
J39nB450_p0472c15 - 卷第八J39nB450_p0472c16
- 示偈 J39nB450_p0472c17
- 雜著
J39nB450_p0472c18 - 卷第九J39nB450_p0472c19
- 雜著 J39nB450_p0472c20
- 山居 J39nB450_p0472c21
- 贊 J39nB450_p0472c22
- 疏
J39nB450_p0472c23 - 卷第十J39nB450_p0472c24
- 書問 J39nB450_p0472c25
- 行實
敏樹禪師語錄目錄終
敏樹禪師語錄卷第一
J39nB450_p0473a02 J39nB450_p0473a03住四川墊江縣百丈禪院語錄
J39nB450_p0473a04崇禎里申年五月十六日,J39nB450_p0473a05師於龍蟠受闔邑縉紳文學李瞿公諸大護法請,延J39nB450_p0473a06師至山門云:「東西十萬,南北八千,山僧到此,不涉廉J39nB450_p0473a07纖。」以杖指門云:「門門有路通京國,處處無非是法幢。」J39nB450_p0473a08便入。
J39nB450_p0473a09佛殿。云:「若道是佛,大似開眼說夢;不道是佛,正若揚J39nB450_p0473a10聲止響。且道恁麼則是?不恁麼則是?」以手加額,云:「貓。」
J39nB450_p0473a11方丈。云:「三世諸佛到此全提不起,歷代祖師至此又J39nB450_p0473a12放不下。今日山僧到來如何施設?」以拄杖卓一卓,喝J39nB450_p0473a13一喝,云:「喝分金鳳子,棒點玉麒麟。」
J39nB450_p0473a14拈疏。云:「言言見諦,猶如萬派朝東;句句超宗,亦似千J39nB450_p0473a15流入海。把住也,雲霧毫端吐;放行也,龍蛇空裏飛。若J39nB450_p0473a16也知得,不須重說偈言;如若不知,卻請維那宣讀。」
J39nB450_p0473a17指座云:「八萬四千大寶座,非是山僧熟處難忘,高踏J39nB450_p0473a18毘盧頂上行,也須親到一回始得。」遂陞。舉香云:「此一J39nB450_p0473a19瓣香,根蟠大地威音外,葉覆須彌多寶前,爇向金爐,J39nB450_p0473a20專為供養J39nB450_p0473a21本師釋迦如來、十方諸佛、歷代祖師,惟冀虛空廓落J39nB450_p0473a22無邊際,剎土常將現勝身。」次拈香云:「此瓣香,從天降J39nB450_p0473a23下則靈苗毓秀,從地湧出則瑞葉芬芳,爇向御爐,端J39nB450_p0473a24為祝延J39nB450_p0473a25今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲,伏願三千日月光天德,J39nB450_p0473a26百億山河壯帝基。此瓣香,拋沙撒土巴山裏,帶月披J39nB450_p0473a27星蜀水間,爇向爐中,奉為J39nB450_p0473a28滿朝文武、闔國公卿暨及府州縣當道勛貴、縉紳文J39nB450_p0473a29學、本山請主法師耆宿等,伏願雲開嶽降生忠節,雨J39nB450_p0473a30過河清出鳳麟。此一瓣香,親遭毒手冤如海,今日拈J39nB450_p0473b01來恨未消,爇向爐中,專為供養前住川北道順慶府J39nB450_p0473b02廣安州天竹縣佛恩堂上傳曹溪南嶽臨濟正宗第J39nB450_p0473b03三十五世本師破山和尚,用酬法乳之恩。」斂衣敷座。J39nB450_p0473b04上首白椎云:「法筵龍象眾,當觀第一義。」師云:「好第一J39nB450_p0473b05義,卻被維那一椎擊得粉碎。眾中還有知得落處者J39nB450_p0473b06麼?不妨請來相見。」僧問:「百丈重興,慈雲普集,四眾臨J39nB450_p0473b07筵,法雨繽紛。和尚今日開堂,如何是祝聖一句?」