三山來禪師語錄
三山來禪師語錄卷一
三山禪師語錄敘
J29nB244_p0691a02於戲!宗風之盛,未有如今日者也。欽惟J29nB244_p0691a03世祖章皇帝崇信桑門,屈己徵訪,而江漢之東,緇流如J29nB244_p0691a04織,靡不走名山、敦實行。無論有種苾芻,略筌蹄、探要J29nB244_p0691a05領;即負舂職爨之鈍漢,咸知側耳傾心,欲於言下了J29nB244_p0691a06明大義。至今匡廬、衡、霍之間士大夫、高蹈林泉者,往J29nB244_p0691a07往持珠茹素,倣東林而證西旨。信乎!宗風之盛未有J29nB244_p0691a08如今日者也。雖然,五葉相傳,流波漸遠。虛衷汲引者,J29nB244_p0691a09未免弘甄拔以導群迷;獵志聲華者,輒冀越庭階而J29nB244_p0691a10窺堂奧。極盛而衰,日趨於下,至欲以鄭五歇後作菩J29nB244_p0691a11提啞謎;嗇夫利口詮無遮上乘。逞辯言為機鋒、剿陳J29nB244_p0691a12說為把柄,謬相承襲,妄自誇張,而謂直指單傳不煩J29nB244_p0691a13漸臻而躐致也,可勝慨哉!是以海內之士,留心斯道J29nB244_p0691a14者,日引領夫作家宗匠,奮大力以挽頹風;乃若出世J29nB244_p0691a15入世、因人度人,震吼獅音,俾群狐辟易,則端有望於J29nB244_p0691a16今之三山禪師矣!
師乃大慧十六世之嫡嗣。於聚雲J29nB244_p0691a17吹萬大師為孫,慶忠鐵壁大師為子。其源流、行實具J29nB244_p0691a18載諸名流論列中,余無容復贅,余惟幸聚雲之派得J29nB244_p0691a19師而益昌;大慧之傳得師而不謬也。余與師遊者有J29nB244_p0691a20年,而卒莫能窺其涯際。今試讀其《語錄》,覺指點棒喝J29nB244_p0691a21之下,頓使黠者泣、慧者騃,惘然喪其懷。來者如羈旅J29nB244_p0691a22之人,偶聞鄉語而戚戚,即不能遽返故國,亦庶幾時J29nB244_p0691a23切思歸之隱焉!
師之弘宣法化,大唱宗猷,不執公案J29nB244_p0691a24而終不悖公案;不廢言詮而究不墮言詮者,其本諸J29nB244_p0691a25積漸而然耶?其無所擬議而然耶?余於師真莫能窺J29nB244_p0691a26其涯際也。間嘗以臆度之,蓋師早年役志於儒,六經J29nB244_p0691a27之旨無所不窮、百氏之書無所不讀,旁搜博採、研精J29nB244_p0691a28殫思,而後洞見本源,所謂歷盡群山而始識太岳之J29nB244_p0691a29高,涉盡群川而後知東洋之大。故其言之,條分縷晰J29nB244_p0691a30而不離其宗,橫見側出而悉軌於正,以視今之扣槃J29nB244_p0691b01揣籥而為優孟衣冠以欺世惑眾者,其相去為何如J29nB244_p0691b02耶?師之《語錄》且充棟,舊雖刻而未全,茲請略為編次,J29nB244_p0691b03以付諸梓而公於世。余惟願讀《語錄》者,勿於印板上J29nB244_p0691b04尋行數墨,以語言文字求吾師,當思吾師,一棒一喝J29nB244_p0691b05不放空;橫說豎說不放鬆,是必有本來真面目而不J29nB244_p0691b06在區區語言文字間也。十方同志儻能信及余言,庶J29nB244_p0691b07吾師歷年來所以現清淨身、吐廣長舌者,一片婆心J29nB244_p0691b08得以昭揭於天下。今日宗風之日,即於濫得聚雲之J29nB244_p0691b09冢孫為之砥柱狂瀾,可以克昌厥後而勿替也。特書J29nB244_p0691b10之,以附於簡端。
J29nB244_p0691b11時J29nB244_p0691b12大清康熙戊申上元日,南浦養元居士譚詣題於雲J29nB244_p0691b13安之靜修齋。
三山來禪師語錄J29nB244_p0691c02 目錄
J29nB244_p0691c03- 卷一J29nB244_p0691c04
- 上堂
J29nB244_p0691c05 - 卷二J29nB244_p0691c06
- 上堂
J29nB244_p0691c07 - 卷三J29nB244_p0691c08
- 小參
- 茶話
J29nB244_p0691c09 - 卷四J29nB244_p0691c10
- 示眾
- 法語
J29nB244_p0691c11 - 卷五J29nB244_p0691c12
- 機緣
- 勘辯
- 問答
J29nB244_p0691c13 - 卷六J29nB244_p0691c14
- 佛事
- 題讚
- 南浙二師塔銘
J29nB244_p0691c15 - 卷七J29nB244_p0691c16
- 五宗頌
J29nB244_p0691c17 - 卷八J29nB244_p0691c18
- 宗統頌
J29nB244_p0691c19 - 卷九J29nB244_p0691c20
- 頌古著拈
J29nB244_p0691c21 - 卷十J29nB244_p0691c22
- 頌古著拈
J29nB244_p0691c23 - 卷十一J29nB244_p0691c24
- 頌古著拈
J29nB244_p0691c25 - 卷十二J29nB244_p0691c26
- 頌古著拈
J29nB244_p0691c27 - 卷十三J29nB244_p0691c28
- 書問
- 行實
J29nB244_p0691c29 - 卷十四J29nB244_p0691c30
- 雜偈
- 石龍吟
- 念佛歌
J29nB244_p0692a01 - 卷十五J29nB244_p0692a02
- 雜述
J29nB244_p0692a03 - 卷十六J29nB244_p0692a04
- 住浙江嘉興府天寧禪院語錄
J29nB244_p0692a05 - 卷十七嗣刻J29nB244_p0692a06
- 詩
- 歌行
J29nB244_p0692a07 - 卷十八J29nB244_p0692a08
- 松嶺閑評
J29nB244_p0692a09 - 卷十九J29nB244_p0692a10
- 祝延增補
- 法華歌拈頌
J29nB244_p0692a11 - 卷二十J29nB244_p0692a12
- 文
- 引
- 碑
J29nB244_p0692a13 - 卷二十一J29nB244_p0692a14
- 表
J29nB244_p0692a15 - 卷二十二J29nB244_p0692a16
- 表
J29nB244_p0692a17 - 卷二十三J29nB244_p0692a18
- 正燈集拈頌上
J29nB244_p0692a19 - 卷二十四J29nB244_p0692a20
- 正燈集拈頌中
J29nB244_p0692a21 - 卷二十五J29nB244_p0692a22
- 正燈集拈頌下
J29nB244_p0692a23 - 卷二十六J29nB244_p0692a24
- 五家宗旨纂要上
J29nB244_p0692a25 - 卷二十七J29nB244_p0692a26
- 五家宗旨纂要中
J29nB244_p0692a27 - 卷二十八J29nB244_p0692a28
- 五家宗旨纂要下
目錄畢
三山來禪師語錄卷一
J29nB244_p0692b02 J29nB244_p0692b03上堂
J29nB244_p0692b04順治甲午上九日,總戎袁寶善居士請師於忠州崇J29nB244_p0692b05聖禪院結制上堂。拈香云:「這瓣香,乾坤篤鍾、海嶽生J29nB244_p0692b06成,爇向罏中,奉祝J29nB244_p0692b07當今皇帝聖躬萬歲,伏願開天闢地,大一統而乘六龍;J29nB244_p0692b08邁古超今,靖八荒而寧萬國。這瓣香,秀葉群英、芳同J29nB244_p0692b09眾甫,爇向罏中,奉為滿朝文武、各郡宰官,伏願聲應J29nB244_p0692b10氣求,喜見拔茅而連茹;雲龍風虎,欣瞻隨類以從王。J29nB244_p0692b11這瓣香,培於梓里、種自桑田,爇向罏中,奉為期主袁J29nB244_p0692b12公、遠邇檀度,伏願相助相扶,鑿井耕田娛歲月;興仁J29nB244_p0692b13興讓,含哺鼓腹樂昇平。這瓣香,小似須彌、大如芥子,J29nB244_p0692b14劈非為兩,捏不成團,昔在熊耳庵中輕輕舉著,熏破J29nB244_p0692b15巴掌和尚鼻孔;今朝信手拈來,供養本師上鐵下壁J29nB244_p0692b16和尚,用酬法乳,伏願喝下雷霆,震醒群生之幻夢;棒J29nB244_p0692b17頭雨露,灑開大地之覺華。」拈畢,據座。維那白槌云:「法J29nB244_p0692b18筵龍象眾,當觀第一義。」師云:「第一義,沒屎屁!棒打石J29nB244_p0692b19人頭,𥗋𥗋論實事。青山頂上草芃芃;翠竹籬邊風習J29nB244_p0692b20習,那管李四張三,不問趙甲錢乙。耳朵原是兩片皮,J29nB244_p0692b21一個鼻頭兩孔氣。