師云:J39nB450_p0473b08「常將一句無私語,祝讚我皇萬萬春。」進云:「一句已承J39nB450_p0473b09師指示,大闡宗風事若何?」師云:「天上有星皆拱北,人J39nB450_p0473b10間無水不朝東。」進云:「龍得水時添意氣,虎逢山勢長J39nB450_p0473b11威獰。」師便喝,僧亦喝,師便打,僧禮退。問:「過去百丈則J39nB450_p0473b12不問,現在百丈乃重新,未審二百丈前後事如何?」師J39nB450_p0473b13云:「一個鼻頭,兩孔出氣。」進云:「大轉法輪事如何?」師云:J39nB450_p0473b14「拄杖頭邊日月長。」進云:「如何得心空及第歸?」師云:「頭J39nB450_p0473b15上不點額,腳下躍龍門。」師乃云:「為眾竭力,樹起栗棘J39nB450_p0473b16蓬;事不單行,拈箇金剛圈。河圖洛書不能盡其玄奧,J39nB450_p0473b17雲龍風虎莫能測其端倪,三乘十地聞而膽顫神驚,J39nB450_p0473b18妙德空生知亦吞聲忍氣。所以,行棒行喝,點破三要J39nB450_p0473b19三關;一威一怒,指出不遷不二。千途同轍,天得一之J39nB450_p0473b20以清;萬別偕源,地得一之以寧。山川草木,盡是意氣J39nB450_p0473b21全彰;楚水吳山,無非受用境界。鳶飛魚躍,控佛祖之J39nB450_p0473b22大機;日炙風吹,廓凡聖之正眼。何須福城東際,到此J39nB450_p0473b23始見文殊;樓閣門開,然後方參慈氏?如斯會得,不離J39nB450_p0473b24隨處作主;信得及來,豈別遇緣即宗?將一薪火,常轉J39nB450_p0473b25根本法輪;用十笏丈,應酬香積廚飯。飽飧高眠,人人J39nB450_p0473b26壁立萬仞;歸家穩坐,箇箇常光現前。設或未然,不兔J39nB450_p0473b27三月為期,煆出銅頭鐵額;九旬作限,轉成鳳子龍兒。J39nB450_p0473b28匝地普天,一一為祥為瑞;堆山積嶽,在在興雨興雲。J39nB450_p0473b29方報不報之深恩,用酬不酬之厚德。大眾!正當恁麼J39nB450_p0473b30時,且道:開堂祝聖一句作麼生道?海晏河清,一段真J39nB450_p0473c01風添端色;國泰民安,萬年齊唱太平歌。」舉:「唐莊宗召J39nB450_p0473c02興化至殿,問云:『寡人取中原,收得一寶,只是無人酬J39nB450_p0473c03價。』化云:『請陛下寶看。』宗以兩手舒起襆頭,伸兩足,化J39nB450_p0473c04云:『君王之寶,誰敢酬價?』於是莊宗大悅。」師云:「莊宗眼J39nB450_p0473c05空四海,傍若無人;興化退己讓人。若是山僧則不然,J39nB450_p0473c06當時若在,即向陛下云:『龍袖拂開全體現,象王行處J39nB450_p0473c07絕狐蹤。』」上首結椎,云:「諦觀法王法,法王法如是。」下座。
J39nB450_p0473c08上堂。僧問:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,今J39nB450_p0473c09日和尚陞座作麼生眼界?」師云:「縱橫十字。」進云:「獅來J39nB450_p0473c10象去乾坤轉,兔走烏飛宇宙旋。」師云:「三尺龍泉光照J39nB450_p0473c11膽,萬人叢裏奪高標。」師乃云:「昨夜一聲獅子吼,窟中J39nB450_p0473c12抖擻金毛走,天明滿地化麒麟,分付明州布袋叟,向J39nB450_p0473c13道渠儂不等閒,逢人切莫揚家醜。大眾!且道揚箇甚J39nB450_p0473c14麼說禪以示燈籠?未必燈籠能聽,說道留與露柱,卻J39nB450_p0473c15是露柱點首,不如日午打三更,依舊面南看北斗。」下J39nB450_p0473c16座。