山僧恁麼告報,若有伶俐衲僧出J29nB244_p0692b22來道:『曾老師,莫屎沸!』一棒打折你驢脊。」僧問:「爐鞴新J29nB244_p0692b23開、鉗錘初舉,何處是聚雲心印?」師云:「山前山後、溪西J29nB244_p0692b24溪東。」進云:「因甚落在和尚手裡?」師噓一聲。進云:「即今J29nB244_p0692b25普對人天,如何施設?」師便喝,僧禮拜。師云:「問來問去J29nB244_p0692b26帶水拖泥,豎指豎拳添釘著楔。如或懡㦬而散,未免J29nB244_p0692b27辜負今時,且聽木上座道個開場偈子。」卓一卓云:「囉J29nB244_p0692b28囉哩 哩哩囉 囌嚕㗭哩娑婆訶!」維那再白槌云:「諦觀J29nB244_p0692b29法王法,法王法如是!」師下座。
J29nB244_p0692b30上堂。僧纔出,師便打,僧擬議,師打云:「汝從甚處去來?」J29nB244_p0692c01僧云:「三日不相見,莫作等閑看。」師復打。僧出,師打云:J29nB244_p0692c02「還見前僧麼?」僧便喝,師便打,僧又喝,師又打。問:「人天J29nB244_p0692c03聚會、凡聖交參,拄杖頭邊有何意旨?」師亦打。進云:「和J29nB244_p0692c04尚也不消得。」師連打。僧禮拜,師打云:「山僧棒頭頗毒,J29nB244_p0692c05打殺一窠一窟,一任放去收來,個裡了無回互。無回J29nB244_p0692c06互,鵓鳩樹上鳴,唱出無生曲,谷谷孤!」
J29nB244_p0692c07上元上堂。「天上月正圓;人間號月半,山僧沒來由,且J29nB244_p0692c08自閑打算。單見拆、拆見單,坤六斷、乾三連。大來小往、J29nB244_p0692c09上地下天,卜得正月卦,乾坤顛倒顛。頂𩕳觸地,腳板J29nB244_p0692c10朝天,非龍、非鬼、非僊。」
J29nB244_p0692c11上堂。「冬至寒、春至暖,生漆盤、琉璃盞。戴雪烏雞深夜J29nB244_p0692c12翔,吞煤玉兔天明卵,多多拜上李四娘,看!趙大哥轉J29nB244_p0692c13也未轉?」
J29nB244_p0692c14上堂。喝一喝云:「雷以動之。」噓一聲云:「風以散之。」卓拄J29nB244_p0692c15杖云:「雨以潤之。」畫○相云:「日以暄之。此是衲僧機關,J29nB244_p0692c16因甚註以羲經玅義?秪緣華野鄧居士具贊化才猷,J29nB244_p0692c17於茲飯眾祈嗣,越例與諸人露個消息。還見麼?先天J29nB244_p0692c18弗違、後天奉若,彩鳳五色毛,祥麟一隻角。」
J29nB244_p0692c19上堂。「松直棘曲、鳧短鶴長,眉先鬚後、舌柔齒剛。點頭J29nB244_p0692c20三下,自肯承當。承當個甚麼?績麻滿筐。」
J29nB244_p0692c21上堂。問:「不問不答,作麼分解?」師便打。問:「十方同聚會,J29nB244_p0692c22個個學無為。既是無為,用學作麼?」師亦打。問:「樹倒藤J29nB244_p0692c23枯,句歸何處?」師打云:「一二三四五,五四三二一,屈指J29nB244_p0692c24五個三,剛剛十五日。不用如何若何、何必不必,只許J29nB244_p0692c25老胡知,不許老胡會。」
J29nB244_p0692c26祈嗣,請上堂。「天地人物根宗渾淪橐籥;乾坤六子奧J29nB244_p0692c27竅摩盪生成。這裡薦得,一切眾生俱為鼻祖,十方諸J29nB244_p0692c28佛猶是耳孫。不則,也須疑著。」良久云:「吞日精、啖月華,J29nB244_p0692c29降星斗、走龍蛇。」卓一卓云:「分明記取。」
J29nB244_p0692c30朴素道人持經請開示,上堂。驀拈香云:「此是藥,能殺J29nB244_p0693a01能活。」爇向罏中云:「此是師,絕聖絕凡。」指香煙云:「此是J29nB244_p0693a02琉璃光,無背無面。」合掌云:「此是如來本願,不增不減。J29nB244_p0693a03朴素道人轉如是經、究如是旨,恁麼功德還有證盟J29nB244_p0693a04也無?十二大願隨心足,恒沙餘慶自然來。」
J29nB244_p0693a05上堂。「三山不會佛法,逢著虛空一摑,拄杖眉長丈三,J29nB244_p0693a06拂子眼橫尺八。四四三三,七七八八。」
J29nB244_p0693a07寶善誕期,上堂。拈拄杖云:「無量壽來也!將軍身、宰官J29nB244_p0693a08身、居士身,身身應現;過去世、現在世、未來世,世世圓J29nB244_p0693a09成。作麼生說個圓成底道理?陽數九、陰數六,惟有這J29nB244_p0693a10個數不足,金龜嚼碎鐵崑崙,夜半日輪當午出。○具J29nB244_p0693a11眼者看看!」問:「如何是世尊初生句?」師云:「翡翠踏翻荷J29nB244_p0693a12葉雨。」「如何是居士懸弧句?」師云:「鷺鷥穿破竹林煙。」「且J29nB244_p0693a13道居士、世尊是同是別?」師云:「玉印山磊磊落落;曹溪J29nB244_p0693a14水曲曲灣灣。」進云:「恁麼則皇宮現瑞、石寶呈祥?」師云:J29nB244_p0693a15「桃花紅、李花白,冬瓜瓠子撞泥鐘,六月炎天下熱雪,J29nB244_p0693a16昔日今朝事若何?踏著秤錘硬似鐵。」
J29nB244_p0693a17上堂。「此事如鬧市裡颺石頭,著首者便知。山僧今日J29nB244_p0693a18颺下石頭了也,還有著首者麼?」
J29nB244_p0693a19上堂。「河水湯湯、河流蕩蕩,風敲翠竹、日照堤楊。觸境J29nB244_p0693a20觀不足,明明無回互。」卓拄杖云:「莫將黃葉當金錢,貓J29nB244_p0693a21兒原解捉老鼠。」
J29nB244_p0693a22上堂。般若居士出,師震威一喝,士掩耳歸眾。師云:「騎J29nB244_p0693a23龍頭、把虎尾,飛天鐵馬三條鬚;走地金烏一隻膇。會J29nB244_p0693a24麼,會麼?」復舉:「龐公云:『難難!十石油麻樹上攤』,不是苦J29nB244_p0693a25心人不知。龐婆云:『易易!百草頭邊祖師意』,甚處得這J29nB244_p0693a26消息來?靈照女云:『也不難、也不易!饑來喫飯、困來睡』,J29nB244_p0693a27寐語作麼?直今張將軍闔宅熏修,遠來供眾。道與昔J29nB244_p0693a28人相去多少?」連喝三喝。
J29nB244_p0693a29解制日,慶忠老人送法衣信拂至,上堂。「眉滿虛空眼J29nB244_p0693a30滿地,遼天鼻孔難迴避,舌頭嚼碎大雄峰,踞地金毛J29nB244_p0693b01成隊隊。知麼?慶忠老人,心行狼毒。」耳菴和尚出,師便J29nB244_p0693b02打。
J29nB244_p0693b03師誕期上堂。「四十年來顛倒顛,穿衣喫飯別無言,現J29nB244_p0693b04成公案人不識,更道父母未生前。」寶善問:「無生一句J29nB244_p0693b05鬼神不知,因甚被諸人覷破?」師云:「燈籠頭觸地。」進云:J29nB244_p0693b06「覷後如何?」師云:「露柱尾朝天。」善禮拜。師云:「九八六十J29nB244_p0693b07七,蝦蟆鑽象鼻;六九七十三,烏龜上樹顛,惟有向上J29nB244_p0693b08難委悉。一二三四五,六七八九十,生數成數不相十,J29nB244_p0693b09衲僧切忌知端的。」卓一卓云:「習!」
J29nB244_p0693b10順治乙未,師受請住夔州府梁山縣興龍禪院,結制J29nB244_p0693b11上堂。拈香畢,維那白槌,師擲下拄杖云:「莫言不道。」便J29nB244_p0693b12下座。
J29nB244_p0693b13楊副戎請上堂。「相逢一笑,乃是作家,列陣排兵,未為J29nB244_p0693b14好手。與興龍作麼相見?」僧問:「單刀直入時如何?」師云:J29nB244_p0693b15「險!」僧便喝,師亦喝,僧又喝,師云:「苦哉佛馱耶!」僧作禮,J29nB244_p0693b16師云:「草賊大敗。」問:「和尚慣向異類中行,成得甚麼邊J29nB244_p0693b17事?」師云:「今日不與交鋒。」進云:「剖腹剜心即不無,如何J29nB244_p0693b18得完本體去?」師云:「汝班師回朝。」僧歸位。師云:「知彼知J29nB244_p0693b19此,百戰百勝,九天九淵,計出非常。有時減灶添兵、有J29nB244_p0693b20時減兵添灶,但能逢強即弱,自是遇柔則剛。塞北江J29nB244_p0693b21南,一任橫嘶鐵馬;邊關險隘,何妨倒豎金矛?正恁麼J29nB244_p0693b22時,作麼生是折轉旗鎗一句?」呵呵大笑,下座。
J29nB244_p0693b23上堂。喝一喝云:「若道是,早已不是;若道不是,即此便J29nB244_p0693b24是。衲僧不用巧思量,大用明明無迴避。」復喝一喝!