J39nB450_p0473c17上堂。僧問:「法筵龍象眾,當觀第一義。如何是第一義?」J39nB450_p0473c18師打,云:「天晴日頭出。」進云:「和尚據此,釋迦老子在何J39nB450_p0473c19處?」師亦打,云:「覿面薦取。」問:「夾山未見船子時如何?」師J39nB450_p0473c20云:「水向石邊流出冷。」進云:「見後如何?」師云:「風從花裏J39nB450_p0473c21過來香。」進云:「見與未見時如何?」師打,云:「也須驗過始J39nB450_p0473c22得。」問:「學人生平操得一口青龍利劍,截斷天下大宗J39nB450_p0473c23師門戶,不許棒喝交參、機鋒轉語。未審和尚今日作J39nB450_p0473c24麼生施設?」師云:「禍事,禍事。」師乃云:「殺人不眨眼底立J39nB450_p0473c25地成佛,如廣額屠兒日殺千豬千羊。一日,向靈山會J39nB450_p0473c26上颺下屠刀,云:『我是千佛中一數。』世尊云:『如是,如是。』J39nB450_p0473c27大眾!此是前輩成佛榜樣。若關雲長在百萬軍中,如J39nB450_p0473c28入無人之境;梟大將首級,如探囊中取物。一日,在玉J39nB450_p0473c29泉院裏提起剛刀,云:『我是護法中一人。』古德云:『灼然,J39nB450_p0473c30灼然。』豈非立地成佛、殺人不眨眼底大丈夫?所以道:J39nB450_p0474a01殺人刀、活人劍,乃上古之風規,亦是今時之樞要。若J39nB450_p0474a02向言句上會,護生須是殺;不向言句上會,殺盡始安J39nB450_p0474a03居。值此會得,人人悟證平常,不假一槍一旗;箇箇圓J39nB450_p0474a04通自己,奚用一棒一喝?諸仁者!還會麼?意氣不從天J39nB450_p0474a05地得,英雄豈借四時推?」舉:「古德云:『昨日夜叉頭,今朝J39nB450_p0474a06菩薩面。菩薩與夜叉,不隔一毫線。』」師云:「據山僧看來,J39nB450_p0474a07翻手是雲,覆手是雨。古人恁麼道,也是畫蛇添足。何J39nB450_p0474a08故?把手相牽行不得,唯人自肯乃方親。」下座。
J39nB450_p0474a09上堂。僧問:「陞堂說法即不問,釣竿下處意如何?」師打,J39nB450_p0474a10云:「前灘煙浪裏,別有好金鱗。」進云:「輕輕點破無明窟,J39nB450_p0474a11堂堂現出本來人。」師復打,云:「開門放出郎當漢,腦後J39nB450_p0474a12分明欠一錐。」師乃云:「學道休參鹵莽禪,逢人要識此J39nB450_p0474a13根源,當機覿面還相委,脫骨換胎始契先。出礦純金J39nB450_p0474a14重煆煉,離山美玉用鑽研,看來至寶非容易,不是依J39nB450_p0474a15稀了目前。」舉:「梁武帝見達磨大師,問云:『如何是聖諦J39nB450_p0474a16第一義?』磨云:『廓然無聖。』帝云:『對朕者誰?』磨云:『不識。』帝J39nB450_p0474a17不契。」師云:「梁武帝雖然頂門具眼,不識腦後見腮;達J39nB450_p0474a18磨大師縱使言中有響,那覺句裏藏鋒?不免中間放J39nB450_p0474a19開一線道,怎奈梁武帝當面錯過?據山僧正眼觀來,J39nB450_p0474a20天下國家可均也、爵祿可辭也、白刃可蹈也、中庸不J39nB450_p0474a21可能也。何故?不是弄潮人,爭得潮中意?」喝一喝,下座。