J29nB244_p0693b25上堂。「牛種田、馬喫榖,雪峰輥毬、道吾舞笏;雞上樹、鴨J29nB244_p0693b26下水,長沙大蟲、楊岐驢子。石鞏熟處最難忘,張弓架J29nB244_p0693b27箭射當陽,真誠不作小兒戲,八十翁翁入試場。」以拂J29nB244_p0693b28子作揮毫勢。
J29nB244_p0693b29上堂。師作吟哦聲,僧出,師低首,僧云:「蒼天蒼天!」師云:J29nB244_p0693b30「不是知音不與彈。」
J29nB244_p0693c01上堂。「高更高,青山頂上火流潮;低更低,綠水波中發J29nB244_p0693c02迅雷。驚起燈籠掩耳聽,惹得露柱合眼窺,就中自有J29nB244_p0693c03真消息,問取諸人知不知?」拍膝一下。
J29nB244_p0693c04上堂。問:「如何是法身?」師倒卓拄杖。「如何是報身?」師豎J29nB244_p0693c05起拄杖。「如何是化身?」師云:「拄杖子無端惡發,觸著釋J29nB244_p0693c06迦老子鼻孔,忍禁不過,倒騎虛空顛走,走入山僧方J29nB244_p0693c07丈裡,依然平怗怗地。何故?百年三萬六千日,面目本J29nB244_p0693c08來是娘生。」
J29nB244_p0693c09上堂。「正因老比丘住在貓兒石,昨宵傳信來,今向東J29nB244_p0693c10山去。恁麼去也戴角披毛,恁麼住也藏蹤斂跡。總不J29nB244_p0693c11恁麼時如何?道道!」
J29nB244_p0693c12上堂。「山是山、水是水,別有甚事?驢頭馬嘴;水非水、山J29nB244_p0693c13非山,恁麼薦得,北斗南看。」良久,撫掌三下。
J29nB244_p0693c14上堂。拈拄杖云:「玄要主賓絕異同,縱橫殺活不通風。」J29nB244_p0693c15擊禪床云:「關捩敲翻無個事,青天白日聽雷轟。」震威J29nB244_p0693c16一喝!
J29nB244_p0693c17上堂。「祖師心印,狀似鐵牛之機,去即印住,住即印破。J29nB244_p0693c18不去不住,合作麼生?」僧出,禮拜了退。師云:「本自無瘡,J29nB244_p0693c19勿傷之也。」
J29nB244_p0693c20祈福淨信請上堂。「『南無佛馱耶!』不向佛求;『南無達磨J29nB244_p0693c21耶!』不向法求;『南無僧伽耶!』不向僧求。直此三轉語,已J29nB244_p0693c22為諸淨信修因植福了也。」座元出,連喝三喝,師吐舌,J29nB244_p0693c23元禮拜,師下座。
J29nB244_p0693c24臘八說戒上堂。「落落疏疏午夜星,無端照徹釋迦文,J29nB244_p0693c25雖然直在面門上,爭奈眼中又著釘。眾中若有為伊J29nB244_p0693c26拔得底,則啟不關口、動不關意、觸不關身,何犯何持J29nB244_p0693c27又復何戒?設或未然,須向自家屋裡仔細檢點。」遂說J29nB244_p0693c28戒。
J29nB244_p0693c29上堂。「上大人、丘乙己,圓是規、方是矩。看將來,無彼此,J29nB244_p0693c30麥裡麵兮穀裡米。止止!佳作人也可知禮?」
J29nB244_p0694a01上堂。「三世諸佛不知有;狸奴白牯卻知有。三世諸佛J29nB244_p0694a02為甚不知有?不見道:『他是三世諸佛』;狸奴白牯為甚J29nB244_p0694a03卻知有?不見道:『他是狸奴白牯』。恁麼會,又爭得?」僧出,J29nB244_p0694a04師云:「道道!」僧云:「某甲亦道亦不道。」師云:「因甚亦道亦J29nB244_p0694a05不道?」僧云:「和尚莫忘了話頭。」師云:「諾。」
J29nB244_p0694a06元旦上堂。「昨日雨、今日晴,一般西來意,睹境自分明。J29nB244_p0694a07雖然如是,第恐境觸心生、心因境轉,心境相緣,因緣J29nB244_p0694a08而礙。汝等須悟,境亦如幻、心亦如幻、幻亦如幻。如幻J29nB244_p0694a09亦幻,諸法何存?所以道:『心生種種法生;心滅種種法J29nB244_p0694a10滅。』生滅俱泯、心法雙忘,作麼生道?但聽康衢歌擊壤,J29nB244_p0694a11不聞杞國更憂天。」