J39nB450_p0474a22彌陀聖誕日,上堂。僧問:「山呈瑞雪,獅子嚬呻。獅子嚬J39nB450_p0474a23呻即不問,如何是當陽一句?」師打,云:「曲不藏直。」進云:J39nB450_p0474a24「杖撥煙霞去,紅日海門東。」師云:「點即不到。」問:「昔日世J39nB450_p0474a25尊拈花,今日和尚拈棒,且道是同?是別?」師云:「一彩兩J39nB450_p0474a26賽。」師乃云:「彌陀降誕是今朝,一朵青蓮湧碧濤,滿地J39nB450_p0474a27馨香舒瑞彩,毫光照破紫金鰲。如是,則淨土周沙界,J39nB450_p0474a28云何獨指西?所以道:但能存一念,處處是菩提。今日J39nB450_p0474a29清聞居士發菩提心,特請山僧陞座,舉揚妙法。蓋謂J39nB450_p0474a30諸佛出世,無非為一大事因緣,要使四生六道、十聖J39nB450_p0474b01三賢、蜎飛蠕動、有情無情,各各悟本來面目,人人契J39nB450_p0474b02證平常心,超三界以騰今,歷千劫而躍古。」以拄杖豎J39nB450_p0474b03起,云:「大眾見麼?」復以拄杖卓一卓,云:「大眾聞麼?如其J39nB450_p0474b04問見分明,便知淨土在心田,非近非遠;彌陀即性海,J39nB450_p0474b05無古無今。」卓拄杖,下座。
J39nB450_p0474b06新建百丈禪院,上堂。僧問:「百丈鼎新,陳何祥瑞?」師云:J39nB450_p0474b07「橫開不在春枝上。」進云:「層巒聳翠人靈傑。」師打,云:「別J39nB450_p0474b08有風光一段奇。」問:「乾坤轉在微塵裏,如何是萬象收J39nB450_p0474b09歸一鏡中?」師打,云:「蟭螟眼裏三千界。」問:「岳陽氣轉,黃J39nB450_p0474b10鶴神傳,未審百丈今日將何所傳?」師云:「海底金烏天J39nB450_p0474b11上日。」進云:「恁麼則隨波逐浪轉。」師打,云:「眼中童子面J39nB450_p0474b12前人。」師乃云:「前百丈道不落因果,墮野狐五百生。後J39nB450_p0474b13百丈道不昧因果,脫野狐五百生。今日新百丈也不J39nB450_p0474b14落、也不昧,貴脫野狐身,只教普天下人一個個如獅J39nB450_p0474b15子遊行,不求伴侶,壯士展臂,豈借他力?全承此段威J39nB450_p0474b16光,不在別處流轉。所以道:有時拈起也,乾坤失色;放J39nB450_p0474b17下也,海晏河清。大眾且道:不拈不放又作麼生?」喝一J39nB450_p0474b18喝,云:「一聲平地如雷震,百丈堂前闡祖風。」下座。
J39nB450_p0474b19上堂。僧問:「十五日已前,十五日已後即不問,正當十J39nB450_p0474b20五日事若何?」師云:「草枯鷹眼疾。」進云:「即今又作麼生?」J39nB450_p0474b21師云:「雪盡馬蹄輕。」師乃云:「頂門具眼,千聖立在下風;J39nB450_p0474b22腦後見腮,十方從此坐斷。密行一步,變大地作黃金;J39nB450_p0474b23轉身一著,攪長河為酥酪。到這裏,發大妙用,揭示通J39nB450_p0474b24天作略;顯大智力,運籌跨海神機。一任孤迥迥,不與J39nB450_p0474b25萬法為侶;俏巍巍,豈與千聖同途?正好朝打三千,未J39nB450_p0474b26免南山起雲;暮打八百,依舊北山下雨。大眾且道:山J39nB450_p0474b27僧拄杖子為伊賞罰分明也,為汝據款結案也。速道,J39nB450_p0474b28速道。」眾皆默然,師喝一喝。舉:「雪峰在德山作飯頭,一J39nB450_p0474b29日飯遲,曬飯巾次,見德山托缽自法堂,便問云:『鐘未J39nB450_p0474b30鳴,鼓未響,老漢托缽向甚麼處去?』山便歸方丈。雪峰J39nB450_p0474c01舉似巖頭,頭云:『大小德山未會末後句在。』山聞,令侍J39nB450_p0474c02者叫巖頭去問:『汝不肯老僧那?』頭密啟其意,山便休。J39nB450_p0474c03至來日陞堂,果與尋常不同,頭至僧堂前撫掌大笑J39nB450_p0474c04云:『且喜老漢會末後句,他後天下人不奈伊何。雖然J39nB450_p0474c05如是,只有三年。』」師云:「德山老漢雖是明修棧道、暗度J39nB450_p0474c06陳倉,雪峰不免矢上加尖、一場敗缺,縱使巖頭奪轉J39nB450_p0474c07槍旗、就窠打劫,也是賊身敗露。若是山僧則不然,或J39nB450_p0474c08有人來問末後句,只向他道:『汝只見錐頭利,不見鑿J39nB450_p0474c09頭方。』待他擬議,正好劈脊亂棒打出,不惟與天下衲J39nB450_p0474c10僧抽釘拔楔,亦且與德山老漢出身有地也。」喝一喝,J39nB450_p0474c11卓拄杖,下座。