J29nB244_p0694a12解制上堂。「屈指凡來九十期,塵埃滿面額沾泥,憐兒J29nB244_p0694a13不覺儂家醜,自惜區區手撥眉。山僧今日知過必改,J29nB244_p0694a14諸人分中又作麼生?」
J29nB244_p0694a15順治丁酉,姚聖瑞總戎率將士等同布金檀越,請師J29nB244_p0694a16住梁山縣五雲禪院。
J29nB244_p0694a17土地祠。「鳥道羊腸一徑通,高高山頂露儀容,相逢覿J29nB244_p0694a18面不相識。」問訊云:「元來元來!」
J29nB244_p0694a19三門。「闢謂之乾、闔謂之坤,地天門戶。內不放出、外不J29nB244_p0694a20放入,佛祖機關。且道向上一步聻!」
J29nB244_p0694a21佛殿。顧視云:「但恁麼不是不是,畢竟如何?」乃展具作J29nB244_p0694a22禮。
J29nB244_p0694a23方丈。「覆天載地,容納虛空,四方八面,處處玲瓏。一條J29nB244_p0694a24無情棒,操縱活如龍。」卓一卓!
J29nB244_p0694a25結制上堂。拈香云:J29nB244_p0694a26「君恩也臨我;親恩也生我;檀信恩也護持我,總此一瓣,J29nB244_p0694a27同伸報答。」次拈云:「得人一馬,還人一牛,人平不語,水J29nB244_p0694a28平不流。自遭慶忠本師毒害,不由滿口含冤,今從那J29nB244_p0694a29沒奈何處三番拈出,用酬法乳。」上首白槌,師云:「古人J29nB244_p0694a30陞座說法都要開陳舖面,山僧說法陞座不免舖面J29nB244_p0694b01開陳。」豎拄杖云:「還有識貨者麼?」僧出,師云:「交錢是買J29nB244_p0694b02主。」僧擬問,師云:「合價是閑人。」又僧出,師云:「住住!宗中J29nB244_p0694b03辯的,句裡呈機,具眼阿師纔聞舉著便掉臂而去,不J29nB244_p0694b04然,也是鞏縣茶瓶。」
J29nB244_p0694b05布金施主請上堂。「前屬利、後屬元,仲冬節氣,十分嚴J29nB244_p0694b06寒,為憐苦海人難渡,乘時駕個般若船。」以拄杖作撐J29nB244_p0694b07舟勢云:「渡來渡來!」僧出云:「放下著。」師云:「順水推船則J29nB244_p0694b08易。」進云:「如何是末後句?」師云:「逆風把柁則難。」僧禮拜,J29nB244_p0694b09師云:「一半水、一半山,別行一路,自古皆然。昔日世尊J29nB244_p0694b10與眾行次,以手指地云:『此處宜建一梵剎。』帝釋拈一J29nB244_p0694b11莖草插於地云:『建梵剎已竟。』即今陶太宇叔侄捨宅J29nB244_p0694b12為寺,不須汝等重新修建,且道山僧還有指地分也J29nB244_p0694b13無?向後師作弟隨,也須記著。」
J29nB244_p0694b14上堂。「祖師西來意,滿眼滿耳是,擬議思量,扶籬摸壁。J29nB244_p0694b15不然不然!如是如是!」
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此相,師畫
此相。僧云:「謝師答話。」師J29nB244_p0694b19云:「汝不解原!」僧拂袖歸眾,師靠拄杖作鼾聲。上堂。「一是一、二是二,三五一十五,九九八十一,剖腹J29nB244_p0694b21剜心說向人,又道囈語匪端的。誰端的?一丈凡來有J29nB244_p0694b22十尺。」
J29nB244_p0694b23冬至上堂。畫一畫云:「七日來也,復其見天地之心乎?J29nB244_p0694b24天何心?百昌榮;地何心?萬物生。唯有衲僧無思算,地J29nB244_p0694b25逢雷處是令辰。飲玄酒、茹太羹,倒翻月窟,獨露天根。J29nB244_p0694b26正恁麼時如何慶祝?一線初添增錦繡,聖明何處不J29nB244_p0694b27當陽?」
J29nB244_p0694b28上堂。「東村梅、西村柳,節候從中要知有,泥牛木馬滿J29nB244_p0694b29天飛,草木叢林獅子吼。眉分八字鼻遼天,牙齒原來J29nB244_p0694b30只在口。」
J29nB244_p0694c01佛成道上堂。「圓陀陀,非歉非餘;光灼灼,無遮無障。世J29nB244_p0694c02尊昔日睹星悟道,嘆曰:『一切眾生具有如來智慧德J29nB244_p0694c03相,皆因妄想執著而不證得。』山僧看這迦文古錐無J29nB244_p0694c04端寐語,覺得有些不平。見亦不著,睹個甚麼?原不曾J29nB244_p0694c05迷,悟個甚麼?本自平常,嘆個甚麼?奇哉!以何為智慧J29nB244_p0694c06德相?以何為執著妄想?以何為眾生如來?雖然如是,J29nB244_p0694c07還知老瞿曇落處麼?○!」
J29nB244_p0694c08上堂。「朔風微雨凍山寒,林木蕭蕭眼倦看,為報梅花J29nB244_p0694c09驚歲早,枝頭幾點露天斑。」豎拄杖云:「春色向山僧手J29nB244_p0694c10中來也。先天事、後天事,渾淪個裡難分析,明明拈出J29nB244_p0694c11任君看,面目本來只這是。」僧禮拜,師云:「錯下註腳。」
J29nB244_p0694c12元旦上堂。「大哉乾元,萬物資始,一團和氣,誰堪比擬?J29nB244_p0694c13東君意若何?呵呵笑不止。有甚奇特消息聻?三陽運J29nB244_p0694c14轉乾坤泰,六合春同草木新。」
J29nB244_p0694c15解制上堂。「衲僧全沒勾當,九旬恰好算帳,眉毛廝結,J29nB244_p0694c16東倒西歪,疊膝跏趺,裝模打樣。囫圇圇眼生頂門,口J29nB244_p0694c17吧吧舌掛壁上,而今解卻枷繩,一任隨緣放曠。雖然J29nB244_p0694c18如是,也不得離俺這裡。」問:「作麼生是隨緣放曠?」師云:J29nB244_p0694c19「春遊芳草地。」進云:「此後如何?」師云:「夏當緣荷池。」進云:J29nB244_p0694c20「恁麼則往而不返也?」師良久,進云:「始信個中無解結,J29nB244_p0694c21戶外庭前總道場。」師云:「喏喏!」問:「開口成雙橛,如何是J29nB244_p0694c22聲前一句?」師云:「不向汝道。」進云:「秪道龜毛紅似漆,誰J29nB244_p0694c23知兔角黑如銀?」師云:「汝從那裡記得來?」問:「三月期制J29nB244_p0694c24今已解,對眾一句作麼生?」師云:「山前有土那非地?」進J29nB244_p0694c25云:「大法意旨如何?」師云:「嶺外無雲別是天。」
J29nB244_p0694c26結制上堂。「極目霙花片片飛,紅爐有火正投機,因時J29nB244_p0694c27及節歸何處?一點銷鎔知是誰?」顧視左右。
J29nB244_p0694c28上堂。彈指一下云:「佛法秪是尋常,若作奇特商量,錯J29nB244_p0694c29過了也。」僧出,師下座。
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J29nB244_p0695a12數點云:「獨這個侶松友竹,鬥雪披霜,點綴北陸風光,J29nB244_p0695a13漏泄東皇消息,不惜寒侵徹骨,先傳春信到枝。頓使J29nB244_p0695a14道上行人、閑中個士,欣瞻顏色,快睹芳姿,驚且嘆曰:J29nB244_p0695a15『天心見矣,向之所謂造物不仁者非至論也!』我釋迦J29nB244_p0695a16如來乘慈悲願力,具相好莊嚴,示現群生、梯航苦海,J29nB244_p0695a17來此娑婆界中一番遊戲。皇宮降誕、雪嶺修行,睹明J29nB244_p0695a18星、證道果,超度宗親、提攜庶類,降伏外道、摧折天魔。J29nB244_p0695a19大孝能仁,於今為烈。真所謂亭亭老斡,迥焉秀出群J29nB244_p0695a20英;鬱鬱清香,卓爾芳騰眾甫。