J39nB450_p0474c12臘八日,眾戒子請上堂。師云:「六年草裏冷坐,剛被明J39nB450_p0474c13星刺破,打失一隻眼睛,至今反成話墮。遺累後代兒J39nB450_p0474c14孫,齊來拽石推磨,道轉根本法輪,只是無人唱和。驚J39nB450_p0474c15起木人撫掌,引得石女謳歌,且道甚麼曲調?可憐當J39nB450_p0474c16面錯過。若向這裏薦得,始識雪山證果;其或未然,試J39nB450_p0474c17聽老僧安妥。已如是者,掉臂有分;未如是者,引出付J39nB450_p0474c18戒傳衣。」下座。
J39nB450_p0474c19萬峰耑長破和尚送衣,上堂。僧問:「如何是燈燈續燄J39nB450_p0474c20句?」師云:「拄杖點開雲裏日。」進云:「且喜桂子聯芳,風飄J39nB450_p0474c21雲外去也。」師云:「佇看庭前一襲香。」師乃云:「遞代相承J39nB450_p0474c22寶服披,人天從此盡瞻依,如雲普覆虛空界,金色頭J39nB450_p0474c23陀笑落暉。諸仁者!若然如是,則知佛佛授手,惟授此J39nB450_p0474c24心;祖祖相傳,惟傳此妙。既知此心,方知此妙,此心、此J39nB450_p0474c25妙亦不在內、又不在外、不在中間。且道:傳箇甚麼?授J39nB450_p0474c26個甚麼?」目顧左右,云:「還家盡是兒孫事,祖父從來不J39nB450_p0474c27出門。大眾!若向這裏薦得,於一毛端現寶王剎,坐微J39nB450_p0474c28塵裏轉大法輪;苟或未然,少室巖前金鳳舞,雄山頂J39nB450_p0474c29上玉龍飛。」下座。
J39nB450_p0474c30上堂。僧問:「臨濟具三玄三要,三玄即不問,如何是三J39nB450_p0475a01▆▆?」師云:「從頭問將來。」進云:「如何是第一要?」師云:「夜J39nB450_p0475a02深出戶看,明月來相照。」進云:「如何是第二要?」師云:「穿J39nB450_p0475a03衣并喫飯,屙屎與放尿。」進云:「如何是第三要?」師云:「拈J39nB450_p0475a04起拄杖子,打破嵩山灶。」僧禮拜,師云:「碎。」問:「佛法事即J39nB450_p0475a05不問,如何是陽和一句?」師云:「嶺上梅花先遞信。」進云:J39nB450_p0475a06「是則是,紅日照穿湘水碧,白雲堆綻楚山青。」師打,云:J39nB450_p0475a07「經天須是出頭人。」問:「恁麼也不得,不恁麼也不得,然J39nB450_p0475a08麼?不恁麼總不得,畢竟如何?」師云:「寶鏡瑩光開玉匣。」J39nB450_p0475a09進云:「一般清意味,料得少人知。」師卓杖,云:「桂花沉影J39nB450_p0475a10入金甌。」僧禮拜。舉:「僧問長慶:『眾手淘金,誰是得者?』慶J39nB450_p0475a11云:『有伎倆者得。』又云:『學人還得也無?』慶云:『太遠在。』」師J39nB450_p0475a12云:「若是山僧則不然,設有人問:『眾手淘金,誰是得者?』J39nB450_p0475a13即向他道:『農人移片磉,磉下得黃金。』」下座。