乃有不識好惡底,猶欲J29nB244_p0695a21一棒打殺;忒放癡憨底,更道吾不喜聞。嗚乎!家肥生J29nB244_p0695a22孝子,國伯有謀臣,但具公心,咸應讚嘆!伊固何心而J29nB244_p0695a23忍毒至此?此無他,知恩報恩故爾!山僧恁麼告報,道J29nB244_p0695a24是扢揚先德?道是埋沒古人?具眼底揀辨看。如上閑J29nB244_p0695a25言剩語都與佛法不相干涉,豈不虛消信食,枉度時J29nB244_p0695a26光?畢竟如何折合?」良久云:「情因比類情無限,話到投J29nB244_p0695a27機話更長。」以拂子擊禪床一下。上堂。「之乎也者,難措一辭,良久默然,和盤托出。委悉J29nB244_p0695a29麼?家有犢牛兒,價值十二兩。」
J29nB244_p0695a30上堂。「天是天、地是地,東家垣墻、西家籬壁,有個機關,J29nB244_p0695b01杳無消息。既道有個機關,因甚杳無消息?昨宵野馬J29nB244_p0695b02來,被逐雲飛去。」
J29nB244_p0695b03上堂。舉:「汾陽驗人有三種獅子句,後浮山遠舉示眾J29nB244_p0695b04云:『獅子句有三種:一、超宗異目;二、齊眉共躅;三、影響J29nB244_p0695b05音聞。若超宗異目,見過於師,方堪傳受;若齊眉共躅,J29nB244_p0695b06智與師齊,減師半德;若影響音聞,野干倚勢,異類何J29nB244_p0695b07分?』五雲今日權借他人探竿,向獅子窟中輕輕撥動,J29nB244_p0695b08莫有覿面相呈者麼?」座元出,喝一喝,師云:「影響音聞。」J29nB244_p0695b09元復喝,師云:「齊眉共躅。」元又喝,師云:「超宗異目。」元云:J29nB244_p0695b10「兩堂雲水又作麼生?」師合掌云:「我不敢輕於汝等。」元J29nB244_p0695b11顧視左右,師下座。
J29nB244_p0695b12佛成道上堂。「一二三四五,金木水火土,佛立山上起J29nB244_p0695b13雲,白兔亭前下雨。南鄰北舍擊鼓敲鑼,西市東街敲J29nB244_p0695b14鑼擊鼓。跳底跳、舞底舞,一齊報道:『臘月八夜半,明星J29nB244_p0695b15釋迦得。』睹睹底事作麼生?」展手,下座。
J29nB244_p0695b16上堂。「甚麼物,與麼來?不從人借、匪自天排。孤迥迥全J29nB244_p0695b17無依仗,赤條條絕沒塵埃。休擬議、莫疑猜,夜來拄杖J29nB244_p0695b18子將東村張三當胸一拄,累及西村李四痛忍難捱。J29nB244_p0695b19五雲院裡有齋。」
J29nB244_p0695b20上堂。「有句無句,隔山出氣;樹倒藤枯,黃瓜落地。中後J29nB244_p0695b21二語不曾參,會得底出來道看!」
J29nB244_p0695b22上堂。「一不成單二不雙,六門緊閉沒收藏,有時鬧市J29nB244_p0695b23街頭過,三歲孩兒喚作娘。頭短小、尾粗長,既無背面,J29nB244_p0695b24又絕肝腸。若人識得,打他無妨、罵他無妨。」
J29nB244_p0695b25入隊上堂。「山僧昨過萬松山,見惺世道人〈菴梨偈〉云:J29nB244_p0695b26『萬松菴裡一株梨,滋味平常甘且奇,四方八面無遮J29nB244_p0695b27障,獨立乾坤不用枝。』五雲且與批判一上:『萬松菴裡J29nB244_p0695b28一株梨』,如何是樹倒藤枯一句?『滋味平常甘且奇』,吞J29nB244_p0695b29卻不如吐卻;『四方八面無遮障』,風吹不入、雨打不著;J29nB244_p0695b30『獨立乾坤不用枝』,卻也遮天蓋地。即今和盤托出,且J29nB244_p0695c01道如何下口?」
J29nB244_p0695c02解制上堂。「一上一、二上二,三下五除二,五起五還一。J29nB244_p0695c03從頭算將來,看看九十日,解開布袋頭,橫行順行、東J29nB244_p0695c04去西去,還記得麼?咦!」
三山來禪師語錄卷一