J39nB450_p0475a14除夕,上堂。問:「三十日到來即不問,到家一句作麼生?」J39nB450_p0475a15師和聲便打。問:「鳳曆已頒天子地,萬景咸歸百丈堂。J39nB450_p0475a16二句俱不問,如何是春信傳梅一句?」師云:「依稀似曲J39nB450_p0475a17纔堪聽。」進云:「意作麼生?」師云:「又被風吹別調中。」問:「㘞J39nB450_p0475a18地一聲金石吼,森羅萬象悉同參。如何是物外事?」師J39nB450_p0475a19云:「手執夜明符,幾個知天曉?」進云:「水流花落隨體轉,J39nB450_p0475a20在處溪山共一天。」師云:「你在那裏薦得?」進云:「在這裏。」J39nB450_p0475a21師打,云:「莫向窠臼裏討。」僧禮拜,師乃云:「年窮月盡,城J39nB450_p0475a22上已吹新歲角;臘去春回,窗前猶點舊年燈。到這裏,J39nB450_p0475a23彼此不分,拈起也吒吒沙沙;物我一如,放下也歷歷J39nB450_p0475a24落落。只得來去自由,處處真風遍野;縱橫無礙,人人J39nB450_p0475a25意氣盈眸。何須打鎖敲枷?便是出塵階塹。大眾!且臘J39nB450_p0475a26月三十到來,作麼生是謝歲一句?」良久,喝一喝,云:「爆J39nB450_p0475a27竹一聲催臘去,梅花幾點送春來。」下座。
J39nB450_p0475a28元旦,上堂。問:「舊歲已去,新歲到來,且道舊與新是同?J39nB450_p0475a29是別?」師云:「杖頭不涉陰陽地,河山草木盡皆春。」進云:J39nB450_p0475a30「恁麼則新年新氣象,古佛古家風。」師云:「石壓筍斜出,J39nB450_p0475b01巖懸花倒生。」問:「時值新春意若何?」師云:「四五百條花J39nB450_p0475b02柳巷。」進云:「如是則有意氣時添意氣。」師云:「二三千處J39nB450_p0475b03管絃樓。」師乃云:「天中之天,大即高而無上;聖中之聖,J39nB450_p0475b04廣則厚而有餘。恩及泉石,林下將何圖報?德彼蒼生,J39nB450_p0475b05人間信轉法輪。祖日重輝,不惟八表玲瓏;帝道遐昌,J39nB450_p0475b06亦且四夷拱伏。弓懸壁上,齊歌舜智堯仁;戈卸甲收,J39nB450_p0475b07盡樂禹世湯業。一理圓處,千理萬理俱圓;一機徹時,J39nB450_p0475b08千機萬機透徹。正所謂:四海晏然,國有禎祥之瑞;六J39nB450_p0475b09合彌清,門無異術之符。大眾!正與麼時,還有不威而J39nB450_p0475b10嚴、無為而化者麼?」良久,云:「鴻鈞妙力先天地,覆載恩J39nB450_p0475b11歸大聖人。」拍禪床,下座。
J39nB450_p0475b12解制,上堂。「全結全解,何須畫地為牢?或縱或奪,不必J39nB450_p0475b13制繩作界。無利益處,早以無繩自縛;有大用時,便得J39nB450_p0475b14縱橫自在。一去一來,人人掌握靈珠;一韜一略,箇箇J39nB450_p0475b15眉舒紫電。到只地位,七通八達,正如俊鷹快鷂,右旋J39nB450_p0475b16左轉,如龍若虎,布雨興雲,破佛祖之重圍,拄地撐天,J39nB450_p0475b17廓聖凡之要路,可為慶快。何謂?紅霞穿碧海,白日遶J39nB450_p0475b18須彌。」舉:「世尊與帝釋遊行,遂以手指地,云:『此處宜建J39nB450_p0475b19梵剎。』帝釋將一莖草插在地上,云:『建梵剎已竟。』世尊J39nB450_p0475b20大笑。」師云:「世尊指處正是酒逢知己飲,帝釋會處亦J39nB450_p0475b21是詩向會人吟。伶俐衲僧若向此會得,一莖草上現J39nB450_p0475b22出瓊樓玉殿;苟或未然,瓊樓玉殿被一莖草覆卻。何J39nB450_p0475b23故?知音不必頻頻舉,達者須知暗裏驚。」下座。
龍泉邑中華嗣法門人道崇,敬刊J39nB450_p0475b26 本師和尚語錄第一卷。J39nB450_p0475b27 康熙戊辰蒲月, 貴陽黔靈山弘福寺識。
敏樹禪師語錄卷第一終